Drömmer om Mamma kysser man  

…Väggen: Den som ser i en dröm att han står på en vägg eller rider på den, då är väggen en ogenomtränglig man som har en skuld och har pengar och kan mäta bredden, tätheten och höjden på vägg . Om en man ser att hans mur har fallit, blir den en skatt . Och den som ser att en mur har fallit på den har begått många synder och skyndat på sitt straff . Och den som ser skolväggar, han är en stor lärare och imam, så om han förnyar dem kommer hans kamrater och soldater att förnyas och deras första tillstånd i staten kommer att återvända . Om han ser att han är fäst vid en vägg, är han för att hedra att den tas bort så mycket som han kan fästa den på den, och det sägs : Det är snarare relaterat till en tunn man . Om han höjer en mur och slänger den, kommer han att släppa en man från sitt försörjningsområde, eller han kommer att förstöras eller dödas, och om han slår på muren, kommer dess ägare att dö i nöd . Man sa : Muren är en man med dominerande auktoritet . Och stadsmuren plundrar män, en mäktig härskare eller en mäktig härskare som behöll sina pengar. Om han studsar från en vägg eller förlitar sig på en pinne, förvandlas han från en troende man till en hycklare, eller så lämnar han råd från en troende med råd från en hycklare . Och den som ser på en vägg och ser sitt exempel i den, han kommer att dö . Och den som faller från en mur har fallit ur sitt tillstånd eller av hopp . Och den som ser det som om han sitter på en vägg med ett guldarmband i handen, han kommer att uppnå höghet eller ära, rikedom och ära . Att se en mur i en dröm indikerar kunskap och vägledning, att se de onda, dom eller uppdelning mellan vänner . Och den som såg muren föll in i huset, husets ägare blev sjuk . Och om muren faller utanför huset är det hans död . Och om han reste, kom han från sin resa . Och den som ser en mur som har förnyats på plats, den är genom äktenskap . Den som bygger en leravägg kommer att göra en rättfärdig handling, och byggnaden kommer inte att prisas av lön och gips . Om väggen delas på plats är det en ökning av fängelset där ….

…När det gäller fingrarna : en bror föddes, enligt vad som sägs att handen är en bror . Och flätas in den utan en stram hand . Och ägna sig åt hushållets arbete och brödernas söner med en fråga som de fruktade för sig själva, och de låtsades betala det och dess tillräcklighet . Och det sades att fingrarna på höger hand är de fem dagliga bönerna, tummen är Fajr-bönen, pekfingret är middagsbönen, långfingret är eftermiddagsbönen, ringfingret är solnedgångsbönen, den rosa är den mörka bönen, och dess korthet indikerar brister och lathet i den, och dess längd indikerar att han bevarar bönerna, och fallet för en av dem indikerar att han har övergivit den bönen . Och den som ser en av fingrarna i stället för den andra, han kommer att be den bönen vid den andra . Om han såg som om han biter på en människa indikerar han den bitna personens dåliga sätt och överdriften av bettet i hans disciplin . Om han ser mjölk komma ut ur tummen och blod från pekfingret medan han dricker av dem, bör han närma sig sin fru eller hennes systers mor . Fingersprickan indikerar fula ord mellan hans släktingar . Om imamen såg en ökning av fingrarna, var det en ökning av hans girighet, hans anständighet och hans brist på rättvisa . Och det berättades att Harun al-Rashid såg dödsängeln, fred vare med honom, hade representerat honom, så han sa till honom : O dödens kung, hur länge har jag kvar? Han pekade på honom med fem fingrar som sprids ut från hans handflata, så han såg med skräck, grät över sina syner, och han berättade dem i en storlek som beskrivs av uttrycket. Han sa : O befälhavare för de trogna , han berättade för dig att fem saker han visste med Gud, som denna vers sammanför : ” Gud har timens kunskap . ” Den versen . Aaron och Farah skrattade . Vänsterhandens fingrar är barn till en bror och syster, och naglarna är en människas förmåga i denna värld, och det vita av naglarna indikerar hastigheten i memorering och förståelse och att se naglarna i mängden saladin och världen . Och behandlingen av den är ett bevis på bedrägeri när man samlar världen, dess längd med sin godhet, pengar och kläder och förberedelser av ett fiendevapen, eller ett argument eller pengar för att undvika deras ondska . Och dess längd, så att den är rädd för att den går sönder, är ett bevis på att någon annan tar ansvar för att förstöra något i handen, för att han överanvändar sin förmåga . Han betalar zakat al-fitr, och om han ser det som om en gammal man har beställt sin penna, om han hittar den, beordrar han honom att göra sitt åtagande och upprätthålla hans ära . Att färga en mans fingrar med henna är bevis på mycket beväpning, och att dö en kvinnas fingrar med henna indikerar hennes mans vänlighet mot henne . Om han såg som om han hade fått henne att falla, accepterade hon inte pigmenteringen, då visade inte hennes man sin kärlek . Om mannen såg sin handflata blekna av ett monster, skulle han behöva arbeta i sin pension, och om hans högra hand var pigmenterad av ett monster, visade hans visioner att han dödade en man . Om han ser att hans händer är färgade med henna, visar han vad som ligger i hans eller det goda eller det onda, eller med sina pengar eller av sina inkomster eller sin bransch . Om han ser händerna graverade med henna, försöker han ett trick från huset, att spendera en del av husmöblerna på hans bekostnad på grund av hans brist på inkomst, och hans fiende förolämpar honom, och han får förödmjukelse . Om en kvinna ser hennes hand graverade bedrar hon hennes prydnad i en sak som är rätt . Om inskriptionen var lera indikerade den ett stort antal beröm . Om hon såg gravyren i händerna blandade, skulle hon ha skadat sina barn . Om hon ser att hennes hand är gjuten med guld eller graverad med det, betalar hon sina pengar till sin man eller ger henne glädje från honom, och om en man ser att han har impregnerats eller graverats med guld, lurar han en trick där hans pengar eller hans försörjning kommer att gå . Armhålan hår : längden på bevis för behovet av Neil, versen : ~ och Admm handen till vinge white av icke – fattiga ~ och visar att religion ägare och generositet . Om han ser mycket armhålahår är han en man som ber sin bödel att samla in pengar i kunskap, vårdnad, handel och så vidare, och han återvänder inte till kvinnan och religionen . Om det finns mycket mindre, indikerar det det stora antalet barn ….

