…Havet indikerar havet i en dröm om en mäktig, formidabel och orädd kung, bara Shafiq, som människor behöver, och havet är för köpmannen sitt bagage och löntagaren är hans lärare . Och kanske indikeras av renhet från orenhet, tro till de otrogna och omvändelse till syndaren . Det indikerar eden och att den Allsmäktige Gud har svurit till havet, så han sade : ( Och havet som är utestängt, din Herres straff är verklighet ). Havet kan hänvisa till fadern och modern, och det kan hänvisa till mannen och kvinnan som har dålig moral och de som har intriger och irriterande . Kanske indikerade det fängelse att fängsla djuret där, och kanske indikerade det industrin som inte har några gränser och staden som inte har några murar . Och hans vision indikerar att han lämnar grupper . Om havet ökade i en dröm en bra ökning, och folket behövde regn, skulle det regna . Och om en person ser havet brista med dess vågor som kraschar, kommer han på sin resa att ha rädsla och nöd . Den som vandrar i havet kommer att bo på synder, och kanske indikerar havet världen och dess förhållanden och under . Visa renhet från orenhet, tro till den icke troende och omvändelse till syndaren . Det indikerar eden och att den Allsmäktige Gud har svurit till havet, så han sade : ( Och det hav som är förbjudet, din Herres straff är verklighet ). Havet kan hänvisa till fadern och modern, och det kan hänvisa till mannen och kvinnan som har dålig moral och de som har intriger och irriterande . Kanske indikerade det fängelse att fängsla djuret där, och kanske indikerade det industrin som inte har några gränser och staden som inte har några murar . Och hans vision indikerar att han lämnar grupper . Om havet ökade i en dröm en bra ökning, och folket behövde regn, skulle det regna . Och om en person ser havet brista med dess vågor som kraschar, kommer han på sin resa att ha rädsla och ångest . Den som vandrar i havet kommer att bo på synder, och kanske indikerar havet världen och dess förhållanden och under ….
Drömmer om Insekter lämnar kroppen
(65 betydelser av drömmar om Insekter lämnar kroppen )…Det är för celibatet i en dröm och lämnar honom för vad han är . En äktenskaps skilsmässa upphäver hans försörjning eller död, särskilt om han är sjuk . Och den som ser att han har skild sig från sin fru, må Gud den Allsmäktige säga : ( Och om de är åtskilda, kommer Gud att sjunga all sin kraft ). Om han ser att han har skillt från sin fru återkalleligt kommer han att lämna sitt yrke och sitt arbete . Och det sades : Den som ser att han har skild sig från sin fru, lämnar sedan en kung som var med honom, och det sägs : Han tas bort från sin myndighet . Skilsmässa indikerar fattigdom och att kvinnan är auktoriteten för mannen och hans värld . Och den som har en kvinna och tror att han har skild sig från henne, hon kommer att dö, och på samma sätt om han säljer henne eller släpper henne fri, och om han skiljer sig från henne, är hon hoppfull ….
…Ibn Sirin sa: Den som såg att han gick in i en grotta, då lämnar han denna värld, om han ser att den är mörk och bor, och om han lämnar den, går han in i något försumligt och flyr sedan från den ….
…Och den som ser att han äter kokt eller grillat kött, han kommer att få försörjning med trötthet och kanske han kommer att lida av att äta den grillade rädslan och det sägs att grillning är deras sorg och pengar är förbjudna. Hans tjänare är smittkoppor, och om han stekar en kalv, om han är en av den som söker pojken, kommer han att ge honom goda nyheter, annars är han rädd för sina fiender. Kött kommer till huset eftersom det är en sjukdom som drabbar det, då flyr det. Och den som ser att han äter dött kött och lämnar gott i sina händer, då kommer han förbjudet och lämnar sin familj och den som ser att han äter köttet från en kamel eller en kamel, då blir han sjuk och den som ser att han äter köttet av en ram som han äter av en gammal man och den som ser att han äter getkött, det blir lite sjuk, sedan återfås det. Och den som ser att han äter fårkött, då blir han lite bra. Och den som ser att han äter av getkött, han får lite gott av en pojke, och den som ser att han äter kycklingkött, då slår han pengar från fångenskap och förbjuden, och den som ser att han äter köttet från en fågel, då det Han äter en stor mans pengar, och den som ser att han äter något av vattendjuren, han kommer att träffas av en mäktig man. Det ses hos människor lika mycket som det djuret i vattendjur, och den som ser att han äter huvudet av något från djuret, påverkar det vad han inte hoppats på, och hans liv är förlängt. Och den som ser att han äter från magen, det är en inre pengar som drabbar honom och den som ser att han äter från sitt eget huvud, han äter från sin huvudstad. Han äter från sitt eget öga, för han äter från pengarnas öga, och den som ser att han äter från sin lever eller sitt hjärta, då är det begravda pengar, han äter av dem. Och den som ser att han äter mänskligt kött, han kommer att bakbita honom och den som ser att han äter spetälsk kött eller en spetälsk, då kommer han att slå sultanen med pengar och kläder, och om han ser att han äter korsfäst kött, då äter han förbjudna pengar från en dominerad person, och den som ser att han äter köttet av sig själv, då träffar han en stor myndighet. Och den som ser att han äter dött kött eller blod och fläsk, sedan slår han olagliga pengar och begår synd, och den som ser att han äter lejonkött eller hund och liknande av lejon, då kommer tolkningen av det i dess dörr, om Gud vill. komma…
