Drömmer om Jag gick in i badrummet och badrummet förändrades och smutsiga 

…När det gäller dammar, bäckar, skålar och skålar, de är kvinnor som tillhör badrummet på feminina maskiner ….

…Imamen gick till fots, dolde sin hemlighet och segrade över sin fiende ….

…Och den som såg att han gick med honom till räkenskapsstället indikerar vårdslöshet, för den Allsmäktige sade: ~ Närma dig de människor vars uppmärksamhet de står i hans oaktsamhet är utsatta för .~…

…Den som ser att han är i ett rum eller rum, han är säker från vad han fruktar och varnar, för Gud den Allsmäktige säger: ~Och de är säkra i rummen .~…

…Och den som såg att fartyget stod med honom i det stillastående vattnet, de var styva och längre bort ….

…Eden såg att hans ansikte var svart och hans kläder var smutsiga, och hans visioner visade att han ljög för Gud . Om han ser ansiktet som dammigt svart, visar hans visioner hans död ….

…Och att äta smutsiga kläder äter förbjudna pengar ….

…Om han ser de döda ha smutsiga kläder, eller som om han är sjuk, är han ansvarig för sin religion mellan honom och Gud den Allsmäktige, särskilt utan folket ….

…Och den som ser en död person som bär smutsiga kläder eller som om han är sjuk, då är han ansvarig för sin religion mellan honom och Gud den Allsmäktige, särskilt utan folket ….

…Och den som ser att han går in i en kvinna i ett badrum, då begår han en synd ….

Om han ser som om han ber i ett duvslagteri, tyder det på korruption som han begår, och det sägs att han förtalar en pojke

…Al-Hamami visar att hans vision i en dröm avskaffar religionen, elimineringen av bekymmer och ångest, tillåtelsen av kommando och renhet . Det kan tyda på nöd eller sjukdom . Och den som ser sig själv som en duva eller står i badrummet medan han inte tjänar människor i badrummet, då är han en hallick och drar inte nytta av det . Om han hade vita kläder skulle han ta bort deras bekymmer från människor ….

…Värdena på badrummet, att se det i en dröm indikerar renhet och eliminering av skuld . Kanske visade hans vision den som stod vid sultanens dörr för att spendera folkets arbete, eller fängelsevakten eller omvändelse från synder och godhet . Och värdena i kyrkorna indikerar hans berättelse om förlust av pengar, försumlighet i affärer eller samliv med underhållare . Och den värdefulla kvinnan i badrummet, hennes vision om en ungkarl visar på den stackars fru . Se även erytem ….

…Och den som ser att han har fallit på en eldfest, kungen ska ta alla sina pengar ….

…Och den som ser att han har lagt en varm bit i munnen, det tyder på att han hamnar i en olycka av någons ord ….

…Och det sades att den som såg en dag förändras och han blev förvånad över det som indikerar en förändring i hans villkor. När det gäller natt och dag, värme och kyla, föregicks hans uttryck i hans kapitel i kapitel tre ….

…Och Daniel sa: ~Den som ser färgen på hans hud förändras i andras färg, som han hatar som i vakenhet, då är han bedrövad och vilseledande .~…

…Han dör . Om han ser att en moské har förvandlat ett badrum indikerar han att en gömd man begår omoral…

…När det gäller att sjunga, om det är en bra röst, indikerar det en lönsam handel, och om det inte är en bra röst, är det en förlorande handel. Några av dem sa att sjunga på marknaden för de rika är en utläggning, och för de fattiga är sinnesförlusten och att sjunga i badrummet anklagas för tal och den som ser att han sjunger på en plats finns lögner eller bedrägeri som skiljer älskade…

