Drömmer om Mitt ben kom in i en lång spik och jag gick ut  

…Den som såg att han drack en drink från ett kärl eller annat, och det var klart och fuktigt, då är det ett långt liv, näring och nytta, och om det är varmt, är det sjukdom och sjukdom, och om det är nöd , då är det nöd och nöd, och att tala om vatten presenterades i hans kapitel i kapitlet om havet ….

…Och den som ser att en kung eller en matriark har levt och antagit makt som han var, då indikerar detta arv från någon från hans klan, hans namn eller hans motsvarighet, och kanske har livet för den som är utsedd över dem förbättrats ….

…Och den som ser att det finns en flod mitt i utsäde, det är inte Mahmoud ….

…Kom ihåg Gud 91 – Masada sa i sin bok Uppenbarelsen, och Ala Bin Ziyad brukade ha tid att stå upp, så han sa till sin familj den kvällen : Jag hittar en period, och om det finns sådan och sådan tid, de väcker mig, men de gör det inte. Han sa : Så han kom till mig, han kom i sömnen och sa : Stå upp, Alaa bin Ziyad. Med hår framför mitt huvud, då stod dessa hår framför mitt huvud, och de stod inte förrän han dog. Yahya Ibn Bastam sa : Vi tvättade honom dagen han dog och de stod i hans huvud….

