…Kvinnan : det perfekta är en indikation på vad som är hämtat från hennes namn, antingen från världsliga saker eftersom det är världsligt, nöje och nöje, eller från det som händer i det följande eftersom det korrigerar religionen . Och kanske indikerade det auktoriteten, för kvinnan härskar över mannen med passion och lust, och han är i detta och strävar efter hennes intressen som en slav . Och det indikerar Sunnah eftersom det bär, föder och ger mjölk, och kanske indikerar det landet, feddan, fruktträdgården och andra föreningar . Den som såg en kvinna som gick in i honom eller hennes kung eller dömde henne eller skrattade åt honom eller kom till honom, tittade på hans sak om han var sjuk med mage och liknande, eller om kvinnan beskrevs som kamel eller hon tror att hon är het, då får han vittnesbördet . Om inte, men hon är en av kvinnorna i denna värld, så flydde han från det han befann sig i och uppnådde denna värld . Och om en fattig person såg det, skulle han ha nytta av pengar . Och om han ser att den som har behov av Sultan, låt honom vädja till henne och slåss mot henne . Om han ser att han har ett frånvarande fartyg eller djur, bör han erbjuda honom det han är nöjd med . Om en fånge ser det, släpps han på grund av hennes skönhet och slidan som är med henne, och om någon ser att behandla ett implantat eller ett implantat, bör han fortsätta och behandla det . Om han ser det för allmänheten, är det något som presenteras för människor eller nedstammar i dem . Om hon hade ett framträdande ansikte var hennes sak uppenbar . Och om hon var dold, var hennes sak dold . Om det är vackert är det trevligt och om det är ful så är det ful . Om hon uppmanar dem, instruerar dem och fördömer dem, då är det bra i religionen, och om hon motsätter sig dem, berör dem, accepterar dem eller utsätter sin nakenhet för dem, då är det en frestelse där den försvinner och frestas av det av smärtan av det eller erhållit något av det i drömmen eller det erhållits i drömmar, och det kan vara en fästning och byte i det året de är i . Och om han ser det bland människor eller i moskén, för det goda kan vara en prövning, för Gud den Allsmäktige säger : ~Och vi hedrar dig med ondska och gott är en prövning .~ Om han ser att det kommer in i dem eller går ner till dem, är det året som kommer efter att de är inne ….
Drömmer om Kebab kött i mängder och jag äter inte det eftersom det är rå
(224 betydelser av drömmar om Kebab kött i mängder och jag äter inte det eftersom det är rå )…2 – Tid för vision : Denna aspekt är särskilt materiaövergångar ; Eftersom det är de som är intresserade av det , eftersom det är mycket viktigt för korsningen att veta tid för visionen , och vissa visioner kan vara ett tecken på äktenskap, graviditet eller framgång i studiet , så frågan om tiden för visionen är nödvändig så att personen som passerar frågan om utredning och insikt kan uttrycka sin koppling till tiden . Visioner samt tid med ett starkt förhållande till uttrycket , det som sågs i den extrema värmen skiljer sig från vad som sågs i svårighetsgraden av förkylningen , Valenar, till exempel i den första klandervärda och i den andra prisvärda och frukter i de visioner som sågs som ätna vid den tiden är de välkomna , och sågs som ätna vid fel tid Nej , och mest av allt som ses i hans tid och i sin tid är i uttryck bra . Som om han såg att han bär vinterkläder i vinter är det bra och motsatsen är sant , och som han såg att han utför Hajj och synstiden vid Hajjs tid skiljer sig från dem som såg att han gjorde Hajj på en annan tid än hans tid , och så vidare , finner vi att frågan om den som uttrycker om visionens tid har sina fördelar . Är det en annan sak att kalla honom fråga om tidens vision , några av de som frågar om visioner som berättar för dig : Jag såg sådant och så, och bli förvånad över att berätta för dig gamla händelser som multiplicerar och frågar om tiden för Alra O säger till dig : det är av ett sådant år , och denna typ av visioner kan ha uppnåtts För betraktaren finns det ingen nytta av sinnets handlingar i det och det finns ingen mening med det för korsningen och det är därför han försummar det , och det är bättre att berätta visionerna vid korsningen vid en tidpunkt som är bekväm för honom och inte överdriva det , och vissa författare har sagt att uttryck för visioner föredras efter gryningen och innan solen stiger av två skäl : För det första : visionären minns visionen som inte glömdes tog inte lång tid efter , och den andra : hans förhållande som passerar det bättre tid än andra att delta i förståelsen av de två korsningarna , fred vare med honom, sade honom 🙁 Gud välsigna min nation i Bkorha ) (1 ), och enligt min ödmjuka mening n att fördelningen av tid utan tid Föredragen för en gång framför den sista är relativ och varierar från person till person, och detta beror på vanan att korsa i första hand . Är en annan sak att göra i