Röd färg | drommarislam.org

…Och den röda färgen, stoltheten och glädjen, och det sades att om den röda var med vitt, uppnådde ägaren ära ….

…Rött : Den Allsmäktige sa ( och bergen är vita och röda färger varierar svart Grabeb ) Fatir 27 förbjöd profeten att vara med honom för att ha på sig röda män – betyder svårigheten och möta skräck och kriser, och arbetet hos de kända männen…

…Den röda färgen är i drömmen och framträdandet, så den som ser att hans ansikte är ljusrött, då kommer han att vara bra i den här världen . Och det sades : Om det röda köttet var vitt skulle dess ägare få tröst och glädje . Och den som ser att hans ansikte är färgat rött, som kvinnors ansikten är färgat, då begår han äktenskapsbrott och avslöjar sitt fall . Och den som ser att hans kropp och ansikte har rodnat, han kommer att vara lång sorglös efter att ha vunnit . Den röda färgen indikerar patientens hälsa och resenärens ankomst ….

…Är vad vi ser i en dröm om visioner , drömmar , eller Alodgat , vara i färg , eller svartvitt? Om någon av er överväger denna fråga, och söker efter ett svar på det, då han kan börja söka efter ett svar på det genom : försöka hämta vad han tidigare såg i sömnen …. och vissa kan lyckas minnas . Andra kan misslyckas . Men kommer säkert att säga att vi inte vet om det vi ser i färg eller svartvitt . Jag säger här min egen uppfattning genom forskning och fråga, att det mesta av det vi ser är i svartvitt, och det finns få visioner i färg, och vid den tiden har färgen som kom i drömmen sin starka betydelse och det finns många exempel som kom till mig, antingen under presentationen av drömprogrammet eller under mitt uttryck i På måndagar eller fredagar, där det finns en hänvisning till färger i visioner, men vad som finns i Koranen eller Sunnah bygger på det, och det finns bevis för att det finns färger i en dröm, vad Al-Tirmidhi berättade i Uppenbarelseboken, kapitel om vad som kom i profetens syn, fred och välsignelser över honom, i balans och Vattumannen, på myndighet av Aisha, som sa : Guds budbärare, må Gud välsigna honom och ge honom frid, frågades om ett papper och Khadija sa till honom : Han trodde på dig och att han dog innan du dök upp, så Budbäraren av Gud, må Guds böner och fred vara över honom, sa : ( Jag visade honom i en dröm med vita kläder på sig, även om han var från folket i Hellfire. Han skulle ha klätt sig annorlunda .) Närvaron av färger indikeras också av Abdullah bin Salams hadith, som Al-Bukhari berättade i sin Sahih, och till och med titeln honom genom att säga : Dörren till det gröna i drömmen och den gröna trädgården. och haditen presenterades i den och i den : Abdullah bin Salam gick förbi en cirkel där Saad bin Malik och Ibn Omar, och de sa : det här är en man från paradisets folk , sa jag : ingen berättare sa, de sa så och så, sa han : Halleluja ! De borde inte ha sagt vad de inte kände till, men jag såg som om en pelare placerades i en grön äng och en länd uppfördes i den och i dess huvud fanns en länd och längst ner på den en rättvisare, och han var tjänaren eller tjänaren, och det fick han veta, så jag separerade tills jag tog pilen . Hon berättade det för Guds budbärare, och han, må Guds böner och fred vara över honom, sa: [ Abdullah ska dö medan han tar den mest pålitliga pilen ]. Detta bevis bevisar vad du nämnde, och Gud vet bäst ….

…Och den som ser att hans säng är grön och återvänder röd, då anger han sin frus tendens från godhet till korruption, och om han ser något annat, vägra honom sedan . Och den som ser att hans säng är grön och återvänder röd, då anger han sin frus tendens från godhet till korruption, och om han ser något annat, vägra honom sedan . Och den som ser det är rött och sedan blir vitt eller gult, då omvänder hans fru sig på dessa synder och blir sjuk tills hon övervakar döden, och den nya goda sängen förbises av den nya goda eller hemliga kvinnan ….

…Om han ser kunskap i sin dröm, indikerar det hans omvändelse, för Gud den Allsmäktige säger : ~ Och det är kunskap för timmen, så vila inte med den .~ Kunskap om en kvinna är en man . Och kunskapen som tillskrivs den asketiska världen, om den är röd är det en lättnad och glädje . Och om den är svart, ses den från den . Och svarta flaggor sägs indikera allmänt regn, vita flaggor indikerar regn och röda flaggor var krig ….

