Drömmer om Jag drömde om att ge en bit vit trasa 

…Senap är ett gift i en dröm . Den som ser att han äter det kommer att dricka något bittert eller falla i en dålig bit . Och det sades : Han blir trötta, ärliga pengar ….

…Ibn Sirin sa att den som såg att han huggade en bit av ett träd med en såg, då skulle han tolka genom sin avgång till en man som tillskrev honom det trädet och skadade honom, och den som såg att han spred en av sina släktingar med en såg , då stör han sin släktskaps motsvarighet ….

…Den som ser en minskning i låret har ingen klan . Och den som ser smärta i låret har kränkt sin klan . Och den som ser en bit kött fast vid låret, tillskrivs ett barn till honom som inte kommer från honom . Och låret visar ett av husets hörn och en av dess pelare . Låret indikerar vilken stam det kommer från . Och den som såg att hans lår var avskuret, han skulle vara frånvarande från sitt folk tills han dog som främling . Och den som ser att hans lår är gjord av brons, hans klan kommer att vara modig mot synder ….

…När det gäller bitar av andra livsmedel, de delas på dess ansikte, och Ibn Sirin sa, den som såg att någon lade i hans mun en fin bit söt, söt mat, han hör ett tal som han ville eller kysste av en av hans släktingar, och om biten var en tjock mat, så är hans uttryck mot honom ….

…F : Är det tillåtet för åklagaren att skära av visionen? Åklagare i Cut Vision välkomna om flytande kvinna att hitta en konversation generad vid korsningen ,. Och frågeställaren hade sett en bra syn där det fanns tydliga goda nyheter för honom, så han vände sig till andra och böjde sig för att få veta dess uttryck . Enligt med hadith av Ibn ‘ Umar sade : jag såg i en dröm Ka n i händerna på en bit av Aestbrq – som tjockare brokad – och inte en plats jag vill i paradiset inte flög till honom , han sa : Vqsstha Hafsah , Vqstha profeten fred vare med honom sade profeten, fred vare med honom : ~ jag ser Abdullah, en god människa ~, berättad av muslim i hans Saheeh (1) , som rapporterades av Ibn Umar också, sade han : den mannen den livslängd profeten frid vare med honom, om han såg en syn snitt till budbärare Allah fred må Gud välsigna honom och bevilja honom fred, så jag ville se en vision att jag skulle berätta till profeten, må Gud välsigna honom och ge honom frid . Han sa : Jag var en pojke ung Azba , och jag sov i moskén vid tiden för Allahs budbärare, fred vare med honom och såg sova som om två kungar Okhmana, de gick mig till elden , Om är vikta Kti bra , och om du har två horn Kqrna väl , och om folket kanske känner till dem som de skapade säger jag : Jag söker tillflykt hos Gud från elden ( tre ). . Han sa : Vlekayama-kungen sa att profeten var med honom : ~ Ja Man Abdullah om han bad natten ~ . Salem sa : Abdullah sov då inte på natten förutom lite överens om ångan (2). Denna hadith, som Ibn Hajar sa i Al-Fath, innehåller åklagarens legitimitet när det gäller att berätta visionen och Ibn Umars artighet med profeten, må Guds böner och fred vara över honom, och hans rädsla för honom som han inte berättade hans visioner själv , som om hans aura inte påverkade honom att berätta det själv , så han berättade det för sin syster att bevisa det (3), likaså Inte säker när han uttryckte , och Al-Tabarani tog fram med sin kedja av berättare på Abu Bakrs myndighet att Aisha sa : O Guds budbärare, jag såg tre månar av Hein i mitt rum . Han sa till henne : ” Om du tror på din vision kommer han att begravas i ditt hus, det bästa av paradiset. ” Då grep