Drömmer om Kasta upp blod 

…Och den som ser att blod kommer ut från honom utan ett sår, om han är i en position tar han emot mutor och tar det, då är han isolerad, och om inte, kommer skada att inträffa, och om han ser blodet komma ut från operationer, då lider de och ångest och förlust och den som ser att han drack blod, det är förbjudet pengar och blod spillas orättvist, och den som ser det i sin kropp En plats från vilken blod eller pus kommer ut, så det fläckar hans kropp eller hans plagg, då träffar han förbjudna pengar med sitt mått, och om han inte fläckar något, kommer det av synd. Från sina ådror fördelas han med en brist på sina pengar enligt mängden blod, och om han är fattig drar han nytta av sin rikedom, och den som ser blod komma ut ur sin penis, det indikerar att hans fru har fallit och den som ser blod komma ut ur sin anus. Om han slog sin kropp eller sina kläder, slog han förbjudna pengar, och den som såg blod komma ut ur hans tänder skulle ha slagit honom från före sina släktingar, och den som ser på en plats en blodflod eller en flytande rännsten, då kommer det att hända på en plats där blod sprutas, och den som ser att blod har kommit ut ur näsan, tolkas det genom att få förbjudna pengar, och om blodet var litet och inte såg svaghet när det kom ut, blev det lättat av dem och sorg och det sades att näsblod är en skatteslag. Om näsan droppar på vägen, då betalar han zakat på sina pengar på projektet, och om han ser att blod kommer ut ur hans ögon, då han är ledsen Raffinerad…

…Om han ser det som om han utgjorde blod efter flebotomi, så omvänder han sig från synd, för det blod som kommer ut är omvändelse . Om blodet är svart är det beslutet att begå stor synd, eftersom blodet är en synd och det är en omvändelse . Om han ser som om han tog en vagina och hans fru upptäckte den under en lång tid, då föder hon en flicka . Och om han korsar henne av misstag kommer han att skilja henne från hennes släktingar . Om han ser att han avser att flebotomi avser han att omvända sig ….

…Och den som ser att han gravar upp en grav och en levande man reser sig upp ur den, då är det bra och lyckligt, speciellt om han kommer från fromhetens folk, då är han den bästa i denna värld och i det följande ….

…Kasta Den som ser i en dröm att han kastar en katapult, det är förräderi och intriger . Kanske indikerade det forskarnas förtal och tvång, eller kvinnans förtal, och immunitetens utmaning, och religionens utmaning . Kanske visade hans vision uppror . Och att kasta pilar i en dröm är ett bevis på att man talar om symtom genom symtom, och om pilarna i dem var blad, de helade budbärare, den avsedda saken skulle hända, och om det inte fanns några kapitel i dem, indikerar det besvikelse i vad som är avsedd . Och den som kastar pilen och är den som skadas, han kommer att få sitt behov från närhet till Gud den Allsmäktige, och om han är i denna värld, kommer han att uppnå dess ära . Och den som ser två rader av människor kasta varandra, då grälar de som är orättvisa med sanning och fel och talar om sina motståndare med falskhet . Och den som ser att han skjuter människor med pilar, han kommer att skjuta dem dåliga ord . Och den som ser att han kastar och gör ett misstag, då har han en skadlig tunga som han talar till folks ära . Och den som ser att han siktar på ett föremål och inte gör ett misstag, han kommer att uppnå sitt mål genom att skicka en bok eller en budbärare . Och den som kastar en person men inte slår honom, han kastar honom med falska ord . Och den som ser att han kastar pilar mot ett berg i öster och väster, och hans kläder är nya och vita, han kommer att få en kung och auktoritet om han är värd detta. Pilar är hans böcker som han utför i sina brev och order . Och kasta hasselnöt stenad . Och det sades : Att kasta hasselnötter i stadsområden kastas för den stenningen, och om kastningen sker på land för jaktens skull är det förstörelse och vinst . Och den som kastar en pil och släpper ut sitt blod, han kommer att få nytta av en stor man . Och om pilarna hamnar i hans hjärta, så är det en god pojke eller en vacker piga . Och den som ser att han kastar katapulten som en fiendens fästning, så är det rättfärdighetens ord som han talar, eller en bön som den Allsmäktige kräver ….

…Och blod är förbjudna pengar eller synd, och om han ser att de smutsas ut i blod, blir det förbjudna pengar eller en stor synd . Om han ser blod på sin skjorta från en plats som han inte känner, ljuger han för honom från en plats som han inte känner, enligt berättelsen om Josef, fred vare med honom . Om han ser sin skjorta fläckad med blod, blod från en kattdjur, ljuger han för honom den förrädiska och orättvisas kraft . Om han är fläckad med ramblod kommer en hedervärd, rik och ogenomtränglig man att ljuga för honom . Likaså blodet från alla djur, för de som tillskrivs djuret ljuger för dem . Om han ser att han drack en människas blod skulle han vinna pengar och dra nytta och räddas från varje prövning, olycka och nöd ….

