Drömmer om Idris namn tolkas i en dröm  

…Och den som ser att han kastar sitt svärd och bryter det, det tolkas av döden av sin far eller hans farbror eller den som tar deras plats, och vad han än ser i det från Zayn eller Shin, han kommer också att tolkas i dem och visionen om att bryta svärdets glimt ska tolkas av moderns eller mosterns död, så vad som ses i Zains eller Shins svärdprofiler tolkas i dem ….

…Al-Kirmani sa: ”Den som såg att han ville dra sitt svärd och hans lock täckte, då tolkas det att han har en gravid kvinna som föder och dör, och pojken är förlossad, och om han inte har en kvinna , då är han bristfällig i sin status och helighet, och om han har en ställning är han isolerad från honom . ” Och den som ser att han har gett många svärd, han blir rik . Och den som ser att han drar sitt svärd från locket och går ut som det ska, det ska tolka ankomsten av en rättfärdig pojke . Och den som ser att hans svärd har brutit täckmanteln medan han är frisk, det tolkas av sin fars eller mors död . Och den som ser att han slog någon med svärd och blod kom ut ur honom, så tolkas det som en orättvisa för den som blev misshandlad utan skuld, och om de misshandlade kläderna var förorenade med de slagna blod, då det skulle tolkas genom att erhålla olagliga pengar, och det kan vara en anklagelse för de slagna med förbjudna pengar, och därifrån är han oskyldig . Och den som ser att någon tar sitt svärd från sin hand, han ska tolka genom att ta sina pengar från positionen . Och den som såg att han drog sitt svärd tätt i mitten, han skulle tolka med lång livslängd ….

…Om han ser att han är en rå kalebakamel : enligt annat än vad jag har beskrivit, då är han rädd för jinn och mänskligheten, eller han kämpar mot en person som kämpar mot honom genom att gräla i ett krig eller en klamring där han är mellan dem, men det härleds från Abu Bakr Al-Siddiqs ord, må Gud vara nöjd med honom, och Saeed bin Al-Musayyib, må Gud vara nöjd med honom. Från det i tolkningen, och de använde det med namn och deras betydelser och tolkade det, så att ätande av rå kalebass liknade krabben i namn, vilket är den största rädslan, och mannens konfrontation med dess ägare i grälen och krig mellan dem, och i utmaningens namn knackar mannen med den som skadar honom, men tolkningen av kalebasträdet och dess papper liknar vad Yunus var knuten till. Fred med pumpaträdet när det kom ut ur valens mage och återvände till sitt land i Mosul och hans folk och blev bekväm med sin vildhet . Och en kämpe sa att en profet från Israels barn klagade till Gud för att hans sinne var borta, så han befallde honom att äta en kokt kalebass, som är en pumpa, så squashen blev kokt och hans ägares sinne återvände till det ….

…Mord Om du ser ett mord i en dröm förutsäger detta att du kommer att drabbas mycket av dina kompisers misstag . Ljummet arbete . Du kommer att se en dödsincident . Om du drömmer om att du begår ett mord förutsäger detta att du kommer att engagera dig i ett oärligt äventyr som kommer att förorena ditt namn och rykte . Om du drömde om att någon dödade dig förutsäger detta att fienderna planerar att störta dig . Om en kvinna drömde att hon bevittnade eller hade ett förhållande på något sätt med ett mord, förutsäger detta att hon kommer att uppleva panik av rädsla för att hennes namn ska kopplas till en skandal . Om du drömde att du begick ett mord, förutsäger detta att du kommer att drabbas av stora ångest på grund av andras likgiltighet, och att dysterheten i atmosfären som omger dig kommer att orsaka förvirrande ångest för dina närmaste . Om du drömmer om att din vän begick självmord kommer du att ha svårt att lösa en mycket viktig fråga . Om du drömde att du dödade en obeväpnad man förutsäger detta sorg och misslyckande i affärsfrågor . Om du dödar en person i försvar eller dödar ett krossande monster så betyder det seger och stiga i mitten ….

