Drömmer om När min bror är sjuk och han grät 

…Gör det min färdighet att tolka familjens visioner och drömmar mig representativ? Det finns en man eller kvinna som läser i vetenskapen om tolkning av visioner och drömmar, och hans kärlek till denna vetenskap utvecklas för att försöka tolka sina drömmar, och detta kan utvecklas för tolkning för dem omkring honom, särskilt för de nära honom, och han kan lyckas tolka några eller många av dem enligt sin uppfinningsrikedom, besittning och kultur . En tjej kan lyckas när hon hör flera visioner från sin mamma och där symbolen för regn upprepas, och detta är till exempel, men inte begränsat till, att veta vad som är korrekt för att bestämma dess betydelse för att se sin mor i synnerhet, och detta är möjligt, men min fråga är : Kommer hon att lyckas när hon sitter framför många kvinnor och kan Vet hon inte dem om de vet innebörden av själva symbolen och förväntar sig att den får sin lämpliga betydelse för alla som frågar henne? En av dem kan lyckas uttrycka att se sin kollega en gång analogt, till exempel, om uttrycket för en vision genom vilken någon skicklig inom denna teknik, men han kommer inte att kunna uttrycka liknande visioner till andra än sin vän. På grund av skillnaden mellan hans vän och andra frågare, och det här är mycket likt någon som ger sin son medicin för att lindra värmen, men han kan inte och kan till och med betraktas som en förövare om han delade ut ett annat läkemedel till honom i en annan sjukdom, frågan är mycket allvarlig, eftersom visionerna inte mäts mot varandra i uttryck och här Svårighet; Därför ligger kriteriet inte i uppfinningsrikedom av så och så, hans framgång i tolkning är inte bara för hans familj och hans familj, men standarden är bredare och mer omfattande än detta, och så sa jag vad jag sa tidigare. Den som vill bli en framgångsrik uttryckare, han måste öva och detta är uttrycket för visioner för många prover utan djup kunskap om dem, och visionens rytm enligt rätt avsedd betydelse, detaljerad enligt storleken på dess ägare . En människas framgång med att uttrycka sina kollegers visioner och en människas framgång med att uttrycka sin familjs visioner räcker inte för att ge honom titeln [ uttrycksfull ] och vad som presenteras då och då om detta ämne berättelser för vissa i deras framgång i uttryck för visioner eller drömmar om familj eller vänner faller under detta avsnitt, var uppmärksam. För den skillnaden…

…Och den som ser att han är i himlen, han befaller och avslutar . Det sades att den nedre himlen är ett ministerium, eftersom det är platsen för månen, och månen är en minister, och den andra himlen är litteratur, vetenskap, intelligens, ledarskap och tillräcklighet, eftersom den andra himlen är för Merkurius . Och den som ser att han befinner sig i den tredje himlen, han kommer att få nåd och nöje, och min piges tjänare, smycken och sängkläder, och han kommer att bli rik och välsignad, för livet i Venus tredje himmel . Och den som ser det i den fjärde himlen, han uppnår en kung, auktoritet och prestige, eller går in i en kung eller myndighet, för den fjärde himmelens väg är solen . Om han ser att han befinner sig i den femte uppnår han tillståndets tillstånd, eller en strid eller krig eller ett hantverk som tillskrivs Mars, för den femte himlen är för Mars, och om han ser att han är i den sjätte himlen, då blir han bättre än att köpa och sälja, för den sjätte himlen är för köparen, om han ser att han befinner sig i den sjunde himlen, kommer han att skaffa egendom, mark, förmån, odling, odling och olja i en lång armé, för den sjunde himlen är för Saturnus, och om personen i denna vision inte är värd denna rang, är dess tolkning för hans överordnade, hans efterträdare, hans motsvarighet eller hans namn…