…Det sägs att den som drack människors blod var uttråkad av synd och flydde från det . Den som faller i en blodkälla kommer att drabbas av blod eller förbjudna pengar . Och blodflödet från kroppens hälsa och säkerhet . Om han var frånvarande skulle han återvända säkert från sina resor . Och en man från Azad sa : En av våra stora män bad med oss ​​nästa kvällsbön, lugnt och friskt, och han blev blind, så vi bad honom och sa till honom: Vad är det som har slagit ner dig? Han sa : Jag kom i sömnen och jag tog, så han tog mig till Guds budbärare, må Guds böner och fred vara över honom, och om han satt med blod i sina händer, sa han att det var du som kämpade Hussein? Jag sa ja, så han tog dessa två fingrar, det vill säga pekfinger och långfingrar, och doppade dem i blod, och sedan sa han det i mina ögon . Och han nickade med sina två fingrar och sa : Jag kan inte se någonting . En man kom till Ibn Al-Musayyib och sa : Jag såg som om jag hade en droppe blod i mina händer, och ju mer jag tvättade dem desto ljusare . Han sa : Du är en man som förvisas från din son, så frukta Gud och gör honom värdig . Sufyan sa, jag såg blod på min klänning, så när jag gick ut till moskén och det fanns en korsning på hans dörr, berättade jag min syn för honom och han sa : Han ljuger för dig . Det var som han sa ….