tid , vissa tror att dagens vision är starkare än nattens vision , och detta är inte heller ett avgörande bevis på det , och några av dem sa : han ger henne vad som tupplurar , och i min åsikt, det viktiga är att skära synen om visionen , för att sinnet kan vara upptagen av Bachgalh i världens liv och för att searens regering ligger nära den och eftersom det kan finnas något önskvärt i den att skynda , såsom att uppmana gott eller varna för synd och liknande (2). ____________________ (1) Det berättades av Imam al-Tirmidhi i försäljningsboken, kapitel om vad som kommer tidigt i handeln – tidigare referens – och det berättades av Abu Dawud i jihads bok, kapitel om innovation inom resor – tidigare referens – och Imam Ibn Majah berättade det i avsnittet om handeln om vad man söker från välsignelse hos den förstfödde – tidigare referens Och det berättades av Ahmad i hans Musnad i Musnad av de tio missionärerna i paradiset och från Musnad av Imam Ali bin Abi Talib, må Gud vara nöjd med honom – tidigare referens – och det berättades av Al-Darami i Sirs Book , Chapter, God Bless my Ummah in its firstborn – previous reference . (2) Se : Al- Nawawi om förklaringen av Sahih Muslim – Tidigare referens – (15/35) ** Citat från Dr Fahd Al-Osaimi…
…Moskéer : Moskén betecknar det Hädanefter eftersom det eftersträvas i det, precis som soptippar indikerar världen, och det indikerar Kaaba eftersom det är Guds hus, och det indikerar platserna som kombinerar vind, nytta, belöning och hjälp , såsom linjalens hus, minnescirkeln, säsongen, ribaten, krigsfältet och marknaden eftersom det är marknaden för det här i tiden . Sedan anger varje moské sitt sätt i sin storlek, berömmelse och essens . Den som bygger en moské i en dröm, och om han är värd för rättsväsendet, kommer han att få den, och likaså om den är ett ämne för fatwaen och han kan ange i världen ett användbart klassificeringsarbete och i tidningarna till en Koran skriver han, och i ungkarlerna om äktenskap och äktenskap, och för studenterna av pengar och världen på en byggnad som han bygger på vilken avkastningen och fördelarna som varar. Såsom badrummet, hotellet, affären, ugnen, fartyget och liknande, på grund av den nuvarande belöningen i moskén med överflödet av vinster i den i församlingsbönen, och människor kommer till den från alla håll, och ange det utan tillstånd . Och den som i sitt uppvaknande påverkade världen och dess pengar eller påverkade dess efterliv på dess brådskande tid, de vinnande ordspråken återvände till vinsterna och fördelarna i denna värld för honom, eller till det efterföljande och belöningen i framtiden som är hans krav i hans uppvaknande . När det gäller den som rivar en moské, går han emot den som byggde den, och han kan dra slutsatsen om vulgären i sin situation av den som bygger den på sin plats eller får den att hända på sin plats efter att ha rivit den, så om han bygger en butik som han gynnar världen över i det följande, och om han bygger ett bad är hans skuld fördärvad på grund av en kvinna, och om han gräver ett hål i stället, syndar han den som är ett tvångsbedrägeri eller för för en grupp som skilde honom från kunskap, godhet och handlingar eller för en härskare som avskedade honom, eller en rättfärdig man som dödade honom, eller en plats där han hade semester eller ett kontraktsäktenskap, han korrumperade och ogiltigförklarade honom . Och om han ser sig avklädd i en moské, kommer han att tas bort från vad som är lämpligt för honom från moskéns tecken, och om det är under Hajjs dagar, kommer han att utföra Hajj, om Gud vill, särskilt om han ropar till bön, och om han är skyldig går han ut ur det han befinner sig i till omvändelse och lydnad, och om han ber i det på grundval av omvändelse och lydnad. En annan situation än riktningen av bönens riktning inför stormen, för han ägnar sig åt att söka världen på en marknad med marknader och en säsong med årstider, där han berövas vad han hoppats på och i det förlorar han allt som han köpte och sålde på grund av korruption av hans bön och förlust av sitt arbete . Detta kan indikera korruption av vad som ingår i hans försummelse av det förbjudna och räntebär om det möts av det . När det gäller den heliga moskén indikerar det pilgrimsfärden till dem som förnekar det eller ger tillstånd, även om det inte är i Hajjs dagar med dess väsen i det och dess bevis, för Kaaba att pilgrimsfärden är i den . Det kan beteckna sultanens förbjudna hus som vill ha det från vars inkomster han är säker, världens hus, moskén i Medina och den stora marknaden för stora och förbjudna affärer, såsom växlingsmarknaden och guldsmederna på grund av det stora antalet förfrågningar som krävs i det och vad som träder in i dess folk av förbjudet, brist och synd, liksom allt förbjudet av det som är mänskligt i det. Förmyndaren krävs för att undvika att göra förbjudna saker, från överträdelse av djur, och orsaka skada ….
