Drömmer om Någon gillar dig 

…Och den som ser att han har gett en lunga till någon, han får glädje i händerna, och om han inte känner honom kommer han att bli förvirrad av människor ….

Den som ser att han älskar något som honom, det är inget fel med det, och om han ser vad han hatar, motsätter han sig det, och några av uttryckarna sa att han som såg att han väntade på något, då skulle han ha länge hopp, och när det gäller längtan, indikerar det alienation, och det kan tyda på en älskad avsked eftersom vissa av dem säger ….

…Typ I : Uppenbarelse avskyr De har djävulen att göra , och reciterande jag , som kallas Bodgat-drömmar, vilket beror på Satans list och hans bedrägeri och hans fientlighet mot människor . (1) Ett sådant exempel berättas i Saheeh Muslim från Jahirens hadeth, må Allah vara nöjd med honom från Budbärareguden, må Gud välsigna honom och ge honom frid, sa att han berättade för en beduin som kom till honom och sa : Jag drömde att mitt huvud var avskuren, så vi följer honom, så profeten, må Guds böner och fred vara över honom, tillrättavisade honom och sa : ” Berätta inte att Satan leker med dig i en dröm .” (2) I andra sa Raaah Jaber : Jag hörde att profeten var med honom Tkd som talade, han sa : till Aihdtn en av er Btalb djävulen i sömnen . ~ Sheikh Mohammed Bin Saleh Al – Uthaymeen sa Guds nåd : Röret drömmer, det förvirrade oorganiserat , och ofta att Tartuffe hatade Satan den Allsmäktige sa :~ att packa dem som Ouamno inte Bdharhm ingenting annat än Gud vill ~( argument : 10). (3) och den här typen av visioner Adab sex : först : att söka tillflykt hos Allah från dess ondska , och denna anklagelse är tydlig , Valastaazh legitimt allt det hatas . Andra : att söka tillflykt hos Allah från Satan . Att prata : ~ om du såg en syn på hat Fletholh och spottade på hans vänstra sida tre gånger och frågade Gud om godhet och sök tillflykt hos Allah från det onda ~ berättat av Ibn Majah från hadet i Abu Hurayrah marfoo och berättat av muslim också .~ (4 ) Enligt romanen i en muslim från Jabir också : ~ Olistaz Allah från Satans tre ~ kom i en ny muslim också : ~ Afilipsq lämnade tre gånger ~ som jag kommer att skissera i : Tredje : att spotta medan han uppmärksammar från sin sömn lämnade tre gånger . Varje spottade hans vänster tre gånger Besqa ljus ~ och hemligheten med denna Gud vet ~ styggelse för vad han såg och förakt för demonen att jag ser att visionen till höger är verklig, ~ utpekade vänster eftersom det är smuts , och triangulering i den tidigare romanen Muslimsk bekräftelse ~ har svarat med tre ord : Altfet vara utan saliv ~ och bagasse vara med honom saliv mild . spotta och vara med honom saliv och det mesta av bagasse . fjärde : att ändra den sida som han var på när han såg det , till sin sida med det andra? anledningen till detta : optimistisk om att konvertera det och flytta kanske finns det en annan anledning som kantar placera djävulen , och så att visionen förvandlas från styggelse till den älskade och rör sig från skadlig till det goda . femte : att inte nämna det till en redan , det har sagt att ett antal samtal korrigerar dem vad Bukhari Guds nåd via Abu Sa’eed al – Radhi Ath med honom och han sa, ~ och påminner henne om att det inte gör det skada honom ~(5). som gett oss berättelsen om mannen som talade om visionen att slå hans nacke , Obi, men dess uttryck är inte Iqsa bara för dem som litar på honom , eller mentor honom ~ eller om världen för att Aabroha ska böja honom vad de än kan och Arushdouna vad är utsedd av dem och vilka fördelar honom . Den fråga som presenteras här , vad hemligheten bakom det förbjudet? Fa säg det hemliga som Gud vet – för närvarande uppdaterat av , kanske förklarat av det uppenbara skadade dess image . Och var en potentiell ~ faller uppskattning av Gud den Allsmäktige ~ och indikerar att Hadeeth av Abu Razin kan Allah vara nöjd med honom kom : ~ Synen av en man av en fågel som inte hade korsat ~ Om korsat undertecknat ~, och prata bra . (6) menande : att visionen om möjligt tvåsidig ~ korsning av en av dem inträffade nära den kapaciteten , och visar att en sådan man lyfter benet som han väntar på Matthew säger . Sheikh ( Mohammed bin Nasser al – Albani ) Kommenterar intervjun : ~ Visionen om en man på en fågel som inte korsade om korsad inträffade ~ . Frank talar om att visionen är som ett kors , och så lärde oss Allahs budbärare som inte är bristen på den, utan en mentor eller en forskare eller älskare , för att de skulle välja de bästa betydelserna i tolkningen Vtqa på i enlighet därmed, men nej tvivla på att det är begränsat till om uttrycket som tolererar syn, även i ansiktet , och inte ett fel rent , annars är det inte effekten av honom då, och jag känner Gud ~, har påpekat att betydelsen av Imam Bukhari i den boken uttryck för hans Saheeh genom att säga : ( dörren inte ser visionen för första transient om det inte gör ont .) framgår av ord profeten fred vare med honom till Abu Bakr, medan genom sin vision : ~ a hällde några och saknade några, ~ Profeten fred vare med honom visade inte vad Abu Bakr syndade , även mellan den som syndade mot uttrycket av profeten fred vare med honom är den andra och den första som godkändes, men det visade sig fel detta . så skär inte Raak allmänhet endast att lita på det , och råda honom och hans kunskap och åsikt, och synpunkter