…Och den som ser att han slog någon med ett svärd och inte klippte eller spårade honom, så tolkas det av förekomsten av tal från honom till någon och påverkar inte honom . Och den som ser att han slår någon med ett svärd och gör en medlem av honom, då indikerar detta utfärdandet av en order för en grupp av de avlivade av de dödade ….

…Den som såg att han klippte sitt kroppshår kommer att få en ökning i sitt världsliga liv, och likaså varje ökad kropp om den tas ….

…Predikaren Abu Sa’id, sade stansaren, tolkade en Qassam-man, och kanske var han en försonare bland folket, och man sa att den som såg att han hade en klippare i handen medan han inte klippte den, då sa han skulle stå i en gräl med en domare ….

…När det gäller naglar : förmågan hos en person i denna värld . Den som har långa naglar och var soldat, han bär sitt vapen, något som utsätts för honom . Och om han var en hantverkare, som snickare och smed, ökade hans arbete och hans bransch ägnades åt honom . Om han var ägare av varor och avkastning ökade hans vinster och fördelar . Och allt detta så länge det inte slocknar, och om det går utöver gränsen, kommer han att försumma sitt kommando och begäran, och allt som han får är skadligt för honom . När det gäller den som klippte naglarna, om han är skyldig en skuld eller zakat, eller om han har en deposition, eller om han är skyldig ett löfte, betalade han och betalade vad han var skyldig och hade . Om det inte finns något sådant ska han undersöka sin vinst och vara rädd för att ta och ge den . Och hans berättelse från fitrah och Sunnah . Och om han var en soldat eller någon som kallades till krig och tvingades lämna sitt vapen och kasta sin hand . Om det inte finns något i konservatismens ordning i hans tvättning, och han har etablerat sig i sitt arbete och sitt folk, i hela sitt hushåll och i deras sätt och kunskap, eller på sina pojkar om han är artig med vad som är användbart för honom från dem, då är allt detta hans naglar . När det gäller den vars naglar har återvänt klor eller klor, kommer han att segra i sitt krig och segra över sin motståndare och besegra honom, och han kan vad som krävs . Och allt detta är inte bra under året . På samma sätt, den som har sina lemmar flyttade till djurets byte, om det djuret är orättvist och äter det onda, finns det inget gott i det ….

…När det gäller nässtubben och slagverk i ögat indikerar de att den som är den som är den som har tur och domaren tjänar en skuld för den som är fattig och den som är fattig , och de belönar ett folk för det arbete de gjorde tidigare . För Gud den Allsmäktige säger : ~Och örat är med örat .~ Om han såg som om en okänd gammal man klippte öronen, drabbar han Dettin . Och den som ser som om han, må Guds böner och fred över honom stubba en mans öra, då förråder han honom i sin familj eller sin son och indikerar att hans stat är borta . Några av dem sa : Den som ser som om hans öron är stubbe och har en gravid kvinna, hon kommer att dö . Om han inte har en kvinna, kommer en kvinna från hans hushåll att dö ….

…När det gäller tungan är det översättningen av personen och den som framför sitt argument . Den som ser sin tunga spricker och inte kan tala, då talar han ord som han kommer att drabbas av, och därifrån kommer han att skadas av det han såg om skadan . Det indikerar också att han ljuger, och att om han var en handlare förlorade han sin verksamhet, och om han var guvernör, avlägsnades han från sin jurisdiktion . Och den som ser att tungans spets har skurits av, han kan inte argumentera i argumentet . Och om han var bland vittnena, trodde man inte hans vittnesbörd eller antogs hans vittnesbörd . Några av dem sa att den som såg tungan skuren av, han var söt . Och den som ser som om hans fru skär av tungan, han kommer att vara vänlig mot henne . Och den som ser som om en kvinna är avskuren av tungan, indikerar hennes kyskhet och hennes döljande . Om han såg som om han klippte tungan på en fattig person, då ger han något till dårarna, och från att riva tungan till hans gom förnekar han en skuld eller förtroende han hade…

…Och den som såg att han huggade ett trä med vad han än var, då vann han en hycklare eller efter honom, och han såg några av korsarna som om han ville se ut från en dörr och fann i det ett korsfäst trä som hindrade honom från att att, så kallade han med en såg och kapade den tills den föll till marken, så han var mellan honom och en stor fiendskap, så han segrade över honom och klippte sitt skägg ….