…Stå vid Arafah : Det kan indikera fasta, för det som krävs av det är att stå och titta när solen går ner och gryningen bryts och betalas av det om solen går ner . Om gryningen bryter mot den och inte står där, saknar han Hajj, som den fastande personen, med sin fasta, han ser solens koma . Om han är frånvarande är det tillåtet för honom att äta och dricka . Och att äta är orsaken till liv och rörelse som betalas av den som står i Arafah . Kanske att stå i Arafah indikerade mötet med gravarnas älskade och de tusen utlänningarna . Eftersom Adam, fred vare med honom , träffade Eva efter separationen med Arafah, och det var därför det kallades Arafah, för att de lärde känna varandra . Den som står med det under nattens ankomst till gryningen kommer från dem som söker behov hos kungarna och andra, han kommer att inse vad som krävs . Jag förstår det . Och den som kommer till det under den kommande dagen, han kommer inte att få det han hoppas och förbjudit vad han ber om, särskilt eftersom ordet Eufrat är i namnet Arafat . Och Arafa kan ange marknadssäsongen och försäljningstidpunkten . Om han stod vid det på kvällen skulle han tjäna pengar och dra nytta av att köpa och sälja det . Och om han stod vid valdeltagandet på dagtid, förlorade han på det . Arafahs dag kan indikera fredag, eftersom de är överens om meriterna, skapelsens möte och skyldigheten att införas . Det kan indikera en krigsuppehållsdag . Kan indikera publikens position upp och ner och Gud vet bäst…
…Regn : indikerar Guds barmhärtighet, religion, lättnad och hjälp, kunskap, Koranen och visdom, eftersom vatten är skapelsens liv och jordens godhet och med dess förlust förstörelse av människor och boskap och korruption på land och hav, så vad sägs om dess vatten är mjölk, honung eller fett . Det indikerar fertilitet, välstånd, billiga priser och rikedom . Eftersom han är anledningen till allt detta, och han dyker upp, och hur, om det är vete, korn, olja, dadlar, russin eller damm utan damm, och så vidare, vilket indikerar pengar och försörjning, och det kan indikera behöver komma ner från himlen som gräshoppor, hagel eller vind, speciellt om det är i det Elden eller dess vatten var varmt, för Gud, ära åt honom, uttryckte i sin bok vad han hade uppenbarat för nationerna i sin plåga med regn, såsom den Allsmäktige som säger : ”Och vi regnade över dem, så de varnande regnen .” Och kanske indikeras av uppror och blod som slös ut, särskilt om dess vatten var blod . Och kanske indikeras sjukdomar och sjukdomar med koppor och ritningen, om det inte är vid sin tid och medan det är skadligt för sin kyla och dess goda punkt, och allt som skadar jorden och dess vegetation från det är skadligt för kropparna som också skapades från det och växte i det, så vad händer om regnet var speciellt i ett okänt hus, by eller lokalitet, och kanske indikerade det på sultanens lidande och plåga, såsom motståndare och ordningar, särskilt om det var regnar med liv och så vidare . Bland bevisen på plåga, och kanske bevis på medicin, förnuft, förebyggande och semester för resenärer, hantverkare och alla som arbetar under friluft, för Gud den Allsmäktige säger : ~ Om det finns skada i dig från regn .~ Den som såg ett offentligt regn i landet, om folket hade dålig fertilitet, var deras pris billigt, antingen med regn som han såg det, eller för sin vänlighet eller fartyg som erbjöd mat . Och om de befann sig i förtryck, plågor och sjukdom, så låt det försvinna från dem om regnet var till nytta vid den tiden, och om det var skadligt eller det fanns en sten eller eld i det, multiplicerat det de befinner sig i och frekvens med dem enligt styrkan och svagheten i regnet . Om det sprutade, är frågan lätt . Och den som ser sig själv i regnet eller fångas under ett tak eller en vägg, då beordrar han skada genom tal och skada . Och antingen slog han lika mycket som regnet slog honom, eller så drabbades han av en avlopp om han var sjuk, eller det var hans tid, eller så var platsen hans plats . När det gäller vad som är förbjudet under muren, är han antingen frånvarande från sitt arbete eller från sin resa eller på grund av sin sjukdom eller orsaken till hans fattigdom, eller han fängslas i fängelse enligt vad som framgår av varje aspekt av det i plats där han såg sig själv, och med en ökad syn och vad som finns i hans vakenhet, såvida han inte har tvättat i regnet från orenhet eller rening från det för bön eller tvättat hans ansikte med sitt vatten, så hans syn är korrekt, eller han tvättades med orenhet på hans kropp eller hans kläder, om han var en otrogen blev han muslim, och om han var en innovatör eller en syndare omvändde han sig, och om han var fattig berikade Gud honom, och om han hoppades på ett behov med sultanen eller någon som han efterträdde honom, och han tillät honom vad han kan behöva . Och varje slag är önskvärt för sitt slag, för han är prisvärt, och alla slag som hatar sin sort hatas . Och Ibn Sirin sa : Det finns ingen lättnad i Guds, den Allsmäktiges bok, om namnet på regn kommer, det är grumlighet, som den Allsmäktige sa : ~Och vi regnade över dem med regn .