Drömmer om Jag såg många hundar i drömmen, de var lugna 

…Gården : betecknar kvinnan, för hon plöjer, sår, bevattnas, bär, föder och suger fram till skörd . Och växten dispenseras med marken, så den kommer att ge den sin son eller sina pengar, och kanske indikerar den marknaden, och dess försörjning, vinster och fördelar är så rikliga i planteringsvinster, dess behov, vinst och förluster, och det indikerar krigsfältet och skörden av spiken som skördats av svärdet . Och kanske indikerades världen och dess gärningar av gruppen människor, deras unga och gamla, deras shejk och deras äldre, för att de var skapade från jorden, och de förbannade och växte som en planteringsväxt, som den Allsmäktige sa : ” Av Gud spirade du en växt från jorden . ” Spikarna i denna aspekt kan indikera världens år, månader och dagar, och Yusef al-Siddiq, fred vare med honom, tolkade dem i år, och de kan hänvisa till världens rikedom, butiker och deponier, för att samla en spik med mycket kärlek . Kanske indikerade bonden varje plats där han plogar för det följande, och arbetar för belöning och belöning, såsom moskéer, slipsar, rakning av minnet och allmosorna, för Gud den Allsmäktige säger : ” Den som vill ha det kommande, vi plogar mer för honom och den som plogar det från världen . ” Den som plöjer i denna värld en gård, han gifter sig med sin fru . Om det växer kommer hans fru att bära det . Om han var singel gifte han sig . Annars kommer hans marknad att röra sig och hans vinst kommer att öka, och kanske hans föregångare och hans lag . Annars bildades han i striderna, han samlade den om det var hans avsikt . Den som ser skördar skördas : Om det var i ett land där det fanns krig eller bödeln och striderna, försvann människor i det med svärdet, vilket är fallet med det som skördas i en dröm med en skärd . Och om det var i ett land där det inte finns något krig och det inte är känt i det, och skörden därifrån var i den stora moskén eller bland butikerna eller mellan rollens tak, så är det Guds svärd med pesten eller pesten . Och om det var på en av marknaderna, ökade fördelarna med dess folk, och lycka blev bland dem med vinsten . Och om det var i en moské eller en god moské, och folket var de som tog skörden själv utan att se en okänd skörd för dem, så är det löner och goda gärningar som uppnås av alla som skördade . När det gäller att se skörden på två tunnland plöjning, om det var efter att såningen var fullständig och kryddad, så är den giltig i den . Och om det var innan det slutfördes, är det en pandemi inom jordbruket eller hyckleri i livsmedel ….

…Att se byggnaden skapad på marken, ett minimum av privat eller offentlig nytta så långt han såg det . Kanske var tolkningen av konstruktionen att bygga en man med sin familj, så om han bygger något, indikerar det kvinnornas fråga . Om han ser att hans hus har utvidgat en välkänd mängd, så är det hans världsliga kapacitet, och om bredden översteg sin storlek, kommer ett folk att gå in i huset utan tillstånd i en katastrof, bröllop eller panik . Och det sades : Den som ser att han bygger en byggnad, han kommer att samla sina släktingar, vänner och soldater . Om han är härskare är det hans tillstånds återkomst, hans lycks fullständighet och höjden av hans angelägenheter beroende på byggnadens tjocklek och täthet . Om han ryckte upp och tog bort den, separerade han församlingen av sina släktingar, kamrater, vänner och soldater, och hans stat var borta . Om han ser att det förnyar en gammal världsstruktur, är det en förnyelse av världens liv. Om byggnaden är för en farao eller en orättvis person är det en förnyelse av hans liv . Om han såg att han hade börjat bygga, grävde han det från dess grund och byggde det från sitt beslut, tills han byggde det, då strävar han efter kunskap, stat eller hantverk, och han kommer att få vad han vill . Och den som ser att han bygger i en stad eller by i Bunyana, då kommer han att gifta sig med en kvinna där, och om han bygger av lera, pryder han och pryder ett hyckleri, om han bygger av lera tjänade han på tillåtet, och om det är graverad då är det kunskap eller tillstånd, med renhet och glädje . Om han ser att han byggde en byggnad av gips och betalade en bild för den, går han i falskhet, för att bygga med stuckatur och lön är hyckleri, och hyckleri bygger med stuckatur och löner . Och det sades : Den som gör gipsarbete gör det som inte är tillåtet för honom . Och den som ser att han bygger i främling, då gifter han sig med en kvinna vars namn inte har nämnts för honom, eller att han bor i främling och dör . Att bygga med lera är religion och säkerhet . Och torr lera är en styggelse för pengar . Och den som ser att det är lera i profetens grav, må Gud välsigna honom och ge honom frid, då ska han utföra Hajj . Och den som ser att hans hus är lerigt och ett ton är vått, då är han bra . Och den som ser att han äter det, han äter lika mycket pengar som han åt . Och den vackra konstruktionen indikerar intimitet, kärlek, avkomma, försörjning, vördnadsfulla kläder och kvinnors förstfödda . Och kanske den snäva konstruktionen indikerade styrka och intensitet, eller stöd och hjälp, och kanske visade byggnadens vision ett långt liv, och kanske indikerade byggnaden dess byggare, och om det var en kyrka indikerades det av en kristen, och om det var en moské det indikerades av en muslim, och om det var en skola så var det Det indikerades av dess jurist, eller Ribat indikerades av en asketisk dyrkare . Och den som i en dröm byggde en moské eller en plats nära Gud den Allsmäktige, om han var en kung som fastställde sanningen och föreskrev det goda och förbjöd det onda, och om han var en forskare som sammanställde en bok som människor gynnade av hans kunskap eller fatwas , och om han hade pengar betalade han zakat av sina pengar . Om han var singel gifte han sig . Om han var gift skulle han få en son och en bra man spred sig till honom . Och om han var fattig, skulle han vara rik, annars skulle han samla människor med det goda och hjälpa dem att lyda Gud den Allsmäktige, annars kommer han att omvända sig till Gud den Allsmäktige för det han begick, eller konvertera till islam, eller dö en martyr . Om han bygger efter det som inte är tillåtet att bygga, eller avviker från mihrab, eller avled det till annat än dess riktning, indikerar det motsatsen till gott och ont. Om han ser kupoler eller bygger dem i en dröm, indikerar detta att han höjer sin status eller går med i ödet . Och den som ser att han byggde en kupol över molnen, han kommer att få auktoritet och makt för sitt styre . Och den som såg att han hade strukturer över himlen och jorden från gröna kupoler, hans gärningar var goda, och han dog på vittnesbördet . Och den som ser att han bygger ett badrum, han bygger det med en kvinna . Om han ser patienten som om han byggde sitt hus och inte vet när han förstörde det, har hans kropp återhämtat sig och sjukdomen där han är borta från honom . Och den som ser att hans far har etablerat en struktur och höjer sin fisk, då kommer han att fullborda sin fars gärningar, som han hade i en religion eller en värld . Och den som ser att arbetarna arbetar i hans hem, han kommer att gräla med sin fru eller lämna en vän av honom och liknande ….

