Drömmer om Ibn Sirin tjockt ögonbryn hår 

…** Ibn Abbas vision om att döda Hussein . Ibn Abbas – må Allah vara nöjd med dem – sa : Jag såg profetens fred vara över honom i en dröm en halv dag med honom Ostos Ogbr-kolv där blod spårar eller plockade något där han sa : Jag sa : O Guds budbärare , vad är det här ? Han sa : ( blodet från Hussein och hans följeslagare, jag har inte följt honom sedan idag .) Ammar, en av hadiths berättare, sa : Vi memorerade den dagen och fann honom dödad den dagen ….

Ögonbryn Ögonbryn indikerar att du kommer att stöta på olycksbådande hinder i den överhängande framtiden ….

…När det gäller kylan tolkas den på dess ansikte, och Ibn Sirin sa, den som såg att han hade en kylare i handen, det indikerar att han underlättade de problematiska frågorna, och den som såg att han svalnade med rent järn med svårighet, då det indikerar svårigheterna med saker ) och förlust och ett tjockt kylvätska är ett dolt samtal och en exakt kylning är ett trevligt tal ….

…Åsnan : personen finner det som han ser det tjockt eller avmagrat, och om åsnan är stor så lyfte den upp den, och om den är välpromenad är det världens fördel, och om den är vacker är det skönhet för dess ägare, och om den är vit, är det dess ägares religion och dess glans, och om den är liten är den dess ägares fattigdom . Och fett är ägarens egendom, och om det är svart, är det dess cypress och suveränitet, och det är kung, ära, prestige och makt . Och grönt är hängivet och religion . Ibn Sirin föredrog åsna framför andra djur och valde lejon bland dem . Och åsnasadeln föddes i härligheten . Och längden på hans skuld, hans stats överlevnad i hans hinder . Och en åsnas död indikerar dess ägares död . Och åsnan grävde grunden för sina pengar, och det sägs att den som dör sin åsna, hans pengar kommer att vara borta, annars är hans koppling avbruten eller hans ryttare faller eller han lämnade, eller hans tjänare som tjänade honom dog, eller hans far eller farfar som tjänade honom dog, annars dog hans herre som var under honom, sålde honom eller reste omkring . Om det var en kvinna, skildes hennes man från henne, dog för hennes räkning eller reste från hennes plats . När det gäller åsnan som inte känner sin Herre, om den inte längre är på huvudet, är den en okunnig man eller en otrogen, för hans röst, för Gud den Allsmäktige säger : ~Han förnekar ljudet .~ Och det indikerar också juden, för den Allsmäktige sa : ~ Som en åsna bär böcker .~ Om han boblade över moskén eller på minareten, kallade han en vantro till sin vantro och innoverade till sin kätteri . Och om kallelsen till bön för islam, omfamnade en icke-troende islam och efterlyste sanningen, och det fanns ett tecken och en lektion i den . Och den som ser att han har åsnor, då kommer han att följa med ett okunnigt folk, för den Allsmäktige säger : ~Som om de var rodnade .~ Och den som rider en åsna eller går med den, går med god överenskommelse, hans farfar håller med om, han är bra . Och den som äter åsinkött, han får pengar och mormor . Om han ser att hans åsna inte går förutom genom att bli misshandlad, då berövas han och får inte matas förutom av bön . Och om hans åsna vördas in i hans hus, så är han hans farfar, och han kommer att vända sig till honom med godhet över kärnan i vad den bär . Och den som ser sin åsna förvandlas till en mula, då ska hans näring vara av myndighet . Om han fyller sju år är hans farfar och hans försörjning från en orättvis härskare. Om han blir en ram, är hans farfar från ära eller diskriminering . Och den som ser att han bar sin åsna, det är en kraft som den Allsmäktige skänker sin farfar så att han kan förundras över honom . Och den som hör djurens hovar falla under rundan utan att se dem, det är regn och en ström . Åsnan för resenären är bättre med långsamhet, och hans resevillkor kommer att vara lika mycket som hans åsna . Och från att samla åsnagödsel kommer hans pengar att öka . Den som brottade en åsna, några av dess släktingar dog . Den som gifter sig med en stark åsna mot sin farfar . Och den som ser som om en åsna har sex med honom, han har förvärvat rikedom och skönhet som inte kan beskrivas på grund av dess överflöd . Den lydiga åsnan väcker upp sin ägare för gott, pengar och rörelse . Och den som äger en åsna eller har bundit den och för den in i sitt hus, Gud kommer att leda till allt gott och överlämna det till dem som är, och om det är vördad, är det bättre . Och den som slaktar sin åsna är fattig, och om åsnan är för någon annan, så avskärs han från den, den avskärs mellan den och dess ägare, dess namn eller dess motsvarighet . Och den som köper en åsna och betalar en dirham för det, han får bättre ord . Om han ser att han har en ögon med ögonbindel, har han pengar som han inte vet var det är . Och ingenting hatas av åsnan förutom dess röst, och den kommer från människans farfar och hans tur ….