…Ett berg : en hänsynslös, dämpad kung eller härskare, eller en man som är lika stor som ett berg, dess längd, dess korthet och höjd . Och han undervisar världen och eremiten och indikerar de höga rangordningarna, hedervärda platserna och de goda båtarna, och Gud den Allsmäktige skapade berg som pinnar på jorden när det stördes, eftersom de är som forskare och kungar, för de har vad vertikala berg håller inte, och kan indikera målen och kraven, för den som stiger upp till honom stiger inte förutom mot honom. Den som ser sig själv på ett berg, stöttade till det eller sitter i dess skugga, närmade sig en chef, blev känd för honom och tog skydd med honom, antingen som en sultan eller jurist, en forskare som dyrkade en eremit, så vad sägs om om han var ovanför honom och kallade kallet till Sunnah, qiblahs framtid, eller han kastades från en båge i sin hand Eftersom hans berömmelse i folket sträcker sig så långt som hans röst, och hans böcker och order utförs till den plats som hans pilar nådde . Och om den som såg sig vara rädd för honom medan han var vaken var säkerhet, och om han befann sig på ett fartyg, blev han träffad i sitt hav av svårigheter och ett hinder som han skulle mutas för, och hans stigning över honom var oklanderlig , för Gud Den Allsmäktige sa : ~Jag ska gå till ett berg som skyddar mig från vatten .~ Ibn Sirin sa : Berget vid den tiden är ofelbart, såvida det inte ses i en dröm som om det flydde från ett skepp till ett berg, eftersom det försvinner och försvinner, enligt historien om Ibn Noah . Detta kan indikera en person som inte var vaken i ett fartyg eller ett hav, på paradoxen av gruppens åsikt och exklusivitet och kätteri, så vad sägs om han hade monster av bergen och deras sju, eller fartyget från vilket han flydde till berget hade en domare, en chef för kunskap eller en rättvis imam . När det gäller bergsklättring är det en efterfrågan han efterfrågar och något han vill ha, så han frågar om vad de befinner sig i när de är vaken, eller om hans hopp till det från sultanens eller en forskares sällskap eller står upp till dem behov eller på landresor och liknande . Och om hans uppstigning till det var som att klättra i berg, trappor eller en säker väg, skulle hela hans familj vara lätt för honom, och allt omkring honom fruktades för honom . Och om han drabbades negativt av honom, eller om han steg upp till honom utan trappor, fred eller förnuft, skulle han vara rädd, och hans sak var helt bedräglig . Om han avslutade ovan, flydde han efter det . Och om han ger sig från sömnen utan att nå, eller faller i en dröm, försvinner han i vad som är önskat och förbjudet mellan honom och vad han vill, eller hans skuld är skadad i hans arbete, och sedan faller han ner från skada och skada från skada, olycka och sorg, i den utsträckning det som bryts från hans medlemmar . Nedgången över berget och Alkuada och kullar tak 0 Övre väggar och palmer och träd, det visar paradoxen för visar att det som föll från honom i tolkningen av det, från sultanen, eller världen, eller en man eller fråga en fru eller en slav eller en kung eller handling eller händelse, fråga searen om det viktigaste att han är i hans uppvaknande, det som han hoppas och fruktar honom och presenterar och fördröjer honom i sin separering från honom, och hans uthållighet med honom, om uppvaknandet bildas på grund av överflödet av kraven och förhållandena i det, eller på grund av dess förändrade förhoppningar, bedöms han paradoxalt för honom som föll från honom i drömmen enligt hans bevis i tolkningen . Skillnaden mellan hans angelägenheter framgår av omfattningen av hans bevis, och att hans kunskap om hans fullbordande av det som var på honom och hans styrka, svaghet och turbulens, kan ha lett till att han faller från torrhet, fertilitet, ojämn , slätt, sten, sand, land eller hav, kanske återvände han till det i sin kropp medan han föll, och indikerar ett fall i synder, förförelser och förnedring, om hans fall var ett bevis på det, såsom att falla till odjuret, korpar, ormar och råttor från råttan, eller till smuts och slam, och detta kan tyda på att han har övergivit synder och avstått