…Al-Karmani sa: ”Den som såg att han var naken, var då ägnad åt en fråga som han noggrant hade övervägt . Det kändes som att han var naken på marknaden eller centrum fylld med människor och såg att hans könsorgan framträdande fenomen av ett visst folk ser för honom och han skäms för folket det är en brist som visar att det var dolt för dem inte vill upptäcka och kan tyda på ett brott mot döljningen men kände att det avlägsnas i en moské han avlägsnar sig från sina synder och kanske Del och så vidare . Och den som ser att han är naken och har några saker som han döljer bland människor, då tolkar han en man som var rik och hans pengar har gått och resten av vad han döljer, så att han ska bevara det och följa vägen av gudomlighet . Han kände att naken och inte det är något ingen såg hans fel och han tror inte själv avslöjade awrah det som var sjuk botad men orolig att han gick sin största oro, även om han var skyldig spenderade sin religion och att ) var en rik guld pengar eller sålde sitt hem eller dör sin fru, och kanske visade omvändelse och kanske han är avskalad från världen och täckt av det här nedan, och kanske kommer han att träffas med sina pengar, och han kan sägas om vad han hatar och strippa den rättfärdiga mannen är bra och gynnande, och de och de olydiga går ut och skämmer bort och förtalar hans skydd och avslöjar det . Man känner att han är naken och anklagas för anklagelser om var oskyldig i versen, ni ni som tror! Och såg att han var naken och var egenskapen eller ägaren till jobbet, det skär av det, speciellt om du rånade honom arg om han såg vad som var nöjd med de öglorna, det är lättare än isoleringen och kanske brist på pompa . Och om kvinnan ser att hon är naken, finns det inget gott i honom för henne, och om hon har en man, skiljer han sig från henne . Om den anser det på marknaden eller i centrum fylld med människor och såg med det huvudet avslöjat tolkade han hennes stora olycka antingen sin man eller förhärligade dem eller sig själv och är känd i sina pengar och gå blygsam är det inte bra att se att kvinnorna alla meningar, vare sig pojkar eller gamla ….

…Den som ser i en dröm att han har gått in i en stad från Al-Madaen är säker från vad han fruktar . Och Ibn Sirin, må Gud den Allsmäktige vara barmhärtig över honom, älskade att komma in i städer, och han tyckte inte om att lämna dem, för Gud den Allsmäktige sade : ( Så han gick ut från dem i rädsla och väntade. Han sa : Herre, rädda mig från de orättvisa människorna ). Och det sägs : Staden uttrycks av en kunskapsman , ty han, fred vare med honom, sade : ( Jag är kunskapens stad och jag är vid dess port ). Och den som går in i en stad och finner den i ruiner, forskarna har förlorat den . Och det sades : Staden är kungens död eller hans förtryck i den . I någon stad som ses och det inte finns någon myndighet i den är maten för dyr i den . Den kända staden är världen och det okända är det följande . Och den som såg en stad förstörd, dess folks religion har gått . Människans stad som tillskrivs sin far uttrycks av sin far, så den som såg att en stad förstördes av jordbävningar, hans far dog av mord . Och den som ser att han befinner sig i landet i Övre Egypten, hans försörjning kommer att vara orolig och eländig, eller hans förtroende kommer att öka . Och den som såg att han i Nubia skulle få välsignelse . Och vem såg att i Abyssinia minskade hans prestige . Och den som ser att han är i Egypten, välsignar Gud sitt liv och förlänger sitt liv . Och den som ser att han befinner sig i landet El-Arish, det goda kommer att vara rikligt . Och den som såg att han förlorade sina pengar i Konstantinopel . Och den som ser att han befinner sig i landet Jerusalem och berget Tur Sinai, det är ett år framåt för honom . Den som ser att han är i Betlehem, hans soliditet kommer att öka och hans religion kommer att stärkas . Och den som såg att han var i östländerna, han skulle bli bra . Den som såg att han övervakade Bagdad kom till linjalen för att Bagdad var Imams hem . Och den som ser att han är i Jordanien, han kommer att få en resa eller förödmjukelse . Och den som ser att han befinner sig i Damaskus, Gud ska försörja honom . Den som tror att han befinner sig i romarnas land , då litar han på Gud den Allsmäktige, liksom på armeniernas länder . Och den som ser att han befinner sig i Frankernas länder, hans hjärta blir blind . Och den som ser att han befinner sig i icke-arabernas land, han lär sig oförskämdhet . Den som ser att han befinner sig i Indiens land och erövrar sina fiender och erövrar hans avund . Och den som ser att han är i ruiner, han kommer att drabbas av ett folk som inte har någon makt över dem . Och den som ser att han befinner sig i saltat eller svavelrikt land, han blir sjuk . Och landet är en ed, för Gud den Allsmäktige säger : ( Jag svär inte vid detta land ). Landet är säkert från rädsla . Kanske indikerade landet i en dröm omvändelse och förlåtelse . Regionen kan hänvisa till hans härskare, auktoritet, härskare eller forskare . Om en person ägde ett land i en dröm uppnådde han en kung eller förmyndarskap, och om han var celibat, gifte han sig, eller en sjuk person botades av sin sjukdom, eller en äktenskapsbrott som ångrade sig, eller en förlorad man, vägleddes han . Och att se de döda i en dröm i en stad kan ha varit i himlen, precis som om han sågs i en by indikerar att han är i helvetet, för dess folk att lida och deras elände . Om staden har ett namn för Saleh, som Sana’a, som betecknar fabrikationen, eller Dhofar från fiendens seger, och hemligheten för den som ser är av nöje . Och den som lämnar en syndare, han kommer att räddas från en syndare . Och portarna till den välkända staden är dess guvernörer, härskare och vakter . Och den som ser att han befinner sig i en okänd stad, det är den rättfärdiges tecken . Och den som såg stadsmuren rivna, dess arbetare dog eller avskedades från sitt arbete . Och den som såg att han hade ett skår i stadsmuren, tills ett lejon, en ström eller en tjuv kom in i Medina, som försvagade islamens ledning i den eller blockerade kunskapsmarknaden . Se även The Village ….

