…Amning : Om en kvinna ser som om hon ammar en person, är världen stängd för henne eller hennes inneslutning, för den ammande personen är som den fängslade såvida inte pojken bryter bröstet, eftersom hennes bröst ligger i pojkens mun och hon kan inte stå upp, liksom den som suger mjölken, vare sig det är en pojke, man eller kvinna . Och om amningen var gravid, levererade hon sin graviditet ….

…När det gäller dhikr : det nämns en man bland människor och hans ära eller hans son . Och ökningen och minskningen av den i det . Och det sades att om han såg honom länge skulle han nå dem . Om han såg två män hade han en son med sin son och en man bland folket med sitt omnämnande och hans ära, och om han ryckte upp honom i handen eller drog en del av det, tog han tillbaka det till sin plats, då dog en son och fick nytta av honom, och hans pengar gick tillbaka till honom . Och hans upphörande tills det är tydligt från honom är ett bevis på hans död eller hans sons död, för hans minne avbryts av hans död . Och hans uppståndelse är farfars styrka, hans rörelse och aktivitet och bredden i hans världsliga liv . Kanske avbrottet för hans omnämnande, avbrottet för hans namn och hans omnämnande av det landet eller orten . Och det är då bevis på säkerhet och godhet avbryts, och det finns inga bevis för döden med det . Och hanen om den är reducerad, ökad, ben eller liten, efter att den har en lem, är den allmänna tolkningen av den hos barn och avkomma . Och om den skilde sig åt, hade den många eller få människor, den allmänna tolkningen av den är till dess ära och nämner det bland folket, så mycket som det, för dess folk sprider sitt omnämnande . Och hanens svaghet, bevis på barnets sjukdom eller övervakning av jaah . Om han ser som om han suger en man eller ett djur, lever sugaren genom att nämna den manliga ägaren och hans namn, och om han ser att han är en hermafrodit, är hans religion god ….

…Vass : Den som ser en vass som lutar på den i sin hand, han har lämnat sitt liv åtminstone och blir fattig och dör i fattigdom . Och allt är ihåligt, överlever inte . Och vasset är folkets vass och folkets vass, och vasset är en kvarhållen person som inte har någon religion eller uppfyllelse, och man sa att det är våldtäkt av människor och dåliga ord . När det gäller sockerrör, den som ser att han suger det blir det en fråga där han pratar mycket och upprepar det, förutom att hans tal är omöjligt i det . Och den som ser att han pressar den, han kommer att ha fertilitet från sin besittning så länge elden inte har rört vid den, och han tar juicen och lämnar det som inte är, för omnämnandet av saften och dess fördelar åsidosätter vad han gör annat än honom ….

…Och den som ser att han har en vagina som en kvinnas vagina, då indikerar det förödmjukelse, och om en kvinna ser att hon har två vaginaer, kan det komma i slidan och baksidan, och om hon ser att vatten kommer ut ur hennes vagina, då är det att ett barn har kommit ut och vulva skärs av. Han är en pojke utan något gott i sig, och om hans typ är omtyckt, då är han en bra pojke, och den som ser att han tittar på sin fru vagina, då kommer han ur nöd och ur nöd till kapacitet, och den som ser på en välkänd kvinnas vagina ett djur som han slickar, suger eller svävar omkring, indikerar att hon är omoralisk och inte har något gott. Det var okänt, så det är inte Mahmoud för tittaren…

…Al-Akari: Den som ser att han äter alverna och suger deras ben, sedan äter han föräldralösa pengar . Och det sades : Den som äter älvarna äter ädla människors pengar ….

…Gården : betecknar kvinnan, för hon plöjer, sår, bevattnas, bär, föder och suger fram till skörd . Och växten dispenseras med marken, så den kommer att ge den sin son eller sina pengar, och kanske indikerar den marknaden, och dess försörjning, vinster och fördelar är så rikliga i planteringsvinster, dess behov, vinst och förluster, och det indikerar krigsfältet och skörden av spiken som skördats av svärdet . Och kanske indikerades världen och dess gärningar av gruppen människor, deras unga och gamla, deras shejk och deras äldre, för att de var skapade från jorden, och de förbannade och växte som en planteringsväxt, som den Allsmäktige sa : ” Av Gud spirade du en växt från jorden . ” Spikarna i denna aspekt kan indikera världens år, månader och dagar, och Yusef al-Siddiq, fred vare med honom, tolkade dem i år, och de kan hänvisa till världens rikedom, butiker och deponier, för att samla en spik med mycket kärlek . Kanske indikerade bonden varje plats där han plogar för det följande, och arbetar för belöning och belöning, såsom moskéer, slipsar, rakning av minnet och allmosorna, för Gud den Allsmäktige säger : ” Den som vill ha det kommande, vi plogar mer för honom och den som plogar det från världen . ” Den som plöjer i denna värld en gård, han gifter sig med sin fru . Om det växer kommer hans fru att bära det . Om han var singel gifte han sig . Annars kommer hans marknad att röra sig och hans vinst kommer att öka, och kanske hans föregångare och hans lag . Annars bildades han i striderna, han samlade den om det var hans avsikt . Den som ser skördar skördas : Om det var i ett land där det fanns krig eller bödeln och striderna, försvann människor i det med svärdet, vilket är fallet med det som skördas i en dröm med en skärd . Och om det var i ett land där det inte finns något krig och det inte är känt i det, och skörden därifrån var i den stora moskén eller bland butikerna eller mellan rollens tak, så är det Guds svärd med pesten eller pesten . Och om det var på en av marknaderna, ökade fördelarna med dess folk, och lycka blev bland dem med vinsten . Och om det var i en moské eller en god moské, och folket var de som tog skörden själv utan att se en okänd skörd för dem, så är det löner och goda gärningar som uppnås av alla som skördade . När det gäller att se skörden på två tunnland plöjning, om det var efter att såningen var fullständig och kryddad, så är den giltig i den . Och om det var innan det slutfördes, är det en pandemi inom jordbruket eller hyckleri i livsmedel ….