…Exempel på syner : Denna del kommer jag att prata om exemplen på några av profetens visioner vara över honom och några av kompanjonernas visioner kan Allah vara nöjd med dem , och jag börjar . Profetens visioner vara över honom : ( a ) Profetens visioner vara över honom : Jag noterar här till den överenskomna Aisha som berättades av Bukhari i sin Saheeh sa : (den första är början på Allahs budbärare, frid vare honom från uppenbarelsen av verkliga i sömnen, han inte se en vision om det kom till honom, som på morgonen benet. ) (1) romanen kom i en annan god syn , och uppriktiga och bra känsla för en av frågor av Livet i höger om profeter . Som för minimum av saker , Valsalehh skiljer sig från uppriktig ; Så gott enda ut , Fraaa profeter är alla ärliga , kan vara giltig och är den mest , kanske inte är giltigt för en minimal även tecknat på en vision när han såg en vision och genom dödandet av ägarna . Och liknas Pflq vaxning utan andra , eftersom sol profetian var visionen Mpadi ljus, finns det fortfarande att ljuset kan rymma även solen sken, det var inåt Noria var i ratificeringen Bakraa Ka min förstfödde , och var inåt mörkret var i misstro Khvacha som Abu okunnighet , och resten av folket mellan dessa två statusar var och en av dem lika mycket som fick ljus . (2) Exempel på visioner om profetens fred är över honom följande exempel : ( a – 1) från Anas, må Allah vara nöjd med honom från profeten fred vare med honom, sade han : ~ Paradise Fright gick in i ett palats av guld . jag sa : för vem är det . de sa : för en ung man från Quraysh , jag trodde jag var honom de sa. : att Omar bin al-Khattab . (3) denna diskussion kom i roman av en annan : ~ Medan jag var sov, såg mig i paradiset ~ och sa :~ de sa : Omar, ~ säger : Jibril och hans Mullah Ikh ~ kom i rätt från hadith från Abu Hurayrah, må Allah vara nöjd med honom sa : The Messenger Gud, kan Gud välsigna honom och bevilja honom fred ” Medan jag sov såg du mig i himlen , och det fanns en kvinna som gör tvagning bredvid mitt palats , så jag sa , vem är detta? De sa att Omar uppgav att han var avundsjuk Follette . ~ Ropade Omar må Allah vara nöjd med honom och sade : Du attackerade O Allahs budbärare, fred vare med honom? I romanen när Imam Ahmad : Abu Hurayrah sa : Ropade Omar. Vi är alla i detta råd med Allahs budbärare. om honom sa Omar : far till dig, o Allahs budbärare , attackerade Oalik? och tvättning här Alaudhaeh som är renhet och Hassan som paradiset inte är ett husuppdrag , har son sagt sten (4) att kvinnan som tittade på aposteln nästa till palatset är ett ljud eller var i live då han såg henne profetens fred vara över honom i paradiset tillsammans med kort liv ska han sätta det från folket i paradiset för att searen är Allahs budbärare, fred vare med honom , och vara tillsammans med kort livstid är föremål för att indikera att den är medveten om hans arv och det var så . ( a – 2 ) På myndighet av Abdullah bin Omar, på auktoritet av Guds budbärare, må Guds böner och fred vara över honom , sa han : ” Medan jag sov, när jag såg en kopp med mjölk i den drack jag den så att jag kunde se att min bevattning sprang i mina naglar. ” Sedan gav jag min tjänst Omar bin Al-Khattab . De sa : Vad tolkade du det, Guds budbärare? Han sa, ~ Vetenskap .~ (5) Här är profeten Wa’el med honom mjölkvetenskap. Vissa forskare länkar mellan mjölk och vetenskap genom att säga : mjölk Rizk skapad av Guds goda mellan blodslaggen Vrt som vetenskapsljus som visas av Gud i mörkret av okunnighet , Vdob-ordspråk i en dröm som de som avslutade mjölk Av blod och blod, kan han skapa kunskap från tvivel och okunnighet och att bevara arbete från oaktsamhet och fel . I det tal som vetenskapen om profeten frid vare med honom i Gud den inte når en examen i det , eftersom han drack tills han såg bevattning ur benen , och samtidigt ge honom Rekommenderad ålder är föremål för en hänvisning till vad som hände till ålder Gud , så att han Aeachzh på Gud att skylla . (6) ( a – 3 ) och Aisha, må Allah vara nöjd med henne : Allahs budbärare vara med honom ~ Aritk i en dröm tre nätter, jag tog emot din kung i stöld av siden säger : Denna Amrotk . Vokhv från . ditt ansikte Om du är , säger jag : att detta är från Gud, kommer det att föras vidare . Överenskomna ord ånga ). (7) och innebörden av : stöld av silke : klänning eller vit duk av silke . det är noterade i första exemplet, den tredje exempel på visioner profeten fred vare med honom att profeten fred vare med honom inte Aabarhama Omar och Aisha , förstå om de är av syner i vilka visionen är på hennes ansikte och nominellt värde behöver inte uttrycka och tolka , var sonen sade en sten i sin förklaring av hadithen av Ibn Omar och hans vision av eld att vissa visioner inte behöver uttryckas . (8) Abdullah bin Omars vision var genom profeten fred vare med honom visionen när den första drinken Omar ibn al – Khattab må Allah vara nöjd med honom mjölkvetenskap ———— —– (1 ) kom överens om Aisha . Berättad av Bukhari i boken för att uttrycka dörren till den första är början på Allahs budbärare fred vare med honom sanna drömmar (351 \ 12 ) , och styrd av en muslim som i kärnkraften som förklaras i boken av tro på dörren till Leptis uppenbarelse till Allahs budbärare, fred vare med honom ( 2/197 ) – tidigare referens . (2 ) Se Fath al – op – (355/12 ). (3 ) Berättat av Bukhari i boken av uttryck , den slottet dörr i en dröm (416 \ 12 ) – op – berättas av Ahmad i hans Musnad i handflatan Anas bin Malik, se förklaring t.ex. Thiat Ahmed Saffarini (739 \ 1 ) . Tidigare referens . Och Tirmidhi berättade i Sahih Sunan al – Tirmidhi i bokkaraktären och dörren till Omar ibn al – Khattabs dygder må Allah vara nöjd med honom – publicerade Dar återuppliva arabiskt arv – Beirut . (4 ) Fath al – Bari • op – ( 12/416 ). (5 ) Berättad av Bukhari som i öppningen ( 12/393) _ op – muslim som i kärnkraften (15/16 ) op . (6 ) Fath al – Bari ( 12/41 0 ) – op -, Mohamed Abdelaziz Halawi : Profetens visioner vara över honom och drömmar om följeslagarna , publicerade Dar Vanguard , Kairo : 1412 av R 5 . (7) Det inkluderades av Al-Bukhari som i Al-Fath (12/399), tidigare referens och (7/223), och det berättades av muslim som i Al-Nawawi (15/202) i Book of ledsagarnas dygder och i Aishas dygd, må Gud vara nöjd med henne, tidigare referens . (8) Ibn Hajar – Fath Al-Bari – tidigare referens (12/419). ** Citerat av Dr Fahd Al-Osaimi…