från Abu Hurayrah må Allah vara nöjd med honom från profeten, frid vare med honom att han skulle säga : ~ inte Tqsoa vision bara vetenskapsman eller mentor ~ i romanen : ~ inte bara på Iqsa Wade, skärpning av en skådespelares namnvänlighet. Berättat av Tirmidhi sa Sheikh Albani : S Hans samtal är äkta enligt villkoren för de två shejkarna, och betydelsen av den tidigare haditen ~ Synen är på en man som flyger ~ betyder att den inte löser sig om den inte korsar , som om det var på en flygande man . ~ Så det föll och föll där det korsade, precis som det som är vid fågelns fot faller med minsta rörelse, och detta är en representativ analogi. Den snabbflygande fågeln har ett föremål som faller med den minsta rörelsen på sin benet . Det visar möjligheten av syn i ansiktet av tolerera vad som berättades sammanfattar och ger oss också historien om mannen som talade om visionen att slå hans nacke , Obi, men dess uttryck är inte Iqsa bara för de som litar på honom , eller mentor till honom , eller världen för att Aabroha honom böter vad de kan och Arushdouna vad hjälper honom och vad som är nyttigt för honom . den fråga presenteras här , vad hemligheten bakom det förbjudet? Fa säga hemliga Gud vet – eftersom de uppdaterade dem , kanske tolkade skadade på den synliga bilden – och detta är en potential , faller uppskattning av Gud , och visar att denna hadith av Abu Razin kan Allah vara nöjd med honom med : ~ Synen av en människofågel är inte korsad , om korsad Signerad , ~ den hadith är bra . Betydelse : att visionen om möjligt tvåsidig , korsning av en av dem inträffade i närheten av den kapaciteten , och visar att det som kom från Abdul Razak sa : vision ligger på vad som korsar Zllk som en man lyfte benet när han väntar på platser . (7) sa Sheikh ( Mohammed bin Nasser al – Albani ) Kommenterade intervjun : ~ Visionen om en man på en fågel som inte korsade om korsad inträffade ~ . Frank talar om att visionen är som ett kors , och som lärde oss Allahs budbärare vara med honom som inte är bristen på den, utan mentorn eller en lärde eller älskare , för att de skulle välja de bästa betydelserna i tolkningen Vtqa på följaktligen ,, men som inte gör Det råder ingen tvekan om att detta är begränsat till huruvida uttrycket är något som visionen kan uthärda även på ett sätt och inte är ett rent fel , eller att det inte har någon effekt vid den tiden och Gud vet bäst (8), och Imam Bukhari hänvisade till denna betydelse i uttrycksboken från sin Sahih genom att säga : ( Kapitel om den som inte såg visionen om den första övergående om inte ont ). Framgår av ord profeten fred vare med honom till Abu Bakr, medan genom sin vision : ~ A hällde lite och missat några ~ och profeten frid vare med honom , inte ange vad Abu Bakr syndat , även mellan detta som syndat till uttrycket för profetens fred vara hans fred är den andra och den första som godkänns, men detta visade sig vara fel . (9) Skär därför inte Raak i allmänhet bara för att lita på det , och råd honom och hans kunskap och åsikt, och synpunkter: Abu Hurayrah, må Allah vara nöjd med honom från profetens fred vare med honom att han skulle säga : ~ Gör inte Tqsoa-visionen endast till världen eller mentorn ~(10), i romanen :~ Iqsa bara på Wade och ~ skärpa namnet på skådespelarens vänlighet , berättade Tirmidhi Shaykh al – Albaani : tillskrivs korrekt på de två shejkernas tillstånd (11) , och innebörden av tidigare modern ~ syn på en man fågel ~ det inte bosätta sig om express , är det som om det var på en flygande ben, och det föll och föll där det korsas, eftersom det som är på mannen av fågeln faller med minsta rörelse. Detta är en analogi-analogi, där synen jämfördes med en snabbflygande fågel, och något hängdes på benet som föll med den minsta rörelsen . Det visar möjligheten att synen på ansiktet av tolerera vad som berättas återblickar i hans Sunan i boken av Uppenbarelse bond Hassan Suleiman bin lämnade Aisha, hustru till profeten frid vare med honom, sade : En kvinna från folket i staden har en manhandlare, Tri var visionen om den mer frånvarande hennes man, och sällan saknar bara vänster gravid, kommer budbäraren av all fred vara över honom, säger : Min man är en köpman kom ut Fterkny gravid, och jag såg mig sett sova för att tvinga mitt hus var trasigt och jag föddes som en pojke med ögon, sade Allahs budbärare fred vare med honom : ~ bra , för din man På dig, Gud den Allsmäktige vill, en rättfärdig, och föda en pojke med rättfärdighet . du ser var två eller tisdagar allt som kommer budbärare Allah frid vare med honom, säger att hennes , går tillbaka maken och föda en pojke . . kom dagen som det var Tonah , och budbärare Allah fred vare honom frånvarande , den har sett den visionen , sa jag till henne : farbror du w dåligt ifrågasättas Allahs budbärare, fred vare med honom, o Guds folk ? Och hon sa : en syn som jag såg att det kom till Allahs budbärare, frid vare med honom, frågade honom om , han säger : ~ bra , ska sägas, och jag sa : Berätta vad? Hon sa : Till och med Allahs budbärare kan Allah välsigna honom kom och honom, Voardha honom när du presenterar . Said Aisha : Jag svär att jag lämnade till och med sa till mig, jag sa : Gud , att välgörenhet din vision att Imutn din man , och föra fram en pojke Vajra !! Jag stannade gråter och sa : Mali yen erbjöd dig min vision ?? gick in i