Drömmer om Hav och hajar 

…Havet : När det gäller havet hänvisar det till alla som har auktoritet över skapelsen, såsom kungar, sultaner, samlare, härskare, lärda, mästare och andar för sin makt och stora fara, och hans ta och ge och sina pengar och hans kunskap om hans vatten, och rikta sina män eller hans krafter eller hans argument och kommandon, hans fisk är hans undersåtar, hans män är hans försörjning och hans pengar eller hans frågor och hans ledarskap, och hans boskap Hans assistenter och studenter, hans fartyg , hans soldater, hans bostäder, hans kvinnor, hans förvaltare, hans handel, butiker, böcker, koraner och rättsvetenskap . Och havet kan peka på världen och dess fasor som man värnar om och finansierar, och utarmar en annan och dödar honom och besitter den idag och dödar honom i morgon, förbereder den för idag och förstör den efter den . Dess fartyg, deras marknader, deras årstider och deras nuvarande resor berikar människor och utarmar andra . Och dess vindar är dess försörjning, dess antal, dess olyckor, dess Touaregs, dess invånare, dess fisk, dess försörjning, dess djur och dess boskap, dess skadedjur, dess Touaregs, dess kungar och dess tjuvar, och dess bekymmer och dess uppror . Han har makt om det är på sommaren och i detta hav, eller han flyter i kunskap och blandar sig med forskare, eller han expanderar i pengar och handlar i den mån han berömmer sig i havet och sin makt över vattnet, och om han sjunker i sitt tillstånd och dör inte i sin drunkning, inte heller slås han, eller i ett tillstånd av ångest, när han seglar i den. Och från deras ordstäv att så och så drunknade i den här världen och drunknade i lycka och kunskap, och med auktoritet, och om något dör, drunknar han, korrumperar sin skuld och hans avsikt är fel för det som krävs, för att möta födelse och drunkning . Men om han kom in eller simmade i den på vintern och kyla, eller medan han skakade, drabbade en olycka honom från sultanen, antingen fängelse eller plåga, eller sjukdom, vattnighet och skadliga vindar, annars skulle han komma i dödlig uppror . Om han drunknade vid den tiden, dödades han i sitt läger eller skadade hans skuld i en fitnah . Och den som tar från sitt vatten, dricker det eller förvärvar det, han samlar in pengar från en makt som han, eller han vinner från denna värld mot honom . Och den som går in i havet och slår det från dess botten, lera eller lera, de kommer från den största kungen eller från den platsens myndighet . Och den som skär över ett hav eller en flod till andra sidan, han kommer att skära av i en viskning och skräck eller av rädsla, och han kommer att räddas från det . Och några av dem sa : Den som såg havet slå på något han hoppades på, och den som såg att han kämpade mot havet, då går han in i kungens verk och är bedräglig från det, så om han dricker allt sitt vatten, han äger världen och förlänger sitt liv, och han slår som kungens pengar eller hans makt, eller hans motsvarighet är i hans ägo . Om han drack det tills det berättades av det, får han pengar från kungen som han finansierar med sitt långa liv och sin styrka, och om han drar från det, söker han från kungen ett jobb och får det lika mycket som han härrör från det. Om han hällde det i ett fartyg skulle han tjäna mycket pengar från en kung eller så skulle Gud den Allsmäktige ge honom ett tillstånd där han samlar in pengar. Staten är starkare, bredare och hållbarare än havet, eftersom det är Guds gåva . Och den som badar från havet, hans synder ska försonas för honom och hans omtanke för kungen kommer att tas bort . Och den som vandrar i havet, han bor på synder . Och den som ser havet på avstånd, han ser skräck, och det sägs att något kommer nära honom som han hoppas . Det är bättre att se havet lugnt än att ha turbulenta vågor ….

…Regn : indikerar Guds barmhärtighet, religion, lättnad och hjälp, kunskap, Koranen och visdom, eftersom vatten är skapelsens liv och jordens godhet och med dess förlust förstörelse av människor och boskap och korruption på land och hav, så vad sägs om dess vatten är mjölk, honung eller fett . Det indikerar fertilitet, välstånd, billiga priser och rikedom . Eftersom han är anledningen till allt detta, och han dyker upp, och hur, om det är vete, korn, olja, dadlar, russin eller damm utan damm, och så vidare, vilket indikerar pengar och försörjning, och det kan indikera behöver komma ner från himlen som gräshoppor, hagel eller vind, speciellt om det är i det Elden eller dess vatten var varmt, för Gud, ära åt honom, uttryckte i sin bok vad han hade uppenbarat för nationerna i sin plåga med regn, såsom den Allsmäktige som säger : ”Och vi regnade över dem, så de varnande regnen .” Och kanske indikeras av uppror och blod som slös ut, särskilt om dess vatten var blod . Och kanske indikeras sjukdomar och sjukdomar med koppor och ritningen, om det inte är vid sin tid och medan det är skadligt för sin kyla och dess goda punkt, och allt som skadar jorden och dess vegetation från det är skadligt för kropparna som också skapades från det och växte i det, så vad händer om regnet var speciellt i ett okänt hus, by eller lokalitet, och kanske indikerade det på sultanens lidande och plåga, såsom motståndare och ordningar, särskilt om det var regnar med liv och så vidare . Bland bevisen på plåga, och kanske bevis på medicin, förnuft, förebyggande och semester för resenärer, hantverkare och alla som arbetar under friluft, för Gud den Allsmäktige säger : ~ Om det finns skada i dig från regn .~ Den som såg ett offentligt regn i landet, om folket hade dålig fertilitet, var deras pris billigt, antingen med regn som han såg det, eller för sin vänlighet eller fartyg som erbjöd mat . Och om de befann sig i förtryck, plågor och sjukdom, så låt det försvinna från dem om regnet var till nytta vid den tiden, och om det var skadligt eller det fanns en sten eller eld i det, multiplicerat det de befinner sig i och frekvens med dem enligt styrkan och svagheten i regnet . Om det sprutade, är frågan lätt . Och den som ser sig själv i regnet eller fångas under ett tak eller en vägg, då beordrar han skada genom tal och skada . Och antingen slog han lika mycket som regnet slog honom, eller så drabbades han av en avlopp om han var sjuk, eller det var hans tid, eller så var platsen hans plats . När det gäller vad som är förbjudet under muren, är han antingen frånvarande från sitt arbete eller från sin resa eller på grund av sin sjukdom eller orsaken till hans fattigdom, eller han fängslas i fängelse enligt vad som framgår av varje aspekt av det i plats där han såg sig själv, och med en ökad syn och vad som finns i hans vakenhet, såvida han inte har tvättat i regnet från orenhet eller rening från det för bön eller tvättat hans ansikte med sitt vatten, så hans syn är korrekt, eller han tvättades med orenhet på hans kropp eller hans kläder, om han var en otrogen blev han muslim, och om han var en innovatör eller en syndare omvändde han sig, och om han var fattig berikade Gud honom, och om han hoppades på ett behov med sultanen eller någon som han efterträdde honom, och han tillät honom vad han kan behöva . Och varje slag är önskvärt för sitt slag, för han är prisvärt, och alla slag som hatar sin sort hatas . Och Ibn Sirin sa : Det finns ingen lättnad i Guds, den Allsmäktiges bok, om namnet på regn kommer, det är grumlighet, som den Allsmäktige sa : ~Och vi regnade över dem med regn .~ Och han sa : ~ Och vi badade stenar på dem .~ Om det inte heter Faraj regnar allmänheten, för versen : ~ och vi gick ner från himlen, välsignat vatten ~ , och sa några av dem : regn visar en konvoj av kameler, och husvagnskamelerna visar regn . Och det allmänna regnet är absurt, och om han ser att himlen har regnat svärd, drabbas människor av argument och gräl, och om det regnar vattenmeloner blir de sjuka, och om det regnar utan moln, förnekar han inte det , eftersom regnet faller ner från himlen . Och det sägs att han var en lättnad från en plats där det inte finns något hopp och en försörjning från en plats som inte räknas . Ordet regn och vatten som faller och liknande är mer korrekt i tolkningen än ordet regn ….

