Drömmer om Namn på Allah 

…Nedsättning i en dröm är bevis på seger, bevis på omvändelse från en synd han befinner sig i, bevis på att vinna pengar, långt liv och frälsning från faror . Om han ses som att han kastar sig mot Gud den Allsmäktige på ett berg, kommer han att få en ogenomtränglig man ….

…Othman bin Affan, må Gud vara nöjd med honom, hans vision i en dröm indikerar en firande av kunskap och ett intresse för att samla den, och sänka aspekten av Gud den Allsmäktige och hans tjänare . Kanske visade hans vision att fienderna attackerade searen, fick dem från honom och hans uppnåendet av martyrskap, och kanske hade han tur, försörjning, ställning och närhet till de äldre på grund av magma eftersom han var de två lamporna och mannen av de två döttrarna . Enligt Uthmans åsikt, må Gud vara nöjd med honom vid liv, han är en religiös och Mujahid med sig själv och sina pengar, och han bevarar Koranen och varnar sina motståndare . Och den som ser honom på landsvägen eller den som ser honom i profetens stad, må Gud välsigna honom och ge honom frid, han kommer att få hjärtets integritet av bedrägeri . Och om han ser honom avyttra och sälja, är den som drömmer en student i denna värld, och han är utsmyckad med kunskap . Och den som ser Uthman dödad i ett hus, han förolämpar profetens familj, må Gud välsigna honom och ge honom frid, och hans hjärta vänder sig inte mot dem . Och den som ser det på marknaden, han kommer att vara full av martyrer och de rättfärdiga, och han kommer att få kunskap . Och den som ser honom begränsad till sitt hem är ett stort förtryck . Och den som såg att han hade förvandlat sig till sin avbild eller tagit på sig sin klänning och var sultan, hans hjord dödade honom . Och den som ser att han är hans följeslagare, deltog i honom eller bodde hos honom, låt honom förbereda sig för en olycka som drabbar honom med ett svärd, fängelse eller plåga . Den som ser honom levande kommer att leva med skam och anseende och kommer att öka hans avund ….

Den som ser att han är ihärdig i dhikr, han är säker från fiendernas ondska, öppnar dörrarna för goda gärningar i hans ansikte, vinner från olyckor och gör hans svåra affärer lättare för honom ….

Ismail bin Al-Ash’ath sa : Den som ser att han böjer sig mot den Allsmäktige Gud, då tackar han Gud och har ett långt liv för honom ….

…Ali bin Abi Talib, må Gud vara nöjd med honom, att se honom i en dröm indikerar seger över fienderna. Om man ser på en plats och människor kastar sig mot honom, indikerar det deras möte mot uppror . Om han sågs av en värld skulle han få kunskap, majestät och makt . De flesta av dem som ser dessa imamer i en dröm, må Gud vara nöjd med dem, dö martyr . Och om searen var kung, skulle han öppna en fästning . Hans vision indikerar arv, svåra resor och uppvisning av värdigheter . Den som ser honom hedras med kunskap och välsignas med generositet, mod och asketism, och den som ser honom levande kommer att avundas . Och den som ser honom på en plats, det kan finnas en fitnah där ….

