…Mose, fred vare med honom, den som ser honom i en dröm, för Gud den Allsmäktige förgås av hans makt en mäktig och kommer att få från ett avstånd av ära och seger . Och Mose vision, fred vare med honom, indikerar kraften hos dem som har rättfärdighet och förtryck från falska ägare, även om det fanns en mäktig kung eller en kättarehövding som förstördes av Gud den Allsmäktige . Den som såg att han förvandlades till Mose-avbilden, fred vare med honom, om han var en härskare och hade en fiende som skulle segra över sin fiende . Och om han ser honom som en fånge, indikerar han att han överlevt, och hans vision visar att de mäktiga förstörs . Och den som såg honom och befann sig i ett segerkrig, och om han befann sig i ett havsresa, skulle han fly från havet och bli hälsad, och när han såg Mose, fred vare med honom, indikerar barndomens lidande, uppdelningen av föräldrar och släktingar, kungarnas och de mäktiges samboende, de rättfärdigas giftermål och att se från dem underens saker eftersom han är ägaren till grönsaker, fred vare med honom och han bevittnade ett brott. Fartyget dödar pojken och bygger en vägg . Hans vision indikerar resor till sjöss, och hans konsekvens är säkerhet och vinst . Och den som såg Mose, fred vare med honom, bland abstraktionens mästare, detta indikerade en ökning av hans inre i ljus, främjande och grader . Och den som ser Moses pinne i sin hand, han kommer att vinna sitt stora hem och seger över sina fiender . Om han förtrollades är magin med honom hjälte . Kanske visade utseendet på Mose pinne de troendes seger och de otroendes förstörelse ….
Drömmer om Kläder inre röd
(90 betydelser av drömmar om Kläder inre röd )…Om fruktträdgårdens staket rörde sig i en dröm till det inre av trädgården, indikerar detta korruption av religion, förlust av världen, ogiltigförklaring av omvändelse, underkastelse av okunniga, försening av forskare, frånfall från religion eller uppkomst av allmänheten och nedstigningen av det privata . Staketet indikerar religion, och resten av träden är religionens funktioner . Kanske staketet visade kungens fästning . Fruktträdgården kan ange dess ägare, och staketet kan vara hans familj och släktingar . Och om fruktträdgården anger världen är staketet hans familj och släktingar . Kanske staketet indikerar dess ägares religion och hans arbete, och vad som skyddar honom från plågorna i denna värld och här i efterföljande ….
…Den som tror att det finns något i henne, hennes inre är likvärdig med det som den saken tillskrivs, och om han ser henne tom, så är den kvinnan inte överens med vad han vill ha av henne, och Gud den Allsmäktige vet bäst ….
…Byggnadsruinen : den som ser denna värld som en ruin av gårdar och hus och ser sig själv i ruiner med en bra form av kläder och komposit, han är i en illusion . Och den som ser husets väggar kollapsade från en ström av vatten, då är det dess folks död . Om han ser förstörelse i sitt läger, kommer döden att äga rum där . Och den som ser att han studsar på sitt hus och förstör det, då är det hans frus död . Och den som ser att hans hus har fallit på det och det finns damm, då är det mässling, och takets fall kan ha varit en katastrof . Och den som ser förstörelse, han kommer att återvända till en sann konstruktion, för det är godhet i dess ägares religion och hans återkomst från fel till vägledning . Och den som ser något från sitt hus, palats eller hus falla in i det inre, och han har en frånvaro, han har kommit till det, och om han har något att adressera till honom från en dotter eller syster eller andra, och om vinden slår ned ett hus, då är det en död genom att en orättvis härskare händer ….
…Evig grönska Denna dröm betecknar gränslösa källor till rikedom, lycka och lärande . Det är den inre fria känslan av framgång för alla klasser ….
…Och den som tror att han är knuten till den i utseende eller i dess inre, då kommer han att äga en figurativ religion, inte en riktig ….
…Döda drömmer döda och vanligtvis en drömvarning . Om du ser eller pratar med din pappa ska du ta ett olyckligt jobb . Var försiktig med hur du skriver kontrakt, eftersom fiender omger dig . Män och kvinnor rekommenderas att uppmärksamma sitt rykte efter denna dröm . Om du ser din mamma varnar detta dig för att kontrollera dina tendenser för att minska känsligheten och den dåliga avsikten gentemot de som följer dig . Att se en bror eller någon av hans släktingar eller vänner indikerar att någon kommer att kontakta dig för välgörenhet eller hjälp inom kort tid . Om du drömmer om att se de döda levande och glada, indikerar detta att du låter fel påverkan störa under ditt liv och kommer att leda till materiell förlust om du inte korrigerar det genom din viljestyrka . Om du drömmer om att du pratar med en död släkting och den här släktingen försöker hämta ett löfte från dig, varnar detta dig för en kommande olycka om du inte följer de råd som ges till dig . Man kan undvika de nedslående konsekvenserna om sinnet kan ta över de inre känslorna i scenen för det högre eller andliga jaget . Rösterna för nära släktingar är de från det högre jaget som tar på sig någon form och närmar sig tydligt sinnet som bor i närheten av det fysiska planet . Det finns så lite harmoni mellan allmän natur och materiell natur att människor måste lita på sig själva för nöje och uppriktiga patienter ….
…Den som ser att han har odlat vete, och om det är bra, så visar hans visioner att det är bättre än det inre ….