…När det gäller havet är det myndigheten, och floden är en härskare utan den. Så den som ser havet eller står på det, då kommer något att hända honom från sultanen som han inte ville ha. Och den som ser att havet är brist och har blivit en klyfta, då försvagas myndigheten och försvinner från de länder från vilka havet har gått, och den som ser att han kom in i havet genom att simma tills han inte ser, det här är hans fördärv. Och den som såg att han drunknade i ett hav eller en flod och inte dog i det, då drunknar han i fråga om denna värld, och kanske var han en hel del synder och synder, och den som såg att han gick in i ett hav eller en flod och slå honom från botten och lera och lera, då kommer han att träffas av dem från sultanen eller en gammal man, och den som ser att han är en dykare i havet dyker på pärlor eller något annat, då han gick ut, för han sökte kunskap eller pengar, och det träffade det enligt den uppenbara mängden pärlor och andra, och den som såg att han hämtar vatten från havet eller floden och lägger det i en skål, då slår han pengar från en linjal , och om vattnet är mörkt blir han rädd och den som ser att han badar eller tvättar från havsvattnet eller floden, och om han var sjuk botade Gud honom eller hade en skuld som Gud styrde, eller var orolig, om Gud vill. han var orolig, eller fruktade säkerhet, eller i ett fängelse, han gick ut från det till gott, och om han såg att han gick på vattnet i ett hav eller en flod , då indikerar det hans goda religion och giltigheten av hans säkerhet, och den som såg ett svagt vattenhjul lika mycket En man borde inte drunkna i det, för det är ett bra liv för människor om det är en allmänare eller för dem som äger det vattenhjulet En man i det, för det är ett bra liv för människor om det är ett allmänt eller för en som äger det speciellt vattenhjulet, och den som ser att havet har stigit upp från jorden, då är han en härskare som fruktar att han luras eller gör orätt, och den som ser att han har kommit in i ett hav eller en flod, då går han in i en härskare eller en härskare, och om han är sjuk kommer hans sjukdom att bli allvarligare och om han går ut från det, slår det bra från sultanen och bär sig ifrån honom. Och den som ser att han har klippt ett hav eller en flod till andra sidan, så skär han dem eller en kulle och befrias från det. Och den som ser att han dricker färskt vatten från en flod eller ett vattenhjul, han kommer att drabbas av nöjet att leva och ett långt liv, och om det är bittert eller mörkt, är hans liv i oro, rädsla eller nöd och det sägs att han är lika sjuk som han dricker, och om han ser lite vatten i ett kärl eller på en plats där han är fängslad, då föddes han, och om han ser att han har hällt varmt vatten på honom varifrån han gör känner sig inte, då är han fängslad eller sjuk eller drabbad av dem eller rädd för jinnet på grund av sin värme och den som såg Om han föll i vattnet, skulle han falla i svår nöd eller lidande, och den som tror att han bar vatten i en skål, och om han är fattig, drabbar han pengar eller en singel som han är gift eller gift, hans fru eller umma bar sin fru eller sin slavflicka, och om han ser att han bar vatten i ett plagg eller i vad han förnekar att han bär vatten i det är fåfänga och den som ser Han dricker vatten från en mugg eller en kopp eller liknande. Om han är celibat, gifter han sig, och om han ser att han tömmer vatten i en burk eller en cache eller en påse eller något annat, gifter han sig med en kvinna och den som ser att han driver vatten till sitt hem, då drivs allt gott till henne och den som ser att vatten har runnit i hans hus eller ögon sprängs i det, ty det gråter ögon på en sjuk person eller att säga farväl till en resenär eller på annat sätt, och den som ser att hans kanals kanal hus eller fruktträdgård är igång, om han är orolig, kommer han att släppas och om han ser det blockerat, blockeras hans läror av honom…