…Ett berg : en hänsynslös, dämpad kung eller härskare, eller en man som är lika stor som ett berg, dess längd, dess korthet och höjd . Och han undervisar världen och eremiten och indikerar de höga rangordningarna, hedervärda platserna och de goda båtarna, och Gud den Allsmäktige skapade berg som pinnar på jorden när det stördes, eftersom de är som forskare och kungar, för de har vad vertikala berg håller inte, och kan indikera målen och kraven, för den som stiger upp till honom stiger inte förutom mot honom. Den som ser sig själv på ett berg, stöttade till det eller sitter i dess skugga, närmade sig en chef, blev känd för honom och tog skydd med honom, antingen som en sultan eller jurist, en forskare som dyrkade en eremit, så vad sägs om om han var ovanför honom och kallade kallet till Sunnah, qiblahs framtid, eller han kastades från en båge i sin hand Eftersom hans berömmelse i folket sträcker sig så långt som hans röst, och hans böcker och order utförs till den plats som hans pilar nådde . Och om den som såg sig vara rädd för honom medan han var vaken var säkerhet, och om han befann sig på ett fartyg, blev han träffad i sitt hav av svårigheter och ett hinder som han skulle mutas för, och hans stigning över honom var oklanderlig , för Gud Den Allsmäktige sa : ~Jag ska gå till ett berg som skyddar mig från vatten .~ Ibn Sirin sa : Berget vid den tiden är ofelbart, såvida det inte ses i en dröm som om det flydde från ett skepp till ett berg, eftersom det försvinner och försvinner, enligt historien om Ibn Noah . Detta kan indikera en person som inte var vaken i ett fartyg eller ett hav, på paradoxen av gruppens åsikt och exklusivitet och kätteri, så vad sägs om han hade monster av bergen och deras sju, eller fartyget från vilket han flydde till berget hade en domare, en chef för kunskap eller en rättvis imam . När det gäller bergsklättring är det en efterfrågan han efterfrågar och något han vill ha, så han frågar om vad de befinner sig i när de är vaken, eller om hans hopp till det från sultanens eller en forskares sällskap eller står upp till dem behov eller på landresor och liknande . Och om hans uppstigning till det var som att klättra i berg, trappor eller en säker väg, skulle hela hans familj vara lätt för honom, och allt omkring honom fruktades för honom . Och om han drabbades negativt av honom, eller om han steg upp till honom utan trappor, fred eller förnuft, skulle han vara rädd, och hans sak var helt bedräglig . Om han avslutade ovan, flydde han efter det . Och om han ger sig från sömnen utan att nå, eller faller i en dröm, försvinner han i vad som är önskat och förbjudet mellan honom och vad han vill, eller hans skuld är skadad i hans arbete, och sedan faller han ner från skada och skada från skada, olycka och sorg, i den utsträckning det som bryts från hans medlemmar . Nedgången över berget och Alkuada och kullar tak 0 Övre väggar och palmer och träd, det visar paradoxen för visar att det som föll från honom i tolkningen av det, från sultanen, eller världen, eller en man eller fråga en fru eller en slav eller en kung eller handling eller händelse, fråga searen om det viktigaste att han är i hans uppvaknande, det som han hoppas och fruktar honom och presenterar och fördröjer honom i sin separering från honom, och hans uthållighet med honom, om uppvaknandet bildas på grund av överflödet av kraven och förhållandena i det, eller på grund av dess förändrade förhoppningar, bedöms han paradoxalt för honom som föll från honom i drömmen enligt hans bevis i tolkningen . Skillnaden mellan hans angelägenheter framgår av omfattningen av hans bevis, och att hans kunskap om hans fullbordande av det som var på honom och hans styrka, svaghet och turbulens, kan ha lett till att han faller från torrhet, fertilitet, ojämn , slätt, sten, sand, land eller hav, kanske återvände han till det i sin kropp medan han föll, och indikerar ett fall i synder, förförelser och förnedring, om hans fall var ett bevis på det, såsom att falla till odjuret, korpar, ormar och råttor från råttan, eller till smuts och slam, och detta kan tyda på att han har övergivit synder och avstått från kätterier, om han flydde från något sådant. Eller hans fall var i en moské eller dagis, eller till en profet eller dagis, till en profet eller ta en Koran eller till en gruppbön . När det gäller vad som kom tillbaka till berget när det gäller fall, rivning eller professionalism, indikerar det förstörelsen av den som körde berget över honom, eller hans förstörelse eller hans dödande, såvida han inte reser sig i luften över skapelsens huvuden , eftersom det är en stor rädsla som kvarstår på folket från kungens sida, för att Israels barn lyfte upp berget ovanför dem är som en baldakin, att frukta Gud för dem och ett hot mot olydnad . När det gäller bergets körning är detta ett bevis på en pågående uppståndelse, antingen ett krig som rör sig där kungarna rör sig mot varandra eller en skillnad och oro som äger rum mellan jordens forskare i en prövning och nöd , där vanligt förekommer, och detta kan indikera död och pest, eftersom det är ett av uppståndelsens tecken, och bergets återkomst är smör eller aska eller smuts, det finns inget gott i det för den som pekade berget för honom, varken i hans liv eller i sin religion, och om han lades till den som blev förhärligad efter hans förödmjukelse och var säker efter sin vantro, och han fruktade Gud efter sin tyranni, återvände han till vad han var och återvände till sitt första tillstånd, eftersom Gud den Allsmäktige Skapandet av klädseln, som de hävdar, är vattenskum och skummet är ogiltigt, som Gud den Allsmäktige sa i sin bok . Och berget som har vatten, växter och grönska, det är en gäldenärs egendom . Och om det inte finns någon växt eller vatten i den, så är det en otroende dominerande kung, för som den döda varken berömmer eller helgar Gud den Allsmäktige honom . Det stående berget som inte har fallit lever och är bättre än de fallna, och de fallna som har blivit stenar är döda, för han nämner inte Gud eller prisar honom . Och den som stiger upp på ett berg och dricker från hundra och var värd förmyndigheten, han erhöll det från en man av en hårdhjärtad kung, och vad han inte uppskattar är vad han drack . Hinder är ett straff och svårighetsgrad, om det faller från det, kommer det att överleva, och om det stiger upp, kommer det att stiga och svänga av trötthet . Och klipporna runt berget och träden hallickar den platsen . Och varje uppstigning är en höjd, varje nedgång är en position, och varje uppstigning indikerar ett problem, så dess nedstigning indikerar en lättnad, och varje uppstigning indikerar ett tillstånd, så dess nedstigning indikerar isolering . Och om han såg att han bar ett berg och var tungt på honom, bär han förnödenheterna från en enorm man eller en köpman som väger på honom, och om han är rädd, frukta för honom . Om han ser att han har gått in i en berggrotta, kommer han att få rationalitet i sin religion och affärer, ta över sultanens angelägenheter och kunna . Om han kommer in i bergets grotta i en grotta, planerar han en kung eller en ogenomtränglig man, och om ett berg möter honom, möts de eller en resa eller en ogenomtränglig man eller en svår fråga eller en svår och grym kvinna honom, och om han ser att han har stigit upp på berget, så är berget målet för hans krav, lika mycket som han steg upp, tills det planade upp över det . Varje stigning som en person ser, eller ett hinder, en kulle, ett tak, etc., är att uppnå det som krävs av eliminering av det behov han vill ha, och uppstigningen är lika, svår och ingen nytta i den . Om han ser att han har stigit ner från en kulle, ett palats eller ett berg, så är det fråga som han frågar om att förminskas och inte uppfyllas, och den som ser att han rivar ett berg, då förgås han en man och den som ser att han är intresserad av att klättra ett berg eller öva det, då var det berget ett mål som det stiger upp till, och om han är över det når han sitt hopp. Om han faller från honom kommer hans tillstånd att utvisas . Och den prisvärda uppstigningen på berget är att halta i det som den som stiger upp på berget gör . Och all höjd är prisvärt, såvida det inte är jämnt, för Gud den Allsmäktige säger : ~Jag kommer att belasta honom uppåt .~…