…Generositet och druvor : Generositet är ett tecken på kvinnor eftersom det är som trädgården för att dricka och bära det och njuta av smaken, särskilt eftersom kroppens narkotiska socker kommer från det, och det är som domningar i samlag med saften i det, och det är ett tecken på äktenskap eftersom det är som spermierna . Och kanske indikerade den generösa mannen den välgörande hästen på grund av överflödet av fördelar med druvor, eftersom han är som härskaren, världen och hästen med pengar, så den som äger en vingård som vi beskriver den kommer att gifta sig med en kvinna om han är celibat, eller om han kan en generös man, då tittar han på hans konsekvenser och vad som kommer att hända honom under generositetens tid i valdeltagandet och ledningen. Detta var under tiden och kvinnan var sjuk och försvann från sin sjukdom, och om hon var gravid kom hon till en slavflicka, och om han hoppades på en befrielse, anslutning eller pengar från en härskare eller i händerna av en härskare eller en härskare eller en kvinna som en mor, syster och hustru, som är förbjudet och han inte kan, även om hennes äktenskapskontrakt inte var Han måste nå sin fru till honom, och om han är rik, då han är fattig, och om han är efterfrågad och hyckleri på sin marknad och sin bransch, är han ursäktad och stillastående, och om det är på tiden och sommaren, är saken emot honom, och allt detta är giltigt . Svarta druvor på sin tid är sjukdom och rädsla, och de kan vara piskor för dem som äger dem enligt antalet kärlek, och det drar inte nytta av dess svarta färg med skada på dess substans . Vita druvor på hans tid är världens juice och godhet, och vid andra tillfällen kommer han att få pengar före den tid han hoppades på . Och den som ser att han pressar en vingård, ta saften och lämna kvar det som är kvar, det vill säga att kungen ska ta kungen av juice med våld . Likaså sockerrörsjuice och andra saker, för saft och dess fördelar råder över vad som är annat än vad som är med det från det som inte berörs av elden, förutom vad som är differentierat i dess väsen . Det sägs att den som plockade upp en massa druvor fick en summa pengar från sin fru, och man sa att pengarna var 1 000 dirham . Och det sades att svarta druvor är pengar som inte finns kvar, och om de ser dem hänga från sin vinstock, är det väldigt kallt och rädd . Några av kommentatorerna sa : Svarta druvor ogillar inte, för Gud den Allsmäktige säger : ~ Socker och god mat .~ Sakarja, fred vare med honom, brukade hitta honom med Maria, eftersom han inte hatade och de flesta uttryckare hatade honom . Det sades att han var bredvid Noas son när hans far kallade efter honom, och han var vit i färg, så när färgen förändrades förändrades druvorna runt honom, och ursprunget till det svarta är det . Och vad som var frukt är inte avskuret i alla delar, och det har ingen tid och inget ämne som förstör det, det är bra som dadlar och russin, och allt som hittades vid den tiden och utfördes vid andras tid, det är bra under sin tid förutom vad det har ett hatat namn eller en ful nyhet, och på annat sätt än dess tid så hatas det så småningom . Oavsett vad som har sitt ursprung som indikerar styggelsen är hans önskan och nöd, och vid andra tillfällen blev han misshandlad eller sjuk, som de två . Eftersom Adam, fred vare med honom, var rädd för sina löv och skyllde honom vid sitt träd, och han var orolig och ångrad, så detta var nödvändigt hela tiden, och hans träd och papper krävdes också . Vad som helst som var gult i färg var en sjukdom, såsom kvitten, hagtorn och vattenmelon, med sin skada utanför hans liv, och annat än gula bekymmer och sorger . Om det var surt, slogs det med piskorna för att äta det, speciellt om det var ett nummer, för piskens frukt i slutet . Och träden, som är fruktens rot, är en torr pinne . Och vad hade ett namn i dess härledning av nytta, bär dess tolkning till dess formulering om det var starkare än dess betydelse, som att grön kvitten vid andra tillfällen är trött, och gult är en sjukdom . Och gröna persikor : smärtan av dem eller en bror och gul sjukdom . Och jujuben : på sin tid utses han av företaget eller avdelningen, och det gröna på den andra än sin tid är olycka och olyckor som drabbar honom, och hans torrhet har alltid en blå blomma, och hans träd är en man med fullständigt sinne och gott ansikte, och det sades en hedervärd man som är en man med nöje, stolthet och sultanat ….

…Smuts är i en dröm. Om en person ser det i ett plagg, kropp eller hår, är det deras eget . Och smutsiga kläder är synder . Och den som ser att han har tvättat sina kläder från smuts och rengjort dem, han kommer att omvända sig och synder kommer att bli försonade för honom . Och de smutsiga kläderna på den avlidne är korruption i hans religion, inte hans världsliga liv . Smutsigt öra är ett motgift . Och den som ser att han rensar smutsen i öronen, han hör ord med glädje och goda nyheter ….