…Visioner av några av följeslagarna : Kanske en av de mest framträdande visionerna av visionen för den stora följeslagaren Abdullah bin Zaid Al – Ansari och legitimiteten för bön och detaljer i denna vision i följande berättelse : ( b – 1) Mohammed bin Abdullah bin Zaid från sin far sa : Allahs budbärare, var med honom, de får trumpet och beordrade Bnaqos som han huggade , Varta Abdullah bin Zaid sa i en dröm : Jag såg en man som bar den Thawbaan Akhaddran en klocka , jag sa till honom : O Säljer Abdullah klocka? Han sa : Vad gör du med det? Jag sa : Ring honom till bön . Han sa : Ska jag inte visa dig bättre än så? Jag sa : Vad är det? Han sa : säger : Allahu Akbar Allahu Akbar Allahu Akbar Allahu Akbar . Jag vittnar om att det inte finns någon gud utom Gud . Jag vittnar om att Muhammad är Guds budbärare Jag vittnar om att Muhammed är Guds budbärare . Kom och be . Kom och be . Bo på bonden . Gud är stor , Gud är stor , det finns ingen gud utom Gud . Han sa : gick ut Abdullah bin Zaid tills han kom till Allahs budbärare, fred vare med honom och berättade för honom vad han såg »Han sa : O Allahs budbärare, jag såg en man som bar den Thawbaan Okhaddran en klocka . . . Berätta för honom nyheterna . Guds budbärare, må Guds böner och fred vara över honom, sade: ” Din vän såg hans syner , så han gick ut med Bilal till moskén och kastade den till honom och kallade Bilal , för han . Han gjorde en röst från dig. ”(1) Vad menas med en röst från dig är : starkare och mer förmåga än du att rösta , och pandaen är efter att omröstningen har gått , och jag föredrar det . För att gå tillbaka till historien . . Abdullah bin Zaid sa, så jag gick ut med Bilal till moskén och fick mig att kasta den för honom medan han efterlyste det . Han sa : hörde Omar ibn al – Khattab ljud , gick ut, han sa : O Allahs budbärare, och Allah har jag sett som den han såg . Den Hemligheten med denna följeslagare mycket av vad han sade i att : Ahmed Gud ära och härlighet Beröm programvaran så mycket som det kom till mig med al – Bashir Guds Vokrm honom att jag har glada budskap i nätter och för dem ytterligare tre gjorde mig tillmötesgående kom ( b – 2 ) liksom exempel visions följeslagare vad som kom från Abdullah ibn Umar, må Allah vara nöjd med honom : mannen i profetens liv är fred över honom om han såg en vision Oqsa budbäraren av Allah, fred vare med honom, sa : Jag var en pojke, en ung Azba – och ensam från hade inte ett par sägs Honom : celibat och singlar fredag – sa han . . Jag sov i den moskén vid tidpunkten för budbärare Allah veta honom och jag såg i sömnen ka n kungar Okhaddana De gick mig till elden , om landet Kti bra och om du har två horn Kqrna väl och innebörden av detta : århundraden brunnaspekterna som bygger på stenarna på galgen och att rullen är fäst vid den , och vanligtvis har varje brunn två horn , och vi går tillbaka till hadithen. Ibn Umar sa : Och om den har två horn som brunnens två, och om det finns människor i den som jag känner till, har jag sagt : Jag söker tillflykt hos Gud från elden , jag söker tillflykt hos Gud från elden , Jag söker tillflykt till Gud från elden . Han sa : Då mötte en kung dem, så han sa till mig : Du härjade inte så att det inte finns någon rädsla för dig eller skada . Hennes berättelse om Hafsa . Vqstha Allahs budbärare, fred vare med honom sade profeten, fred vare med honom : Ja Man Abdullah om han bad natten . Salem sade : Abdullah sedan inte sova på natten utom en liten ( överenskommits , och ordet för fred ). I den romanen Bukhari : sa : Jag sade till mig själv : Om du bra att se vad jag såg som dessa , när han hukade natten sa jag : Åh Gud, om du vet i god syn Varney . . . Överens prata och ord ångan . (2) Dessa korta exempel på några av de visioner budbärare Allah och bästa av skapelsen efter honom och de är följeslagare E och offentligt efter denna korta presentation , vänder vi oss till de delar av visioner som vi kommer att tala om i nästa del av denna bok . _______________________________________________________ (1 ) Berättat av Ibn Majah i sin Sunan i Mobile Book , och det ordet , att dörren för starten av Mobile – op – och Tirmidhi återberättade i boken bön dörr det som kom att starta Mobile – op Abu Dawood i bönboksdörr : Hur mobil – Tidigare referens – och det ingick av Ahmad i början av Musnad al-Madani, må Gud vara nöjd med dem, hadith av Abdullah bin Zaid, må Gud vara nöjd med honom, och det inkluderad av al-Darami i böneboken, kapitel om att börja kallelsen till bön – tidigare referens -. (2) Se Fath Al-Bari (12/418) – tidigare referens – och Al-Nawawi Ali Sharh Sahih Muslim (38/16) – tidigare referens ** Citerad från Dr Fahd Al-Osaimi…