…Torrent, staten och livet . Och den som ser att han har dödat en orm, då kommer han att gifta sig med en kvinna, och den som ser att ormen har lämnat ett hus, förstört huset och förintat dess folk . Och den som ser livet komma ut ur hans mun, och han är sjuk, han kommer att dö . Och den som ser en orm komma in i hans mun, han kommer att besegra sin fiende . Och den som ser att en orm kom ut från näsan eller ryggen, han får en son . Och om det kommer ut ur hans öra eller mage, begår han en synd . Och mageormar hänvisar till släktingar, så den som ser någon av dessa ormar, lämnar han någon som äter den . Den som ser att han kastar ormar från sin plats i handen, han kommer att drabbas av en olycka hos sina släktingar och hans familj . Hem är grannar . Badias liv är banditer . Och att leva är ont och avund, bedrägeri och bedrägeri, bedrägeri och fiendskap som låtsas . Yel, staten och livet . Och den som ser att han har dödat en orm, då ska han gifta sig med en kvinna, och den som ser att ormen har lämnat ett hus, förstört huset och förintat dess folk . Och den som ser livet komma ut ur hans mun och han är sjuk, han kommer att dö . Och den som ser en orm komma in i munnen, han kommer att besegra sin fiende . Och den som ser att en orm kom ut från näsan eller ryggen, han får en son . Och om det kommer ut ur hans öra eller mage, begår han en synd . Och mageormar hänvisar till släktingar, så den som ser någon av dessa ormar, lämnar han någon som äter den . Den som ser att han kastar ormar från sin plats i handen, han kommer att drabbas av en olycka hos sina släktingar och hans hushåll . Hem är grannar . Badias liv är banditer . Och det levande är ondt och avund, bedrägeri och bedrägeri, bedrägeri och låtsas av fiendskap ….
…Sett ). Om mannen bär det, kommer han att gifta sig, och kvinnans skjorta är en man som kommer att gifta sig med honom, för Gud den Allsmäktige säger : (De är dina kläder och du är deras kläder ). Om tröjan är genomborrad lämnar mannen sin fru, och om tröjan går sönder lämnar den henne . Och den som såg att han bar en skjorta utan bakhåll, det är enligt hans skönhet i hans religion . Och den som såg att hans skjorta fick sönder, en dörr till fattigdom öppnades för honom . Och den som ser att han har många skjortor, han kommer att få en stor belöning och många goda gärningar i det följande . Och den vita skjortan Dean . Och den som såg att han fick en skjorta är goda nyheter . Och den som ser att hans skjorta är trasig och smutsig, då är han fattigdom, illusion och svårighetsgrad . Om en kvinna ser att hon hade på sig en ny, bred skjorta, är det bra i hennes religiösa och världsliga tillstånd eller i hennes mans goda skick . Och den vita gröna skjortan betecknar religion, den blå berömmer inte, den röda indikerar berömmelse och den gula indikerar sjukdom . Och våtheten i ett plagg indikerar att något hindrar honom från att resa, så om fukten blir torr avlägsnas hindret . Och den som såg att han bar en skjorta utan ficka och inga kläder, antydde att han var död . Och den som bär en väl märkt skjorta, han kan utföra Hajj eller resa . Och den som ser att han bär en kort skjorta som inte täcker hans privata delar, då hamnar han i sin religion . Och den som bär en tröja av trä, han ska resa i havet, även om han är sjuk och av rädsla för döden . Och den som ser en vers från Koranen skriven på sin skjorta, han kommer att hålla sig till Koranen . Och den svarta skjortan är oro och sorg . Och den som såg en skjorta upp och ner, hans tillstånd förändrades i strid med hans vana . Kanske var skjortan mannens hus . Om någon ser hans skjorta delad i längd släpps han, och om den är delad bred är det vad som sägs om dess bredd . Och den som ser sin skjorta kastas bakom honom, han anklagas för ord som sägs till hans ära och han kommer att vara oskyldig för den, och om det görs framför honom, så är det tal som han sägs vara korrekt för historien av Josef, fred vare med honom . Och den som såg sin skjorta från molnen, han blev välsignad ….
…Och den som ser att han fångar en stinkande fisk och äter den och lämnar lite gott från maten, då kommer han förbjuden och lämnar det som är tillåtet ….
