Drömmer om Mitt ben kom in i en lång spik och jag gick ut  

…Och mannen : människans styrka, pengar och försörjning som han måste lita på, och benet kan vara dess ägares ålder . Om han ser att hans ben är gjord av järn kommer hans liv att vara långt och hans pengar kommer att finnas kvar . Och om han ser att hans ben är gjord av kolvar, kommer han att dö snart och hans pengar och styrka är borta, eftersom flaskorna inte överlever . Sagen . Hans ben var avskuren, hälften av hans pengar var borta . Om de alla avskaffade hans rikedom och makt, eller allt som lämnades utanför det skulle dö . Det sägs att de två männen är föräldrar, och att gå barfota indikerar trötthet och svårigheter, och det sades att någon som såg honom hade många ben, och om han färdades var det lätt för honom att resa, och han fick bra . Och om han är fattig får han rikedom, och om han är rik är han sjuk . Och när han såg de två män Mkhadfin graverade, för mannen familjens död, och kvinnan hennes mans död . Och den som ser det som om han lyfte ett ben och sträckte ut ett ben, vände sedan ett av hans ben mot det andra, det är nära honom, och det är svårt att möta honom . Och det indikerar att personen i visionen är en lögnare . Att se en mans ben från en kvinna är ett bevis på äktenskap . Kvinnan avslöjade sitt ben av god tro, och hennes skada var bättre än den var ….

…Det berättades att en man sa : Jag såg mitt huvud rakat och en fågel kom ut från min mun, och att en kvinna mötte mig och lade mig i hennes vagina, och jag såg min far krävande mig snarast, och sedan låste han mig . Så han berättade det för sina kamrater, och han sa att jag tog det, och när det gäller fågeln som kom ut ur mig, min själ och kvinnan som förde mig in i slidan, gräver jorden efter mig och jag är frånvarande i det, och när det gäller min far som frågar mig och sedan låser honom från mig, strävar han efter att bli drabbad av vad som hände mig . Sedan dödades visionären en martyr . Och en annan såg som om han rakade huvudet med handen, så han skär det på en korsning och sa : Du betalar din skuld ….

…Sällsynt, och med en relaterad överföringskedja till Salim bin Issa, sa han att jag gick in i Hamza bin Habib Al-Zayyat, må Gud vara nöjd med honom och fann honom rulla kinderna på marken och gråta, så han sa, Gud välsigne du, vad gråter det här? Endast de som arbetade med Koranen kom in, så jag återvände till ropet, så han sjöng i mitt namn. Var är Hamzah Ibn Habib al-Zayyat, så jag sa till dig, be till Gud? Då initierade en kung mig och sade: ~Säg till Gud, Gud välsigne dig.~ Så om jag befinner mig i en talerstol av vita pärlor och en tält av röd safir och en tält av grön akvamarin, och det sa, jag borde vara tunnare och läsa, så jag gick, och han sa till mig, jag reciterar Surat An’am, så jag läste och jag vet inte vem jag ska läsa förrän jag nådde toppen av sextio verser, och han är erövraren över sina tjänare. Läs och läs normerna tills de nått slutet på dem, så jag gick till nedläggning, så han sa, ~Gå bara, luta dig inte, o Hamzah.~ Den som läste dig den här läsningen sa jag Suleiman sa sanningen om vem som reciterar Suleiman. Jag sa Yahya sa Yahya sa: Den som reciterar Yahya sa jag till Abu Abd al-Rahman. Abdul Rahman s Kusinen till din profet, Ali bin Abi Talib, sade: ”Den som läser för mig, så jag sa din profet, må Guds böner och fred vara över honom, sa sanningen om min profet. Den som reciterar min profet, jag sa Gabriel, fred vare med honom, han sa att den som reciterar Gabriel och han tystade och sa, Hamzah, säg dig, så jag sa att det inte är bättre för mig att säga att han sa att du är så jag sa att du Han sa, ”Du har haft rätt, Hamzah, och Koranens sanning, att hedra Koranens folk, särskilt eftersom de agerade med Koranen, O Hamza, Koranen. Mina ord Jag har aldrig älskat någon som min kärlek till Koranens folk, kommer nära mig, Hamzah. Ovanför dig och utan dig, och den som läser Koranen som jag har läst, kommer ingen utom mig att svara, och vad jag har gömt för dig med mig eller mer, så jag känner dina följeslagare av vad som var min kärlek till människor i Koranen. De är de rättfärdiga människorna, Hamza, min ära och min majestät. Så han sa, o Hamza, var är Koranernas övervakare? Jag sa, Herre, vilket är deras bevarande. Han sa att de är det, men jag kommer att vara för dem tills de kastar mig fram till uppståndelsens dag. Om de möter mig, höjer jag dem med varje vers, en examen. Skyll du på mig för att jag grät och blöt i ansiktet i smutsen ….