…När det gäller tänderna : de är människorna i mannens hus, så de övre är männen i hushållet, och de nedre är kvinnorna, huggen är herre över hans hus, den högra är fadern, den vänstra är farbror, och om de inte är två bröder eller söner, om de inte är då två bröder, är den fjärde kusinen, flickorna, moderns och mostrarna. Och den som tar sin plats i rådet, farföräldrars molar, unga söner, moderns nedre högra vik och vänster moster, om inte det finns två systrar eller två döttrar eller deras ersättare, är den nedre kvadranten döttrar till farbröder och döttrar till mostrar, och de lägre huggtänderna är moderns och mostrarnas döttrar Och nedre molar, längst bort från mannens hushåll, är kvinnor och unga flickor . Förflyttningen av vissa tänder är bevis på en som tolkas i sjukdomen, och hans fall och förlust är bevis på hans död eller hans frånvaro från honom genom frånvaron av någon som inte återvänder till honom, och om han slog honom efter att ha förlorat det, då återvänder han, och hans erosion är ett bevis på en olycka som drabbar dem som tillhör honom . Tänderna pratar om ett argument mellan sin familj . Om han ser en sårskorpa i tänderna, är det en defekt i hans hushåll, han ska återvända till den . Stinkande tänder är fulhetens beröm för hushållet, och tändernas trötthet är svagheten hos folket i hans hushåll, och rening av tänderna från plack indikerar de ekonomiska kostnaderna i förnekandet av deras bekymmer . Och tändernas vithet, deras längd och deras skönhet, en ökning av styrka, pengar och prestige för hushållet . Om han ser som om han växte upp med sina veck som det, kommer hans hushåll att öka . Om han ser att växa upp med henne är skadligt för henne, kommer det extra i hushållet att vara en skam och en plåga för honom . Om han såg som om han hade dragit tänderna, visade hans visioner att han hade skurit livmodern, eller att han skulle spendera sina pengar på att missa honom . Om han ser som om han kastar tänderna med tungan, blir hans hushålls affärer bortskämda av ord som han talar . Om han ser som om hans tänder är av guld, och om han kommer från kunskapens och ordens folk, berömmas hans visioner, annars berömmas de inte, för de indikerar sjukdom eller eld i annat än kunskap och hans folk, och om han ser som om de är av silver, det indikerar en förlust av pengar . Om han ser det från glas eller trä indikerar det döden . Om han ser tändernas uttag faller de ut och de växer på ett annat ställe, vilket tyder på att hans angelägenheter och åtgärder har förändrats . Och det sägs att den som såg sina övre tänder föll i hans hand, då är det pengar som blir hans . Om han såg henne falla i knät, är han en son, för Gud den Allsmäktige säger : ~ Och han talar till människor i vaggan .~ Jag menar i sten . Om han såg henne falla till marken är det döden . Om han såg som om han fångade de fallna från fåren och inte begravde honom, gynnar han istället för någon som honom i medkänsla och råd, liksom tolkning i resten av medlemmarna om ett skadedjur drabbade det och inte begravde det . Om han ser som om tänder har vuxit i hans hjärta, så indikerar det hans död, och det sägs att tändernas fall indikerar ett hinder som hindrar vad han vill, och det sägs att det är beviset på att betala av skulder . Om han ser som om alla hans tänder har fallit ut, och han tar dem i ärmen eller sin sten, lever han ett långt liv tills tänderna faller ut och antalet hushåll ökar . Och om han ser som om alla hans tänder har skurits bort och försvunnit från hans syn, så kommer hans hus att dö inför honom, och det kan ha varit hans egen tids död . Av människor och hans kamrater i ålder . Och om han ser som om folk gnuggar honom med sina kindtänder eller biter honom, då kan han ödmjuka människor och inte bli förödmjukad, och det sa att han skulle göra munnen som huset, och tänderna är som invånarna, så vad som finns i dem på höger sida indikerar män, och vad som är från vänster indikerar kvinnor. Alla människor utom lite av dem . Och det sades att den som såg tänderna gå sönder, han skulle spendera sin skuld lite . Om hans tänder faller ut utan smärta, indikerar detta åtgärder som är ogiltiga . Om han ser att det faller utan smärta, indikerar det att något i hans hus har gått . Och om tänderna föll ut, hindrade de en person från att göra någonting som görs genom att tala och säga . Om det fortfarande är smärta eller blod eller kött som kommer ut, då upphävs eller förstör det önskade ämnet . När det gäller de friska, fria och resande, om alla tänder faller ut, indikerar detta en lång sjukdom och faller i tuberkulos utan att dö, och det är att en person inte kan få stark mat utan tänder, men han använder koppar och juicer, utan snarare dör inte för att de döda inte tappar tänderna, och det som han inte erbjuder de döda till de döda. Han är en frälsare för de sjuka. Av denna anledning blev han prisvärt i sjukdom . Och om alla tänder faller ut, indikerar det hastigheten på deras överlevnad från sjukdomen, och när det gäller de resande köpmännen, indikerar det att deras graviditet är lätt, särskilt om han ser att dessa tänder rör sig, och om han ser som om några av hans tänder har blivit långa och blivit mer benade, tyder detta på ett argument och en gräl i ett hus . Och om hans tänder var svarta, förfallna och krokiga, och han såg dem falla, skulle han räddas från allt motgång . Om han ser som om hans tänder faller ut medan han tar dem i handen eller med skägget och i knät, indikerar detta att hans barn är avskurna, så han är inte född för honom, och vad han föder är varken vänster eller upphöjd . Och han berättade att en man såg alla hans tänder falla ut, och han var så ledsen, och han berättade sin syn vid en korsning och han sa : Alla dina tänder kommer att dö före dig, och det var så . Och en annan såg som om han hade tagit tre tänder från munnen i handflatan, och han fäst fingertopparna på dem, så han berättade för honom att han hade hittat en dirham och en halv ….

…Och den som ser Adam, frid vare med honom, hans skönhet och ära, vårdnadshavarens väktare, om han är värdig, annars kommer han att tillskriva en stor man eller ange att han har begått en synd, då bör han omvända sig. Om han ser att han talade till honom har han kunskap och kunskap. Den som såg Idris fick en hög grad av ära och den som såg Noah hade ett långt liv Och han led av nöd och skada och segrade och födde barn från Dinahs hustru och den som såg en huva över honom skulle domineras av en dåraktig och okunnig människor, och han blev frälst och vann med godhet och godhet, och den som såg en rättfärdig fick han av dårarna och då skulle han segra eller i hans sak är bra. Eller han har en omoralisk kvinna, och om han är någon som gör sitt folks arbete, låt honom frukta Gud och omvända sig, och den som ser Abraham, då kommer han att utföra Hajj eller bli välsignad med Guds kärlek och hans bekymmer och nöd kommer att försvinna, och det sägs att orättvisa från en orättvis härskare kommer att nå honom och han kommer att segra. Och den som ser honom och den som ser Job drabbas av honom med en olycka, då räddas han och kompenseras med det goda, och om han är sjuk eller hans sjuk, kommer han att botas av Gud den Allsmäktige och den som ser Jonah han skyndar i en fråga som drabbar honom från inneslutning och nöd, då kommer han att räddas och den som ser David som en vårdnadshavare och kan drabbas på grund av en kvinna och han kan ha något. Och han drabbades av lakrits, och den som såg Salomo som statens väktare och bestämmelsen om dess rättspraxis Och den som ser Sakarja, på sin ålderdom, uppnår en from son, och den som ser Yahya uppnår fromhet och fromhet, eller har blivit värdig och en stat, och gott budskap kommer till honom, och den som ser Jesus blir en asket, dyrkare av frekventa resor, och den som ser förtvivlan har ett kall att svara på sina fiender, och den som ser grönsaker, han kommer att utföra Hajj och vara ett långt liv och kanske indikera fertilitet efter överdrift, och den som såg Luqman tillhandahöll visdom eller en rättfärdig son, och den som såg en profet av profeterna, fred med dem på en plats, om hans familj var i krig, skulle de segra över sin fiende, och om de var i nöd eller brist på lättnad från dem, och vem som helst såg att han besökte en profet, levande eller död, om han var from, ökade han i. Om han är olydig kommer Gud att förlåta honom, eller han indikerar att han kommer att besöka honom som han såg, eller så indikerar han att han är från folket av paradiset, eller gott och välsignelse har hänt honom, och den som ser en av dem medan han är i en bra bild, han kommer att ha godhet i sin religion och värld, och om han ser i honom en brist och annat än en bra bild , indikerar han bristen på visionärens religion, och den som ser att han är en profet för profeterna, då kommer han att dö martyr och vara begränsad i sitt levebröd och välsignas med tålamod efter katastroferna och då kommer han till seger och den som ser profetens grav bland profeterna är god och välsignar en d det sades att han är i sin förbön och om han är ensam gifter han sig och några av dem sa att han besökte helgedomen för någon från Profeterna, följeslagarna eller de rättfärdiga, för han lindrar sina bekymmer och sorg och förleder hans synder…