Allahs budbärare, fred med honom, ropande sa till henne : ( dömd Aisha? ) Så jag berättade för honom nyheterna och vad som tolkades för henne, Guds budbärare, må Guds böner och fred vara över honom : ” Vad, Aisha, om du överlämnar en vision till muslimen och sedan förmedlar den för gott, så kommer visionen att följa det som dess ägare korsar . ” Aisha sa : Så av Gud, hennes man dog, och jag ser henne inte men hon födde ett barn som är ensamstående (12). Slutsats som kommer ut ur detta , den visionen om möjligt två – si ded , inträffade korsning av en av dem nära den kapaciteten . så Jakobs son Josef förbjöd Iqss sin vision till sina bröder av rädsla för bedrägeri och avundar honom , sade sten son : Allahs budbärare vara med honom att en syn inträffar förutom den som älskar för han kan tolka den för honom i ett sätt som han inte gillar, varken med hat eller avund , det kan falla från den egenskapen , eller skynda sig själv från den bedrövade och besvärade , så han beordrade att lämna en uppdatering för dem som inte gillar på grund av det . (13) VI : som frågar när dålig dröm också kommer : bön , och indikeras av hadeten i Abu Hurayrah, må Allah vara nöjd med honom : ~ Om han såg . SÅL vad han hatar , så låt Vlaisal inte hända av människor . ~ (14) och Guds vishet och jag vet : att varje regerings bön fungerar som slavens rädsla för Almkarh . Enligt till vissa forskare, är det en läsning sjunde State of the stolen men inte vägleda honom, även om han läst någon av denna stol i hans böner har uppnått två saker tillsammans, be och läsa tillståndet i stolen . Och om han begränsar sig till att göra en del av det han nämnde, kommer det att räcka för att avvärja dess skada, om Gud vill, som haditherna sade . Men det är bättre för honom att göra allt för att kombinera berättelserna . Ibn Qayyim sa i Zaad : och när det inte skadade honom, men denna vision driver Almkorhh ondskan . Al-Nawawi sa : Gud nämnde inte anledningen till säkerhetspåverkan av avskyvärdens vision gjorde också välgörenhet och skydd för pengar . . . Och genom att göra bön i det svar och betalning av olycka och allmosor lönar det sig dåligt allt detta genom Guds dekret och förmåga . (15) _________________________________________________ (1 ) Mohamed Abdelaziz Halawi – en referens tidigare – s. 5 . (2 ) Berättad av muslim i sin Saheeh, som förklaras i kärnkraften (27 \ 15 ) • op .. (3 ) säg användbar bok om monoteism – Förklaring till Sheikh : Mohammed bin Saleh Almosaman c 2 (4 ) Berättade priser i bok Uppenbarelse uttryck 0 dörren såg en vision av hat – op – muslim i boken av Uppenbarelse (15 /17 ) – op •. (5 ) Se öppningen (12 /369 ) , den bok uppenbarelse från dörren till uttryck för Guds – op . (6 ) Modern klassas styrande och Sundh Hassan var berättad av Abu Dawood i bok litteratur, dörren till det som kom i en syn – en tidigare referens – och Rawa Tirmidhi i bok uppenbarelse dörren till det som kom i uttrycket av vision – op – berättad av Ibn Majah i boken om uttrycket av Uppenbarelseboken kapitel i Uppenbarelseboken Om passerat och undertecknat inte bara Iqsa på dalen – op – 0 berättat av Imam Ahmad i det första datumet civila intervju med Abu Razin Oqaili grundare Ben Amer Muntafiq – op ~ och berättad återblickar i boken Uppenbarelseboken kapitel i Uppenbarelse faller inte om de inte reflekterar 0 publicerade Library vetenskaplig – Beirut . (7 ) se : Fath al – Bari Ibn Hajar – op – (12 /432 ). ( 8 ) serie av samtal rätta , c 1, s. 28, i två , den informationen Office 1399 av . (9 ) Berättad av Bukhari i boken uttrycks dörren inte ser visionen för första transient om det inte gör ont, som i Fath al – Bari ( 12/431 ), och muslim i boken av Uppenbarelse, som i kärnkraftsförklaringen ( 15/29 ), – Referens tidigare -, och kommer att prata genom att säga i s 101 . (10 ) Berättat av Tirmidhi i boken av Uppenbarelseboken kapitel i tolkningen av Uppenbarelse vad som rekommenderas och hatar dem – op – och riktade återblickar i bok Uppenbarelse att dörren till hat visionen speglar bara världens eller mentor – op – berättad av Ibn Majah i boken Uppenbarelseboken uttryck korsade dörren till synen om inte undertecknade Iqsa bara på dalen – en tidigare referens . (11 ) korrekta chatter serien – op (1 /26 ) .. (12 ) , de berättare av drama i hans Sunan – op – (2 /131 ). (13 ) expansion Se : awn Reni – op – ( 1/176 ). Och Ibn Hajar – tidigare referens (631/12). (14 ) Berättad av Imam Muslim i boken av Uppenbarelse (15 /21 ) – Weighted ex – Abu Dawood i bok litteratur vid dörren till det som kom i en syn – op -, och priser i boken Uppenbarelse uttryck för den dörren Uppenbarelse tre – en referens tidigare . Och Ahmad inkluderade det i sin Musnad i resten av Musnad av många – en tidigare referens – och Darami i Uppenbarelseboken Kapitel i synen tre – en tidigare referens – och al – Tirmidhi i Uppenbarelseboken kapitel om vad som kom i profeten Muhammeds vision, må Gud välsigna honom och ge honom frid, skalan och hinken – föregående referens -. (15 ) expansions Se : Förklaring av tripletter av Imam Ahmed Saffarini (1 /177 ) – op – och förklara muslimsk – Nawawi (15 /18 ) – op – och Zad al-Ma’ad Ibn Jawziyyah , uppnå Shoaib Abdul Kader Aloriaaat , sprida budskapet organisation , Al – Manar Library islamisk , jag 13, det datum för 1406 av (2 /459 ). ** Citerat av Dr Fahd Al-Osaimi ….