…I paradiset, dess skattkammare, dess torg, dess palats, dess floder och dess frukter, berättade Al-Walid bin Ahmed predikanten, han sa Ibn Abi Hatim berättade för oss, han sa Muhammad bin Yahya al-Wasiti berättade för oss, han sa Muhammad bin al-Hussein al-Barjalani berättade för oss, han sa att Bishr bin Omar al-Zahrani Abu Muhammad berättade för oss, han sa att Hammad bin Zaid sa till oss, på myndighet av Hisham Bin Hassan, på myndighet av Hafsa bint Rashid, sade : Marwan al-Mahlami var vår granne, och han var ett flitigt monster, så han dog, så jag hittade honom som en väldigt stark man, så jag såg honom när han såg den sovande, så jag sa, Abu Abdullah, vad gjorde din Herre till dig? Han förde mig till himlen. Hon sa : Jag sa, vad då? Sa han och höjde sig sedan till högerhänder, hon sa : Jag sa, vad då? Han sa, då tog du upp det till de nära, jag sa: Vem har du sett från dina bröder? Han sa: Jag såg Al-Hassan, Ibn Sirin och Maimouna . Hammad sa, Hisham bin Hassan sa, Umm Abdullah talade till mig, och det var valet av kvinnorna i Basra. Hon sa att jag såg i sömnen som om jag gick in i ett bra hus, sedan gick jag in i en trädgård och jag såg av dess godhet vad Gud ville, så om jag är en man som lutar sig på en säng av guld och runt den och är i deras räcker Al-Akarib, sa hon, ~Jag är förvånad över vad jag ser så bra som han kom, och han fick veta detta?~ Han sa detta, Marwan Al-Mahlami kom och satte sig på sin säng, sa hon, så jag vaknade från min sömn, så om Marwans begravning hade gått för mig den timmen . Abu Al-Hussein Abdel-Wahhab bin Jaafar Al-Midani berättade för oss i Damaskus, han sa Ali bin Ahmed Al-Bazar berättade för oss, han sa: Jag hörde Ibrahim bin Al-Sirri Al-Mughalis säga : Jag hörde min far säga : Jag var i min moské en dag ensam efter att vi bad på eftermiddagen, och jag hade lagt en kotte med vatten för att kyla den till min frukost i nischen i moskén. Så mina ögon somnade, och jag såg som om en grupp poppel al-Ain hade kommit in i moskén och klappade i händerna, så jag sa till en av dem : Vem är du? Hon sa till Thabit al-Banani, så jag sa till den andra : Och du? Hon sa till Abd al-Rahman bin Zaid, och jag sa till den andra : Och du sa till tröskeln, och jag sa till den andra : Och du? Hon sa till Farqad, tills du stannade kvar, så jag sa : Vem är du för? Och hon sa till de som inte svalnar vattnet för att bryta fastan . Så jag sa till henne, om jag var ärlig, lämna konen, och konen vändes och föll från alkoven, och jag märkte från min dröm att bryta konen ….