…När det gäller tauerna sa Ibn Sirin att hanen är från honom en icke-arabisk kung, och om han ser att han har en manlig tass, så indikerar det hans status med en icke-arabisk kung, och kvinnan av honom är en icke-mahram kvinna med pengar, hasj och tjänare, han gifter sig med henne och får barn från henne ….

…Senare berättades visionen för Ibn Sirin, och Qatada nämnde inte honom, så han sa att det här är en man av ära och rykte ….

…Och Ibn Sirin sa att pärlorna är en vacker slavflicka eller en vacker kvinna, den som ser att han har många pärlor, då tolkas han med överflödet av pengar och nåd, och det sägs att visionen om sporadiska pärlor tolkas av Koranen och om den är föreskriven, tolkas den med kunskap och visdom, och den som ser att han äter pärlor ger då monoteismens och visdomens ord eller glömmer Koranen .)…

…Fadl Ibn Omar 62 – på Anas bemyndigelse – må Gud vara nöjd med honom – han sa : Jag såg vad sovaren såg som om Abdullah Ibn Omar äter dadlar, så jag skrev till honom att jag såg dig äta dadlar, vilket är troens sötma, om Gud vill ….

…Och Ibn Al-Fadl var en värdig man. Han sa att jag såg ikväll i min dröm som om jag hade kommit med dadlar och smör, och jag åt det och kom sedan in i himlen. Al-Abbas Ibn Al-Walid sa, ”Vi påskyndar datum och smör åt dig, och Gud är din i himlen. Sham Fassar kom sedan tillbaka från vägen och sa till honom vad Wardak sa, om jag såg solen och månen mötas och några planeter med solen och några av dem med månen, sa Omar med det du sa, med månen zap sa och arbeta inte för mig i enlighet med att aldrig läsa { Fmhona vers natt och gjort oss en vers dag fotoreceptor } När det var Siffin Day, dödades mannen med folket i Levant…

…Ögonbrynen : betecknar memorering av dem som eden indikerar, såsom ögonbryn, vårdnadshavare, pojken, fadern, mannen och pengarnas ägare ….

…Den som ser en grupp hijab eller ett ögonbryn, det finns inget gott i det, speciellt om han pannar pannan, och det sägs att ögonbryns synlighet indikerar att något döljs från den som ser, och några av uttryckarna hatar dess uttryck , dvs uttrycket av ögonbrynsvisionen i termer av meningen ….

…När det gäller labia är det skyddet av religion och ögonbryn, Zain al-Din. Den som ser i dem skönhet och godhet finns också i religionen, och den som ser emot det, dess uttryck är mot honom. När det gäller pannan och näsan räknade mannen det. Om han såg att det hände på pannan och näsan, så hände det så är det som nämnts och kanske pannan indikerar bön och utmattning. Magsår eller kirurgi, och vad som förnekas vid uppvaknande, då hamnar han i sin bön, eller någon som inte utför uttömmande i den, eller möts med fula ord, och den som ser på hans panna ett spår av uttorkning, det indikerar en ökning av sin religion och fromhet, och dess spridning bland människor, och den som ser ett tecken på barmhärtighet på pannan indikerar förekomsten av gott och ger något…

…Och den som ser att hans huvud är tjockt eller stort, han kommer att försonas med goda gärningar ….