…Ibn Ishaq sa : Rabi’a bin Nasr, kung av Jemen, var bland kungarnas flock . Altbabah och såg synen av hans aura och Feza, det lät inte en präst eller en trollkarl eller Aaiva eller en astrolog från folket i hans rike, utan höjde honom och sa till dem: Jag såg en vision Hltinay och Fezat dem och de berättade mig det och Ptooelha , sa de till honom : Aqssa vi låter dig veta Ptooelha , han sa : Jag sa till dig att det inte lugnade Han berättade om dess tolkning, för han visste bara dess tolkning innan han berättade för honom om det , och en av sa de till honom : Om kungen vill ha det, skulle han skicka en platt till mig och han är inte en av dem som är mer kunnig om dem. De berättar för honom om det . Han frågade om det , så han skickade till dem, och han kom till honom innan han klippte och sa till honom : Jag såg en syn som förvånade mig och blev förskräckt över den, så han berättade för mig om det, för om jag träffade det, Jag skulle tolka det. Han sa : Jag gör det , jag såg en lava som kom ut ur mörkret , och den föll i marken av en anklagelse, och varje människa åt en skalle från den , så kungen sade till honom : Vad har jag saknat av det, o Satih, vad har du i tolkningen? Han sa : Jag svär vid Ahartin från Hanash till Thbtun landkalkon , Vlimlkn mellan Abyan till Jerash , sa kungen till honom : och min far tänker på detta för oss skurkobjektet är skadligt när kommer , Avi Zamani detta eller efter? Han sa : även efter mer än sextio eller sjuttio Laken , Aamadan år , sade : Ofedom från deras kung eller avskurna? Han sa : Nej, men det är avskuret i några sjuttio år , sedan dödas de och flyr från det . Han sa : Och vem kommer efter det som dödar och utvisar dem? Han sa : Det följs av Iram bin Dhi Yazan , som kommer ut ur Aden , och han lämnar inte någon av dem med ed . Han sa : Är det från hans myndighet eller är det avskuren? Han sa : Nej, men det är avskuret . Han sa : Vem kommer att klippa det? Han sade : En smart profet , till vem uppenbarelsen kommer från den Högste. Han sa : Vem är den här profeten? Han sa : En man från sonen till Ghalib bin Fehr bin Malik bin Nadar , kungen kommer att vara i sitt folk fram till tidens slut . Han sa : Finns det en annan tid ? Han sa : Ja , på vilken samlar Alolon och andra , är glad där Improvers , och Ishqy it Abusers , sa mer förtjänar vad du säger mig? Han sa : Ja , och skymning och skymning och frakturer om de är konsekventa . Det jag har sagt är sant . Sedan lade han fram en slits på honom, och han sa till honom, som han sa till Sateh och dolde det, vad han sa för att se: Stämmer de eller håller inte med , och han sa : Ja , jag såg en lava som kom ut ur mörkret och föll mellan en äng och en hög och varje själ åt av den. Han sa : När han berättade det för honom, visste han att de var överens , för deras talesätt är bara en. Ytan sa : Du föll på marken av en anklagelse, och varje kropp åt av det , och han sa del : Det föll mellan en dagis och en kulle, och varje själ åt, så sade kungen : Jag gjorde ett misstag, o del av det, vad har du i dess tolkning? Han sa : Jag svär vid Ahartin av människan , landet Anzln Sudan , Vlegbann på varje barn Banan , och äger mellan Abyan till Najran , sade kungen till honom : och min far slits detta till oss, och när kommer turd skadligt objekt? På min tid eller efter? Han sa : Vem är den här stora saken? Han sade : En ung man som varken fysiskt eller städer , tar dem ut ur huset av någon som väger , så han inte lämnar någon av dem i Jemen . Han sa : Är hans herravälde bestående eller avskuren? Han sa : men avskär sändaren av budbäraren , kommer rätt och rättvisa , mellan religionens folk och kredit , vara kung i sitt folk – i dag kapitel , sade : Vilken dag kapitel? Han sade : en dag då belönas guvernörer , och kallade det från himlen samtal , hört talas om dem som bor och döda i där människor samlas för att Meeqaat , vare sig det gäller dem som fruktar att vinna och goda gärningar , sade han : förtjänar vad det säger ? Han sa : Ja, himmelens och jordens herre , och vad som är mellan dem att höja och sänka , om det jag har förutsagt ska du följa det som finns i det . Ibn Ishaq sa : Han föll i samma Rabia ibn Nasr Maqla Fjhz sina söner och förolämpade sitt hem till Irak, inklusive fixa dem och skrev dem till kungen av Persiens kungar sa till honom Sabor bin Khrzad Vosknhm förvirring , det är resten av den födda Rabia ibn Nasr al – Nu’man ibn al – Mundhir , han är från Jemen förhållanden och kunskap Numan Ibn Al-Mundhir Ibn Al-Nu`man Ibn Al-Mundhir Ibn Amr Ibn Uday Ibn Rabi`ah Ibn Nasr Den kungen . Ibn Hisham sa : An- Nu’man ibn al-Mundhir ibn al-Mundhir där han berättade för mig Khalaf al-Ahmar . Denna berättelse Ibn Hisham nämndes i biografin och Ibn Jarir i dess historia och Obongam Asbahani i tecken på profetior och många son i början och slutet, alla från Isaks son och ökade av Ibn Jarir i romanen till honom från Ibn sa Ishaq : När fasetbyggandet av Rabia Nasr sa att bin så gjorde Rabia, hans son och hans familj gjorde han inte guld. Han nämnde det i araberna och de talade om det tills han nämnde det och visste det i dem . När Abyssinia kom till Jemen, och saken som de pratade om ägde rum från prästernas befallning . Al- Ashah sa : I’sa bin Qais bin Tha’labah al-Bakri i något av det han säger och han nämner vad som hände från de två prästernas sak. Flat och taggig såg hon ut med läpparna, som hennes utseende verkligen, som sa vargen när han skrek ….
…När det gäller skadedjurskött avviker det från fiendernas pengar, liksom vissa insekter, och köttet från varje art som inte var överens om nämns på vad alla sa i sitt kapitel ….