…En räv är i en dröm en fiende till en kämpe, en lögnare, ett svårfångat brott i hans behandling, och den som dödar den eller rör vid den kommer att skrämmas av jinn . Om han åt hans kött eller bad honom slåss mot honom, skulle han träffas . Och de sa : Han är en fiende till sultanen . Den som ser att han tog en räv, då blir han sin motståndare, och om han slaktar det är det bra för honom utan skuld . Om en räv spelar en räv, träffar han en kvinna han älskar och älskar, och Gud den Allsmäktige har utsett honom . Och räven förklaras av astrologer, läkare och människor med meditation och ondska . Och den som ser som om han dödade en räv, han kommer att skaffa en kära, hedervärd kvinna . Och den som ser en räv, han ser en hedervärd man eller en kär ära kvinna, eller en man som luras för honom smickrar honom . Och räven betecknar en okänd fiende, som är mycket listig och gör sitt arbete vid den tiden och indikerar bedrägliga kvinnor . Och den som ser att han undgår en räv, då är han en man som en poetens lögnare, och likaså den som ser att han belönar räven är den bästa belöningen . Och den som ser vad som är mellan öst och väst som är fyllt med rävar, magi eller knep kommer i överflöd vid den tiden . Och den som ser att han slåss mot en räv eller behandlar honom, han grälar med en släkting . Och den som ser att han längtar efter en räv, han kommer att få ont . Och den som ser att räven rör vid honom, han kommer att fruktas av jinn och människor . Och den som ser att en räv flyr från honom, han har en fiende att undvika honom . Och den som ser att han har slagit något från en räv, det är hans styrka och en spik . Det kan vara ett arv från en kvinna . Och den som drack av rävmjölk botades om han var sjuk, annars skulle de vara borta . Och det sades : Den som ser en räv, han kommer att bedövas i sig själv, och hans pengar minskar . Och att se en räv betecknar intresse, kläder, fru och äktenskap för ensamstående ….

…Lättnaden efter nöd och nöd 99 – – På uppdrag av Khalid bin Yazid Al-Azdi sa Abdullah bin Yaqoub bin Dawood till mig att han sa : Min far sa att Mahdi låste mig i en brunn och byggde en kupol över den, och Jag stannade där i femton pilgrimer tills arvet efter al-Rasheed gick, och varje dag fick jag en limpa och en kopp vatten. Han instruerade tiderna för bön. När huvudet på tretton pilgrims huvud kom till mig i min sömn och sa : Vi är på Josef, Herre, så han förde honom ut ur botten av en ihålig och ett moln runt sig. Han sa : Jag tackade Gud och sa : Slidan har kommit. Han sa : Jag stannade kvar och jag såg ingenting, så när årets chef kom, kom det. Nästa sa till mig : Må Gud föra honom till Faraj att han har något varje dag i sin skapelse. Han sa : Sedan satte jag upp en cirkel och jag ser ingenting. Sedan kom den som kom efter året och sa : Må den nöd som jag har gått i vara en relativ lättnad, så han är rädd, och främlingen kommer. : när han blev Naudet, trodde jag att jag Oozn ber Vdly Li svart rep och sa till mig : Jag kommer att härda hans mitt, och jag gjorde Vokhrgeony när jag träffade ljus synkope optiska Vantlgulwa Pei introducera en gratis på gott och fick höra : fred på den befälhavare för den troende, sa jag : hagel till befälhavare för den trogna och Guds nåd och välsignelser vara över dig , Mahdi sa : jag är inte i den. Jag sa : Frid vare med dig, befälhavare för de trogna, och Guds barmhärtighet och välsignelser över dig Åh, Al-Hadi sa : Jag är inte med honom. Jag sa : Fred vare med dig, de troendes ledare och Guds nåd och välsignelser. Han sa : Al-Rasheed, så jag sa : Al-Rasheed. Han sa, Ya Jacob, Davids son, Gud gick inte in för någon, förutom att jag bar en tjej åt mig i nacken i natt, och jag nämnde att jag bar mig på din nacke och jag föll för dig från den plats jag var i och jag tog ut dig. Han sa : Hedrade mig och närmade mig min plats. Han sa : Då förklädde Yahya bin Khaled mig som om han fruktade att han övervann de trogna befälhavaren utan honom, så jag fruktade honom, så jag bad om Hajj, så han gav mig tillstånd, och han bodde fortfarande i Mecka tills han dog där (1)….