…Hipp Om du drömmer om att du gillar vackra höfter betyder det att din fru kommer att skämma bort dig . Om en kvinna gillar sina höfter, tyder detta på att hon kommer att bli besviken i kärleksfrågor . Om du märker att djur har feta lår förutsäger detta lugn och ro . Om en kvinna drömde om att hennes höfter var väldigt tunna, vittnar det om sjukdom och besvikelse . Om hennes höfter är för tjocka riskerar hon att förlora sitt rykte ….

…Om du drömmer om att du äter päron betyder det att du kommer att stöta på blekad framgång och dålig hälsa . Om du gillar formen på de gyllene frukterna medan de är i träden, är dess tolkning att turen kommer att le till dig mer än tidigare . Om du plockar frukten från träden blir du orolig och ledsen och en trevlig överraskning kommer att följa . Och om du sparar dessa frukter och staplar dem, betyder det att du kommer att titta filosofiskt på bekymmer och nedgång i förhållandena som drabbar dig . Om du drömmer om att du lagar dessa frukter tolkas det av oseriösa vänskap och kärleksrelationer, till ingen nytta ….

…Tåg Att se ett tåg i en dröm anger att du tar en resa efter en kort period . Om du befinner dig i ett tåg som inte drar vagnar bakom det och går iväg snabbt förutspår detta att du kommer att oroa dig mycket för saker som snart slutar till din fördel, om du ser ett godståg i en dröm, förutsäger detta att förändringar kommer att inträffa som kommer att leda till att din stjärna växer och din framgång, om du drömmer om att du sitter på taket på en sovande bil På tåget förutspår detta att du kommer att gå med en följeslagare som du inte gillar, och du kommer att slösa bort tid och pengar som du kan dra nytta av med dem på ett annat meningsfullt sätt, så du måste sträva efter att undvika den personen ….

…Kortsynthet Om du drömmer om att du är kortsiktig riskerar du misslyckande och ett oväntat besök från en person du inte gillar . För en tjej förutsäger denna dröm att hon kommer att tävla och tävla med andra . Om du drömmer om att din älskling är kortsiktig förutsäger detta att hon kommer att överge dig och orsaka dig sorg ….

…Och den som ser en olycka eller mer i öronen, detta tolkas av mannens fru, dotter, syster eller liknande kvinnor. Den som ser att hans öra blir föråldrad av det är döden för en av dem eller hennes bortgång, och den som tror att det är sant döva, då indikerar detta hans förståelse, kunskap, giltighet av hans säkerhet och hans avsikt. Korruption i sin religion, och den som ser att han har kommit in i hans öra vad han inte gillar när han är vaken, eller att något har störts från honom, han hör vad han inte gillar, och den som ser att han har en örhänge i sin öra. Om dess slag är prisvärt, så är det bra i kvinnans manliga rätt, och om det inte är prisvärt, är det i deras rätt och från Han såg många öron, eftersom det indikerar att han hör orden och inte ägna någon uppmärksamhet åt det och förstår honom inte…

…Smicker av någon som ser i en dröm är som om han smickar en person i några av sakerna i denna värld, för det gillar inte . Den som ser som om han smickrar honom i en kunskap som han vill lära honom, eller om han gör en av orsakerna till rättfärdighet som han kan söka hjälp från, då kommer han att få ära, korrigera sin religion och förverkliga sin begäran . Och det sades : Smicker för den som är van vid att under sina förhållanden inte gillar tolkningen, och för dem som inte är vana vid det en förödmjukelse och förolämpning . Om framgången kommer från en kvinna som han känner, tyder det på att han sparas från sin fiendes hand . Smicker och smicker i en dröm är ett bevis på altruism, rättfärdighet och välgörenhet ….

…Och den som ser att något som han inte gillar har kommit in i hans öra medan han är vaken eller att något stör honom, han hör vad han inte gillar ….

…Waspens ljud : Så möten görs av en medelhårig, stickande man, som inte blir av med honom utan hjälp av en otäck man . När det gäller dirhamernas ljud hör han ett bra tal från en plats som han gillar att öka, och om det är falskt, är tvisten i fiendskap och han gillar inte att avbryta talet ….