…Skorpionen : Det är metamorfoserat, och det är en perfekt man som dödar några av sina släktingar, och om han ser som om en skorpion brändes med eld, kommer hans fiende att dö . Om han ser att han har tagit en skorpion och kastar den på sin fru, begår han en omoralisk handling, och den hårdaste fiendskapet är . Och det sägs att en skorpion är pengar, och att döda henne är pengar som går från honom och sedan återvänder till honom, och hennes bett är pengar som inte har någon överlevnad . Om han ser en skorpion i byxorna indikerar han sin frus korruption och likaså om han ser henne på sin säng, och om han ser att han svalt en skorpion, leder han i hemlighet till sin fiende . Om han ser skorpioner i magen, är de hans fiender från hans släktingar. Om han äter skorpionkött på plats får han förbjudna pengar från en nemats fiende på grund av arv eller något annat . Skorpionens tagg, den skvallerande människans tunga och skorpionen i originalet, är en fiende som inte förändras på grund av dess tunga smuts, och alla skadliga insekter är lika fiender som deras olyckor ….
…Hallen är i en dröm ett tecken på tröst, fattigdomens försvinnande, den lättsamma fru med få förnödenheter eller den ädla positionen, som är i liten fara, eller kunskapen som ligger nära lådan och det rättfärdiga barnet och motsvarande tjänare och de lönsamma pengarna . Detta är om det är rent och snyggt, men om det är smutsigt, mörkt eller om du hittar insekter i det, återspeglas allt gott i människor ….
…Om en kvinna drömde om en bronsstaty indikerar detta att hon kommer att misslyckas i sina ansträngningar att skaffa den person hon bestämde sig för att gifta sig med . Om statyn kommer till liv eller rörelse kommer du att fördjupas i kärleksaffärer, men utan att äktenskap äger rum . En dröm kan följas av besvikelse för någon . Om du drömde om ormar eller insekter av brons förutsäger detta att avund och förstörelse kommer att följa dig . Om du ser brons kommer din tur att vara osäker och otillfredsställande…
…Och den som ser att lejonet har bitit honom eller tagit sina klor från kroppen så att han har skadat honom, då tolkas det av förekomsten av skada, och Ismail bin Al-Ash’ath sa, den som ser att lejonet har omfamnat honom ska han tolka genom att närma sig sultanen ….
…Om han ser att en kung har slagit halsen på sin hjord, förlåter han syndarna och frigör deras hals . Och slå nacken i Mamelukes, indikerar frigörelse . Och det sägs att den som såg att hans nacke blev slagen, antingen genom härskandet av härskaren, eller genom att stänga av vägen eller i krig eller något annat, för det är klandervärt för dem vars föräldrar var kvar, och han hade en son och att huvudet liknar föräldrarna, för de är livets orsak, och det liknar också barnen för bildens skull . Om han ser att han är rädd, eller den som döms till döden, är han berömvärd, för olyckan drabbar en person en gång och drabbar honom inte för andra gången . När det gäller penningväxlarna och kapitalägarna indikerar detta att deras kapital har gått . Och det indikerar resenärerna, vid deras återkomst och i tvister, segern . För om kroppen skärs av läker den inte ….
…Han är i en dröm Salah i religion . Och om han ser hasj gro på baksidan av handflatan, kommer det att dö och hasj gro i hans grav . Om han ser hash groda ur sin plats, till exempel en moské eller ett hus, indikerar det förbindelser . Och den som odlade hash kommer att ha fertilitet och godhet . Och om han ser hasj i människors händer är det bördig det året . Plantering av hasj på kroppen är en rik fördel, och om den växer när den träffar sin växt, gillar den inte, såvida den inte är sjuk och indikerar sin död . Hashish är en pension, och boskap och boskap är som pengarna i världen där varje människa får vad hans Herre har delat upp och försörjt sig . Och den som ser som om han är i hash att han samlar eller äter och var fattig, då blir han rik, och om han är rik har han ökat, och om han är en asket i denna värld och önskar det, återvänder han till det och fascineras av det . Tillåtet ogräs är en skadlig försörjning och ett avskyvärt liv . Att se Hashash i en dröm betecknar lindring av bekymmer och änglar, och kanske indikerar polisen . Se även Prairie ….