…Och den som ser det som om han gör en bön som inte innehåller namnet på Gud den Allsmäktige, då borde han be en hyckleri ….

…Och den som såg att hans minne spred sig och blev upprätt, det behov han sökte uppfylls för att hanen inte sprids bara när det behövs, och den som ser att hans minne är uppdelad i hälften och den ena halvan blir stående och den andra är lös, då det tolkas på fyra sätt att hindra saker och ting, och om han hade två söner dog en av dem, och om han färdades, stängdes den av. På vägen, även om hans fru är gravid, föder hon två söner, och en av dem dör ….

Och den som ser sin ihågkomst om att han är ung, eller att han lossnar eller förlorar den medan han döljer det och döljer det för människor, då är han fattigdom och ett behov av det ….

…Och den som ser att en hund hoppar på sin pråm, då följer en magis fiende sin fru ….

…Om han ser som om håret på vänster sida av huvudet har spridit sig, indikerar han att han drabbas av män och från sina släktingar ….

…Såg Om du använde en handsåg i en dröm förutsäger detta ett lyckligt och energiskt familjeliv, och det förutsäger också vitalitet när du utför ditt arbete . Om du ser en mekanisk såg i en dröm förutsäger detta att du kommer att övervaka ett stort företag och du kommer att skörda stora vinster på det . Denna dröm förutsäger kvinnan att hon kommer att få respekt för andra som kommer till henne och be om hennes råd och råd . Om du ser en trasig eller rostad såg förutsäger detta misslyckande och smärtsamma olyckor . Om du tappar en såg förutser detta att du kommer att vara involverad i ett projekt som kommer att sluta i katastrof . Om du hör ljudet av en såg förutsäger detta välsignelse och välstånd i affärer . Om du hittar en rostig såg förutsäger detta att du kan återfå din förlorade rikedom . Om du drömde om en bågfil på ryggen kommer du att ha enorma men lönsamma ansvarsområden ….

…Och den som ser att han sitter i en båt medan båten färdas på havet och han är rädd för honom, han indikerar att han är nära kungen lika mycket som båten, och om han ser att han är emot det då hans uttryck är emot honom ….

…Och den som ser att han rider på ett sto och sedan går av det, han ångrar något, och det sades att den vilda hästens vision tolkas av en galen man och haronen tolkas i tre svårighetsaspekter i frågor och en motsägelse till hans följeslagare och en trött kvinna som inte håller med och skadar ett brott i goda frågor och man sa att ridning leder till förvärv av pengar och avstigning mot det ….

…Och den som ser att han har odlat en tand på en plats där den inte bör odlas, då indikerar det att något har hänt som inte är Mahmoud, och om han ser att han sväljde tänderna eller några av dem, äter han det som är inte tillåtet för honom av pengar, vare sig det är för honom eller för någon annan ….

…Och den som ser att han sitter på en matta, han kommer att få tröst och höjd ….

Om det krävdes av en magnet, indikerar det hans ackompanjemang med en stark, girig man ….

…Om han ser som om han snurrar på himlen och sedan går ner, lär han sig astrologiens vetenskap och de mystiska vetenskaperna och blir nämnd bland människor . Om han ser det som om han litar på det, kommer han att vinna ledarskap och seger för sina motståndare . Det berättades att en man kom till Ibn Sirin och sa : Jag såg tre personer som jag inte känner. Han lyfte upp en av dem till himlen, sedan låste han den andra mellan himmel och jord och knäböjde den andra på ansiktet i nedstötning. Ibn Sirin sa : När det gäller den som höjdes till himlen är det förtroendet som höjdes bland folket. Den som är fångad mellan himmel och jord, det är förtroendet som har skurits av, och när det gäller den som böjer sig, det är bönen till vilken ummah är den ultimata ….