…Det är förbjudna pengar i en dröm . Den som ser att han ligger i blod, då vänder han sig med förbjudna pengar eller en stor synd . Om han ser blod på en skjorta från en plats där han inte känner till källan, ljuger han för det där han inte känner . Om han ser sin skjorta färgad med ett kattblod, ligger en text på den . Om hans skjorta är fläckad med blodet från sju, så ligger kraften i det felaktiga och bedrägliga till honom . Om hans skjorta är färgad med ramblod, kommer en hedervärd, rik och ogenomtränglig man att ljuga för honom, och efter lögnen får han förbjudna pengar lika mycket som mängden blod och dess flöde från huden, och om han är frånvarande , återvänder han säkert från sin resa . Och den som ser att blodet kommer ut ur hans kropp, och han ser kroppens sår, det påverkar hälsan i kroppen och en ökning av pengarna, även om han är frånvarande i fred och kommer att få gott, rättfärdighet och nöje . Om han ser att han drack mänskligt blod, är det pengar och nytta, och han räddas från varje prövning, olycka och nöd . Och det sades : Den som ser att han har fallit i en blodkälla, han kommer att testas med förbjudna pengar . Och den som ser en bloddal på sin plats, hans blod ska utgjutas där . Och den som ser blod som kom ut ur honom utan att tänka eller koppa eller såra, pengar kom ut ur honom lika mycket som det blodet om han har pengar, och om han är fattig, kommer han att gynna det . Om blod ses i en burk, bunden med en trasa, är det menstruationsbindningen . Blodet indikerar livet och makten hos dess ägare, hans pengar, den som hjälper honom och stöder honom, vare sig en borg eller en kung, och den som döljer honom från kläder eller något beröm eller förtal når honom . Och kanske indikerade det sin sperma, vilket försvagar dess utgång . Och kanske hänvisade han till pengar och den förbjudna som åt det, och om överdrivet blod kom ut ur det i en dröm indikerar ineffektiviteten hos den som var nöjd med honom av en far, son eller partner, eller brist på sina pengar , eller sålde något av hans kläder, eller skillnaden mellan en fru eller annan älskad . En människas blod indikerar hans demon från vilken blodomloppet strömmar, medan han är i sitt hus som en fiende . Överdriven blodutsläpp är oroande, och dess utsläpp när det är nödvändigt i en dröm är vila och deras bortgång . Menstruationsblodet hos en ensam kvinna är en man, och en gravid kvinna har avbrutit menstruationen, och en sjukdom är desperat efter menstruation . Och den som ser att blod fläckar det, då kommer förbjudna pengar ut ur det ….

…Den som i en dröm såg att han hade ett sår på kroppen, det skulle vara pengar för honom . Om han skadades på sin högra hand är det pengar som gynnar honom från ett manligt släktskap som han har, och om han skadades i sin vänstra hand är det pengar som drar nytta av ett förhållande han har från kvinnor . Om det finns ett sår på hans vänstra ben, kommer hans pengar från plöjning och plantering, och om han såras på hälen, är det pengar som kommer till honom från hans son . Om han har ett sår och blod strömmar från honom, har han en skuld och han spenderar svårigheter på det . Och den som ser att hans kropp har mjuka sår från vilka blod strömmar, då är det skadligt för sin ägare i pengar och tal . Han slogs i huvudet och hade pengar att behålla . Och om han såg att han var sårad och inte utgjorde blod, har han förbisett en dygd som kommer till honom . Och den som är sårad och släpper ut blod från honom, då får han pengar, vars effekt på honom blir tydlig . Och om han såg sultanen som om han hade sårats i huvudet, skulle han se sina kamrater dö . Om hans ben bryts kommer hans armé att besegras och hans ledarskap svagt . Om han skadades i sin vänstra hand skulle hans soldater fördubblas . Om han skadades på sin högra hand skulle det som var på hans hand vara dubbelt . Om han skadades i magen fördubblades pengarna i hans kassaskåp . Och om ett sår i låret förökades, skulle hans klan föröka sig, och om ett sår i hans ben skulle fördubbla hans liv . Om han sårades på fötterna skulle han fördubbla sin fasthet i sitt rike . Om en man skadar honom, skär av sina organ och delar upp dem, har den som slår myndighet över den som slås med rätt tunga . Om han sårades och kom ut ur den skadade med blod, syndar den som slog honom och den som slogs kommer att belönas för honom. Om han fläckar den med sitt blod, kommer han att få synd och pengar som är förbjudna i den utsträckning att han fläckar blodet . Och den som ser att han har sårat en icke-troende, då har han kontroll över en fiende som har uppenbar fiendskap och säger sanningen i honom och får från honom pengar lika mycket som blod, och att den icke-troendes blod för den troende är tillåtet . Och om han såg en person skadad honom och inget blod kom ut ur honom, säger han i al-Majrouh med sanna ord, han kommer inte att ha något svar . Om han såg att han var sårad och blod kom ut ur honom, ryggar han honom med vad man tror . Och den som ser att han såras med en kniv eller något järn, då uppträder hans korruption och det finns inget gott i honom . Och den som ser att vissa delar av hans kropp har operation, då är uttrycket i det för det organ där operationen ska äga rum, och om det är i bröstet eller i hjärtat, är det i ungdomen och unga kvinnor indikerar kärlek, och hos äldre och äldre indikerar det sorg . Och om det ligger på tummen på höger hand, så indikerar det en skuld som han åker och ett instrument att skriva på . Och den som ser att en ängel av änglarna har sårat honom med sitt svärd i magen, som om han hade dött, han kommer att drabbas av sår och sår, och då kommer han att botas av dem . Och den som såg att han var sårad i nacken, han skulle få pengar på sidan av hälen ….

