…Den som såg att han drack en drink från ett kärl eller annat, och det var klart och fuktigt, då är det ett långt liv, näring och nytta, och om det är varmt, är det sjukdom och sjukdom, och om det är nöd , då är det nöd och nöd, och att tala om vatten presenterades i hans kapitel i kapitlet om havet ….
Drömmer om Jag vill ha tolkning av en dröm om ett silverbälte
(223 betydelser av drömmar om Jag vill ha tolkning av en dröm om ett silverbälte )…Den som ser att hans ben är insvept i ett annat ben är ett tecken på förintelse ….
…Och den som ser att han förstör ett hus, ett hus, en gammal butik eller liknande, då får han mycket gott ….
…Och den som ser att han befinner sig på ett berg och har blivit ett snyggt resultat i det, då är ägaren till den platsen nådig mot sin hjord och får pengar och nåd för den sökande från hans sida ….
…Han är garantisten och garantisten, och hans vision kan indikera rädsla, och kanske höjden av ödet, presidentskapet, framsteg, föreskriver gott och förbjudande vice . Kanske angav hon ögonbrynet, fadern, mamman eller professorn. Om han i en dröm blev en imam och bad med människor på väg till qiblah med fullständig renhet, varken mer eller mindre, i den, och om han var värd förmyndigheten, härskningen eller konfronterade det som är nyttigt för folket, att kommer att hända honom, och han kan ha gått in i sig själv i en garanti eller ett gruppsponsorskap Eller han deltog i ett folk som hoppade på gott från dem, och om han hade bett med andra än qiblah, förrådde han sina kamrater och köpte sina kätterier , och han kan ha begått något förbjudet och folket ber honom om det med honom, och den som ser att han befaller ett folk i bön så följer han ett tillstånd där han justerar efter att hans kyss är rak, hans bön är fullbordad, eller han beställer människor eller förbjuder dem . Och den som ser att han leder okända människor på en okänd plats och inte vet vad man ska läsa, då är han till ära för döden . Och om en kvinna ser att hon leder män bön, dör hon för att hon inte är lämplig för att leda bönerna, så det är bara när hon dör före dem när de ber om henne . På samma sätt, om han ser en icke-mahram man som inte vet hur man ber eller läser, leder han ett folk, och den som ser att han ber i ett folk som står medan han sitter, då överträder han inte deras rättigheter, men de är brister i sina rättigheter, eller hans visioner tyder på att han åtar sig ett sjukt folk, och om han ber med dem sittande medan de står och sitter så förkortar han inte i en fråga som han tar över, om han ber med ett folk som står och sittande följer han befallningen från de rika och de fattiga, och om han ber med dem som sitter medan de sitter, förbannas de av att drunkna eller stjäla kläder eller fattigdom . Om han ser att han ber med kvinnor, följer han befallningen från ett svagt folk. Om folkets mor är på hans sida, eller om han ligger och bär vita kläder, och han förnekar sin ställning, och han reciterar inte i sin bön eller säger takbeer, kommer han att dö och folk ber över honom . Om guvernören ser sig själv leda folket är han isolerad och hans pengar är borta . Den som ber med män och kvinnor kommer att uppnå dom bland folket om han är värd detta, annars kommer han att kunna förmedla och förena människor . Och den som ser att han har fullbordat bönen med folket, hans mandat kommer att fullgöras, och om hans bön avbryts, avbryts hans vårdnad och hans beslut och ord genomförs inte, och om han ber ensam och folket ber individuellt, då är de ute . Och om han ber en överflödig bön, går han in i en garanti som inte skadar honom, och om folket har gjort honom till en imam, kommer han att ärva en arv . Om han tror att han leder människor, och inte läser bra, ber han om något och hittar det inte . Och den som ber med ett folk på ett tak, då kommer han att göra gott mot människor och ha ett rykte när det gäller hans lån eller välgörenhet ….