Och den som ser att han och kalifen ligger i en säng, då ska han dela sina affärer med honom eller ge honom en plats att regera i, och det sägs att han antingen gifter sig med en kvinna från kalifens hus eller ger honom en slav -flicka ….

…Al-Kirmani sa, ~Den som ser att han har en död på ryggen, han kommer att ta hand om de dödas barn .~…

…När det gäller fingrarna, sa Ibn Sirin, de fem fingrarna på höger hand indikerar fembönen, så tummen är morgonbönen, pekfingret, eftermiddags- och mellanbönen, eftermiddagsbönen och ringfingret, kvällsbönen, och fingrarna på vänster hand tolkas av barnen till en bror ….

…Och Ibn Sirin sa i betydelsen: Jag är förvånad över den som är på marken en tum, hur han inte lyfter en arm, speciellt om han är på något som är bra att sitta på som han medan han är vaken ….

…Och den som ser att han har gått på en kvinna, hon ska bli gravid från honom och föda ett barn ….

…Och Ismail bin Al-Ash’ath sa att synen på de två männens fingrar indikerar utsmyckning och rakhet. Och den som ser i dem vad som är utsmyckat eller vanärat, hans tolkning av det, och om han i hans fingrar ser en förvrängning, oavsett om de är fästa vid hans händer eller fötter, är det en reflektion och det är inte Mahmouds ….

…Den som såg att han hade på sig en ny, korrekt och bred skjorta, som skulle tolkas med bra och ankomsten av det avsedda och syftet med det som nämndes, och om han såg något annat, så är hans uttryck mot honom, och kanske de smutsiga trasorna kommer att separera ägaren och föröka sig hans bekymmer och separera sin fru ….

