…Och den som ser att en död person gav honom dinarer, då är han säker från förtryck, och om han vill ge honom och han inte tar något från honom, och den som ser att en död person lovade honom dinarer, då vill han ha orättvisa ….

…Och den som såg att ministern gav honom en ära, om han var värd mandatet, han erhöll det, och om inte, då är det bra och inträdet av ministern eller hans motsvarighet kommer att leda till ondska och sorg. om han inte är van ….

…Och den som ser att kungen gav honom dirham, han ska tolka förekomsten av sorg, särskilt om dirhamerna inte var bra ….

…Och den som ser att han gav en bok genom att äga något, den ska tolkas med pengar ….

…Abu al-Maalim Muhammad ibn Talha al-Qurashi al-Nusaybi sa: Jag såg en rapport berättad från Abu Ishaq al-Kirmani att han såg Yusef al-Siddiq, fred vare med honom, i en dröm, och han gav honom sin skjorta, och han satte på den och satt med den, och han visste vad Gud hade gett honom från synens uttryck, och han sa om jag gjorde det och gick eller sa att jag skulle ha gått mellan de två ….

…Det såg en T – shirt som han gav en undersökning har det varit den punkt där det visar nedläggningen av hans oro och får honom Bishara säger ~ Go, är denna makt på ansikte Bakmasa pappa ~ vers ….

…Och den som ser att en person gav honom en båge med sitt lock, då kommer han att föda en son, och den som ser att hans båge är bruten, det indikerar att hans stolthet och ära försvinner, och det kan vara en förlust, och den som ser att senbågen har skurits av utan anledning, tyder det på att en olycka har inträffat hos hans släktingar ….

…Och den som ser att han gav pemphigus till någon, det indikerar att förmånen kommer att uppnås ….

…Och den som ser att en sultana gav honom ett lejonhuvud, då indikerar han att sultanatet har delegerat honom till honom om han är lämplig för det, eller om han är ansvarig för det ….

…Al-Kirmani sa: ~Den som såg att han hittade pistaschmandlar eller någon gav det till honom, det tyder på att det finns gott och nytta av en eländig man, och om han är bitter eller harsk, kommer han att få bot från en eländig man .~…

…Och den som ser att han gav sitt plagg till en död person och sedan sa sin handskrift eller tvättade den så att den inte kom ur hans hand och inte kom in i de dödes ägo, då blev det sorg och svårighetsgrad och täthet i bröstet, och om den döda åt och klädde honom, skulle han dö tidigare ….

…Och den som ser att han har en ring som någon gav honom, han kommer att gräla med sina släktingar ….

…Och den som ser att han har klätt honom, gav honom och klädde honom i ära och rider honom monterad, då kommer han att drabba sitt sultanat från honom, och om han är kvalificerad att ta ett jobb, då måste han ta över ….

…Ibn Sirin sa: Den som såg att en död person gav honom två tvättade kläder, då skulle han ha vunnit rikedom ….

…Och den som ser att han gav honom en tidning, det indikerar att en eller två söner har hänt ….

…Och den som ser att han köpte en sadel eller någon gav det till honom, han köper en slavinna eller föreslår en kvinna med mycket pengar och får pengar från henne när det gäller arvet ….

…Och den som ser att han gav de döda en huva, då kommer han att förlora sina pengar eller en sjukdom som drabbar honom, men han botas ….

…Och den som såg att han fångade en örn eller gav honom, dess tolkning är som tolkningen av straff, och enligt vissa är det fåglarna och straffet utan den, och örnens kycklingar delas ut av ädla barn, och dess kött, ben och fjädrar indikerar ära, rang och förvärv av pengar av äldre kungar ….

…Och den som ser att han gav dinarer till någon, eller förlorade dem, sålde dem eller blev stulen från honom, detta indikerar att hans ångest och nöd försvinner ….

…Och den som ser att han gav en dinar till någon eller en dinar förlorades från den, då indikerar han att kunskapen har gått från honom med mängden av den dinaren så att den varken är mer eller mindre än den ….