Guds budbärare, må Guds böner och fred över honom , hans bästa månar, sedan fångades Abu Bakr, sedan togs Omar och de begravdes i hennes hus (4). Den Sunnah för passage när du börjar uttrycka att säga : bra , eller bra eller såg bra , och denna optimism . Det rapporterades som att det sägs att mer än en av följeslagarna till Allahs budbärare, denna Abu Bakr sa när uttrycket : som ratificerade din vision och innan profeten fred är över honom , har priser i Snih berättat från Umm Fadl sa : O Allahs budbärare jag såg Ka n I mitt hus en medlem av dina medlemmar . Han sa : ~ Jag har sett bra . Fatima föder en pojke och ammar honom ~ (5). Bra eller hon födde Hasina » Vordath mjölka sin son qtm son Abbas bin Abdul Muttalib . Det är rapporterat att profeten frid vare med honom, sade han : ~ Från visionen erbjuds honom, låt honom säga till dem som erbjöd honom : bra ~ . Således gick resten av hans kamrater på detta tillvägagångssätt , var Omar ibn al – Khattab må Allah vara nöjd med honom , om han berättade om visionen, sa : Åh Gud, om det är bra, har vi , och det var ondt Vltna . Han sa att Abdul Razak Muammar Ayoub Ibn Sirin sa : Abu Bakr om han ville uttrycka Alraia , sa han : att bli ratificerad såväl som din vision, liksom (6). Samt korsningen för att skilja mellan vad beröm i en dröm och ringakta vaksamhet , som den här drag shirt för män , är hon i en dröm Mahmoud har gått igenom den profeten fred vare med honom till en ålder av religion, men i kölvattnet av Gud Almspl har utlovat plagg , och denna präst . Jag betonar här är mycket viktigt att inte hoppas på en order av återfall , att visionen att utstå mer än inför den ligger enligt ord första gående att hit , och inte skadar det för dem som smittats efter , eftersom det är inte kretsa endast på skada mitt i uttryck för en dröm , att nå detta att Guds önskningar i vad han in som ett ordspråk, som Ibn Hajar och andra sade (7). Om han träffades borde han inte fråga någon annan , och om han inte blev det, borde han fråga om den andra , och frågeställaren skulle informera honom om vad han har . Vissa forskare har angett en del av den andra litteraturen att det inte finns några bevis som det inkluderar : det speglar inte visionerna vid soluppgången och vid solnedgången och vid middagstid och på natten , vilket är – enligt min mening – det finns inga bevis för att det inte är någon synd för dem som arbetar annars , finns det inget fel på de som korsas vid soluppgång eller solnedgång, eller på natten , och vad som rapporterades om solen inställningen mellan hornen på Satan är inte relaterat till ett uttryck för visioner, och Gud vet bäst . __________________ (1 ) Berättad av Bukhari som i erövringen av uttryck i boken av dörren Alaestbrq och in i himlen i en dröm (12 \ 03 4 ) – op – och Muslim återberättade i boken av fördelarna med den son av dygder av de följeslagare Ibn ‘ Umar, som i den nukleära (16 / 38 ) – op -. (2 ) redan urladdad , s. 33 (3 ) Öppen ( 12/437 ) – op -. (4 ) hittade honom inte i de nio böcker som berättats av al . (5 ) Berättat av Ibn Majah i boken av Uppenbarelse uttryck – den dörren till uttrycket av uppenbarelsen – 0 och berättas av Ahmad i resten av palm Ansar – den hadeeth av Umm al- Fadl ibn Abbas, en syster till gynnsamma maj Allah var nöjd med dem alla 0 och dömdes för att markera den albanska svaga . (6 ) Ibn Jawziyyah – ökad om – en referens tidigare . ( 2/459 , 460 ) (7 ) Se Ibn Hajar . Tidigare referens . ( 12/396 – 432 ). ** Citerat av Dr Fahd Al-Osaimi…