…Roll : Rollen, det är en funktion som leds, vad det kom från rivningen eller smal eller kapacitet eller gott eller ont, så han återvände till hennes familj och ledde och dess invånare . Väggarna är män och taket är kvinnor, för män är kvinnors skydd, för att de är ovanför dem och skjuter dem till det värsta av dem, så de är som styrka, så vad som bekräftades dess betydelse, återvände han till honom och arbetade med det . Mannens hus betecknar hans kropp, hans uppdelning och sig själv, för han vet det och känner honom. Det är hans ära, hans minne, hans namn och familjens jacka, och det kan indikera hans pengar där han är i form, och kanske indikerar det hans klänning för hans inträde i den, och om det var hans kropp, hennes dörr var hans ansikte, och om det var hans fru, var det hennes dörr Hans lättnad, och om det var hans värld och hans pengar, var hennes dörr dörren som han orsakade och hans näring, och om det var hans plagg, då är det dörren var hans krage . Om dörren är ensam kan den hänvisa till husets huvud och individen som öppnar och stänger, och den andra individen kan hänvisa till den till sin fru som omfamnar henne på natten och vänder sig bort från henne när han går in och ut under dagen och där manen och honan avleds i form och förslutning, den där förslutningen är hanen, och den i den Lågen är kvinnan, hans fru, eftersom låset sätts in i lug är manlig, och den totala formen om den går sönder är som ett par, och det kan indikera de två sönerna till husets ägare, en man och en kvinna, och de två bröderna och partnerna i ägande av huset . När det gäller dörrens överliggande och dess rundor och allt som kommer in i det med en tunga, det är till för hustrun och tjänaren, och när det gäller dess listor, kan det indikera manliga barn eller slavar, bröder och tjänare . När det gäller hans ben och dörrringen indikerar de tillståndet från hans ägare, hans ögonbryn och hans tjänare, och den som ser något av det, en minskning, en händelse, en ökning eller en nyhet, detta används för tillägget genom att öka bevisen och bevisen för vaksamhet . När det gäller det okända huset annat än det kända, det är det Herrens liv, för Gud den Allsmäktige kallade det för ett hus och sa : ~Och det huset är det Hädanefter .~ På samma sätt, om det är känt att ha ett namn som betecknar det Hädanefter, såsom Uqbas bostad eller fredens bostad, då leder den som ser sig själv i det och var sjuk, till det i fred och är fri från frestelsen och ondskan av denna värld, och om han inte är sjuk, så är det goda nyheter för honom, enligt omfattningen av hans arbete, från Hajj eller jihad Eller asketism, tillbedjan, kunskap, välgörenhet, anslutning eller tålamod över en olycka, som slutsatsen vad han ledde till henne, och för vars skull han predikade ökad syn och vaksamma bevis, och om han såg med honom i en drömböcker som han lärde sig om, så ledde hans kunskap honom till det . Och om det finns en dyrkare i den, då nådde han sina böner, och om han hade sin häst och sitt svärd, då nådde hans kamp det, då på meningen, och när det gäller att vakna, ser han på de mest kända av hennes gärningar med sig själv och närmast i sömnen resten av hans lydnad, om de var många, var de goda nyheterna i en dröm . När det gäller den som byggde ett annat hus än sitt eget på en känd eller okänd plats, titta på hans tillstånd, och om han är sjuk eller har en sjuk person, så är det hans grav, och om det inte finns något av det, då det är en värld som gynnar den om den befinner sig på en känd plats, och om han byggde den med mjölk och lera, var det tillåtet och om den var gjord av tegel, gips och kalk var det förbjudet för eldens skull att tände sitt arbete . Och om han byggde huset på ett okänt ställe och inte var sjuk, om det var med mjölk, är det en god gärning som han gör för det följande, eller så har han gjort det . Och om de är i ersättning, så är det klanderliga gärningar som han ångrar i det Hädanefter, om han inte återvänder till att riva dem i en dröm, så ångrar han sig från dem, och vad gäller huset med okänd struktur, jord, plats och individ familjer om rollen, särskilt om han i det ser döda människor som känner till dem, så är det bostad för det härnämnda. Hans inkomst, då dör han om han inte kommer ut ur den, och om han går in och lämnar den, då är han på väg mot döden och flyr sedan, och den som ser att han gick in i ett nytt hus med kompletta faciliteter och var mellan husen på ett känt ställe, om han är fattig blir han rik och om han är rik blir han rikare, och om han är orolig släpp honom, och om han var olydig, omvände han sig och enligt hennes godhet och kapacitet , om han inte kände hennes följeslagare, om hon hade en följeslagare, så var det för hennes ägare, och om hon var solid, var det tillåtet, och om hon gipsades var det förbjudet . Och husets förmåga är bredd och generositet i hans värld, dess trånghet, trånghet i sin värld och hans eländighet, och det har befunnits förnya hans arbete och att avgöra hans religion, och när det gäller åtstramning är det precisionen i hans ledning, och syftet med det är hans lycka, och huset är gjord av järn för dess ägares och hans stats livslängd . Och den som lämnar sitt hem arg, han kommer att fängslas, för Gud den Allsmäktige säger : ~ Och han har gått ut ur sitt hus i ilska .~ Om han ser att han har gått in i grannens hus, går han in i hemligheten . Om han är en omoralisk person, förråds han av sin fru och hans försörjning . Att bygga ett hus för en celibat är en upphöjd kvinna som han gifter sig med, och den som ser ett hus på avstånd uppnår en avlägsen värld, och om han kom in i det från en byggnad och lera och inte var skild från husen och husen, är det en värld det drabbar henne . Och den som ser att han lämnar byggnaderna, förtryckt eller förvandlad, då lämnar han sin värld eller vad han äger i enlighet med omfattningen av vad som indikeras av hans utvandring . Det berättades att en man från folket i Jemen kom till korsningen och sa : Jag såg som om jag befann mig i ett gammalt hus, och det förstörde mig . Han sa : Du hittar en arv, och snart dog en släkting och ärvde sex tusen dirham . Och en annan såg som om han satt på taket på ett kolvhus, och han hade fallit från honom naken, så han berättade om sin syn vid en korsning och sa : En kvinna från kungens hus är vacker, men hon dör tidigare, och det var så . Husets hus är kvinnorna från dess ägare, stilarna och raggorna är män, husets balkonger är världens ära och ledarskapet, och dess skattkammare är dess förmyndare för sina pengar från folket i hans hus , dess hälsa är mitt i ett världsligt tillstånd, dess yta är hans namn, dess höjd, och huset till Imam al-Adl är ett gap från muslimernas hål, och rivningen av den förstärkta kungens hus är en brist på hans auktoritet . Det faktum att mannen var på ett okänt tak fick en hiss och sökte hjälp av en högt uppsatt man och han bad om hjälp . De kristna sa: ”Den som såg det som om han svepte sitt hus, han blev slagen av sorg eller dog plötsligt, och man sa att svepa huset kommer att försvinna, och Gud vet vad som är rätt ….