…Om han såg att han tog av sig en klädsel så att de döda skulle bära den och kläderna kom ut från de levendes ägo, skulle han dö, och om kläderna inte kom ut ur hans besittning och han gav den till sy det eller för att göra det, som inte skadade honom . Och allt som de levande ser att han gav till de döda gillar inte, utom i två nummer : En av dem är att om han ser som om han gav den döda vattenmelon, så kommer hans oro att gå från där det inte räknas . Det andra är att om han såg att han gav sin farbror eller moster efter deras död i sömnen, är han skyldig att betala böter och underhåll ….

Och den som ser att han har ett svärd från en tjur eller kulor, då indikerar han att det finns en fördel från en kvinna med stort öde. )…

Om han ser att han äktenskap är han säker, då blandar han sig med en hycklerisk ond man och han får böter för pengar

Sharabi hans vision i en dröm indikerar tro, monoteism och syndarens ånger . Se även Bullous ….

Om du i din dröm hör en av de nattlåtar som älskare vanligtvis sjunger under sina flickväns fönster, kommer du att höra goda nyheter från frånvarande vänner och dina förväntningar kommer inte att göra dig besviken . Om du är den som sjunger under din flickväns fönster kommer din framtid att vara full av glada saker ….

…Josefs syn, fred vare med honom . Josefs vision – fred vare med honom – har Allah nämnt – den Allsmäktige – genom att säga : ( som Josef sa till sin far, min far, jag såg en av elva stjärnor och solen och månen såg dem skjuta sig inför mig , sa han, min son, gör inte Tqss vision till dina bröder, du Vicdwa Kida Satan är att bemanna en utlovad fiende , och som att Ijetbik din Herre och lära dig tolkningen av samtal och är hans nåd på honom och Jacob som komplettera dina föräldrar av Abraham och Isak att din Herre känner, klokt ) från Surat Yusuf vers 4-6. Tolkningen av denna vision inträffade efter fyrtio år, och man sa : Efter åttio år, den första äkta . Det är orden från Salman den persiska – må Allah vara nöjd med honom – och Abdullah bin Shaddad , sa till Gud – den Allsmäktige – för en tolkning genom att säga : ( när de kom till Josef för att gå och hans föräldrar sa Gå in i Egypten, Gud säker testamente , och uppfostra sina föräldrar på showen och föll nedslagen och sa, Har inte denna tolkning av min vision tidigare gjort den till min Herre ). Surah Yusuf Al-Eitan 99-100….