…Den söker i tjänst för Sadat från de lärda och rättfärdiga . Kanske reste han till den destinationen och nådde sin destination . Om han såg att berget var ramt, skulle han dö eller isoleras, och searen kan ha fått vördnad och disciplin . Berg indikerar kungar, prinsar, rättfärdiga människor och forskare . Och kanske pekade berget på ägaren av en religion och religion . Och den som gräver en brunn i ett berg eller flyttar stenar från den till en annan plats, han slåss mot en tuffhjärtad person, och han försöker något rätt, svårigheter och trötthet . Och om han ser bergen gå med honom, indikerar det ett krig där kungarna rör sig till varandra, eller att det kommer att bli en skillnad eller oro som kommer att äga rum mellan jordens forskare i en prövning och svårighet där allmänheten försvinner . Och den som i en dröm ser att han flydde från ett skepp till ett berg, då kommer han att bli fördärvad och förgås på grund av berättelsen om Ibn Noah, fred vare med honom, eller att han faller i strid med gruppens åsikt, och är ensam med passion och kätteri. Och att upphöra med kätteri om han flydde från något liknande, eller om hans fall var från en moské eller dagis och liknande . Och om berget höjdes i luften på varelsernas huvuden, är det en stor rädsla som kvarstår på folket från ägarens sida, och Israels barn lyfte upp berget ovanför dem som ett paraply för att frukta Gud den Allsmäktige för dem och ett hot mot olydnad . Att gå ett berg kan indikera en pest, och när det gäller berget att återgå till aska eller damm finns det inget gott i det . Och den som ser att han står på ett berg, han förlitar sig på en stor man, som kommer att få ära, godhet och rang på sina händer, och den som ser att han är knuten till honom, han klamrar sig också på en man . Och den som ser att han har rivet ett berg, en man kommer att förgås lika mycket som berget, och det sägs : hans liv kommer att förstöras . Och den som såg att han kastade sig från berget, han utförde sina ord i kraft som drabbade honom . Och den som ser att han går upp på ett berg med ett svärd i handen och bär ett klädesplagg där eller någon med myndighet med honom, han kommer att få myndighet eller vinna gott och ära . Och den som ser att han vill gå upp på berget, så smickar han en tuffhjärtad man som är långsökt . Och den som ser att berget sjunker ner i landet, då kommer landets auktoritet att dö ….
…Flaggorna på kläderna kommer att resa till Hajj . Och den som ser att han bär ett tunt plagg under sina kläder, då kommer han att ha pengar att spara, och hans säng kommer att vara bättre än hans öppenhet, och om han bär det över sina kläder, då blir han ogillad och han har gjort fel i sin religion, är offentlig i utbrott, och en fräck klänning är bättre än en tunn klänning . Om en kvinna ser att hon har tagit på sig ett tunt plagg är det hennes ära, och om hon bär ett tjockt plagg är det hennes hårda arbete . Och kläderna vävda med guld och silver är bra i religionen och världen och uppnå döden . Och den som tror att han bär mjuka kläder av stort värde, detta är ett bra bevis för de rika och de fattiga . För slavarna indikerar det de sjuka . Att bära nya kläder för den rika personen kommer att förbättra hans försörjning, för de fattiga har rikedom, och gäldenären har rätt att spendera en skuld . Och den som tar ett bad och tar på sig nya kläder, hans sorg är borta, och han kommer att ha det bra . Och den som gör tvättning och inte bär nya kläder, vad han får från Faraj uppfyller inte sina angelägenheter enligt vad han håller med om . Om de nya kläderna slits sönder och som de inte kan repareras i vakenhet, tyder de på att inget barn föds till sin ägare, och om de kan repareras, är bäraren trolld . Och den som bär två kläder, slitna och avbrutna, det är hans död . Och den som ser att han har på sig ett slitet plagg, han blir ledsen och sjuk . Och den som ser att hans plagg rivs av misstag, dess bredd ska rivas och slås av dem på sidan av en ond man, och om det rivs i en längd, ska hans befallning frigöras från honom . Och om han ser att hans plagg är sönderrivet, kommer hans religion att rivas isär eller hans försörjning kommer att minska . Det fula lapptäcken av kläder indikerar förlust och arbetslöshet . Och den som ser våt i sina kläder, han stannar kvar på en resa, och han är låst för något han har varit bekymrad över, och det görs inte för honom förrän plagget har torkat . Och den som ser det som om han tvättar sina kläder eller andras kläder, detta indikerar den börda och skada han utsattes för i sin pension, och indikerar utseendet på dolda saker . Och den som ser att alla hans kläder har tagits bort från hans myndighet . Den som ser att han slösar bort kläder, detta är ett gott tecken, såvida inte den som drömmer är fattig, en slav, en fånge