Drömmer om Jag såg någon be i vårt hus 

…Och den som ser att han har gett en lunga till någon, han får glädje i händerna, och om han inte känner honom kommer han att bli förvirrad av människor ….

…Och den som ser att han köpte en sadel eller någon gav det till honom, han köper en slavinna eller föreslår en kvinna med mycket pengar och får pengar från henne när det gäller arvet ….

…Och den som ser att han säger att det inte finns någon gud utom Gud, då kommer lättnad snart, och han kommer att räddas från sorg och beseglas för honom med vittnesbörd ….

…Och den som ser att han förolämpar någon, då underskattas han ….

…Jaber al-Maghribi sa: ”Den som såg att någon slog honom och inte visste vad som var anledningen till att han slog honom, då kommer han att vinna gott och pengar och ha på sig något nytt. Om han är rädd för att stena slagen är han säker från vad han fruktar . ”…

…Och den som ser att han har gett sin ring till någon som en oåterkallelig gåva, då ska han dra sig tillbaka från något av det han äger med sin egen godhet, och om han tänker återvända, kommer han att återvända till det ….

…Och den som ser att hans finger groddar någon annanstans, han försenar bönen till nästa bön ….

…Och den som ser att han ger någon vatten utan pris, han kommer att göra tjänsten och han kan få plats i en byggnad ….

Och den som tror att han fastar för någon annan än Gud den Allsmäktige, men för hyckleri och rykte, han kommer inte att hitta vad han ber om

…Har siffror någon betydelse? Frågan om semantik med siffror stoppade mig ofta , och jag blev ofta frågad om det , prisad vare Gud och med framgång, och jag tog en hel del att dechiffrera det, men det är nödvändigt att veta här att visionen eller drömmen för mig är ett block och inte ett enda ord , så det togs från visionen med symbolen för numret , till exempel , och det kan vara I visionen finns det starkare symboler, så ta dem, men det råder ingen tvekan om att dessa symboler är sammanflätade och betydelsen av vissa förstärker andras betydelse. Exempel på konnotationer av vissa siffror är : Samtida termer – siffror…

…Och den som såg att han gav något av det till någon, då anger han eftergifterna på den platsen det året och andra anger en försörjningsbegäran ….

…Och den som tror att han tar bort sin slöja eller någon tar bort den från den, han tolkas genom att separera sin fru, antingen genom skilsmässa eller död ….

…Några av tolkarna sa att den som såg att han konsulterar någon, han litar på honom med förtroende, för han, fred vare med honom, sa : Rådgivaren litar på ….

…Och den som ser att han söker ett hölje och inte hittar det, det är inte Mahmoud ….

…Och den som ser en olycka inträffa och vad som inte passar liknande vid uppvaknande, det finns inget gott i den ….

Och den som ser våra ögon på en plats som har torkat ut, då har den platsen blivit föråldrad ….

…Och om han stönade av smärtan i huvudet, tyder det på att han var arrogant i den här världen och han var skyldig för det, och kanske var belöningen från vårdslöshet i sina föräldrars rättigheter ….

…Och den som såg att fartyget stod med honom i det stillastående vattnet, de var styva och längre bort ….

Och den som ser att han har fallit på en eldfest, kungen ska ta alla sina pengar ….

…Och han såg en man som om han sparkade kungen med foten, så han slog när han gick en dinar med kungens bild på . Det berättades att en man kom till Ibn Sirin och sa : Jag såg som om det fanns mycket hår på mina ben, och han sa : Dean rider på honom och dör i fängelset . Han sa till dig att jag såg henne . Så han tog tillbaka Ibn Sirin, sedan dog han i fängelse på grund av fyrtio tusen dirham, och han spenderade det för hans räkning efter sin död, och han såg en man som om han var handikappad, och han korsade det för honom och sa : Du bli en äktenskapsbryter . Sedan togs han med en kvinna . Och Ibn Sirin kom till en man och sa : Jag såg som om mitt finger var på ett kol, och om jag lade det på det som en brandsläckare, och om jag lyfte det från det, återvände det som det var, och han sa : Detta är en person med passion, och han sa : Han är inte ett fan av passion, men han talar i ödet . Han sa : Vad är allvarligare än ödet? . En kvinna såg som om hennes mans tumme hade skurits av, så hon berättade sin syn för Ibn Sirin, och han sa : Du ber ett folk att du har avskärat ….