…Gul färg En person som ser i en dröm att hans ansiktsfärg är gul kommer att ha en sjukdom . Och det sades : Han kommer att vara god i det kommande och vara bland de nära . Ett gult ansikte i en dröm indikerar förnedring och avund, och ett gult ansikte i ansiktet kan vara ett tecken på hyckleri . Och det sades : det gulaktiga ansiktet indikerar tillbedjan och tahajjud på natten, och det gulaktiga kan indikera kärlek och kärlek . Och den gula färgen indikerar vördnad och observation . Kanske är gulning ett tecken på rädsla . Och den som ser sitt ansikte vitt och hans kropp gult, då är hans publicitet bättre än hans säng, och om hans kropp är vit och hans ansikte gul, är hans säng bättre än hans publicitet . Och gulning av ansiktet och kroppen tillsammans indikerar sjukdom . Och ett gult ansikte är ett tecken på sorg som drabbar visionären . Och gulheten i alla kläder är sjukdom och svaghet utom i porslinskläder eller siden eller brokadplagg, eftersom det indikerar korruption i hans religion ….

Gul färg är en sjukdom, och det sägs att den som såg ett ljusgult ansikte, det kommer att vara betydelsefullt i det följande och bland de nära

…Och den som ser att färgen på hans panna är något som han hatar sitt utsäde, då blir han gäldenär, och om dess färg ändras efter spirande, kommer han att betala den skulden ….

Jaber al-Maghribi sa: ~Jag tolkar för en lågmotiverad man, som saknar ett löfte och inte uppfyller något .~…

…När det gäller det röda är det styrka, glädje och prestige från Sultan och Abu Said, predikanten, den röda, tolkad med ära och ökad nåd, särskilt om den brändes .)…

Och om det blir rött är det världens arbete ….

Såg den kryddnejlika ringen, den genererar en född korrupt även om svart Woldh visar sig vara förödmjukad och såg den träffa ringen och är i en moské eller bön eller för Guds skull, har den en kvinna gjort henne ) religion men en kung eller en sultan, det påverkar höjden och styrkan Och därmed står han inför ett krig, och om han var en näringsidkare, tjänade han vinst i sin handel och blev bra ….

…När det gäller färgförbränning övergår den från oro och sorg ….

…Och det sades att färgen tolkades av en man som pryder honom som blandar med honom eller som arbetar med honom ….

Den som ser det gult indikerar sjukdom och sjukdom som drabbar folket på denna plats, och om han ser det rött indikerar krig och blod som utgjutits bland folket på denna plats, och om han ser det grönt indikerar det välstånd och nåd på den platsen ….

Svart : Den Allsmäktige sade ( Qama som gjorde deras ansikten svartare efter din tro ..) Surah Al – Imran 106. betyder omvändelse ( och om människor är en kvinna under hans ansikte Msauda Kzim ) Surah 58 – betyder sorg Allahs budbärare fred vare med honom ( slaven om skuld skämtar i sitt hjärta ett svart skämt ) – vilket betyder synder och synder…

Vit : Den Allsmäktige sa ( om blekande ansikten och rådande ansikten ) Surah Al – Imran 106 – betyder bonden ( och vitnade ögon av sorg han Kzim ) Surah Yusuf 84 – betyder blindhet (.. tills det är klart för dig vit tråd .. ) Sura 187 – betyder säkerhet ( och Admm din hand till din vinge vit ut är dålig ..) Surah Taha 22 – betyder sjukdomens säkerhet ( förde runt dem ett glas av en viss * vit spänning av drinkare ) Saaffat 46 – betyder lugn Allahs budbärare vara med honom (… som renar det vita plagget av orenhet ) – betyder gott arbete och säkerhet i sängen…

Grön : Den Allsmäktige sa : (på dem kläder Sondos grönsaker och Aestbrq ) AL rättigheter 21 – betyder lycka och bra pengar ( Snblatt och sju grönsaker och andra Iabsat ) Surah Yusuf 46. betyder välstånd kom i en intervju med Abdullah bin Salam till höger i de gröna dörren i en dröm- och dagisgreen ( jag såg som om en stolpe placerades i en grön äng …) – vilket betyder salighet, lycka och gott arbete…

Garvning i en dröm indikerar skillnaden i proportioner ….