…Medina : indikerar sitt folk och dess invånare, och indikerar mötet och större massa, säkerhet och befästning, för när Moses gick in i Middin sa Shuaib till honom : Var inte rädd, jag överlevde, och kanske indikerar byn världen, och staden indikerar det Hädanefter, eftersom dess salighet är viktigare, och dess folk är mjukare och dess bostäder är större . Och staden kan hänvisa till världen och byn till berget, för den är framträdande och isolerad från den med vårdslöshet från sitt folk . Kanske indikerade den kända staden världens bostad och den okända staden i det följande . Kanske betyder den vackra okända staden paradiset och den hatade svarta byn som är i eld, på grund av lyckan från folket i städerna och elendigheten hos folket i Mour . Om en person flyttar i sömnen från en okänd by till en stad också, titta på hans tillstånd. Om han är en icke-troende blir han muslim, och om han är en syndare omvänder han sig, och om han är god, fattig och föraktad, då är han rik och stolt, och om han är med sin godhet av rädsla för säkerhet, och om ägaren av en hemlighet är gift, och om han är med sin godhet, en sjuk man, dog han, och om det var för en död person, har hans tillstånd förändrats och hans hus har förändrats, men det finns två hem, ett varav är bättre än den andra, så den som flyttar från det fula huset till den vackra goda gärningen flydde från elden och gick in i himlen, om Gud vill . Men som kom ut från staden till byn oidentifierad, i motsats till den första, men var Marovin ansågs deras namn och Jawaharhama, kommer att härska för omlokaliserade betydelser så, som utsidan av Bagaah till staden Egypten, drar den slutsatsen från punk av frågor och säkra hans rädsla, versen : ” Gå in i Egypten, om Gud vill, Amenin .” Om hans avgång var från hemligheten hos den som såg till Khurasan, flyttade han gärna till en dålig tid, hans tid hade kommit . Likaså utsidan från Mahdia och inre till Sousse, utanför Huda och rätt till ondska och korruption, på detta sätt och dess konsekvenser i alla kända byar och städer . När det gäller stadens välkända portar, deras väktare eller deras härskare och de som vaktar och bevarar dem . När det gäller dess roll är dess folk bland hövdingarna och de äldste i dess lokalitet, och varje väg är vägledande för de som angränsar till den, och de som behövs av befolkningen i den orten i sina uppgifter och affärer och deras olyckor kommer att återlämnas från dem med hans meriter och auktoritet, eller med hans kunskap och pengar . Några av dem sa : Medina är en kunskapsman, om du ser det på avstånd, och det sades : Medina är en religion, och att lämna Medina är fruktan, för Gud den Allsmäktige sa : ” Han gick ut ur den i rädsla och väntar på . ”Att komma in i Medina är en försoning mellan honom och folket, de kallar honom till sanningen. Gud den Allsmäktige sa : ~ Gå in i all fred ~ , staden, staden såg att årgången, har förstört den visar gammal eller född där en lärde eller imam, händer där from och Nasca . Och den som såg att han hade kommit in i ett land och såg en förstörd stad som inte hade några murar, byggnader eller monument, för om det på den dagen fanns forskare som dog och gick och studerade, och ingen av dem eller deras avkomma kvar, och om han såg att han åldrades, då skulle födas från de återstående forskarnas ättlingar, kommer en son att dyka upp i honom. de vetenskapsmännen och såg staden eller de lediga länderna i Sultanen, livsmedelspriset gick till ytterligheter där, det såg en stad eller ett land som inte befruktade god plantering , det är bättre om folket, och sade några av dem : Om städerna tystnar statiska, är de i bördiga på natten vid hungersnöd, och i Fecundity är en guide till fertilitet . Det är bättre för en person att se de rika och bördiga städer, för de indikerar en hög och bördig, och om han ser lite ferti Familjen indikerar bristen på godhet och människans stad indikerar fäderna, till exempel : att en man såg som om hans stad hade fallit från jordbävningar, så han dömde sin far till döden . Och berättade att Kie var med vad Koutaiba gick från bevattning till Khorasan, han såg Wakee i en dröm som att riva Sharif, hans stad och sprängde , han frågade korsningen, han sa : övervakningen av fallet Jaham på din hand och Aosmon, var också ….
…Dop Om du drömde om att bli döpt, indikerar detta att din personlighet måste stärkas genom att återhållsamhet för att försvara dina åsikter mot dina vänner . Om du drömmer om att du söker dop, indikerar detta att du kommer att förödmjuka ditt inre för det allmänna bästa . Om du drömmer om att du ser Johannes döparen döpa Kristus i Jordanien, tyder detta på att du kommer att drabbas av en hopplös intellektuell kamp mellan att ge dig själv att arbeta med liten förmåga att stödja andra och följa önskningar som kan leda dig till rikedom och diskriminering . Om du ser den Helige Ande falla ner på Kristus, symboliserar detta överlämnande till plikt och självförnekelse . Om du döptes med den Helige Ande och eld betyder det att du kommer att kastas i skräck när du upptäcks i någon lustig anslutning ….
…När det gäller kohl är det pengar, och om de är avsedda för synens ljus, indikerar det Saladins begäran, och om det är för prydnad tolkas det med rätt utseende och korruption av dess inre ….
…Att se ett granatäpple i en dröm indikerar att du kommer att lita på dina talanger för att berika sinnet istället för att söka nöjen som förstör moral och hälsa . Om du drömde om att din älskling gav dig ett granatäpple, så betyder det att en kvinna kommer att kunna lura och vackert fånga dig och få dig att falla i hennes nät, men din inre styrka och kapacitet hjälper dig att överleva . Om du äter ett granatäpple i en dröm, vet att du kommer att falla i fällor av förförelse och skönhet ….