eller en gäldenär . Och den som ser att han bär kvinnokläder och har med sitt samvete att han efterliknar dem, han kommer att drabbas av allvarlig och fruktansvärd auktoritet . Och om han ser att han hade på sig kvinnokläder och tror att han har en vagina, kommer hans tillstånd att förändras och svikas . Och den som ser att han har okända kläder på sig, då vänder hans hjärta det som han ville . Och den som ser att han äter sitt plagg, han äter av sina pengar . Om han i en dröm ser en hund som bär ett ullplagg, indikerar det sultanens rättvisa och rättvisa . Om han ser ett lejon som bär ett plagg av bomull eller linne, är han en orättvis härskare som berövar människor sina pengar . Och de blå kläderna är ett moln och en illusion . Och den som såg att han hade på sig ett linnekläder, han skulle få hedervärd levande och tillåtna pengar . Och ta bort smutsiga kläder i en dröm, ta bort bekymmer och bränna dem . Att äta nya kläder äter halalpengar och att äta smutsiga kläder äter förbjudna pengar . Och att köpa slitna kläder tycker inte om tolkningen, och slitage är fattigdom . Och gröna kläder är bra för att de är paradisens kläder . Om någon ser gröna kläder, indikerar detta religion, styrka och ökad tillbedjan hos de levande och de dödas goda tillstånd hos Gud den Allsmäktige . Att bära grönt för de levande indikerar en arvsskada och indikerar för den avlidne att han kom ut från denna värld som martyr . Och tolkningen av grönhet är islam, och om han tror att han uppnått det i sömnen, är han en from och religiös person . Kall indikerar det bästa i denna värld och i det följande . De bästa svarta plaggen är hädiska och tolkas starkare än ull . Och kyla randig i religion är bättre än i denna värld, och kyla än klöver är förbjudna pengar, och om det är av bomull är det världsliga religiösa pengar ….
…Och den som ser att han är i fängelse, vilket är ett kännetecken för ett hushåll som han inte känner, då gifter han sig med en kvinna och får pengar från henne och en son ….
…Al-Kirmani sa: ”Den som såg att han befinner sig i ett torn, han är inte säker från vad han ber om, och om han är sjuk, kommer han att dö för att Gud den Allsmäktige säger: ‘ Var du än är, kommer döden att ta dig även om du var i de byggda tornen . ”…
När det gäller naveln är det behandlingen av en person och hans nöje och hans hustru, och den som ser i det pryder eller skämmer något, då hans tolkning i det
…När det gäller alla typer av kött vars kött äts presenterades var och en av dem i dess kapitel och dess tolkning, men jag nämner dessa typer på grund av skillnaden i dem och deras relevans. När det gäller det som förbipasserande nämnde, vilket berikar detaljerna i varje djur och dess kön, och det sägs att allt djurkött är från sjunden av monster och rovfåglar, de delas ut med förbjudna pengar av kungarna ….
…Och om han ser att hans hand faller under vad han vill genom att arbeta med den och förtryck eller vissna, så får inte tolkningen i samma hand och förmåga vad han vill, och han svikas av dem som söker hans hjälp . Och om han ser i sin hand dygden av styrka och avslappning i förtryck, så ligger hans tolkning i hans hand och hans förmåga att göra vad han vill, och hjälp från dem som söker hjälp från honom, och det finns en annan aspekt i den , att dess längd, korthet, styrka och svaghet är en produkt av dess ägare, till vilken handen blir, och en hand av goda händer Enligt hans uppfattning använde de, som Abu Bakr och Saeed bin Al-Musayyib sade, fras ~vision~ med namn och deras betydelser, och förlitade sig på den visionen . Om han ser att hans hand har försvagats, öppnats, torkat ut eller dess vind stinkat : uteslutande andra av bytet, så är detta en korruption av dess ägares arbete, för vad det har blivit, eller lämnade han sitt slutförande hos , eller en svaghet i hans makt över honom . Om han ser att hans hand har vänt profetens hand bland profeterna eller några av de rättfärdiga, så se hur den profeten eller den rättfärdiga var som den som ledde Gud på deras händer från vilseledande eller som räddade honom från fördärvet, och hur hans öde var bland hans folk, vad han led av dem av skada och hur det var Konsekvensen av deras befallning och befallning, så leder Gud också ett folk genom visionärens hand, och det är handen som har beskrivits, och genom vilken Gud befriar ett folk från vägledning till vägledning, och vilken skada som helst orsakas av det, liknande det som profeten mötte i Gud, så hans tillstånd och hans gärningar är i dess konsekvens, liksom hantverk som profeten, och detta är en hedervärd vision som bara människor med dygd och som möttes knappast kan se . Och den som ser en sådan vision i synnerhet utan folket av dygd, fromhet och förmåga, och vad det än beskrivs är omöjligt för den att accepteras och förkastas ….