…Och den som ser en grupp människor samlas för en fest, och om festen är känd, då är det bra, ära och prakt, och om det är okänt, så är det en hatad sak som inträffar, och det sägs att visionen om festen medför tio aspekter : Profetens födelse, må Guds böner och fred vara över honom, hans vision, äktenskap, postpartum, omskärelse, sjukdoms hälsa, frånvarande ankomst, tröst för de döda, uppfyllande av ett löfte och gästfrihet en grupp ….

…Och den som ser att han gick in i fängelset och sedan lämnar snart, han kommer att få det han önskar till fullo ….

…Om searen säger att jag såg att sperman kom ut ur mig är det utsläpp av pengar, och om han säger att sperma kom till mig, så är det förekomsten av pengar, och innebörden är densamma och skillnaden i tal ….

…Visionen om beskrivande byggd blyg för profeten – fred vare med honom – att gifta sig 60 – berättade om sin berättelse Mohammed bin Saad i (( klasser )) och Tabarani i (( stor )) , antingen Ibn Sa’d berättade i Khyber-invasionen av antalet följeslagare – må Allah vara nöjd På deras myndighet – att Guds budbärare – må Gud välsigna honom och ge honom frid – valde Safiye på Khybers dag och att han såg i hennes ansikte ett spår av grönska nära henne så han sa : (( Vad är det här )) ? Och hon sa : O Guds budbärare, jag såg i en dröm att en måne kom till någon som drunknade tills den föll i min sten, och jag nämnde det för min man Kenana, och han sa : Du vill vara under den här kungen som kommer från Medina, och han slog mitt ansikte . När det gäller Al-Tabarani berättades det på myndighet av Ibn Omar – må Gud vara nöjd med honom – som sa : Safiyyah hade grönt i mina ögon, så profeten – må Gud välsigna honom och ge honom frid – sa till henne ( ( Vad är det här grönt med dina ögon ) ? Hon sa : Jag sa till min man att jag såg när sovaren såg en måne som föll i mitt knä, så han slog mig och sa : Vill du ha en kung som jappar ?…

…Och den som ser att han är begravd i en grav i form av de döda utan att fylla, då ska han gifta sig med en kvinna ….

…Men om hon gift kvinna är en man inte hennes man i en dröm : den kommer in i dem eller gynnar folket i hennes hem eller hennes man från en partner eller delad född eller assisterad tillverkare att tjäna honom och hans verk ….

…Och den som ser gnistor äta det som kom till honom, då är det tal och ondska och ett gräl eller krig mellan ett folk och skada dem, och visionen om rök är en stor skräck och hård strid och krig, och om med den där rök där är en flamma, då är det ett allvarligt dödande som drabbar människor, och om det är utan flamma, kombineras det utan krig och uppror utan att döda ….