…Allsmäktig i en dröm sa till Abu al – Qasim, Hussein bin Harun, Acre, sade : Berätta för oss Abu Yaqub Ishaq bin Ibrahim Ouzai, sade : Berätta för mig Abdul Rahman bin Wasel Abu Zarah Alhadhara, sa : Berätta för oss Abu Abdullah Altistri, sa : Jag såg i en dröm, som om uppståndelsen jag stod upp och stod upp från min grav, och jag kom med en nallebjörn och red den, sedan steg han upp till himlen, och det fanns ett paradis i det, och jag ville gå ner, och jag fick höra att detta inte är din plats, så han steg upp till en himmel, i varje himmel finns ett paradis tills jag blev högre på två höjder och jag steg ner, sedan ville jag sitta och jag var berättade : Sitter du innan du ser din Herre, den upphöjda, majestätiska? Jag sa : Nej, då stod jag upp och de gick med mig, så se, av Gud den välsignade och allsmäktige, Adam, fred vare med honom, inför honom, fred vare med honom, och när Adam såg mig, satt han mig med hans rätt, sittande för hjälp, och jag sa, Herre, låt shejken förlåta dig, så jag hörde Gud den Allsmäktige säga : Stå upp, Adam, har förlåtit oss för dig . Bu Ali al-Hasan bin Muhammad al-Zubairi berättade för oss, han sa att Muhammad ibn al-Musayyib berättade för oss, han sa att Abdullah bin Hanif berättade för oss, han sa att Bishr bin al-Haraths brorson sa till mig, han sa : En man kom till mig och sa: Är du Bishr bin al-Harath? Jag sa : Ja, hon sa, jag såg Herren den Allsmäktige i en dröm som sa : Du kommer som en människa, säg sedan till honom: Om jag kastade mig på heta kol, skulle jag inte ha tackat mig när jag skulle ha visat ditt namn till människor . Ahmed bin Abi Imran al-Sufi berättade om Mecka, som Gud den Allsmäktige bevakade. Han sa att Abu Bakr al-Tarsusi berättade för mig, han sa : Uthman al-Ahwal, en student från Kharaz, sa till mig Abu Saeed, och när den tredje natten hade gått ropade han till mig, Uthman, stå upp, så Jag stod upp och jag brändes . Han sa till mig : Ve dig, jag såg timmen som om jag var i det följande, och uppståndelsen hade uppstått, och jag stod inför min Herre och jag dundrade, och det fanns inget hår kvar förutom att det hade dött , så han sa: Du är den som hänvisar till mig när jag hörde Salma och Buthaina, om jag inte visste att du är sanningsenlig i det, skulle jag ha plågat dig, jag plågas inte av någon av världarna ….

…Den som ser att han böjer sig och böjer sig och ber till den Allsmäktige Gud, då underkastar han sig honom och befriar sig själv från arrogans, fastställer Guds gränser och stadgar och får snabbt vad han önskar i religionen och världen och erövrar dem som är hans fiender . Och det sades : Den som ser att han har dyrkt Gud den Allsmäktige kommer att segra över sin fiende, och han kommer att förlåtas . Och prostituerad är skyldig, så om han kastar sig tillbaka kommer han att omvända sig från sin synd, ångra sig och fly från sina faror, tillfredsställa hans behov, bli benådad, och den som är benådad kommer att förlänga sitt liv . Om han ser att han har böjt sig mot någon annan än Gud den Allsmäktige eller fallit i ansiktet utan att gå till fängelserna, skulle han bli förödmjukad och svikad, om han var i konflikt, krig eller gräl och om han var i en förlorad handel, och om han hade ett behov, skulle det inte elimineras. Om han föll på ett berg som strömmade till Gud den Allsmäktige, då är han Han erövrar en ogenomtränglig man, och om han befinner sig på en kulle eller en mur, underkastar han sig en tunn man som misslyckas med honom . Nedsmakning i en dröm är ett bevis på tro på Gud och omvändelse för syndaren, och kanske knäböjande och nedböjande indikerar Hajj, för Gud den Allsmäktige säger : (Och rena mitt hus för dem som ber, står upp och knäböjer i nedslagning ). Prostation kan indikera att följa Sunnah och följa med profeten, må Gud välsigna honom och ge honom fred i himlen . Sujdah i en dröm är en guide till spik, en guide till omvändelse från synd, en guide för att vinna pengar, en guide till långt liv och en guide för att fly från faror . Förkastelse är seger och rättfärdighet i frågor . Prostation kan vara en välsignelse som den Allsmäktige har gett den som har sett det . Och den som ser en tegelsten av guld, hon böjer sig ner en silversten, för en hedervärd man underkastar sig en ödmjuk man . Och den som är fängslad för ett kors, han är föremål för det hyckleriska folket som slår slipsar, sång och musikinstrument ….

…Och den som såg att han gick in i ett badrum och hittade något i det som inte kunde komma in och som inte var tillåtet med det, och om dess typ gillades är det inget fel med det, och om det hatades, så finns det inget gott i det, och det sades att öppna kamelen eller energin eller dörrarna från badrummet är en brist på oro och nöd, och när det gäller eldstaden berömmer man det inte i visionen med vad han passerar genom den orättvisa härskaren som äter orättvist människors pengar ….