…Räkna: Den som ser i en dröm att han räknar fem tusen, då kommer han att segra över sina fiender, och antalet segrar är tjugo och hundra . Och den som såg att han räknade sju eller åtta, han skulle falla i dem . Och den som ser att han räknar nio, då hamnar han i en svår fråga och följer med ett korrupt folk, och den som tror att han räknas tio är i en fråga som är fullbordad och fullbordad, eller anger pilgrimsfärden och antalet av fyrtio indikerar att han befinner sig i något som har utlovats, och den som räknas trettio är i ett falskt löfte . Och en av sakerna är bevis på exklusivitet i kunskap, pengar, äktenskap eller ett barn, och det kan tyda på inaktivitet, eller den sanna som inte har någon annan : de två är seger över fiender, de tre är uppfyllandet av ett löfte , de fyra är ett argument, och de fem är tvivel om religion, liksom de sex, och det kan indikera Sex över segern över fienderna och upprättandet av ett argument över motståndaren, och det finns inget gott i antalet på sju och åtta . Och tio förfall för en ed . Och den som ser att han förbereder dirham där Guds allsmäktiga namn ska prisas, och om han ser att han räknade dinarer som innehåller Guds namn, då kommer han att dra nytta av kunskap . Om han räknade pärlor skulle han recitera Koranens suraer . Om han räknar juveler kommer han ihåg kunskap eller lär sig . Och om han räknade pärlor skulle han vara upptagen med triviala frågor eller med det han inte var intresserad av . Om han räknar tjocka kor kommer fruktbara år att gå över honom . Och om han räknade en kamel med sina laster och var härskare, skulle han skada sina fiender . Om han ser att han räknar bufflar kommer han att hamna i trubbel och trötthet ….

…Konstitutionen tolkas av en välkänd, mycket motiverad kung som är rättfärdig i religion. Sultanen och alla soldater utför vad han befallde, och det är av denna typ till höger för prinsarna och suppleanterna. Den som ser att han har slagit en täckmantel, han kommer att få en höjd och tillskrivas, även om han är en av furstarna uppnår han en hög rang eftersom konstitutionen inte slår förutom sultanerna, suppleanterna och prinsarna De som komma framför tusentals i synnerhet, men utan det slår slöjan inte för dem, och det sägs att en syn på dolda i vildmarken tolkas för att resa för att se om han inte känner till dess ägare, och om hans kunskap var släkt med honom, och när det gäller tecknen, som är fästa vid lamporna för att känna kraften hos alla som slår dem på antalet lyktor, tolkas de med ära, prestige och hög rang…

…När det gäller typerna av böcker är de sporadiska, så de nedladdade böckerna ger sitt uttryck på sin plats, liksom volymerna. När det gäller vad vi nämner här, de är särskilt böcker, och de är också på separata typer, som alla kommer separat . När det gäller förbund och traditioner tolkas de enligt aspekter, och den som såg ett förbund eller tradition och var en av kungens familj fick han eller var lämplig för en position som han uppnått, och om han är i en position, tolkas det på två sätt om han är en pålitlig person, så är det en ökning och höjning för honom, och om han kommer från omoraliska människor, ska han tolkas genom att han avlägsnas ….

…Och det tolkas på många sätt, och uttrycken i hans uttryck är många ord och skillnader. Daniel sa att visionen om kött, om det är kokt, tolkas med godhet och nytta lätt, och det rostas lätt med trötthet och svårigheter, och rå smärta och sjukdom och trötthet, att sälja det och köpa det är sorg och olycka, och äta köttet av sig själv indikerar bakslag och skvaller i familjens och släktingarnas rättigheter och kan komma från det. En sak som han ångrar, och mänskligt kött tolkas genom frånvaro, särskilt för dem som äter det, och korsfästets kött är överlämnas med förbjudna pengar från en person med hög energi med stort öde och fårkött om det inte skärs. Om han går in i ett hus, överlämnas det av döden av någon från det huset, det kommer från de anmärkningsvärda och klippningen är under honom. Det är avancerat att slaktaren överlämnar till dödens kung och tar köttet från den med döden .)…

…Och den som ser ett lejon och flyr från det och lejonet inte ser det eller känner det, då tolkas det med förvärv av kunskap och visdom, och den som ser lejonet komma in i en stad, då tolkas det genom att ändra sitt ägande om det är orättvist, och om det är rätt, tolkas det med hans vänskap till kungen av hans motsvarighet ….