…Draken är i en dröm en förtryckande och rädd sultan eller en brinnande eld . Om patienten ser en drake, indikerar detta hans död . Om en kvinna i en dröm föder en drake, kommer hon att föda ett barn under lång tid . För att draken drar sig om den går . Och den som ser det som om en drake drog honom i vattnet, han kommer att straffas av auktoritet, eller av Gud den Allsmäktige eller av hans härskare . Om han såg som om han förvandlade en drake, kommer hans liv att förlängas och få auktoritet . Om han åt ett drakekött skulle han få pengar från kungen . Draken kan ha levt länge på grund av dess längd . Om han ser en person som om han kommer mot honom utan skada, eller som om han ger honom något eller talar till honom på ett flytande språk, anger han mycket gott som han kommer att ha . Och den som ser i sin dröm en drake som förändras, och det finns en man av den, då indikerar han en jinnens armé, och om han ser det förändras och det finns en kvinna av det, indikerar det en feminin armé av jinn, och han är en fiende som ser tystnaden av fiendskap med många huvuden inom medelmåttighetens, ondskans och ondskans konst . Om han har ett, tre eller fyra huvuden tills han når sju, är vart och ett av hans huvuden lidande och någon form av ondska, och om det blir sju huvuden har han ingen lika i sitt onda och fiendskap . Och den som ser att han har besatt en drake, han ska erövra en man utan sinne . Om en gravid kvinna ser att hon födde en drake, kommer hon att föda en son som är förlovad och härlig, som slaktar tungan, eller en spåksons son, eller en präst, en ond, omoralisk eller en tjuv ….

…När det gäller att gräva en grop och en brunn, om ingen ville komma in i dem, gifte han sig med en kvinna ….

…Spiken betecknar i en dröm fiendens spik, och kanske anger spikens längd förmåga i näring eller avstötning eftersom nagelns längd strider mot sunnah och avstötning strider mot sunnah . Spikens längd indikerar makt och pengar, och det är ett vapen över fienderna och ett skydd mot dem . Och den som tar bort naglar, hans förmåga försvinner . Och den som ser sin spik är längre än fiendens, han kommer att vinna det . Och klipp spiken för att följa Sunnah eller för pengar i ett lån . Det vita av naglarna indikerar memorering och förståelse . Och visionen om naglar i mängden Salahuddin och världen . Om han trimmade det skulle han betala zakat al-Fitr . Och den som ser att hans spik har blivit en klo, då är han överlägsen sin motståndare eller sin fiende om han är i krig ….

…På samma sätt, om han ser att han fortsätter död, går in i ett okänt hus med honom och sedan inte lämnar det, då kommer han att dö ….

…Och al-Kirmani sa att mitt i huset är ett bevis på dottern och systern, så vad som ses från det från Zayn eller Shin, det tolkas i det, och beskrivningen av huset är ett bevis på mor och far ….

…Och den som ser att han har många ben, det sägs att den rika mannen har en sjukdom eftersom han behöver många ben för hans räkning, och det kan tyda på att synen har gått tills de behövde någon att leda dem . Och hon indikerade i al-Sharar att de skulle hålla sig slutna för att de skulle ha vårdnadshavare, så att de inte skulle gå ensamma ….

…När det gäller tungan : översättaren av dess ägare, den som styr sina angelägenheter, som utför det som finns i hans hjärta och sina lemmar, vare sig det är från godhet eller korruption, detta görs genom att översätta det med det han talar . Om det blir en ökning av längden, bredden eller bredden i tal när argumenten är, är det styrka och seger . Och om han såg att hans tunga var lång och inte i fall av gräl och tvister, tyder detta på en smutsig tunga . Och tungans längd kan vara hans följeslagares spik i hans vältalighet, logik, kunskap, etikett och predikande . Om han ser imamen som om hans tunga är lång, ökar han sina vapen och indikerar att han får pengar på grund av sina tolkningar . Tungan bunden i tolkningen är bevis på fattigdom och patientens guide . Om han ser som om svart hår har vuxit på tungan, är det ett brådskande ont . Och om det är vitt hår är det ett framtida ont . Om han ser att han har två tungor, kommer han att lämna en anteckning till hans kunskap, ett bevis på hans argument och seger över sina fiender . Och det sades måttligt mycket i rätt mun, prisvärt för alla människor ….

…** Vision eller kredit . Det berättades från Abdullah ibn al – Harith från Umm Fadl – Gud välsigna dem – sa : kom till profeten vara med honom och jag sa : Jag såg i en dröm i mitt hus eller en två medlemmar av dina medlemmar sa : ( föda Fatima, Gud är en pojke villig Vtkiflinh ) Fatima bar bra Vdfth till Hon matade honom med mjölk och vitlök . Och i en berättelse : Jag såg i mitt hus en medlem av Guds budbärare, må Guds böner och fred vara över honom, som sa : Jag blev förskräckt över det, så jag kom till Guds budbärare, må Gud välsigna honom och ge honom frid, och han sa : ( Bra för Fatima ) Hadith ….