…Efter den kungen . Och den som ser den rättfärdiga myndigheten komma in på en plats, Guds allsmäktiges barmhärtighet undertrycker den platsen, och om platsen är något som förnekar dess inträde i vakenhet, är det en katastrof . Och den som ser att han skiljer sig från kungarnas portar, han kommer att vinna seger genom att ge . Om han ser att han har ingått en kung, kommer han att få ära och nöje . Och den som såg att han stred mot en kung, han fick en nåd av ett öga, njutning och godhet, och när han såg de döda kungarna visade vad de lämnade efter dem . Kungens vision indikerar seger över fiender och omoral . Att se den okända sultanen betecknar eld, hav och sömn . Om han såg att kungen var av dålig kvalitet, var det ett bevis på hans dåliga förvaltning i socknen . Att se kungen visade kanske myntet av dirham eller dinar . Och den som i en dröm ser en prins eller sultana, kanske han kan övervaka människors symtom . Den som ser att han omfamnar sultanen eller skakar hand med honom, han avgör sitt tillstånd med honom . Och den som ser att han grälar med en sultana, argumenterar han med Koranen, eftersom auktoriteten är på argumentets språk . Och om patienten ser att en okänd sultan skickades i hans begäran, är det budbärarna för dödsängeln, och Gud är sultanen . Och den som såg att sultanen tog hans huvar, han skulle ta sina pengar . Och den som ser att sultanen är i nöd, då är han upprörd . Och den som ser att sultanen är galen, då är han orolig . Och den som tror att sultanen har dragit sig ur sitt råd, det är minskningen eller bortgången av hans auktoritet . Och den som såg att sultanens predikstol var bruten med den, eller att han inte fullbordade sin bön, eller att hans svärd togs ifrån honom, eller att hans hus förstördes, eller att en tjur gore honom eller att han trampades av ett djur , allt detta tog bort honom från hans myndighet . Sultanens svarta kläder ökade styrkan, de vita ökade glans och frigörelse av synd, bomullskläderna framträdde av fromhet och blygsamhet, och kläderna av ull var riklig välsignelse . Om spionen ser att han har blivit härskare, blir hans tillstånd uppenbart, och om kvinnan ser att hon är härskare, blir hon uppenbarad, och om hon är sjuk, dör hon . Om han ser sultanens blindhet kommer jag att blinda honom för hans folks nyheter . Den kungen . Och den som ser den rättfärdiga myndigheten komma in på en plats, Guds allsmäktiges barmhärtighet undertrycker den platsen, och om platsen är något som förnekar dess inträde i vakenhet, är det en katastrof . Den som ser att han skiljer sig från kungarnas portar, han kommer att vinna seger genom att ge . Om han ser att han har ingått en kung, kommer han att få ära och nöje . Och den som såg att han stred mot en kung, han fick en nåd av ett öga, behag och godhet, och när han såg de döda kungarna visade vad de lämnade efter dem . Kungens vision indikerar seger över fiender och omoral . Att se den okända sultanen betecknar eld, hav och sömn . Om han såg att kungen var av dålig kvalitet, var det ett bevis på hans dåliga förvaltning i socknen . Att se kungen visade kanske myntet av dirham eller dinar . Och den som i en dröm ser en prins eller sultana, kanske han kan övervaka människors symtom . Och den som ser att han omfamnar sultanen eller skakar hand med honom, han kommer att ordna sitt tillstånd med honom . Och den som ser att han grälar med en sultana, argumenterar han med Koranen, eftersom auktoriteten är på argumentets språk . Och om patienten ser att en okänd sultan skickades i hans begäran, är det budbärarna för dödsängeln, och Gud är sultanen . Och den som såg att sultanen tog hans huvar, han skulle ta sina pengar . Och den som ser att sultanen är i nöd, då är han upprörd . Och den som ser att sultanen är galen, då är han orolig . Och den som tror att sultanen har dragit sig ur sitt råd, det är minskningen eller bortgången av hans auktoritet . Och den som såg att sultanens predikstol var bruten av den, eller att han inte fullbordade sin bön, eller att hans svärd togs ifrån honom, eller att hans hus förstördes, eller att en tjur gore honom eller att han trampades på av ett djur, allt detta tog bort honom från hans myndighet . Och de svarta kläderna från sultanen ökade styrkan, de vita ökade glans och frigörelse av synd, bomullskläderna framträdde av fromhet och blygsamhet, och kläderna av ull var riklig välsignelse . Och om en spion ser att han har blivit härskare, blir hans tillstånd uppenbart, och om en kvinna ser att hon är härskare, blir hon uppenbarad, och om hon är sjuk, dör hon . Om han ser sultanens blindhet kommer jag att blinda honom för hans folks nyheter ….

…Simning Den som såg i en dröm simma i havet och var medveten om det, nådde i kunskap sitt behov . Och det sades : Simning är fängelse, så den som ser att han simmar på land, han kommer att vara inlåst och få fast i sitt inneslutning, och han stannar där så mycket som att simma är svårt eller lätt, och så långt som hans närhet att landa . Om han ser att han simmar i en platt dal tills han når en plats han vill, går han in i en mäktig och förtryckande sultans arbete och ett behov frågas av honom och han uppfyller det, och Gud den Allsmäktige skyddar honom som så mycket som han springer i dalen, och om han fruktar honom, fruktar han vår myndighet . Om han går in i havet och simmar bättre i det, går han in i en stor fråga eller en stor stat . Och han kan vinna kraft och ära och styrka, och om han simmar på ryggen, omvänder han sig och återvänder från sin olydnad . Och om han simmar i havet och dess vatten är stillastående, går han in i en kungs arbete och han blir störd av arbetet, och kungen kommer att vara arg på honom, och om han korsar havet blir han räddad, och om han simmar medan han är rädd, kommer han att få rädsla, inneslutning eller sjukdom, där detta kommer att sträcka sig till honom så långt som hans avstånd från landet, och om han tror att han inte är Han dras, dör han i att oroa sig, och om han är djärv i sin simning, då sparas han från det arbetet. Om han ser en sultan som vill simma i ett hav och havet är turbulent av en våg, står han inför en kung bland kungarna, och om han skär havet genom att simma dödar den kungen, och varje hav har torkat upp då han kommer att gå i ett tillstånd, och om han ser att vattnet har återvänt, är staten tillbaka . Och om han ser att han simmar i en flod eller sjö och att han kvävs som en fisk som ligger på marken, utsätter den personen honom från nöden i vattnet, som det som utsätts för fisk på land . Och den som ser att han simmar, han tävlar mot honom och besegrar sin motståndare och segrar över honom . Och den som såg att han gick i havet genom att simma tills han inte kunde se, då skulle det bli hans förstörelse på grund av hans upphörande . Om han såg att vattnet drunknade honom tills han dog i det, kommer han att dö som martyr . Att gå över vatten i ett hav eller en flod indikerar hans goda religion och giltigheten av hans säkerhet . Och det sades : snarare är han säker på något som han är i tvivel om . Och det sades : Snarare reser han i fara . Och den som såg vattnet rinna på dess yta, han slog en kåpa från sultanen ….

…Havet indikerar havet i en dröm om en mäktig, formidabel och orädd kung, bara Shafiq, som människor behöver, och havet är för köpmannen sitt bagage och löntagaren är hans lärare . Och kanske indikeras av renhet från orenhet, tro till de otrogna och omvändelse till syndaren . Det indikerar eden och att den Allsmäktige Gud har svurit till havet, så han sade : ( Och havet som är utestängt, din Herres straff är verklighet ). Havet kan hänvisa till fadern och modern, och det kan hänvisa till mannen och kvinnan som har dålig moral och de som har intriger och irriterande . Kanske indikerade det fängelse att fängsla djuret där, och kanske indikerade det industrin som inte har några gränser och staden som inte har några murar . Och hans vision indikerar att han lämnar grupper . Om havet ökade i en dröm en bra ökning, och folket behövde regn, skulle det regna . Och om en person ser havet brista med dess vågor som kraschar, kommer han på sin resa att ha rädsla och nöd . Den som vandrar i havet kommer att bo på synder, och kanske indikerar havet världen och dess förhållanden och under . Visa renhet från orenhet, tro till den icke troende och omvändelse till syndaren . Det indikerar eden och att den Allsmäktige Gud har svurit till havet, så han sade : ( Och det hav som är förbjudet, din Herres straff är verklighet ). Havet kan hänvisa till fadern och modern, och det kan hänvisa till mannen och kvinnan som har dålig moral och de som har intriger och irriterande . Kanske indikerade det fängelse att fängsla djuret där, och kanske indikerade det industrin som inte har några gränser och staden som inte har några murar . Och hans vision indikerar att han lämnar grupper . Om havet ökade i en dröm en bra ökning, och folket behövde regn, skulle det regna . Och om en person ser havet brista med dess vågor som kraschar, kommer han på sin resa att ha rädsla och ångest . Den som vandrar i havet kommer att bo på synder, och kanske indikerar havet världen och dess förhållanden och under ….