…Den som ser att han är i ett rum eller rum, han är säker från vad han fruktar och varnar, för Gud den Allsmäktige säger: ~Och de är säkra i rummen .~…

…Och den som ser att han har lagt en varm bit i munnen, det tyder på att han hamnar i en olycka av någons ord ….

…Vad är skillnaden mellan drömuttryck och förmögenhet? Eller vad sägs om människors sätt att hävda kunskap om det osynliga, och är tolkning av drömmar en del av att hävda kunskap om det osynliga? Och hur svarar du på dem som säger att drömmarnas uttryck är en form av förmögenhet eller astrologi ..! ? Detta samtal överförs bland människor, och det finns, och författarna till det här samtalet måste först ställa sig en fråga : Vad är skillnaden mellan någon som håller en kristallkula och hävdar att han genom det tittar på framtiden eller frågar dig om din mammas namn? Här hånar han i äktenskapet och anklagar dig för äktenskapsbrott, vilket hävdas av den som föddes genom honom till sin mor, eller han ber dig att höja en av dina händer och läsa raderna i din hand och sedan berätta vad som kommer att händer dig, eller han kliver i sanden, eller han frågar dig om ditt tecken … , och andra metoder som Bland ägarna av horoskop och charlataner, vad är skillnaden mellan dem och mellan dem som länkar vision med verserna i den ädla Koranen eller den renade Sunnah, och säg i början av tolkningen vad som har nämnts och vad som bevisats om Budbäraren, må Gud välsigna honom och ge honom frid, eller det bevisas på hans kompanjoners auktoritet, såsom : [ Bra, jag har sett och ondskan är tillräcklig. Om du tror på din syn så hände sådant och sådant ] och han säger före eller efter sin tolkning : Och Gud vet bäst? Jag tror att skillnaden är tydlig för alla som är rättvisa och för alla som är berövade sin passion. När det gäller dem som kämpar för detta fält av personliga skäl, eller är fientliga mot några av de uttryckssätt som närmar sig uttrycket vad som inte hör till det, såsom tillbedjan, timens tecken eller förutsägelse av händelser som kommer att inträffa, och deras säkerhet, och bestämma specifika perioder för deras förekomst. Och han tänker omedvetet om vårt tillvägagångssätt och följer inte det vi föreslår, och han har kanske inte sett ett avsnitt av detta program, men han är fortfarande rider på vågen av opposition, tror han att vi är bland dessa människor, jag säger sluta ….. och fortsätt inte att motsätta dig förrän du ser vårt argument, och lyssna på vårt ordspråk, och var inte som brandman på natt . Jag uppmanar varje rättvis människa att läsa vad Ibn al-Qayyim, må Gud förbarma sig över honom, sade i Zad al-Maad [4/255]. Han sa när han utsattes för hur människor hävdar att de känner det osynliga : Det räcker att överväga en av dess grenar, vilket är uttrycket för visionen, för om tjänaren implementerade den och fullbordade sin kunskap kom han med mirakel . Vi och andra har sett konstiga saker där korsningen styrs av snabba och långsamma, ärliga domar, och de som hör det säger att detta är en osynlig vetenskap ! Snarare är det kunskap om vad som saknas från andra av anledningar som är unika för deras kunskap och dolda för andra … tills han sa : I motsats till kunskapen om visionen är det sant, inte ogiltigt. Eftersom visionen är baserad på drömens uppenbarelse, och den är en del av profetdomen . Ju mer searen är sannare, mer oskyldig och mer kunnig, desto mer korrekt är hans uttryck, till skillnad från prästen, astrologen och deras strejker, som har en förlängning av sina bröder från demonerna, för deras skapande är inte giltig för en som är sanningsenlig, eller som är rättfärdig, eller den som tillber lagen, utan snarare liknar de trollkarlar som är mer lögnlösa och svullna och längre bort från Gud. Och hans budbärare och hans religion, magi var med honom starkare och mer inflytelserik, till skillnad från kunskapen om sharia och sanningen, för ju mer rättfärdig, sanningsenlig och klok, desto mer var hans kunskap om honom och hans inflytande över honom starkare, och Gud är framgång . Hans ord slutade . Här säger jag till de av oss som motsätter sig uttrycket eller påstår att vi låtsas vara osedda, vad tycker du efter detta uttalande…