…Al-Kirmani sa: ~Den som såg att han simmade i en flod eller ett rum i den, då är dess tolkning som tolkningen av havet, men kungens plats kommer att vara den som är utan honom .~…

…Den som ser att han lägger en form i rädsla, han gifter sig med en kvinna ….

…En mustasch är i en dröm betecknar pengar . Och den som ser att han klipper håret på sin mustasch, det gäller i den ädla Sunnah . Och om han ser en lång mustasch, är han makrooh i Sunnah . Och den som ser sin mustasch under lång tid strider mot normen och hindrar att äta, då är det kätteri eller indikerar oro och nöd, och kanske är han känd för att slå på de förbjudna sakerna och att raka mustaschen och skägget är ett bevis på tröst och försvinnandet av oro och nöd, och för dem som hatar honom bevis för att positionen och berömmelsen, fattigdomen och förlusten har försvunnit . Överskottet av mustaschhår kan tyda på att man dricker berusningsmedel eller håller kvar zakat ….

…Och den som ser att han slår en katt tills han kliar den eller åt den, då tolkas han av skadan av en lång sjukdom och botas sedan av den, eller den som ser att han skrapade en katt och vaknar sedan och blir frisk, stärker tjuven ….

…Och den som ser att något har kommit ut ur hans mun att hans slag älskas, då är det ett tal om rättfärdighet och det sades en god beröm, och om han ser att något hatar hans slag kom ut ur honom medan han var vaken, då hans uttryck är emot honom ….

…Och den som ser att han bryter hornen på en väder och en av dem, då fördömer han en stor man, och hans styrka och nytta går förlorade ….

…När det gäller hundra, segrade han över fienderna, och Murad fick den Allsmäktiges ordstäv, ~ Hundra tålmodiga, de kommer att besegra två hundra , ~ och kanske anklagelsen om äktenskapsbrott indikeras av den Allsmäktige säger: ~ Så de piskar var och en av dem hundra fransar . ~ Och den som tror att hundra piller ges till honom, så att han kommer att få godhet, välsignelser, tröst och försörjning, för Gud den Allsmäktige säger: ~ I varje spik hundra piller , ~ och det sägs att han skulle ges till en grupp . När det gäller de två hundra är det oförmåga att vinna seger över fienden, för Gud den Allsmäktige säger: ~De ska besegra två hundra .~ När det gäller de tre hundra är det en avsedd händelse inom en lång period av den Allsmäktige som säger: ~Och de stannade i sin grotta i tre hundra år .~ När det gäller de fyra hundra segrade han över fienderna för att profeten, fred vare med honom, sa : De bästa av brigaderna är fyra hundra och de bästa av arméerna är fyra tusen . När det gäller de fem hundra stannar saker ….

…Och den som ser Tawasiah går in i honom medan han är i god form, då kommer han på två sätt att tolka uppnåendet av försörjning och säkerhet, och om han är i en ful form eller har vad han förnekar, kan det vara en rättegång mot en härskare , och om han ser honom kalla honom till en specifik fråga, då hans tolkning om betydelsen av den saken ….

…Och den som ser att han bar en ring och dess kryddnejlika hade sitt ursprung, det ska tolkas genom förvärv av ett barn eller köp av en hembiträde, djur eller hus, och ringens lob har skiftat från sin position, det ska anförtros kungarna genom att övervaka isoleringen och andra enligt ändrade förhållanden ….

…Och den som ser att han är bunden av en av sina medlemmar till en annan person, han kommer att jämföra honom i sina handlingar, vare sig de är godartade eller förkastliga, och när det gäller att binda båtar, de kommer i hans klass och vad som länkar allt i hans klass och plats ….