…När det gäller operationer, den som ser att han har ett sår i händerna, det kommer att vara pengar . Och om ett sår är på hans högra hand, är det pengar som kommer att gynna honom från hans manliga släktskap och till vänster från hans kvinnliga släktskap . Om det finns ett sår på hans vänstra ben, är det pengar från plöjning och plantering. Om ett sår på hälen träffar honom, träffar han pengar från sidan av hälen och hans son . Och operation på tummen på hans högra hand, bevis på att religionen rider på den . Och varje kostnad för flytande kirurgi och skador på pengar . Och den som ser en mjuk operation i kroppen med blod som strömmar från den, den är skadlig för dess ägare i pengar och tal av en person som faller in i den och får en belöning för det . Och operationen i huvudet och inget blod rinner från det, för det var nära att slå pengar . Om blod strömmar från henne är det pengar som visar deras effekt på honom . Om en sultan eller en imam såg att han hade ett sår på huvudet tills hans hud och ben förlorades skulle han förlänga sitt liv och se sina kamrater . Om benet bryts kommer hans armé att besegras . Såret på hans vänstra hand . Hans militarisering ökade . Såret till höger ökade hans besittning . Om ett sår i magen ökar hans pengar, så ökar ett sår i låret hans klan . Såret i hans ben är långt . Och om ett sår på fötterna ökade i frågor om integritet och fasthet . Om han ser som om en person skär av sina organ och delar upp dem, talar den avgörande personen sanningsenliga ord om sin sak som testamenterade det och skiljer sina barn och sprider dem i landet . Om den skadade blir fläckad med den skadade människans blod, träffar han förbjudna pengar lika mycket som blodet som han färgade med . Och den som sårar en icke-troende och utgjuter blod från en icke-troende, han kommer att vinna en fiende som har uppenbar fiendskap, och han kommer att erhålla pengar från honom som är tillåtet lika mycket som det blod som kommer ut ur det, för blodet från en otrogen är tillåtet för den troende, och om det fläckar hans blod är det starkare . Och den som ser att en person har sårat honom och inget blod har kommit ut ur honom, då kommer gärningsmannen att säga ett sant ord i det som svar på honom . Om blod kommer ut, stöder han honom med det som är sant, och den som är misshandlad kommer ut ur synden . Och det sägs att den som såg som om han skadades med något av järn med en kniv eller annat, då visar det dess lika och nackdelar och det finns inget gott i det . Några av dem sa : Den som ser ett sår i några av sina organ, uttrycket i det är för den medlem där operationen var tillåten . Om det är hjärtat i bröstet, är det ett tecken på kärlek hos unga män och kvinnor . När det gäller shejkar och äldre indikerar det sorg . När det gäller mord begår en stor sak den som tror att han har dödat en person . Och det sades att det var en befrielse från nöd , för Gud den Allsmäktige sa: ~Och du dödade en själ, så vi kommer att rädda dig från dysterheten och ditt bedrägeri och bedrag .~…

…Blod De blodfärgade kläderna betecknar fiender som försöker riva sönder en framgångsrik karriär som öppnar inför dig . Det är absolut nödvändigt att drömmaren akta sig för konstiga vänskap . Om du ser blod rinna från ett sår, indikerar detta fysisk sjukdom och ångest . Dålig handling till följd av tragisk hantering av utländska grupper . Om du ser blod på dina händer, indikerar detta omedelbar otur om du inte är försiktig med din person och dina affärer ….

…Och den som ser att han har dödat någon och blodet har runnit ur hans kropp är rik på mängden blod som kom ur pengar, och om inget blod slösas ut från honom, till skillnad från honom, och om han ser att hans kropp är fläckig med de mördades blod kommer han att få pengar av sina pengar ….

…Allsmäktig i en dröm sa till Abu al – Qasim, Hussein bin Harun, Acre, sade : Berätta för oss Abu Yaqub Ishaq bin Ibrahim Ouzai, sade : Berätta för mig Abdul Rahman bin Wasel Abu Zarah Alhadhara, sa : Berätta för oss Abu Abdullah Altistri, sa : Jag såg i en dröm, som om uppståndelsen jag stod upp och stod upp från min grav, och jag kom med en nallebjörn och red den, sedan steg han upp till himlen, och det fanns ett paradis i det, och jag ville gå ner, och jag fick höra att detta inte är din plats, så han steg upp till en himmel, i varje himmel finns ett paradis tills jag blev högre på två höjder och jag steg ner, sedan ville jag sitta och jag var berättade : Sitter du innan du ser din Herre, den upphöjda, majestätiska? Jag sa : Nej, då stod jag upp och de gick med mig, så se, av Gud den välsignade och allsmäktige, Adam, fred vare med honom, inför honom, fred vare med honom, och när Adam såg mig, satt han mig med hans rätt, sittande för hjälp, och jag sa, Herre, låt shejken förlåta dig, så jag hörde Gud den Allsmäktige säga : Stå upp, Adam, har förlåtit oss för dig . Bu Ali al-Hasan bin Muhammad al-Zubairi berättade för oss, han sa att Muhammad ibn al-Musayyib berättade för oss, han sa att Abdullah bin Hanif berättade för oss, han sa att Bishr bin al-Haraths brorson sa till mig, han sa : En man kom till mig och sa: Är du Bishr bin al-Harath? Jag sa : Ja, hon sa, jag såg Herren den Allsmäktige i en dröm som sa : Du kommer som en människa, säg sedan till honom: Om jag kastade mig på heta kol, skulle jag inte ha tackat mig när jag skulle ha visat ditt namn till människor . Ahmed bin Abi Imran al-Sufi berättade om Mecka, som Gud den Allsmäktige bevakade. Han sa att Abu Bakr al-Tarsusi berättade för mig, han sa : Uthman al-Ahwal, en student från Kharaz, sa till mig Abu Saeed, och när den tredje natten hade gått ropade han till mig, Uthman, stå upp, så Jag stod upp och jag brändes . Han sa till mig : Ve dig, jag såg timmen som om jag var i det följande, och uppståndelsen hade uppstått, och jag stod inför min Herre och jag dundrade, och det fanns inget hår kvar förutom att det hade dött , så han sa: Du är den som hänvisar till mig när jag hörde Salma och Buthaina, om jag inte visste att du är sanningsenlig i det, skulle jag ha plågat dig, jag plågas inte av någon av världarna ….