…Och den som såg att han gick in i en trädgård och såg ett lejon i den, det tyder på att härskaren på den platsen har segrat över sina fiender ….

…Och den som såg att han tog en väg och såg en kvinna och vände sig bort från vägen, då skulle världen bli hans bedrag ….

…Och den som ser att han befinner sig i en utökad öken och ett antal blommor, vindar och rosor har grodd i den medan han är i den, då kommer han att följa med en man med stort öde och förvärva av sin kunskap, förnuft och kunskap, och det kan vara ett tillvägagångssätt för en rättvis kung och att få gott och nytta om han är lämplig för det ….

…Vad är förhållandet mellan en troende eller en muslim , med en bra vision? Synerna är vad vi har kvar av profetdomen , och kanske budbärarens hadith, må Guds böner och fred vara över honom : ” Det finns inget kvar av profetskapet utom evangelisterna. ” De sa : Vad är det? Han sa : ~Den rättfärdiga visionen ses av en muslim eller en berättelse .~ Jag säger att det kanske hjälper i den här aspekten, eftersom det bekräftar den troende vid tidpunkten för främmande och är en hjälpar för honom och ger honom hopp om ära och bemyndigande. Därför tolkade vissa forskare Allsmäktighetens ord : Guds väktare är inte rädda för dem. De sörjer inte heller för dem som trodde och fruktade de goda nyheterna för dem i detta liv och i det följande ……. etc. Versen är att de goda nyheterna är den goda syn som den troende ser i sin sömn, och det är en bekräftelse och ett meddelande från Gud, inte som mänskliga budskap, för det är utan mellanhand, och detta är ett av tecknen Godhet för människan, det vill säga en som ser en vision och är anmärkningsvärd för hans uppmärksamhet , eller korrigerar sina misstag, och Gud vet bäst…

…Det är i en dröm standhaftighet i religionen . Det kan hänvisa till barn eller inaktivitet från resor eller sjukdom . Och begränsning indikerar vänligheten för dem som begränsade den i en dröm . Och begränsningen av silver är fast i fråga om äktenskap . Om den är av mässing, är den ståndaktig i sin olycka, och om den är gjord av bly, är den ståndaktig i svaghet och svaghet . Om det är från ett rep, så är det fasthet i religionen . Och om det är av trä är det ett bevis på hyckleri . Begränsningen för handlaren är bagaget från en loon, och den berörda personen är bekymrad och patienten har längden på sin sjukdom . Och den som tror att han är bunden för Guds skull, han är flitig när det gäller sina barn . Och den som ser att han är bunden i en stad, då är han dess bosättare . Om han ser att han är bunden i ett hus drabbas han av en kvinna . Om begränsningen är smal är saken stram för honom . Och begränsningen av de glada kommer alltid att vara nöjd . Och om den bundna ser att han har ökat en annan begränsning, och om han är sjuk, dör han, och om han sitter i ett fängelse är hans fängelse lång . Och den som ser att han är bunden och han bär gröna kläder, hans ställning handlar om religion och förvärv av en belöning, och om den är vit, så handlar det om kunskap och rättspraxis, skönhet och skönhet, och om det är rött, är hans gestalt i en fråga om roligt och glädje, och om det är gult, så är hans statur i sjukdom . Och den som ser att han är bunden av en guldkedja, han väntar på pengar som har gått . Och den som ser att han är förknippad med en annan man i ett register antyder att han har förvärvat en stor synd, han fruktar för honom sultanens vedergällning för vad Gud den Allsmäktige säger : ( Och du ser brottslingar den dagen bundna i handbojor ) , och begränsning är i första hand och fattigdom . Se även fol eller se kabel ….