…Och den som såg en väg på den, han skulle träffas av huset till slutet av sitt liv . Vem som helst blomman dyker upp, han fick tjänsten och det gjorde Jupiter också . Och den som rider en planet, han kommer att ha auktoritet, jurisdiktion, nytta och styre . Några av dem sa : Den som ser att planeterna har gått från himlen, hans pengar är borta, om han är rik och om han är fattig, kommer han att dö . Ty den som ser små stjärnor i sin hand, han kommer att uppnå man eller dominans bland människor . Och den som ser en planet på sin säng, då blir han nämnd, då överträffar han sina kamrater, eller han tjänar en hedervärd man . Och den som såg stjärnorna samlas och tändes, han indikerar att han kommer att vinna gott när det gäller resor . Om han reser återvänder han till sin familj med nöje . Några av dem sa : Den som ser planeterna under ett tak, då är det ett dåligt bevis, och det indikerar förstörelsen av husets ägare, och det indikerar dödsfallet för husägaren . Och den som ser att han äter stjärnorna, han äter människor och tar deras pengar . Och den som sväljer det utan att äta, det ädla folket kommer att störa hans affärer och hans hemlighet, och kanske förolämpa följeslagarna, må Gud vara nöjd med dem . Och den som absorberar planeterna, han kommer att lära av lärda . När det gäller fembilen, Saturnus : ägaren av kungens plågor . Köparen : ägaren av fastighetens pengar . Och Mars : kungens krigsägare . Venus : Kungens kvinna . Och Merkurius : kungens skrivare och Suhail : en tollenare, och så var en freak . Al-Shari : Tillbed utan Gud, må han förhärligas och upphöjas, och dess tolkning är falsk . Banat Coffin : En hedervärd forskare, för hon är en av stjärnorna som han leder i mörkret på land och hav . Och den som ser stjärnorna spridda från himlen, det är kungarnas död eller ett krig där en grupp soldater förgås . Och den som ser att arken roterar med den eller rör sig, då reser han och flyttar hemifrån till hus och hans tillstånd förändras . Och den som vänder en stjärna från stjärnorna som han styrs av, då behöver människor honom i sina angelägenheter, hans ledning och hans åsikt ….

…Al-Raha : Bruket betecknar försörjningen för dess ägare och hans butik, och alla som bor hos honom eller den som serverar honom och fixar sin mat och gifter sig med honom från en hustru och en slav . Kanske indikerade det att resa till sin rotation, och kanske indikerade det epidemin och kriget för att krossa den . Araber och poeter uttrycker det ofta från dem, så den som köper en nåd gifter sig om han är celibat, eller hans dotters make eller son, eller köper en tjänare för samlag eller för tjänst, eller reser om han är en resenär, och om han är dålig, han kommer att dra nytta av vad som är tillräckligt, för Al-Raha behöver bara det Vem har vad att mala i det . När det gäller den som sätter upp ett kvarn för att mala människor på vatten, hav eller andra saker, öppnar han en butik eller en butik om han inte har en butik och genererar sitt försörjning i den om han inte har kunnat, eller han sitter för människor med hjälp av en regeringsledare, nytta eller förtroende, och han har en känsla av folket . När det gäller den som tar mjölet i handen kommer han att gifta sig, vara bekväm eller ha samlag, för de två stenarna är som paret och suturen är som hanen och de svaga . Och om hon var utan pol, var samlag förbjudet, och två kvinnor kan vara motbjudande, och om han inte hade något av det, kanske han förmedlar kontraktet mellan ett par eller två partner, eller så reser han för att försörja näring . När det gäller de stora härjningarna om de ses i mitten av staden eller i moskéerna, om det är ett krigsland, så är det krig, särskilt om det är slipande eld eller sten . Annars var det en kvarn, särskilt om marken var undantagen korn eller vatten, lera och magert kött . Några av dem sa : Al- Raha på vattnet, en man med mycket pengar som strömmade på händerna, en vaktmästare och den som sökte tillflykt till honom, hans farfar såg en vind vända, en bra mängd mjöl . Och strömmen av vatten som kommer in i Al-Raha från riktningen av det nämnda . Kanske var det al-Raha om det var en resa . Om det går utan vete är det upplopp, och om det blir krokigt, kokas maten . Två hänsynslösa män är partners som ingen annan är beredd att fixa . Det berättades att en man såg som om han vred utan vatten, så han berättade sin syn på en korsning och han sa : Ditt liv har kommit nära . Vinden lämnade ett argument som inte överlever . Och rahaens brutalitet är annorlunda i dess tolkning, några av dem indikerar lindringen för ägaren av bekymmerna, och vissa av dem sa att det indikerar dess ägares död . Och den som ser honom mala, han kommer att ha det bättre med andras hårda arbete . Al-Raha betecknar krig, för araberna säger att det finns krig ….

…Och huvudet är på ett spjut eller en skog av en högt uppsatt chef, och den som ser det som om ett av folks huvuden befinner sig i ett kärl med blod på, då är han en huvudman som ljuger för honom . Och den som såg att hans nacke hade slagits och hans huvud vändes bort från honom, om han var sjuk, skulle han botas, eller om han var i skuld, eller han hade betalat sin skuld, eller om Hajj var nödvändig . Och om han var i nöd eller krig skulle han bli lättad, och om han visste vem som hade sårat honom, skulle det hända av den som slog honom, och om den som slog honom var en pojke som inte hade ändå nått puberteten, då var det hans lättnad och befrielse från vad han befinner sig i från nöd eller sjukdom, vilket är hans död i så fall . På samma sätt, om han ser medan han är sjuk, har hans sjukdom förlängts, hans synder har fallit ifrån honom, eller om han är känd för sin godhet, kommer han att möta Gud i sitt bästa skick och släppa honom . Detsamma gäller kvinnan som har fött och patienten som har avbrutits, eller den som befinner sig i fiendens hav och vad som bevisas . Om han ser att nacken slås av någon som inte har nöd eller något av det du har beskrivit, så avskärs det som finns i honom av lycksalighet och han separeras från honom genom uppdelningen av sin ledare, och hans auktoritet är bort från honom, och hans tillstånd förändras i alla hans angelägenheter ….

…Passagerare av detta ord har tre begrepp : Först : Om han ses i en dröm ensam från sadeln, då är han en pojke . Och om han ses med sadeln, så är han en pojke som litar på honom, och de sa : Det är styrkan i huset . Och det kan hänvisa till vad som trampas på, såsom slitbanan eller mattan . Och de två passagerarna kan ha angett fruarna, de två pojkarna eller de två pojkarna . Och passagerarna är hedervärda pengar och ordförandeskap . Passagerarna indikerar en vacker slavflicka, och hans vara av järn med styrka, och hans vara av bly indikerar svagheten i hans befallning, och hans vara av silverpläterad med guld indikerar grannskapet hos Hassans pojkar . Och den som ser att han har en stigbygel eller två ryttare till sin sadel, då får han en tjänare eller två tjänare . Och den som såg att hans passagerare var avskurna eller stulna, hans tjänare dog eller sålde honom . Det andra : Att se honom i en dröm indikerar artighet och uppnå mål med allvar och trötthet . Och det tredje : passagerare i kungens hus, och hans vision i en dröm indikerar resor och rörelser på land och hav och läkning från sjukdomar ….