…När det gäller sjakalen tolkas det på ett sätt som Ibn Sirin sa, den som såg att han grälade med en sjakal, indikerar förekomsten av ett gräl mellan honom och hans släktingar ….

…Och det berättades att en man kom till Ibn Sirin och sa, ~Jag såg som om en gris var i min säng, och han sa: ‘Jag satte foten på en judisk kvinna .’…

…Ibn Sirin sa att schack är falskt och falskt tal ….

…Ibn Sirin sa att visionen om kvarnen betecknar ett gräl och en slagsmål, men om kvarnen är hans egendom är det mindre frestelse ….

…Ibn Sirin sa, och vem som helst som såg att hans pengar var plundrade, då indikerar han att de var nödställda av mängden av detta razzia ….

…När det gäller faraonerna tolkas de enligt Ibn Sirin sa, den som såg någon av de avancerade faraonerna eller en orättvis kung som kom in i en stad eller ett land och bodde där, det indikerar framväxten av faraonernas biografi på den platsen ….

…Ibn Sirin sa att den som såg att han huggade en bit av ett träd med en såg, då skulle han tolka genom sin avgång till en man som tillskrev honom det trädet och skadade honom, och den som såg att han spred en av sina släktingar med en såg , då stör han sin släktskaps motsvarighet ….