…När det gäller typerna av böcker är de sporadiska, så de nedladdade böckerna ger sitt uttryck på sin plats, liksom volymerna. När det gäller vad vi nämner här, de är särskilt böcker, och de är också på separata typer, som alla kommer separat . När det gäller förbund och traditioner tolkas de enligt aspekter, och den som såg ett förbund eller tradition och var en av kungens familj fick han eller var lämplig för en position som han uppnått, och om han är i en position, tolkas det på två sätt om han är en pålitlig person, så är det en ökning och höjning för honom, och om han kommer från omoraliska människor, ska han tolkas genom att han avlägsnas ….
Anusen är väskan till dess ägare, dess butik, dess förrådshus och sitt säte, och den som ser i den något som pryder den eller skämmer bort den, då dess uttryck i den och den som ser att den kommer ut ur sin anus det som är inte nödvändigt eller går in i det som om det inte är bra i det, och den som ser att det luktar en doftande lukt av det, då är det ett beröm och en vacker minnelse av det, och om han ser emot det, är hans silver
…Och det berättades att en man kom till profeten, må Guds böner och fred vara över honom, och han sa igår att jag såg en grön äng där det var ett täckt bord och en predikstol med sju steg, och jag såg dig stiga till den sjunde graden och efterlyste det och kallade folk till bordet. Han sa, fred vare med honom : När det gäller bordet, islam och den gröna ängen är himlen, eller predikstolen stiger till slutet av tiden. Överklagandet, jag bjuder in människor till islam och himlen, och man sa att bordet ägnas åt kvinnor ….
…När det gäller levern, det är pengar, kunskap och ett barn, och den som ser i det som pryder eller skämmer bort det tillskrivs det han nämnde, och den som ser att han äter från levern av allt som var, då blir det pengar. Om det är kokt är det tillåtet, och om det inte är så gillar det inte….
…Och den som ser som om han har slagit en skål med guld, en kanna eller en mugg och har ett knapphål, då är han en tjänare som köper den, eller att en kvinna gifter sig med henne eller en piga med dålig moral . Några av dem sa : Den som ser som om han använder redskap av guld och silver begår synder, och vad han ser om det för de döda, sunnierna, är goda nyheter, för Gud den Allsmäktige säger : ” De är omgivna av tallrikar av guld och koppar . ”…
…Det tolkas i nio aspekter som döljande, nytta, pengar, kläder, värdighet, prestige, religion, godhet och ett bra kommando ….
…Den som ser en av kaliferna med ett rent ansiktsslöja talar mjukt med honom, då kommer världens goda och det följande att hända honom, och om han ser honom befalla en handling i sitt utdrag, kommer han att slå ära, en hög minne och en snabb godhet i sin värld och i det följande ….