…När det gäller gröt tolkas den på ett sätt som inte innehåller saffran, och den tolkas med pengar och nåd, och Ibn Sirin sa, den som såg att han lade en bit gröt i munnen, då indikerar det att lyssna på behagliga ord från dem som älskar honom ….

…Uttrycker visionen i en form , eller skiljer den sig beroende på tid, plats och kropp? Som bör förstås av korsningen och vara väl medveten ; Symbolerna kan variera beroende på tid och plats , så korsningen får passera en vision vid en specifik tidpunkt eller plats med ett uttryck , och samma vision kan uttryckas i ett annat uttryck , på grund av skillnaden i tid eller plats , och detta , förresten, händer mycket , och några av de få i varorna kanske beundrar det inom vetenskapen . Personen i visionen har också en roll i uttrycksskillnaden ; Väl eller sjuk efter rättvisans giltighet och så vidare frågor relaterade till Balraia , och kanske nämner här stödet för vad jag sa , berättelsen om parasiten när han gick med den muslimska armén för att bekämpa de frånfallna i duvan , och det var hans son Amr ibn parasit , sa parasiten må Allah vara nöjd med honom : han sa : gick ut till den som skickade Musaylimah med min son Amr, även om jag såg en syn på något sätt såg jag som om mitt huvud var rakad och en fågel kom ut ur min mun, som om en kvinna hade lagt mig i hennes vagina, som om min son frågade mig omgående, så han rörde sig mellan mig och honom, så jag pratade med henne, så de sa : Bra , så jag sa : Som jag har fäst och rakat mitt huvud för bit och fågeln Forouhi, kvinnor landar begravda där, det var förskräckt att döda en martyr, och min sons begäran på mig, vad jag bara ser Saadhir i den certifikatbegäran, och inte ser honom bifogas den resande detta, sade han : döda parasiten på dagen av Yamama och hans son w som sårad, sedan på Yarmouks dag dödades han som martyr under Omar bin Al-Khattabs regeringstid, må Gud vara nöjd med honom . Ibn al-Qayyim sa i ” Zad al- Ma’ad ” efter berättelsen ( 3/627 ): När det gäller uttrycket att raka huvudet med en position , beror det på att rakning av huvudet lägger håret på marken och det indikerar inte bara huvudets position, eftersom det indikerar frälsningen av oro, sjukdom eller nöd för dem som passar med det, och om ledarskapets fattigdom, nöd och bortgång konfronterade han dem som inte passade honom, men i parasitens dröm finns det ledtrådar som krävde att han lade huvudet, inklusive : att han var i jihad och kämpade mot fienden med en tagg och tapperhet . Inklusive : att han gick in i kvinnans mage, som han såg ett land som är som sin mor, och såg att han hade kommit in i en position som kom ut ur den, och detta återlämnas till jorden, som han säger : { som vi skapade och i vilka Naidkm inklusive Nkrjkm } Taha : 155 , den första kvinnan med marken som båda är samlingsplatsen, och den första inträdet i dess vagina är genom att återvända till den som den skapades ur den, och den första fågeln som kom ut ur den med sin ande, den är som fågeln fångad i kroppen, och om den kom ut ur den var den som fågeln som lämnade sin inneslutning och gick vart den ville. Det är därför profeten, må Guds böner och fred vara över honom, sa ” att den troendes själ är en fågel som hänger i paradisets träd. ” Upplagt av Ahmad, Al-Nasa’i och Malik . Och innebörden av kommentarer : det vill säga han äter och tar hand om . Så meditera över dessa ord från Ibn al-Qayyim och lär dig att uttrycka och mäta varje vision enligt dess ägare och den tid då den sågs, och hoppas att följeslagarna studerade varandra i vetenskapen om uttryck för visioner, att lära sig att detta är en vetenskap som kan läras och undervisas även om de som inte håller med denna åsikt är oense med oss, och Gud vet bäst ….

…Det berättades att en man från reciterarna såg i sin sömn som om han klippte en bit papper från Koranen och lade den på elden, och deras flamma bodde . Så han tog upp det till några av kommentatorerna, och han sa att det kommer att finnas en fitnah på sultanens myndighet, och det kommer att vila med din läsning av Koranen, och det var så . Och den som hör läsningen av Koranen, hans auktoritet kommer att vara stark och hans konsekvenser hyllas, och han kommer att skonas från förövarnas knep . För Gud den Allsmäktige sa : ” När du läser Koranen, har vi gjort en slöja mellan dig och dem som inte tror på det Hädanefter .”…

…Om du drömmer om att se en bit lyxigt läder, förutsäger det att du kommer att få hjälp från källor som du inte förväntar dig av dem . Den du älskar kommer att belöna dig med lojalitet mot dig ….

…Den som ser en bit bröd i sin hand : Han äter det på en väg eller på en marknad, eftersom han har lite liv kvar . Om kasrah är tunn är saken mer angelägen . Och om det ligger på ett bord eller en tallrik, är det ett försörjningsmöjlighet . Om han ser att han äter vid ett bord med tjockt bröd, är han långt efter att han inte har sett bordet höjas mellan sina händer . Om han är uppvuxen efter sitt arbete . Han fick slut på försörjningen från den platsen eller det landet ….