…Solen är i en dröm den största kungen, kalifen, far eller prins . Och den som ser att han förvandlas till solen, han ska kastas som kung . Och om han träffar solen hängande av en kedja av väktare och rättvisa i den . Och om han sitter i solen och närmar sig den, kommer han att få kungens välsignelse och pengar och styrka och stöd, och om han lyser på dess strålar kommer han att välsignas med en flagga som nämns i de två . Om han såg henne, Safia Munira och han var en guvernör som fick makten i sitt mandat, och om hon stod upp i sitt hus gifte han sig, och om en kvinna såg henne, gifte hon sig, och om han såg henne, skulle en köpman tjäna pengar på hans handel . Och solljus är kungens stolthet och hans rättvisa . Om han såg solen slå höjden av prata med honom kalifen, liksom månen . Och om han såg solen stiga upp på huvudet, skulle han få en allvarlig fråga, och om den steg upp på hans fötter skulle han ha fått mycket odling, och om han såg att den hade stigit på magen, skulle han ha spetälska, och om det dykt upp på hans bröst skulle han vara sjuk . Och den som ser att solen har gått ned medan han är bakom den, han kommer att dö . Och om han ser solen brinna ut ur den och stjärnorna brinner runt den, så kommer kungen att driva ut sitt följe . Om han ser att solen är röd, är det korruption i hans rike, och om han ser att det gulnar blir han sjuk, och om det blir svart, kommer han att segra . Om han ser att hon är frånvarande har frågan som han ber gått över . Solens förräderi, det förråder kungen . Och om solen föll på marken skulle hans far dö . Och om han ser att solen har stigit i huset, kommer han att uppnå ära, ära och ära . Och den som ser att han slukade solen, han kommer att dö . Om han ser solen förändras från dess tillstånd, faller upproret . Om han ser att solen stiger upp från solnedgången, indikerar det att dolda saker ser ut, och om han är sjuk då botas han, och om han är på resa kommer han tillbaka . Om en person ser att solen är mörk är det ett dåligt tecken för alla människor, vilket indikerar arbetslöshet, sjukdom eller nöd . Om han ser solen sjunka ner i sängen och hotar honom, tyder det på allvarlig sjukdom . Och den som ser att solen har belyst honom, han kommer att följa med kalifen . Och om solen blev varm, drabbades den av sultanen . Om han ser att han flyr solen flyr han från sin fru, från myndighet eller från skada . Och om han såg moln som täckte solen, inträffade en olycka med kungen . Om solen stiger upp på marken är det ett tecken på torka eller brännskada . Kanske var solen en värld att vägleda . Och om han såg en förmörkelse i den, eller ansamling av damm eller rök på den, skulle det vara ett bevis på en olycka med sjukdom, oro, grumlighet eller nöd . Kanske tyder hennes frånvaro på att fången återvänts till fängelset efter att han släppts . Och den som ser solen och månen i alla riktningar, han kommer att träffas av rädsla eller nederlag . Och den som ser att han har dyrkat solen eller månen, han begår en allvarlig synd . Kanske indikerade solen näring, vägledning, att följa sanningen och läka sjukdomar, och kanske indikerade det resor . Och kanske indikerade solen sitt namn som Shams al-Din, som fullmånen indikerar Badr al-Din . Att se solen, månen och stjärnorna är bevis på lidande, fängelse eller avund från familjen . Och när han såg solen indikera lampan, för Gud den Allsmäktige sa : ( Och han gjorde solen till en lampa ). Solens uppgång från dess nedgång är ett tecken på rädsla och ångest, och sultanens auktoritet över församlingen, eller tillkomsten av det frånvarande eller frånfallet från religionen och omoralernas omvändelse . Och den som såg att solen brände jordbruket eller dess värme skadade människor, detta indikerar sjukdomar, epidemier och förtryck från de äldre . Se även månen ….

…Vad tycker du om någon som såg en vision , sedan vaknade och sedan somnade och såg den slutföras? Jag ser att den första visionen är sann och sann , förutsatt att den inte föregås av att tänka på den , och när det gäller den sista visionen som har blivit ett komplement till den , är den en rördröm ….

…Vad avgör de som ligger i visionen? En sträng varning till dem som ligger kom i en dröm och höll Bukhari i sin Saheeh-dörr : ljög i sin dröm, och ett ben där nya exempel : Först : Ibn Abbas hadeeth om att profetens fred var över honom sa : (( från drömmen om en dröm inte sett tilldelats ske mellan Sairtin och kommer inte att göra, och lyssnat på en intervju med människor de har motvilligt eller flyr från honom hälla i hans öra Alank i dag uppståndelsen och bilder image torterats och uppdrag att spränga det och inte Bnafaj )) Berättat av Ahmad och kvinnor från romanen Qatada, må Allah vara nöjd med honom och kom i en annan rapport från Abu Hurayrah : (( Vem har ljugit om sina visioner )). Det andra : Hadithen från Ibn Umar att Guds budbärare, fred och välsignelser är över honom, sa : ((Det är den olyckligaste av den håriga att hans ögon ser vad han inte såg )) , och i berättelsen : (( vad han inte såg )) och innebörden : den lurviga är den största lögnen, och skulden The Great Lie . Och vad det betyder : Han som drömde, det vill säga som tilldelades denna dröm . Och du märker från de två haditherna hur allvarlig lögnarens plåga är i drömmen. Anledningen till detta förklaras för oss av Imam al-Tabari, som sa : Varningen har bara intensifierats, även om det kan vara mer korrupt att ligga när man är vaken. Som det kan vara vittnesmål om att döda, hudud eller ta pengar; För att ljuga i en dröm ljög för Gud så att jag ser det som inte har sett, och ljuger för Gud mer än att ljuga på varelserna i versen : { Det är mer orättvist än han som uppfinner en lögn mot Allah som offrar till Herren och säger högt de som ljög för sin Herre, inte Guds förbannelse över förtryckarna } [ Hood : 18] Snarare att ligga i en dröm var en lögn för Gud på grund av hadith : (( Synen är en del av profetskapet )) , och vad var en del av profetdomen är från Gud, och jag återvänder till ordet : ( anken ) ; Och nu när du är upplöst bly, hälls det i hans öra eftersom belöningen är densamma som arbetet, och här har jag ingen tur att Budbäraren, må Guds böner och fred vara över honom, sade i hadith : ((( Den som drömmer om en dröm )) och kallade den en dröm och inte namngav honom en vision eftersom han hävdade att han såg och inte såg något, så han var en lögnare och en lögn. Han är från Satan, och budbäraren, må Guds böner och fred vara över honom, sade: ~Gå förbi oss : ( Drömmen är från Satan )) , och allt som kommer från Satan är inte sant . Här, ingen lycka likhetsstraff fotograf nämligen : (( Vlakhalqgua piller eller skapa ritual …)) prata, straff, som ligger i drömmen som är : [ ska hållas mellan Sairtin ] och innebörden av kontraktet mellan Alsairtin : att snurra till varandra, och detta är vanligtvis omöjligt, och likheten här mellan fotografen och lögnaren i sin dröm : att visionen skapades från skapelsen av Gud och att det är en moralisk bild, så han gick in i sin lögn en bild som inte inträffade, precis som fotografen introducerade en bild som inte är verklighet, för den sanna bilden är den där själen är, så ägaren till den milda bilden – drömmaren – tilldelade något trevligt och det är förbindelsen som uttrycks av avtalet mellan de två kornen, och han tilldelade ägaren av den täta bilden – fotografen – en allvarlig fråga, som är att slutföra det han skapade genom sitt anspråk genom att blåsa själen, och han undertecknade och lovade var och en av dem som han ville Jag torterades tills han gjorde vad han hade anförtrotts medan han inte var en görare, det är en metafor för tortyren av var och en av dem alltid, förutom att Gud har barmhärtighet mot dem, och denna betoning på lögnaren i hans dröm eftersom han ljög om könen av profetskap, och fotografen ifrågasatte Skaparen i hans makt…

…Och den som såg att han gick in i ett badrum och hittade något i det som inte kunde komma in och som inte var tillåtet med det, och om dess typ gillades är det inget fel med det, och om det hatades, så finns det inget gott i det, och det sades att öppna kamelen eller energin eller dörrarna från badrummet är en brist på oro och nöd, och när det gäller eldstaden berömmer man det inte i visionen med vad han passerar genom den orättvisa härskaren som äter orättvist människors pengar ….