från kätterier, om han flydde från något sådant. Eller hans fall var i en moské eller dagis, eller till en profet eller dagis, till en profet eller ta en Koran eller till en gruppbön . När det gäller vad som kom tillbaka till berget när det gäller fall, rivning eller professionalism, indikerar det förstörelsen av den som körde berget över honom, eller hans förstörelse eller hans dödande, såvida han inte reser sig i luften över skapelsens huvuden , eftersom det är en stor rädsla som kvarstår på folket från kungens sida, för att Israels barn lyfte upp berget ovanför dem är som en baldakin, att frukta Gud för dem och ett hot mot olydnad . När det gäller bergets körning är detta ett bevis på en pågående uppståndelse, antingen ett krig som rör sig där kungarna rör sig mot varandra eller en skillnad och oro som äger rum mellan jordens forskare i en prövning och nöd , där vanligt förekommer, och detta kan indikera död och pest, eftersom det är ett av uppståndelsens tecken, och bergets återkomst är smör eller aska eller smuts, det finns inget gott i det för den som pekade berget för honom, varken i hans liv eller i sin religion, och om han lades till den som blev förhärligad efter hans förödmjukelse och var säker efter sin vantro, och han fruktade Gud efter sin tyranni, återvände han till vad han var och återvände till sitt första tillstånd, eftersom Gud den Allsmäktige Skapandet av klädseln, som de hävdar, är vattenskum och skummet är ogiltigt, som Gud den Allsmäktige sa i sin bok . Och berget som har vatten, växter och grönska, det är en gäldenärs egendom . Och om det inte finns någon växt eller vatten i den, så är det en otroende dominerande kung, för som den döda varken berömmer eller helgar Gud den Allsmäktige honom . Det stående berget som inte har fallit lever och är bättre än de fallna, och de fallna som har blivit stenar är döda, för han nämner inte Gud eller prisar honom . Och den som stiger upp på ett berg och dricker från hundra och var värd förmyndigheten, han erhöll det från en man av en hårdhjärtad kung, och vad han inte uppskattar är vad han drack . Hinder är ett straff och svårighetsgrad, om det faller från det, kommer det att överleva, och om det stiger upp, kommer det att stiga och svänga av trötthet . Och klipporna runt berget och träden hallickar den platsen . Och varje uppstigning är en höjd, varje nedgång är en position, och varje uppstigning indikerar ett problem, så dess nedstigning indikerar en lättnad, och varje uppstigning indikerar ett tillstånd, så dess nedstigning indikerar isolering . Och om han såg att han bar ett berg och var tungt på honom, bär han förnödenheterna från en enorm man eller en köpman som väger på honom, och om han är rädd, frukta för honom . Om han ser att han har gått in i en berggrotta, kommer han att få rationalitet i sin religion och affärer, ta över sultanens angelägenheter och kunna . Om han kommer in i bergets grotta i en grotta, planerar han en kung eller en ogenomtränglig man, och om ett berg möter honom, möts de eller en resa eller en ogenomtränglig man eller en svår fråga eller en svår och grym kvinna honom, och om han ser att han har stigit upp på berget, så är berget målet för hans krav, lika mycket som han steg upp, tills det planade upp över det . Varje stigning som en person ser, eller ett hinder, en kulle, ett tak, etc., är att uppnå det som krävs av eliminering av det behov han vill ha, och uppstigningen är lika, svår och ingen nytta i den . Om han ser att han har stigit ner från en kulle, ett palats eller ett berg, så är det fråga som han frågar om att förminskas och inte uppfyllas, och den som ser att han rivar ett berg, då förgås han en man och den som ser att han är intresserad av att klättra ett berg eller öva det, då var det berget ett mål som det stiger upp till, och om han är över det når han sitt hopp. Om han faller från honom kommer hans tillstånd att utvisas . Och den prisvärda uppstigningen på berget är att halta i det som den som stiger upp på berget gör . Och all höjd är prisvärt, såvida det inte är jämnt, för Gud den Allsmäktige säger : ~Jag kommer att belasta honom uppåt .~…