…Och Ibn Sirin sa: Den som såg att han äter vattenmelon, då kommer det av sorg, och om han är i fängelse, släpps den för allsmäktiges ord. En tungmodig man, kallhjärtad, hade ingen ära i människors ögon ….

…Ibn Sirin sa att det indikerar en piga och en tjänare i ett hus, och hennes kycklingar hänvisar till slavarnas och tjänarnas barn ….

…Ibn Sirin Al-Shahd sa att en hel del försörjning för sin ägare är tillåten utan trötthet, eftersom elden inte rörde honom, och honung var en liten försörjning å ena sidan att han rörde vid elden, och om han såg älskling ner från himlen i ett år, hans visioner indikerade Saladin och den allmänna välsignelsen ….

…Ibn Sirin sa : Minaretens vision indikerar en man som kallar människor till det goda ….

…Ibn Sirin sa att poesi inte berömmer för att vara falskt, och poesi till beröm av budbäraren och liknande ord och visdom, för det är prisvärt ….

Abu Saeed, den försvarslösa predikanten, sa till arbetsgivarna och stabilitet i ärenden, och antagandet sades på två sätt till dem som hyllades i hans ställning med godhet och prestige, och den som var klanderlig skulle överlåtas till honom genom uppsägning, och uppsägning sägs vara ett förtroende och ett förbund, och förbundet isolerades ….

Den som ser en ny shekhana, hon är en jungfru kvinna som gifter sig med henne, även om hon är gammal, då är hon en dold kvinna, och man sa att visionen om godhet handlar om tio aspekter av en kvinna, ledarskap, glädje, liv , ankomsten av resor, förlossning, Hajj, äktenskap, hög status, värdighet och värdighet ….

…Kallelsen till bön i en dröm betecknar pilgrimsfärden om kallelsen till bön sker under Hajj-månaderna, och det kan indikera skvaller på ett sätt som väcker rörelse, rörlighet och förberedelse för krig, och det kan indikera stöld eller gradens höjd, den hedervärda positionen, höjden och det hörda ordet och frun till singeln . Kanske angav han de rätta nyheterna . Och om kallet till andra böner än qiblah, eller kallelsen till bön på ett annat språk än arabiska, eller med det som var svart ansikte, kan han berätta för oss om lögn och skvaller . Kanske indikerade detta Ba’a och Kharijites i det landet . Muezzin är den som ringer till det goda, mäklaren eller äktenskapsentreprenören, kungens budbärare eller hans ögonbryn eller uppringaren i armén, och om kvinnan gav tillstånd i en dröm i moskéns minarett uppträdde en stor innovation i landet, och om de unga pojkarnas öron tog över kungen, särskilt om kallelsen till bön var vid fel tidpunkt . Och den som såg att han kallade en fyr och var kvalificerad för staten, han fick ett mandat så mycket som han nådde sin röst och hamnade hos honom, och om han inte var värd staten blev många av hans fiender president över dem, även om han var en handlare som tjänar pengar på sin handel . Kallelsen till bön kan tyda på bön, rättfärdighet, lydnad och att göra gott, eller säkerhet och befrielse från Satans planer . Och den som ser att han kallar kallet till bön i en brunn, och om han befinner sig i ett icke-troende land, kallar han människor till metoden för religion, och om han befinner sig i muslimska länder, då är han en spion, och han kan ha varit ägare till en kätteri som han kallar folk till . Och den som ser att han kallar samtalet och är muslim, då föreslår han det goda . Och den som ser att han ringer till samtalet och ingen svarar honom, han kommer från ett folk av förövare . Och den som såg att han ropade på sin granns tak, han skulle förråda sin granne om sin fru . Och den som ser att han ropar på Kaaba-taket, då är han kättare eller förolämpar profetens följeslagare, må Gud välsigna honom och ge honom frid . Och den som ser att han reciterar kallet till bön medan han ligger, så provocerar hans fru människor och irriterar människor med sin tunga, även om han var celibat, gifte han sig . Och den som såg att han ropade på marknaden, han är en tjuvspion . Och den som såg att han ropade vid sultanens dörr, han skulle vittna om sanningen . Uppmaningen till bön i gränderna och marknaderna indikerar ett gott liv, och den som ser att han kallar till bönen i en husvagn, anklagas för att ha stulit . Kallelsen till bön kan också indikera att partnern avgår . Och den som såg att han ropade på en plats där platsens ålder förstördes och det fanns många människor i den . Och den som såg att han ringde i badrummet, han skulle få feber . Kallelsen till bön eller att höja rösten till minne av den Allsmäktige Gud indikerar närhet till de äldste, särskilt om kallelsen till bön är med en vacker röst och människor lyssnar på den . Men om kallelsen till bön ändrades, eller om han manipulerade den, eller om han ändrade minnet av Gud den Allsmäktige, eller om awrah blev utsatt, tyder detta på en dålig vårdslöshet och nöd . Och den som ser att han kallar till ett folk som samlats, då kallar han människor till sanningen och de är orättvisa . Och kanske anger kallelsen till bön förståelse i religionen . Kallelsen till bön kan vara en bön för en order på sultanens auktoritet . Och den som ser att han ringer till bön och inte kommer ihåg takbär och jubel, då kommer han att vara ledsen för sin fiende . Och den som ser att han ropar i himlen och folk har svarat honom, då kallar han människor till det goda och de svarar honom . Och den som ser att han har ringt en eller två gånger och stannar och ber enligt de obligatoriska bönerna, Gud den Allsmäktige kommer att försörja honom för Hajj och Umrah . Och den som ser att han kallar till bönen på en kulle som har påverkats av mandatet för en icke-arabisk man, och om han inte är kvalificerad för staten, kommer han att slå en lönsam handel eller ett stort hantverk. Han kallar män till försoning . Om tillståndet är över ett hus, kommer dess familj att dö . Och den som ser en pojke ropa, då är hans föräldrar oskyldiga för lögn och falskhet . Och den som såg att han ropade efter skoj och lek, Gud berövade honom hans sinne . Den som hör uppmaningen till bön på marknaden indikerar en mans död från marknaden . Den som tjänar på en dumpning kommer att bjuda in en dåraktig person att försonas, och en dår kan inte acceptera det från honom ….