…Visionen om en tunn tjej min far en sommar sak Balastsaga för genombrutet ibn Nawfal – må Allah vara nöjd med honom – från sin mor tunna tjej pappa sommar son Hashim Lydda var Abdul Muttalib sa : Efter varandra Quraish år Jdbh Oqahlt hud och kasta ben , sa hon : Medan jag ljuger Oh Gud, eller Mhomh om jag Med en berömd telefon som skriker med en sahl-röst som säger : Åh, Quraysh, denna profet skickades från dig, och det här är under hans avresa, så han lever i godhet och fertilitet . Se inte från dig en lång, vitbenig man som slår med två ögon , har stolthet över honom och ett år tillägnad honom , men låt honom rädda honom och hans son och vända sig till honom från varje mage en man , inte Fliscnoa av vatten och skadad från det goda och att ta emot hörnet , och sedan noga utvalt hus sju gånger för att leva upp far FBIs Felictsag man och tror på folket , inte inklusive det rena och goda för sig själv , inte Vgshm om du vill och du lever . Hon sa : Så kunskapen om Gud blev en rädd kvinna. Min hud och hans sinne stod upp. Min vision blev kort, så jag sov i floderna i Mecka . Så, helighet och det förbjudna, om han fortfarande med det , är Abtahi om han säger att detta är Shaybah av beröm , det är en Shaybah och Quraysh är komplett med honom . Och bröt honom all mage på en man som iscensatte och talade och fick rytande och steg sedan upp fadern Qubais och slog folk begravda runt honom en gång för att inse deras strävan tills fattigdomen nådde Vacetknoa Jnabiah och med dem Allahs budbärare, fred vare med honom, som det dag Ghulam kan oaf eller ångest uppstod, sa Abdul Muttalib : Åh Gud segrade Alkhalp Detektorn Courba du världen är en lärare och administratör är Mboukl och Hola Abdaak och Amaak Badhirat Ahramk klagar till dig deras år som Oqahlt klövlar tofflor , Vasaman Gud och Amatarn Geetha hemskt Mgdakka , vad Eu till och med gick från himlen Pmaiha Okz-dalen Bhgejeh Velsmat Sheikhan Quraish, hon säger Abdul Muttalib : Grattis till dig, Aba Al-Bathaa , Hanaa , det vill säga för att du bodde folket i Batha, och i det det står Raqifa : Bashisa Al-Hamd, må Gud vattna vår stad. Vi förlorade livet och det understrukna vattnet. Så vattnet och träden levde i en strömmande från Gud med det gynnsamma. Det finns ingenting i rättvisans eller faraens folk, och i denna hadith är det konstigt att vi kort förklarar det och säger : Abd al-Muttalibs mor är en sunniakt . Och ersatte Epast . Och genom att tona benet blev han svag av ansträngning . Och hypnos första sömn och gryningstid . Hala inspirerade ordacceleration . Och Hia – begränsat – regn och bördig , inte tidigare Otakm regn och fertilitet . Och benen genom att gå med i ögat är högre än de stora . Vissa är tunna i hy . Och den höga fnissen . Och säger : Han har en stolthet som bedrövar honom, han måste gömma sig och inte vara stolt över . Sunnah är vägen . Och vägleda honom , det vill säga folk visar det . Låt dem lysa , med Sein och Shin , det vill säga, låt dem hälla , vilket betyder , låt dem sedan tvätta . Sedan synd, all lättnad och lättnad . Och alla Fasht och Shaybah Al-Hamad har vuxit till titeln Abdul Muttalib . Och hon fullbordade det , det vill säga de kom alla . Och tidsgränsen för hans tystnad och att säga : ångest, det vill säga närhet . Egenskapen behövs . Och gårdarna ursäkter . Och året för torka och nöd . Och han menar axlarna och tofflorna från får och kameler . Och bortskämda mycket . Inget trångt . Och bullret är mycket rinnande vatten . Och Sheikh Sheikhs . Och Aljzl alla sena och Jouni svarta moln . Hans ordspråk : i Sahls röst, menande i det med en söt . Och hans ordspråk : En man är lång, vilket betyder att han är lång, och om han är för lång, sägs det att han är lång med betoning . Och han sa : Låt honom gå , delif är den långsamma gången , det sägs : han går när han går och stegbåten . Och hon sa : och i dem är rena och goda av glädje – betyder Allahs budbärare vara med honom – och säger : Mviodh , Mufiod är den som skadade hans hjärta – ett hjärta – smärta av . Panik, annektering, rädsla och panik . Och han sa : Min hud stod, det vill säga knäppning, och det sa man : Hon ville stoppa mitt hår, så han steg upp från panik . Och Gud vandrade i sinnet och förvirrad av känslans allvar . Och hennes ordstäv : Så är heligheten och det förbjudna , det här är att svära av något annat än Gud och det är undvikande , och det hände från det under okunnighetens tid, och om det är polyteism . Och hennes ordstäv : De begravde sig runt den, det vill säga de går på Lenas väg . Och det lyckliga planet är ett plan, och det bästa som det predikade är skadligt för är profeten, må Guds böner och fred vara över honom. Det är inte osannolikt att Quraishs lättnad beror på det faktum att han, må Guds böner och fred vara över honom, är en av dem som söker hjälp bland dem ….