…Om äggen finns på en plats eller i en skål, indikerar det kvinnor eller grannskap . Den som ser att hans kycklingar lägger sig, han får en son . Om han ser att han åt råa ägg äter han förbjudna pengar eller otukt, eller de drabbar honom . Om han ser ägg i handen blir hans fru som de döda . Om han ser att hans fru har ägglossat, kommer hon att föda en icke-troende son, och om han ser att han inkuberade en vit kyckling, så står kycklingarna från honom, då lever en död sak för honom, det kan vara svårt för honom, och en troende son kommer att födas för honom . Han kan ha fler barn än antalet kycklingar . Om äggen slår ett slag och hans fru är gravid vill han gifta sig med sin granne, men det kan han inte . Om han ser att han har mycket vitt, har han pengar och tillhörigheter som han fruktar kommer att förstöra . Och papegojaägg en from hembiträde . Och den som ser att han har kokt ägg i handen, då är en fråga som har varit lång och svår för honom lämplig för honom, och han kommer att få pengar genom att fixa det, och en död sak kommer att leva för honom, och om han konsumerar en kvinnas pengar eller är extravagant med dem, om han äter dem, kommer han att gifta sig med en rik kvinna . Och kranägg är fattiga barn . Och den som ser att han gav honom ett ägg, han har en ära son, och om ägget går sönder, kommer hans barn att dö . Och den som ser att han äter äggskal, då är han en man som gräver gravar och rånar de döda . Och ägg är mycket för ensamstående, gifta och gifta barn . Unga flickor är vita och vuxna är pojkar . Och ägg betecknar guld och silver, för dess vithet är silver och dess äggula är guld . Och ägg betecknar barn, män och slavar och kan indikera gravar . Kanske indikerade äggen ett möte med familj, släktingar och nära och kära . Kanske visade det på insamling och sparande av dirham och dinar . Och den som ser ägg brännas på en plats som gödsel bränns, det indikerar fångenskapen hos kvinnorna på den platsen ….

…Det är i en dröm standhaftighet i religionen . Det kan hänvisa till barn eller inaktivitet från resor eller sjukdom . Och begränsning indikerar vänligheten för dem som begränsade den i en dröm . Och begränsningen av silver är fast i fråga om äktenskap . Om den är av mässing, är den ståndaktig i sin olycka, och om den är gjord av bly, är den ståndaktig i svaghet och svaghet . Om det är från ett rep, så är det fasthet i religionen . Och om det är av trä är det ett bevis på hyckleri . Begränsningen för handlaren är bagaget från en loon, och den berörda personen är bekymrad och patienten har längden på sin sjukdom . Och den som tror att han är bunden för Guds skull, han är flitig när det gäller sina barn . Och den som ser att han är bunden i en stad, då är han dess bosättare . Om han ser att han är bunden i ett hus drabbas han av en kvinna . Om begränsningen är smal är saken stram för honom . Och begränsningen av de glada kommer alltid att vara nöjd . Och om den bundna ser att han har ökat en annan begränsning, och om han är sjuk, dör han, och om han sitter i ett fängelse är hans fängelse lång . Och den som ser att han är bunden och han bär gröna kläder, hans ställning handlar om religion och förvärv av en belöning, och om den är vit, så handlar det om kunskap och rättspraxis, skönhet och skönhet, och om det är rött, är hans gestalt i en fråga om roligt och glädje, och om det är gult, så är hans statur i sjukdom . Och den som ser att han är bunden av en guldkedja, han väntar på pengar som har gått . Och den som ser att han är förknippad med en annan man i ett register antyder att han har förvärvat en stor synd, han fruktar för honom sultanens vedergällning för vad Gud den Allsmäktige säger : ( Och du ser brottslingar den dagen bundna i handbojor ) , och begränsning är i första hand och fattigdom . Se även fol eller se kabel ….