…Helvetet : ett tecken på auktoritet för dess väsen och auktoritet över vad som ligger under det, med dess skada och nytta, och kanske indikerar det helvetet själv och Guds straff, och det kan indikera synder, synder och förbjudna och allt som leder till den och för den närmare den . Från att säga eller göra . Kanske indikerade det vägledning, islam, kunskap och Koranen, för med den styrs den i mörkret, tillsammans med Mose ord , fred vare med honom : ~ Eller hitta vägledning i eld, ~ och han hittade och hörde Guds Allsmäktiges ord med vägledning . Kanske indikerar det försörjning, förmåner och rikedom, för det innehåller godhet i pensionen för resenären och nuet, som Gud den Allsmäktige sa: ~ Vi har gjort det till en påminnelse och ett nöje för de troende .~ Det sägs till den som är fattig eller dör, hans eld slocknar . Eftersom araberna erbjöds som gåvor till Ibn al-Sabil och den avbrutna gästen, för att hon skulle kunna vägledas och skyddas för henne, så att de med hennes närvaro skulle uttrycka generositet och rikedom och hennes passivitet från elände och fattigdom . Kanske indikerade det jinnet för att de skapades från giftig eld . Och det kan indikera svärdet och upproret, om det har ljud, åska, tungor och rök . Kanske indikerade det myndighetens plåga, för det är Guds plåga och han är de två världarnas auktoritet . Kanske indikerade det obarnhet och gräshoppor . Och det kan indikera sjukdomar, smittkoppor och pest . Den som ser en eld falla från himlen i hus och butiker, och om den har tungor och rök, så är det uppror och svärd som bor där, särskilt om det är i de rika och de fattigas hem, och en älskare kastar det på folket, särskilt om det är i de rika hemmen i synnerhet, och om det är kol utan tungor. De är sjukdomar, smittkoppor eller epidemier, särskilt om de är allmänna när de blandar människor . Men om nedgången av elden sker i sanddynerna och feddans och odlingsplatser och växter, så är det en karga som bränner växter eller gräshoppor som bränner och fångar dem . När det gäller den som tänder en eld på en vandringsled eller att människor ska vägledas av den om han hittar den när han behöver den, så är det kunskap och vägledning som han uppnår, eller han sänder den och publicerar den om han är värt det, annars kommer han att få auktoritet, kamratskap och nytta, och folket gynnas med honom . Om elden ligger på en annan väg än vägen, eller om den bränner någon som passerar den eller gnistor den eller skadar honom med sin rök, eller om den bränner hans plagg eller hans kropp eller skadar hans syn, är det en kätteri att han gör eller övervakar, eller en orättvis myndighet som tar sin tillflykt till honom eller är orättvis mot honom beroende på omfattningen av hans tjänst för det eller hans flykt från dem . Men om det var en stor eld som inte liknade den här världens eld, tändes det för honom att kastas i den, då ville många av hans fiender plåga honom, så han skulle vinna seger över dem och vara överlägsen dem , och om de kastade honom i det, skulle han ha räddat Ibrahim, fred vare med honom . Och allt detta om de som begick det var hans fiender, eller föremålet i honom var en rättfärdig man . Men om han ser att hon hotar honom i synnerhet, eller de som tog över belysningen av det träffar honom, låt Gud frukta sin Herre och ta bort från vad han är från helvetets folk innan han kommer till henne, då han tillrättavisade henne för att han fruktade henne . När det gäller den som ser eld med honom i en ugn, ugn, kanon eller liknande på de ställen där han bränns, då är det rikedom och nytta som han uppnår, särskilt om hans försörjning är för eldens skull, speciellt om det också är på vintern . Och om han ser att hans eld slocknar eller släcks, eller förvandlas till aska, eller vatten eller regn slocknar den, kommer han att sakna och bli avstängd från sitt arbete och sin industri . Och om någon som inte lever vidare från det på sådana ställen för att passa in i mat, vill han ha pengar eller försörjning för att tjäna en härskare eller till hans auktoritet och hjälp, eller genom tvister, förvaltning, strid och förmedling, annars blir han attackeras av ord och onda och dåliga ord . När det gäller den som ser det, bränns det med mat, olja eller något från försäljningen, då överdriver han, och kanske kommer sultanen be om honom och folket tar med sig pengarna . När det gäller döden av att äta eld är det förbjudna pengar och en skadlig försörjning som han äter, och kanske är det från föräldralösa pengar på grund av vad som finns i Koranen. Om han såg eld tala i en burk eller en påse eller en skål med andra kärl som indikerar både män och kvinnor, kommer det som tillskrivs det fartyget att träffa jinn och dess ingångar, tills han talar på tungan . Några av dem sa : Eld är krig om det har en låga och ett ljud, och om platsen där du ser det inte är ett krigsland är det en pest, smärta, koppor eller död som inträffar där . Abu Amr Al-Nakha’i sa till Guds budbärare, må Guds böner och fred vara över honom : Jag såg en eld som kom ut från jorden och vände mellan mig och min son, och jag såg den säga : A siktflamma och en blind, mat mig att ni alla äter din familj och dina pengar, så han sa, fred vare med honom : det här är en rättegång som kommer att ske i slutet av tiden och dödar människor framför dem, sedan grälar de med rätter och grälar mellan hans fingrar, och gärningsmannen tycker att han är en filantrop, och de troendes blod är bättre för de troende än att dricka vatten . Och den som bränner en eld för att bränna den, han rasar en order för att fylla sin fattigdom, för kyla är fattigdom . Ibn Sirin frågades om en man som såg en lampa på tummen och sa : Detta är en blind man som leds av en del av hans son . Om jag rör upp det för att steka kött med det, upplyser jag något där människor bakbitar . Om jag träffade grillen skulle jag ha lite försörjning med sorg . Om han rörde upp den för att laga en kruka med mat i den, tog han upp något som skulle dra nytta av värdet av hans hem . Om det inte finns mat i potten, ska han attackera en man med ord och få honom att göra något obehagligt . Oavsett vad som träffar elden och brinner från kroppen eller kläderna är det skada och olyckor . Och den som tar eld kommer att slå förbjudna pengar från Sultan . Och den som drabbas av glöd av eld, människor kommer att bakbita honom ….