~ Och han sa : ~ Och vi badade stenar på dem .~ Om det inte heter Faraj regnar allmänheten, för versen : ~ och vi gick ner från himlen, välsignat vatten ~ , och sa några av dem : regn visar en konvoj av kameler, och husvagnskamelerna visar regn . Och det allmänna regnet är absurt, och om han ser att himlen har regnat svärd, drabbas människor av argument och gräl, och om det regnar vattenmeloner blir de sjuka, och om det regnar utan moln, förnekar han inte det , eftersom regnet faller ner från himlen . Och det sägs att han var en lättnad från en plats där det inte finns något hopp och en försörjning från en plats som inte räknas . Ordet regn och vatten som faller och liknande är mer korrekt i tolkningen än ordet regn ….
…Al-Wind : betecknar auktoriteten i sig för sin makt och auktoritet över varelserna utan dem, med deras nytta och skada . Kanske angav det sultanens kung, hans soldater, hans order, hans olyckor, hans tjänare och hans assistenter, och hon var Salomos tjänare, fred vare med honom . Kanske indikerade det plågor, skadedjur och skadedjur eftersom de inträffade när de rasade, och de många träd som föll och drunknade från fartyg i dem, särskilt om det var en geting, och eftersom det var vinden som dödade, återvände den med den , och eftersom det är en vind som inte pollinerar . Och kanske indikerade vinden fruktbarhet, försörjning, seger, seger och goda nyheter, för Gud den Allsmäktige skickar dem genom hans barmhärtighet och skonar skepp som körs efter hans befallning, så vad sägs om dem om de kommer från pollenvindar, när de återvänder från dem från godhet av växter och frukter, vilket är pojkbarn och han, må Gud välsigna honom och ge honom frid, sade. : ~Jag erövrade ungdomar och försvann . Han återvände med bålgeting .~ Och araberna kallar pojkårsåtkomst för att det motsvarar getingen, och om accept och bålgeting inte drogs ut förutom genom sitt namn är det tillräckligt . Kanske indikerar sjukdomar och sjukdomar och rasande hos människor, som förkylning och huvudvärk, och bland dem är vad människor säger om att detta är en rasande vind, för det är en sjukdom skapad av Gud den Allsmäktige när en vind blåser och luft byts eller separerade . Den som ser en vind som bär den och bär den utan rädsla, rädsla, mörker eller dimma, då äger han människor om det är lämpligt för honom att göra det, eller så går han över dem och de gör narr av hans tjänst med ära, eller han reser intakt i havet om han kommer från folket i det eller som hoppas på honom, eller om hans bransch spenderas om det var trögt . Eller under honom en vind som bär honom och höjer honom och ger näring om han är fattig, och om han lyfter upp den och går med den, dras den bort och han är rädd och hemsk ångest . Eller det hade mörker, damm, störningar och känsla, och om det var i ett fartyg skadades det av det, och om det var i en sjukdom ökade det av det, annars kommer det att drabbas av jordbävningar och olyckor, eller så kommer det gå ut i den, eller sultanens eller härskarens kommando slutar i det till vad han nådde i en dröm . Om inget av det skulle drabbas av en dammig uppror med vindar och störande jordbävningar . Om han i det fallet ser vinden riva upp träd och förstöra murar, eller flyga människor, djur eller mat, är det en allmän plåga bland människor, antingen en pest, ett svärd, en uppror, en razzia, en fångenskap, en affär , en orättvisa och liknande . Om den allmänna vinden var tyst eller från pollenvindar, förändrades deras förhållanden, deras angelägenheter och deras bekymmer lindrades om folket hade orättvisa, nöd, epidemi eller belägrats av en fiende . Giftvind är varma sjukdomar . Och vinden med gult är en sjukdom, och vinden med åska är orättvis kraft med styrka . Och den som bar vinden från en plats till en annan, han slog en härskare eller reste en resa från vilken han inte återvände, för Gud den Allsmäktige sa : ~ Eller faller vinden med den på en plats långt borta .~ Vindens fall på en stad eller armé, och om de befann sig i ett krig försvann de, och den mjuka och klara vinden är god och välsignad, och den stormiga vinden är sultanens förtryck, och vinden med damm är ett tecken på krig ….