…Solens kamp går ut mot kungen, och minskningen av solens strålar kommer att försämra kungens prestige . Om han ser solen delas i två halvor, återstår hälften av den och den andra är borta, då kommer den ut till kungen utanför, och om den återstående halvan följer den gyllene halvan och går med och återvänder till en frisk sol, då utanför tar hela landet, och om den pågående halvan återvänder till den återstående halvan och solen återvänder som det brukade vara hans kung återvände till honom och han vann utsidan . Om var och en av de två halvorna blir solen på egen hand, så äger utsidan det som är med kungen från kungen och blir hans motsvarighet och tar hälften av sitt rike . Om han ser solen falla är det en katastrof för jordens värden eller för föräldrarna . Om han såg som om solen hade stigit upp i ett hus och tänt upp hela huset, skulle husets folk ha ära, värdighet och näring . Och den som såg att han hade svalt solen, han skulle leva i ett tungt liv . Om han såg det skulle kungen dö . Och den som drabbas av solljus, Gud kommer att ge honom stor skatt och pengar . Och den som ser solen sjunka ner på sin säng, han blir sjuk och inflammerad i kroppen . Om han ser som om han gör gott mot honom, indikerar han fertilitet och lämnat och indikerar hos många människor hälsan . Och den som solen tar något från honom eller ger honom något, det är inte Mahmoud . En av indikationerna på goda gärningar är att en person ser solen i sin normala form och vana, och en ökning eller minskning av den kan vara skadlig . Och den som hittar värmen från solen och tar sin tillflykt i skuggan, han kommer att räddas från sorg . Och den som finner kyla i skuggan och sitter i solen, hans fattigdom är borta, för kylan är fattigdom . Och den som kan se solen när den är svart och rörig, kungen är skyldig honom i alla frågor . Och det berättades att domaren av Homs såg som om solen och månen dödades, och planeterna separerade, så den delades med solen och den delades med månen . Han berättade om sina visioner om Omar bin Al-Khattab, må Gud vara nöjd med honom . Han sa till honom : Vilken var du med? Han sa : Med månen . Umar läste : ” Så vi raderade nattens vers och fick oss att se dagens vers .” Och han avledde honom från Homs arbete, så han bestämde att han åkte med Muawiya till två rader, och han dödades . Och den som ser solen, månen och stjärnorna samlas på ett ställe och deras kung, och de har ljus och strålar, då är ordet acceptabelt för kungen, ministern och presidenterna . Om det inte är lätt, finns det inget gott i det för visionären . Om han ser solen och månen se ner på honom är hans föräldrar nöjda med honom . Om de inte har en stråle är de arg på honom . Om han ser en sol och en måne till höger och vänster, framför sig eller bakom honom, kommer han att drabbas av rädsla eller olycka och nederlag, och han tvingas fly med den, för Gud den Allsmäktige säger : ”Och det solen och månen har samlats, och personen ska säga det som är dagen för flykt .” Och solens, månens och stjärnans svarta och deras rotation förändrar välsignelserna i denna värld . Och en solförmörkelse hände med kungen . Och den som ser moln som täcker solen tills dess ljus är borta, kungen blir sjuk . Om han ser att det inte rör sig i molnen eller kommer ut ur det, kommer kungen att dö, och solen kan ha varit en vetenskapsman som vet hur molnen evakuerades, då kommer sorg att evakuera från honom . Moon : Ursprungligen ministern för den största kungen, eller en sultan utan den största kungen, och stjärnorna runt honom är soldater . Och hans hem och bostäder eller hans hustrur och tjänarinnor . Och kanske indikerar han forskaren och juristen och alla bevis som han leder, för han guidas i mörkret och lyser i allmänheten . Det indikerar pojken, mannen och herren och hustrun och sonen för hans skönhet och ljus, liknar honom med kvinnors och mäns skönhet, så det sägs som om fullmånen var som om det var en månmån . Då tolkas och praktiseras hans olyckor som liknar det som tidigare nämnts i solen, och det kan tyda på en ökning eller minskning, eftersom det ökar och minskar, såsom pengar, verk och kroppar, tillsammans med föregående uttalande om trafik, t.ex. som en patient som ser i början av månaden har fallit ner på honom eller tagit honom till honom, då kommer han att vakna upp från sitt problem. Han sparas från sin sjukdom . Och om det är en månad kort, så är dess ålder borta och dess deadline närmar sig det belopp som återstår i månaden, det kan vara dagar, och det kan vara en samling, månader eller år, med bevis som läggs till i en dröm eller i det vakna livet . Om han går ner i början av månaden, eller om han verkar frånvarande från sin plats, har han lämnat sin plats och har kommit från sin resa . Och om det var i slutet av månaden, efter att ha rest och lämnat sitt hemland . Och den som ser honom med honom eller i knäet eller i handen, han ska gifta sig med en man enligt hans ljus och ljus, oavsett om han är man eller kvinna . Aisha, må Gud vara nöjd med henne, såg tre månar som föll i hennes rum. Hon berättade sin vision för sin far, må Gud vara nöjd med honom och sa till henne : Om din syn är sann, är tre begravda i ditt rum, de är de bästa av jordens folk ….
…Palmernas korg är som fårens hår och marken av trä är som en mask i kroppen . Och den som slår honom i hans kropp, han ska vara ett släktskap för honom…
…Det svarta fröet indikerar i en dröm att en person lider av hälsa och välbefinnande i kroppen ….
…Och den som ser sin säck hernierad och vad som finns i den är borta, påsen överförs till kroppen och pengarna övergår till mannen ….
…Myrtle, hans vision i en dröm för patienten betecknar hälsa, måttlighet, täcker ansiktet med hår eller täcker kroppen med kläder, och kanske indikerar det att klippa klimakteriet med vad han hoppas uppnå . Och det sägs : Han är en man som uppfyller sina löften, så den som ser på hans huvud en myrkrans – en man eller en kvinna – är en man som kommer att överleva, eller en kvinna som är kvar . Och den som ser honom i sitt hem, han är bra för andra . Om han såg att han planterade ett ess skulle han spendera sina affärer med ledning och ordning . Esset och vattet kommer att förbli, och arkitekturen kvarstår, och staten kommer att förbli . Esset kan beteckna pengar ….