…Det är i en dröm en persons ålder och hans pelare i hans liv . Om han ser att hans ben är gjord av järn, blir hans liv långt . Om han ser dem från kolvar kommer hans liv att närma sig . Och om han såg att han lyfte ett ben och sträckte ut ett ben, så var hans ben vända ihop, då har hans liv kommit närmare, eller nära honom är en enorm svår fråga . Om han såg kvinnans ben och sedan kände henne, skulle han gifta sig med henne eller gifta sig med en annan . Om en kvinna avslöjar benen är hennes religion bra och hon blir bättre än hon var . Och den som ser mycket hår på benen, Dion rider på det, dör i fängelse . Och den som ser att han är krokig, han kommer att bli en äktenskapsbryter . Benet är en persons pengar och hans försörjning . Så den som ser att hans ben är gjord av järn, hans pengar förblir hos hans långa liv, och om hans ben är av trä, då är han svag när han söker sitt försörjning och söker sitt levebröd, och om han ser sitt ben av lera, han kommer snart att dö, annars går hans pengar bort . Och om han hade en son, ett djur eller en kung, gick något av det för hans räkning . Och om han ser benet minskat är det en brist på hans pengar som han måste lita på, och det kan vara hans ålder . Och den som förföljer ett ben, hälften av hans pengar kommer att vara borta . Och den som ser att benen på hans ben har skurits av, alla hans pengar har gått och kanske indikerar hans död, såvida det inte finns bevis i visionen som indikerar godhet, då främjar han sig själv med en björn som han rider, eller indikerar en åktur på ett fartyg, eller ett gods som han gör, eller en vän som når honom . Och benet är från skaftet för att köra, precis som foten är från foten erbjuds, hälen är från hälen och hälen är från hälarna . Och den som i en dröm ser ett bra, tjockt ben, detta indikerar godheten i det han kör eller kör till . Håret på kvinnans ben ökade i förödmjukelse och bedrägeri, och detta kan indikera framväxten av hemligheter och vägledning efter vildledande, och kanske benet indikerar svårighetsgrad . Om han ser två ben inslagna, indikerar det rädsla och lidande . Och att avslöja benet är ett bevis på att man lämnar bön och förödmjukelse efter ära ….