…Generositet och druvor : Generositet är ett tecken på kvinnor eftersom det är som trädgården för att dricka och bära det och njuta av smaken, särskilt eftersom kroppens narkotiska socker kommer från det, och det är som domningar i samlag med saften i det, och det är ett tecken på äktenskap eftersom det är som spermierna . Och kanske indikerade den generösa mannen den välgörande hästen på grund av överflödet av fördelar med druvor, eftersom han är som härskaren, världen och hästen med pengar, så den som äger en vingård som vi beskriver den kommer att gifta sig med en kvinna om han är celibat, eller om han kan en generös man, då tittar han på hans konsekvenser och vad som kommer att hända honom under generositetens tid i valdeltagandet och ledningen. Detta var under tiden och kvinnan var sjuk och försvann från sin sjukdom, och om hon var gravid kom hon till en slavflicka, och om han hoppades på en befrielse, anslutning eller pengar från en härskare eller i händerna av en härskare eller en härskare eller en kvinna som en mor, syster och hustru, som är förbjudet och han inte kan, även om hennes äktenskapskontrakt inte var Han måste nå sin fru till honom, och om han är rik, då han är fattig, och om han är efterfrågad och hyckleri på sin marknad och sin bransch, är han ursäktad och stillastående, och om det är på tiden och sommaren, är saken emot honom, och allt detta är giltigt . Svarta druvor på sin tid är sjukdom och rädsla, och de kan vara piskor för dem som äger dem enligt antalet kärlek, och det drar inte nytta av dess svarta färg med skada på dess substans . Vita druvor på hans tid är världens juice och godhet, och vid andra tillfällen kommer han att få pengar före den tid han hoppades på . Och den som ser att han pressar en vingård, ta saften och lämna kvar det som är kvar, det vill säga att kungen ska ta kungen av juice med våld . Likaså sockerrörsjuice och andra saker, för saft och dess fördelar råder över vad som är annat än vad som är med det från det som inte berörs av elden, förutom vad som är differentierat i dess väsen . Det sägs att den som plockade upp en massa druvor fick en summa pengar från sin fru, och man sa att pengarna var 1 000 dirham . Och det sades att svarta druvor är pengar som inte finns kvar, och om de ser dem hänga från sin vinstock, är det väldigt kallt och rädd . Några av kommentatorerna sa : Svarta druvor ogillar inte, för Gud den Allsmäktige säger : ~ Socker och god mat .~ Sakarja, fred vare med honom, brukade hitta honom med Maria, eftersom han inte hatade och de flesta uttryckare hatade honom . Det sades att han var bredvid Noas son när hans far kallade efter honom, och han var vit i färg, så när färgen förändrades förändrades druvorna runt honom, och ursprunget till det svarta är det . Och vad som var frukt är inte avskuret i alla delar, och det har ingen tid och inget ämne som förstör det, det är bra som dadlar och russin, och allt som hittades vid den tiden och utfördes vid andras tid, det är bra under sin tid förutom vad det har ett hatat namn eller en ful nyhet, och på annat sätt än dess tid så hatas det så småningom . Oavsett vad som har sitt ursprung som indikerar styggelsen är hans önskan och nöd, och vid andra tillfällen blev han misshandlad eller sjuk, som de två . Eftersom Adam, fred vare med honom, var rädd för sina löv och skyllde honom vid sitt träd, och han var orolig och ångrad, så detta var nödvändigt hela tiden, och hans träd och papper krävdes också . Vad som helst som var gult i färg var en sjukdom, såsom kvitten, hagtorn och vattenmelon, med sin skada utanför hans liv, och annat än gula bekymmer och sorger . Om det var surt, slogs det med piskorna för att äta det, speciellt om det var ett nummer, för piskens frukt i slutet . Och träden, som är fruktens rot, är en torr pinne . Och vad hade ett namn i dess härledning av nytta, bär dess tolkning till dess formulering om det var starkare än dess betydelse, som att grön kvitten vid andra tillfällen är trött, och gult är en sjukdom . Och gröna persikor : smärtan av dem eller en bror och gul sjukdom . Och jujuben : på sin tid utses han av företaget eller avdelningen, och det gröna på den andra än sin tid är olycka och olyckor som drabbar honom, och hans torrhet har alltid en blå blomma, och hans träd är en man med fullständigt sinne och gott ansikte, och det sades en hedervärd man som är en man med nöje, stolthet och sultanat ….

…Om du drömde om att se en messiansk person, bör du avstå från alla förhållanden mellan vänskap eller umgänge med en främmande kvinna, eftersom det skulle leda till att du tappar dina pengar och skakar ditt rykte . Al- Khalasi : Han är en person som härstammar från två föräldrar, varav en är svart och den andra vit ….

…Sängen är en kvinna i en dröm . Den som säljer sin säng skiljer sig från sin fru, och om hon är sjuk kommer hon att dö . Och madrassen är en slavflicka, och det är en vila, så sängen är mjuk för kvinnans lydnad mot sin man och hennes underkastelse till honom, och dess förmåga till goda sätt, och hon fann sin modernitet, och om sängen är gjord av ull eller hår eller bomull, då är hon en rik kvinna, och om det är en brokad är hon en magisk kvinna, och om den är vit är hon en religiös kvinna, och om den är svart gör hon ett jobb som inte behaga Gud den Allsmäktige, och om det är grönt, då är hon en kvinna med religion, tillbedjan och asketism . Den som ser att han har köpt en madrass kommer att gifta sig med en kvinna, och om madrassen är ny är kvinnan vacker, och om madrassen är sönder är kvinnan korrupt och inte religiös, och om han ser att hans madrass har skiftat från sin position skiljer han sig sedan från sin fru, och om han ser att hans säng ligger vid Sultans dörr, antar han ett massivt förmyndarskap . Och madrassen är ett tecken på pojken för hans ordspråk, fred vare med honom : ( barnet är i säng ) , och den som i sin säng ser godhet, korruption, ökning eller minskning, så tolkas detta i sin fru . Och om han ser en annan säng med sin säng, kommer han att gifta sig med en annan kvinna . Och den som ser att han har vikit sin säng och lagt den åt sidan, han kommer att vara frånvarande från sin fru . Och den som ser att han sover på en säng, han är säker från vad han fruktar, och han kan vara omedveten om sin religion, och sömn är vårdslöshet ….