…Al-Salmi sa: Den som såg att något av hans tänder föll i hans knä, eller att det var i hans plagg, eller att det föll i hans hand, då tolkas det på två sidor, antingen sätta en gravid kvinna eller använda pengar , och den som ser att hans tänder har en defekt som han förnekar i vaksamhet, det tolkas i tre aspekter: de är sorg, konkurs och släktets eller svaghetens död Hum ….

…Och om han var i ett plagg eller i ett kärl, gick han ut på grund av en kvinna ….

…När det gäller al-Ma’idah : Det berättades att en del av dem såg som om en telefon hördes höra hans röst och inte såg hans person recitera denna vers : ” O Gud, vår Herre, för ner ett bord över oss från himlen . ” Han berättade om sin syn på korsningen, och han sa : Du är i svårigheter och ber till Gud den Allsmäktige om lättnad och lätthet, och han kommer att svara dig . Det var som han sa . Uttrycken skilde sig åt i tolkningen av tabellen. Några av dem sa att bordet var en hedervärd och generös man, och att sitta på det var hans sällskap, och att äta av det skulle dra nytta av det . Om det finns män med honom vid det bordet, frustrerar han ett folk med glädje, och mellan honom och dem råder det en tvist om att leva för honom, och de många rena fluffarna och god mat på bordet är bevis på deras stor tillgivenhet, och några av dem sa att bordet är religion . Det berättades att en man kom till profeten, må Guds böner och fred vara över honom och sa : O Guds budbärare, igår såg jag en grön gräsmatta med ett dekorerat bord och en predikstol med sju steg, och jag såg dig , Guds budbärare, du steg till den sjunde, ropade på det och kallade människor till bordet . Han, må Guds böner och fred vara över honom, sa : När det gäller bordet, islam och den gröna gräsmattan är himlen, och predikstolen är sju grader, så förblev världen sju tusen år, varav sex tusen år gick, och Jag blev sju . Och överklagandet, jag bjuder in skapelsen till himlen och islam . Och några av dem sa : Al-Ma’idah är ett råd om det som behöver hjälpare från en stadsbyggnad eller en bybyggnad . Och några av dem sa att bordet är en mans kvinna . Och han sa att några av dem såg som om de åt vid ett bord . Närhelst han sträckte ut handen till den, kom en blond hunds hand ut från bordet, och han åt med honom . Han berättade om sin vision vid en korsning och sa : Om din vision är sann, kommer en ung Saqlabah- pojke att dela med dig med din fru . Han sökte efter saken och fann den som han sa . Och om han ser bröden spridas på bordet, dyker en fiende upp för honom . Och om han såg att han åt av det, skulle en tvist uppstå mellan honom och hans fiende, enligt vissa uttrycks talesätt . Och det sades att han åt vid bordet han åt mycket mer än sin vana att tycka om det, detta indikerar längden på hans liv lika mycket som han åt . Och om han såg att det bordet hade höjts, skulle han ha slut på livet . Och det sades att om han ser en eller två färger mat på bordet, så är det bestämmelse som han kan nå . Och till sina barn, baserat på vad den Allsmäktige sa: ~ Ta ner ett bord från himlen till oss .~ Och det sägs att bordet är ett byte i fara, och att bytet har gått bort . Det sägs att det var maten och uppehället för dem som hade och åt av den . Om det bara är på henne, ifrågasätts det inte . Och om hon hade någon annan, var det bröderna inblandade . Och den frekventa fladdring av deras tillgivenhet och bristen på deras brist på tillgivenhet . En kärlek är Sunnah, och om han ser att han sprider mat är det hans åsidosättande av den allsmäktige Guds nåd . Och Mamlouk såg som om hans herres bord hade gått ut och flydde när djuret sprang iväg. När hon kom till dörren var hon trasig, så han föreslog honom att hans herres fru hade dött från den dagen och förstört allt hon hade, och det var en plikt, för han såg bordet där han serverades var trasig . När det gäller resan : en fantastisk resa som uppnår kapacitet i den, och det sägs att det är en resa till en kung av stor betydelse och att få kapacitet och tröst för dem som hittar det, för det är mineral av mat och äta ….

…Oxen : Ursprungligen en fungerande tjur med styrka, kraft, makt, pengar och vapen för sina horn, såvida han inte har något horn, för han är en föraktlig, fattig, förödmjukad man, berövad nåd och makt, som en isolerad arbetare och de fattiga president . Kanske var tjuren en pojke, för han var en av jordens arbetare . Och kanske visade mänens äktenskap för att han plöjde mycket . Och kanske angav han mannen som dök upp och plogmannen, och kanske indikerade han rebellen för att han lyfter marken och vänder toppen uppåt . Och kanske indikerad av hjälp, slav, bror och vän, hans hjälp till plogmannen och hans tjänst för folket i öknen . Den som äger en tjur i en dröm, om hon är kvinna, förnedrar hennes man henne, och om hon är utan make och hon gifter sig, eller om hon har två döttrar, deras fru . Och den som ser det, den som har auktoritet kommer att segra över honom och härska över honom som han hoppas, och om hans knä är starkare, kommer det att bli starkare . Och den som slaktar en tjur, om han var en sultan, han dödade en av sina arbetare, eller den som gjorde uppror mot honom . Och om han var från vissa människor, underkastade han en person, erövrade någon som fruktade honom och dödade en person med ett vittnesbörd som han bevittnade . Om han slaktade honom från ryggen eller utan slakt, förtrycker han en man och angriper honom eller förråder honom i sig själv eller sina pengar eller gifter sig med honom bakom sig, såvida han inte avsåg att slakta honom för att äta sitt kött eller ta hans fett eller att bränna huden . Om han var en sultan som hjälpte andra och beordrade att hans pengar skulle plundras, och om han var en köpman som öppnade sin butik för försäljning eller fick ränta, om han var tjock vann han och om han var mager förlorade han den . Och den som rider en laddad oxe, det kommer att vara bra för honom, så länge oxen inte är röd, och om den är röd, sägs det att hans son är sjuk . Omvandlingen av tjuren som varg betecknar en rättvis arbetare som blir orättvis . En enda tjur är för guvernören, för ett år och för en köpman för ett år . Och den som ägde många oxar leddes av några arbetare och chefer . Och den som äter tjurens huvud får ledarskap, pengar och nöje, om inte rött . Om han ser det som om han har köpt en tjur, hanterar han dygderna och brödraskapet med goda ord . Och den som ser en vit tjur kommer att ha det bra . Om han stötte honom med sitt horn, skulle den allsmäktige vrede honom, och det sägs att han stötte honom, välsignade Gud honom med goda barn . Om han såg som om tjuren föll för honom, reste han långt, och tjurens ord eller ord ägde rum mellan honom och en rivaliserande man . Och det sägs att den som faller på en oxe, han kommer att dö . På samma sätt skulle den som var slaktad av en tjur och som blev biten av en tjur vara sjuk . Och det berättades att en man kom till Ibn Sirin och sa : Jag såg som om en stor tjur kom ut ur ett litet hål, och vi förundrade oss över det, och sedan ville oxen återvända till den hålan, och den kunde inte och tryckte för det . Han sa : Det är det stora ord som kommer ut ur mannens mun. Han vill returnera den, men han kan inte . Det berättades på Ibn Sirins auktoritet att han sa att tjurar är stående, och vad som överstiger fjorton tjurar är krig, och vad som saknas är ett argument . När det gäller den som tappade en tjur, tog han bort den från sin besittning, och om han var en wali, skulle han avlägsnas från sin jurisdiktion, och om han annars var, tog en arbetare bort honom från sin plats . Och tjurens hud är en välsignelse från vilken tjuren tillskrivs ….