…Uttryck och uttryck tillämpar ordet ( uttryck ) särskilt på tolkningen av visionen . Uttrycket är : övergången från synbar syn till dess inre . Detta är Raghebs åsikt . Det sades : det övervägande av saken är anses vara några av det även blir en viss förståelse för detta är berättad av al – Azhari . Ursprunget till uttrycket härrör från : lektioner , som övergår från händelse till händelse , och team av lingvister mellan vatten och förbi vatten, de sa : vattnet överstiger ett bad eller ett fartyg eller annan så kallad : transitering . De sa : tänk på att lektionen är fallet som når ut från betraktaren för att veta vad som inte är scenerna . Det stod : korsade alla mildringar tolkade visionen . Och : korsas genom att betona överdriften i den . I den download ~ Om ni passerar över till visionen om ~ (1) som du ber till en slut och du kommer att minnas hennes pengar . Korsningen : namnet på en skådespelare från och med lagen , sa : genom visionen och korsade alla tolkade ord . Abu Bakr var må Allah vara nöjd med honom av de mest framträdande följeslagarna kända tolkningar av visioner och uttryck, och hur är hans lärare Allahs budbärare, läraren för nationen alla , har beskrivits som en av följeslagarna, som i den ~ erövring ~ (2): ~ En av de uttryckliga folkets syn efter budbärare Allah över honom ~ . Det är också ökänt för deras ord, visioner av Imam Abu Bakr Muhammad bin Sirin Ansari Basri lojalitet, född 33 av den avlidne år 110 av och tillskrivit honom en bok ( uttryck för syn ), tryckt och nämnt av Ibn al – Nadim i indexet , som är boken som rullar mellan hans folk på uppdrag av : ( lagprat i tolkningen av drömmar ), och se flaggknappens totala (25 \ 7 ) hitta adekvat översättning enligt en mäktig Zrcelli och slutade där andelen icke – giltigheten av böcker Ibn Sirin . En annan värld är : Abdul Ghani bin Ismail Nabulsi, en av sufierna , och har många publikationer inklusive : ( parfymande varelser i en dröm ) innehåller saker och uppfattningar och namnen på kvinnor och kvinnor kanske inte bara förekommer sällan som det kan vara omöjligt att se en del av efterlivet och detta och att det var sufierna. Det är sant att det sägs att det har uppfyllts och ökat på detta område , och många författare har berömt hans arbete, såsom professor Muhammad Qutb , då Jag säger : I den här delen kommer jag att prata om uttrycksmetoderna och de nödvändiga saker som måste tillhandahållas vid korsningen , och innan detta påpekar jag att det finns många moderna och gamla uttryck , jag letar inte efter detta i deras namn, men jag kommer att prata om det tillvägagångssätt som många av dem följer genom min uppföljning av detta ämne . . Jag säger : Mabro visioner nyligen uppdelad i tre sektioner : 1 – Avsnitt I : Ägarna av detta avsnitt återspeglar inte bara en liten skygga från uttrycket och stänger dörren lära uttryck , och att han fick höra en fråga om uttrycket och kvalitet svarade : den insikten ras med en och hindrar inlärning , och destination denna fråga vi har hört från någon gammal Mchaikhana värderade Gud har förbarmande med dem som dog , och välsigna oss i nuvarande ålder . B – Avsnitt II : The Hola Till skillnad från den första sektionen , expanderar uttrycket , och retorik frågan om visioner i varje rådet , Palmchaffhh, transport, och även genom att skriva till ägaren eller någon annan , och en del av Hola fynd berättar utmanade genom tolkning och hur tolkningen av den vision som är ansvarig för dem . C – Avsnitt III : sektion mellan Hola och Hola korsar men endast Palmchaffhh , och kräver att ägaren av visionen är flytande och förhindrar överföringen bara smalt , och Hola , så mycket obehindrat uttryck : och berätta om hur tolkningen ibland . Kanske den överseende i uttrycket av visioner , och öppna dörren vid varje styrelse och en föreläsning något olycka i dessa dagar , och här är jag inte mot uttryck för visioner som vetenskap , men mot förmånlig behandling i uttrycket av visioner , och öppna den dörren alls styrelsen och föreläsnings något olycka i dessa dagar och här är jag inte mot uttrycks Visions som en vetenskap, men mot överseende i uttryck, inte utreda, inte ber om tillståndet i den visionära och frågar om vision, dess ordalydelse och dess tid. Det här är saker som krävs för korsningen för att möjliggöra ett optimalt uttryck , och därför hittar du bland uttrycken som tolererar hörselvisioner som säger att graden av korrekthet i hans uttryck genom att läsa det inte överstiger femtio cent !! Jag säger inte att endast Almtsahlain är skyldig , utan att det första avsnittet liksom ägarna har fel – enligt min ödmjuka åsikt – Termen visioner inte bara urskiljning , utan urskiljning och lär sig och öva färdigheten att vinna och utveckla och behärska , de skiljer sig från en person till en annan ; Ja, det är urskiljning när Josefs son, Jakob, dem fred och välsignelser från den Allsmäktige sa ~ Ijetbik som din Herre och lär dig tolkningen av samtal och nåd för dig och hela Jakob, som fullbordats av föräldern av Abraham och Isak att din Herre vet, klok ~( Yusuf : 6 ). Ibn Abbas sade i sin tolkning ( och lär dig tolkningen av samtal ) någon av uttryck för synen , och lär dig så väl som att veta vad folk tolkar honom tala (3)). Ja , det är urskiljning när Jakob , och när Abraham och Daniel och Muhammad över dem som profeter och fred , liksom kamrater när Abu Bakr, må Allah vara nöjda med honom och Omar ibn al – Khattab och Othman bin Affan och Ali ibn Abi Talib och Abdullah bin Abbas och Abdullah ibn Amr ibn al – Aas och Anas bin Malik Salman al-Farsi, Huzaifa bin al-Yaman, Aisha al-Siddiq, må Gud vara nöjd med dem alla , och andra . Men när andra inte gör det . . . , Är inte allt det en firaasa , men den innehåller firaasa , inspiration , och avdrag från Koranen, Sunnah, språk , ordspråk , och andra saker som är kända för alla som är intresserade på detta område . Kom till höger enades om att prata om Abu Hurayrah, må Allah vara nöjd med honom sade : Jag hörde Allahs budbärare vara över honom säga : ~ inte bara profetia kvar av missionärerna ~ , de sa : Vilka missionärer? Han sa : ”Den rättfärdiga synen ” (4) och detta är Bukharis formulering . Det datum Imam Ahmad frid vare med honom, sade han : ~ drömmar ses av muslimska eller se honom ~ (5). Betydelse : att uppenbarelsen avbruten av hans död fred vara med honom och förblir vad det lär honom vad som bara kommer att vara den vision som den troende ser , liksom inspiration, nyheterna eftersom det kommer att lokaliseras inte profeter berättade också för profeten fred vara över honom i den ålder som ordspråket har varit i FN före dig Mahdthon – någon visionär och det sägs : har rätt och Bukhari sa : att vara rätt på deras tungor . Det var inte i min nation, inklusive en av Omar bin al- Khattab var ~ överens om (6). Han berättade för många av de heliga om Omowo frånvarande , fick också höra denna inspiration , vi kan fråga, vilken inspiration och varför säga idag ? Jag säger : Imam Ibn Hajar sa i Al-Fath : Hemligheten var i inspirationscykeln på hans tid, må Gud välsigna honom och ge honom frid och dess överflöd efter honom , övervägande av uppenbarelse för honom, må Guds böner och fred vare med honom, som var vaken och ville visa mirakel från honom , så det var lämpligt att ingenting hände honom under hans tid , och när uppenbarelsen avbröts av hans död föll inspirationen för vilken Gud har utpekat för säkerhet