…Läder är en mansjacka, och jag lämnade honom med sina pengar i hans liv och död . Och den som ser i en dröm som om hans hud är flögad som ett får är flayed, då indikerar det hans död om han var sjuk, och om han var fri från sjukdomar är det fattigt och det avslöjas . Fetthet i kroppen är styrkan i religion och tro . Om han ser sin kropp som en orms kropp, visar han vad som döljer fiendskap . Och huden är ett skydd för människor och andra, och en person handlar om sin far och mor, hans makt och pengar, sitt hem och hans kläder, hans fru och hans land, hans välbefinnande och hans sjukdom, hans uttryck och hans tro . Piskningen av en person kan hänvisa till hans fiende och hans vän som sover över den, för han kommer att vittna mot dess ägare på uppståndelsedagen . Kanske visar huden tålamod och envishet i frågor . Den som ser sin hud vackert i en dröm indikerar godhet, komfort och läkning från sjukdomar . Om han är död och hans hud ses bra, indikerar han att han är i paradisets lycka, och om han ser det som tjockt eller svart, indikerar han att han är i plågor . Och en mörkare hud i en dröm indikerar att man lämnar religionen . Vem är en gåva som en nubisk pojke får ett lamm av kol . Och den som ser svarta kvinnor övervaka honom, det goda som han övervakar för att se dem är många ära, men de är av fienden . Och rodna . I tolkning, relevans och lättnad . Och det sades : Om det var vitt av det röda, skulle ägaren få ära . Och noll . Färg är tillfredsställande . Och den som är svart och ser i en dröm att han är vit, han kommer att drabbas av svaghet, förödmjukelse och nöd . Om han ser att hans kropp och ansikte är röda, blir han lång sorglös . Skinn av andra djur är ett arv . Och det sades : Läderhus som tillhör det . Och om kungen flingar folks skinn, förtrycker han dem och tar deras pengar . Och den som tar bort en poet, han stjäl håret från honom ….

…Graviditet Om du drömmer om att lamm rullar i gröna betesmarker förutsäger detta rena vänskap och oskyldiga nöjen . Och det förutspår rikliga grödor för jordbrukare . Och öka andras egendom . Om du ser ett dött lamm symboliserar detta sorg och sorg . Att se blod på en vit lammull symboliserar att de oskyldiga kommer att drabbas av bedrägeri orsakat av andras felaktiga beteende . En förlorad belastning indikerar att stygga människor kommer att vara under din kontroll och du måste vara försiktig med ditt beteende . Att se lammskinn indikerar tröst och nöje som du skördar från andra . Att slakta ett lamm för hushållsbruk symboliserar framgång genom att offra glädje och tillfredsställelse . När det gäller att äta lammkotletter indikerar det en sjukdom och stor oro för barnens fördel . Att se lamm som får näring från sina mödrar indikerar glädjen hos glada och intelligenta huskamrater, liksom vackra och älskade barn . Om du drömde om att hundar eller vargar konsumerar lamm, tyder detta på att oskyldiga människor kommer att drabbas av lömska och listiga jägar . Om du hör lammets blästring kommer människor att skrika för din storsinnighet . Om du ser lamm i en vinterstorm eller i fara, indikerar detta besvikelse i förhoppningar och bitterhet av förmögenhet . Om du har ett lamm i dina drömmar, symboliserar detta att din omgivning blir glad och lönsam . Om du bär ett lamm i dina armar kommer du att bli överväldigad av glada intressen, på vilka du kommer att skingra en mängd engagemang, och du kommer inte ångra någon kostnad när du svarar på dina passioners motiv . Om du klipper lammull förutspår detta att du blir slarvig och girig . Du kommer att vara ärlig, men du kommer att vara tuffhjärtad . Om en kvinna drömde att hon hade flådat ett lamm, och hon upptäckte medan hon gjorde det, att det var hennes eget barn, tyder detta på att hon kommer att orsaka sorg för andra, och denna sorg kommer att återvända till henne och orsaka hennes sorg och förlust ….