…Örat är platsen för medvetenhet och i en dröm indikerar det barnet, pengar och position, och kanske indikerar örat kunskap, förnuft, religion, kungen, familjen och klanen som en person förskönas med . Örat indikerar hörseln, så den som ser att hans hörsel har ökat eller förbättrats, eller att ljuset kommer ut ur det eller kommer in i det, detta indikerar hans vägledning och lydnad mot Gud den Allsmäktige och accepterande av hans befallning . Och om han ser honom i en dröm som liten, eller att en dålig lukt strömmar ut från honom, indikerar detta hans vilseledande från sanningen och stående när det som gör det nödvändigt avsky för Gud den Allsmäktige . Och att skära örat är ett tecken på korruption . Kanske hänvisar det extra örat till personens öra i det han vill ha, och om det är ett bra öra så är det han vill ha bra . Överflödet av kallelsen till bön indikerar vetenskapens konst, eller det bevisar inte ett enda fall . Kanske örat indikerar vad som hängs i juvelerna, och om hans öra blev ett djurs öra, avlägsnades hans ställning, hans helighet minskade och hans sinne blev slö . Om han ser att han lägger fingrarna i öronen, indikerar detta att han dog en innovatör, och om sökaren är en kätteri och en illusion, så ser han att han lägger sina två fingrar i öronen, detta indikerar hans död och hans beslutsamhet att lämna vad han gör, eller att han blir en muezzin . Och kungens tillstånd är hans spion . Och det sades : örat är kvinnan till en man eller hans dotter eller någon annan, och om han ser att något har saknats från henne, så hände det . Och den som tror att han har en sund hörsel är bevis på hans förståelse, kunskap, giltighet, religion och säkerhet . Och den som ser att han är döv, då har han korruption i sin religion . Och den som ser att han har ett halvt öra, hans fru kommer att dö . Och den som ser att hans öra är avskuret, då bedrar en person sin fru eller dotter, och om örat återlämnas så giltigt som det var, så omvänder de sig och deras angelägenheter är fasta . Och den som ser att han äter från smutsen i öronen, han kommer att umgås med de unga männen . Och den som ser att han har ett öra, han kommer snart att dö . Om han ser att han har en ring som hänger i öronen, kommer han att gifta sig med sin dotter och hon kommer att föda honom en son, och det sägs : örat är religionen, så den som ser att han har fyllt öronen med något, hans visioner visar på misstro, och den som ser många öron, han är förringad från sanningen och accepterar inte den . Och det sades : Om en person ser att han har vackra, symmetriska öron, kommer han att höra goda nyheter, och om de inte är vackra, kommer han att höra dåliga nyheter . Och den som ser att det finns två ögon i hans öron, han blir blind . Och det sades : Den som ser att han har många samtal till bön, är detta lovvärt för dem som vill ha en person att lyda honom, såsom kvinnor, barn , och Mamlukerna och som för de rika, betyder det goda nyheter att kommer till dem om kallelsen till bön är vacker, annars är det dåliga nyheter . När det gäller mamlukerna och svarandens motståndare indikerar de att hans slaveri varar, och han tillåter och lyder, och det indikerar för käranden att domen är bindande för honom ….
…Och den som ser en grupp människor samlas för en fest, och om festen är känd, då är det bra, ära och prakt, och om det är okänt, så är det en hatad sak som inträffar, och det sägs att visionen om festen medför tio aspekter : Profetens födelse, må Guds böner och fred vara över honom, hans vision, äktenskap, postpartum, omskärelse, sjukdoms hälsa, frånvarande ankomst, tröst för de döda, uppfyllande av ett löfte och gästfrihet en grupp ….
…Och den som ser någon av profeterna på ett annat sätt än en bra bild är nära det ….
…Och den som ser att han bar en ring och dess kryddnejlika hade sitt ursprung, det ska tolkas genom förvärv av ett barn eller köp av en hembiträde, djur eller hus, och ringens lob har skiftat från sin position, det ska anförtros kungarna genom att övervaka isoleringen och andra enligt ändrade förhållanden ….