…Finns det så kallade långsiktiga visioner? Eller med scener? Långsiktiga visioner, eller med etapper. Genom min meditation på de många texterna som handlar om visioner i Koranen eller Sunnah, långsiktiga visioner eller med etapper : Genom min reflektion över de många texter som handlar om visioner, i Koranen eller Sunnah, kan klassificeras i termer av hastigheten på förekomsten eller det fördröjs i två huvuddelar : 1 / Visioner som snabbt inträffar eller verifieras, och vi har pratat om dem upprepade gånger, och vi nämnde att en av de största sakerna som bidrar till händelsens hastighet : sanningens ton och hadith hos den visionära, eller om han såg det före eller strax efter gryningen, och vi nämnde bevis på detta. Orden, må Guds böner och fred vara över honom, säger : De mest sanningsvisionerna var det som var i förtrollningarna, och hadithen av [ jag tror att du är en vision som tror att du är mest autentisk ]. 2 / Långsiktiga visioner, eller vad man kan kalla : samma steg; Det är titeln på min artikel för detta, och det är vad jag tänkte prata om idag; De är de visioner som varar länge när de uppfylls och deras uttryck förverkligas, och deras ägare lever dem, och deras händelser lever långa perioder av hans liv, och skiljer sig från den vision som inträffade plötsligt, efter förtvivlan och en lång väntan. Att det jag pratar om nu uppnås delvis och kontinuerligt under hela ägarens liv eller under en lång del av hans liv, vad gäller det som uppnåddes plötsligt och dess ägare hade meddelat det, och det hände inte, och då inträffade det plötsligt, denna typ av vilken ingenting någonsin faller innan dess fullständiga eller partiella fall . Jag kommer att ge dig ett exempel; Med berättelsen om Yusef, fred vare med honom, och hans syn som kom i Koranen, såg han solen, månen och elva stjärnor som strömmade ut mot honom, och denna vision uppfylldes för honom under fyrtio år av de olika stadier i sitt liv, och han levde årstider som uppnåddes av barn, ungdomar och vuxna ….

…Och den som ser en av de icke troendes döda och hans tillstånd är bra och hans utseende är vackert, hans visioner visar höjden på hans klackar och indikerade inte hans goda tillstånd hos Gud, den välsignade och upphöjda vara han, och han kan dö för monoteism och bara Gud den Allsmäktige har sett det ….

…Och han såg en man som om han sparkade kungen med foten, så han slog när han gick en dinar med kungens bild på . Det berättades att en man kom till Ibn Sirin och sa : Jag såg som om det fanns mycket hår på mina ben, och han sa : Dean rider på honom och dör i fängelset . Han sa till dig att jag såg henne . Så han tog tillbaka Ibn Sirin, sedan dog han i fängelse på grund av fyrtio tusen dirham, och han spenderade det för hans räkning efter sin död, och han såg en man som om han var handikappad, och han korsade det för honom och sa : Du bli en äktenskapsbryter . Sedan togs han med en kvinna . Och Ibn Sirin kom till en man och sa : Jag såg som om mitt finger var på ett kol, och om jag lade det på det som en brandsläckare, och om jag lyfte det från det, återvände det som det var, och han sa : Detta är en person med passion, och han sa : Han är inte ett fan av passion, men han talar i ödet . Han sa : Vad är allvarligare än ödet? . En kvinna såg som om hennes mans tumme hade skurits av, så hon berättade sin syn för Ibn Sirin, och han sa : Du ber ett folk att du har avskärat ….

…Och om hans stönande berodde på smärtan i hans ben eller ben, tyder det på vad han gjorde på en resa eller deltog i en av de förkastliga handlingarna i denna värld, och jag var tillåten för det ….

…Och den som ser att han kräkades och ingenting kom ut ur honom eller något som han hatade kom ut ur honom, då indikerar han sjukdom, och om sputum kom ut, återhämtade han sig snabbt, och om han kräkade blod så indikerar det döden och om det är gul då är han säker från svaghet, och om den är svart räddas han från oro och sorg ….

…Fördel: Om en person vill se en ärlig vision som visar vad som finns i hans samvete sover han på tvättning på sin högra sida, kommer ihåg Gud och åberopar denna bön som berättas på myndighet av Jaafar al-Sadiq, och detta är : Gud, Jag överlämnade min själ till dig och riktade mitt ansikte till dig och överlämnade mitt befallning åt dig, och jag tyckte till dig med lust och rädsla till dig, inte en tillflykt. Det finns ingen flykt från dig förutom dig. Jag har trott på din bok som jag avslöjade och din profet som du sände. Välsignad vare vår Herre och upphöjd är du rik och vi fattiga söker din förlåtelse och omvänder dig, Herre, jag flyr från dig till dig, o Gud, visa mig en sann vision som inte är falsk, bra, trevlig, olycklig, fördelaktigt, inte skadligt . Och om han vaknar, kommer han ihåg Gud den Allsmäktige och berättar om en syn på en viss passage, och vad han än går, han är beroende av honom ….