…Visioner i termer av definitionen av termen ** Först : definitionen av visioner när muslimska forskare : Muslimska forskare redogör för i definitionen av visionen om en speciell legitimitet för de texter som Vq Guet mellan vision och annat än människan ser i sin dröm och E i dessa texter, som började forskare i sina definitioner genom vilken modern Abu Qatada överenskomna : ( sanna drömmar om Gud och drömmen om djävulen ) (1) och läran om året i denna vision : en uppsättning av övertygelser och INSÄTT Kattgud överlämnade i slavens hjärta av en kung eller en demon . Antingen genom deras namn någon sanning . Antingen avser vi det, eller så är det fel . Ibn al- Arabi sa : Detta är liknande i fallet med vakenhet innehöll tankar om det mänskliga hjärtat och trodde det E ) T om formatet . Dvs på ett system . Annars kan det komma i ett icke-samlat extrakt . Och definierat framåt, sa hon al-maziri : lärorna om sunnierna i sanningen i Uppenbarelseboken . Att Gud den Allsmäktige skapar övertygelser i hjärtat hos den sovande personen precis som han skapar dem i hjärtat av den uppvaknade, och han, ära åt honom, gör vad han vill för att inte hindra honom från att sova eller vakna, så om han skapade dessa övertygelser är det som om han gjorde dem till en vetenskap om andra saker Han skapade dem i det andra fallet, eller om han skapade dem . Och jag visste att de är : övertygelser som Gud skapar i sovarens hjärta – precis som han skapar dem i hjärtat av de uppvaknade, så om han skapar dem är det som om han gjorde dem till en flagga på andra saker, då han skapar dem i det andra fallet, och dessa övertygelser faller ibland i kungens närvaro, då faller det som är lätt efter . Och ibland är djävulen i närvaro av faller bortom vad som gör ont . (2) Faktum är att meditatorn i tariffmeddelandet att de i stor utsträckning liknar den observerade signalen för att skilja mellan de två typerna av vad människan ser i sina drömmar . Som jag kommer att prata om i nästa stycke . Anne Alhadit märkte också Acar genom att säga : ( sanna drömmar om Gud , och drömmen om djävulen ) att Gud skapar vision och övertygelser som gör dem nöjet att notera att utan närvaro av djävulen . Och han skapar vad som är kunskap om vad som skadar Satans närvaro, så han tilldelar Satan en belöning för sin närvaro hos henne, även om han inte har någon verklig handling . Detta är innebörden av att säga ( frid vare med honom ) (( Guds uppenbarelse och den drömmen av djävulen )) är inte på djävulen att göra något . Vissa forskare : att djävulen har gjort och effekterna av direkta bevis på hadeeth Jaber kan Allah vara nöjd med honom sa : En man kom till profeten, fred vare med honom, sa : (( Jag såg som om min hals slog, han sade : ( en av dig Btalb den djävulen inte hända? ) berättad av muslim och Imam Ahmed, och denna term Imam Ahmad . i det ord när Imam muslim : han sade: O Allahs Gud : jag såg i en dröm som om mitt huvud slog Vtdhrj Vachtddt på dess inverkan . Guds budbärare böjande : ( inte talande människor Btalb djävulen att gå och somna ) Jabir sa : Jag hörde profeten fred vara över honom efter en predikan sa han : Hala gör en av du Btalb djävulen i sömnen . (3) Imam Muhammad Safaareeni Guds barmhärtighet sa : att vara Btalb djävulen som han ser i sina drömmar vad som bedrövar honom . det kommer in i oro och ilska och förvirrar honom i hans syn . han manipulerade 0 sa till varje åtgärd som inte fungerar är det användbart : men du är en spelare . sa han i en intervju, istinja sa, pe ace be over him ( att Satan spelar platserna i Adams söner ) (4) dvs den besöker platser, istinja och övervakar sår och korruption? eftersom det förlorar öde där Allah avslöjar var han befallde awra Bstrha och att avstå från exponering för tittarnas ögon och Mohab vinden och Rchata-urinen . allt detta spelade Satan och denna åsikt är korrekt, så drömmen från Satan blir verklighet . Han är den som skildrar honom som en verklighet, inte som en belöning . Detta är från hans permanenta och förklarade fientlighet mot människor . Djävulens handling om Napata faktum . Ingen metafor . Sayyid Qutb, må Allah vara nådig med honom, sade han : framför allt . Vi bestämmer oss för att känna till dess natur eller inte veta det har ingenting att göra med att bevisa dess existens och sanningen hos en del av den . . . Tills han sa . . . Vi uppfattar karaktären av dessa visioner på detta sätt att tids- och rymdbarriärerna hindrar denna mänskliga varelse från att se vad vi kallar det förflutna och framtiden . Eller den dolda presenten . Och att det vi kallar det förflutna eller framtiden döljs av tidsfaktorn . Den avlägsna nutiden döljer också platsfaktorn . Och att känslan av vad som finns i en person, vi inte känner till dess natur, väcks eller stärks, så den övervinner tidsbarriären och ser vad som ligger bakom den i en tvetydig form . Inte en vetenskap utan ett spår . Etc. hans ord . Sedan sa han : Och jag kan ljuga allt innan jag ljuger, en olycka som inträffade mig medan jag var i Amerika och min familj i Kairo . Och jag såg när sovaren såg en systerson för mig som en ung man med blod i ögat som hindrade henne från att se . Så jag skrev till min familj och frågade om hans eget öga . Svaret kom till mig att hans öga hade inre blödningar och att han behandlades . Det noteras att den inre blödningen inte ses från utsidan . Det var en provvy av de som med normal blick sågs med blotta ögat, men var dolda för synen av inre blödningar i botten. Endera synen har avslöjat att Mahjoub-blod inuti (5) ** För det andra : definitionen av visioner när forskare inte – Muslimer : För forskare, icke- muslimer, har de Det finns många klandervärda berättelser om detta ämne, och anledningen till detta är att de försökte hitta fakta som inte är medvetna om sinnet som de vädjar