…Vad avgör de som ligger i visionen? En sträng varning till dem som ligger kom i en dröm och höll Bukhari i sin Saheeh-dörr : ljög i sin dröm, och ett ben där nya exempel : Först : Ibn Abbas hadeeth om att profetens fred var över honom sa : (( från drömmen om en dröm inte sett tilldelats ske mellan Sairtin och kommer inte att göra, och lyssnat på en intervju med människor de har motvilligt eller flyr från honom hälla i hans öra Alank i dag uppståndelsen och bilder image torterats och uppdrag att spränga det och inte Bnafaj )) Berättat av Ahmad och kvinnor från romanen Qatada, må Allah vara nöjd med honom och kom i en annan rapport från Abu Hurayrah : (( Vem har ljugit om sina visioner )). Det andra : Hadithen från Ibn Umar att Guds budbärare, fred och välsignelser är över honom, sa : ((Det är den olyckligaste av den håriga att hans ögon ser vad han inte såg )) , och i berättelsen : (( vad han inte såg )) och innebörden : den lurviga är den största lögnen, och skulden The Great Lie . Och vad det betyder : Han som drömde, det vill säga som tilldelades denna dröm . Och du märker från de två haditherna hur allvarlig lögnarens plåga är i drömmen. Anledningen till detta förklaras för oss av Imam al-Tabari, som sa : Varningen har bara intensifierats, även om det kan vara mer korrupt att ligga när man är vaken. Som det kan vara vittnesmål om att döda, hudud eller ta pengar; För att ljuga i en dröm ljög för Gud så att jag ser det som inte har sett, och ljuger för Gud mer än att ljuga på varelserna i versen : { Det är mer orättvist än han som uppfinner en lögn mot Allah som offrar till Herren och säger högt de som ljög för sin Herre, inte Guds förbannelse över förtryckarna } [ Hood : 18] Snarare att ligga i en dröm var en lögn för Gud på grund av hadith : (( Synen är en del av profetskapet )) , och vad var en del av profetdomen är från Gud, och jag återvänder till ordet : ( anken ) ; Och nu när du är upplöst bly, hälls det i hans öra eftersom belöningen är densamma som arbetet, och här har jag ingen tur att Budbäraren, må Guds böner och fred vara över honom, sade i hadith : ((( Den som drömmer om en dröm )) och kallade den en dröm och inte namngav honom en vision eftersom han hävdade att han såg och inte såg något, så han var en lögnare och en lögn. Han är från Satan, och budbäraren, må Guds böner och fred vara över honom, sade: ~Gå förbi oss : ( Drömmen är från Satan )) , och allt som kommer från Satan är inte sant . Här, ingen lycka likhetsstraff fotograf nämligen : (( Vlakhalqgua piller eller skapa ritual …)) prata, straff, som ligger i drömmen som är : [ ska hållas mellan Sairtin ] och innebörden av kontraktet mellan Alsairtin : att snurra till varandra, och detta är vanligtvis omöjligt, och likheten här mellan fotografen och lögnaren i sin dröm : att visionen skapades från skapelsen av Gud och att det är en moralisk bild, så han gick in i sin lögn en bild som inte inträffade, precis som fotografen introducerade en bild som inte är verklighet, för den sanna bilden är den där själen är, så ägaren till den milda bilden – drömmaren – tilldelade något trevligt och det är förbindelsen som uttrycks av avtalet mellan de två kornen, och han tilldelade ägaren av den täta bilden – fotografen – en allvarlig fråga, som är att slutföra det han skapade genom sitt anspråk genom att blåsa själen, och han undertecknade och lovade var och en av dem som han ville Jag torterades tills han gjorde vad han hade anförtrotts medan han inte var en görare, det är en metafor för tortyren av var och en av dem alltid, förutom att Gud har barmhärtighet mot dem, och denna betoning på lögnaren i hans dröm eftersom han ljög om könen av profetskap, och fotografen ifrågasatte Skaparen i hans makt…
…Några av uttryckarna sa: Jag hörde från Sheikh Muhammad al-Qarouni, en av shejkarna i uttrycket, att vissa kungar såg i sin sömn som om han hade ätit en sjöjungfru, så han berättade det för honom, så han sa till honom att du ska tro på något som kommer att avvärja ondska från dig. Kommando och magh uppenbar ….
…Kahl tolkade en man som säger illa till människor ….
…Professor Abu Saad, må Gud vara nådig med honom, sa : En persons hud och hud är hans skydd . Och mörkningen av hudfärgen i tolkningen kommer att betona att lämna religionen…
…Och essensen tolkas av en man med religion, kunskap, askese och dyrkan ….
…När det gäller rapphylsan tolkas den i ansiktet, och Al-Kirmani sa att Al-Hijjah är en vacker kvinna eller en vacker piga ….
…När det gäller klimparna tolkas deras vision med omsorg till slutet av det som efterfrågas och förvärv av rikligt med pengar, överflöd, glädje, livlighet och glädje ….