…Om blod kom ut ur honom är det hans synd . Om han blir fläckig med det, kommer förbjudna pengar ut ur det, och det sägs att blod kom ut ur bakpassagen för barn ….

…Saeed, predikanten, sa: ~Den som ser att blod kommer ut ur tummen och pekfingrets blod medan han dricker av dem, han ska gifta sig med en kvinna och hennes syster .~…

…Och den som såg att han var kupad och att hans kapell var fläckad med hans blod, då skulle han dö för att Maan bin Zaida när han grät i dörren till ett hus, såg han i sömnen som om han var kupad och hans tak var färgad med hans blod, så när han blev svart dödade de honom ….

…När det gäller bortskämt blod : det indikerar sjukdom hos alla människor, i allmänhet . Om blodet är lite som en puff, indikerar det hushållet och släktskapet och det onda uppnåendet, bli av med det . Man sa att kräkande blod är en ånger från synd eller förbjudna pengar, och det leder till förtroende för hans hals . När det gäller urinering : i tolkning är det förbjudna pengar, så den som ser som om han har urinerat på en okänd plats kommer att gifta sig med en kvinna på den platsen och kasta sin sperma i henne genom att gifta sig med folket på den platsen eller hans granne, och det sägs att han ses som om han urinerar, då spenderar han ett underhåll som tillhör honom, för Gud den Allsmäktige säger : ” Och vad du spenderade av något han efterträder honom, och han är den bästa i framtiden . Om han såg som om han befann sig i en brunn, spenderar han på att tjäna tillåtna pengar . Om han ser ut som om han har slitit ut en vara, är han oren på den varan, och om han har slitit ut i en nisch, föds en lärjungpojke åt honom ….

…Den som ser som om han urinerar blod, en kvinna kommer när hon menstruerar . Det berättades att en man kom till Ibn Sirin och sa : Jag såg som om jag urinerade blod, så han sa : Du kommer till din fru när hon menstruerar, och han sa ja . Och det sägs att ägaren av denna vision, om hans fru var gravid, missade ….

…Al-Kirmani sa, och den som ser att han dricker blod, det är förbjudna pengar att komma, eller blod spills orättvist ….

…Daniel sa, ~Den som ser att blod har kommit ut ur näsan, då tolkas det som en rikedom som erhållits från ett förbjudet ansikte, och om blodet var litet och inte fläckade hans plagg och han såg svaghet med honom, då indikerar det fattigdom och brist på pengar, och om hans styrka återvände efter svaghet, var det förbjudna pengar, och om han inte såg svaghet när han kom ut. ~ Blodet är väldigt lite, för det är lättnad för dem som är nödställda, eftersom vissa av dem säger en droppe blod för deras urladdning ….

…Pebbles hennes vision i en dröm indikerar män och kvinnor, unga människor, dirhams, pilgrimsfärd och kasta stenar, hårdhet och nöd, förolämpningar och förtal . Så den som såg en fågel sjunka ner från himlen och tog upp en sten och flög med den, och det var i en moské från vilken en god man omkom, och om drömmaren var sjuk, och han var ett av folkets godhet eller en som ber i denna moské, då är ägaren till visionen död . Om han hämtade sten från en kyrka övervägdes patientens korruption . Och om han tog det från sitt hem eller från en okänd plats, skulle synen få en son . När det gäller den som plockade upp ett antal småsten, täckte han dem i sitt plagg eller svalde dem, och han plockade upp dem från en moské, en lärares hus eller någons minne av kunskap och Koranen, och han gynnades av påminnelse och förtydligande så mycket som småstenen plockades upp . Om det plockas upp från marknaden är det intresse i denna värld och dirhams för det består av handel eller välgörenhet . Och om det är bakom träden, då presenterar sultanen om han tjänar honom, eller drar nytta av havet om han handlar med det, eller kunskap han förvärvar från en värld om det är en gåva från en rik fru, om han har en son, och om han inte har en son, kommer han att få en son . När det gäller den som kastar stenar i havet kommer hans pengar att gå förlorade . Om han kastar det i en brunn, ger han pengar för äktenskap eller rikedom för en tjänare . Och om han kastade ett djur som ett lejon, en tiger, en apa, en gräshoppa, en kråka och liknande, och det var under Hajjs dagar, kastade han stenarna, och ursprunget till stenarna är att Gabriel, fred vare med honom, befallde Adam, fred vare med honom, att kasta djävulen på dem när han utsattes för honom, då blev det Sunnah, och om det inte var under Hajjs dagar, var det en sten hans bön mot en fiende eller omoralisk person, eller förolämpande, förolämpande eller vittnesbörd som han bevittnar mot honom . Och om han kastade det med andra än dessa tävlingar, som duvor och muslimer bland folket, skulle mannen förbanna bakåt och tala om de rättfärdiga bland folket och de befästa . Och småsten lärda människor . Och det sades : Omvändelse till olydnad och vägledning till de otrogna, och kanske småsten visade martyrskap, för han simmade i profetens palm, må Gud välsigna honom och ge honom frid . Pebbles kan indikera sjukdom, såsom sand . Och han kan ange för pensionärerna vad de äktenskapsbrott med eller söka vägledning eller vad som görs av det . Stenar är hårda ord, och mycket av det är ett bekymmer . Och den som ser att han har en sten som har sin citrus i örat och slänger den, han hör ett hårt ord och hans öra smickrar det ….