…Han är i en dröm en hedervärd och ogenomtränglig man . Och slaktar en ram för att inte ätas och dödar en stor och hedervärd man eller en fiende . Om han ser vädrar slaktade på en plats kommer han att döda människor där i krig . Om han slaktade en ram, skulle han segra med en stor fiende, och om han var sjuk skulle han botas . Och den som ser att han rider på en ram och dränerar den vart han vill, han kommer att besegra en enorm man . Och den som ser att han har brutit hornen på en väder eller någon av dem, han kommer att väcka ilska för en stor man . Och den som ser att han slåss mot en ram, han kämpar mot en stor man . Och den som ser en ram dör, då är det en stor mans död . Och den som ser att en ram slaktas och köttet delas, då dör en gammal man och hans pengar delas . Och om han slaktade en ram för att äta, om han var en befriad slav och om han var en fånge, överlevde han, och om han var rädd, säkerhet, och om han var i skuld, betalade han sin skuld och om han gjorde utför inte Hajj, och om han var sjuk skulle Gud den Allsmäktige läka honom . Och den som slaktar och smickrar en ram tar sin fiendes pengar, och om han äter av sitt kött, ska han äta av sina pengar . Om någon ser en slaktad ram i sitt hus kommer några av hans släktingar att dö . Den som ser att han böjer en väder, och sultanen kommer att drabbas av plågor eller fängelse, och vädret kan vara en väktare . Och den som ser att han kommer med ramar på huvudet, han lägger sig ner med sina fienders huvuden . Ramsull är pengar . Och vädret betecknar muezzin eller herde . Och vädret är befälhavare för armén . Och den som ser en ram som joggar honom, han kommer att få något från sin fiende som han hatar, och om han tappar honom, kommer han att bli skadad . Och den som ser ett får blev en väder, då är hans fru inte dräktig, och även om han inte har en hustru, kommer han att få styrka, ära och seger över sin fiende . Och vädrarnas svarta tillskrivs araberna och det vita till perserna ….