…Och den som ser att han grävde en mark och drog ut dess mark, och om han är sjuk eller har en sjuk person, så är det hans grav, och om han reser är hans grävd en resa och smuts i det är hans förtjänst och pengar , och den som ser att han gräver ett hål eller en brunn eller en kanal tror jag att han grävde vatten ur det och om det är för sig själv är det ett privat försörjning. För allmänheten, och om han trodde att han grävde in i den, lurade han honom, och om han såg att han kom in i den, återgick bedrägeriet till honom utan den som ville ha det med honom och som såg att han bar ut vattnet medan han grävde, då är det ett levande kontrakt, och den som såg att han var i en grop, han skilde sig från sin fru eller på en grop och gick inte ner i den, han var mellan dem Konflikter och den som ser det han kom ut från en grop eller liknande, och om han är sjuk eller fängslad, är han borta från vad han befinner sig i, och den som ser att han kom in i en grotta eller ut ur en mur, då är han säker från vad han fruktar och kommer att få hans begäran…

…Sällsynt, och med en relaterad överföringskedja till Salim bin Issa, sa han att jag gick in i Hamza bin Habib Al-Zayyat, må Gud vara nöjd med honom och fann honom rulla kinderna på marken och gråta, så han sa, Gud välsigne du, vad gråter det här? Endast de som arbetade med Koranen kom in, så jag återvände till ropet, så han sjöng i mitt namn. Var är Hamzah Ibn Habib al-Zayyat, så jag sa till dig, be till Gud? Då initierade en kung mig och sade: ~Säg till Gud, Gud välsigne dig.~ Så om jag befinner mig i en talerstol av vita pärlor och en tält av röd safir och en tält av grön akvamarin, och det sa, jag borde vara tunnare och läsa, så jag gick, och han sa till mig, jag reciterar Surat An’am, så jag läste och jag vet inte vem jag ska läsa förrän jag nådde toppen av sextio verser, och han är erövraren över sina tjänare. Läs och läs normerna tills de nått slutet på dem, så jag gick till nedläggning, så han sa, ~Gå bara, luta dig inte, o Hamzah.~ Den som läste dig den här läsningen sa jag Suleiman sa sanningen om vem som reciterar Suleiman. Jag sa Yahya sa Yahya sa: Den som reciterar Yahya sa jag till Abu Abd al-Rahman. Abdul Rahman s Kusinen till din profet, Ali bin Abi Talib, sade: ”Den som läser för mig, så jag sa din profet, må Guds böner och fred vara över honom, sa sanningen om min profet. Den som reciterar min profet, jag sa Gabriel, fred vare med honom, han sa att den som reciterar Gabriel och han tystade och sa, Hamzah, säg dig, så jag sa att det inte är bättre för mig att säga att han sa att du är så jag sa att du Han sa, ”Du har haft rätt, Hamzah, och Koranens sanning, att hedra Koranens folk, särskilt eftersom de agerade med Koranen, O Hamza, Koranen. Mina ord Jag har aldrig älskat någon som min kärlek till Koranens folk, kommer nära mig, Hamzah. Ovanför dig och utan dig, och den som läser Koranen som jag har läst, kommer ingen utom mig att svara, och vad jag har gömt för dig med mig eller mer, så jag känner dina följeslagare av vad som var min kärlek till människor i Koranen. De är de rättfärdiga människorna, Hamza, min ära och min majestät. Så han sa, o Hamza, var är Koranernas övervakare? Jag sa, Herre, vilket är deras bevarande. Han sa att de är det, men jag kommer att vara för dem tills de kastar mig fram till uppståndelsens dag. Om de möter mig, höjer jag dem med varje vers, en examen. Skyll du på mig för att jag grät och blöt i ansiktet i smutsen ….