…Kommer han till sovaren som sover i Ramadan? I de tidigare artiklarna och diskussionerna bestämde vi oss för ett fastställt faktum, vilket är att drömmen från Satan är en verklighet, inte en metafor, och vi nämnde vid den tiden den rätta hadithen i Sahih : visionen är från den välgörande och den välgörande drömmen är från djävulen . Men även under den välsignade månaden Ramadan rapporterades haditen om Abu Hurairah, att han sa, Guds budbärare, må Guds böner och fred vara över honom, sade : När Ramadan kommer in öppnas himmelens portar, portarna av helvetet är stängda och djävularna är kedjade . Berättad av Bukhari . Så betyder serien av demoner frånvaron av drömmar, mardrömmar och knäböj under denna heliga månad? Svaret från början : Nej, du kanske ser mardrömmar, och personen kan sova i Ramadan, och här är mer förklaring . Orsaken till förvirringen är frasen : Djävularna är kedjade, och dess betydelse är på flera sätt, inklusive : 1 / Att kedjan är specifik för dem som söker hörseln, och att deras sekvens inträffar under Ramadan-nätterna snarare än dess dagar, för att de förhindrades vid Koranens uppenbarelse från att avlyssna, så de ökade sekvensen, överdrivna i memorering . 2 / Det kan hända att det som menas är att djävulerna inte blir av med muslimernas frestelse för vad de finner hos andra, eftersom de engagerar sig i fasta som undertrycker deras önskningar och för att de är upptagna med att läsa Koranen och minne och rättfärdiga gärningar . 3 / Att kedjan är specifik för vissa, och de är Marada, och den har bevis, och det är hadithen av Abu Huraira med formuleringen : Om den första natten av Ramadan kedjades av djävlarna och paradisets återkomst . Och i formuleringen : och djävulerna råder i den . Sammanfattningsvis kan sammanslagningen av demoner vara på dess utseende och sanning, och att allt detta är ett tecken för änglarna att gå in i månaden och maximera dess helighet och att förhindra demonerna att skada de troende, och detta kan vara en indikation av överflödet av belöning och förlåtelse, och att demonerna blir mindre förförda och blir som de kedjade, så jag ser inte vad som förhindrar uppkomsten av drömmar eller mardrömmar för att sova i den . Al-Qurtubi sa, efter att ha föreslagit att han bar det utåt : Om det sägs, hur ser vi ont och synder inträffa mycket i Ramadan, och om djävulerna är kedjade, kommer det inte att ske Svaret är att det är mindre än det fastande folks fasta vars förhållanden bevaras och dess etikett iakttas, eller de fjädrade några av djävulerna och de är frånfallna, inte alla, eller vad som menas är att minska ondskan i det och detta är en påtaglig sak, eftersom förekomsten av det i den är mindre än andra, eftersom det inte är nödvändigt för dem alla att kedjas upp för att inget ont inträffar Det finns ingen synd, för det finns det orsaker till andra än demonerna, såsom onda själar, fula vanor och mänskliga demoner, och Gud vet bäst ….
…Fördelen med att förklara skillnaden i visionerna, så visionen om rättfärdiga kungar är en inspiration från Gud den Allsmäktige, och visionen om herrarna i kungarnas tillstånd enligt deras religion och närhet, och visionen om slavar om en god gärning går ut till sina herrar, och visionen om kvinnor som avgår från nära och omoralisk syn är ett argument på uppståndelsedagen mot dem, och de rikas vision är mer giltig än visionen om de fattiga eftersom de fattiga är i ångest. Från svårigheter och nöd, och visionen om de fattiga försenas om den är bra, och om den inte är bra, syns den snabbt och synen på de ogudaktiga som inte nådde drömmen är friskare än andra eftersom de inte lydde Gud och deras vision är svagare eftersom de är upptagna med sina önskningar och synen på sidan, den menstruerande kvinnan och de berusade har inget ursprung eller giltighet ….