…När det gäller levern, det är pengar, kunskap och ett barn, och den som ser i det som pryder eller skämmer bort det tillskrivs det han nämnde, och den som ser att han äter från levern av allt som var, då blir det pengar. Om det är kokt är det tillåtet, och om det inte är så gillar det inte….

…Honan är platsen för hårväxten . De två kvinnorna kan hänvisa till makarna, föräldrarna eller ögonbrynen vid dörren . Kanske indikerar det pengarsäcken eller förmyndarna som inte är giltiga att gifta sig utom med dem . Kanske testiklarna indikerade granatäpple . Och den som ser att hans testiklar har skurits av eller att han inte gillar dem, så kommer hans fiender att vinna seger över honom lika mycket som han har fått från sina testiklar . Och det sades : Endast män föds för honom . Och det sades : Han ärver pengar från blodpengar . Och den som ser att hans testiklar har blivit stora för honom, han kommer att bevaras, så att hans fiender inte når honom illa . Och det sades : Det finns många kvinnliga avkommor . Och den som ser att hans testiklar är i hans fienders händer, hans fiender når honom lika mycket . Testiklarna kan indikera kvinnliga släktingar, såsom två systrar, två döttrar, två fruar eller en mor och moster, så vad som hände i dem är en olycka i en av dem . Om han såg att hans testiklar hade skurits av, om han hade två patienter, dog hon, och om han hade två fruar dog eller lämnade de dem . Testiklarna kan ange pengarna, och om han ser dem avskurna, krävs det pengar han tog från honom två tusen eller två hundra eller två dinarer, och om han inte hade något av det skulle hans avkomma klippas ut och hans försörjning var inte möjlig och Guds välsignelse togs från honom . Och den som ser hans vänstra testikel dras ut från honom, hans barn kommer att dö, och inget barn har fötts för honom, och om han ser att han gav det med godhet från honom, kommer ett barn att födas för honom . Och testiklarna kan indikera jakt och rörelser . Testikeln visar vad en person sover på från sin säng eller kudde under huvudet . Om kvinnan ser att hon har två kvinnor kan hon ha fått tvillingar . Och om en man ser att hans testiklar har avskärts från en sjukdom med lejon- eller rävsjukdom, och kanske han skilde sig från sin fru, sålde sin slavinna, förlorade sina barn, delade ut hans, sin säck eller sin väska och förlorade sin pengar, och om han var upprörande skulle hans vikt upphöra ….

…Och den som ser att hans skägg har vuxit längre än sitt öde, det är deras bekymmer och nöd, och det sägs religion och religion, och det sägs lätthet, idioitet och brist på sinne, och om han såg det minskade och minskningen var inte upprörande för henne, detta indikerar uppfyllandet av hans religion och bristen på hans oro. Hans religion eller orolig är borta. Andra sa att det är mycket ogillat att se detta, och den som ser att något av hans skägg har dragits ut och dess plats har blivit bristfälligt, eller att det har blivit kargt, då saknar han sin rätt i alla avseenden, och den som ser det han plockade sitt skägg, det här är hans pengar förstör dem med handen och förstör dem. Om han är sjuk, oskyldig eller skuldsatt, har betalat sin skuld eller är bedrövad, är hans oro borta, och det sägs att detta är mycket ogillat, och den som ser sitt skägg som en tredjedel av hårstrån för det mesta är en ökning i sin fromhet och värdighet, och om han ser att den har blivit väldigt vit, då är han svag i styrka och en minskning i pengar och den som ser att han är ung och har återvänt sitt skägg är svart, så han ser vad han ogillar, och några av dem sa att det att se grått hår för ungdomar tolkas av ankomsten av en frånvarande. Man sa att gråheten är livslängd, och den som ser att den plockar sin gråhet strider mot Sunnah och underskattar folkets godhet. Han plockade sina armhålor var bäst och vem såg att hans armhåla var långt. Det gillar inte religionen, och den som tror att han plockade sitt könshår, då får han böter med pengar eller slösas bort på en felplacerad plats, och om han ser att han tog bort något från det med ett ljus, om han är rik, är hans rikedom och makt borta, och om han är fattig, är han rik, och om några kvar och några kvar, kommer något av hans nåd att försenas och det sägs den som såg att han rakade jag led med en rakhyvel, det är prisvärt, och om kvinnan ser det, kommer hon att göra det bra från sin man, och om han ser att han plockas ur bröstet eller från baksidan av huvudet, om han har ett förtroende för att han uppträder för dess ägare, och den som ser att han kammar håret med en kam, då blir han förhärligad och statlig, och om han ser att han har hår på en plats där håret inte växer, då han Det indikerar förekomsten av en skuld och en del av dem sa att om en person såg att håret sprang ur tungan, så var det det är visdom och ett uttalande såvida det inte går utöver gränsen och återkommer till oro. Några av dem sa att ögonlock-, öron- och näshår är bra såvida det inte överskrider gränsen och de sa också om en person tar bort hår från en plats som kräver borttagning, så är det inget fel med det och om han tar bort det från en plats där han är bra, det är inte Mahmoud. Och den som ser en ung person vars mustasch har vuxit indikerar styrka och arrogans. Och den som ser en kvinna som har odlat en mustasch, hon föder en pojke, och om hon inte är gravid så föder hon inte. På samma sätt, om han ser att hon har odlat ett skägg, men om hon har en son som dominerar sitt folk, och om hon är änka, gifter hon sig eller gift, hon blir änka och drabbas av nöd och silver Även om någon ser att hans hår har blivit ungt, då är det en ökning av hans skuld, och det sägs brist på pengar, och den som ser att han har applicerat något av sitt hår med olja, då har han prydnad om det inte flödar, och om det släpps ut, är det grumlighet och om han hittar en lukt, då är det en bra komplimang, och den som ser att hans huvud är deprimerat, han kommer att se några av sina fel och den som ser att han kammas och en lus föll från honom, sedan spenderar han pengar från ett arv som har smittat honom eller en defekt dyker upp från honom, och den som ser att hår har vuxit på hans handflata, detta är en fördel som kommer in i honom och håret i bröstet är visdom…