…I en dröm är hon ordförandeskap, resa, äktenskap eller piga . Den som såg att han hade fått en motorhuvud reste långt och sedan satte den på huvudet skulle ha fått auktoritet . Och om han ser det smutsigt och trasigt, slår hans chef honom och är så ledsen som det smutsiga . Om det föll av hans huvud som skilde sig från hans chef . Om en okänd ung man tog bort den från huvudet, tyder det på hans chefs död . Att bära huven upp och ner förändrar presidentens vanor . Om han ser imamens mössa med en skada, tolkas detta i islam och muslimer . Den som ser smutsiga kåpor är bevis på synder som han har begått . Om kvinnan ser en huva på huvudet, kommer hon att gifta sig, och om hon är gravid föder hon en pojke . Och den svarta huven tar över rättsväsendet . Och vem gav honom sultanen som kronprins . Och den som såg ett vitt hårlock på huvudet, uppnådde kraft . Och den som ser en bäver, en räv eller en ekorre, om hans chef är en sultan, då är han orättfärdig och bedräglig, och om hans chef är jurist är han en illvillig religion, och om hans chef är en köpman, då är han en skadlig butik . Och huvtröjan indikerar asketism ….

…En kattunge Om en kvinna drömmer om en fet och vit kattunge förutsäger detta att ett listigt bedrägeri kommer att utövas mot henne och sannolikt kommer att leda till hennes kollaps, men hennes känsla och visdom kommer att övervinna skadan av illavarslande komplikationer . Om kattungarna är smutsiga, färgade eller smutsiga kommer de att bli offer för vulgära dårskap . Om du drömde om kattungar kommer små problem att jaga dig och orsaka förlust . Om du inte dödar kattungen, kommer du att komma över det här problemet . Om du ser ormar som dödar kattungar kommer dina fiender att skada sig själva när de försöker skada dig ….

…Flaggorna på kläderna kommer att resa till Hajj . Och den som ser att han bär ett tunt plagg under sina kläder, då kommer han att ha pengar att spara, och hans säng kommer att vara bättre än hans öppenhet, och om han bär det över sina kläder, då blir han ogillad och han har gjort fel i sin religion, är offentlig i utbrott, och en fräck klänning är bättre än en tunn klänning . Om en kvinna ser att hon har tagit på sig ett tunt plagg är det hennes ära, och om hon bär ett tjockt plagg är det hennes hårda arbete . Och kläderna vävda med guld och silver är bra i religionen och världen och uppnå döden . Och den som tror att han bär mjuka kläder av stort värde, detta är ett bra bevis för de rika och de fattiga . För slavarna indikerar det de sjuka . Att bära nya kläder för den rika personen kommer att förbättra hans försörjning, för de fattiga har rikedom, och gäldenären har rätt att spendera en skuld . Och den som tar ett bad och tar på sig nya kläder, hans sorg är borta, och han kommer att ha det bra . Och den som gör tvättning och inte bär nya kläder, vad han får från Faraj uppfyller inte sina angelägenheter enligt vad han håller med om . Om de nya kläderna slits sönder och som de inte kan repareras i vakenhet, tyder de på att inget barn föds till sin ägare, och om de kan repareras, är bäraren trolld . Och den som bär två kläder, slitna och avbrutna, det är hans död . Och den som ser att han har på sig ett slitet plagg, han blir ledsen och sjuk . Och den som ser att hans plagg rivs av misstag, dess bredd ska rivas och slås av dem på sidan av en ond man, och om det rivs i en längd, ska hans befallning frigöras från honom . Och om han ser att hans plagg är sönderrivet, kommer hans religion att rivas isär eller hans försörjning kommer att minska . Det fula lapptäcken av kläder indikerar förlust och arbetslöshet . Och den som ser våt i sina kläder, han stannar kvar på en resa, och han är låst för något han har varit bekymrad över, och det görs inte för honom förrän plagget har torkat . Och den som ser det som om han tvättar sina kläder eller andras kläder, detta indikerar den börda och skada han utsattes för i sin pension, och indikerar utseendet på dolda saker . Och den som ser att alla hans kläder har tagits bort från hans myndighet . Den som ser att han slösar bort kläder, detta är ett gott tecken, såvida inte den som drömmer är fattig, en slav, en fånge eller en gäldenär . Och den som ser att han bär kvinnokläder och har med sitt samvete att han efterliknar dem, han kommer att drabbas av allvarlig och fruktansvärd auktoritet . Och om han ser att han hade på sig kvinnokläder och tror att han har en vagina, kommer hans tillstånd att förändras och svikas . Och den som ser att han har okända kläder på sig, då vänder hans hjärta det som han ville . Och den som ser att han äter sitt plagg, han äter av sina pengar . Om han i en dröm ser en hund som bär ett ullplagg, indikerar det sultanens rättvisa och rättvisa . Om han ser ett lejon som bär ett plagg av bomull eller linne, är han en orättvis härskare som berövar människor sina pengar . Och de blå kläderna är ett moln och en illusion . Och den som såg att han hade på sig ett linnekläder, han skulle få hedervärd levande och tillåtna pengar . Och ta bort smutsiga kläder i en dröm, ta bort bekymmer och bränna dem . Att äta nya kläder äter halalpengar och att äta smutsiga kläder äter förbjudna pengar . Och att köpa slitna kläder tycker inte om tolkningen, och slitage är fattigdom . Och gröna kläder är bra för att de är paradisens kläder . Om någon ser gröna kläder, indikerar detta religion, styrka och ökad tillbedjan hos de levande och de dödas goda tillstånd hos Gud den Allsmäktige . Att bära grönt för de levande indikerar en arvsskada och indikerar för den avlidne att han kom ut från denna värld som martyr . Och tolkningen av grönhet är islam, och om han tror att han uppnått det i sömnen, är han en from och religiös person . Kall indikerar det bästa i denna värld och i det följande . De bästa svarta plaggen är hädiska och tolkas starkare än ull . Och kyla randig i religion är bättre än i denna värld, och kyla än klöver är förbjudna pengar, och om det är av bomull är det världsliga religiösa pengar ….