…Han är i en dröm huvudet på ett folk och värderingar av ett hus, land eller by . Och en tjur är ett år vid makten . Men det är för sultanen, köpmannen och arbetaren, en sunni-handel . Och den som ser att han har många tjurar, då antar han staten om han är kvalificerad för det . Om han såg att han red en tjur därifrån, kommer han att få gott och bördigt . Och den som såg att han åt tjurens huvud skulle uppnå mandat och myndighet, såvida inte tjuren var röd . Och om searen var en köpman som skulle slå handel och partners skulle vara under hans kontroll . Om det är vulgärt, förstå dess handlingar . Och oxen är en arbetare, så den som ser att han åkte på en tjur övervann en arbetare, och om oxen bär en last, så kommer arbetaren att ta ut pengar till honom i enlighet med lastens storlek . Om tjuren var röd dog hans sons sjukdom eller hans familj . Tjuren är kung eller fiende . Om en tjur slaktas för mat är köttet tillåtet . Det kändes som att han hade köpt Thura det lockande vänner och övervakning av folket ord från Hassan, sade Ibn Sirin den Allsmäktige Guds nåd : tjurar Ajam, och ökade till fjorton i ko det är ett krig, vad var inte så han är en fejd, och tjurens stora man, för honom lika mycket och oövervinnlighet och kött. Och den som såg en vit tjur som skulle vinna gott, om han tappade den med sitt horn indikerade Guds allsmäktiges vrede och den som åt köttet av en tjur i sömnen skulle vara oumbärlig, och vem som åkte på den med en hiss, om oxens knä i en dröm eller dess spjut dog under sitt år, och vem som helst som bitit den drabbades av en sjukdom eller den som slog honom Gud ger Gud den Allsmäktige bra barn . Och den som oxen faller på, han kommer att resa långt borta . Och den som ser tjuren i bur eller sjuk och är i nöd, han borde bli av med den . Och den som ser oxen som om den plöjer för honom, om han odlades eller uttråkades av sin odling och ökade dess fertilitet, och om han var en köpman, led han en förlust och hans handel försämrades, och om han var jurist eller en lärare mer bra . Och den som ser det som om tjuren har slagit den, då är den på väg att förgås eller dö av den sjukdom som den är i . Och tjuren indikerar svårighetsgrad, hot och utvisning av någon som har en högre rang än en persons om den som drömmer är fattig och slav . Och den som såg en flock kor, han skulle drabbas allvarligt i sina affärer, och om oxen red på hans höjder och blev nämnd . Om tjuren talade till honom eller tjuren talade, blev han främmande mellan honom och en annan man . Och den som ser det som om en stor tjur kom ut ur en liten hål, då ville tjuren återvända till den hålan och blev uttråkad av den, för det är det stora ordet som kommer ut ur mannens mun att han vill vända tillbaka , men han kan inte . Och den som ser att han är en passagerare på en svart tjur, och oxen biter och hotar honom och vill ha det hatade, då går han i havet och det slås av en allvarlig lidande, och han blir stark med sitt skepp tills det nästan sjunker och sedan flyr från det . Och den som ser tjurar som går in i en stad, det är fiender och förtryckare, och tjuvar kommer in i den . Och den som ser en tjur attrahera den och ta bort den från sin plats, om han är en wali, han tas bort . Och det sades : Tjuren betecknar en man som är i mörkret, för han dödas eller slaktas, för rebellen och gärningsmannen förgås . Och den som ser att han red en tjur, han kommer att drabbas av en handling av sin auktoritet, och han kommer att få gott i det . Och den som ser att han har ridit en svart tjur, han kommer att vinna pengar, och om han ser att han tog med dem in i sitt hus och litar på det, kommer han att vinna det året . Om tjuren har många horn, så är de år enligt få och folkmassa . Och den hornlösa oxen är en föraktlig man, en fattig spaniel, som ett får, och i styrka som en isolerad arbetare och en dålig chef . Kanske indikerade oxen äktenskap för att det plöjde för mycket, och kanske indikerade det rebellen eftersom den rör om jorden och vänder toppen uppåt . Och kanske uppmanade han slaven, ägaren och broren att hjälpa honom att ploga och tjäna öknens folk . Den som äger en tjur i en dröm, och om det är en kvinna, förnedras hennes man för henne, och om hon är utan make, är hon gift, och om hon har sin fru dotter och om någon som har auktoritet ser att han kommer att segra över honom . Den som slaktar en tjur, om han är en sultan, dödar en arbetare, och om han är en vanligt folk, då är han en person som segrar av dem som fruktar honom . Och den som rider på en röd eller gul oxe utan ridmaskin, han blir sjuk . Och kanske hänvisade tjuren till den vackra unga mannen eftersom det är ett av hans namn, och hans vision indikerar utbrott av uppror eller hjälper till att övervinna svåra frågor, särskilt för ägarna av plöjning och jordbruk . Kanske visade hans vision tråkighet och förvåning . Och den svarta tjuren är glädje och nöje . Och den svarta tjuren kommer att föryngra och läka patienten ….