…När det gäller ögat : människans skuld och insikt med vilken han kan se vägledning och illusion . Om han ser många ögon i kroppen indikerar han en ökning av sin godhet och religion . Om han ser att magen har splittrats och han ser ögon i magen, är han kättare, för Gud den Allsmäktige sa : ~ Gud gjorde inte en människa av två hjärtan i magen .~ Om han ser sina ögon som ögonen på en annan konstig, okänd person, visar hans syn att hans ögon är borta, och någon annan kommer att vägleda honom vägen . Om mannen är känd, kommer drömmaren att gifta sig med sin dotter, och hon kommer att göra det bra med honom . Om han såg att hans ögon hade gått, hans barn dog, och den som såg att han var blinda ögon medan han var främmande, angav han omfattningen av sin exil tills han dog . Om han såg som om hans ögon var av järn, skulle han vara mycket orolig för att leda till förstörelse av hans lock . Om han ser att han har öppnat ögonen för en man, kommer han att undersöka hans sak och hjälpa honom . Och om han ser som om han har sett honom ond, så hatar han honom, och om han ser som om han hör med ögat och tittar med örat, driver han sin familj och dotter att begå synder . Och den som ser ett mans öga eller ett djurs öga på hans handflata, han får pengar i natura . Och den som ser som om han har tittat in i ett öga och han gillar det och applåderar det, då gör han något som skadar hans religion . Och svartögon religion . Awal-blå kätteri och Al-Shahla bryter mot religion . Och grönt är en religion som strider mot religioner . Om han ser ett öga eller ögon i sitt hjärta, är han lika god i religionen som det är lätt . Om han såg att han begick otukt i ögonen skulle han titta på kvinnor . Om han ser att hans ögon är solbrända ser han misstänksamt på kvinnan till sin vän, synskärpan är bra för alla människor, och den som har barn och ser denna vision indikerar att de är sjuka, för barn är som ögonen är älskade . Al-Hajjaj bin Yusef såg som om hans ögon hade fallit i hans knä, så hans bror Muhammad och hans son Muhammad sörjde för honom . Några av judarna såg en slavflicka på himlen eller en slavflicka, så han berättade sina visioner om Barhami, och han sa, ~Det kommer att slå pengar från handeln .~ Om en tillverkare ser det kommer han att ha pengar från sin tillverkning . Och ögonfransarna : i tolkning och ett skydd för religion . Eftersom det är starkare för ögonen än ögonbrynen . Det sägs att rättfärdighet och korruption beror på barnet och pengarna . Om han ser som om hans ögonkantar är många bra, är hans religion okränkbar . Om han ser som om han sitter i skuggan av ögonkanten, om han är en religion och kunskapsinnehavare, så lever han i skuggan av sin religion . Om han är ägare till en värld tar han människors pengar och gömmer sig, och om han ser som om han inte har en krusidull i ögonen, slösar han bort religionens sharia . Om en person plockade det, rådar hans fiende honom i sin religion . Om han ser som om hans hår är vitt, indikerar det en sjukdom som drabbar honom från huvud, ögon, öron eller molar . Det berättades att en man kom till Ibn Sirin och sa : Jag såg som om jag hängde i ett skägg och lånade ut det tills jag utrotade det . Han sa : Du äter din farbrors arv, och han har ingen annan arving än du. Om du äter något av det, ärver du i den utsträckning det är . Och den som såg att hans skägg var vitt, glänsande, han skulle bli stolt över landets ansikte, namn och minne, för Abrahams skägg, fred vare med honom, var vit . Om han ser att hon är en krans, slår han ansikte och värdighet . Om han ser att det är mörkare och bättre än det var i vakenhet, och det är svart i vakenhet, slår det prestige, stolthet, värdighet och skönhet . Om han ser att han är grå och det fortfarande finns något svart, är han värdig . Om det inte finns något kvar av dess svarthet kommer det att saknas och gå mot det . Och Ibn Sirin kom till en man och sa : Jag såg att mitt skägg är vitt och att jag bleker det så att pigmentet inte är fäst vid det, och mannen var ung med ett svart skägg, så han sa : Vit är en brist på din egendom och du vill täcka den, och han visste om den . Han sa : ratificerad ….

…Och några av tolkarna sa, den som såg att han äter en död persons kött, då kommer han att bakbita honom för att säga: ~ Gillar en av er att äta köttet från sin döda bror? ~ Versen, och Gud vet bäst. ….