från förvirring i det .. och att förneka att detta hände trots dess överflöd och hans berömmelse är arrogans hos dem som förnekar det . Ibn Hajar redogjorde i al-Fath för skillnaden mellan inspiration och vision och nämnde att inspiration är : vad som rör hjärtat till en vetenskap att han är frestad att agera utan slutsats. Abizaid Dabbousi av imamer i kranen , sade att allmänheten att det är inte tillåtet att agera först när det har alla argument i dörren är tillåtet , och sade ord förra Shinar . han var Profeten fred vare med honom ibland skära vision följeslagare Viabbarha en det antingen på hans ord , Och detta är från frågan om utbildning från honom, må Gud välsigna honom och ge honom fred, och vad som berättas om detta är vad som rapporterades av Ibn Sh Wahab sa : såg profetens fred vara över honom en vision Vqsa till Abu Bakr sa : ~ O Abu Bakr , jag såg som om jag föregick dig och jag Vsbaktk grad Bmrqotin och en halv ~ och hemostats : klass . Abu Bakr sa : O Allahs budbärare , Allah Iqdk till hans barmhärtighet och förlåtelse, och jag lever efter dig två och ett halvt år . Denna hadith nämndes av al-Suyuti i de viktigaste egenskaperna och tillskrivs den till Ibn Saad, men den är mursal (7). Det här är en firaasa från Abu Bakr . Ibn al- Qayyim sa sin bok ( landningsbanor ) (8): ~ Fysiognomin var och kommer att förbli hemstatus :~ Akta dig för tillbedjan och du är vi ~(9), och det bara för att det är Guds ljus som slänger i hjärtat av sin tjänare skiljer han mellan rätt och fel och nuvarande arbetslös och uppriktig och falsk . den nuvarande arbetslös och säger : strömmen är prydd och analys, de arbetslösa mot honom , sade : kvinnor störde alla tomma ornament är arbetslösa , och menande att han skiljer mellan en sak och mot honom, och denna fysiognomi enligt troens kraft , det var starkare tro att det är en urskiljning . Ibn Masood kan Allah ha sagt om honom : Avars folk tre : Aziz Yousef, där han sade till sin hustru : ( han sade att han köpte från Egypten till sin fru Akrami rastplats kan vara Infna eller vår son ) ( Yusuf : 21 ). dotter Shoaib när hon sade : ~ Astijrh ~ ( berättelser : 36). Abu Bakr i Umar, må Allah vara nöjd när Astkhalafh . det var många kamrater, Gud välsigna dem Athlon dem , och vän må Allah vara nöjd med honom i spetsen för det är den största nationens urskiljning och efter Omar ibn al – Khattab må Allah vara nöjd med honom , det är vad han sade något : jag tror också, men han sade också , och tillräckligt i Frasth OK Te Rabbo i positioner kända – vilket inte är fråga om vårt samtal (10), och som sagt även : discernment följeslagare tror fysionomi , och ut av denna typ av fysiognomi av liv och ljus, vilken Ahbhma Gud för vilken han vill av sina slavar , och levande hjärta så och upplyst kan knappast Frasth fel , detta bekräftar versen : ~ Jag tror att det var död Vohieddinah och fick honom att Nora gick in människor som honom i mörkret är inte utanför dem så väl som Zain för de troende vad de gjorde ~( Anaam : 122 ). Om uttrycket av visioner Balfrash det finns en hel del när Förfäder betyder inte att det avstår när andra , men jag har den skillnaden i termer av få och bara många , kan det finnas i denna tid av Gud ger honom fysionomi , var Jah i tal : ~ Frukta den insikten av troende, är det ses av ljuset av Gud (11). Enligt med den gudomliga hadith berättas via Abu Hurayrah sade Abu Hurayrah sade : budbärare Allah frid vare med honom : att Gud sa : Det är ovanligt att jag och Leah var Aznth krig , och närmare min tjänare, något som jag gillar till än vad som antogs av honom , och fortfarande Abdi nalkas Balnoavl tills jag älskar honom , om jag älskade dig hörde att han hör , och hans syn med vilken han ser , hans hand med vilken han slår , och hans fot med vilken han går , och bad mig att Oattiynh , och medan min söker tillflykt till Oaivnh . Vad jag tvekade om något jag är en skådespelare tvekan om samma troende hat döden och jag hatar Madsth ~(12), och att vara den som gör honom dra nytta av det de hör från vetenskap, visdom och predika de goda upplevelserna som är användbara och gör att det också ser att Guds ljus är i himlen och jorden från tillstånden att stå, hans tro och hans tro . Han sa Mark Mnari i sin bok och kommenterade samtalet som föregick : ~ frukta den troendes insikt .~ fysiognomi : människans inferenskroppar och former , och färger och hans ord , om hans moral och dygder , och laster , Gud har Tepe om uppriktighet och säger : ~ om verserna i Mtosameen ~ ( sten : 75 ) och sa : ~ du vet Besimhm ( Baqarah : 277 ), som är härledningen till att säga stoet sju språk tacka , och uppmanade de sju som han byter avstånd att hålla , var fysiognomi förskingring av Arif överväga till exempel personen och identifiera fallet , som är av två typer : Den första : En typ som uppträder för en person från ett sinne att han inte känner till orsaken – och det är en slags inspiration, som kallas den uppdaterade ägaren, som i nyheterna : ” Om det finns en modernist i denna nation, då är det Omar. ”(13) Denna inspiration kan vara i ett tillstånd av att vakna eller drömma , det här är den första typen. Och sanningen är att den är : en tanke som attackerar hjärtat och studsar på det som ett hopp Lejonet är på sitt byte, och denna firaasa är enligt troens styrka . Seco nd : vara industriutbildad , det vill säga att veta vilka färger, former och mellan temperament och etik , naturliga handlingar , och visste att det var en ständig förståelse , stark på fysiognomi (14). . . Slutsatsen Jag kommer till det efter allt detta samtal . . . Det finns någon som korsar visionen med inspiration, det finns de som korsar den med inspiration, och det finns de som korsar den med industri och utbildning, men det måste påpekas här att det är bättre för en person att inte säga om sig själv att hans uttryck kommer under rubriken fysiognomi eller inspiration, för det här är själens rening, och Gud den Allsmäktige säger : ” Ren inte dig själv. du vet är skyddad ~( stjärna : 32 ). Termen visioner baseras inte bara på fysiognomi utan den är baserad och på den andra inspiration och uppfinningsrikedom i det vetenskapliga baserade uttrycket på kunskapen om Koranen och Sunna och kunskap av ursprunget till denna tolkningskonst i betydelsen eller härledningen av namnen och ett exempel på detta berättas i Saheeh Muslim från Anas ibn Malik Han sa : Guds budbärare, må Guds böner och fred vara över honom, sa: ” En natt såg jag de sovande som om jag befann mig i Uqba ibn Rafis garnison, och vi kom till Rutab från Rattab Ibn Tabab – en man från Medinas folk