…Vad är ditt budskap till dem som är intresserade av att se den döda , och till dem som skräms av att se den här typen , eller att överdriva frågan anmärkningsvärt? 1 – Du är nu från de levande och du är på arbetsplatsen. Idag är arbete, ingen beräkning, imorgon är beräkning och inget arbete, så vad ska du göra idag? Vad ska du göra imorgon ? 2- Du bör visa rättfärdighet och vänlighet mot föräldrarna i deras liv . Och vänta inte tills om de dör, eller om en av dem dör – efter Omar Mubarak, om Gud vill – börjar du ångra och hoppas att du kommer att se dem i visioner och utföra deras instruktioner, som kan vara rördrömmar och långtänkande och ånger över deras död . 3- Om du har två föräldrar eller en av dem, och de är väldigt gamla, sitt med dem och glöm deras ensamhet och kom ihåg Budbärarens ord, må Gud välsigna honom och ge honom frid : ” Trots en näsa trots en näsa trots en näsa trots en näsa – han sa det tre gånger – de sa vem, o Guds budbärare? Han kommer in i himlen . Meningen är att han är rättfärdig med dem, och i romanen ~ Om storheten ~, som betyder när de skämtar och försvagar sin rörelse och behöver styrkan hos en son eller dotter . 4- Har du skrivit ditt testamente? Läsaren kan vara ung i åldern och säga vad som är orsaken? Jag säger : Döden känner inte ung eller gammal, och vår ädla budbärare, som den kom från Ibn Umar – må Gud vara nöjd med honom – sa : ” Vad är rätten för en muslim som har något att rekommendera att spendera två nätter utan hans testament skrivs med honom ” Det råder ingen tvekan om att den avlidnes testament måste genomföras såvida inte han befallde en Muharram till exempel eller ett brott i livmodern , precis som att skriva ett testament förhindrar oenighet också mellan arvingarna, och Gud vet bäst ….

…När det gäller de tjugo är det en ökning av styrka och seger över fienderna, och Murads uppnåendet av Allsmäktighetens ordstäv: ~ Om 20 av er tålmodiga bland er, kommer de att övervinna två hundra .~ När det gäller de trettio, tyder det på att om han hade en gräl med någon, skulle han snabbt separera och vinna över sin fiende, för Gud den Allsmäktige sa: ~Och hans graviditet och hans separation är trettio månader .~ När det gäller de fyrtionde är det tolkningen av en fråga och förvirring och vandring, för Gud den Allsmäktige säger: ~ De är förbjudna i fyrtio år .~ När det gäller de femtio är det inte Mahmoud, och det sägs att visionärens liv är fullständigt . När det gäller de sextio är det inte Mahmud, för det krävs en utmattning för det Allsmäktige ordspråket ~ eller att mata sextio fattiga personer ~ och det sägs att en resa beror på att den Allsmäktige säger ~Det har blivit en månad och dess själ är en månad . ~ När det gäller de sjuttio finns det ett behov av att fördröja och uppstå rädsla från sultanens sida . Och om siffran är en ursäkt, är det inte prisvärt för den Allsmäktige sa: ” Då finns det sjuttio alnar i vapenskedjan. ” Det sades att söka förlåtelse och smickra den som inte har något gott, och Gud kommer att förlåta honom för att säga: ” Om du söker förlåtelse åt dem sjuttio gånger kommer Gud inte att förlåta dem . ” Anklagelsen åttonde skrämde Bzna honom för hans hud till versen ~ Vagelteke åttio ögonfransar ~ och sade till ett möte och en pool . När det gäller nittiotalet indikerar det att en äldre kvinna förlåter honom och han får nytta av dem, och om han är från folket i staten kommer detta att hända honom för att Gud den Allsmäktige sa: ~ Nittioåtta tackor ~ och det var sa att det är nöd och svårigheter ….