…Kvinnor liknas vid män. Om en kvinna tycker att hon måste klä män, deras utseende eller deras båt, kommer hon att förbättra sitt tillstånd . Och om kläderna var hemska ändrade de sitt tillstånd med oro och rädsla . Om hon såg att hon hade blivit man var det bra för hennes man . Efterlikningen av judarna, kristna och andra är ett bevis på att de lutar till deras önskningar eller till deras religion, eller glädje i deras festivaler eller en begäran att gifta sig med dem ….

…Och den som ser att han är en ersättning för en man som är känd för ett sto, han ska söka hjälp av den mannen för vad han begär eller nå, och det sägs att han ses som en ersättning för en man, då är det tolkade att den mannen är ett beroende, en partner eller en efterträdare på avstånd, och om mannen är okänd är han en fiende ….

…Och måttet tolkas av en man och en rättvis man om han inte släcks ….

…Och den som ser att han torkar ansiktet med en svart sten eller kysser det, då kommer han att åtföljas av en hedervärd forskare och få fördelar av honom ….

…Och den som ser att han skriver med en penna medan han är min mamma, det finns inget gott i det, och det kan tyda på hans överhängande död ….

…Och den som ser att hans mamma har levt, då kommer lättnad att uppstå efter nöd ….

…En kyss är i en dröm att eliminera nödvändighet och seger över fienden . Den som ser att han kysser en man, han kommer att få sitt behov . Om han ser att han kyssade en pojke, finns det tillgivenhet mellan honom och pojkens far . Om han kysser en piga är han sant . Om han accepterar gratis kommer han att vara ärlig mot sin man . Och om en man med kunskap accepterar en skönhet, kommer han att recitera Guds, den Allsmäktiges ord . Och den som ser att Gud den Allsmäktige accepterar honom, hans gärningar är godtagbara för hans Herre . Och den som ser att han accepterar en välkänd död, han drar nytta av de döda med kunskap som han har lämnat, pengar kvar eller vad han gjorde i sitt liv . Och den som ser att han accepterar en okänd död person, han kommer att vinna pengar på ett sätt som han inte hoppas på, och om han kysser honom är död, kommer han att vinna gott från de döda eller hans klackar ….

…När det gäller kyssen, den som ser att han kysser en utsmyckad kvinna eller har sex med henne, då gifter han sig med en kvinna vars man har dött, och han drar nytta av hennes pengar och en son, och han blir bra det året och det sades att han vill ha världen. Och den som ser en man kyssa och ha sex med honom och blanda med honom blandar sig med lust, då är hans tolkning som en tolkning av äktenskapet, och om inte med lust, då får han effekten god och den som ser att han accepterar en död , sedan fortsätter äktenskapets gång i tolkning och några av dem sa att den som såg att han accepterar en död med lust, då förbinder han honom med det goda, och den som ser att de döda kysser honom, han kommer till honom från pengarna av det död eller från hans gärningar är bättre, och den som ser att han är framför någons hand, då blir han ödmjuk av honom och kysser knäet. Och en man och den som ser att någon är inför jorden, då är det bättre och högre för framtiden för honom och den som ser att han är för sin älskades hand, då är han underkastad och förödmjukad mot honom…

Om han tror att han accepterar Koranen, underlåter han inte att fullgöra sina skyldigheter ….

Och om han ser att den döda accepterar honom, når han honom från den döda personens pengar eller från hans arbete är bättre ….

Al-Minkam, som kallas en klocka av glas och sand i den, och de är två individer som tillhör två söner, bröder eller partners . Minkam kan indikera utsmyckning och skönhet för sin ägare . Se även klockan ….

Om han ser som om hans mor offrade, kommer lättnaden att hamna i honom ….

När det gäller mumier är deras syn en oro och oro, och barnen äter dem också ….

…Kyss Om du drömmer om att du ser barn kyssa betyder det en lycklig släktträff och en övertygande handling . Om du drömmer om att du accepterar din mamma kommer du att lyckas i dina projekt och dina vänner kommer att respektera dig och älska dig . Om du accepterar en bror eller syster betyder det mycket nöje och gott i dina kamratskap . Om du kysser din älskling i mörkret betyder detta faror och omoraliska förbindelser . Om du accepterar det i ljuset, indikerar detta hedervärda avsikter som alltid upptar ditt sinne när det gäller kvinnor . Om en främling kysser en kvinna betyder det en förlust av moral och en förlust av integritet . Om du drömmer om att kyssa en brottsling betyder det farlig underhållning . Eftergivandet av låga känslor leder till tragedi i stabila hem . Om du ser din rival kyssa din flickvän riskerar du att förlora hennes respekt . Om gifta människor drömmer om att de kysser varandra, betyder det att harmoni uppskattas i hemmet . Om du drömmer om att kyssa någon i nacken betyder det känslomässiga tendenser och brist på självkontroll . Om du drömmer om att du accepterar en fiende kommer du att göra framsteg när det gäller att lugna en arg vän . Om en tjej drömmer om att någon har sett henne kyssa sin älskare, tyder det på att en falsk vän har avund full av hat . Om hon ser sin älskare kyssa en annan kommer hennes äktenskapshopp att bli besvikna ….