tillskrev honom den här typen av bra våt – Han sa, må Guds böner och fred vare med honom : Så jag vände storhet åt oss i denna värld och konsekvensen för oss i efterlivet, och att vår glada ~(15) , som är uppfylld och reglerade dess bestämmelser . Budbärarens fred är över honom det första hindret : en konsekvens, Rafie : anciennitet och glad : religionens stabilitet och slutförandet av dess bestämmelser . Något annat än hermeneutik Balostakkak : tolkning som drabbade den ordspråkiga och likheten : berättad av Bukhari i sin Saheeh från Abdullah ibn Umar att profeten, fred vare med honom, sa : ~ Jag såg som om rebellhuvudet, en svart kvinna kom ut ur den staden – tills Bmhaah sades : Mhaah av stor vikt, vilket är al – Juhfa – som är namnen på platser i staden – så jag sade att stadens pesten överfördes till det . ”(16) Muhallab sade : Detta vision av Institutionen för vision uttrycksfull. Det drabbades av idealen, och ansiktet på representationen som härrör från namnet på ( svart ), två ord : dåligt och sjukdomen om de installerades två ord med varandra till vänster ord till dig : svart, Valrcol helig fred vid hans utgång, inklusive en samling av hennes namn, och utbrottet av hennes poesi tolkade också, att det som väcker ondskan kommer ut ur staden . Hon noterade här att inte all svarthet rynkade pannan i en dröm som de visioner som jag sa till dig : du bör överväga flera saker, inklusive tid för Uppenbarelseboken, och staden var den tiden land infekterade, så beprövad Aisha, må Allah vara nöjd, sa : ~ Vi gjorde staden till en Oba land Gud ~ (17). Profeten kallade helig frid vare med honom för att förmedla Gud Abaha till den stiliga sade : ~ Åh kära för oss, staden och rör dig skyddad av den stiliga ~ (18), så att du kan se bakom synen och färgen på svart , därmed uttryckt hans härledda från suveränitet är inte från dåligt , och så vad som är viktigt här är mångfalden av uttryck och dess metoder , och mångfalden av budbärarens uttryck, må Guds böner och fred vara över honom, för visioner och budbäraren av Gud var med sina kamrater som skulle uttrycka visionen och berätta för dem orsaken till hans uttryck som föregående exempel . . . Ta också detta exempel : På Abu Musas auktoritet på profetens auktoritet, må Guds böner och fred vara över honom, sa han : Jag såg i en dröm att jag flyttade från Mecka till ett land med palmer, så han och jag gick till den punkten att det var Al-Yamamah eller Hajar. Så om Madina smackar, och jag såg i min syn att jag skakade ett svärd, så bröts hans bröst av. Han skadades av de troende på en söndag, sedan skakade en annan honom och han återvände det bästa som var. Så det är vad Gud tog med sig från erövringen och de troendes insamling, och jag såg också en ko i den, och Gud är god. Så om de är en grupp av troende på en söndag, och om godhet är vad Gud har fört med sig efter belöningen för ärlighet som Gud har kommit till oss efter dag Badr ~ . Detta är texten i en muslim (19) . Valmlahz här att profeten fred vare med honom berätta följeslagare den vision och han uttryckte det, och utbildningen av det , och som också berättas av Ahmad i sin Musnad återberättade från Anas att budbärare Allah frid vare med honom, sade han ~ jag såg när de sover se om jag Mirdif bagge var ZBH mitt svärd trasiga , har varit att placera jag döda ägare av bataljonen , och en man av folket i mitt hus dödar ~ (20),. döda budbärare Allah fred över honom Talha bin Abi Talha ägare fana otrogna , och dödade Hamza bin Abdul efterfrågan må Allah vara nöjd med honom Al-. Nawawi sade att förklara sann muslim kommentar till hadeeth av Ibn Abbas : att budbärare Allah fick mig att säga till sina kamrater : ” Den bland er ser en vision, l och berätta det för honom, ge det till honom . . . ~ Etc. (21), sade domaren :innebörden av termen gör de ofta också, som om han sa : skulle . I modern induktion medveten om vision, och frågan om tolkningen, de sade forskarna : en bärbar dator och ber att Gud välsigne honom och lära dem tolka dygd och inkluderar Enligt vad Gud allsmäktig wills att informera osynliga, och det kom i den autentiska hadith av Al- Bukhari. Han, må Guds böner och fred vara över honom, sa : Medan jag sov kom jag med en kopp mjölk och drack den så att jag kunde se vattnet . ”(22) Hadithen har redan nämnts och den var den första av Budbäraren, må Guds böner vara över honom. Han gav mjölken till kunskapen , och det är viktigt för oss här när vi pratar om lagligheten med att undervisa visionen och fråga om den vad som kom från berättelsen om Abu Bakr bin Salem att Guds böner och fred är över honom. Han sa till dem : ” Ge det. ” De sa , o Guds budbärare, detta är kunskapen som Gud gav dig , så han fyllde dig med nåd , så jag föredrog en rikedom och jag gav den Omar Han sa :“ Du var skadad. ” Här , må Guds böner och fred vara över honom, från följeslagarnas nyheter om att låna ut visioner till deras förhör av dem . Han, må Gud välsigna honom och ge honom frid, som Ibn Hajar säger i Al-Fath : Han var flytande i synens uttryck, och han hade en delaktighet i det bland dem eftersom mångfalden av detta ord inte ges till dem som tränade i det och litade på en kvinna . När han kommenterade haditen sa han : I hadithen, den lärda legitimiteten att ifrågasätta frågor och testa sina kamrater i deras tolkning . Han sade på en annan plats : den kraft av uttryck för synen , vad det innebär tillgång till några av de osedda och de hemligheter organismer (23). I korsningen också måste vara bekanta liknelser i Koranen och dess innebörd , och att överväga anmälan och ordspråk och härledning av språk och deras betydelse och vara en värld av vad som händer på tungor av människor , och det behöver korsning så väl som att lära sig mycket om tillståndet i siaren , finns det ingen brist att fråga honom om hans arbete eller hans jobb , ålder , social status och alla vad han anser vara nödvändiga är vad som framgår av kunskap om hans fråga eller dennes syn , och korsningen här är som en läkare. Om patienten håller tillbaka information om sin sjukdom kan han göra ett misstag i diagnosen och kan ordinera fel medicin för honom, och det är nödvändigt att inte skynda till frågeställaren och den ansvariga, och det rapporterades från Ibn Sirin, må Gud vara barmhärtig över honom, att han var. Om det finns en mekanism för en visionfråga där han stannade full av dagen, frågar han ägaren om sig själv, sin bransch och hans folk, och detta kan naturligtvis hända för den skickliga korsningen och det är inte synd för honom att släcka en sådan tid, och det råder ingen tvekan om att det mesta av det som