…Generositet och druvor : Generositet är ett tecken på kvinnor eftersom det är som trädgården för att dricka och bära det och njuta av smaken, särskilt eftersom kroppens narkotiska socker kommer från det, och det är som domningar i samlag med saften i det, och det är ett tecken på äktenskap eftersom det är som spermierna . Och kanske indikerade den generösa mannen den välgörande hästen på grund av överflödet av fördelar med druvor, eftersom han är som härskaren, världen och hästen med pengar, så den som äger en vingård som vi beskriver den kommer att gifta sig med en kvinna om han är celibat, eller om han kan en generös man, då tittar han på hans konsekvenser och vad som kommer att hända honom under generositetens tid i valdeltagandet och ledningen. Detta var under tiden och kvinnan var sjuk och försvann från sin sjukdom, och om hon var gravid kom hon till en slavflicka, och om han hoppades på en befrielse, anslutning eller pengar från en härskare eller i händerna av en härskare eller en härskare eller en kvinna som en mor, syster och hustru, som är förbjudet och han inte kan, även om hennes äktenskapskontrakt inte var Han måste nå sin fru till honom, och om han är rik, då han är fattig, och om han är efterfrågad och hyckleri på sin marknad och sin bransch, är han ursäktad och stillastående, och om det är på tiden och sommaren, är saken emot honom, och allt detta är giltigt . Svarta druvor på sin tid är sjukdom och rädsla, och de kan vara piskor för dem som äger dem enligt antalet kärlek, och det drar inte nytta av dess svarta färg med skada på dess substans . Vita druvor på hans tid är världens juice och godhet, och vid andra tillfällen kommer han att få pengar före den tid han hoppades på . Och den som ser att han pressar en vingård, ta saften och lämna kvar det som är kvar, det vill säga att kungen ska ta kungen av juice med våld . Likaså sockerrörsjuice och andra saker, för saft och dess fördelar råder över vad som är annat än vad som är med det från det som inte berörs av elden, förutom vad som är differentierat i dess väsen . Det sägs att den som plockade upp en massa druvor fick en summa pengar från sin fru, och man sa att pengarna var 1 000 dirham . Och det sades att svarta druvor är pengar som inte finns kvar, och om de ser dem hänga från sin vinstock, är det väldigt kallt och rädd . Några av kommentatorerna sa : Svarta druvor ogillar inte, för Gud den Allsmäktige säger : ~ Socker och god mat .~ Sakarja, fred vare med honom, brukade hitta honom med Maria, eftersom han inte hatade och de flesta uttryckare hatade honom . Det sades att han var bredvid Noas son när hans far kallade efter honom, och han var vit i färg, så när färgen förändrades förändrades druvorna runt honom, och ursprunget till det svarta är det . Och vad som var frukt är inte avskuret i alla delar, och det har ingen tid och inget ämne som förstör det, det är bra som dadlar och russin, och allt som hittades vid den tiden och utfördes vid andras tid, det är bra under sin tid förutom vad det har ett hatat namn eller en ful nyhet, och på annat sätt än dess tid så hatas det så småningom . Oavsett vad som har sitt ursprung som indikerar styggelsen är hans önskan och nöd, och vid andra tillfällen blev han misshandlad eller sjuk, som de två . Eftersom Adam, fred vare med honom, var rädd för sina löv och skyllde honom vid sitt träd, och han var orolig och ångrad, så detta var nödvändigt hela tiden, och hans träd och papper krävdes också . Vad som helst som var gult i färg var en sjukdom, såsom kvitten, hagtorn och vattenmelon, med sin skada utanför hans liv, och annat än gula bekymmer och sorger . Om det var surt, slogs det med piskorna för att äta det, speciellt om det var ett nummer, för piskens frukt i slutet . Och träden, som är fruktens rot, är en torr pinne . Och vad hade ett namn i dess härledning av nytta, bär dess tolkning till dess formulering om det var starkare än dess betydelse, som att grön kvitten vid andra tillfällen är trött, och gult är en sjukdom . Och gröna persikor : smärtan av dem eller en bror och gul sjukdom . Och jujuben : på sin tid utses han av företaget eller avdelningen, och det gröna på den andra än sin tid är olycka och olyckor som drabbar honom, och hans torrhet har alltid en blå blomma, och hans träd är en man med fullständigt sinne och gott ansikte, och det sades en hedervärd man som är en man med nöje, stolthet och sultanat ….