…Och den som såg att ett dött hav stod mellan honom och vägen, och om han färdade skulle han klippa av vägen, och kanske hindrades den av sultanen eller som en gudinna ….

…Och den som ser att ett hav grävs och folket menar med att vattenflödet från det forntida havet till det, då möts de för att ta bort kungen och andras arv ….

…Att se gäss i en dröm indikerar kvinnor med vackra kroppar, en bra påminnelse och stora pengar. Om de röstar är de sörjande . Och den som ser att han bryr sig om gäss, då ser han efter ett folk med hög rang och han får pengar från dem . Och det sades : Gässen är en man med oro, sorg och auktoritet på land och hav . Och gäss från det är vilda och från det är landet, så dess vision indikerar ägarna av resor, såsom köpmän på land och till havs, och kommunala gäss är människor, sorger, makar, egendom, grannskap, slavar eller vakter . Kanske pekar gåsen på den vackra eller feta kvinnan, och deras skrik på plats var de och klagade på grund av döden, brinnandet eller drunkningen . Och gåsägg, för den som ser att han äger dem, det är mycket pengar för dem som tar dem ….

…Ibn Sirin sa: Den som såg att han badade i ett hav eller en flod, det indikerar religion och underkastelse till Gud den Allsmäktige, och det sägs att den som såg att han badades med rent rent vatten, hans avgörande är beslutet om tvättning, och i utöver det, underlättar det härländska affären, och om vattnet inte är rent eller rent, är dess uttryck mot det, men det finns inget hopp. Hans godhet ….

…Och den som såg att han rörde sig i ett hav eller en flod, han skulle drabbas av sultanen, och kanske det leriga betecknade tanken på världsliga frågor ….

…Och den som ser att han tittar på havet långt ifrån och inte närmar sig det, då hoppas han på hopp och når inte det ….

…Den som ser ett klart, lugnt hav, då har han en rättvis religion, och om det annars är hans uttryck mot honom ….

…Och den som såg att han kastade en sten i ett hav, hans pengar gick in i den ….

…Och den som ser att han drar ett skepp från land till havs, han tillhör i sin hemlighet för kungen och kommer nära honom ….

…Om du drömmer att du hör havets ensamma suck, förutsäger detta att du kommer att kunna leva ett deprimerande, sterilt liv utan kärlek och kamrater . Havets drömmar visar på ouppfyllda förväntningar . Medan kroppsnöje åtnjuts finns det en överväldigande inre längtan efter glädje som kroppen inte kan möta . Om en ung kvinna drömmer om att hon glider graciöst över havet med sin älskare, kommer det att vara hennes del att hennes jungfruliga förhoppningar kommer att uppfyllas sött, och glädje kommer att stå vakt vid dörren för uppfyllandet av hennes löften som inte förändras ….

…F : Är det möjligt att se Budbäraren, må Gud välsigna honom och ge honom frid? Hade den som såg Budbäraren, må Guds böner och fred över honom, på någon sida, ha sett det som i sanningen? Ja , och kanske de viktigaste exemplen på god syn, visionen om profetens fred vare med honom styrdes av Imam Bukhari och muslimska ord från Hadeeth i Abu Hurayrah sa : Allahs budbärare var med honom : ~ från Rani i en dröm har Rani, djävulen är inte för mig ~(1). I sin roman, ~ från Rani i en dröm Vsarani vaken eller om Rani vaksamhet är inte till djävulen mig . I den romanen, sade han frid vare med honom :~ från Rani var yttrandet från höger , ~ Ibn Sirin sade : Om Rah i hans avbild (2 ). Det faktum att forskare har skiljt sig åt i betydelsen av fred : från Rani i en dröm såg hon mig … ~ Ibn Albaqlani sa : betyder att hans syn är korrekt inte Bodgat eller liknar den djävulen , och stöds säger romanen ~ var yttrandet från höger ~ suck vision är korrekt , och det var Ibn Sirin om nedskärning av en man som han såg profeten frid vare med honom, sade : rad mig att jag såg Om han beskrev ett attribut som han visste inte, sade han : Du såg honom inte . Ibn Hajar sa och hans transmissionskedja är äkta (3). Andra sa : men modernt fenomen innebar att han hade sett det fångar gör inget emot att förhindra det . Andra sa : sannolikt att säga fred vara med honom : ~ förlorade Rani eller rätt såg djävulen är i bilden ~ ska göras om den beskrivningens uppfattning kände honom i sitt liv, bakom tvisten var en visionstolkning av Araaa faktum , och det är sant att han ser ett faktum, oavsett om det var på hans kända eller andra kapacitet . Vissa forskare säger : pekas Nabih Gud Allsmäktig att folk ser honom korrigera all uppriktighet och förhindra djävulen föreställa sig i skapad så att ligga på tungan i sömnen som brott mot Gud vanan av profeterna frid över dem ett mirakel , och som omöjligt att den djävulen trott i sin bild i vaksamhet , om undertecknat misstänks sanningen med lögn och inte Aathag vad han förde rädsla för denna uppfattning Vhamaha Allah från Satan och Nzgh och Osuste och recitera och Kedah (4), sade Imam Ibn Hajar : det verkar för mig att vad som menas med Rani i en dröm något recept var Felictbhr och visste att han hade sett uppenbarelsens sanning som är från Gud, inte det fel som är drömmen, djävulen är inte för mig (5) ~ Men meningen av ~ till som om Rani i vaksamhet ~ är föremål för orden : en av dem : att det som menas med folket på hans tid och betyder att Rah sover och inte har migrerat hjälper honom den Allsmäktige Gud för migration och ser sedan aposteln synligt den andra frågan : han ser th e ratificering av denna vision vaksamhet i Livet ; för han ser i världen efter livet hela nationen från Rah i världen och har inte sett . III : han ser i den här synen av sin egen i närheten av den och få Chweath och så ________________________________ (1 ) Berättad av Bukhari Som i öppningsdörren ( 12/383 ) såg profeten fred vara över honom i en dröm , och som en muslim i nukleära (15 /24 ). (2 ) Berättat av Bukhari som i öppningen (12 /383 ) dörr sågen den profeten fred vare honom i en dröm , och som en muslim i nukleära (15 /26 ). (3 ) Se : Ibn Hajar – op (4) Ibn Hajar – op – (12/389) och kärnkraftsreferens – (15/25). (5) Ibn Hajar – Tidigare referens – (12/389). ** Citerat av Dr Fahd Al-Osaimi…

…Surat Al-Hijr den som läser den eller reciterar den för honom, eftersom Nafeh och Ibn många sa att han skulle dö en fattig person . Och det sades : Han kommer att vara prisvärt för den Allsmäktige Gud och för folket . Och det sades : Gud den Allsmäktige ger ett bra försörjning, och han ges av belöningen enligt antalet invandrare och anhängare . Och det sades : Att recitera Surat Al-Hijr är förbjudet att synda, och om en forskare reciterar det, dör en främling ….