…Synen på ögonen tolkas av religionen, och den som ser att han är blind eller vars ögon är utmattad har tappat sinnet i olydnad, han begår det, och det sägs att han har liten kunskap och inte förstår saken . Det sades att han är blind för sitt argument och frågade efter sina behov. Och den som ser att hans ögon är vita, tyder det på hans sorg. Om han är bedrövad, hans ångest och nöd är borta, och den som ser att han var blind och sedan såg, då styrs han till sanningen, och den som ser att han leder blinda, då leder han en förlorad person till sanningen, och den som ser att han är blind har gått till hälften av sin religion och har slagit en allvarlig synd och det sägs att han ser en fördel från sin bror och hoppas att han ska växa och kanske kommer han att bli av med nöd och synd och det sägs att om han hade en bror eller son som skulle dö, och kanske hälften av hans pengar eller hälften av hans liv skulle vara borta, skulle det som återstod avgöras, och man sa att han skulle komma från folket i Paradiset och några av dem sa att jag hatar det i en dröm eftersom djävulen var blind och det är antikristen och den som såg att han skadades i ögonen medan han var En person av lätthet och rättfärdighet, och han har ingen son eller en bror, då hans pengar faller i ögat, och det sägs att han är utsatt, och vem som helst ser med sina ögon aska, då inträffar korruption i hans religion och övervakar förstörelsen av sin religion, och den som ser att hans aska minskas från sin syn, utåt eller inåt, detta är en ökning av hans religion i den utsträckning som den syns och som såg att det botar Hans ögon är inriktade på fem aspekter, godhet i hans religion, en ökning av hans pengar och ett nåds öga Ankomsten av en bror från en resa och ett lands existens, och den som ser att han är bär kläder i syfte att pryda, då kommer han på något från honom som han får utsmyckning och godhet i den utsträckning som det, och det sägs att om han var gift eller fattig, hade han nytta av bra pengar. Förbjudet för en vagina eller anus, och den som ser att han har många ögon i kroppen är detta en ökning av skulden. Och den som ser att han äter från ett öga, sedan äter han av pengarna från en som ser sitt livsförsörjning med sina egna ögon, då är han en kriminell och den som ser att han har ett öga eller ögon i handen, oavsett om det är ögonen på en människa eller någon annan, då har han pengar på alla villkor och den som ser sitt hjärta med ett öga, då är han god i sin religion och en visdom som han säger som kommer ut ur hans hjärta…
…När det gäller nacke och nacke är det platsen för tillit och religion, förutom att förtroendet hos de två anhöriga är ett av kvinnornas förtroende, och den som ser en ökning av dem utan kroppen är deras ägares styrka att utföra förtroendet, och den som ser en brist på dem, hans uttryck är emot det. Om fågelns nacke är prisvärt, är det en god gärning, och om det är emot det, är det en god gärning. Och den som i sin hals ser en Koran eller en sträng, då indikerar den förtjänsten och uppfyllandet av förbundet och sanningen. Och den som ser att hans hals är omgiven av en orm och vad han hatar i sitt uppvaknande beröms inte. Och han erövrade sin fiende, och det sägs att han tjänade pengar, rättvisa och förtroende…
…Helvetet : ett tecken på auktoritet för dess väsen och auktoritet över vad som ligger under det, med dess skada och nytta, och kanske indikerar det helvetet själv och Guds straff, och det kan indikera synder, synder och förbjudna och allt som leder till den och för den närmare den . Från att säga eller göra . Kanske indikerade det vägledning, islam, kunskap och Koranen, för med den styrs den i mörkret, tillsammans med Mose ord , fred vare med honom : ~ Eller hitta vägledning i eld, ~ och han hittade och hörde Guds Allsmäktiges ord med vägledning . Kanske indikerar det försörjning, förmåner och rikedom, för det innehåller godhet i pensionen för resenären och nuet, som Gud den Allsmäktige sa: ~ Vi har gjort det till en påminnelse och ett nöje för de troende .~ Det sägs till den som är fattig eller dör, hans eld slocknar . Eftersom araberna erbjöds som gåvor till Ibn al-Sabil och den avbrutna gästen, för att hon skulle kunna vägledas och skyddas för henne, så att de med hennes närvaro skulle uttrycka generositet och rikedom och hennes passivitet från elände och fattigdom . Kanske indikerade det jinnet för att de skapades från giftig eld . Och det kan indikera svärdet och upproret, om det har ljud, åska, tungor och rök . Kanske indikerade det myndighetens plåga, för det är Guds plåga och han är de två världarnas auktoritet . Kanske indikerade det obarnhet och gräshoppor . Och det kan indikera sjukdomar, smittkoppor och pest . Den som ser en eld falla från himlen i hus och butiker, och om den har tungor och rök, så är det uppror och svärd som bor där, särskilt om det är i de rika och de fattigas hem, och en älskare kastar det på folket, särskilt om det är i de rika hemmen i synnerhet, och om det är kol utan tungor. De är sjukdomar, smittkoppor eller epidemier, särskilt om de är allmänna när de blandar människor . Men om nedgången av elden sker i sanddynerna och feddans och odlingsplatser och växter, så är det en karga som bränner växter eller gräshoppor som bränner och fångar dem . När det gäller den som tänder en eld på en vandringsled eller att människor ska vägledas av den om han hittar den när han behöver den, så är det kunskap och vägledning som han uppnår, eller han sänder den och publicerar den om han är värt det, annars kommer han att få auktoritet, kamratskap och nytta, och folket gynnas med honom . Om elden ligger på en annan väg än vägen, eller om den bränner någon som passerar den eller gnistor den eller skadar honom med sin rök, eller om den bränner hans plagg eller hans kropp eller skadar hans syn, är det en kätteri att han gör eller övervakar, eller en orättvis myndighet som tar sin tillflykt till honom eller är orättvis mot honom beroende på omfattningen av hans tjänst för det eller hans flykt från dem . Men om det var en stor eld