till i detta och många andra aspekter . De tror inte eller tror inte på uppenbarelse eller hörsel, och därför stördes deras ord . Den som tillhör medicin tillskriver all vision till de fyra blandningarna, som är slem, galla, blod och svart, till exempel : De säger att den som är överväldigad av sputum ser att han simmar i vatten på grund av vattnets lämplighet för slemens natur, och den som blir övervunnen av gult ser flammorna, och detta bevisas inte av det eller görs det vanligtvis. Och vad de sa är en typ av syn och visionen är inte begränsad till den , för vi vet att en del av den är från själen , en del från Satan och en del från den Barmhärtigaste . Och filosofer hävdar att bilderna av vad som händer i jorden är världens främsta Kalnicoh vad gränsar några av dem Antakec i hjärtat av sovande , och detta Platons teori som kallas teorin om de ideal som de flesta anser korrupta än sin föregångare , för Alantqash om föremålens egenskaper och vad som händer i världens övre symtom , och symtom Diskutera inte det . Vissa icke- muslimska forskare måste försöka avslöja drömmarnas mysterium och få tillgång till att bedöma den mänskliga psyken, motiv och tendenser och trender och till och med hållna . Han har publicerat en värld av Sigmund Freud som heter författare ( analys av drömmar ) i 1899 AD , och ser att när ( ego ) i händelse av vaksamhet är den som kontrollerar styrkan i rörelsen, störde denna funktion under sömnen , och försvinner sedan en stor censur som införts av den del ( är ) eller undermedvetna sa : Tillbakadragandet av psykologiska försändelser som funktionen av kontroll eller försvagning det tillåter viss frihet verkar nu . Avsedd drömstatus • Oskadlig . Det har använts ‘ Freud ‘ -analys av drömmar som ett sätt att nå djupet hos det omedvetna och Akoshvh för sina hemligheter . Freuds Anne är drömmar som en ~ Royal Road ~ ( till det undermedvetna som innehåller kontraktet och motiv och förtryckta önskningar . Och omtänksam forskare ~ Karen Horney ~ analys av drömmar . De ser att drömmar ökar insikten om situationen och avslöjar några trender. av patienten mot världen . det är tros ~ Aaark från ~ att drömmar spegla rimliga element och element orimligt personliga vid samma tidpunkt . (6) det är märkbart från denna korta presentation till deras synpunkt view dessa inkluderar : _ fokus på att användningen av drömmar som ett sätt att komma in i patientens värld och ta reda på orsaken till hans sjukdom , eller tillstånd . . de bara fokusera på de så – kallade Bodgat drömmar , som tycker om mannen innan sömnen och sedan se efter hans sömn , eller fokusera på något som inte har något att göra med drömmar , men är vad de gör med patienter på psykiatriska kliniker efter att ha slappnat av på kliniken och lämnar samtal om sig själv och för sitt arbete och hans fru och de ar ound honom , och läkaren att övervaka detta tal , och in genom denna personliga patienten , och detta är något helt annat än de visioner som man ser i en dröm av kungen av synen . Sayyid Qutb säger : säger en skola psyko om natur visionen : it Foto Dreams andas in uppdämda önskemål i avsaknad av medvetenhet, och detta utgör en del av drömmar . Men inte alla representerade . Och Freud själv . På all sin ovetenskapliga kontroll över sin teori bestämmer han att det finns profetiska drömmar . (7) säger Mohammed Ali Qutb-anhängare av Sayyid Qutb : Jag har antagit ~ Ofroed ~ i mer analyser och slutsatser om Alrai och sedan satt igenom vilka regler och grundvalar som han byggde sina teorier inom psykologi på , men • tyvärr – det var på väg in i symbolerna och betydelseriktningen fysiskt, eller det är ett dekadent djur, så personen gör inte rättvisa åt sin mänsklighet , och visionen – utan tvekan – är partiell i människans dagliga liv , men den ligger i ett ramverk av ockult från en värld av uppenbarelsen, liv samexistens och sensorisk praxis , en vision som inte är en vision utan en insikt , och en rörelse som inte är med lemmar och organ, men bara i den känslomässiga mening . (8) Kanske det bästa av oss att förklara orsaken till denna brist hos psykologerna när det gäller att förstå visionerna och ge den rätten till Imam al- Qurtubi sa : orsaka förvirring olaglig motvilja mot det som kom profeter från den raka vägen och tillräckligt med kommentarer i svar (9). ________________________________________ (1 ) Godkänd , Al- Bukhari berättade som Fath al- Bari (369 \ 12 ) framåt Ibn Hajar . Riyadh publicerade ett modernt muslimskt bibliotek som i kärnkraftsförklaringen (17 \ 15 ) publicerade den egyptiska tryckpressen och Stationers (2 ) Mohammed Safaareeni . Förklaring till trillingar Musnad Ahmad (1 /169 ) för att uppnå Zuhair Shawish i : Office of Islam 1392 e . (3 ) Berättat mm som i den nukleära förklaring (15 /27 ) i boka av uppenbarelsen – op. Cit. ) Och berättas av Ahmad i resten av palm Almktherin 0 i palm Jaber bin Abdullah kan Allah vara nöjd med honom publicerade Cordoba Foundation i Egypten . (4 ) Berättat av Abu Dawood i boken av renhet . Bab-ockultation av den öppna publikationen av Dar trodde att Muhammad Muhyiddin Abdul Hamid hade uppnått . Och priser i boken Renhet och Sunnahs dörr Alarataad av urin och avföring . Tankeförlag . Uppnå Mohamed Fouad Abdul Baki och Ahmed i resten av handflatan Almktherin i handflatan Jaber bin Abdullah – op – och se Imams Safaareenis ord för att förklara trioner Imam Ahmad • op • (170 \ 1 (5) Sayyid Qutb – i skuggor av Koranen – publicerade Dar Sunrise i 1402 e (4/1972) (6 ) expansions se : Dr . Hamed Zahran . psykisk hälsa och psykoterapi . (7) Sayyid Qutb op (4/1972) (8) Mohammad Ali Qutb – Hieran guide i tolkning av drömmar – Publicerad av Koranbiblioteket – Kairo, s. 5 (9) Ibn Hajar – Fath Al-Bari – tidigare referens ) (12/353) * Citat från Dr Fahd Al-Usaimi ….