…Pennan är i en dröm kunskap och befallning och förbudet och väktaren . Om en författare ser att han har en penna eller tidning i handen är han säker från fattigdom . Till tjänst för en kung . Och pennan utvärderade allt . Man sa : Pennan föddes som författare . Och den som ser att han har slagit en penna, han kommer att träffa en flagga, och om han skriver med den, kommer den pennan att vara i betydelsen av de vetenskaper som skrivs med den . Och pennan är ett tillstånd . Och den som ser en penna med en penna bredvid sig i sin hand, då är han en bror att träffa honom, och om hans mor är gravid, sätter hon en bror . Pennorna är en garanti för den som såg den . Och den som ser en penna i sin hand och tar den från myndighet, då får han en hiss och ett befallning i kraft . Och pennan med bläckhornet föddes som en hane . Och pennan pekar på en ed att svoren av den som såg det med sin hand, för Gud den Allsmäktige säger : ( N, och pennan och vad de ställer ). Om författaren tror att en olycka inträffade med sin penna, ligger hans tolkning i hans liv och hans hantverk . Och bitarna kan ha pekat på spåret och fingrarna på tjurarna . Och pennan indikerar generositet och generositet, eller på fiendernas seger . Och visionen om kraftpennan i en dröm indikerar en ed att svära . Kanske visade hans vision vetenskap, bevarande och vördnadsvärd industri, och kanske lång livslängd och försörjning ….

…Sömn är emot perception, och vision är perception, så hur möter den sömn? Imam Al-Asfari sa : Om sömnen generaliseras, finns det ingen medvetenhet, sömn eller syn, och om presentationen av sömn görs av någon själ, så uppfattas drömmen eller visionen av andra . Därför uppstår drömmen eller visionen när lätt sova . Detta överensstämmer med modern medicin som delar sömn i grader och i de första graderna uppstår drömmar, drömmar, avkoppling och lagring av information vid övergången från kort minne till långt minne, och om en person vaknar i den är han aktiv . Se / Ali Kamal [93 97 d / Anwar soldat [306 343]. Det sägs också i svaret på den föregående frågan : Precis som förståelsen är ojämn och har sina egna människor, skäl, hämningar och hämningar, så också uppfattning och sömn, var och en av dem har olika människor. Många och få, styrka och svaghet . Närvaron av en grupp för en av dem betyder inte att alla andra människor är frånvarande från människan. En del av detta folk kan träffas med det andra. Det rapporterades att när änglarna kom till profeten [ må Gud välsigna honom och ge honom frid ] sa några av dem att han somnade, och andra sa att ögat sover och hjärtat är vaken ….

…Den som ser sig själv som en ihram : Om han är sjuk, kommer han att dö och den som bett svarar och den som kallade besvaras och har flyttat från kläderna i denna värld till kläderna från det härnäst . Och om han var skyldig, omvände han sig och blev borttagen från vad han var som svar på Gud genom lydnad och gärningar . Och om han hade ett löfte om fasta eller bön, tog han på sig vad han var skyldig . Och om någon som har en sjuk fru eller en kvinna som har en sjuk fästman ser det, kommer den sjuka från henne att dö och hennes ägare lämnar honom . Och det kan tyda på skilsmässa om de träffades i en dröm i Ihram så att några av dem är förbjudna för andra, eller om det fanns i att väcka något som stöder det, såvida inte hans Ihram är i siden och safflor, så avlägsnas han till tjänst för sultanen, eller han gifter sig förbjudet, eller kommer till honom och skyndar till honom . Om någon annan än Gud svarade, eller i sin opartiskhet var han blind, eller i ett eländigt ansikte eller enligt pilgrimsfärdens dumhet, skulle han ta islams hals från halsen i en handling som han avsåg, eller makt att leda den, för Hajj är avsikten på språket ….