…När det gäller uppgrävningen, den som ser att han gräver upp graven för en av profeterna och rättfärdiga människorna, då är han flitig i genomförandet av sin metod, och den som ser att han gräver graven till Guds budbärare, må Guds böner och fred vare med honom, förnyar vad som har studerats av hans ädla Sunnah och får människorna bättre på hans händer, och om han når det hedervärda liket är det inte med Mahmoud. Hans medlemmar begår kätteri och vilseledande. Vi söker tillflykt hos Gud från det. Och den som ser att han gräver upp ett folks grav, han är flitig i vad han går igenom, och den som ser att han gräver upp sin kropp, då är han flitig att söka världen. Om han uppnår något, kommer han att segra med sitt behov, och om han inte får sin kredit, och den som ser att han gravar upp en grav, stiger upp från den. En levande människa är god och lycklig, särskilt om han är från folket av fromhet, då är han den bästa i världen och det följande. Och den som ser något av djuret grävas upp i sitt hus, då är han en fiende, låt honom se upp…

…Och den som ser att en åsna lyfter upp den på ryggen och skyddar upp den eller springer genom den som en flod, då indikerar den uthållighetens styrka och höga rang och valdeltagande, och man sa att åsnans syn inte var lättare än hans röst, och han förnekade den Allsmäktige och sa att han förnekade ljudet från åsnans röst ….

…Fadl Abdullah bin Salam . På myndighet av Qais ibn Abbad sade han : Jag var i Medina med människor inklusive några av profetens följeslagare, må Guds böner och fred vara över honom, och en man kom i hans ansikte med ett spår av vördnad. En del av folket sa : Det här är en man från folket i paradiset. Det här är en man från paradisets folk. Han bad två rak’aher där det är tillåtet. Sedan gick han ut och följde honom. När jag blev bekväm, sa jag till honom : När du kom in tidigare sa en man sådant och han sa : Ära vare Gud, vad ska man säga till det han inte vet, och jag kommer att prata med dig Varför såg det en vision under Guds budbärares tid, må Gud välsigna honom och ge honom frid, så hon sa till honom att du såg mig på en äng – han nämnde dess kapacitet, gräs och grönhet – och i mitten en järnpelare under den i marken och ovanför den på himlen, över den en slinga, och det blev sagt till mig : Jag sa till honom : Jag kan inte. Så Moncef kom till mig. Ibn Aoun sa, och den rättvisa tjänaren sa : Med mina kläder bakom mig beskrev han att han lyfte den bakom sig med sin hand, så jag var åtskild tills jag var högst upp på pelaren, så jag tog handtaget , och det fick jag veta. : Ostmk vaknade och hon måste i mina händer Vqsstha på profeten frid vare med honom, sade han : ( dagis kolumnen i islam och att islam kolonn och att handtag den mest trovärdiga och du är på Islam tills du dör ) sa den man Abdullah bin Salam . Och i en berättelse : Jag var i en cirkel där Saad bin Malik och Ibn Umar gick förbi, och Abdullah Ibn Salam gick förbi och de sa: Det här är en man från folket i paradiset, så jag stod upp och sa till honom : De sa så och så och han sa : Ära till Gud de borde inte ha sagt: Jag har ingen kunskap om det, men jag såg som om en pelare placerades i en grön dagis var installerad i den, med ett knapphål på huvudet, och i botten av det var rättvist – och mässan var Wasif – och det blev sagt till mig : Jag förstörde det, och jag förstörde det tills jag tog handtaget, så jag berättade det för Guds budbärare, må Gud välsigna honom och ge honom frid, och Guds budbärare, må Guds böner och fred vara över honom, sa : ( Abdullah dör medan han tog den mest pålitliga pilen ) På myndighet av Kharsha ibn al-Hur sa han : Jag var sitter i en cirkel i Madinah-moskén. Han sa : Och det finns en Sheikh med god anseende , Abdullah bin Salam. Han sa : Han gjorde ett bra samtal med dem. Han sade : När han kom upp, folket sade : Han som är glada att titta på en man från folket i Paradiset låta honom titta på detta sade han. : Så jag sa : Gud, jag kommer att följa honom, så jag vet var hans hus ligger . Han sa : Jag följde honom, och han gick tills han nästan lämnade Medina och gick sedan in i hans hus. Han sa : Så jag bad honom om tillstånd, så han gav mig tillstånd, så han sa : Vad behöver du, min brors son? Han sa : Jag sa till honom : Jag hörde folk berätta vad du : är glad att se en man från paradisets folk , låt honom se till denna Vojbna att vara med dig sa : Gud känner paradisets folk och jag säg dig mm sa att jag medan jag sover om du kom till mig sa en man till mig : tog sedan Med min hand gick jag iväg med honom. Han sa: Så jag var på en häst i min norr. Han sa : Jag tog för att ta det. Han sa till mig : Ta inte det, för det är vägen för Nordens ägare. Han sa : Om en häst är en väg till höger, sa han till mig : Ta hit och ta med mig ett berg och han sa till mig : Gå upp Han sa : Så jag gick om jag ville gå upp, jag föll på Estée sa : så jag gjorde det upprepade gånger sa : sedan zappa mig så han förde mig Amoad sitt huvud i himlen och under marken i ovanstående avsnitt, sa han till mig : stig upp ovanför sa detta : Jag sa : hur man går upp detta huvud i himlen, sa : han tog min hand Vzgel mig sa : Om jag är släkt med loop sa : slog sedan kolumnen stolthet sa : förblev relaterad till avsnittet tills det blev sagt : två dödsfall Profeten fred vare med honom Allah vara över sagt : ( De sätt som jag såg till vänster är vägar som norrägare sa : De sätt på vilka jag såg din högra hand, de är vägarna för högerhänta, och när det gäller berget är det martyrernas hem , och du kommer inte att uppnå det. Han håller fortfarande fast vid det medan du dör ). Hans ordspråk : Om en häst är en metod, sa Al-Nawawi : Hästen är en mångfald av allé . Och tillvägagångssättet är den raka vägen och vägen till metoden mellan tydlig och att säga : Zajal mig betyder att kasta mig ….