…Täppan, som är valvet, har ett ansikte, så den som ser att han bär en ny täppa, han kommer att köpa en pojke . Och den som ser att han tar av sig täppan, han kommer att falla mellan honom och de som använder den för ondska och övergivande . Och den som ser att hans träskor är brända, han ska tolka sin tjänares död eller hans arbetsgivares död . Och den som ser att en olycka inträffade i hans täppa, den ska tolkas som nämnts . Och den som ser att han går i en ny täppa och är skicklig i det, hans angelägenheter är rätta med sina tjänare . Och den som ser att han har tagit bort sin täppa och inte sett någon effekt på den, eller han tror att han gör något bra när han tar av den, det skadar honom inte . Abu Sa’id, predikanten, sa att trästoppens vision tolkas av en hycklerisk kvinna, och om han ser en täppa tolkas den med vad han sa. Om han bär det ägs av en sådan kvinna, om han inte bär det, skadar det honom inte. Det var avskuren från att resa ….

…Al-Kirmani sa att förfining tolkas på två sätt, om han är en av de rättfärdiga människorna, så tolkas det för betraktaren genom att gå in i en fråga relaterad till kungen som kommer att resultera i honom från honom, och om han är från korruptionsfolket, då tolkas det av lögn, bedrägeri och falskhet ….

…När det gäller gräshopporna ska det tolkas av militären om det är en fågel, och den kokta av den ska tolkas i dirham och dinar, och om den är okänd, ska den tolkas av en okänd kung ….

…När det gäller däck som är placerade på presidenternas platser med en ritning av att sitta på dem och placera saken också, tolkas de av kvinnor, och om de är möblerade är det bäst och det sägs att visionen av uppstigningen på sittpinnar, sängar, predikstolar, stolar, barrar och liknande, det är höjden på mängden och höjden och uppnåendet av nåd, godhet och nytta, och nedstigningen av något av det är inte så berömt och kanske de med positioner var försvarslösa, och den som hoppas på att inte bli skadad och varje stigande, han finner och varje droppe eller nedstigning är inte prisvärt .) Och den som ser att han gör något av det, han tillskriver det i approximation till det som tillskrivs för honom den typen, låt honom uttrycka sitt uttryck och det brinnande och brytande i allt detta är inte Mahmoud . Och den som ser att han har fäst något på varandra, han ska tolka att genom att samla det på ett ställe, låt honom betrakta sitt tillstånd i synen . Den som ser att han har någon av dessa typer är prisvärt på något sätt . Och den som ser att hans däck är placerad och har andra köpar på sig medan han sitter ovanpå det, det tolkas på tre sätt. Antingen gifter han sig med två kvinnor eller tar två jobb om han är kvalificerad för det. Annars är det en stor ära och höjd, och den som inte förtjänar det är inte bra i sin rätt . När det gäller däcket som badades tolkas det med en hiss där religionens korruption inträffar, och det kan tyda på en användbar slöjd kvinna, och kanske var hon liten blygsam, prostituerad och kanske begick en obehaglig sak. När det gäller kistan och kistan är de en mening ….

…Ibn Sirin sa att tjurarna ska tolkas av icke-araberna, och om det finns mer än fjorton kor, ska de tolkas i krig, och vad som är mindre än det, ska tolkas som ett gräl ….

…När det gäller lampan, om den tänds, tolkas den av framgång, dyrkan, stolthet och tillståndet, särskilt om lampan är gjord av glas och lampan inte är en spis, så den tolkas i kontrast till den, och om han inte har en kvinna gifter han sig och den som ser att han tänder lampan i moskén kommer han till ett bra barn Abed och de många lamporna tolkas av religion och möts och stängs av mot det ….

…Den som ser att en kung gav honom ett område och spände det i midjan, så tolkas det som att det har passerat hans halveringstid, och om området är dekorerat med snidat guld, tolkas det av överflödet av samlag, och det sägs att regionen av guld ska tolkas ….

…När det gäller Houbara tolkas den av en man som är rik, generös och generös, hyckleri, och kan tolkas av Houbara av den svetsade kvinnan, och det kan tolkas av kvinnan, och det kan vara bra och välsignande ….

…Al-Barghash, för det tolkas av en skadlig, dold, skadlig person, som inte har något annat jobb än att mobba, skada och döda honom med en spik . När det gäller bina tolkas den av en person med en gasbindning som har förtjänst och försörjning, och det sägs att bina och deras samlingar skulle tolkas genom vinst och överflöd av välsignelse, och det sägs att han är en person med fördel ….