som inte liknade den här världens eld, tändes det för honom att kastas i den, då ville många av hans fiender plåga honom, så han skulle vinna seger över dem och vara överlägsen dem , och om de kastade honom i det, skulle han ha räddat Ibrahim, fred vare med honom . Och allt detta om de som begick det var hans fiender, eller föremålet i honom var en rättfärdig man . Men om han ser att hon hotar honom i synnerhet, eller de som tog över belysningen av det träffar honom, låt Gud frukta sin Herre och ta bort från vad han är från helvetets folk innan han kommer till henne, då han tillrättavisade henne för att han fruktade henne . När det gäller den som ser eld med honom i en ugn, ugn, kanon eller liknande på de ställen där han bränns, då är det rikedom och nytta som han uppnår, särskilt om hans försörjning är för eldens skull, speciellt om det också är på vintern . Och om han ser att hans eld slocknar eller släcks, eller förvandlas till aska, eller vatten eller regn slocknar den, kommer han att sakna och bli avstängd från sitt arbete och sin industri . Och om någon som inte lever vidare från det på sådana ställen för att passa in i mat, vill han ha pengar eller försörjning för att tjäna en härskare eller till hans auktoritet och hjälp, eller genom tvister, förvaltning, strid och förmedling, annars blir han attackeras av ord och onda och dåliga ord . När det gäller den som ser det, bränns det med mat, olja eller något från försäljningen, då överdriver han, och kanske kommer sultanen be om honom och folket tar med sig pengarna . När det gäller döden av att äta eld är det förbjudna pengar och en skadlig försörjning som han äter, och kanske är det från föräldralösa pengar på grund av vad som finns i Koranen. Om han såg eld tala i en burk eller en påse eller en skål med andra kärl som indikerar både män och kvinnor, kommer det som tillskrivs det fartyget att träffa jinn och dess ingångar, tills han talar på tungan . Några av dem sa : Eld är krig om det har en låga och ett ljud, och om platsen där du ser det inte är ett krigsland är det en pest, smärta, koppor eller död som inträffar där . Abu Amr Al-Nakha’i sa till Guds budbärare, må Guds böner och fred vara över honom : Jag såg en eld som kom ut från jorden och vände mellan mig och min son, och jag såg den säga : A siktflamma och en blind, mat mig att ni alla äter din familj och dina pengar, så han sa, fred vare med honom : det här är en rättegång som kommer att ske i slutet av tiden och dödar människor framför dem, sedan grälar de med rätter och grälar mellan hans fingrar, och gärningsmannen tycker att han är en filantrop, och de troendes blod är bättre för de troende än att dricka vatten . Och den som bränner en eld för att bränna den, han rasar en order för att fylla sin fattigdom, för kyla är fattigdom . Ibn Sirin frågades om en man som såg en lampa på tummen och sa : Detta är en blind man som leds av en del av hans son . Om jag rör upp det för att steka kött med det, upplyser jag något där människor bakbitar . Om jag träffade grillen skulle jag ha lite försörjning med sorg . Om han rörde upp den för att laga en kruka med mat i den, tog han upp något som skulle dra nytta av värdet av hans hem . Om det inte finns mat i potten, ska han attackera en man med ord och få honom att göra något obehagligt . Oavsett vad som träffar elden och brinner från kroppen eller kläderna är det skada och olyckor . Och den som tar eld kommer att slå förbjudna pengar från Sultan . Och den som drabbas av glöd av eld, människor kommer att bakbita honom ….
…När det gäller nacke och nacke är det platsen för trofasthet och religion, men de frigjordes förtroende är ett av kvinnornas förtroende, så den som ser en ökning av dem utan kroppen, då är han deras ägares styrka att utföra förtroende och religion ….
…Neck är platsen för förtroende för en dröm . Om han ser halsen tunn, är han orättvis och oförmögen till vad han bar av förtroende . Och den som ser en orm viks i nacken, han betalar inte zakat för sina pengar . Och om imamen ser en tagg i hans hals, då är han svag i sin rättvisa och förtryck av sina fiender . Och den som såg smärta i nacken har missbrukat samlag eller i sitt förtroende . Och den som ser att hans hals slås av svärdet, han kommer att läka om han är sjuk, och om en upprorisk pojke slår honom i halsen, dör han, för den upproriska pojken är som en kung . Och den som slår honom i nacken medan han är orolig, då kommer Gud att vara bekymrad över honom, och om han ägs, kommer han att befrias, och om han är i skuld kommer han att dö, och fången kommer också att släppas från fängelset . Och halsen är platsen för vårdnad, vittnesbörd, vilja, zakat och religion . Och den som ser att hans nacke är slät, fet och passar i kroppen, indikerar en hedervärd ställning, och om han är ett vittne är han oskyldig, och om han har en deposition kan han bli av med eller betala av sin skuld . Och om han ser kokar, pus eller flytande blod på halsen, tyder detta på att hans ansvar fungerar . Om han ser en bok i nacken, indikerar det att han är upptagen med skyldigheten mellan sig själv och Gud den Allsmäktige . Och om han ser en fjäder i nacken, tyder det på elden . Den döda personens goda hals visas oskyldig . Dessutom är resenärens goda hals ett bevis på hans kommande ljud . Och den som ser ett rep eller tråd av juveler eller pärlor på sin hals, det är ett bevis på dygd, kunskap och sanning . Och om profeten, må Gud välsigna honom och ge honom frid, såg hans nypa i nacken, tillrättavisade han honom från sin dåliga skötsel, och det kan indikera resten av skulden och botningen av sjukdomen . Den som ser sin medelhöga hals är av god karaktär, och om han är modig ökar hans mod, och om han är av dålig karaktär, är han generös . Och halsen på kvinnans sekretariat och halsen på mänens sekretariat . Och den som ser en fågel på halsen och den är vit, då är det en god gärning, och om den är svart är det en ful gärning . Och den som ser en koran på hans hals, han är uppfyllandet av sanningen och förbundet och reciteringen av den heliga koranen ….
