…Och den som ser att pemphigusen har fallit från hans hand och sprider vad som finns i den, då indikerar det att skada har inträffat ….

…Och den som ser att någon tar hans hand, han är hans motsvarighet ….

…Hårig hand Om du drömmer om att dina händer är täckta av hår som monsterhänder, betyder det att du kommer att konspirera mot oskyldiga människor och du kommer att upptäcka att du har vaksamma fiender som arbetar för att upphäva dina planer ….

Om han ser att han sväljer järnspikar : eller en tand, en tagg eller en sten, eller om han torkar den med sin grovhet och tillåtlighet i halsen förutom mat och dryck, kommer han att drabbas av ilska så mycket som det är svårt och grov i halsen, och han är tålmodig med honom så mycket han kan bära det . Och om det som han svalt av mat eller dryck var så grovt i halsen, så är hans tolkning att hans liv, försörjning och förtjänster gör honom svår, i den utsträckning det . På samma sätt, om efterfrågan är lika mycket bitterhet, salthalt och surhet, eller värme och kyla, så att han avstår från att tillåta halsen, så är det för en brist i hans liv och hans försörjning, och om han ser att han inte har en söt mjölk eller något sött, då är det ett bra liv, att leva, sänka och låta, förutom att det är något anstötligt i hermeneutik, såsom fikon, svartbjörn och gul vattenmelon, och hatade korn i hermeneutik, pulser, brum och sahnaa , så tolkningen av det är ett bekymmer och det finns inget gott i det ….

…Spiken betecknar i en dröm fiendens spik, och kanske anger spikens längd förmåga i näring eller avstötning eftersom nagelns längd strider mot sunnah och avstötning strider mot sunnah . Spikens längd indikerar makt och pengar, och det är ett vapen över fienderna och ett skydd mot dem . Och den som tar bort naglar, hans förmåga försvinner . Och den som ser sin spik är längre än fiendens, han kommer att vinna det . Och klipp spiken för att följa Sunnah eller för pengar i ett lån . Det vita av naglarna indikerar memorering och förståelse . Och visionen om naglar i mängden Salahuddin och världen . Om han trimmade det skulle han betala zakat al-Fitr . Och den som ser att hans spik har blivit en klo, då är han överlägsen sin motståndare eller sin fiende om han är i krig ….

…Corns Om du drömde om att dina naglar skadar foten, betyder det att vissa fiender förbereder sig för att skada dig, och du kommer att få olycka, men om du lyckas rengöra foten från naglar, kommer du att ärva ett stort gods från en okänd källa . Om en tjej drömmer om att hon lider av korn, betyder det att hon kommer att drabbas av många stora olyckor, och tjejerna av hennes kön kommer att behandla henne ljummet ….

…Spiknaglar i en dröm förutsäger att du kommer att bli trött mycket och du kommer att få lite . Om du ser dig själv använda naglar i en dröm förutsäger detta att du kommer att engagera dig i ett hedervärkt arbete, även om det var elak . Att se rostiga eller trasiga naglar i en dröm förutsäger sjukdom och nedgång i affärer och handel ….

…Spik Om du drömmer om färgade naglar förutsäger detta skam i din familj på grund av hänsynslös dårskap begått av en ung man . Om du ser noggrant välskötta naglar betyder detta kulturella fördomar och några litterära prestationer . Det betyder också hälsosam tillväxt ….

…Och den som med sin hand ser järn, koppar, guld, silver eller liknande naglar, ben eller trä och placerar det på en plats, då anger han två sätt att gifta sig med en kvinna eller göra en vän ….

…Nadra sa Abdullah bin Omar, må Gud vara nöjd med dem, jag hörde Guds budbärare, må Gud välsigna honom och ge honom frid, säga : Medan jag sov tog jag en mugg mjölk och drack den så att jag kunde se vattning strömmar från mina naglar, sedan gav jag hans bounty Umar . Han sa: Vad gav du det, o Guds budbärare? Han sa : Kunskap ….

…Och den som ser att han slår sina naglar på tänderna, han begår en obehaglig sak ….

…. Indikerar drömmar det förflutna, nuet eller framtiden? Visa allt detta . Ett exempel på dess bevis för det förflutna är vad som kom i Sahih al-Bukhari att Guds budbärare, må Guds böner och fred vara över honom, sa : ( medan jag sov, när jag såg en mugg som jag förde mjölk med det, jag drack av det tills jag såg vattningen rinna i mina naglar, då gav jag min tjänst, Umar ibn al-Khattab. ) De sa : Vad gav det, o Allahs budbärare? Han sade vetenskap . Denna vision baserades på det förflutna. För vad han fick av kunskap hade hänt honom, och det gjorde Omar också . . Det kan indikera nutiden, och hadithen av kallelsen till bön och berättelseshaditen om Laylat al-Qadr indikerar det . . Framtiden indikeras av många bevis, inklusive visionen om Yusef, fred vare med honom, som uppfylldes efter fyrtio år och hans vision i hans äktenskap med Aisha innan han gifte sig med henne och andra bevis ….

