Drömmer om I en dröm förlåter du 

…Att se den Allsmäktige Gud veta att Guds Allsmäktiges syn vanligtvis inte bara är för puristerna och de heliga på grund av deras värdighet över honom, och det kan falla till andra, men sällan, men det kan falla på den icke-troende, och detta indikerar att han är välsignad, och den som ser Gud den Allsmäktige som Hans Majestät borde vara utan att tycka om det eller hur han ser på honom i det följande. Den Allsmäktige talade till honom och lovade honom väl, för han förlåter honom och för honom närmare hans barmhärtighet och ger honom tillåtet och den som ser att den Allsmäktige har talat till honom bakom en slöja, det indikerar ökningen av hans rikedom, nåd, styrkan i hans religion och hans trofasthet. I ett land eller i ett land inkluderar rättvisa denna plats och indikerar dess folks fertilitet. Om de är felaktiga, kommer förbittring över dem, och den som ser att den Allsmäktige ger honom något av denna världs gods, då kommer han inte att svika honom, men den som ser att den Allsmäktige är missnöjd med honom indikerar att han är olydnad mot sina föräldrar eller en av dem. Han köpte den av sig själv, sedan dödar han en martyr, och den som ser att den Allsmäktige är på ett annat sätt än de attribut för fullkomlighet som han har beskrivit, då begår han en ogiltig ordning av kätteri eller något annat, och den som ser det där är en slöja mellan honom och den Allsmäktige, är han rädd för att göra stora synder…

…Sällsynt sa Sheikh Nasrallah industrirådgivaren, och han var en av de pålitliga sunnierna. Jag såg i en dröm Ali bin Abi Talib, må Gud prata hans ansikte. Jag sa till honom: ~De trogna befälhavaren, du öppnar Mecka,~ och du säger, ~Den som går in i Abi Sufyans hus är säker, då kommer det att slutföras på din son Hussein på dagen för tuffen. Ibn al-Saifi om detta och jag sa nej, så han sa att han skulle höra det från honom, så jag vaknade och rusade till Ibn al-Saifis hus, så han gick ut till mig, och jag nämnde för honom synen, och han brast i tårar och brast i tårar och svor vid Gud om det kom ut ur min mun eller en handskrift till någon, och om det var organiserat utom den här natten, så sjöng han mig : ( Vår kung, så förlåtelsen för oss var ett tecken på skam … när du hade det , hälldes det ut med blod . () Och du gav tillåtelse att döda fångarna, och så länge … vi kom till fångarna, så benådar vi och förlåter . ((Och du räknar denna skillnad mellan oss … och varje kärl i det utstrålar. )…

…När det gäller de tjugo är det en ökning av styrka och seger över fienderna, och Murads uppnåendet av Allsmäktighetens ordstäv: ~ Om 20 av er tålmodiga bland er, kommer de att övervinna två hundra .~ När det gäller de trettio, tyder det på att om han hade en gräl med någon, skulle han snabbt separera och vinna över sin fiende, för Gud den Allsmäktige sa: ~Och hans graviditet och hans separation är trettio månader .~ När det gäller de fyrtionde är det tolkningen av en fråga och förvirring och vandring, för Gud den Allsmäktige säger: ~ De är förbjudna i fyrtio år .~ När det gäller de femtio är det inte Mahmoud, och det sägs att visionärens liv är fullständigt . När det gäller de sextio är det inte Mahmud, för det krävs en utmattning för det Allsmäktige ordspråket ~ eller att mata sextio fattiga personer ~ och det sägs att en resa beror på att den Allsmäktige säger ~Det har blivit en månad och dess själ är en månad . ~ När det gäller de sjuttio finns det ett behov av att fördröja och uppstå rädsla från sultanens sida . Och om siffran är en ursäkt, är det inte prisvärt för den Allsmäktige sa: ” Då finns det sjuttio alnar i vapenskedjan. ” Det sades att söka förlåtelse och smickra den som inte har något gott, och Gud kommer att förlåta honom för att säga: ” Om du söker förlåtelse åt dem sjuttio gånger kommer Gud inte att förlåta dem . ” Anklagelsen åttonde skrämde Bzna honom för hans hud till versen ~ Vagelteke åttio ögonfransar ~ och sade till ett möte och en pool . När det gäller nittiotalet indikerar det att en äldre kvinna förlåter honom och han får nytta av dem, och om han är från folket i staten kommer detta att hända honom för att Gud den Allsmäktige sa: ~ Nittioåtta tackor ~ och det var sa att det är nöd och svårigheter ….

…Surat Al-Fath Ibn Sirin sa att den som läser det, för att Gud den Allsmäktige skulle stödja honom och öppna dörrarna för goda gärningar för honom . Och al-Kirmani sa, Gud den Allsmäktige förlåter sina synder och överträffar honom, och det sägs att hans bön skulle besvaras och hans hopp skulle uppnås . Och Jaafar al-Sadiq sa, må Gud stoppa honom för jihad ….

…Cleaver : en modig Quocat-man som sliter ut rivaliteter . Och sågen : anger linjalen och tillsynsmannen som skiljer de två motståndarna, separerar makarna, med vad han har av det onda med sitt namn och beräknar det, och kan indikera delaren och skalan, och det kan indikera makari och budbärare och ingångarna till folket av hyckleri och de höga spionerar det onda folket som är kränkande med sina mänskliga varelser, och kanske indikeras av Nekh för bokens folk att gå in i skogen . Det sägs att han är en man som tar, ger och förlåter . Hammer : polisens ägare ….

…Förlåtelse : Den som ser som om han har förlåtit en syndare, då gör han en handling som den Allsmäktige kommer att förlåta för honom, för Gud den Allsmäktige säger : ” Låt dem förlåta och förlåta att du inte önskar att Gud förlåter dig .” Och den som såg som om någon annan benådade honom, hans liv är långt och det har fått höjd ….

…När det gäller sågen tolkas den på ett sätt. Abu Saeed, predikanten, sa att sågen är en man som tar, ger och förlåter ….