…Tältet, den som ser att han sätter upp ett tält eller sätter upp för honom och sitter i det, och om han är från taggen, kommer han att få en stat och pengar, och om han är en köpman, kommer han att få pengar från hans resor, och om det inte nämns, delas det av sorg och sorg, och om det är våldsamt och avbrutet, är det skadligt och förlorat, och om han känner till dess ägare överlåter det honom ….

…Den som såg att han steg upp till himlen i fred eller på grund av något av skälen kommer att vinna av kungens nåd och prestige, och om han steg upp till himlen utan fred och utan anledning, kommer han att vinna av honom fruktan ….

…Al-Fasad är i en dröm en man som lyder konversationen . Om han bryter en man genom utställning, blir han knivhuggen, och han är fiendskap, och om han bryter i längd, talar han skönheten och komponerar bland människor . Och Almusdod bevis på tröst och botemedel från sjukdomar . Och den som har gripits i en dröm om ett organ, han måste ses i det medan han är vaken . Och den som ser att en ung man vänder sin svett långt, då hör han en fiende tala eller sticka som påverkar honom . Och om han ser att han har tappat sin svett och hans svett är avskuren, kommer hans släkting att dö . Och om flebotomin är i hans högra hand, fördubblas hans pengar, och om de är i hans vänstra hand, är han segerrik över sin partner . Och om han ser att en person har avvisat honom, hör han ett ord från en vän, och om blod kommer ut ur hans svett, kommer han att belönas för det, och om inget blod kommer ut ur honom, så är det sa att det är rätt och den som begår synd kommer ut . Om en lärare bryter honom och blodet kommer ut ur honom i ett handfat eller i en tallrik, blir han sjuk . Om han bryter honom och inte ser blod, hör han ord från sin fru . Och om han föraktar blod som kommer ut ur honom, blir han sjuk och han kommer att drabbas av skada i sina pengar . Och om hans hustru födar en dotter om överarmen är längsgående och om överarmen är längsgående och om den är tvärgående, då ska det som är mellan henne och hennes släktingar avskäras av död eller liv . Och den som ser att han vill sörja, då vill han omvända sig från synd . Och om han tror att blod har besegrat honom, är han i infall och synden övervinner . Om blodet är svart, fortsätter han i en allvarlig synd och kommer att omvända sig från det . Och blodutsläpp är utflödet av pengar genom att skriva ett argument, och skalpellen är som pennan, och blodet är som bläcket, och jungfrun om hon föder, då gifter hon sig . En flebotomi för en pojke är omskuren . Och fången besökte Bishara, eftersom blod är fängslat i venerna . Och den gravida kvinnan besökte henne och hennes förlossning . Om flebotomin inte var i leveransmånaden avbryts den . Och den rike mannen betalade zakat på sina pengar . Och den okända kvinnans besök i världen kommer till dem som såg henne ….

…När det gäller blod, det är en fördärvad och dold fiende som en person inte känner vid tiden för sin smärta, och den som ser något av det, låt honom skydda mot dem som tillskrivs honom och döda honom med seger och ät det, han kommer att äta fiendens pengar, och kanske hatade han att äta dem av några av uttryckarna, och Gud vet bäst ….

…Och den som såg att blod släpptes från ett jaktorgan utan operation, det skulle tolkas som en svaghet i religionen och brist på åsikt och ledning ….

…Han sa också att den som såg att han spottade blandat med blod, det indikerar att man äter det förbjudna, lögner och bryter förbundet ….