…Blindhet är i en dröm en illusion i religion, och blindhet är också rik. Den som ser att han är blind är rik, och den som ser att han är blind, han glömmer Koranen . Om han ser att en person har förblindat honom, vilseleder han honom . Om en otrogen ser en person som är förblindad av honom, kommer han att ändra sin tro . Och den blinda mannen är en fattig man som gör saker som slår honom i hans religion . Och om en icke-troende ser att han är blind, kommer han att drabbas av sorg och skada, eller böter eller oro . Och om han ser att han är blind, inslagen i nya kläder, kommer han att dö . Och den som ser att han är blind, då kommer han att ha en strid eller ett argument, eller så får han dom och kunskap om berättelsen om Isak och Jakob, fred vare med dem båda . Och om en blind man ser att han vänder kyssen, har han fel . Och den som ser att hans ögon är blinda, slöjan mellan sig själv och Gud kommer att förstöras . Och den som är blind har sin syn i en dröm, han kommer att bli fattig efter sin rikedom eller bli rik efter sin fattigdom, eller så har han tappat de pengar eller son som han är mest värdefull för honom . Blindhet kan indikera dövhet, förakt för världen eller döljande av hemligheter . Blindhet mot främlingen är ett bevis på att han inte återvänder till sitt hemland . Blindhet för fången är en oenighet, och människor visar barmhärtighet mot blinda och tar hans hand vart han vill ….

Och kupolen och fågeln tolkas på dess ansikten, och den som ser att han bär det på sitt huvud och är värt riket, han kommer att få det, annars är det ära och sublimt ….

…Den som ser att han gifter sig med en okänd man och det okända är ung, då erövrar gärningsmannen en fiende . På samma sätt, om den drabbade är känd, eller om det finns en tvist, gräl eller fiendskap mellan dem, så får förövaren föremålet . Och om lidandet är känt och det inte finns någon konflikt eller fiendskap mellan dem, drabbar syftet med gärningsmannen det goda, eller hans namn om det inte är värt det, eller dess motsvarighet eller någon av orsakerna till dessa . Om ämnet är en okänd shejk, så är shejken hans farfar och vad som helst som kommer till hans farfar, han förbättrar sitt tänkande och tolerans för det . På samma sätt, om han ser att han kysser en man eller har sex med honom eller blandar sig med honom efter det från deras önskan, så är det enligt vad som beskrivs i äktenskapet förutom att det är mindre än honom i styrka och mängd . Om han ser att han accepterar en annan man än lustens kyss, uppnår den som gör föremålet gott och accepterar det som hans acceptans . Mannen att han såg sig vara ett lamm : ökade Dniah . Och om han såg att han var född av en pojke skadades han allvarligt, och om en slavflicka föddes för honom, skulle han ha det bra, och det är också att köpa pojken och pigan ….

…Vårt meddelande Walid bin Ahmed Alzzouzna, sade han, berättade för oss Abdul Rahman bin Abi Hatim, sa sa till oss Mohammed bin Yahya Wasti, sa till oss Mohammed bin Hassan Alberglana, Yahya bin Bassam, sa berättade för mig Omar bin Sabih al – Saadi sa : Jag såg Abdul Aziz bin Suleiman Abed i en dröm, och det Khaders kläder, med en krans av pärla på huvudet, så jag sa Abu Muhammad, hur var du efter mig? Hur hittade du dödens smak? Hur såg du saker där? Han sa : Döden, fråga inte om allvaret av hans ångest och hans ångest, förutom att Guds barmhärtighet har försvunnit från oss varje fläck, som vi har fått utom av hans, den Högste ….

…Och den som ser att han äter vårt ruttna kött, då begår han en synd ….