…Om du drömde om att se din mamma stå i huset, är hans tolkning god och välsignad i alla dina gärningar . Och om du drömmer om att du pratar med henne, är hans tolkning att du kommer att få goda nyheter om handlingar som du är orolig för . Om en kvinna drömmer om sin mamma, är det ett bra tecken och min mans förståelse . Att se en sjuk eller död mamma i en dröm tolkas som sorg på grund av döden eller på grund av anseendeskandaler . Om du i en dröm hör din mamma ropa till dig, så är detta en tolkning av din försummelse av dina handlingar och att gå på fel sätt . Om du hör henne gråta som om hon har ont, betyder det att hon blir sjuk eller att du blir sjuk ….

…Den som ser att han gifter sig med en okänd man och det okända är ung, då erövrar gärningsmannen en fiende . På samma sätt, om den drabbade är känd, eller om det finns en tvist, gräl eller fiendskap mellan dem, så får förövaren föremålet . Och om lidandet är känt och det inte finns någon konflikt eller fiendskap mellan dem, drabbar syftet med gärningsmannen det goda, eller hans namn om det inte är värt det, eller dess motsvarighet eller någon av orsakerna till dessa . Om ämnet är en okänd shejk, så är shejken hans farfar och vad som helst som kommer till hans farfar, han förbättrar sitt tänkande och tolerans för det . På samma sätt, om han ser att han kysser en man eller har sex med honom eller blandar sig med honom efter det från deras önskan, så är det enligt vad som beskrivs i äktenskapet förutom att det är mindre än honom i styrka och mängd . Om han ser att han accepterar en annan man än lustens kyss, uppnår den som gör föremålet gott och accepterar det som hans acceptans . Mannen att han såg sig vara ett lamm : ökade Dniah . Och om han såg att han var född av en pojke skadades han allvarligt, och om en slavflicka föddes för honom, skulle han ha det bra, och det är också att köpa pojken och pigan ….

…I en dröm är det ett tecken på återlämnande av insättningar, eller frälsning av patienten från hans sjukdom, eller fången från hans fängelse, och kanske indikerar detta möte med frånvarande . Och döden i en dröm är en brist på religion, korruption i den och en höjd i världen om den åtföljs av gråt och skrik så länge den inte är begravd i smutsen, och om den är begravd hoppas den inte Salah . Och den som såg att han dog och att det inte fanns någon död kropp, detta indikerar rivningen av ett hus från sitt hem, och det sägs : Snarare som är blind i hans syn och länge i sitt liv . Och det sades : Döden är en resa eller fattigdom . Man sa : Döden är absolut äktenskap, för den döda behöver parfym och tvätt som en gift . Och den som ser att han dog och är gravid och inte begravd, han kommer att besegra sina fiender . Och den som ser att han levde efter sin död, han kommer att göras rik efter sin fattigdom eller ångra sin synd . Och den som är död sa till honom att han inte har dött, han befinner sig i martyrernas helgedom . Och den som ser den döda är sjuk, han är ansvarig för sin religion . Om folken i gravarna går ut och äter all folkets mat, så går priset på maten upp . Det som den döda berättar om sig själv eller någon annan i en dröm är sant och sanningsenligt . Och den som ser en död i god form medan han skrattar, så är det . Och den som ser att han ber för de döda, han predikar för en hjärtlös man . Och den som ser att han går på en döds spår, han ska följa hans väg . Och den som såg att imamen dog, skulle landet förstöras och tvärtom . Döden är ånger från en stor synd . Och den som ser att han dog naken, då blir han fattig, och om han är på en matta kommer världen att förenklas för honom . Och den som ser att hans son har dött, han kommer att räddas från sin fiende . Och den som såg att han hade dött och begravdes, då indikerade en slav att han hade befriats, och om han inte var gift, indikerade han att han hade gift sig, och om patienten såg att han hade gift, skulle han dö . Och döden är en bra guide för dem som är rädda eller ledsna, och brödernas död indikerar fiendernas död . Och den som ser att han är bland de dödas folk, han är bland folket av hyckleri . Och den som ser att han följer med en död person, han kommer att resa långt borta . Och den som ser att han är i badet, hans befallning kommer att upphöjas och han kommer att räddas från synder, bekymmer och skulder . Och den som ser en död människa att han lever, han kommer att leva för honom en död sak . Om han ser den döda vara upptagen eller trött, distraherar det honom med vad han befinner sig i, och om han är sjuk är han ansvarig för sin skuld . Och om han såg att hans ansikte var svart, dog han av misstro . Och den som ser att han har återupplivet de döda, en jude eller kristen eller en kätteri, hälsar dem på sina händer . Om han ser att han väcker de döda till liv leder han ett förlorat folk . Och den som ses levande ger de döda något som kan ätas eller drickas, så det är skada som drabbar honom i hans pengar . Om han ser den döda personen och ger honom mat, kommer han att få en hedervärd försörjning . Om han ser att den döda har tagit hans hand, kommer pengar att hamna i hans hopplösa sida . Att prata med de döda är ett långt liv, och att ta från de döda är en bestämmelse . Och den som ser att han talar till de döda, då kommer det att förnekas mellan honom och folket . Och den som ser att han accepterar en välkänd död, han drar nytta av den avlidne med kunskap eller pengar han lämnade . Och det sades : Den som ser att han tar emot en död person och synen är sjuk, då indikerar det hans död . Och den som ser att han gifter sig med en död kvinna och ser att hon lever, då kommer de levande att dö . Och den som ser att den döde ger honom sin slitna eller smutsiga skjorta, då blir han fattig . Och den som ser att de döda slås levande, de levande har fört korruption i sin religion . Och den som ser en död som slår honom, han blir bättre av att resa . Och den som ser en död som sover, hans sömn vilar i det härnämnda . Och om han ser en levande person sova med en död, kommer hans liv att bli långt . Och den som ser att han lever bland de döda, han reser långt bort och korrumperar sin religion, och om han ser att han är med de döda medan han lever, blandar han sig med människor i deras religion, korruption . Och den som ser den avlidne bland de otrogna som bär gamla kläder, då kommer han att vara i dåligt skick i det följande . Och den som ser en död människa och säger till honom att han aldrig dör, då är han i martyrens helgedom och han är välsignad i det Hädanefter . Och den som ser att hans mamma dör, då försvinner hans värld och förstör hans tillstånd . Och den som ser att hans bror har dött och är sjuk, han är hans död . Och den som ser att hans fru dör, hans bransch där hans försörjning blir utarmad . Och den som ser att han ber för de döda, han kommer att förbön för en korrupt man . Och den som ser att en död drunknar i ett hav, då drunknar han i synder . Och den som såg att de döda kom ut ur sina gravar, de i fängelset skulle släppas . Kanske indikerade döden plötsligt den rikedoms hastighet för de fattiga . Profeternas död, fred vare med dem, i en dröm är en svaghet i religionen, och deras liv är motsatta . Kanske vet vetenskapsmannens död framväxten av en kätteri i religionen, föräldrarnas död i brist, fruens död är en värld som lämnar och barnets död ett manligt avbrott . Och de dödas böner för de döda är ogiltiga handlingar . Att se de döda polyteisterna i en dröm är fiender ….