…Om Wahab bin larm som Nebukadnessar efter ruinerna av Jerusalem och hävdade barn Israel sju år, den åsikt i en dröm, en stor vision av hans aura samlade präster och Alhzar och frågade dem om sin vision att , sade de : till IQSA kung till och med berätta för honom Ptooelha , sa han : Jag har glömt men berättade inte det för tre dagar att människor som dödade dig för Akrkm blev rädda och Glenn från hans festival hörde att Daniel – fred vare med honom – och sitter i fängelse, sa vaktmästare : Gå till honom , säg till honom : att här en man som har kunskap om din syn och din tolkning gick till honom berättade för honom att Aftlbh när han gick in i det inte böjde sig för honom och sa till honom : vad hindrade dig från att böja mig ? Han sa : Gud gav mig kunskap, lärde mig och befallde mig att inte böja mig mot någon annan , så han sa till honom snart : Jag älskar dem som uppfyller sina förbund till sina herrar , så han berättade för mig om min vision , så Daniel sa till honom : Jag såg en stor avgud med fötterna på marken och hans huvud på himlen , ovanför det av guld, dess mitt i silver och dess botten av koppar och hans ben av järn och hans fötter av lera, så medan du var när du tittade på honom tyckte du om hans skönhet och hans täthet, Gud kastade honom med en sten från himlen, och han föll på toppen av huvudet tills han krossade den och hans guld, silver, koppar och järn blandades in tills du trott att om människor och jinn möttes för att skilja en del av dem från andra att de inte skulle kunna göra det till stenen som han kastades det höjdes, förstoras och sprids tills den fyllde hela jorden , så som du såg ingenting annat än stenen och himlen , så sade han : Den syn som jag såg var sann, så vad är dess tolkning? Daniel sa : När det gäller avgudet, det finns olika nationer i tidens början och i dess mitt och i dess mitt och i slutet , och när det gäller stenen som en avgud kastades med, det är en religion som Gud kastar på dessa nationer i slutet av tiden, då kommer han att visa det för dem, så Gud skickar en analfabetisk profet från araberna, så att nationerna och religionerna kommer att kastas in i den, eftersom jag har sett stenen svimlande av olika typer av avgudar och den visas på religioner och nationer som jag har sett stenen dök hela över hela jorden , så Gud undersöker sanningen med det är lögn förloras med det styr folk vilse av den, lär analfabeter genom den stärker de svaga , stärker förödmjukelsen med det och stöder de svaga . I en annan roman : om Wahab bin alarm , och där den Nebukadnessar synen på en vision medan han hade gillat vilken åsikt som åsikten om något som skadade Vonsah som kallades Daniel och Ananias och Azaria och Mahil av profeternas stammar , han sa : Berätta om den vision jag såg och då har jag blivit något Vonsaneha var jag gillade , vad hon? De sa till honom : Berätta för oss av Ptooelha, låt dig veta , han sa : Vad nämnde dem inte om du berättade för mig till Ptooelha Onzaan Octavkm , de gick ut från honom, de kallade Gud och Astgathua och bad till honom och bad honom att lär dem Voalmanm, som frågade honom Fjah de sa till honom : Jag såg en staty? Han sa : Du har rätt . De sa : Hans fötter och ben är av lera, hans knän och lår av koppar, hans mage av silver, hans bröst av guld och hans huvud och hals av järn? Han sa : Du har trott . De sa : Medan du tittar på honom, har han gillat dig, och Gud sände en sten från himlen över honom, så han mötte honom. Han sa : Du har rätt , så vad är dess tolkning? De sa : tolkning du såg King of Kings var någon Allen-kung av vissa , och några av dem var den bästa kungen av vissa , och andra var mer konung av andra var den första kungen av keramik, en försvagad och Olinh , då var det ovanför koppar är det bästa av det och mer , och sedan var det över kopparsilvret som är bättre än det och bättre , då fanns det över silver, guld, vilket är bättre än silver och bättre , då var järn ditt, för han var kraftfullare och dyrare än han var före honom , och klippan som du såg var Gud skickad till honom från himlen, så hans noggrannhet var en profet som Gud sålde honom från himlen, så att allt knackade och saken kom till honom . . Och i en annan berättelse : Daniel och hans kamrater sa till Bakhtasar : Jag såg sådant och sådant och de berättade för honom , så han sa : Du har rätt , de sa : Vi korsar det för dig . När det gäller avgudet vars huvud du såg av guld, det är din ägande lika bra som guld , och det ägde hela jorden , och halsen liknar den. Kungen av din son efter att du äger, så hans besittning kommer att bli bra och inte som guld , och när det gäller hans bröst som är av järn, det är kungen i Persiens folk som äger efter din son, så deras ägo var stark som järn , och när det gäller hans humor, han går till kungen av Persiens folk och folket tvistar kungen i varje by tills kungen kommer att regera under dagen och två dagar månad och två månader, och sedan dödar inte människor har styrkan på det eftersom det inte var styrkan i fetisch på två män av keramik , medan de är så bra som Gud sände – den allsmäktige – en profet landet av araber Vozarh på resten av folket av Persien och resten av din sons kung , och din och förstörde och Ohlkh för att inte hålla honom någonting när klippan kom och förstörde idolen ….