…Exempel på syner : Denna del kommer jag att prata om exemplen på några av profetens visioner vara över honom och några av kompanjonernas visioner kan Allah vara nöjd med dem , och jag börjar . Profetens visioner vara över honom : ( a ) Profetens visioner vara över honom : Jag noterar här till den överenskomna Aisha som berättades av Bukhari i sin Saheeh sa : (den första är början på Allahs budbärare, frid vare honom från uppenbarelsen av verkliga i sömnen, han inte se en vision om det kom till honom, som på morgonen benet. ) (1) romanen kom i en annan god syn , och uppriktiga och bra känsla för en av frågor av Livet i höger om profeter . Som för minimum av saker , Valsalehh skiljer sig från uppriktig ; Så gott enda ut , Fraaa profeter är alla ärliga , kan vara giltig och är den mest , kanske inte är giltigt för en minimal även tecknat på en vision när han såg en vision och genom dödandet av ägarna . Och liknas Pflq vaxning utan andra , eftersom sol profetian var visionen Mpadi ljus, finns det fortfarande att ljuset kan rymma även solen sken, det var inåt Noria var i ratificeringen Bakraa Ka min förstfödde , och var inåt mörkret var i misstro Khvacha som Abu okunnighet , och resten av folket mellan dessa två statusar var och en av dem lika mycket som fick ljus . (2) Exempel på visioner om profetens fred är över honom följande exempel : ( a – 1) från Anas, må Allah vara nöjd med honom från profeten fred vare med honom, sade han : ~ Paradise Fright gick in i ett palats av guld . jag sa : för vem är det . de sa : för en ung man från Quraysh , jag trodde jag var honom de sa. : att Omar bin al-Khattab . (3) denna diskussion kom i roman av en annan : ~ Medan jag var sov, såg mig i paradiset ~ och sa :~ de sa : Omar, ~ säger : Jibril och hans Mullah Ikh ~ kom i rätt från hadith från Abu Hurayrah, må Allah vara nöjd med honom sa : The Messenger Gud, kan Gud välsigna honom och bevilja honom fred ” Medan jag sov såg du mig i himlen , och det fanns en kvinna som gör tvagning bredvid mitt palats , så jag sa , vem är detta? De sa att Omar uppgav att han var avundsjuk Follette . ~ Ropade Omar må Allah vara nöjd med honom och sade : Du attackerade O Allahs budbärare, fred vare med honom? I romanen när Imam Ahmad : Abu Hurayrah sa : Ropade Omar. Vi är alla i detta råd med Allahs budbärare. om honom sa Omar : far till dig, o Allahs budbärare , attackerade Oalik? och tvättning här Alaudhaeh som är renhet och Hassan som paradiset inte är ett husuppdrag , har son sagt sten (4) att kvinnan som tittade på aposteln nästa till palatset är ett ljud eller var i live då han såg henne profetens fred vara över honom i paradiset tillsammans med kort liv ska han sätta det från folket i paradiset för att searen är Allahs budbärare, fred vare med honom , och vara tillsammans med kort livstid är föremål för att indikera att den är medveten om hans arv och det var så . ( a – 2 ) På myndighet av Abdullah bin Omar, på auktoritet av Guds budbärare, må Guds böner och fred vara över honom , sa han : ” Medan jag sov, när jag såg en kopp med mjölk i den drack jag den så att jag kunde se att min bevattning sprang i mina naglar. ” Sedan gav jag min tjänst Omar bin Al-Khattab . De sa : Vad tolkade du det, Guds budbärare? Han sa, ~ Vetenskap .~ (5) Här är profeten Wa’el med honom mjölkvetenskap. Vissa forskare länkar mellan mjölk och vetenskap genom att säga : mjölk Rizk skapad av Guds goda mellan blodslaggen Vrt som vetenskapsljus som visas av Gud i mörkret av okunnighet , Vdob-ordspråk i en dröm som de som avslutade mjölk Av blod och blod, kan han skapa kunskap från tvivel och okunnighet och att bevara arbete från oaktsamhet och fel . I det tal som vetenskapen om profeten frid vare med honom i Gud den inte når en examen i det , eftersom han drack tills han såg bevattning ur benen , och samtidigt ge honom Rekommenderad ålder är föremål för en hänvisning till vad som hände till ålder Gud , så att han Aeachzh på Gud att skylla . (6) ( a – 3 ) och Aisha, må Allah vara nöjd med henne : Allahs budbärare vara med honom ~ Aritk i en dröm tre nätter, jag tog emot din kung i stöld av siden säger : Denna Amrotk . Vokhv från . ditt ansikte Om du är , säger jag : att detta är från Gud, kommer det att föras vidare . Överenskomna ord ånga ). (7) och innebörden av : stöld av silke : klänning eller vit duk av silke . det är noterade i första exemplet, den tredje exempel på visioner profeten fred vare med honom att profeten fred vare med honom inte Aabarhama Omar och Aisha , förstå om de är av syner i vilka visionen är på hennes ansikte och nominellt värde behöver inte uttrycka och tolka , var sonen sade en sten i sin förklaring av hadithen av Ibn Omar och hans vision av eld att vissa visioner inte behöver uttryckas . (8) Abdullah bin Omars vision var genom profeten fred vare med honom visionen när den första drinken Omar ibn al – Khattab må Allah vara nöjd med honom mjölkvetenskap ———— —– (1 ) kom överens om Aisha . Berättad av Bukhari i boken för att uttrycka dörren till den första är början på Allahs budbärare fred vare med honom sanna drömmar (351 \ 12 ) , och styrd av en muslim som i kärnkraften som förklaras i boken av tro på dörren till Leptis uppenbarelse till Allahs budbärare, fred vare med honom ( 2/197 ) – tidigare referens . (2 ) Se Fath al – op – (355/12 ). (3 ) Berättat av Bukhari i boken av uttryck , den slottet dörr i en dröm (416 \ 12 ) – op – berättas av Ahmad i hans Musnad i handflatan Anas bin Malik, se förklaring t.ex. Thiat Ahmed Saffarini (739 \ 1 ) . Tidigare referens . Och Tirmidhi berättade i Sahih Sunan al – Tirmidhi i bokkaraktären och dörren till Omar ibn al – Khattabs dygder må Allah vara nöjd med honom – publicerade Dar återuppliva arabiskt arv – Beirut . (4 ) Fath al – Bari • op – ( 12/416 ). (5 ) Berättad av Bukhari som i öppningen ( 12/393) _ op – muslim som i kärnkraften (15/16 ) op . (6 ) Fath al – Bari ( 12/41 0 ) – op -, Mohamed Abdelaziz Halawi : Profetens visioner vara över honom och drömmar om följeslagarna , publicerade Dar Vanguard , Kairo : 1412 av R 5 . (7) Det inkluderades av Al-Bukhari som i Al-Fath (12/399), tidigare referens och (7/223), och det berättades av muslim som i Al-Nawawi (15/202) i Book of ledsagarnas dygder och i Aishas dygd, må Gud vara nöjd med henne, tidigare referens . (8) Ibn Hajar – Fath Al-Bari – tidigare referens (12/419). ** Citerat av Dr Fahd Al-Osaimi…