…Surat Al-Hijr Ibn Sirin sa att den som reciterar det kommer att vara en skapad och hedervärd med skapelsen, och det sägs att han kommer att vara värdig och värdig . Al-Kirmani sa att han uppnår alla sina syften och höjer sin makt, och det sägs att det är ett förbud mot synder . Jaafar al-Sadiq sa, ~Gud är acceptabel .~…

…Om du fick dina löner i en dröm, tolkas det som lycka till för dig i ett nytt jobb och ett nytt projekt . Om du betalar lön är dess tolkning att du kommer att leva i ett hav av sorg och smärta . Om du drömde om att dina löner hade sjunkit, visar detta försiktighet mot fiendernas planer och intriger mot dig . Om dina löner ökar är dess tolkning vinst och framgång i alla projekt du berör…

…Och den som ser hö på vattnet, då uttrycket för det vattnet, vare sig det är ett hav med kungen eller en flod, är hans syn som det nämndes tidigare eller annat än vad vi nämnde i kapitel trettioåtta, så tolkningen av det är att den som tillskrivs honom att vattnet på halmen är ett bedrägligt utseende som strider mot hans inre när han springer bland människor. Det är som om du var vatten under halm, och kanske den som samlade det från vattenytan skulle få pengar att tillskrivas det, och i meningen finns det inget beröm och hat för ser alls ….

…Och den som såg att ett hav som strömmade från en flytande art ändrade sedan äganderätten till den platsen, och man sa att om dess typ är något som berömts i uttrycksvetenskapen, så är det bättre i kungens rätt, och om dess typ inte gillar det är det emot det ….

…Daniel sa att en syn på bevattning är bättre än törst, och när det gäller att dricka från alla typer av vattenvägar, där varje typ läggs i sin skål och dricker från hav, floder, källor och källor, beskrivs alla i hans kapitel ….

…Den andra typen av visioner om vad som skulle vara självprat , och arbetet med vaksamhet , och kan hjälpa dem psykologisk oro , och stress intellektuell . Ett exempel på detta många förekomster i synnerhet i den här eran i överflöd där bekymmer och överväldigade artikeln ibland , och trycket i livet vid andra tillfällen, vi hittar några innan sömn tycker affärer Besvqath och vissa tänker på en ny karriär , och vissa Bamthanh tidigt i på morgonen , glöm inte de kvinnor som ofta övernattar med den här typen också Vtjd Några av dem tänker på sitt problem med sina män innan de sover , till exempel , och så var och en av dem sover, och sedan dessa tankar och bekymmer eller förhoppningar och smärtor inom var och en av dem förvandlas till drömmar eller visioner och det här är mycket troligt , och sedan följer det frågan hos många av dem om dessa visioner , som Som jag nämnde är det inget annat än rördrömmar . Och tryck på språket , singulariet : kompression, vilket är allt som samlades och greps genom att samla i handflatan och liknande, och i uppenbarelsen : ” Ta ett tryck i din hand, så slår jag med den och inte mened. ” Det sägs : Han förde oss med press av nyheter , det vill säga med blandade drag av det . Förvirrad drömmar : Vad var förvirrande dem förvirrade svåra tolkning , och uppmanade till att blanda Odgatha Vhbht Bodgat anläggning som är : det paket, som tar människan från marken där lilla gröna och marken och stora och så (1). Det kan vara genom det tidigare erbjudandet att notera att dessa Alodgat inte är disciplinerade, men är blandade tvetydiga , och detta ser också att vissa forskare kommer bakom mig av en av två skäl ( fysiska ) eller ( jag själv ) Man kan antingen vara i en sund position fysisk sned , eller på humör själv orolig , detta återspeglas på mannen och hans visioner Vtakhtl sputtring och vara Odgato uppdelad i två sektioner : avsnitt I : rör speciella drömmar ; Alla privata ägare bara dessa finns i överflöd i vissa kategorier vid vissa tillfällen Kalmrdy och Kaltalbh och studenter , såsom examen eller före en personlig intervju med en av utbildningsinstitutionerna som universitet, till exempel , och Kalmqublan för att gifta sig med de två nästa anställda för att uppgradera , och så vidare , och Hola genom att fråga dem innan de korsar Subtle underlättar upptäckten av typen Deras visioner och de är inget annat än rördrömmar . Sayyid Qutb sa i Korans skuggor : Drömmar är en blandning av oroliga drömmar och inte en fullständig vision som bär tolkning , eftersom den inte hänvisar till någonting . A . Ett enkelt beteende , (2) och hennes exempel är följeslagaren som såg huvudet avskuren och som om han såg änglarna beordra honom att göra något förbjudet . . . Och andra exempel (3). Avsnitt II : pipe General drömmar , och jag menar det vanligt folk här har betydelse för hela nationen om där – i trodde dess ägare – Bishara allmänhet , eller offentlig larm eller offentlig tillställning , CA NEWS politik , budget, löner , semester , och krig, särskilt om dessa händelser eller en av dem har dominerat och stått för atmosfären , kommer du att hitta visioner i överflöd om detta , se till exempel visioner efter händelserna i september ateist , och rikligt under den amerikanska kampanjen i Afghanistan och noterade kraften i de media dominerande och väg för den här kampanjen, fråga dig själv : Har du påverka den starka mänskliga Sharp eller lätt? Dessa händelser har dominerat arenan, så det finns ingen röst som är högre än hennes röst, så hennes kraft blir genomtränglig för sinnena , så om hon gav sig under sömnen förvandlades hon till visioner vars ägare kanske tror att de är goda nyheter eller goda nyheter , specifika för honom eller allmänheten för nationen , och det är inte gömt idag för alla som har övervägande av passion, okunnighet och intolerans för åsikter Eller grupp och brist på fromhet, religion och fromhet bland många människor , då exemplet på någon som ser dessa visioner är ute efter någon som kommer att uttrycka dem till honom , och han kan förutse händelsen och skicka dem innan vi ber om det via sin e-post eller sin mobiltelefon , så det blir tal om en timme , och frukten av råd på kort tid ! Här är jag inte emot en klass eller en viss grupp, men jag är emot okunnighet, ja okunnighet som kan gå till en grupp eller sekt eller Ani-individer som hävdar visioner , och upprorisk campus och sända några av intervjuerna och bekännelserna för några av de involverade av i favör av vad jag sagt och de var under herravälde illusioner och drömmar , det gäller några av de sufier som alltid har härledas visioner där Guds budbärare kom till dem, befallde dem och förbjöd dem , eller gynnade en handling för dem , och därmed sätter de det i graden av uppenbarelse att följeslagarna förlorade med Guds budbärares död , och de hittade honom , sa Ibn Hajar i (4): Om sovaren såg profeten, be må Gud vara på honom och bevilja honom frid och beordra honom att göra något , är han skyldig att följa det och måste : eller måste han presentera det för den uppenbara sharia , för den andra är den godkända . Det är en skillnad mellan de rika och ljuskronorna , ja . Visioner som har missionärer mot en individ eller grupp , eller till och med en nation , men detta är villkorat av två villkor : För det första : det finns en referens tillförlitlig exponering det Alrai presenterade också en grupp av följeslagare visioner om mycket av natten på Messenger av Allah , sa han : ~ Jag ser att din vision är ansluten till de sju nätterna , det var Mthariha Flethrha på nätterna till de sju ,~ kom överens (5), var Bukhari med titeln i sin Saheeh ( dörr : samverkan om visionen ), och Hafiz Ibn Hajar sa att han kommenterade hadith : det följer av samtalet att konsensusgruppen om en Ds vision om uppriktighet och dess hälsa , eftersom nyhetens kraft drar nytta av att rapportera om nyheter från en grupp . Av . (6) Det andra : är rättvisa hos searen och uppriktighet och att inte vara en Hui , eller ett mål , eller hänsynslös , levde ett fall eller övertygad om idén , Vsitrt hans tänkande , Vtmthelt hans vision i en dröm , och här särskilja mellan visioner före händelsen , och visioner fall eller efter , och det är ingen hemlighet att det är i händelse av händelsen eller efter, eller svagare och svagare än det innan det – precis som det inte är dolt för alla som är intresserade inom detta område , så det finns ingen lektion i visionen om en passionerad , precis som det inte finns någon lektion i uttrycket av Hui också , så där är referensen som godkänner visionerna som Guds budbärare? Wayne av liknande följeslagare hedrade de rena? _________________________________________ (1 ) ( ordlista Intermediär 540 material : DGT (en grupp av författare publicerat Dar Al Dawa 1980 – Kairo . (2 ) Sayyid Qutb – op – (4 /1993 ), och Muhammad Qutb – op – p. 6 . (3 ) Ibn Hajar öppning 354 \ 12, op. cit . (4 ) se Fath al – op – (12 /389 .) (5 ) Berättat av Bukhari som i öppningen (4 / 256 ) i boken Taraweeh böner dörr petition för mycket av natten – op – – muslim, som i kärnkraften ( 8/58 ) i boken om fastadörren föredrog förräderi och uppmanar deras begäran – en referens tidigare . (6) se Ibn sten – op – (12 / 380 ) ** citerar Dr. Fahad Al – Osaimi…