…Kommentatorerna sa : Om trädet indikerar arbetet med dess ägare och hans religion och sig själv, då dess papper indikerar hans karaktär, skönhet och kläder, och dess folk till hans härstamning, bröder och tro . Hennes hjärta indikerar hans hemligheter och vad han döljer för sina gärningar, dess skal visar hans utseende, hans hud och allt som pryder honom av hans gärningar, och dess vatten indikerar hans tro, fromhet, kungarike och liv för varje människa till sitt öde, och kanske ordnade de det i strid med detta arrangemang, och jag nämnde honom i haven . Den som ser sig själv ovanför ett träd eller dess besittning i en dröm, eller detta ses av honom, jag tittar på hans tillstånd och hans träds tillstånd, och om han är död i sanningens hus ser jag på det som kännetecknar träd, och om trädet är stort, vackert och gott, då är de döda i paradiset och kanske ett träd av välsignelse och godhet. Och om det är ett fult träd med taggar, svarthet och stink, så är det i plågor, och kanske det är Zaqqum-trädet som har blivit till det på grund av hans vantro eller på grund av hans förkrossade smak, och om han ser den patienten, flyttar han till en av de två frågorna beroende på hans öde och hans träds omfattning. En äktenskapssökare, eller en kvinna för en man, varav en fick en man enligt trädets tillstånd och dess utseende, om det var okänt, eller på ett tryck om dess karaktär, härstamning och essens om det var känt, och om mannen till var och en av dem i det vakna livet var sjuk så tittade jag på tiden vid den tiden. Det träd som han ägde eller såg sig ovanpå det vid tidens gång, vatten har runnit i det, så att patienten är i fred, hälsan har utvecklats i sin kropp och tecken på liv har dykt upp på hans kropp, och om han är i hans ledning, då kommer patienten till Gud den Allsmäktige och han kommer till damm och förstörelse . Och om han såg det i sin butik eller sin bostad, så är det en indikation på hans förtjänst och försörjning, och om det var på hans begäran, gynnade han . Även om han var i sin ledning förlorade han och blev fattig . Och om han ser det i en moské, är det en indikation på hans religion och hans böner . Om det är i tidens förvaltning, då är han omedveten om sin religion, han är inte från sina böner, och om det är i hans önskan, då är mannen rättfärdig och flitig, hans arbetare har fullgjort hans lydnad . När det gäller den som äger många träd, följer han en grupp förmyndare som är värda honom, antingen ett emirat, ett distrikt, en fatwa eller en ledare för en mihrab, eller en ledare på hans sällskap, en kapten på ett skepp eller en butik i en tillverkare under hans hand och om detta och liknande . När det gäller den som ser sin grupp i ett hus, det är män eller kvinnor, eller båda träffas där för gott eller ont, och om han ser dess frukter på det och människor äter av det, om dess frukter indikerar bra och försörjning så är det är en fest och de matborden finns i den, och om dess frukt inte gillar tyder på sorg, då är det en begravning. De äter mat i den, och likaså om det finns en sjuk person i huset, och om dess frukt är okänd, då tittade jag, och om det var i trädens ankomst, var dess mat i glädje, och om det var i dess förvaltning var det en olycka, särskilt om det fanns ledtrådar i att väcka en av de två sakerna . När det gäller den som ser ett träd som har fallit, huggit ned, bränt eller brutits av en stark vind, då är han en man eller kvinna som kommer att förgås eller dödas, och förstörelsen härleds av hennes väsen eller plats och av hennes vaksamhet från hennes bevis, och om hon är i sitt hem, är orsaken till det en man eller kvinna som är död eller från hans hushåll och hans släkt och bröder, eller en blodfånge, en mujahid eller en resenär, och om hon är i moskén, då är han en berömd man eller kvinna som dödas eller dör en berömd död . Om det är ett palmträd, så är han en man med hög maskulinitet med myndighet eller kunskap, eller en kvinna till en kung eller moder till en härskare, och om det är ett olivträd, då en lärde, en predikant, en övergående, en linjal eller en läkare, så på detta sätt korsar han resten av träden enligt omfattningen av deras väsen, nytta, skada, härstamning och karaktär . Och vem såg att han planterade ett träd som var hängde, slog han en ära eller trodde sig en man i enlighet med sitt väsen, eftersom folk säger : Så om han planterade den, om han gjorde det . På samma sätt, om han sår ett frö, så hänger han eller inte, då är det de, och plantering av vingården kommer att få ära, och det sägs att någon som såg på vintern en dräktig vinstock eller ett träd anses vara en kvinna eller en man vars pengar har gått, eller han tror att de är rika ….

…Omvändelse Omvändelse i en dröm betecknar flykt från fängelse, att vinna kungen eller slå ära och välsignelse efter risken för katastrof . Och den som i sin dröm ser att han har avstått från trolöshet, han kommer att drabbas av lidande, då kommer han att omvända sig, och han kommer att få en kung och välsignas och hedras . Och den som i sin sömn omvänder sig från en synd som han inte känner till själv, han kan frukta att han kommer att falla i den, men hans konsekvenser kommer att bli goda . Och omvändelse till den icke-troende är hans omvändelse till islam . Omvändelse till sångare och äktenskapsbrytare och deras gillar indikerar fattigdom efter rikedom ….