…Och den som ser att han drack varmt vatten i badrummet, han skulle försvagas av feber eller en persons sjukdom ….

…Sett ). Om mannen bär det, kommer han att gifta sig, och kvinnans skjorta är en man som kommer att gifta sig med honom, för Gud den Allsmäktige säger : (De är dina kläder och du är deras kläder ). Om tröjan är genomborrad lämnar mannen sin fru, och om tröjan går sönder lämnar den henne . Och den som såg att han bar en skjorta utan bakhåll, det är enligt hans skönhet i hans religion . Och den som såg att hans skjorta fick sönder, en dörr till fattigdom öppnades för honom . Och den som ser att han har många skjortor, han kommer att få en stor belöning och många goda gärningar i det följande . Och den vita skjortan Dean . Och den som såg att han fick en skjorta är goda nyheter . Och den som ser att hans skjorta är trasig och smutsig, då är han fattigdom, illusion och svårighetsgrad . Om en kvinna ser att hon hade på sig en ny, bred skjorta, är det bra i hennes religiösa och världsliga tillstånd eller i hennes mans goda skick . Och den vita gröna skjortan betecknar religion, den blå berömmer inte, den röda indikerar berömmelse och den gula indikerar sjukdom . Och våtheten i ett plagg indikerar att något hindrar honom från att resa, så om fukten blir torr avlägsnas hindret . Och den som såg att han bar en skjorta utan ficka och inga kläder, antydde att han var död . Och den som bär en väl märkt skjorta, han kan utföra Hajj eller resa . Och den som ser att han bär en kort skjorta som inte täcker hans privata delar, då hamnar han i sin religion . Och den som bär en tröja av trä, han ska resa i havet, även om han är sjuk och av rädsla för döden . Och den som ser en vers från Koranen skriven på sin skjorta, han kommer att hålla sig till Koranen . Och den svarta skjortan är oro och sorg . Och den som såg en skjorta upp och ner, hans tillstånd förändrades i strid med hans vana . Kanske var skjortan mannens hus . Om någon ser hans skjorta delad i längd släpps han, och om den är delad bred är det vad som sägs om dess bredd . Och den som ser sin skjorta kastas bakom honom, han anklagas för ord som sägs till hans ära och han kommer att vara oskyldig för den, och om det görs framför honom, så är det tal som han sägs vara korrekt för historien av Josef, fred vare med honom . Och den som såg sin skjorta från molnen, han blev välsignad ….