…Faller den uppriktiga visionen ? Och den rättfärdiga är inte en bra man? Det är verkligen en viktig fråga, och hans svar är : att den rättfärdiga mannen kan se Alodgat, men ett fåtal fåtal lyckades Satan från honom , förutom omvänd, sanningen i hans syn på en sällsynt övervägande kasta djävulen det berättades från Anas ibn Malik att Allahs budbärare ska vara över honom, sade : ~ En för vision En god gärning från en rättfärdig man är en del av 46 delar av profetskapet . Enas om (1). Muslim berättade Guds nåd från Abu Hurayrah att profeten frid vare med honom, sade han : ~ Om den tiden har knappt närmat sig visionen om en muslimsk lögn , och Asedkkm nyligen och vision muslimska delen av forty – fem är en del av profetian ~ (2). Al-Nawawi sa : det sägs vara en retorisk tid om en båt som modererar dagarna och nätterna denna vårdag . Och det sägs att det som menas är om uppståndelsen närmar sig , och den första är den mest kända bland folket i syn , och den kom i en hadith som stöder den andra, och Gud vet ws bäst . Av . Sanning är den största av profeternas beskrivningar, vaken och drömmer, och den som betraktar dem i sanningen kommer att uppnå sanning genom sina syner . Al-Muhallab sa : Människor har tre grader av detta : A – Profeterna och deras visioner är alla uppriktiga, och vad som behöver uttryckas kan falla i dem . B – rättfärdig , och mestadels på deras vision om ärlighet , var det beläget där det som inte behöver uttrycka sina visioner som Vtqa Raayaha helt i en dröm . C – Vem annars . . I deras vision finns sanning och klagomål, och de är av tre typer : 1 – De är täckta , så de flesta av situationen är lika med dem . 2 onda människor , och mestadels på deras vision Alodgat och säga var ärlighet , har fått titeln Bukhari i sin Saheeh : dörren till visionen för människorna i fängelser, korruption och shirk (3). 3 _ otrogna , och tenderar att deras visioner Alodgat och mycket sällsynt där ärlighet och hänvisar till denna intervju : ~ Den nyligen Osedkkm visionen Osedkkm ~ som berättades av muslim . Sanna drömmar om några otrogna har , som i visionen av författarna till fängelset med Josef över honom , sade Allah : ~kom in med fängelsepojkarna, sa en av dem, jag visade mig krossa vin och den andra sa att jag visade mig ta över mitt huvud bröd äter fågeln från honom Nbina Ptooelh Sannerligen ser vi dig från välgörare ( Yusuf : 36 ). som tidigare titeln Bukhari i hans Sahih dörr : den visionen av människor i fängelser, korruption och shirk , och inträffade i den roman : en drink de människor dricker , och du vill dricka förbjudet , och enligt uppgift sommelier sade till Josef : Wright sett sova, planterade jag en spannmåls Vneptt gick där tre kluster Fsrthn var Sagit konungen sade : vistelse i fängelse tre gånger och sedan gå ut Vtsagah på din vana . var när han kom ut (4) liksom Mllekemas vision, sade den Allsmäktige : ~ kungen sa, jag ser sju feta kor han skulle äta sju magra Snblatt och sju grönsaker och andra Iabsat O Fyll mig i mina visioner om du vill se passagen visionen ( Joseph 43) som betyder : tunnhet härstammar från tunnhet och kombinationen är mager och mager, och vad som menas är utseendet på uppmaningar M humor . Vissa visionforskare tillskrivs den del av profetianvisionen som bara goda troende som inte förkastat har varit . Vi har redan med oss versen som säger : ~ uppriktig god muslim är den som passar om profeterna , Vokrm-typen, vilka Akram av profeterna , som ser det osynliga .. När det gäller de vantro och förkastade och blandade inte , om de ratificeras visioner är ibland desamma är också sant Clip Islamic false , och inte alla händelser har alla erfarenhet av de osynliga delarna av profetian , Kalkahen och mina ~(5) har givits för oss att spåra imamen Muhammad Safaareeni Hambali Guds nåd med att säga : låt honom veta . Men måste vara uppmärksamma här att visionen om goda som är det orsaken till som inleddes några av de bestämmelser som begränsade om undertecknas i en tid präglad av Budbärare av apostlarna enda godkända » När det gäller andra människor är missionärer eller Mndhirat , kan det vara i uttryck för Bishara till dess ägare från en välgörenhetsvärld eller härifrån , kan det vara där varning honom om brist på eller förkorta sitt arbete eller i sin religion , kom i tolkningen av versen : ( och han predikade att Ichaelmh Gud bara levde eller bakom en slöja eller skickar en budbärare Viouha med sitt tillstånd vad han vill att han är klok ) ( Shura : 51). En del av föregångaren sa : ~ From Ray Veil ~ som i sin dröm, vad själv – renas från laster , avtar kvinna hjärta , och träffade lawh sömn , och Antakec av underverken i den osynliga , och oddity minimum . Det är vänligt att ha honom i en dröm samtal » och beordrade honom till Gud och berätta för honom i en dröm , Profeten bad fred vara över honom för versen :~ de mänskliga i detta liv och i det kommande livet ~(6) Och sa han, ~ är visionen om det goda ser mannen eller ser honom ~ Berättat av Imam Ahmad (7). __________ (1 ) Godkänd , se Ibn Hajar – op – ( 12/361 ) och kärnkrafts – op (23 \ 15) (2 ) kärnkrafts – op – (15 \ 0 2 ) (3 ) Ibn Hajar – op – (381 \ 12) (4 ) Ibid ( 12/382 ). (5 ) Ibn Hajar – op – (379 \ 12) (6) Yunus : 64. (7 ) Berättat av Imam Ahmad 173 \ 1 tripplar framåt Safaareeni – en referens tidigare ….