…En bok är makt i en dröm, så den som ser en bok med sin hand kommer att få makt . Och boken är en berömd nyhet . Om det är i en pojkes hand, är det goda nyheter, och om det är i en kvinnas hand, förväntas det . Och den som ser en vikad bok i sin hand, han kommer snart att dö . Om han ser sin bok med sin högra hand och det finns mellan honom och en man med gräl eller tvivel, kommer uttalandet till honom, och om han är i kval, kommer frälsning till honom, och om han är insolvent och bedrövad, då är hans affärer enkla . Och om han ser sin bok till vänster så ångrar han att han gjorde det . Och boken till höger är ett bördigt år . Och om en icke-troende ser i sin hand en koran eller en arabisk bok, låt han svikas och hamnar i nöd eller nöd . Och den som ser att han slet en bok, hans bekymmer är borta och frestelser och ondska tas bort från honom, annars kommer han att vinna gott. På samma sätt, om den troende ser en persisk bok med sin hand kommer han att drabbas av förödmjukelse och nöd . Och den som såg att han hade fått en förseglad bok, han lydde en kung och lydde honom, och han fick det goda, presidentskapet och ett behagligt tillstånd där han lyder både den anhöriga och den avlägsna, även om han är förlovad med en kvinna , kommer han att vinna . Och den som ser en vit bok utan skrift i den svarar från frånvarande, hans nyheter är avskurna . Kanske indikerar boken en sällskaplig följeslagare, och boken kan indikera lättnad och oskuld från sjukdom . Om han är okunnig om vad som står i boken, indikerar hans vision bedrägerier i branschen, anonym försäljning eller en äldre kvinna ….

…Och den som ser att hans skägg har vuxit längre än sitt öde, det är deras bekymmer och nöd, och det sägs religion och religion, och det sägs lätthet, idioitet och brist på sinne, och om han såg det minskade och minskningen var inte upprörande för henne, detta indikerar uppfyllandet av hans religion och bristen på hans oro. Hans religion eller orolig är borta. Andra sa att det är mycket ogillat att se detta, och den som ser att något av hans skägg har dragits ut och dess plats har blivit bristfälligt, eller att det har blivit kargt, då saknar han sin rätt i alla avseenden, och den som ser det han plockade sitt skägg, det här är hans pengar förstör dem med handen och förstör dem. Om han är sjuk, oskyldig eller skuldsatt, har betalat sin skuld eller är bedrövad, är hans oro borta, och det sägs att detta är mycket ogillat, och den som ser sitt skägg som en tredjedel av hårstrån för det mesta är en ökning i sin fromhet och värdighet, och om han ser att den har blivit väldigt vit, då är han svag i styrka och en minskning i pengar och den som ser att han är ung och har återvänt sitt skägg är svart, så han ser vad han ogillar, och några av dem sa att det att se grått hår för ungdomar tolkas av ankomsten av en frånvarande. Man sa att gråheten är livslängd, och den som ser att den plockar sin gråhet strider mot Sunnah och underskattar folkets godhet. Han plockade sina armhålor var bäst och vem såg att hans armhåla var långt. Det gillar inte religionen, och den som tror att han plockade sitt könshår, då får han böter med pengar eller slösas bort på en felplacerad plats, och om han ser att han tog bort något från det med ett ljus, om han är rik, är hans rikedom och makt borta, och om han är fattig, är han rik, och om några kvar och några kvar, kommer något av hans nåd att försenas och det sägs den som såg att han rakade jag led med en rakhyvel, det är prisvärt, och om kvinnan ser det, kommer hon att göra det bra från sin man, och om han ser att han plockas ur bröstet eller från baksidan av huvudet, om han har ett förtroende för att han uppträder för dess ägare, och den som ser att han kammar håret med en kam, då blir han förhärligad och statlig, och om han ser att han har hår på en plats där håret inte växer, då han Det indikerar förekomsten av en skuld och en del av dem sa att om en person såg att håret sprang ur tungan, så var det det är visdom och ett uttalande såvida det inte går utöver gränsen och återkommer till oro. Några av dem sa att ögonlock-, öron- och näshår är bra såvida det inte överskrider gränsen och de sa också om en person tar bort hår från en plats som kräver borttagning, så är det inget fel med det och om han tar bort det från en plats där han är bra, det är inte Mahmoud. Och den som ser en ung person vars mustasch har vuxit indikerar styrka och arrogans. Och den som ser en kvinna som har odlat en mustasch, hon föder en pojke, och om hon inte är gravid så föder hon inte. På samma sätt, om han ser att hon har odlat ett skägg, men om hon har en son som dominerar sitt folk, och om hon är änka, gifter hon sig eller gift, hon blir änka och drabbas av nöd och silver Även om någon ser att hans hår har blivit ungt, då är det en ökning av hans skuld, och det sägs brist på pengar, och den som ser att han har applicerat något av sitt hår med olja, då har han prydnad om det inte flödar, och om det släpps ut, är det grumlighet och om han hittar en lukt, då är det en bra komplimang, och den som ser att hans huvud är deprimerat, han kommer att se några av sina fel och den som ser att han kammas och en lus föll från honom, sedan spenderar han pengar från ett arv som har smittat honom eller en defekt dyker upp från honom, och den som ser att hår har vuxit på hans handflata, detta är en fördel som kommer in i honom och håret i bröstet är visdom…