…Om han såg att han gick in i helvetet : då kom ut ur dem på hans tid, ägarna av detta patent syndar och syndar, och därför en förkunnare för att varna honom omvända på grund . Om han ser henne och ingen skada har drabbat honom från henne, är det från dysterhet och olycka i denna värld, som kommer att drabba honom enligt vad han får från henne eller ser honom . Om han ser att han fortfarande är i den, vet han inte när han gick in i den, som fortfarande begränsar honom, spridd, hans kommando är besviken och förödmjukad tills han kommer ut ur den . Om han såg att han åt av henne mat eller dryck, eller om han fick värme eller skada från hennes tank . Eftersom allt detta syndar från honom . Al-Qayrawani sa : När det gäller den som kommer in i helvetet, om han är en otrogen, sjuk, kommer han att dö, och om han är en troende troende, kommer han att vara sjuk och ta sin tillflykt, för feber är från Hellfire och fattigdom och fängelse . Och om han var vulgär kom han stor, eller inuti de otrogna och al-Fajra i sin tur, eller blandade dem i deras affärer och marknader . Han sa att han kommer in i paradiset för pilgrimen, kommer att slutföra sin Hajj och nå Kaaba, Guds hus, som leder till himlen . Om han var en otrogen eller en syndare såg han det hos någon annan, då blev han muslim av sin otrohet och ångrade sig . Om han var sjuk dog den troende av sin sjukdom, och den icke-troende vaknade av sin sjukdom, för paradiset är efterlivet för de troende, och världen är paradiset för de troende . Om han är celibat, kommer han att gifta sig med en kvinna, eftersom paradiset är bostad för äktenskap och äktenskap . Och om han är fattig blir han rik och han kan ärva en arv . Och dess inträde indikerar strävan efter församlingen eller kunskapens vistelse, rakning av män, jihad och band, och varje plats som leder till den ….
…Kullen är i en dröm en stor farlig man, och arkitekturen runt honom är hans familj . Den som ser ett platt land där det finns en hög eller en uppenbar kulle, då är den kullen en man som har världens kapacitet lika mycket som han har av det platta landet . Om han ser att han är baserad på den kullen eller olydiga positionen och har klamrat sig fast vid den, stiger han upp en gång eller litar på en man och släpps fri . Kanske den högen som den byggdes på var en struktur som dess ägare bygger och står på, och den som ser att han går på kullarna kommer att räddas . Och den som såg att han hade stigit uppför en kulle, han skulle leda en religiös man . Och den som ser att han är över en hög plats, han kommer att få höjd och auktoritet, ledarskap och en ökning av sina pengar och ära och ära . Och den som ser det som om han kommer ned från en höjd, han kommer att bli plågad, arg och förödmjukad . Och den som ser sig själv på en lerbacke, han kommer att få en kung, auktoritet och nytta . Om jorden är vägledande för människor, eftersom det är från det att de skapades, indikerar varje missnöje, sorg och nöd den som nämnts . Kullarna och kullarna indikerar de hederliga platserna, de höga rangerna och de bra båtarna . Den som ser sig själv ovanför något av det, om han är sjuk, så är det hans kista, särskilt om folket var under honom, och om han inte var sjuk och sökte äktenskap, gifte han sig med en hedervärd och högtstående kvinna, som har världens kapacitet lika mycket som smuts- och sandkullen. Om han ser att han är förlovad med människor ovanför kullen, eller kallelsen till bön, om han var värd kungen, fick han det, eller rättsväsendet, fatwa, kall till bön eller predikan eftersom det är helgedomarna adligaste av människor . Och den som ser ett platt land där det finns en kulle, då är han en anseende man bland folket så långt som den plana marken runt honom . Och kullen för den där en position sitter, och om det är en soptunna, är det världen där den är av allt, och den kan hänvisa till hustrun eller kvinnan som är offret . Och om kullen inte var en soptunna, utan snarare en kulle där det inte fanns något damm, så indikerar det höjden på saken med säkerhet från konsekvenserna ….