…Och den som ser de icke-troende komma in i honom i sitt hus, då tolkas de av fiender av upprörd olycka och deras mängd är lika mycket som de stannar i hans hus, och den som ser en av de otrogna fångar honom, han kommer att drabbas allvarligt av dem och den som ser att han är ett gisslan hos dem eller själv intecknar, han har förvärvat många synder medan han är en bonde och den som ser att han är en otrogen då gick han in i islam, för det föreskriver på två sätt hans erkännande av välsignelsen efter dess otrohet och närmar sig sin tid, och den blir sanningen. Det sades att den som såg att han hade blivit en vantro indikerar sin tendens till vantro, och den som såg att en polyteist kom in i paradiset eller bad mot qiblahen eller tackade Gud eller gick in i en fästning, det indikerar hans islam och den som såg en kristen, då han segrar över sin motståndare om han har en gräl med någon, och den som ser en kristen muslim, sedan konverterar han snabbt eller dör tidigare och den som ser som om han har blivit kristen, kommer han att ärva sin farbror eller sin moster om han kommer från rättfärdighetens folk, och om han är bland det korrupta folket, ska han bli ombedd att inte tro Guds Allsmäktiges välsignelser och den som ser att han har blivit munk, för han är en innovatör som är överdriven i sin kätteri, och några av dem sa att den som såg att han hade blivit en munk och var bland prostituerade, tolkade sedan med riklig vördnad och fruktan för den Allsmäktige Gud, och man sa att munkens syn tolkades av en listig man som är en förrädisk innovatör och den som ser att han har blivit jude följer sedan vägen för kätteri och den som ser en grupp judar han ångrar sig till Gud den Allsmäktige och den som ser en enda jude. Detta tolkas av vägledning, och det sa man att den som såg att han hade blivit jud skulle ärva sin farbror eller sin moster, och den som såg Magi, tolkade han genom att komplicera saken och dra åt dem….

…När det gäller tänderna i tolkningen är de husets folk och släktskapet, men de högre är män och de lägre är kvinnor, huggtanden är herren över folket i hans hus eller den som passar honom. Det kan vara två bröder eller en oman som tar plats för dem och andra i råd och medkänsla, och de nedre kvartetterna, en kusin, moster eller systerdotter, och det sägs att bröderna och deras söner och deras söner och slavar från mödrarna , och morbror och moderbröder sa. Korsar de nedre veckarna, en mor och moster och molarerna, farföräldrarna ….

…Honan är platsen för hårväxten . De två kvinnorna kan hänvisa till makarna, föräldrarna eller ögonbrynen vid dörren . Kanske indikerar det pengarsäcken eller förmyndarna som inte är giltiga att gifta sig utom med dem . Kanske testiklarna indikerade granatäpple . Och den som ser att hans testiklar har skurits av eller att han inte gillar dem, så kommer hans fiender att vinna seger över honom lika mycket som han har fått från sina testiklar . Och det sades : Endast män föds för honom . Och det sades : Han ärver pengar från blodpengar . Och den som ser att hans testiklar har blivit stora för honom, han kommer att bevaras, så att hans fiender inte når honom illa . Och det sades : Det finns många kvinnliga avkommor . Och den som ser att hans testiklar är i hans fienders händer, hans fiender når honom lika mycket . Testiklarna kan indikera kvinnliga släktingar, såsom två systrar, två döttrar, två fruar eller en mor och moster, så vad som hände i dem är en olycka i en av dem . Om han såg att hans testiklar hade skurits av, om han hade två patienter, dog hon, och om han hade två fruar dog eller lämnade de dem . Testiklarna kan ange pengarna, och om han ser dem avskurna, krävs det pengar han tog från honom två tusen eller två hundra eller två dinarer, och om han inte hade något av det skulle hans avkomma klippas ut och hans försörjning var inte möjlig och Guds välsignelse togs från honom . Och den som ser hans vänstra testikel dras ut från honom, hans barn kommer att dö, och inget barn har fötts för honom, och om han ser att han gav det med godhet från honom, kommer ett barn att födas för honom . Och testiklarna kan indikera jakt och rörelser . Testikeln visar vad en person sover på från sin säng eller kudde under huvudet . Om kvinnan ser att hon har två kvinnor kan hon ha fått tvillingar . Och om en man ser att hans testiklar har avskärts från en sjukdom med lejon- eller rävsjukdom, och kanske han skilde sig från sin fru, sålde sin slavinna, förlorade sina barn, delade ut hans, sin säck eller sin väska och förlorade sin pengar, och om han var upprörande skulle hans vikt upphöra ….