…Vattumannen : En man extraherar pengar med bedrägeri, så den som ser att han köper från en brunn med vatten och innehåller vatten i sitt kärl, då innehåller han pengar från bedrägeri . Om han såg att han tömde det i annat än en behållare, tillbringade han inte vattnet med honom förrän det var borta och dess fördelar var borta . Om han vattnade det i sin fruktträdgård skulle han slå en kvinna och han skulle slå henne . Om trädgården bär frukt, kommer han att slå ett barn som han ser av den . Om han ser en gammal brunn och vattnas av kameler, människor eller boskap, gör han de bästa och mest hedervärda handlingarna från landet enligt sin styrka och hittar det i det, och han är som en herde som dränerar vatten från brunnen för hans flock kameler och brist . Och den som ser att han tappar från en forntida brunn och vattnar djuret, då är han ett hyckleri av en religion eller en värld enligt sin makt över det . Och om han ser att han gör en särskild skillnad för sig själv, uppnår han i sitt arbete ett minimalt intresse i proportion till sin styrka på grund av Vattumannens tendens för särskilt hans värld . Guds budbärare, må Guds böner och fred vara över honom, sa : Jag såg som om jag var i hjärtat av ett svart får, då tog Abu Bakr hinken efter att han tog bort en eller två synder, och när han tog den borta var svaghet, och Gud skulle förlåta honom, sedan tog han skopan efter sig, Omar bin al-Khattab, och fåren blandades med ägg, så skopan blev omöjlig. Väster i hans hand har jag inte sett ett manligt geni Efrik O Ibn al- Khattab . Det berättades att en man kom till Ibn Abbas och sa : Jag såg som om jag hällde en hink i en brunn, och två tredjedelar av hinken fylldes och en tredjedel var kvar . Han sa : Du är frånvarande i din familj i sex månader och din fru är gravid och kommer att föda en pojke . Han sa : Vad är beviset? Han sa : Eftersom jag gjorde brunnen till en kvinna och de goda nyheterna som var i gropen var Yusef, fred vare med honom, så jag visste att han var en pojke, och två tredjedelar av skopan var sex månader, och återstående tredje var tre månader . Han sa : Hon trodde att hennes bok hade nämnts att hon var gravid för sex månader sedan ….

…Kaaba : Det indikerar kanske bön för att det är dyrkarnas qiblah, och det indikerar moskén och moskén eftersom det är Guds hus, och det indikerar den som följer honom och styrs av hans vägledning och återvänder till sin befaller och inte motsäger andra, såsom islam, koranen, sunnah, koranen, sultanen, härskaren, läraren, fadern, herren, mannen, mamman och hustrun, och det kan indikera himlen. Eftersom det är Guds hus . Paradiset är hans hem och han kan nå det . Och det kan indikera vad moskéer och moskéer anger när det gäller årstider, grupper, marknader och rehabilitering . Den som ser Kaaba, hans hem kommer att bli sökt av människor och trångt vid hans dörr på grund av en sultan som kan uppnå honom eller en kunskap som han lär ut, eller en hedervärd, högt uppsatt, sultan eller eremit som gifter sig . Och om han var en slav, befriade hans herre honom, för Gud den Allsmäktige befriade sitt hus från de mäktiges händer . Men om han är i närheten av henne eller utför en av dess ritualer, tjänar han en sultan, en lärde, en tillbedare eller sin far eller sin mor, eller en hustru eller en mästare med råd, rättfärdighet, arbete och trötthet . Och om han såg att han gick in i henne, skulle han gifta sig om han var singel och konverterade till islam om han var en icke-troende, och han återvände till bön och rättfärdighet om han inte var medveten om, och att lyda sina föräldrar om han var olydig . Annars går han in i en sultan, en härskare eller en jurist för en fråga som bevisas genom att han ökar sömnen och villkoren i hans vakenhet, såvida han inte är rädd när han är vaken, för han är säker från vem han än vill . Och om han är sjuk, så är det hans död och hans seger, särskilt om han i en dröm bar sig till henne i ett tyst skägg utan att tala eller ha på sig klädda kläder, så lämnar han världen och svarar på den allsmäktige Guds kallelse och leda, om Gud vill, till himlen . Men om han såg henne i ett land eller en ort, om visionen var specifik för den som såg det, och han inte såg en grupp människor med honom när han såg det, se då på hans tillstånd och om han var väntar på att hustrun skulle ha ingått sitt äktenskap och han var tvungen att vänta på henne, närmade sig hennes fråga och var nära att hon kom, speciellt om han såg henne i hennes orter eller i sin ort, och om han går in i den medan han är hos honom, det gavs honom, och om han går in i det, kommer han in i henne i hennes hus snabbare, på grund av Kaabas närhet till det efter det och svårigheten med dess avstånd, och om han ser det i det han var omedveten om sin religion eller försummade att be, då är det en varning och en varning mot att han lämnar vad han måste göra för att rikta den till den i hans ställe, och likaså om han är en som är skyldig att utföra Hajj och har förbisett honom, han har förlorat sitt minne i sig själv och nödvändigt honom att komma till det, och om inget av det och visionen om det vanliga folket var att de samlades runt i en dröm och deras ljud i henne i drömmar, antingen kommer en rättvis härskare framför dem, eller en härskare eller en vetenskaplig man eller en manlig imam som kommer till pilgrimsfärden för människor eller reser långt borta , eller lämnar sitt hem efter en olycka som inträffar honom eller en skyldighet som tvingar honom eller en död person dör mot honom, sedan följer folk honom och går runt honom och ber för honom och välsignar honom och så vidare ….