berättades på Ibn Sirins myndighet inte behöver ta lång tid för att uttrycka det och överväga det. Men jag nämnde honom eftersom närvaron av detta från honom trots hans brist och hans skicklighet i uttryck är ett bevis på berättelsens betydelse, och berättelsen är användbar för att verifiera berättarens ord och lära känna hans tillstånd när det gäller rättfärdighet, sanning, rättvisa och visionstiden . . Och andra saker som kan behövas av korsningen, och inte borde vara uttråkade eller arga frågor som passerar – särskilt – när du inte vet något sätt som vätska faller så mycket i denna ålder som ett resultat av telefonsamtal från människor – man eller kvinna – inte känner dem korsningen, måste den ifrågasättas. Hans frågor om dem kan avvisas av några av frågarna och tolkas genom att störa hans integritet . Som liksom frågan om en viktig religion korsningen, och administratören måste ärlighet i svaret Vslah man eller onda, med en stark relation, sade konsten : att äta honung för en muslimsk tolkning sötma av Koranen och manliga i sin hjärtat, vilket är världens otrogna sötma och Gnimetha, Valray kontrasterande av religion, trosbekännelser och länder måste – när man överför syn – färdigheter överföras till korsningen, och att berätta för honom om dess ägare, man eller kvinna, hans sociala ålder . . . Etc., och allt vad han ser som korsningen är nödvändigt för att uttrycka den överförda visionen nämndes av Ibn Hajar intresse för profeten freds över honom : ~ Från visionen om Vliqsa Oabbarha honom ~ (24) vers sa : ~ Vliqsa ~ för att påminna sin historia och följer fraktionerna tills inget kvar av dem Klipp ut effekten om du följer den . Budbäraren, må Guds böner och fred vara över honom, frågade och frågade, och han är Guds budbärare . Det kom i hadithen : En man vid namn Muti’a ibn al-Aswad såg i sin dröm att han gav honom en påse med datum , så han nämnde att till profeten, må Guds böner och fred vara över honom, och han sa : ” Har någon av dina döttrar varit gravid? ” Sa han. : Ja, med en kvinna från min son . Laith . . Hon är mor till Abdullah. Han, må Guds böner och fred vara över honom , sa : ” Hon ska föda en pojke. ”Och hon födde en pojke , så Profeten, må Guds böner och fred vara över honom, kallade honom Abdullah och Hanakah med ett datum och kallade honom välsignelse . . Denna hadith nämndes av al-Haythami i Majma ‘al-Zawaid (25) och tillskrevs al- Tabarani, och den ingick inte i någon av de nio böckerna . 77 ________________________________ (1) Yusuf : 43 (2) Ibn Hajar . Op – (434 \ 12) (3) Elvir och Zabadi – tolkning av Ibn Abbas . Op. Cit. P. 193 (4 ) Berättat av Bukhari i boken av expressionsdörr missionärer , se öppningen (12 \ 375 ) – op – berättas av 0 Ahmad i Musnad Abu Hurayrah – en referens tidigare . (5 )) Berättat av muslimer i bönboksdörren är förbjudet att läsa Koranen i böjning och nedslagning som i kärnkraften ( 4/196 ) – op -. (6 ) Berättat av Bukhari i Book of Virtues of the Companions dörren till Umar ibn al- Khattabs dygder , som i öppningen (7/42 ) – op -, och muslim i boken om dygderna till Companions door av dygderna hos Umar ibn al – Khattab, som i kärnkraften ( 15/166 ) – tidigare referens -. (7 ) Jalaluddin Suyuti – Huvudegenskaper – ( 2/115 ). (8 ) banor mellan hem akta sig för dyrkan och Thine hjälp vi försöker Muhammad ibn Abi Bakr Ayoub Zorai – Arab Book House – Beirut , i två, i (1393 – 1973 ) för att uppnå : Mohammed al – Feki . ( S. 115 ). (9 ) ljus : 5 . (10 ) جاء في الحديث الصحيح الذي أخرجه مسلم من طريق ابن عمر عن عمر قال : قال : عمر : ( وافقت ربي في ثلاث : في مقام إبراهيم وفي الحجاب وفي اسارى بدر ) انظر : النووي شرح صحيح مسلم (167 \ 15 ), ولا شك في فضله رضي الله عنه كما قال حين احتج نساء النبي عليه في الغيرة : عسى ربه إذ طلقكن أن يبدله أزواجأ خيرا منكن فنزلت الاية بذلك , وجاء في الحديث الذي ذكره مسلم أيضأ موافقته في منع الصلاة على المنافقين ونزول الأية بذلك (167 \ 15 ) وجاءت أيضأ موافقته في تحريم الخمر , قال النووي : فهذه ست وليس في لفظ الحديث السابق ما ينفي زيادة الموافقة , والله أعلم . (11 ) رواه الترمذي في كتاب تفسير القران باب تفسير سورة الحجر . ورواه الطبراني والبخاري في التاريخ , وحكم عليه الألباني بالضعف . (12 ) أخرجه البخاري في كتاب الرقاق باب التواضع (11 /341 ) كما في الفتح – مرجع سابق -. (13 ) يشير إلى الحديث الذي سبق ذكره في فضل عمر وسبق تخريجه ص 58 (14. ) Mohammad Razi Almsthr Bouktaib analfabeter – fysionomi guide till kunskap om etik människor och deras natur som om de vore en öppen bok – prestationen av Mustafa Ashour – publicerade Koranbiblioteket 21-22. (15 ) Berättat av Muslim i hans Saheeh i boka av uppenbarelsen, som i den nukleära (15 / 31 ) – op -. (16 ) Berättad av Bukhari i boken uttryck om dörren såg det där ur Keh och levande här förra ämne (12 /425 ) och i dörren : svarta kvinnor (12 /426 ) – op -. (17 ) Berättad av Bukhari i boken av fördelarna med den stadsporten av hat mot profeten fred vare med honom att staden nakna erövring (99/4 ) – op – muslim i bok Hajj och dörren till staden gynnade moroten i en bostadsstad för att förklara kärnkraft ( 9/0 15 ) – op -. (18 ) Berättad av Bukhari i boken av dygder staden , den dörren till hat mot profeten fred vare med honom att staden avtäckt som i erövringen – den tidigare referens . ( 4/99 ), som förklarats i den kärnkraftssanna muslimen . Tidigare referens . I Hajjs bok och stadens dörr gynnade moroten i en bostadsstad (150 \ 9 ). (19 ) Godkänt och uttal från Muslim See : Fath Bari , en bok i dygderna av profetia tal om tecken (627 \ 6 ) – op -. Och för att förklara kärn muslim i boken av Uppenbarelse (31 \ 15 ) • op .. (20 ) Berättad av Ahmad i resten av palm Almktherin i handflatan Anas bin Malik . (21 ) Berättat av muslim i boka av uppenbarelsen, som i den nukleära (30 \ 15 ) – op -. (22 ) medan jag sov kom jag Bakdh mjölk och drack av den tills jag ser bevattning . . Erbjudanden urladdade s. 30 . (23 ) Ibn Hajar Fath al – op – (440 437 394 \ 12) 0 (24) tillhandahåller alumna, s. 65 . (25) Al -Haythami – föregående referens – (7/184) ** Citat från Dr Fahd Al-Osaimi…
…Om du drömmer att du hör havets ensamma suck, förutsäger detta att du kommer att kunna leva ett deprimerande, sterilt liv utan kärlek och kamrater . Havets drömmar visar på ouppfyllda förväntningar . Medan kroppsnöje åtnjuts finns det en överväldigande inre längtan efter glädje som kroppen inte kan möta . Om en ung kvinna drömmer om att hon glider graciöst över havet med sin älskare, kommer det att vara hennes del att hennes jungfruliga förhoppningar kommer att uppfyllas sött, och glädje kommer att stå vakt vid dörren för uppfyllandet av hennes löften som inte förändras ….