…Början på dagen indikerar början på kommandot som begärs av den person som drömmer, och mitt på dagen anger mitt i saken, och slutet på dagen indikerar slutet på saken . Och den som ser att något har gått förlorat för honom och finner det när gryningen exploderade, då måste han bevisa för sin motståndare vad han förnekar, enligt vittnens vittnesbörd, för Gud den Allsmäktige säger : ” Gryningens recitation bevittnades . ” Och den som ser att hela tiden är dag och inte natt, och solen inte går ned utan snarare snurrar runt himlen, detta indikerar att sultanen gör sin åsikt och inte konsulterar en minister om vad han vill ha från saken ….

…Han slaktades i en dröm för att han förolämpade följeslagarna 82 – Ibn al-Qayyim nämnde också på al-Qayrawanis auktoritet som han nämnde i ( Kitab al-Bustan ) på auktoritet från några av föregångarna, sa han : Jag hade en granne som förbannar Abu Bakr och Omar – må Gud vara nöjd med dem – när jag en dag mer än förolämpade dem, tog jag honom och åt mig, och jag gick till mitt hus medan jag var somnade jag och var ledsen, så jag sov och lämnade middagen, och jag såg Guds sändebud ( PBUH ) i en dröm, och jag sa : O Guds sändebud så och så förbannar dina kamrater, sade han : ( Vem är mina följeslagare ) ? Jag sa : Abu Bakr och Omar sa : ~ Ta den här kniven och slakt den med den .~ Så jag tog det och lade det och slaktade det, och jag såg som om min hand slog det från hans blod , så jag kastade tidvattnet och förde min hand till marken för att torka det, så jag märkte när jag hörde skrikande från hela hans hus så jag sa : Vad är det här skrikande : De sa : Så och så dog plötsligt när vi kom och tittade på honom, så slaktplatsen . 83 – Han sa : Muhammad bin Abdullah al-Muhabili sa : Jag såg i en dröm som om jag var i armen till sonen till så och så, och om profeten ( PBUH ) satt på en kulle med Abu Bakr och Umar stod framför honom, Umar sade till honom : O Guds budbärare, detta förolämpar mig och förolämpar Abu Bakr , och han sa : Kom förbi O Abu Hafs ), kom en man. Om han Omani var känd, sade Bsabhma Profeten till honom ( r )) Addjah ), sa Faddjah sedan ( Azbha ) Vzbha , sade : vad varnade mig, men Siaha sa jag : vad jag inte säger honom i hopp om att ångra sig när han uppvaktade sitt hus Jag hörde mycket gråt , så jag sa : Vad gråter det här? Så de sa : Omanen slaktades igår på sin säng . Han sa : Jag kom nära hans nacke, så från hans öra till hans öra en röd väg som fångat blod ….

…Ibland ser jag en bra vision i en dröm och jag är nöjd med den , men jag har inga bevis för det medan jag är vaken. Så vad indikerar det? Forskarna nämnde att om det som en person ibland ser inte hittar det medan han är vaken och inte hittar något som tyder på det, så ingår det i rördrömavsnittet, och detta beror mest på sinnets handling innan sova med det, om en person sover kan han se något som indikerar det, och detta varken skadar eller gagnar (3)….

…Daniel sa: Den som såg att han hade dött och folk grät för honom, de sörjde för honom, tvättade och svepte honom i manteln, bar honom på kistan och begravde honom i graven, allt detta tyder på hans korruption religion, och om han inte begravdes, indikerar det godheten i hans angelägenheter ….

…En matta i en dröm är enkel, värdig och subtil, speciellt om den ägs av den visionära . Och den som ser att han är på en matta, då köper han mark, och om han är i krig är han säker från det . Mattan är sämre än dess ägare, som sprider den till honom . Han såg mattan vikas och hela världen vikades från honom . Om mattan är ny, rymlig och väl utformad, har den lång livslängd och lång livslängd . Och om han ser att en okänd matta sprids åt honom på en okänd plats bland okända människor, kommer han att få en värld i sitt exil och sitt avstånd från sitt land och sitt folk . Om mattan är tunn eller sliten är det en värld med lite liv . Och den som ser sin matta vikas på sig själv, den vänder sig från sin position till en okänd plats och går ut ur sin ägo och viker sin värld . Om mattan utvidgades till honom utvidgades hans försörjning och han släpptes . Mattan indikerar att sitta med härskare och hövdingar och alla som trampar i hans matta, så den som viker sin matta kommer att vara hans upphängning, annars är hans resa inte möjlig, eller så hålls hans värld borta från honom . Och om hans matta togs bort från honom eller brändes med eld, skulle han dö, eller det var omöjligt att resa, och om mattan dödades nära hans deadline och han var avmagrad eller nära döden . Och den slitna mattan är skam . Och mattan är mannen som berömmer sig själv, berömmer den och höjer den, så den ökar inte förutom med falskhet och falskhet ….