…** Jag uppfyllde hans vilja i en dröm på Ataa al-Khorasani-myndighet som sa : Jag kom till Madinah och frågade om någon som berättade om hadith av Thabit bin Qais bin Shammas, och han vägledde mig till sin dotter, och Jag frågade henne och i det : När Abu Bakr, må Gud vara nöjd med honom, vädjades muslimerna till avfallets folk och al-Yamamah och lögnaren Muslima, Thabit Ibn Qais gick till den som gick när de träffade Musaylimah och Bani Hanifa besegrade muslimer tre gånger, sade fixat och Salem Mwale Abi Hudhayfah : vilken Hzka vi kämpade med Allahs budbärare, fred vare med honom Fjala för sig själva ett hål som snubblade där Vqatla till och med dödade, sa : Warri, en man från muslimen fixade bin Qais i sin dröm, sa han : Jag är det som dödade gårdagens uppfödare. Från muslimerna tog han en värdefull sköld från mig, och hans hus ligger i yttersta delen av militären, och hemma hamnar en häst i sin längd. av pengar också och så från Rqiqi gamla och du att göra den här drömmen Vtadhaah sa : kom Khalid bin Walid sitt regemente för att skydda Fujdha som nämnts och presenteras för Abu Bakr, må Allah vara nöjd med honom och sa till honom Implementerade Abu Bakr, må Allah vara nöjd med honom och hans vilja efter hans död, vi vet inte att någon grön upp hans vilja efter hans död en No Thabit bin Qais bin Shammas, må Gud vara nöjd med honom . I romanen, Anas må Allah vara nöjd med honom att bin Qais, må Allah fixa honom kom dagen för Al- Yamamah har mumifierat och publicerat Okfanah sa : Åh Gud, jag botade dig än honom dessa och ber om ursäkt än att göra de dödade var hans sköld Vsergt Farah, en man som ser sovande, sa han : DERI i Han uppskattade det under kanonen på ett sådant ställe och gav befalningar till honom, så de sökte skölden och de hittade dem och de levererade bud….