…Al-Aseedah : Han är bedrövad av sina tjänares förnuft, och om han ser som om han äter gröt, kebab eller al-falaji medan han är i bön, kysser han sin fru medan han fastar . Och Ibn Sirin kom till en man och sa : Jag såg det som om jag bad och äter kebab i bönen, så han sa : Svamp är tillåten och det är inte tillåtet att äta det under bönen, och du kysser din fru medan du fastar, så gör det inte . När det gäller khubierna är det eländigt och den våta delen är annorlunda. Några av dem tänkte på det med blod i det av gulaktighet . Och han nämnde att det indikerar sjukdom . Några av dem sa att det är mycket pengar och en ren skuld, och biten av det är en kyss från en pojke eller en älskare, och en del av dem sa att al-Khabees är bra och trevliga ord när det gäller pension, och detsamma är exemplet på fuga och khubais som indikerar mycket försörjning i styrka och kraft när de rör vid elden, så att röra vid dem indikerar ett förbud eller förbud. Tal eller sultanat ….

…Han berättade också att en man kom till honom och sa : Jag såg som om jag hällde olja från ett olivträds rot, då sa han till honom : Vad är din historia? Han sa : Jag gick i exil medan jag var en ung pojke, och jag blev fri och nådde antalet män. Han sa: Har du en kvinna? Han sa nej, men jag köpte en hembiträde, han sa titta, hon är din mamma . Han sa, så mannen återvände från sitt hem och letade fortfarande efter slavflickans förhållanden tills hans mamma hittade henne ….

…Den svarta stenen betecknar Hajj i en dröm . Den som ser att han skär den svarta stenen, han vill samla människor enligt hans åsikt . Och om han ser att folket har förlorat den svarta stenen, och de söker den och hittar den på sin plats, då är han en man som alla människor tror är vilseledande och han har rätt vägledning . Och kanske angav han en kunskap som är unik för honom och döljer honom för sina elever . Den som ser att han har rört vid den svarta stenen, följer sedan en Hijaz-imam . Om han ser att han ryckte upp med det, tar han det för sig själv, särskilt för att han är unik för kätteri i sin religion och inte muslimerna, och om han ser att han svalde den, vilseleder han människor i deras religioner . Om han såg att han skakade hand med den svarta stenen, utför han Hajj och indikerar löfte om trohet mot kalifer och kungar, eller omvändelse från en vetenskaplig imams hand . Detta kan tyda på att man kysser pojken, frun eller mannen . Kanske indikerade det tjänsten hos de som tjänstgjorde, såsom härskare ….