…Profetens vision, må Guds böner och fred vara över honom, döda Al-Hussain Profetens vision, må Guds böner och fred vara över honom, Ibn Abbas och Umm Salamah – må Gud vara nöjd med dem – angående mordet av Hussein bin Ali – må Gud vara nöjd med dem – när det gäller profetens vision, må Guds böner och fred vara över honom, för detta är det på uppdrag av Umm Salamah – må Gud vara nöjd med henne – Budbäraren av Gud, må Guds böner och fred vara över honom, lägg dig ner en natt för att sova, så jag vaknade förvirrad, la mig sedan och somnade, vaknade sedan förbryllad, utan det jag såg första gången, då lade han sig och vaknade upp med en röd jord i handen, kysser den, så jag sa : Vad är den här jorden, Guds budbärare? Han sa : ( Gabriel berättade för mig att detta dödar Iraks land till Hussein, så jag sa till Gabriel : Visa mig jorden i det land där han dödas, för det här är dess jord .) Och i en berättelse om myndigheten av al-Tabari att Guds budbärare, Guds frid och välsignelser över honom, lägg sig ner en dag och vaknade med en känsla av rodnad och med en röd jordhand som kysser den, så jag sa : Vad är den här jorden, Messenger av Gud? Han sa : ( Gabriel, fred vare med honom, sa till mig att detta dödar Iraks land för Hussein, så jag sa till Gabriel : Visa mig jorden i det land där han dödas, för det här är dess jord .)…

…Mizar : en fri kvinna, eftersom kvinnor är föremål för mizaren . Om en kvinna ser att hon har klippt av en röd jacka, anklagas hon för misstanke . Om hon går ut ur sitt hem i det, mår hon bra . Om visionerna i hennes man ändå fruktades, anklagas hon för misstankar om att ha sökt henne . Och en muhafah : en kvinna och en husägare, och den som ser att han bär en klänning, då kommer han att drabbas av en bra kvinna . Och den som hade en röd ed, han dödades av en kvinna ….