…Och det sades att den som såg att han hade en keps på huvudet, och om den var grön, är han engagerad i Koranen, och om den är vit, slår den världen och godheten, och om den är svart, då återvänder han till honom vad som var brist på pengar, och om det var blandat, skulle han föreslå en kvinna av ett folk och de skulle inte svara på det, och om det var färgat och färgat. Det är en svaghet i handeln, och det kan tyda på oro på grund av behovet av försörjning. Vad som menas med huven är hatten ….

…Pinewood, det är en kung utan auktoritet . Jaber al-Maghribi sa att om pinna är gjord av bomull eller ull, eller om färgen är vit eller grön, då indikerar den tjänsten hos en bra kung, och den som ser det, då är hans uttryck mot honom ….

…En ros är i en dröm en man med ära eller tillkomsten av en frånvaro . Och den som såg att han hade skördat ett svar fick ära och kärlek . Den som väljer en vit ros accepterar en from kvinna, och om han väljer en röd ros accepterar han en spinkig kvinna, och den som luktar en gul ros accepterar en sjuk kvinna . Många rosor accepterades . Och det sades : En ros betecknar en kvinna som lämnar eller dör, eller en handel som försvinner eller en glädje som inte varar . Den som såg en krans på huvudet och var celibat kommer att gifta sig . Och rosorna indikerar minnet av vänlighet . Rosolja indikerar intelligens, sinnets klarhet, närhet till människor och mjukhet på sidan . Och rosen indikerar glädje och glädje . Och det sades : Rosorna är en resenärs ankomst eller en boks ankomst, och en ros om dess träd klipps av är oro och sorg . Och att plocka rosor är ett nöje . De gula rosorna kan beteckna sjukdom, den röda skönheten och utsmyckningen, den vita för dirhamerna och den röda dinarerna . Se även rollbesättning ….

…Neck är platsen för förtroende för en dröm . Om han ser halsen tunn, är han orättvis och oförmögen till vad han bar av förtroende . Och den som ser en orm viks i nacken, han betalar inte zakat för sina pengar . Och om imamen ser en tagg i hans hals, då är han svag i sin rättvisa och förtryck av sina fiender . Och den som såg smärta i nacken har missbrukat samlag eller i sitt förtroende . Och den som ser att hans hals slås av svärdet, han kommer att läka om han är sjuk, och om en upprorisk pojke slår honom i halsen, dör han, för den upproriska pojken är som en kung . Och den som slår honom i nacken medan han är orolig, då kommer Gud att vara bekymrad över honom, och om han ägs, kommer han att befrias, och om han är i skuld kommer han att dö, och fången kommer också att släppas från fängelset . Och halsen är platsen för vårdnad, vittnesbörd, vilja, zakat och religion . Och den som ser att hans nacke är slät, fet och passar i kroppen, indikerar en hedervärd ställning, och om han är ett vittne är han oskyldig, och om han har en deposition kan han bli av med eller betala av sin skuld . Och om han ser kokar, pus eller flytande blod på halsen, tyder detta på att hans ansvar fungerar . Om han ser en bok i nacken, indikerar det att han är upptagen med skyldigheten mellan sig själv och Gud den Allsmäktige . Och om han ser en fjäder i nacken, tyder det på elden . Den döda personens goda hals visas oskyldig . Dessutom är resenärens goda hals ett bevis på hans kommande ljud . Och den som ser ett rep eller tråd av juveler eller pärlor på sin hals, det är ett bevis på dygd, kunskap och sanning . Och om profeten, må Gud välsigna honom och ge honom frid, såg hans nypa i nacken, tillrättavisade han honom från sin dåliga skötsel, och det kan indikera resten av skulden och botningen av sjukdomen . Den som ser sin medelhöga hals är av god karaktär, och om han är modig ökar hans mod, och om han är av dålig karaktär, är han generös . Och halsen på kvinnans sekretariat och halsen på mänens sekretariat . Och den som ser en fågel på halsen och den är vit, då är det en god gärning, och om den är svart är det en ful gärning . Och den som ser en koran på hans hals, han är uppfyllandet av sanningen och förbundet och reciteringen av den heliga koranen ….