…Den som ser någon med en religiös ställning, det är bra, välsignelse och välsignelse, och om han är en av innehavarna av världsliga jobb, då en ökning av försörjningen och en förnyelse av något och det sägs att han startade en viktig uppgift. Det utfärdas av dem en sopmaskin, och om det utfärdas är det inte prisvärt och hans uttalande kommer, och rugbadaria är mod, djärvhet, prat, lögner, korruption och filosofi, liksom stallets tjänare , och när det gäller de två ansiktena, antingen evangelium eller olycka, och antingen mudaradarah och klanarah, det finns inget gott eller gott, och det sägs att kläderna är orena. Köksgruppens vision är många ord som faller och tröttnar på att försörja sig, och vattendränkare är en religion, fromhet, fertilitet och kan göra ett bra arbete. När det gäller portvakterna, den som ser att han har blivit portvakt och inte inspekterar dörren, han uppfyller sina egna behov, och Gud vet det rätta ….

…Dödsberusningen kom 69 – en slavflicka som var för Moussa Al-Hadi, han älskade henne väldigt mycket, medan hon en dag sjöng honom som tanken på hans frånvaro från henne och hans färgbyte, sedan några av frågade deltagarna honom : Vad är det här, o troende? Han sa : Jag tog tanken att jag skulle dö, och min bror Aaron skulle ta över kalifatet efter mig och gifta sig med denna piga ( han lämnade ), så deltagarna löste honom och bad för honom under ett långt liv . Då kallade hans bror Aaron och berättade för honom vad som hände Fozh Rashid, det Fasthfah Hadi tro att den svåra skilsmässan och manumission Hajj gå barfota inte gifta sig med henne, svor honom och pågående adjung också Vhfatt honom, det var inte bara mindre än två månader han dog, sedan sa hennes tal Rasheed : Hur Baloamat att du och jag svor det? Han sa : Jag försonar för mig och dig, så han gifte sig med henne och jag hade en stor förmögenhet med honom, så att hon sov i knät, så att han inte rörde sig av rädsla för att han skulle störa henne . Så medan hon sov på en sömnig natt, som hon märkte i panik och grät, sa han till henne : Vad är ditt företag? Hon sa : O befälhavare för de trogna, jag såg denna Hadi i min dröm när han säger : Jag bröt mitt förbund efter att du inte gick nära invånarna på kyrkogårdarna och glömde mig och förvrängd i din tro. Innan morgonen blev jag där jag åkte till Sa’er, så Al-Rasheed sa till henne : Pipe dreams . Hon sa : Nej, av Gud, befälhavare för de trogna, när jag skrev dessa verser i mitt hjärta . Hon skakade fortfarande och slog tills hon dog före morgonen ….

…När det gäller den elfte är det uppnåendet av Mourad, den Allsmäktige som säger: ~ Jag har sett elva stjärnor, ~ och det sägs, bröder . När det gäller den tolfte är det en fördröjning i att uppnå det avsedda syftet, då händer det efter det, för Gud den Allsmäktige säger: ” Antalet månader för Gud är tolv månader. ” Man sa att ett år är bördig . När det gäller trettonde är det inte prisvärt, för det är de bästa dagarna i månaderna, att hålla månaderna och dagarna på problemet . När det gäller fjortonde är det Mahmoud och Murad får, och Faraj sa efter svårigheter . När det gäller den femtonde är det avsaknaden av det avsedda, och det sägs att en avvikelse från nöd till rättsväsendet och förvärv av fertilitet och lättnad . När det gäller den sextonde indikerar det att Murad hände under lång tid, och man sa att något är fullständigt . När det gäller sjuttonde indikerar det att det som kom ut ur korruptionen återvände och dess straff är lovvärt, och det sägs Hajj och dess slutförande . När det gäller arton är de inte prisvärda, och det har sagts att det finns kontakter med kungar och stora människor . Den nittonde Fajsomh med folket i versen, ~ de nitton ~ och berättade för agenter hörde de lydiga ….