…Han är i en dröm Salah i religion . Och om han ser hasj gro på baksidan av handflatan, kommer det att dö och hasj gro i hans grav . Om han ser hash groda ur sin plats, till exempel en moské eller ett hus, indikerar det förbindelser . Och den som odlade hash kommer att ha fertilitet och godhet . Och om han ser hasj i människors händer är det bördig det året . Plantering av hasj på kroppen är en rik fördel, och om den växer när den träffar sin växt, gillar den inte, såvida den inte är sjuk och indikerar sin död . Hashish är en pension, och boskap och boskap är som pengarna i världen där varje människa får vad hans Herre har delat upp och försörjt sig . Och den som ser som om han är i hash att han samlar eller äter och var fattig, då blir han rik, och om han är rik har han ökat, och om han är en asket i denna värld och önskar det, återvänder han till det och fascineras av det . Tillåtet ogräs är en skadlig försörjning och ett avskyvärt liv . Att se Hashash i en dröm betecknar lindring av bekymmer och änglar, och kanske indikerar polisen . Se även Prairie ….

…En hemlig grupp Om du drömde om någon hemlig grupp indikerar detta en känslig och upphetsad kropp, och ägaren av denna kropp måste vårda praktiska och osjälvisiska idéer, och den kan snart få möjlighet att njuta av ärliga nöjen och önskvärda moraliska överlägsenheter . Det finns en fantasi av själviska vänskap som gillar att konspirera för att gå med i en hemlig grupp . Unga kvinnor bör följa deras råd eller vårdnadshavare så att de inte faller i skamliga vanor efter denna dröm . Om en tjej träffar gruppens ledare, borde hon starkt och moraliskt stå emot frestelserna som lyftes fram briljant och framträdande framför föreningarna av hennes kön . När det gäller henne, om hon tror att hennes mor har gått med i församlingen och att hon gör sitt yttersta för att hennes mamma ska dölja sig när hon ägnar sig åt honom, så betyder det att hon kommer att vara full av kärlek till sina föräldrar och ändå kommer hon att pressa deras hjärtan med obehaglig smärta till följd av vårdslös olydnad . Men om du ser eller hör att gruppens ledare har dött, förutsäger detta allvarliga spänningar och testerna kommer att sluta på ett relativt bra sätt ….

…Al-Kirmani sa, ~Den som ser att han befinner sig i en by, detta gillar inte religionen, för Gud den Allsmäktige sa: ~ På samma sätt, om din Herre tar byarna, är de orättvisa . ~…

…När det gäller sittande sa några av speglarna att jag gillar att sitta på det som var högt, och jag har försökt det upprepade gånger ….

…Sa Al-Kirmani, och den som ser att han har en nöjesbåge medan han kastar den, sedan kastar han någon som kastar den, för ursprunget till det gillar inte religionen ….

…Kronan : Kronan går kursen, och det sägs att det är extra pengar, kunskap och ett barn som upprätthåller det, och kronan för en kvinna är en icke-arabisk make, och för män att gå vad som tillskrivs honom , eftersom guld inte gillar, och om en handlare såg sätta kronan från huvudet eller stjäla den, så försvinner hans pengar, och om hans status är av myndighet, kommer han att ha ett misstag i sin religion Och om kungen ser att hans krona eller krona har placerats från huvudet eller tagits från huvudet, tas hans besittning bort ….

…När det gäller de röda är de prisvärda för kvinnor, oavsett om de är på kläderna eller kroppen, och för män gillar det inte vad gäller meningen, och det kan tilldelas män om det är färgat med kläderna av uppror, om inte han ser sig själv i en moské eller liknande, då är det lättare än så ….

…Några av uttryckarna sa, som Ibn Sirin sa, jag gillar att ta från de döda och inte ge dem, och i meningen när en person ser att en död ger honom något, är det bättre om den saken inte är av det slaget att sticka skadedjur, och när det gäller att ge i alla avseenden är det inte prisvärt om han inte hatar det och det är av det slag som nämns ovan. Det är bortgången av oro och nöd ….

…Några av dem sa: Jag hatar att se kontraktet över något och jag gillar att lösa upp knuten, för knuten är en fråga om oro och att lösa upp den från slidan, för att vissa av dem säger : Kanske är det kanske det och kanske det … och kanske löser det upphandlingsavtalet…

…Och den som såg att ett hav som strömmade från en flytande art ändrade sedan äganderätten till den platsen, och man sa att om dess typ är något som berömts i uttrycksvetenskapen, så är det bättre i kungens rätt, och om dess typ inte gillar det är det emot det ….

…Kronan : När det gäller kronan, om en kvinna ser det på huvudet, kommer hon att gifta sig med en tunn man med myndighet eller rik, och om hon är gravid, föder hon en pojke . Och om en man ser honom på huvudet, kommer han att få utländsk makt, och om han går in i det som är lämpligt för honom, kommer freden i hans religion till honom, annars finns det något som förstör religionen, för att det inte gillar att bära guld i Sharia för män, och han kan också vara en hustru som gifter sig med henne med en hög grad av rikedom och rikedom, och om han ser den som är fängslad i sultanens fängelse, för han leder honom ut och hedrar sin sak med honom, precis som Yusefs ordning, fred vare med honom, hedrades med kungen, såvida han inte har en frånvarande far, och han dör inte förrän han ser honom så att han är hans krona, och kronan fylld med substans är bättre än bara guldkronan . Och det berättades att en man kom till Ibn Sirin och sa : Jag såg som om det fanns en guldkrona på mitt huvud, och han sa till honom : Din far i en vagn hade gått ur hans syn och han hade bok om honom, och han sa att kronan är på huvudet på mannen, hans chef som var ovanför honom, och något han är kär för honom har gått från honom. Och hans syn är kära ….