…F : Är det tillåtet för åklagaren att skära av visionen? Åklagare i Cut Vision välkomna om flytande kvinna att hitta en konversation generad vid korsningen ,. Och frågeställaren hade sett en bra syn där det fanns tydliga goda nyheter för honom, så han vände sig till andra och böjde sig för att få veta dess uttryck . Enligt med hadith av Ibn ‘ Umar sade : jag såg i en dröm Ka n i händerna på en bit av Aestbrq – som tjockare brokad – och inte en plats jag vill i paradiset inte flög till honom , han sa : Vqsstha Hafsah , Vqstha profeten fred vare med honom sade profeten, fred vare med honom : ~ jag ser Abdullah, en god människa ~, berättad av muslim i hans Saheeh (1) , som rapporterades av Ibn Umar också, sade han : den mannen den livslängd profeten frid vare med honom, om han såg en syn snitt till budbärare Allah fred må Gud välsigna honom och bevilja honom fred, så jag ville se en vision att jag skulle berätta till profeten, må Gud välsigna honom och ge honom frid . Han sa : Jag var en pojke ung Azba , och jag sov i moskén vid tiden för Allahs budbärare, fred vare med honom och såg sova som om två kungar Okhmana, de gick mig till elden , Om är vikta Kti bra , och om du har två horn Kqrna väl , och om folket kanske känner till dem som de skapade säger jag : Jag söker tillflykt hos Gud från elden ( tre ). . Han sa : Vlekayama-kungen sa att profeten var med honom : ~ Ja Man Abdullah om han bad natten ~ . Salem sa : Abdullah sov då inte på natten förutom lite överens om ångan (2). Denna hadith, som Ibn Hajar sa i Al-Fath, innehåller åklagarens legitimitet när det gäller att berätta visionen och Ibn Umars artighet med profeten, må Guds böner och fred vara över honom, och hans rädsla för honom som han inte berättade hans visioner själv , som om hans aura inte påverkade honom att berätta det själv , så han berättade det för sin syster att bevisa det (3), likaså Inte säker när han uttryckte , och Al-Tabarani tog fram med sin kedja av berättare på Abu Bakrs myndighet att Aisha sa : O Guds budbärare, jag såg tre månar av Hein i mitt rum . Han sa till henne : ” Om du tror på din vision kommer han att begravas i ditt hus, det bästa av paradiset. ” Då grep Guds budbärare, må Guds böner och fred över honom , hans bästa månar, sedan fångades Abu Bakr, sedan togs Omar och de begravdes i hennes hus (4). Den Sunnah för passage när du börjar uttrycka att säga : bra , eller bra eller såg bra , och denna optimism . Det rapporterades som att det sägs att mer än en av följeslagarna till Allahs budbärare, denna Abu Bakr sa när uttrycket : som ratificerade din vision och innan profeten fred är över honom , har priser i Snih berättat från Umm Fadl sa : O Allahs budbärare jag såg Ka n I mitt hus en medlem av dina medlemmar . Han sa : ~ Jag har sett bra . Fatima föder en pojke och ammar honom ~ (5). Bra eller hon födde Hasina » Vordath mjölka sin son qtm son Abbas bin Abdul Muttalib . Det är rapporterat att profeten frid vare med honom, sade han : ~ Från visionen erbjuds honom, låt honom säga till dem som erbjöd honom : bra ~ . Således gick resten av hans kamrater på detta tillvägagångssätt , var Omar ibn al – Khattab må Allah vara nöjd med honom , om han berättade om visionen, sa : Åh Gud, om det är bra, har vi , och det var ondt Vltna . Han sa att Abdul Razak Muammar Ayoub Ibn Sirin sa : Abu Bakr om han ville uttrycka Alraia , sa han : att bli ratificerad såväl som din vision, liksom (6). Samt korsningen för att skilja mellan vad beröm i en dröm och ringakta vaksamhet , som den här drag shirt för män , är hon i en dröm Mahmoud har gått igenom den profeten fred vare med honom till en ålder av religion, men i kölvattnet av Gud Almspl har utlovat plagg , och denna präst . Jag betonar här är mycket viktigt att inte hoppas på en order av återfall , att visionen att utstå mer än inför den ligger enligt ord första gående att hit , och inte skadar det för dem som smittats efter , eftersom det är inte kretsa endast på skada mitt i uttryck för en dröm , att nå detta att Guds önskningar i vad han in som ett ordspråk, som Ibn Hajar och andra sade (7). Om han träffades borde han inte fråga någon annan , och om han inte blev det, borde han fråga om den andra , och frågeställaren skulle informera honom om vad han har . Vissa forskare har angett en del av den andra litteraturen att det inte finns några bevis som det inkluderar : det speglar inte visionerna vid soluppgången och vid solnedgången och vid middagstid och på natten , vilket är – enligt min mening – det finns inga bevis för att det inte är någon synd för dem som arbetar annars , finns det inget fel på de som korsas vid soluppgång eller solnedgång, eller på natten , och vad som rapporterades om solen inställningen mellan hornen på Satan är inte relaterat till ett uttryck för visioner, och Gud vet bäst . __________________ (1 ) Berättad av Bukhari som i erövringen av uttryck i boken av dörren Alaestbrq och in i himlen i en dröm (12 \ 03 4 ) – op – och Muslim återberättade i boken av fördelarna med den son av dygder av de följeslagare Ibn ‘ Umar, som i den nukleära (16 / 38 ) – op -. (2 ) redan urladdad , s. 33 (3 ) Öppen ( 12/437 ) – op -. (4 ) hittade honom inte i de nio böcker som berättats av al . (5 ) Berättat av Ibn Majah i boken av Uppenbarelse uttryck – den dörren till uttrycket av uppenbarelsen – 0 och berättas av Ahmad i resten av palm Ansar – den hadeeth av Umm al- Fadl ibn Abbas, en syster till gynnsamma maj Allah var nöjd med dem alla 0 och dömdes för att markera den albanska svaga . (6 ) Ibn Jawziyyah – ökad om – en referens tidigare . ( 2/459 , 460 ) (7 ) Se Ibn Hajar . Tidigare referens . ( 12/396 – 432 ). ** Citerat av Dr Fahd Al-Osaimi…