…Och den som ser att han beskär sina naglar genom den vanliga beskärningen, så är det försvinnandet av oro och nöd, och om det pågår med ovanlig beskärning, då är det svaghet och brist på förmåga ….

…En spik är i en dröm en prins eller efterträdare . Att se naglar indikerar soldater och underordnade och dirhams . Och spiken är en man som människor når sina affärer med och indikerar äktenskap . Så den som ser att han har fixat en spik i ett roder eller i något som indikerar kvinnor, han kommer att gifta sig . De många naglarna är styrka och motståndskraft . Naglarna sväljer ilska och naglarna är människor som följer med ett korrupt folk . Och nageln komponerar mellan människor i tillgivenhet ….

…Om han såg det som om han drack färskt vatten, hade på sig en krans eller klättrade på ett fruktbart träd eller på bergets höjd . Om han ser en minskning av sin sjukdom, så saknar han skuld, och det har sagts att det att se patienten är ett tecken på vulvar och naglar och en rikedomsskada för den som var i nöd . När det gäller de rika indikerar det behov, för de sjuka är i nöd . Och den som vill resa, han tror att han är sjuk, han kommer att hindras i sin resa av ett hinder, för de sjuka är förbjudna att flytta . Och den som ser en minskning av några av sina känslor, det är en minskning av pengar och nåd ….

…Lesionen i fingrarna : bevis på pojkens nöd . Om han inte hade en son är det ett bevis på bortkastade böner . Och det sades att den som såg att hans pinky var avskuren sin son saknade honom . Och den som ser sin seger avskuren, han kommer att få en son . Och den som såg den mellersta avskurna, forskaren i hans land eller dess domare dog, och om han såg som om fyra av hans fingrar var avskurna, gifte han sig med fyra kvinnor och alla skulle dö, och det sägs att vem som helst såg det som om han hade skurit ett finger av en person, skulle han drabbas av en olycka i sina pengar . Och det sägs att fingrarna är förlorade, tjänarna sugs, fingrarna sugs, pengarna är borta . Och knäppning av fingrarna indikerar att man lämnar incest . När det gäller naglarna : lesionen i den indikerar svaghet i förmåga och korruption av religion och saker. Man sa att nagellängden är ogenomskinlig, och den som ser som om han inte har någon nagel, då är han i konkurs . Om han ser som om hans naglar är trasiga, dör han, och på samma sätt om han ser dem gröna när han uppgraderar dem, hjälper det inte, då dör han . När det gäller Al-Sadr : Den som tror att hans bröst gör ont, han spenderar pengar i extravagans utan att lyda Gud, och han kommer att straffas för det . Förkylning : betecknar en lätt sjukdom som följs av välbefinnande och lycka . Al-Bassam, den som tror att han är mashas, ​​är en man som vågar begå synder, och han har straffats av sultanen ….