…Fästet : tillhör byxorna och man sa att det är pengar, och det sägs att den som i byxorna såg en fästing, att hans fru är förbjuden för honom eller föder honom två döttrar om hon är gravid och om han ser som om han sätter sin fästing under huvudet, kysser han inte sin son . Och om han ser att hans kittel har blivit avskuren, missbrukar han sin fru eller isolerar henne vid tiden för äktenskapet . Om han ser sin kittling levande är hans svoger hans fiende . Och den som ser sin fästing som blod, han dödar en man på grund av en kvinna eller hjälper till att döda kvinnan till äktenskapsbrytaren . Och den som tror att han bär en rana, då kommer han under vårdnad över en stad om han är värd staten, och en icke-guvernör har en rik kvinna som inte har någon intim partner eller släkting ….

…På landet, dess berg, dess jord, dess land, dess byar, dess roll, dess byggnader, dess palats, dess fort, dess anläggningar, dess mirages, dess sand, dess kullar, dess bad, dess korgar, dess marknader, dess butiker, dess tak, dess grindar, dess vägar, dess fängelser, dess försäljning, dess kyrkor, dess hus, dess korridorer och liknande. Världen är i världen, och himlen är över det Hädanefter, för att världen är närmare, och den Hädanefter är försenad, särskilt eftersom paradiset är på himlen, och den välkända jorden indikerar staden där han är, och dess folk och invånare . Och det indikerar resor, om det är en färdväg som öknar och prärier, och indikerar en kvinna om hon är en av vad han uppfattar hennes gränser, och han ser det första och det sista av dem . Och hon anger kvinnan och hustrun, för hon gick in, plogade, sådd och vattnade, så att hon skulle bära, föda och lägga sin växt tills den var klar . Kanske var jorden en mamma för att vi skapades av den . Den som äger ett okänt land, blir rik om han är fattig, gifter sig om han är ensam, och han gifter sig om han är arbetare . Och om han säljer mark eller går ut från den till en annan, kommer han att dö om han är sjuk, särskilt om den mark som han flyttade till är okänd, och han är fattig om han är rik, särskilt om landet han delade med var gräs och betesmark, eller så lämnade han från en lära till en lära, om han var en tillsynsman . Om han går ut från torrt land till bördigt land, flyttar han från kätteri till Sunnah, och om det är annorlunda, är saken emot honom, och om han ser att han hoppas kunna resa, är det vad han möter i sin resa, och om han ser som om jorden har splittrats, så lämnar en ung man från den, fiendskap dyker upp bland dess folk. Om en gammal man kom ut ur den, var deras farfar glad och fick fertilitet, och om han såg den splittras , ingenting kom ut ur det och ingenting kom in i det, en ond händelse inträffade på jorden, och om sju kom ut ur det, indikerade det att en orättvis härskare framträdde, och om den kom ut levande, förblir den plågande i det område . Och om landet delades upp med växter, fick dess folk fertilitet, och om han såg att han grävde jorden och äter av den, fick han pengar med list, för att gräva är bedrägligt, och om han ser ett land som bryter upp med växten och han tror att det är hans besittning och gläder sig över det, han indikerar att han får vad han önskar och dör snabbt, för Gud den Allsmäktige säger : Även om de glädde sig över vad de hade kommit, tog vi dem plötsligt . ~ Och den som viker landet med sin hand, han kommer att få en besittning, och det har sagts att landsvinnet har fått en arv . Ett smalt land, smalt levande . Och från hans ord är jorden bra, han uppnått goda i religion och världen, och hennes misstänkta ord av okänd betydelse, pengar av misstanke ….

…Bananer : När det gäller bananer har den här världens sökande ett försörjning som han får enligt sin grooming, och den som söker religion i den enligt sin vilja har kraft i sin dyrkan . Trädbananerna indikerar en rik man som tror på goda sätt, och dess växt i Dar bevisar på födelsen av en son, Gud den Allsmäktige sa : ~ The Talh plantains ~ , en banan, inte skadar honom, färg och surhet eller för tidigt, en summa totalt . Hans träd är ett av de mest generösa träden, och dess löv är det bästa och bredaste av papper, och tolkningen av det är bra för den person som hans träd tillskrivs . Och varje söt frukt utom vad som har beskrivits, som har en gulaktig färg eller är sur, förverkligades inte på sin kända tid, för det är försörjning, pengar och godhet . Dess överlevnad är så länge som frukten kvarstår med frukterna, och dess försörjningens lätthet och påskyndandet av dess framväxt och dess nytta för folket, förutom svarta druvor och fikon, för det finns inget gott i dem i alla fall . Och den som tror att han har träffat något från frukten, då är det inget fel med det på hans tid om det innehåller det som är önskvärt av den typ av godhet som beskrivs, såsom försörjning, religion och kunskap . Om hans samvete är att dessa frukter är bland paradisets frukter, så är det en vetenskap och religion som är utan tvekan. Annars, enligt vad det vördnadsfulla trädet har beskrivits, en man med överflöd . Och den som plockas från ett träd medan han sitter, det är pengar som drabbar honom utan hårt arbete eller trötthet . Hans ord, trädet, var det han gick med på, och det som sagdes om det var en underbar sak som folk undrade över . Det sägs att trädet är en kvinna, om hon har något som liknar en kvinna, och att kvinnan borde vara mamma till en kung, en kvinna, en dotter till en kung eller en tjänare till en kung ….