…När det gäller förfrågningarna, som är de fyra cirklarna, damm, vatten, luft och eld, den som ser den första typen, som är smuts, då ska han tolka att svarthet råder över honom, så han måste hantera det själv . Och den som ser den andra typen, som är vatten, det tolkas att sputum råder över den . Och den som ser den tredje typen, som är luft, det tolkas att blod råder över den . Och den som ser den fjärde typen, det vill säga eld, det tolkas att gult är dominerande över honom, och det sägs att om en person i det mesta av sin sömn ser färgerna av svart från alla saker, så är det svart över honom. Gult är mer än gult, och Gud vet bäst ….

…Daniel sa att salvor tolkas med pengar och nåd och kan tolkas av arv och feta salvor, såsom olja av fläderbär och liljaolja och liknande som tolkas med kunskap och visdom. Med arabernas fördel och malurtolja, katter och liknande kommer de att dra nytta av araberna ….

…Och jägaren tolkas av en man som lurar sin försörjning med bedrägeri och bedrägeri, och hans förtjänst kan komma från kvinnorna för att övervinna dem, och jägaren efter bytes monster och fåglar tolkas av en orättfärdig kung som besegrar mörker och de äldre, och fiskaren tolkas som en begäran om att leva från kvinnornas sida för att göra det möjligt för honom att fiska ….

…Och Ibn Sirin sa att pärlorna är en vacker slavflicka eller en vacker kvinna, den som ser att han har många pärlor, då tolkas han med överflödet av pengar och nåd, och det sägs att visionen om sporadiska pärlor tolkas av Koranen och om den är föreskriven, tolkas den med kunskap och visdom, och den som ser att han äter pärlor ger då monoteismens och visdomens ord eller glömmer Koranen .)…

…Al-Kirmani sa: ”Den som ser att han växer ung, då tolkas den av förekomsten av en obehaglig fråga, och ungdomens röst tolkas av nyheten om någon död, och ungdomens själ tolkas av en kvinna som hade en katastrof ….

…Al-Kirmani: Den som ser att han har slagit en rakknivfärgad pärla, han ska tolka läsning av Koranen eller undervisning i den, liksom kunskap . Och om han ser att han har slagit en spridd pärla, kommer han att slå barn eller unga män, för Gud den Allsmäktige säger att det kommer att finnas barn som är förevigade . Och om pärlorna finns inom oss, så tolkas det av kvinnor eller av bra och vackra kvinnor, för Gud den Allsmäktige säger och Hor Ain är som dolda pärlor . Och om pärlorna är stora, indikerar det att försörjningen kommer att uppnås, för att Gud den Allsmäktige säger att pärlor, koraller och synen på pärlor, om de är fastspända, kommer ut ur dem, då tolkas det med sorg . Och den som ser att han sväljer en pärla, det är vishet och kunskap han bevarar . Och den som ser att pärlor kommer ut ur det, då är han rättfärdighetens och fromhetens ord . När det gäller den som ser pärlor strödda på en soptunna eller på en plats som inte kräver det, hånar han flaggan . Och den som ser att han har slagit en pärla och bränt den som en eld i stället för trä, då tolkas det att han bär en person till en sak och uppmanar honom att göra det utifrån rättfärdighetens ord ….

…Predikanten Abu Saeed sa: Sköldpaddan tolkas av domaren, och kanske bär en kvinna parfym och presenterar sig för män, och det sägs att en syn på sköldpaddkött tolkas av kunskap, särskilt för dem som äter det , och det sägs att en vision av havsdjur är en mening som tolkas av männen efter omfattningen av deras fara, deras hem, deras fientlighet mot människor och deras taggar, så korsningen övervägs ….

…Al-Kirmani sa att visionen om den gröna lägenheten tolkas med bra resor, och den gula lägenheten tolkas med resa med sjukdom, och den vita lägenheten tolkas med gott och rättfärdighet, och den blå och svarta lägenheten är en resa som inte är bra ….

…Abu Saeed, predikanten, sade al-Qaras vision: Om han samlar tolkas det genom att samla in separata saker, och om han äter, tolkas det med kunskap om så mycket som han åt av det, och det är bättre att ät det om det är kokt. Kanske hatade förbipasserande att äta den rå och pratade om den eftersom den tolkas genom pumpning ….