…Oxen : Ursprungligen en fungerande tjur med styrka, kraft, makt, pengar och vapen för sina horn, såvida han inte har något horn, för han är en föraktlig, fattig, förödmjukad man, berövad nåd och makt, som en isolerad arbetare och de fattiga president . Kanske var tjuren en pojke, för han var en av jordens arbetare . Och kanske visade mänens äktenskap för att han plöjde mycket . Och kanske angav han mannen som dök upp och plogmannen, och kanske indikerade han rebellen för att han lyfter marken och vänder toppen uppåt . Och kanske indikerad av hjälp, slav, bror och vän, hans hjälp till plogmannen och hans tjänst för folket i öknen . Den som äger en tjur i en dröm, om hon är kvinna, förnedrar hennes man henne, och om hon är utan make och hon gifter sig, eller om hon har två döttrar, deras fru . Och den som ser det, den som har auktoritet kommer att segra över honom och härska över honom som han hoppas, och om hans knä är starkare, kommer det att bli starkare . Och den som slaktar en tjur, om han var en sultan, han dödade en av sina arbetare, eller den som gjorde uppror mot honom . Och om han var från vissa människor, underkastade han en person, erövrade någon som fruktade honom och dödade en person med ett vittnesbörd som han bevittnade . Om han slaktade honom från ryggen eller utan slakt, förtrycker han en man och angriper honom eller förråder honom i sig själv eller sina pengar eller gifter sig med honom bakom sig, såvida han inte avsåg att slakta honom för att äta sitt kött eller ta hans fett eller att bränna huden . Om han var en sultan som hjälpte andra och beordrade att hans pengar skulle plundras, och om han var en köpman som öppnade sin butik för försäljning eller fick ränta, om han var tjock vann han och om han var mager förlorade han den . Och den som rider en laddad oxe, det kommer att vara bra för honom, så länge oxen inte är röd, och om den är röd, sägs det att hans son är sjuk . Omvandlingen av tjuren som varg betecknar en rättvis arbetare som blir orättvis . En enda tjur är för guvernören, för ett år och för en köpman för ett år . Och den som ägde många oxar leddes av några arbetare och chefer . Och den som äter tjurens huvud får ledarskap, pengar och nöje, om inte rött . Om han ser det som om han har köpt en tjur, hanterar han dygderna och brödraskapet med goda ord . Och den som ser en vit tjur kommer att ha det bra . Om han stötte honom med sitt horn, skulle den allsmäktige vrede honom, och det sägs att han stötte honom, välsignade Gud honom med goda barn . Om han såg som om tjuren föll för honom, reste han långt, och tjurens ord eller ord ägde rum mellan honom och en rivaliserande man . Och det sägs att den som faller på en oxe, han kommer att dö . På samma sätt skulle den som var slaktad av en tjur och som blev biten av en tjur vara sjuk . Och det berättades att en man kom till Ibn Sirin och sa : Jag såg som om en stor tjur kom ut ur ett litet hål, och vi förundrade oss över det, och sedan ville oxen återvända till den hålan, och den kunde inte och tryckte för det . Han sa : Det är det stora ord som kommer ut ur mannens mun. Han vill returnera den, men han kan inte . Det berättades på Ibn Sirins auktoritet att han sa att tjurar är stående, och vad som överstiger fjorton tjurar är krig, och vad som saknas är ett argument . När det gäller den som tappade en tjur, tog han bort den från sin besittning, och om han var en wali, skulle han avlägsnas från sin jurisdiktion, och om han annars var, tog en arbetare bort honom från sin plats . Och tjurens hud är en välsignelse från vilken tjuren tillskrivs ….

…Utsikten över jorden i hans grav 67 – Harun al-Rashid hade sett en syn i Kufa som skrämde honom och bedrövade honom, så Gabriel bin Bakhchushua gick in på honom och sa : Vad har du, o befälhavare för de trogna? Han sa : Jag såg en palm med röd jord komma ut under min säng och sa : Det här är Arons jord, så Gabriel förstod det och sa : Det här är en av rördrömmarna från själens samtal, så vi glömde det, O befälhavare för de trogna . När han gick till Khurasan passerade han Tous och hans sjukdom fångade honom. Han nämnde sina visioner, så han hemsökte honom och sa till Gabriel : Ve ! Kommer du inte ihåg hans berättelser om dig från visionen? Han sa : Ja . Sedan kallade han gärna tjänaren och sa : Ta med mig något från marken i detta land, och han förde honom röd mark i sin hand . När han såg det sa han : Gud, den här handflatan som jag såg och jorden som var i den . Gabriel sa : Av Gud kommer du inte att vara där tre gånger förrän han dog (1) , och han befallde att gräva sin grav innan hans död i det hus där han var, vilket är Hamid bin Abi Gan al-Ta hus. ‘jag, så han tittade på sin grav och sa : O Adams son, du kommer till detta . Sedan beordrade han att de läste Koranen i hans grav, så de läste den tills de var färdiga ….