…Profetens vision, må Guds böner och fred vara över honom, döda Al-Hussain Profetens vision, må Guds böner och fred vara över honom, Ibn Abbas och Umm Salamah – må Gud vara nöjd med dem – angående mordet av Hussein bin Ali – må Gud vara nöjd med dem – när det gäller profetens vision, må Guds böner och fred vara över honom, för detta är det på uppdrag av Umm Salamah – må Gud vara nöjd med henne – Budbäraren av Gud, må Guds böner och fred vara över honom, lägg dig ner en natt för att sova, så jag vaknade förvirrad, la mig sedan och somnade, vaknade sedan förbryllad, utan det jag såg första gången, då lade han sig och vaknade upp med en röd jord i handen, kysser den, så jag sa : Vad är den här jorden, Guds budbärare? Han sa : ( Gabriel berättade för mig att detta dödar Iraks land till Hussein, så jag sa till Gabriel : Visa mig jorden i det land där han dödas, för det här är dess jord .) Och i en berättelse om myndigheten av al-Tabari att Guds budbärare, Guds frid och välsignelser över honom, lägg sig ner en dag och vaknade med en känsla av rodnad och med en röd jordhand som kysser den, så jag sa : Vad är den här jorden, Messenger av Gud? Han sa : ( Gabriel, fred vare med honom, sa till mig att detta dödar Iraks land för Hussein, så jag sa till Gabriel : Visa mig jorden i det land där han dödas, för det här är dess jord .)…

…På myndighet av Khalid bin Maadan på myndighet av följeslagarna till Guds budbärare, må Guds böner och fred vara över honom , att de berättade för honom : Berätta om dig själv . Han sa : Ja, jag är Abi Ibrahims samtal och goda nyheter. Min mamma såg när hon bar mig att ett ljus kom ut ur henne som tände upp Levantens palats . På Abu Umamahs myndighet – må Gud vara nöjd med honom – sa han : Jag sa, o Guds profet, vad var början på ditt bud? Han sa : Samtalet från Abu Ibrahim och Bushra Issa, och min mamma såg att ett ljus kom ut från henne som tände Levantens palats . Al-Haythami sa också : Dess överföringskedja är bra och har bevis för att stödja den ….

…I en dröm är han en forskare, precis som en mufti och en jurist är en läkare . Om han ser att en läkare behandlade honom, är hans kropp läkt . Läkaren är mamma till en person, och den som dör sin läkare kommer hans mamma att dö, och om läkaren kommer in i patienten kommer han att återhämta sig från sin sjukdom, och om han går in i den friska personen, en sjukdom, speciellt om han ordinerar något fördelaktigt i en dröm . Att kanske se läkaren indikerade att cacherna skulle tas bort, som en behållare som tar fienderna ur hålen . Kanske att se läkaren angav sopmaskinen, borttagaren, goadern, lazer och nyhetsspionen . Och den som såg att han hade blivit läkare, han uppnådde en hög position . Och doktorn betecknar varje reformator och läkare av religiösa och världsliga frågor, såsom juristen och linjalen, predikanten och den artiga och garvaren som fixar djurens hud och indikerar koppning på grund av läkning . Och den som ser en läkare bland höljena, låt honom se upp för honom . Och den som ser en läkare som har blivit en garv för läder är ett bevis på hans skicklighet och det stora antalet människor som läker på hans händer om han inte ser att hans garvning är korrupt, då är han okunnig och orenad ….

…Och den som tror att han saknar ritualerna för något som strider mot Sunnah, detta hände i hans religion, och den som ser att han ber över Ka’ba, då blir han vilseledd och har svurit en omoralisk ed, och den som ser att han torkar ansiktet med en svart sten eller kysser det, sedan åtföljs han av en hedervärd man med kunskap och den som ser att han är under Ka’ba-rännan eller i Ibrahims helgedom utför han pilgrimsvandringen livet, och om han ser att han strävar efter det goda och den som ser att han står med Arafat, är det en försoning för synder och förlåtelse från Gud. Han såg att han gjorde Hajj och kom tillbaka från sin Hajj, för han uppnår det avsedda syftet och försonar synder, och den som ser att han är flitig i Hajjs gärningar eller besöker profeten, må Guds böner och fred vara över honom, eller Holy House, ber han om något prisvärt och tack för hans handling och den som tror att han tänker gå till en av de tre moskéerna och inte kan göra det. Rik, han kan vara fattig eller fattig, för han har att göra med något som han inte kan göra…