…Avföring är pengar i en dröm . Den som gör avföring medan folk tittar på honom, se upp för en skandal . Han kände att han äter bröd och avföring äter bröd och honung, och man sa : är ett brott mot året . Den som gör avföring på sängen skiljer sig från sin fru eller blir sjuk under lång tid . Och avföring är förbjudna pengar eftersom det luktar illa . Den som är rädd i avföringen hamnar i oro . Den som hamnar i kniven sitter fängslad . Den som gör avrättningar kommer att falla i synd . Och avföring är en frälsning från synd eller en svag avvikelse . Och avföring kan indikera resor, för Gud den Allsmäktige säger : ( Eller en av er kom från avföring ). Och avföring indikerar eliminering av behovet och indikerar försvinnandet av inre sjukdomar och indikerar tankar och besatthet och återlämnande av insättningar . Och avföring av försörjning från grov orättvisa . Och den som ser att han har mycket avföring och vill resa, han borde inte resa . Den som gör avföring i sina kläder gör en omoralisk handling, och om han är i det fria, är han befriad från dem eller fullgörandet av en skuld . Och om han gör avföring på en dumpning är det ett bra och bekymmersfritt tecken . Fläckar med avföring är en sjukdom eller rädsla . Och om han gjorde avföring i öknen, så tog fågeln eller jordens djur sin avföring och färdades, tjuvarna skulle skära vägen på honom och gick med sina pengar . Och den som ser att han avfäktar maskar som liknar ormar, då kommer hans barn att föröka sig och han kommer att visa fientlighet mot dem . Se även evenemanget ….
…Smaragd och akvamarin : Han är artig för bröder och barn, goda och lagliga pengar, och rent tal av kunskap och rättfärdighet, och han är också en vän till religion, fromhet och kärlek . När det gäller turkos : det är erövring, seger, lust och livslängd . Det berättades att en man kom till Ibn Sirin och sa : Jag såg en ring med en röd ruby kryddnejlika i min hand, och han sa : En vacker kvinna älskar dig med stor grymhet ….
…Och den som ser en röd ros på ett träd i sitt hus, det indikerar glädje hos hans släktingar och familjemedlemmar ….
…Himmel Om du ser en klar himmel i en dröm förutsäger detta att du kommer att resa med framstående människor och få deras tjänst och din status kommer att stiga . Om himlen är grumlig, härjar det obehagliga händelser och problem med kvinnor . Om du drömde om att du flög på himlen med konstiga ansikten och häxor och djur undrade du hela drömmen om du verkligen var i en dröm, detta indikerar att alla problem och skarpa smärtor som når till och med sinnets slöhet kan minskas med ett ord, vilket är svartsjuka, då kommer du att drabbas av svartsjuka i ditt förhållande till den person du älskar och det kommer att leda till chock i din uppriktighet . Om du ser himlen i en dröm bli röd, kommer framtiden att medföra många händelser, omvälvningar och upplopp . Om du ser en stjärnhimmel betyder det många svårigheter och ansträngningar över mänsklig nivå innan du når höjden av din ambition . Akta dig för fiender i ditt företag . Om du ser en upplyst himmel full av himmelsk folkmassor betyder detta en stor andlig sökning, men i slutändan kommer du att dra dig tillbaka mot naturen för stöd och tröst . Du kommer troligen också bli besviken på tur . Om du ser människor du känner i himlen förutsäger detta att de håller på att begå en hänsynslös handling på din väg, och andra kommer att vara de oskyldiga lidande . Denna dröm följs vanligtvis av stora olyckor . Om du steg upp till himlen i en dröm kommer du inte att njuta av den position du har kämpat för att uppnå, och det roliga slutar tyvärr . Om unga män drömmer om att stiga upp till himlen med hjälp av en stege, kommer de att stiga från de lägre ledningarna till dessa framstående led, men de kommer inte att uppnå nöjdhet eller nöje . Om du drömmer om att du är i himlen och möter Kristus och vänner kommer du att möta många förluster, men du kommer att tämja dig själv för att bära dem genom din korrekta förståelse av människans natur . Om du drömmer om den himmelska staden, betyder detta en nöjd och from natur och att svårigheter kommer att skada dig lite ….
…En banner är i en dröm en välkänd, välkänd sak och ett ordförandeskap . Och bannern är en forskare, imam eller smart, modig, rik, generös eller kraftfull och överväldigande asket som ska efterliknas . Om flaggan är röd, ser mannen bevis på sängen, och om den är svart kan han se fasthet från flaggan . Och brigadekvinnan är man . Och den som ser flaggorna, det är regn, och om flaggorna är svarta är han en forskare, och om de är vita är han avundsjuk och han gifter sig inte, och om de är röda är det krig och om de är gula då är det en epidemi i armén, och om de är gröna är det en resa på land . Och om han ser kunskap, kommer han att vägledas till sina affärer, ur sin sorg och sorg, och vad som har blockerats av hans angelägenheter kommer att öppnas för honom och hans bröst kommer att förklaras för honom . Och det sades : Den som ser en banderoll i sin dröm kommer att nämnas i sitt land . Och om kvinnan ser att hon har begravt tre brigader, gifter hon sig med tre män till det ädla folket som dör av henne . En banderoll i en dröm är äktenskap, och en gravid kvinna har en manlig son . Och den stora bannern vindar och regn . Flaggens ägare ska tolkas av domaren, och om den som sökte rättsväsendet bar den, erhölls den . Se även flaggan och se generalen ….
…Vinden, hans vision i en dröm indikerar auktoriteten i sig själv för sin kraft och auktoritet över varelserna nedan . Och kanske indikerade vinden sultanens och hans soldaters egendom, hans order och händelserna för hans soldater och hans assistenter . Vinden var Salomos tjänare, fred vare med honom . Kanske indikerade den plåga och skadedjur med sin intensitet när den upprördes, särskilt om det var en geting, för det var vinden som förgick med den och för att det var en vind som inte pollinerade . Och kanske indikerar vinden fertilitet och försörjning, seger och seger, särskilt om det är från vindarna som är överdådiga på grund av plantans godhet, som är ungdom och araber, och det kallas ungdomsacceptans eftersom det är mittemot getingen . Vinden kan indikera sjukdom och sjukdom hos människor, såsom förkylning och huvudvärk . Så den som ser en vind som bär den och bär den utan fromhet, rädsla, mörker eller dimma, då äger han människor om han är en av dem som finns i den, eller den som hoppas på honom . Och om upp . Vinden gick med honom, rädd, skrämmande, vandrade oroligt, eller det hade mörker, damm och störningar, om han var i ett skepp som förstördes, och om han var i trubbel, ökade det, annars skulle det ha katastrofer och olyckor, eller sultanens eller härskarens order kom ut med honom . Om han ser vinden pollinera trädet och förstöra muren och flyga människor, djur eller mat, är det en stor plåga bland människor, såsom pest, svärd, uppror, raid, fångenskap eller giftig vind . Och vinden med åska är orättvis kraft med styrka . Den som bar vinden från plats till plats drabbade Sultana eller reste från vilken han inte skulle återvända . Den mjuka, klara vinden är god och välsignad, och den stormiga vinden är sultanens förtryck, och vinden med damm är ett bevis på krig . Och vinden är en god nyhet från Gud den Allsmäktige . Vinden kan vara en välsignelse från den platsen, och om det finns en knas i den, är den plåga och svårighetsgrad . Om en sultan ser att han går i strid medan vinden går framåt, är han segerrik . Om vinden möter honom kommer han att skadas . Om han ser att det blåser en storm på en plats, får hans folk rädsla och ångest enligt vindens styrka och dess mängd. Om träden dras upp kommer kungen att vara arg på männen i regionen och förstöra dem . Och pojkens barndom är en nåd . Och om han ser en stark vind blåsa är det en olycka, och om han ser en vind riva palmträd, så dödas männen i landet av kungen . Vinden i söder indikerar förekomst av olycka, sjukdom eller död på den platsen, och man sa : Det är regn och näring, och om han ser vinden blåsa tyst, indikerar det godkännandet av ett dåligt folk som inte har något yttrande . Och de goda vindarna, om de blåser från en känd riktning, är ett tecken på goda nyheter och barmhärtighet . Och vinden indikerar behovet av behov . Och Sabas vind är seger och bålgettsvind svikas . Kanske indikerade pojkåren att man lindrade bekymmer och sorger och botade sjukdomar . Och kanske vänlighet är ett tecken på lönsamma resor . Om han ser en röd vind i en dröm indikerar han olydnad mot föräldrarna ….