…Abu al-Qasim Umar bin Muhammad al-Basri berättade för oss Btnis, han sa Ali bin al-Musafir berättade för oss, han berättade för oss Ahmed bin Abdulrahman bin Wahb, sa han, min farbror berättade för mig . Han sa att Abu Bishr berättade för mig på Ibn Shihabs myndighet. Han sa att Abu Salamah bin Abdul Rahman sa till mig att Abu Hurairah sa : Jag hörde Guds budbärare, må Gud välsigna honom och ge honom frid, säg : Den som ser mig i en dröm är som om han såg mig i det vakna livet, då Satan imiterar inte mig . Abu Salamah sa, sade Abu Qatada, Guds budbärare, må Gud välsigna honom och ge honom frid, sa : Den som har sett mig har sett sanningen . Abu Al-Hassan Abd Al-Wahhab bin Al-Hassan Al-Kalabi berättade för oss i Damaskus, han sa att Abu Ayyub Suleiman bin Muhammad Al-Khuzai sa till mig, med Muhammad bin Al-Musfah Al-Homsis myndighet, på myndighet av Yahya bin Saeed Al-Qattan, på myndighet av Saeed bin Muslim, på myndighet av Anas bin Malik . Att profeten, må Gud välsigna honom och ge honom frid, sa : Den som ser mig i en dröm kommer inte in i helvetet . Abu Bakr Muhammad bin Ahmed bin Muhammad al-Isfahani berättade för oss i Mecka, som Gud den Allsmäktige bevakade i Grand Mosque. Han sade: Abu al-Hasan Muhammad bin Sahl berättade, på uppdrag av Muhammad bin al-Musfy, på uppdrag av Bakr bin Saeed, på uppdrag av Saeed bin Qais, på uppdrag av sin far, sade han : The Guds sändebud, fred vare med honom , sade : På honom : Den som såg mig kommer inte in i helvetet i en dröm . Professor Abu Saad, må Gud vara nöjd med honom, sade : Gud har sänt Muhammad, må Guds böner och fred vara över honom, en nåd för världarna. Salig är den som såg honom i sitt liv och följer honom, och välsignad är den som ser honom i sömnen, för om han ser honom som en gäldenär, kommer Gud att spendera sin skuld, och om han ser honom sjuk, kommer Gud att läka honom . Och om han ser honom i behovet av att utföra pilgrimsfärden till huset, och om han ser honom i ett kargt land som har gödslat, eller på en plats där orättvisa har spridit sig i stället för orättvisa i rättvisa eller på en fruktansvärd plats för familjens säkerhet, detta är om han ser honom på sitt eget sätt . Och om han ser honom blek i färg, sliten eller saknar något av bytet, tyder det på religionens svaghet på den platsen och framväxten av kätteri, och på samma sätt om han ser en illa klädsel . Om han ser att han drack sitt blod för sin kärlek i hemlighet, dödas han i jihad, och om han ser att han drack öppet, indikerar detta hans hyckleri och kom in i hans familjs blod och hjälpte till att döda dem . Om han ser honom som om han är sjuk, förvärrar han sin sjukdom, då blir folket på den platsen reformerad efter korruption, och om han såg honom, fred vare med honom rida, skulle han besöka hans gravridning, och om han såg honom till fots, gick han för att besöka honom till fots, och om han såg honom stå upp, var hans kommando rakt fram, och om han såg honom ringa till bön på en plats där Omar förstörde platsen, och om han ser det som om han äter det, det är vad han beordrade honom att betala Zakat av sina pengar . Om han ser att profeten, må Guds böner och fred vara över honom, har dött, kommer en av hans ättlingar att dö, och om han ser sin begravning på en plats är det en stor olycka, och om han ser att han har utfört hans begravning till och med för en grav, då är han benägen till kätteri . Och om han såg att han hade besökt sin grav, skulle han slå en hel del pengar, och om han såg som om han var profetens son och inte från sina ättlingar, visar hans visioner att hans tro var rensad, och om han såg att han var fader till profeten, fred vare med honom, han indikerade svagheten i sin religion och svagheten i hans tro och säkerhet . Att se en ensam man, Guds budbärare, må Gud välsigna honom och ge honom frid, i en dröm gäller inte honom, utan genomsyrar snarare det muslimska samfundet . Det berättades att Umm al-Fadl sa till Guds budbärare, må Gud välsigna honom och ge honom frid : Jag såg i en dröm som om några av din kropp var avskurna och placerade i mitt knä , och han sa : Godhet Jag har sett att Fatima kommer att föda en pojke, om Gud vill, och han kommer att placeras i ditt knä . Hon födde Fatima Al-Hussein, fred vare med dem, och han sattes i hennes knä . Och det berättades att en kvinna sa : O Guds budbärare, jag såg i en dröm som om något av din kropp var i mitt hus. Han sa : Fatima föder en pojke och ammar honom, och hon födde Hussein och ammade honom . Om profeten, må Guds böner och fred vara över honom, såg