…Den som ser att han befinner sig mitt i någon mitt i det, så är det enligt dem som uttrycker det som dödande och dess beslut ….

…Och den som ser att han har bitit en person och blod kom ut ur honom indikerar att han älskar honom för att han har syndat ….

…När det gäller låret, styrkan hos en person, hans folk och hans klan, och den som ser att det finns en prydnad eller skamlig sak i det, så tillskrivs det det. Och den som ser att hans lår är avskuren, han avgår från sin familj och dör en främling, och när det gäller knäna är de en persons svårighet och hans krav. Hans beteende, och den som ser att i det som är utsmyckat eller vanärat, tillskrivs det dem, och kanske var benet en människas liv. Om han ser att hans ben är gjord av järn, är hans liv långt, och hans pengar eller trä förblir svaga från att söka sitt levebröd när han söker sitt försörjning, och den som ser att hans ben vänds med ett annat ben är ett tecken på fördärv .. ….

…Hur gör jag för att bli av med problemet med väntade onda omkring mig , om jag ser en hjärtskärande dröm i dem? Detta är ett exempel på många frågor , jag har alltid sett , och jag döljer dig inte att jag var en av dem som levde med detta problem , eftersom jag ser vad som kommer att hända med vissa omkring mig , och sedan lever jag i ångest och väntar vad kan hända, och detta problem finns också för vissa människor, i ett tillstånd av vakenhet !! Ur min synvinkel kan deras känsla av något innan det inträffar vara av typen inspiration ; Det är att man pratar om något och Gud återupplivar sanningen på sin tunga . Koranen godkändes på sex platser . Omar bin Al-Khattab var inspirerande. Sanningen utförs på hans tunga och Koranen gick med på sex ställen. Det kom i Sahih Muslim genom Abdullah bin Omar, må Gud vara nöjd med honom. Han sa, Umar sa : [ Min Herre gick med på tre : Ibrahims helgedom, slöjan och Asara Badr ]. När också profetens kvinnor protesterade mot honom i svartsjuka, sa han : Må hans Herre, om han skilde sig från dig, byta ut honom mot bättre män från dig, och versen avslöjades därmed . I en autentisk hadith enligt Muslim, gick han med förbudet mot att be för hycklarna [ se Sharh Al-Nawawi på Sahih Muslim 15/167] Och han också kommit överens med avseende på förbudet mot alkohol. Al-Nawawi sa : Det här är sex, och det finns inget i formuleringen från den tidigare haditen om Umar som förnekar ökande godkännande, och Gud vet bäst. Jag återvänder till föregående ämne och jag säger : Det kan bero på en annan anledning, som är den känsliga känslan av att känna för andra och leva med deras problem, som händer med vissa mödrar eller fäder med sina barn, till exempel, så fadern eller modern kan känna lidandet för ett av barnen när han befinner sig i främmande eller i nöd . Han kan till exempel säga : Jag känner att mitt bröst är sammandraget av så och så, och denna fråga kan hända andra som kännetecknas av dessa egenskaper, från vissa grupper, såsom vissa säkerhetsmän, läkare, lärare eller manliga och kvinnliga sjuksköterskor och andra som har en känsla av vem han är ansvarig för det . Detta problem kan drivas på två sätt : 1 / Om denna intuition kom genom en dröm, drev han den med de angivna försiktighetsåtgärderna mot den hatade visionen, och det driver den här saken som han fruktar kommer att ske, om Gud vill . Och den som har drabbats av denna egenskap måste insistera på Gud att be för att avvärja denna fråga för hans räkning, och han kommer inte att se något av detta, om Gud vill . 2 / Och om denna intuition kom genom inspiration, drev han det genom bön att Gud skulle ta bort denna egenskap från honom, och Gud kunde svara på tjänarens fråga, särskilt till dem som insisterar på bön, och Gud vet bäst ….

…Och Ibn Sirin kom till en man och sa : Jag såg som om jag hade tagit en neger, så jag spred svärdet över honom tills jag kom över honom . Han sa : Det här är ett fel, så var glad att han smälter dig för sin smälek ….