…Att ta av sig sandalen är en tjänare eller en kvinna . Och den önskvärda sulan om en väg och färd ligger på den, och om tränset är avskuret, stannar det från en resa, och om fällorna eller tyglarna är avskurna eller sulan går sönder, presenteras en fråga för honom som hindrade honom från att resa på grund av hans ogillande med det, och hans vilja att resa enligt färgen på hans sula. Och om det var rött, var det ett nöje, och om det var grönt var det för religion, och om det var gult var det en illusion . Eftersom han såg att han ägde en sko och att en kvinnas kung inte gick i den . Bär dem knutna till en kvinna . Om hon var okänd, var hon jungfru, och om hon var klädd, hade hon inte på sig, och kvinnan tillskrivs sulans färg, och om han såg att han gick i sandaler, så var det en av dem togs bort från benet och han lämnade en bror eller partner . Att bära sandaler när man går i dem är en resa i land. Om han bär dem och inte går i dem, är hon en kvinna han gifter sig med . Om han såg att han vandrade på sin ort hade han samlag med sin fru . Den håriga innersulan är pengar, och stranden är en kvinna . Och deltagarens enda är en dotter, och om han ser det som om han hade på sig nya, håriga, välklädda sandaler, associerade hon inte med henne eller hade en jungfru . Om han ser som om hennes häl har skurits av, är hon en otrolig kvinna . Han sägs gifta sig med en kvinna utan två vittnen . Om hon inte hade tyglarna, gifte han sig med en kvinna utan vårdnadshavare . Om han ser som om hans sula är vikad och den nedre plattan är delad och inte faller, föder hans fru en flicka . Om plattan fästs på plattan kommer flickans liv att förlängas med sin mamma, och om hon faller kommer hon att dö . Och den som ser som om han har lappat sin sula, då ersätter han defekten i fråga om sin fru och förbättrar samlag med henne . Om någon annan lappar det, tyder det på korruption i sin fru, så om han skjuter sin sula mot skon för att fixa den, så hjälper han sin fru att begå en omoralisk handling . Om han ser som om han går med sulan, skiljer han sig från sin fru eller lämnar sin partner . Det sägs att denna vision indikerar att han har samlag med en av sina fruar utan den andra, eller att han reser ofullständigt . Om han såg som om hans sula gick vilse eller föll i vattnet, skulle hans fru övervaka fördärvet och sedan befria . Om han ser en man som stal sin sandal och klädd i den, lurar en man sin fru och känner honom och accepterar det . Och sulan av silver är fri och vacker, och av kulor är en svag kvinna, och av eld är en svidande kvinna, och av trä är en förrädisk hycklerisk kvinna, och den svarta sulan är en rik kvinna med livlighet och sulorna på färg är en förvirrad kvinna . Och från kohud är det från perserna, och från hästskinnet är det från araberna, och från lejonläder är det från sultanernas mörker . Och linsulan är en dold kvinna som läser Guds bok, flytande . Och det sägs att det är säkert att ta av sandalerna och få förmyndarskap, för Gud den Allsmäktige säger : ~ Ta av dig dina sandaler .~ En man frågade Ibn Sirin och han sa : Jag såg att mina skor hade gått vilse och jag hittade dem efter svårigheter . Han sa : Du söker pengar och hittar dem sedan efter svårigheter . Det sägs att gå i sulan är en resa i lydnad mot den Allsmäktige Gud, och Ibn Sirin frågades om en man som såg sandaler på fötterna och sa : Du reser till arabernas land . Och det sades att sulan indikerar broren . Och det berättades att en man kom till Ibn Sirin och sa : Jag såg som om jag gick i mina skor och tränset till en av dem var avskuret, så jag lämnade det och gick på egen hand . Han sa till honom : Har du en frånvarande bror? Han sa : Ja . Han sa : Ni gick ut till marken tillsammans, så ni lämnade honom där och återvände? Han sa : Ja . Sedan återvände Ibn Sirin och sa : Jag ser inte din bror men han har lämnat vår religion . Ford sörjer snart ….

…Och några av tolkarna sa att den som såg att han rakade huvudet så länge han inte var i krig, då skulle han vara rik och bemyndigad med sina anhöriga, och han var berömvärd och det var inget fel med honom, och om han var i krig då var det inte bra, och man sa att om han var i de heliga månaderna, skulle han vara försoning för synder, en eliminering av skulder och ett slut på hans bekymmer och nöd, och man sa att en eller båda föräldrar dog ….

…Kommentatorerna sa : Om trädet indikerar arbetet med dess ägare och hans religion och sig själv, då dess papper indikerar hans karaktär, skönhet och kläder, och dess folk till hans härstamning, bröder och tro . Hennes hjärta indikerar hans hemligheter och vad han döljer för sina gärningar, dess skal visar hans utseende, hans hud och allt som pryder honom av hans gärningar, och dess vatten indikerar hans tro, fromhet, kungarike och liv för varje människa till sitt öde, och kanske ordnade de det i strid med detta arrangemang, och jag nämnde honom i haven . Den som ser sig själv ovanför ett träd eller dess besittning i en dröm, eller detta ses av honom, jag tittar på hans tillstånd och hans träds tillstånd, och om han är död i sanningens hus ser jag på det som kännetecknar träd, och om trädet är stort, vackert och gott, då är de döda i paradiset och kanske ett träd av välsignelse och godhet. Och om det är ett fult träd med taggar, svarthet och stink, så är det i plågor, och kanske det är Zaqqum-trädet som har blivit till det på grund av hans vantro eller på grund av hans förkrossade smak, och om han ser den patienten, flyttar han till en av de två frågorna beroende på hans öde och hans träds omfattning. En äktenskapssökare, eller en kvinna för en man, varav en fick en man enligt trädets tillstånd och dess utseende, om det var okänt, eller på ett tryck om dess karaktär, härstamning och essens om det var känt, och om mannen till var och en av dem i det vakna livet var sjuk så tittade jag på tiden vid den tiden. Det träd som han ägde eller såg sig ovanpå det vid tidens gång, vatten har runnit i det, så att patienten är i fred, hälsan har utvecklats i sin kropp och tecken på liv har dykt upp på hans kropp, och om han är i hans ledning, då kommer patienten till Gud den Allsmäktige och han kommer till damm och förstörelse . Och om han såg det i sin butik eller sin bostad, så är det en indikation på hans förtjänst och försörjning, och om det var på hans begäran, gynnade han . Även om han var i sin ledning förlorade han och blev fattig . Och om han ser det i en moské, är det en indikation på hans religion och hans böner . Om det är i tidens förvaltning, då är han omedveten om sin religion, han är inte från sina böner, och om det är i hans önskan, då är mannen rättfärdig och flitig, hans arbetare har fullgjort hans lydnad . När det gäller den som äger många träd, följer han en grupp förmyndare som är värda honom, antingen ett emirat, ett distrikt, en fatwa eller en ledare för en mihrab, eller en ledare på hans sällskap, en kapten på ett skepp eller en butik i en tillverkare under hans hand och om detta och liknande . När det gäller den som ser sin grupp i ett hus, det är män eller kvinnor, eller båda träffas där för gott eller ont, och om han ser dess frukter på det och människor äter av det, om dess frukter indikerar bra och försörjning så är det är en fest och de matborden finns i den, och om dess frukt inte gillar tyder på sorg, då är det en begravning. De äter mat i den, och likaså om det finns en sjuk person i huset, och om dess frukt är okänd, då tittade jag, och om det var i trädens ankomst, var dess mat i glädje, och om det var i dess förvaltning var det en olycka, särskilt om det fanns ledtrådar i att väcka en av de två sakerna . När det gäller den som ser ett träd som har fallit, huggit ned, bränt eller brutits av en stark vind, då är han en man eller kvinna som kommer att förgås eller dödas, och förstörelsen härleds av hennes väsen eller plats och av hennes vaksamhet från hennes bevis, och om hon är i sitt hem, är orsaken till det en man eller kvinna som är död eller från hans hushåll och hans släkt och bröder, eller en blodfånge, en mujahid eller en resenär, och om hon är i moskén, då är han en berömd man eller kvinna som dödas eller dör en berömd död . Om det är ett palmträd, så är han en man med hög maskulinitet med myndighet eller kunskap, eller en kvinna till en kung eller moder till en härskare, och om det är ett olivträd, då en lärde, en predikant, en övergående, en linjal eller en läkare, så på detta sätt korsar han resten av träden enligt omfattningen av deras väsen, nytta, skada, härstamning och karaktär . Och vem såg att han planterade ett träd som var hängde, slog han en ära eller trodde sig en man i enlighet med sitt väsen, eftersom folk säger : Så om han planterade den, om han gjorde det . På samma sätt, om han sår ett frö, så hänger han eller inte, då är det de, och plantering av vingården kommer att få ära, och det sägs att någon som såg på vintern en dräktig vinstock eller ett träd anses vara en kvinna eller en man vars pengar har gått, eller han tror att de är rika ….