…Al-Kirmani sa: ”Den som ser en vit orm och höjer den, då tolkas den av ett ordnat resultat, och om ormen är svart och runt det är ett ungt liv, tolkas det genom att öka kycklingen och den svarta smutsen, och om det är grönt, tolkas det av två fiender, så låt honom skydda sig mot dem ….

…Fitna skapade Koranen 71 – åsikt Shafie Ahmed Satn hävdar att skapandet av Alorteuran berättades att Ibn al – i ( Imams Ahmads dygder ) berättades för vårens Salomons son sa : Han sa till mig Shafei : Aarabie Ta min bok och blinkande honom och överlämnade honom till Abu Abdullah Ahmad bin Hmpel i som svar , sade han Al-Rabee’, och jag gick in i Bagdad med boken och träffade Ajmad bin Hanbal i morgonbönen, och jag bad med honom i morgonbönen. När han flyttade från mihrab överlämnade jag boken till honom och sa till honom : Det här är din broder Al-Shafi’is bok från Egypten , så Ahmed sa : Har du tittat på den? Jag sa : Nej , och Ahmed slog ringen och läste boken, och hans ögon fylldes av tårar , och jag sa till honom : Vad handlar det om, Abu Abdullah? Han sa : Han kommer ihåg att profeten ( PBUH ) såg i en dröm , så han sa till honom : Skriv till min far, Abdullah Ahmad Ibn Hanbal, och läs fred om honom och säg att du kommer att prövas och be till skapandet av Koranen, så tvinga dem inte. Gud kommer att höja kunskap åt dig fram till uppståndelsedagen . Våren sa : Jag sa : Bebudelsen tog av sig tröjan efter fransarna Vdfh till Vokzth och gick ut till Egypten och tog svarsboken och överlämnade till Shafie sa till mig : Aarabie något som betalas till dig? Jag sa : Skjortan som följer hans hud , då sa Al-Shafi’i till mig : Vi hjälper dig inte med det, men dåligt, och betalar oss pengarna för att associera dig med det . Och berättare berättade också från ett annat sätt på Rabi ‘bin Sulaimans auktoritet och sa i det : att Al-Shafi’i skriftligen nämnde att han såg profeten ( PBUH ) i sömnen och sa till honom : O Ibn Idris, detta är Abwa Abd Allah Ibn Ahmad Ibn Hanbals fatwa att han kommer att undersökas i Guds religion och be till mig att säga Koranen är skapad, så det gör det inte, och det kommer att slås med en piska, och att Gud – den Allsmäktige – kommer att publicera ett år för honom som inte inbegriper uppståndelsens dag, och han nämnde resten av berättelsen på det sätt som nämnts ovan ….

…När det gäller dhikr : det nämns en man bland människor och hans ära eller hans son . Och ökningen och minskningen av den i det . Och det sades att om han såg honom länge skulle han nå dem . Om han såg två män hade han en son med sin son och en man bland folket med sitt omnämnande och hans ära, och om han ryckte upp honom i handen eller drog en del av det, tog han tillbaka det till sin plats, då dog en son och fick nytta av honom, och hans pengar gick tillbaka till honom . Och hans upphörande tills det är tydligt från honom är ett bevis på hans död eller hans sons död, för hans minne avbryts av hans död . Och hans uppståndelse är farfars styrka, hans rörelse och aktivitet och bredden i hans världsliga liv . Kanske avbrottet för hans omnämnande, avbrottet för hans namn och hans omnämnande av det landet eller orten . Och det är då bevis på säkerhet och godhet avbryts, och det finns inga bevis för döden med det . Och hanen om den är reducerad, ökad, ben eller liten, efter att den har en lem, är den allmänna tolkningen av den hos barn och avkomma . Och om den skilde sig åt, hade den många eller få människor, den allmänna tolkningen av den är till dess ära och nämner det bland folket, så mycket som det, för dess folk sprider sitt omnämnande . Och hanens svaghet, bevis på barnets sjukdom eller övervakning av jaah . Om han ser som om han suger en man eller ett djur, lever sugaren genom att nämna den manliga ägaren och hans namn, och om han ser att han är en hermafrodit, är hans religion god ….