…Om du ser djävulen i en dröm, kommer du att ta ett farligt äventyr och du måste hålla ditt utseende respektfullt . Om du drömde om att du dödade honom, så indikerar detta att du kommer att flytta bort från det onda och det ondska mitt i det bättre och bättre . Om det kommer till dig i form av litteratur, är det en varning mot falska vänskap, särskilt hykleriska vänliga vänner . Och om Satan kommer till dig i form av rikedom eller makt, kommer du inte att kunna använda ditt inflytande och inflytande för att säkra harmoni med andra eller höja deras nivå . Om djävulen kommer till dig i form av musik, så vet att du kommer att knäböja inför hans frestelse och magi . Om han kommer till dig i form av en charmig kvinna kommer alla dina söta tankar och känslor att förstöras för att omfamna denna hatfulla person . Om du drömmer om att du immuniserar dig mot Satan kommer du att kunna ta bort bandet av självbehag och arbeta för att ge andra allt de förtjänar . Om bönder drömde om djävulen betyder det en vissnande gröda och död bland boskap, såväl som sjukdomar i familjen . Idrottare bör se denna dröm som en varning för att ta hand om sig själva eftersom de sannolikt riskerar att bryta statens lagar . När det gäller predikanten är denna dröm obestridligt ett bevis på hans överdrivenhet . Och det är absolut nödvändigt att han inte tillber Gud genom att piska sina grannar med tungans piska . Om du drömmer om djävulen, en enorm person som är graciöst klädd, bär ett antal glänsande juveler i sina händer och på kroppen och försöker övertala dig att komma in i sitt hem, detta varnar dig för dåliga människor som försöker förstöra dig genom listig adulation . Det är absolut nödvändigt för en oskyldig tjej att söka efter en annan plats bland vänner efter denna dröm och undvika hennes konstiga intressen, särskilt de som gifta män visar . En svag kvinna kommer sannolikt att bli rånad av sina smycken och pengar av till synes främlingar . Var försiktig med Satans sällskap, även i drömmar . Satan är alltid en förtvivlan av förtvivlan . Om du drömmer om att hans inflytande är överväldigande kommer du att falla i fällor som fiender sätter upp för dig som vänner . Denna dröm betyder för älskaren att han kommer att förlora sin lojalitet på grund av jävla kul ….
…Aprikos : en sjukdom och att äta grönt av det ger dig välgörenhet i dinarer och är oskyldig från sjukdom, och att äta gult från det är kostnaden för pengar i sjukdom . Om han ser det som om han äter en aprikos från ett träd, följer han med en korrupt man med många dinarer . Det sägs att plocka aprikoser från ett träd gifte sig med en kvinna som höll pengar från ett arv . Om han ser som om några av sultanerna plockade en aprikos från äppelträdet, lägger han i sin flock obehagliga pengar . Och aprikosträdet är en man med mycket sjukdom . Några av dem sa, utan är snarare en man som är kontrakterad med sin familj, platt med människor, djärv och inte feg . Om hon var vördad av sin graviditet, tyder det på en man med många dinarer, och om han var en grön aprikos, så var hon en man med många dirham . Och den som bryter en gren från sitt träd, han förnekar eller förnekar pengar från en man eller lämnar bön eller fastar eller förstör pengar som inte är hans . Om en gren bryts från ett annat träd än det som är fruktbart, för att tas som en pinne, kommer det att få glädje av det . Vad frukt och frukt som helst är gula är en sjukdom, och vad som är surt är de och sorg, och grönt därav är inte en sjukdom ….
…Jaafar Al-Sadiq sa att båtens vision tolkas i åtta aspekter: en pojke, en far, en kvinna, en åktur, glädje, trygghet, försörjning och rikedom, och om han lämnar båten säkert kommer det att tolkas för honom av det som nämnts, och om det skadas är hans uttryck mot honom ….
Surat Al-Qadr, den som läser det, kommer att förlänga sitt liv och uppnå sitt mål eller öka sin nivå i denna värld och i det följande, eller förena sig till nytta för det goda, och det sägs seger och acceptans av en handling som multipliceras med vad han tänker eller lämnar inte världen förrän han sammanfaller med dess belöning
…Vass : Den som ser en vass som lutar på den i sin hand, han har lämnat sitt liv åtminstone och blir fattig och dör i fattigdom . Och allt är ihåligt, överlever inte . Och vasset är folkets vass och folkets vass, och vasset är en kvarhållen person som inte har någon religion eller uppfyllelse, och man sa att det är våldtäkt av människor och dåliga ord . När det gäller sockerrör, den som ser att han suger det blir det en fråga där han pratar mycket och upprepar det, förutom att hans tal är omöjligt i det . Och den som ser att han pressar den, han kommer att ha fertilitet från sin besittning så länge elden inte har rört vid den, och han tar juicen och lämnar det som inte är, för omnämnandet av saften och dess fördelar åsidosätter vad han gör annat än honom ….