…Uppståndelse är i en dröm en varning och en varning för dem som ser det från synd i den . Och uppståndelsen är rättvisare att göra de förtryckta rättvisa än förtryckaren . Och den som ser att uppståndelsen grundades på honom ensam, han ska dö . Och den som ser att han står i uppståndelsen, han ska resa . Och den som såg att han var ensam och hans hustru med honom, då är han orättfärdig, för Gud den Allsmäktige säger : ( Ta med de som har begått orätt och deras hustrur, och de dyrkades inte ). Och uppståndelsens land är en hedervärd kvinna eller en hedervärd man . Att blåsa in bilderna räddade de rättfärdiga . Och den som såg uppståndelsen i sin dröm indikerade framväxten av några av dess tecken, såsom blodsutgjutelse och uppkomst av ondska . Och den som såg att gravarna splittrades och att de döda skulle ta fram rättvisa rack . Och den som såg att uppståndelsen hade uppstått och såg dess fasor, då såg han att världen hade återvänt till sitt tillstånd, detta indikerar att rättvisa kommer att följas av orättvisa . Och den som tror att han är nära beräkningen, hans syn indikerar hans försummelse av det goda och att han vänder sig bort från sanningen, för Gud den Allsmäktige säger : ( Närma människor deras konto, medan de är i vårdslöshet utsätts .) Och vem som helst såg att han hade en allvarlig beräkning, visade hans visioner en förlust för honom . Om han ser att den Allsmäktige håller honom ansvarig och hans gärningar balanseras, överväger hans goda gärningar hans dåliga, då är han i stor lydnad, och han har en stor belöning med Gud, och om hans dåliga gärningar överväger hans goda gärningar, frågan om hans religion fruktas för honom . Och det sades : Den som ser att uppståndelsen har uppstått, han kommer att räddas från sina fienders ondska, annars kommer det att bli strid bland folket . Och den som ser något som att blåsa på bilderna, sprida gravarna eller solen stiga upp från solnedgången, då är dess tolkning som en tolkning på uppståndelsedagen, och det att komma ut ur Antikrist är en man av innovation och vilseledande . Att blåsa på bilderna är en pest, en epidemi och en varning från sultanen . Och den som såg att han tog sin bok med sin högra hand vann godhet, rikedom och ära, och om han tog den med sin vänstra hand skulle han förgås i synd, fattigdom och nöd . Och den som såg att han var på väg till en frisk, han skulle räddas från svårigheter, upprymdhet och lidande . Se även Al-Ghashiyah och se Resurrection ….

…Och den som ser att han sprider sig med en såg, han får en son eller en bror eller en syster ….

…Ser profeten, må Gud välsigna honom och ge honom frid, drömmen? Jag undrade om en viktig vetenskaplig fråga i uttrycksvetenskapen, det är vad min artikel har rubriken till honom, och jag säger om den : visionens början är från Gud, och drömmen är från djävulen, och detta är fixat genom texten i den uttryckliga Sunnah. Profeten, fred och välsignelser över honom, säger : [ Synen är från Gud och drömmen är från Satan ] Enades om den . Satan är engagerad i varaktig fientlighet hos varje människa, Fdaute den som någonsin släpps i sömn kommer drömmar skrämmande för dem, eller vaksamhet kommer att svara illa skada, säger Gud den Allsmäktige : [ och lev för att nämna Rahman, motsatsen till hans demon han är hans motsats ] som vi orsakar honom djävulen sparkar honom på otrogna, ~ han tilldelats honom, ~ det sades i denna värld , hindra honom från muslim , och återupplivar den heliga , och tala om för honom lydnad , och beställer honom till synd ; Det är meningen med Ibn Abbas säger . Så oroande Valohlam finns i överflöd över vem som flyttade bort från mannen och övergivandet av lydnad och bönegrupp, och hoppas Guds allsmäktige ord för sina arvingar : [ inte Allahs vänner finns ingen rädsla, och de ska inte bedröva dem som tror och frukta dem mänskliga i detta liv och i det följande …] tolkad mänsklig vision Det goda ses av den troende eller ses av honom . Drömmar förminskas eller saknas för Guds väktare, eftersom deras gärningar har gjort dem isolerade från skadan hos den förbannade Satan, vars viktigaste är tro och fromhet . Profeten, fred vare med honom och se inte drömmen aldrig, och så resten av profeterna och beviset på denna intervju : Abdullah bin Masood sa : Allahs budbärare vara med honom : [ Vad en av er bara har alla hans make till jinn, sa de : Akta er, o Allahs budbärare? Han sa : Och för mig, förutom att Gud hjälpte mig med honom, så omfamnade han islam, så han befaller mig inte förutom vad som är bra. ] ﴾ Sahih Muslim . Den som ger denna värdighet i att vakna livet hindras inte från att ge honom den i sömn, och han kommer aldrig att se drömmen i den juridiska innebörd som vi bestämde i början av denna artikel . Gud vet…

…Daniel sa: Den som såg att han hade dött och folk grät för honom, de sörjde för honom, tvättade och svepte honom i manteln, bar honom på kistan och begravde honom i graven, allt detta tyder på hans korruption religion, och om han inte begravdes, indikerar det godheten i hans angelägenheter ….

…Och den som såg att han gick in i en trädgård och såg ett lejon i den, det tyder på att härskaren på den platsen har segrat över sina fiender ….

…Den som ser en härskare i ett hus eller går in i en moské, en stad eller en by, då är det ett bevis på att en olycka inträffar för folket på dessa platser, för Gud den Allsmäktige säger: ” Om kungarna går in i en by förstör de den . ”…

…Och den som ser att han befinner sig i en bergsgrotta eller tänker komma in i den, då är det en tillflykt och en tillflykt för den Allsmäktige som säger: ~ Så gå till grottan, din Herre kommer att sprida ut din nåd för dig och förbereda dig från ditt kommando ett ackompanjemang . ~…

…Och den som ser att han befinner sig i Makkah medan han är engagerad i askese, rättfärdighet och tillbedjan, han kommer att vinna gott och nytta i sin religion och värld, och den som ser att han är engagerad i ondska och korruption, då är han emot det ….

…Och den som ser en av de icke troendes döda och hans tillstånd är bra och hans utseende är vackert, hans visioner visar höjden på hans klackar och indikerade inte hans goda tillstånd hos Gud, den välsignade och upphöjda vara han, och han kan dö för monoteism och bara Gud den Allsmäktige har sett det ….

…Om han ser som om han blir tillsagd att gå in i paradiset, kommer han inte in i det, då visar hans visioner att religionen har övergivits, för Gud den Allsmäktige säger : ” Och de går inte in i regeringen förrän kamelen kommer in i skräddarens gift . ”…

…Den som ser att han befinner sig mitt i någon mitt i det, så är det enligt dem som uttrycker det som dödande och dess beslut ….