…Vad är själen och vad är sanningen? Orden i själen sa . Som att säga att det är blod, ett andetag eller ett andetag . När det gäller påståendet att det är blod är det ogiltigt, för saker som inkluderar att efter hans död och uppstigningen av hans själ, återstår blod i honom . När det gäller att säga att det är själen [med tystnaden om uppfyllandet ], då behöver den bevis, med kunskap om själens verklighet han har . Som själen kan kallas blod, och bland dem är vad Al-Awza’i sa : Det som inte har någon själ är flytande . När det gäller att säga att det är nafs [genom att öppna en uppfyllelse ] är det känt att det är en av dess effekter . Själen är en av de dolda saker som det inte är tillåtet att diskutera på sitt sätt, och i rätt syn på att vissa judar frågade profeten [ PBUH ] om själen? Så blev profeten tyst, då sände Gud ner [och de frågar dig om anden, berättar för själen om min Herres befallning, och du har inte fått kunskap förutom lite ] Al-Isra : 85 .. Att inse hur en sak är antingen är att titta på, se en motsvarande kamrat eller genom att säga sanningen . Och vad mer är falskt . Vi har inte sett själen och vi har inte insett dess motsvarighet, och de sanningsenliga nyheterna har mottagits oss att det inte är tillåtet att söka efter dess väsen, för vi bevisar det trots vår okunnighet om hur det är . Många muslimska forskare har hänvisat till det, och den som skrev det om Ibn al-Qayyim skrev en separat bok som heter Anden ….

…Och om han ser det och att han inte talar med någon när han är utanför sitt hem, kanske detta indikerar hans död ….

…Och den som ser att han skriver med en penna medan han är min mamma, det finns inget gott i det, och det kan tyda på hans överhängande död ….

…Diskussion om betydelsen av incest. Har du sett att du har samlag med din mamma? Eller såg du att du har samlag med din far? Såg du att du Tjama dotter? Eller såg du att du har samlag med din bror, farbror eller farbror? Såg några av er att han har samlag med sin bror? Det är konstigt att vi ibland ser den andra parten nöjd med vad de gör med det ! Du kanske till och med ser en person som du aldrig känner och du har sex med honom, så vad är förklaringen till den här saken? Är dessa visioner du ser mer eller mindre? Berättar du om det eller håller tyst om det och fruktar det? Har du något att lägga till dessa teman, genom personliga upplevelser eller specialiserad läsning? Finns det händelser förknippade med att se sådana visioner hos dig? Och många andra frågor? Denna sak har inget hopp om att upprepa det, och därför skiljer sig samlag, det kan ha en trevlig och glädjande betydelse, och det kan vara den fullständiga motsatsen, men jag gillar inte rädsla och förlägenhet från att se sådana saker, och det är poängen av hästen, och det var det som fick mig att skriva om det här . Vissa människor har samlag med incestuösa människor som rättfärdighet och anknytning till dem, och andra är fientlighet och oenighet, och andra är bevis på deras äktenskap, och andra är ett evangelium om att besöka Mecka …. Och så är betydelsen inte densamma, och vi finner några som förklarar sådana drömmar i en extrem förklaring av pessimism , så Jeddah skiljer en kvinna , eller tvivel om Unleashed , eller tvivlar äran att hans syster ! Och sådana människor om det sägs : Hur kan vi övertyga dem att göra dem fel? Vi övertygar dem om att personen hänvisar till kunskap och inte okunnighet , och genom att säga till honom : att visioner inte bryter med dem med en dom , de är förmodade och inte säkra på betydelse , och vi säger också till honom att betydelsen av din vision är inte nödvändigtvis som du förstod det , eftersom det kan ha en helt annan betydelse ….

…Och han såg en man som om han var sjuk och inte hade en läkare att behandla honom, och han hade med den sista grälen 0, så han föreslog honom att hans motståndare hade besegrat honom, och sjukdomen var ett bevis på en motståndare, och läkaren var hans hjälpare ….

…Och den som såg att han var korsfäst och inte visste när han korsfästes, då återvänder han till honom pengar som har gått från honom, och det sägs att korsfästelsen är för de rika om han inte har en ställning som bevis på fattigdom, för korsfäst är korsfäst naken, och de fattiga har rikedom och kapacitet ….