…Han såg att han sprider en ny och bred matta åt honom, eftersom han i sin värld uppnår ett långt liv och överflöd av försörjning eftersom Gud den Allsmäktige säger att han förenklar försörjningen för vem han vill och kan, och om den är tjock i en okänd plats eller bland okända människor, då kommer han att lämna sitt land och sitt folk, och han kommer i främmande läge att få äran och respekten för dem ….
…Hacka Om du drömmer om att se en hacka betyder det att du inte hittar tid för triviala nöjen, eftersom det finns människor som är beroende av dig som källa till försörjning . Om du drömde om att använda hackan kommer du att njuta av frihet från behov genom att rikta dina förmågor på säkra sätt . Om en kvinna drömmer om att bli retad kommer hon att vara oberoende av andra, eftersom hon kommer att försörja sig själv . För älskare indikerar denna dröm uppriktighet . Om du drömmer om att en fiende faller på dig med en hacka kommer dina fiender att hota dina projekt, men om du följer försiktighet kommer du att hålla dig borta från den verkliga faran ….
…Ett lejon i en dröm är en stark, förtryckande, brutal, auktoritär härskare på grund av hans våg . Och kanske indikerade det döden eftersom det handlade om att rädda liv . Och hans vision kan indikera patientens hälsa . Och lejoninnan är en ond, grym kvinna, kär pojken . Att se lejonet indikerar okunnighet, fåfänga, undring, uthållighet, vandring och bortskämdhet . Och det sades : Lejonet i en dröm är en dominerande fiende . Och den som ser lejonet varifrån han inte ser det, searen kommer att räddas från det han fruktar och kommer att få visdom och kunskap . Och den som ser lejonet närma sig honom, de kommer att få myndighet, och sedan kommer han att fly från honom . Och den som ser lejonet döda det och inte döda det, då kommer han att få konstant feber, att febern inte lämnar honom eller att han är fängslad och att febern är ett fängelse för Gud den Allsmäktige . Och den som ser att han slåss mot ett lejon är sjuk eftersom det är en sjukdom som förstör köttet, och den som bekämpar ett lejon förstör sitt kött . Och den som såg att han tog något från ett lejonkött, dess ben eller hår, det skulle få pengar från en härskare eller en fiende . Och den som rider de sju medan han är rädd för honom kommer att utsättas för en olycka som han inte kan agera mot, och om han inte är rädd är han en fiende som kommer att besegra honom . Och den som ser att han har legat med lejonet utan att vara rädd för honom är säker från sjukdom . Och den som ser de sju, han går in i ett hus och det finns en sjuk person, då kommer han att dö . Om det inte fanns någon patient där, indikerade det rädsla för sultanen . Och den som ser att han är rädd för ett lejon och inte ser det, då är han säker från sin fiende . Och den som ser att han har sett lejonet och ser honom med honom utan att blanda sig med honom, då kommer han att vara rädd för Sultan, och detta kommer inte att skada honom, och kanske att se det indikerar döden och den närmaste tiden . Och den som ser lejonet i sitt hus, han kommer att slå makten och ett långt liv . Och den som ser lejonet svära något från honom, han kommer att vinna det från en fiende som är så dominerande . Och den som ser att han kämpade mot ett lejon, han kämpar mot en dominerad fiende . Och den som ser att han gifter sig med en lejoninna, då kommer han att fly från många motgångar, vinna seger för sin fiende och ta sitt befäl högre och bli känd bland folket . Och den som ser att han äter ett lejonkött, då kommer han att drabbas av pengar och rikedom från en härskare, annars vinner han seger över sin fiende . Och den som ser att han åt ett lejonhuvud, han kommer att slå en stor makt och mycket pengar, och den som ser att han äter någon av lejonets medlemmar, han kommer att slå pengar av en fiende som har makten lika mycket som medlem . Den som ser att han har slagit från ett lejon eller från sitt hår, han häller sedan en dominerande fiendes pengar, och det kan vara ett arv . Och lejonet betecknar krigaren, tjuven eller den orättvisa arbetaren, polischefen eller studenten, och när det gäller lejonet som kommer in i staden är det en pest, nöd eller en mäktig makt eller en fiende som går in i dem, såvida han inte går in i moskén och reser sig till predikstolen, för han är en makt som förtrycker folket och får dem från honom till en olycka. Och läskigt . En lejonvalp är född . Och det sades : Den som såg som om han hade dödat ett lejon undgick alla sorger . Den som vänder ett lejon blir orättvis enligt sitt tillstånd . Och det sades : lejoninnan är dotter till en kung ….