…Satellit tre 52 – Aisha – må Allah vara nöjd – sa : Jag såg i en dröm som om tre satelliter släppte av i två Vqsst min vision till Abu Bakr – må Allah vara nöjd med honom – när han begravde profeten – fred vare med honom – i mitt hus, sade Abu Bakr – må Allah vara nöjd med honom -: Detta är en av dina månar, och det är det bästa (1). * ; Och i berättelse (2): Aisha – må Gud vara nöjd med henne – sa: Jag såg tre månar som föll i mitt rum, så jag frågade Abu Bakr – må Gud vara nöjd med honom – och han sa, o Aisha, om du tro din vision, det bästa av jordens folk kommer att begravas i ditt hus tre. När Guds budbärare – må Gud välsigna honom – arresterades Salaam – sa Zidfan Abu Bakr till mig : O Aisha, det här är din bästa måne, och han är en av dem . ( Sedan begravdes Abu Bakr och Omar i hennes hus ). Umar ibn al-Khattabs vision att han kommer att dö. 53 – På myndighet av Maadan bin Abi Tabha al-Yamari att Omar bin al-Khattab – må Gud vara nöjd med honom – stod på predikstolen på fredag ​​och prisade Gud och berömde honom, då nämnde han Guds budbärare – må Guds böner och fred vare med honom – och nämnde Abu Bakr – må Gud vara nöjd med honom – då sa han : Jag såg en vision som jag inte ser förutom närvaron av mig som jag såg var ett par Decca Enkerna (3). Och i en berättelse sa han : Han nämnde för mig att det var en röd tupp, så Ali Asma bint Umais, fru till Abu Bakr – må Gud vara nöjd med dem , sa till henne – och hon sa : En icke-arabisk man kommer döda dig . I romanen (4) sa : Jag såg i en dröm som om Decca Enkerna tre klick, jag sa : Oagami, som om från kommandot – må Allah vara nöjd med honom – att Assanh Abu Lu’lu’ah och dog i år 23 AH . (1) Berättat av guvernören i (( Mustadrak )) sade sann tillskrivning Golden Ali instämde, korrigerad . (2) Denna roman berättades av Tabarani i (( stor )) , guvernören och Bayhaqi i (( kataloger )) och tillskrivs korrekt . (3) Berättat av Ahmad med en äkta kedja av berättare . (4) Det är med linjalen i framtiden ….

När det gäller att ändra namnet, den som ser att han kallades med ett annat namn och namnet är utan hans namn, då kommer han att visa honom en obscen brist eller sjukdom, och om han kallas med ett namn som är bättre än sitt namn, då kommer han vinna ära, ära och prestige

…Namn Om en persons namn ändras i en dröm till en annan, uttrycks det i omen, då är han nöjd med lycka . Frid vare med dig . Och om han förvandlas till en person med funktionsnedsättning, som blindhet och halthet, lider han av det . Och den som ser att han kallas utan sitt namn, om han kallas ett fult namn, då kommer han att visa honom en obscen brist eller en dödlig sjukdom . Och om han kallades med namnet Hassan, skulle han vinna ära, ära och värdighet som krävs av betydelsen av det namnet ….