…Det nämndes i vissa böcker att en av etikettens syn inte är att berätta den för en kvinna eller efter morgonbönen? Är detta rätt? Ja, detta nämndes i vissa böcker, men det är en felaktig specifikation, så det är tillåtet att berätta visionen för kvinnor. Imam Ibn Hajar sa i Al-Fath i kapitlet : Uttrycket av visionen efter morgonbönen (12/439): Det indikerar svagheten i vad Abd Al-Razzaq gav om Omars myndighet på Saeeds Ibn Abds myndighet enligt vissa forskare var al-Rahman baserad på vissa missuppfattningar, såsom brådskan som kommer från kvinnan och deras rädsla för att visionen ska tolkas felaktigt, eller den baserades på några av kvinnornas korta blick och fel i dessa utseende är inte dolt, och det har bevisats att budbäraren, må Guds böner och fred vara över honom, berättade några av hans visioner om kvinnor som Aisha och Khadija, må Gud vara nöjd med dem bland sina fruar, och som en mor förbjuden, och berättelsen om Ibn Omar och han önskade att Gud skulle visa honom en vision, och när han såg henne berättade han den för sin syster Hafsa, må Gud vara nöjd med dem alla, alla dessa berättelser är tillräckliga för att diskreditera detta ordstäv, och vi säger att det är korrekt just då ….

…Om manteln går sönder och svärdet dras, dör kvinnan och pojken levereras . Om de alla var trasiga skulle barnet och mamman dö ….

…Det berättades att en man sa : Jag såg mitt huvud rakat och en fågel kom ut från min mun, och att en kvinna mötte mig och lade mig i hennes vagina, och jag såg min far krävande mig snarast, och sedan låste han mig . Så han berättade det för sina kamrater, och han sa att jag tog det, och när det gäller fågeln som kom ut ur mig, min själ och kvinnan som förde mig in i slidan, gräver jorden efter mig och jag är frånvarande i det, och när det gäller min far som frågar mig och sedan låser honom från mig, strävar han efter att bli drabbad av vad som hände mig . Sedan dödades visionären en martyr . Och en annan såg som om han rakade huvudet med handen, så han skär det på en korsning och sa : Du betalar din skuld ….

…Och den som ser att en brunn har rullats upp och han har en sjuk eller postpartum kvinna, då kommer hon att botas av sin sjukdom och bli av med sin nifaas, och gropen är ett slags det, men mellan dem en skillnad för väl kommer ut ur den och gropen placeras i den, men i uttrycksregeln är en, och samma är tanken ….

…Om han inte har en bror och han ser det, så är det på två sätt. Antingen dör han eller så försvinner hans pengar, och det sägs att han skadades i ett av hans ögon eller i en av hans händer ….

…Och den som ser att den avlidne befinner sig i ett tillstånd som kräver att han är som den i vakenhet, sedan övergår han på en av hans klackar eller hans namn eller sin motsvarighet, och det sägs att den som såg att en död person gör något av hantverket och om hans typ är sympatisk så är han bra i sin rätt, och om hans typ är förkastlig så finns det inget gott i honom ….

…Butiken : betecknar varje plats där en person drar nytta av intresset för sin värld och andra saker, såsom hans fruktträdgård, hans feddan, hans palmträd, hans fru, sin far och hans mor eller hans bok, från orden i allmänhet för vem som har antagit en plats av intresse, gör det till hans butik . Den som såg hans butik förstördes, om hans far var sjuk, han dog, eftersom han försörjde sig från honom . Och om hans mor var sjuk, skulle hon förgås, för att hon uppfostrade honom med sin mjölk och stärkte den med sitt försörjning . Och hans fru var gravid eller sjuk, hon dog för att hon är hans världsliga liv, hans nöje och hans nöje, och den som är i hennes livmoder är hans vatten, och hans son är hans pengar för tolkning . Om inget av det blir hans försörjning svårt och de platser där hans styrka hindras för honom . Och den som ser att han bryter dörren till affären, han vänder sig från den . Om han såg dörrarna till butikerna stängda var deras bagage deprimerat och deras affärer stängda . Om han ser deras dörrar blockerade kommer de att dö och minnet om dem försvinner . Om han såg det öppnas skulle det öppna dörrarna för handeln för dem ….

