Min fru drömde att hon såg sin dotter naken i sin dröm

…När det gäller hästarna som springer mellan omgångarna kommer det att hälla och regna om de är araber utan sadlar eller ryttare . Och den som ser en grupp hästar med sadlar utan knän, de är kvinnor som samlas vid en begravning eller bröllop . Den som äger ett antal hästar eller betar dem, han ska ha jurisdiktion över folk, eller så ska han segra i sitt område . Och den som rider på en häst med sadel, han kommer att uppnå ära, ära och auktoritet, för han är från kungarnas vagnar och från Salomos vagnar, fred vare med honom . Och hans sultan kan vara en fru som han gifter sig med eller en slavflicka som han köper . Om hans knä är utan sele finns det inget gott i det i alla dess ansikten, eftersom tränset är ett tecken på fromhet, religion, ofelbarhet och förmåga, så om tränset tas bort från det, kommer det att tas bort från hans hand . Och den som ser sitt djur, hans befallning är svag och hans tillstånd fördärvat, och hans fru är förbjuden, och hon ligger utan ofelbarhet under honom . Och den som ser en okänd sto i sitt hem, om han har en sadel, kommer en kvinna in i honom med ett äktenskap eller extra eller gästfrihet, och om det är naken, kommer en man in i honom med ett äktenskap eller något liknande . Ibn Sirin brukade säga : Den som tar en häst till någon annan, gör honom orätt med en häst eller med ett vittnesbörd, han tog det från sitt namn, som om han dödar honom eller blinkar till honom en linjal eller en tjuv eller så . Och ridning indikerar spiken och utseendet och memoreringen för att rida på ryggen . En persons åktur kan indikera sig själv, och om den är rak och i gott skick, och om den är samlad eller är ensam eller vilse, kommer den att gå vilse och spelas, och kanske dess åktur indikerar tid, natt och dag . Reserven är ansluten till den som går framåt i allt som anges av hans båt, eller hans efterträdare efter honom, eller hans förmyndare och liknande ….

…Och opartiskhet : medan du arbetar på jobbet, bevis för att du har piskats och spikat av sin egen vilja . Den som ser sig naken och avklädd av sitt plagg, han har fiender på den plats där han såg, och han övervinner dem . Om hans nakenhet inte avslöjas, övervinner han dem inte . Om han täcker sina privata delar med något eller med handen, leds han till dem och flyr från dem . Om han bara ser en ländduk i mitten, strävar han efter att tillbe . Om han ser sig opartiskt söka efter något, uppnår han den saken lika mycket som den är opartisk. När det gäller nakenhet, om han inte har arbete med honom, är det en prövning och övergivande lydnad och ett anständigt angrepp . Och det berättades att en man kom till Ibn Sirin och sa : Jag såg att en man som stod mitt i moskén betyder Basra-moskén, knappt, med ett svärd i handen som slår en sten och bryter upp den, så Ibn Sirin sa till honom : Den här mannen borde vara Hassan Al Basri . Mannen sa : Han och Gud är han . Ibn Sirin sa : Jag visste att den som var abstraherad i religionen betyder moskéns läge och att hans svärd som han använde för att slå tungan, som med sina ord bryter sanningens sten i religionen ….

…Den som ser att han står på en vägg eller dess åkande, då är väggen i samma skick som han ställer upp, om den är nära, den är i gott skick, annars är den på väggens storlek och kan kunna till det . Och om han föll från den väggen, skulle han falla bort från sitt tillstånd, annars skulle han vara naken i hopp för honom eller i en fråga där han fastnar i ett förhållande ….

…Och Jaber al-Maghribi sa: ~Den som tror att han åker på en naken elefant för att titta på, han ska gifta sig med en främmande kvinna ~ med en medgift och hon kommer att kunna göra det . Och den som ser något annat kommer att kunna göra det ….

…Och den som såg att han var korsfäst och inte visste när han korsfästes, då återvänder han till honom pengar som har gått från honom, och det sägs att korsfästelsen är för de rika om han inte har en ställning som bevis på fattigdom, för korsfäst är korsfäst naken, och de fattiga har rikedom och kapacitet ….

…När det gäller skatten, sade al-Kirmani, den som såg att den hade träffat en skata, den skulle slå en omoralisk, destruktiv man, eftersom skatten, och den som såg att den var naken och hade en skata på sig, skulle drabba honom av spetälska och det var inte bra att se skatet som helhet ….

…Och den som ser en olycka eller mer i öronen, detta tolkas av mannens fru, dotter, syster eller liknande kvinnor. Den som ser att hans öra blir föråldrad av det är döden för en av dem eller hennes bortgång, och den som tror att det är sant döva, då indikerar detta hans förståelse, kunskap, giltighet av hans säkerhet och hans avsikt. Korruption i sin religion, och den som ser att han har kommit in i hans öra vad han inte gillar när han är vaken, eller att något har störts från honom, han hör vad han inte gillar, och den som ser att han har en örhänge i sin öra. Om dess slag är prisvärt, så är det bra i kvinnans manliga rätt, och om det inte är prisvärt, är det i deras rätt och från Han såg många öron, eftersom det indikerar att han hör orden och inte ägna någon uppmärksamhet åt det och förstår honom inte…