…Bygga med mjölk och lera, en man som för samman människor med halal . Och bygga med tegel och gips och närhelst en eld tänds under det finns inget gott i det . Och den som ser att han bygger, och om han har en fru, annars kommer han att gifta sig och adoptera en kvinna . Tiyan är en man som döljer människors skandaler, så den som ser att han gör ett arbete i lera, han gör ett bra arbete . Al-Jassas är en hycklerisk man som är utsedd till hyckleri, för den första som börjar gips är farao . Och diskussionen om dess inskription är röd, är det ägaren till den här prydnaden och fåfängan . Och om Koranens inskription är i sten är den en lärare för okunniga människor . Om det är graverat i något som inte förstås i trä, är det bristfälligt för hyckleriet, det onda folkets ingångar . Och konstruktionen bryter förbunden och bryter villkoren . Och mjölkpump, pengarinsamlare . Om han ser att han har slagit, torkat och samlat mjölk, samlar han in pengar . Om han går i den medan den är våt, kommer han att drabbas av svårigheter och sorg . Och snickaren : en artig för män, som är rättfärdig för dem i deras världsliga saker, eftersom trä är män av fördärv, så han pryder från det som pryder trä . Al-Khashab : Presiderar över hoppet om hyckleri . Al-Hatab : skvaller och upplopp ….
…Och al-Kirmani sa, korall är född, ju mer röd det är, desto renare och tydligare, desto bättre blir barnet, och om det bärs, är det mycket pengar och nåd ….
…Jaber al-Maghribi sa att turbanen, må han bli förhärligad och hedrad, och den som ser att hans turban har vuxit upp eller blivit grön, det indikerar en ökning av hans värde, stolthet och vårdnad, och om han ser att hans turban har blivit mindre eller smutsig, till skillnad från honom, och om han ser att hans turban är röd, indikerar det hans orättvisa gentemot någon, och om han ser det gult, så är det Det indikerar skada och förlust, såvida han inte är talare, domare eller någon som omsluter den i vakenhet ….
…Regnbåge, Valokhaddr säkerhetstid och Gore Sultan guide, gula styrsjukdomar, röd blodsutgjutning, och några av dem sa : Synen på regnbågsshowen gifte sig med hans vision, och några av dem sa : att han såg Emenp visade bra, även om han såg åt vänster visade ondska ….
…Predikaren Abu Sa’id sa att en kvinna är en bra kvinna, och om hon är röd, kämpade han på grund av en kvinna, och vad gäller den nya, fräcka klänningen, mannens stolthet, tro och trohet, och den mjuka av den är mild i religionen. Att hennes man förbättrar samlag med henne ….
…En ros är i en dröm en man med ära eller tillkomsten av en frånvaro . Och den som såg att han hade skördat ett svar fick ära och kärlek . Den som väljer en vit ros accepterar en from kvinna, och om han väljer en röd ros accepterar han en spinkig kvinna, och den som luktar en gul ros accepterar en sjuk kvinna . Många rosor accepterades . Och det sades : En ros betecknar en kvinna som lämnar eller dör, eller en handel som försvinner eller en glädje som inte varar . Den som såg en krans på huvudet och var celibat kommer att gifta sig . Och rosorna indikerar minnet av vänlighet . Rosolja indikerar intelligens, sinnets klarhet, närhet till människor och mjukhet på sidan . Och rosen indikerar glädje och glädje . Och det sades : Rosorna är en resenärs ankomst eller en boks ankomst, och en ros om dess träd klipps av är oro och sorg . Och att plocka rosor är ett nöje . De gula rosorna kan beteckna sjukdom, den röda skönheten och utsmyckningen, den vita för dirhamerna och den röda dinarerna . Se även rollbesättning ….
…Och den som ser att han fick en ring att förseglas med, då har han något som han aldrig har ägt, och den som ser att den är förseglad med en vit silverring, då kommer ett rättfärdigt barn att födas för honom, och om han är röd, hans barn är korrupt, och om han är svart, kommer han att visa sig vara förödmjukande och förödmjukande, och om han ser att han har slagit en ring medan han är i en moské, bön eller dyrkan han äger en kvinna, och om han är mäktig, sedan slår han en höjd, eller en köpman, han kommer att tjäna pengar. Och den som ser att han fick en guldring, då är han som guld, något av det han äger kommer att försvinna från honom eller en härskare kommer att vara arg på honom. Aquamarine, han lever länge, och den som ser att hans ring har tagits bort från honom, då tas hans auktoritet bort från honom, och om han ser att han är förlorad, kommer det han hatar in på honom, och om han ser att det är trasig eller fallen, då indikerar det att hans status har fallit eller att hans pengar är borta eller att han lämnar sin fru med död eller liv eller nära sin deadline eller död Hans son, och om kvinnan ser det, så är det hennes död make, och den som ser att kryddnejlet i hans ring fallit, då ska hans auktoritet och hans närvaro tas bort…
…Jaber al-Maghribi al-Tailasan sa, om han är ny, vit, och om han är grön, så indikerar det en religionsforskare, och om han är röd, indikerar det en älskare av kärlek och tio, och om den är gul , då indikerar det en sjuk pojke, och om han är svart och sökanden är en forskare, då kommer han att ha en son som är domare eller talare ….
…Och den som ser en röd ros på ett träd på sin tid, det indikerar att barnet har hänt, och när det gäller rosorna inte under sin säsong, indikerar det en olycka hos hans son ….
…Mizar är i en dröm en fri kvinna . Om en kvinna ser att hon har en polerad röd mantel, anklagas hon för misstanke, och om hon går ut från sitt hem med slöjan, kommer denna misstanke att spridas från henne . Om hon ser sin man med rädsla, anklagas hon för misstänksamhet och förblir i henne . Och kvinnans tsar anger hennes äktenskap ….