…Hennes hand torkade ut i Manan 88 – på befogenhet av Hashan bin Hassan på befogenhet av Wasel Mawla Abi Ayyainah, på myndighet av Musa bin Ubaidah, med befogenhet för Safiya bint Shaybah, som sa : Jag var med Aisha – må Gud var nöjd med henne – och en kvinna kom till henne med sin hand och han fick kvinnor att förbanna henne och hon sa : Jag kom till dig utom min hand Min far var en man med tolerans, och jag såg i en dröm män som menstruerade med vattenkärl som vattnade den som kom till dem, och jag såg min far, sa jag : Var är min mamma? Han sa : Titta, då tittade jag, och om min mor inte hade något annat än en trasa, sa han : Hon gav aldrig välgörenhet förutom med trasan och fettet från en ko de slaktade, för det fettet smälte och mjuknade upp med det och hon sa och törstade, hon sa : Så jag tog ett kärl och vattnade det, och jag ropade uppifrån : Den som gav det att dricka, Gud kommer att torka sin hand. Så min hand blev som du kan se…

…Den som ser att han rättfärdigar en penna och fyller i dess banner, han kommer att få betalt för sina affärer, och om han är svår för sin vision kommer han att vara emot det ….

…Ibland ser jag en bra vision i en dröm och jag är nöjd med den , men jag har inga bevis för det medan jag är vaken. Så vad indikerar det? Forskarna nämnde att om det som en person ibland ser inte hittar det medan han är vaken och inte hittar något som tyder på det, så ingår det i rördrömavsnittet, och detta beror mest på sinnets handling innan sova med det, om en person sover kan han se något som indikerar det, och detta varken skadar eller gagnar (3)….

…Att se sax i en dröm betecknar utlåningssymptom eftersom ett av hans namn är kullen . Och kanske angav han vårdnadshavaren som skiljer mellan rätt och fel . Saksen indikerar ökningen av slavar och barn, liksom bror, syster och djur. Om han har en som drar nytta av en annan, förutom att han är celibat, kommer han att släppas . Och den som såg att ett glödtråd hade kommit ner från himlen, det var slut på livet och utrotades . Och den som skalar med saxen skägg av människor eller deras kläder, han kommer att bakbita och förråda dem . Och det sades : saxen indikerar två partner som håller med . Och det sades : Den som ser honom i sin hand kommer att få en bror från sin mor . Och den som ser det med handen medan han klipper hår eller ull med den, han kommer att samla in mycket pengar . Och det sades : klipparen är en man som är lämplig mellan människor ….

…Näsan : det indikerar värdigheten eller förödmjukelsen hos hans följeslagare och alla de som pratar med honom och visar upp, eftersom arrogans läggs till den, så det sägs vara högt med näsan, och det sägs i förödmjukelse trots hans näsa . Och kanske antydde han pojken och fadern och nämner den med huvudet och hans vagina, för den sträcker sig till slem av människor, och det är som en sperma och har en likhet i ordspråket, så det är sa att hans fars sutur liknar den. Kattan, hanen från höger och honan från norr . Den som skär näsan, jag ska titta på hans tillstånd, om han är sjuk kommer han att dö. Annars kommer någon från hans familj som pekar på näsan att förgås, om han är sjuk, och om han inte är sjuk, kommer han att få en skandal som han, antingen fattigdom, trötthet, övergivande eller rakning av skägg eller skam ….