…Al-Wind : betecknar auktoriteten i sig för sin makt och auktoritet över varelserna utan dem, med deras nytta och skada . Kanske angav det sultanens kung, hans soldater, hans order, hans olyckor, hans tjänare och hans assistenter, och hon var Salomos tjänare, fred vare med honom . Kanske indikerade det plågor, skadedjur och skadedjur eftersom de inträffade när de rasade, och de många träd som föll och drunknade från fartyg i dem, särskilt om det var en geting, och eftersom det var vinden som dödade, återvände den med den , och eftersom det är en vind som inte pollinerar . Och kanske indikerade vinden fruktbarhet, försörjning, seger, seger och goda nyheter, för Gud den Allsmäktige skickar dem genom hans barmhärtighet och skonar skepp som körs efter hans befallning, så vad sägs om dem om de kommer från pollenvindar, när de återvänder från dem från godhet av växter och frukter, vilket är pojkbarn och han, må Gud välsigna honom och ge honom frid, sade. : ~Jag erövrade ungdomar och försvann . Han återvände med bålgeting .~ Och araberna kallar pojkårsåtkomst för att det motsvarar getingen, och om accept och bålgeting inte drogs ut förutom genom sitt namn är det tillräckligt . Kanske indikerar sjukdomar och sjukdomar och rasande hos människor, som förkylning och huvudvärk, och bland dem är vad människor säger om att detta är en rasande vind, för det är en sjukdom skapad av Gud den Allsmäktige när en vind blåser och luft byts eller separerade . Den som ser en vind som bär den och bär den utan rädsla, rädsla, mörker eller dimma, då äger han människor om det är lämpligt för honom att göra det, eller så går han över dem och de gör narr av hans tjänst med ära, eller han reser intakt i havet om han kommer från folket i det eller som hoppas på honom, eller om hans bransch spenderas om det var trögt . Eller under honom en vind som bär honom och höjer honom och ger näring om han är fattig, och om han lyfter upp den och går med den, dras den bort och han är rädd och hemsk ångest . Eller det hade mörker, damm, störningar och känsla, och om det var i ett fartyg skadades det av det, och om det var i en sjukdom ökade det av det, annars kommer det att drabbas av jordbävningar och olyckor, eller så kommer det gå ut i den, eller sultanens eller härskarens kommando slutar i det till vad han nådde i en dröm . Om inget av det skulle drabbas av en dammig uppror med vindar och störande jordbävningar . Om han i det fallet ser vinden riva upp träd och förstöra murar, eller flyga människor, djur eller mat, är det en allmän plåga bland människor, antingen en pest, ett svärd, en uppror, en razzia, en fångenskap, en affär , en orättvisa och liknande . Om den allmänna vinden var tyst eller från pollenvindar, förändrades deras förhållanden, deras angelägenheter och deras bekymmer lindrades om folket hade orättvisa, nöd, epidemi eller belägrats av en fiende . Giftvind är varma sjukdomar . Och vinden med gult är en sjukdom, och vinden med åska är orättvis kraft med styrka . Och den som bar vinden från en plats till en annan, han slog en härskare eller reste en resa från vilken han inte återvände, för Gud den Allsmäktige sa : ~ Eller faller vinden med den på en plats långt borta .~ Vindens fall på en stad eller armé, och om de befann sig i ett krig försvann de, och den mjuka och klara vinden är god och välsignad, och den stormiga vinden är sultanens förtryck, och vinden med damm är ett tecken på krig ….

…Och det sades att den som såg att han drack druvvatten och dess smak var god och inte förändrades, då indikerar det godhet och välsignelse, som Gud den Allsmäktige sa, ” Folk kommer att vila i honom och pressa honom ”….

…En man kom till Ibn Sirin, må Gud vara barmhärtig över honom och sa att jag såg som om en fågel hade fallit ner från himlen och den föll på jasminträdet, så den plockades upp och flög sedan till himlen och Ibn Sirins ansikte förändrades. Han sa att forskarna dog, så han dog det goda året, Muammar och andra….

…Och den som ser att han var i mörkret och sedan förändrades av ljuset, då indikerar detta omvändelse och öppnandet av religionens portar ….