att han hade gett honom något av det mest eftertraktade godset i denna värld, eller mat eller dryck, är det bra att han uppnår lika mycket som han gav honom, och om vad han gav honom var av dålig substans, såsom vattenmelon och andra, då skulle han räddas från en stor sak, förutom att den skulle vara sårad och trött . Om han ser att en av hans medlemmar, fred vare med honom, med visionens författare, har uppnått den, är han en kätteri i sina rykten och har följt den utan resten av islams lagar och lämnat andra utan resten av muslimerna . Jag hörde Abu al – Hasan Ali bin al – Baghdadi, plats för Ali bin Abi Talib, må Allah vara nöjd med honom säger : son pappa sa en läkare de fattiga : det var mina döva tio år, och jag tog med staden och bestämde mig mellan den graven och predikstolen, såg jag profet Allah frid vare med honom i en dröm, sa jag : O budbärare Allah du sa: den som frågade mig medel, min förbön krävs för honom, sade han : Må Gud hela dig , vad jag sa, men jag sa : Den som bad om medel från Gud, min förbön krävs för honom, sade han, så han gick bort från mig med välsignelsen av sitt ord, må Gud välsigna dig . Abdullah bin Al-Galaa berättade om en situation som gick in i Guds Guds budbärares stad, må Gud välsigna honom och ge honom frid, och jag gick till Guds budbärares grav för honom, och jag hälsade honom och hans två följeslagare , må Gud vara nöjd med dem, då sa jag : O Guds budbärare, jag brydde mig inte och jag är din gäst, sedan gick jag ner och sov utan graven, då såg jag profeten, må Gud välsigna honom och ge honom frid, kom till mig, så jag stod upp och han gav mig en limpa, så jag åt lite av det och uppmärksammade och hade lite limpa i min hand . På Abu al-Wafa al-Qari al-Harawis auktoritet sa han: Jag såg den utvalda, må Guds böner och fred vara över honom, i en dröm i en flyktighet under åren sextiotrehundra, och jag använde att läsa med sultanen, och de hörde inte och talade, så jag gick hem i klagan, så jag sov och såg profeten, fred och välsignelser var över honom, som om han hade bytt färg, så han sa till mig att det var fred med honom : Har du läst Koranen i ord Gud Allsmäktig i händerna på människor som talar och höra inte läsa? Läs inte efter detta utom vad Gud vill . Jag lade märke till medan jag höll tungan i fyra månader, och om jag hade behov av att skriva det på lappen deltog ägarna till haditherna och åsiktsinnehavarna på mig, då utfärdade de en fatwa som jag talar i slutet av saken, för han sa : Utom vad Gud vill, vilket är ett undantag, så jag sov fyra månader senare på den plats där jag först sov. Jag såg profeten, må Guds böner och fred vara över honom, i en dröm som hejade hans ansikte, och han sa till mig : Har det bevisats? Jag sa : Ja, Guds budbärare . Han sa : Den som omvänder sig, Gud kommer att förlåta honom, sticka ut tungan . Han torkade min tunga med pekfingret och sa : Om du är i ett folks händer och du läser Guds bok, skär sedan av din läsning tills de hör Guds ord . Jag var uppmärksam och min tunga var öppen tack vare Gud . Det berättades att en man från Al-Manaseer blev sjuk, och han såg Guds budbärare, må Gud välsigna honom och ge honom fred, en natt som om han berättade för honom om du vill ha det bra med din sjukdom, ta då ingen och nej . När han vaknade skickade han till Sufyan Al-Thawri, må Gud vara nöjd med honom, med tio tusen dirham, och han beordrade honom att tilldela det till de fattiga och han frågade honom om synens uttryck, så han sa betydelsen av hans ord, varken olivträdet, för Gud den Allsmäktige beskrev det i sin bok och sa : varken östlig eller västerländsk . Och ägarens fördel är sällskapet till de fattiga med dig, sade han: Han behandlade honom med oliver, och Gud gav honom välbefinnande genom att använda välsignelsen från Guds budbärare, må Gud välsigna honom och ge honom frid och vörda hans visioner . Vi lärde oss att en man kom till Guds budbärare, må Guds böner och fred vara över honom, i en dröm. Han klagade på honom att hans tillstånd var tätt, så han bad honom gå till Ali bin Isa och säga till honom att han kommer att betala dig vad som är bra för dig, så han sade, o Guds budbärare, med vilket tecken? Han sa till honom med ett tecken att du såg mig på Batha, och jag var olydig från marken, så jag gick ner och kom till mig, så jag sa gå tillbaka till din plats . Han sa, och Ali bin Isa hade avskedats och ministeriet återvände till honom . När han märkte kom han till Ali bin Isa, som var en minister vid den tiden, och han nämnde sin historia. Han sa att det var rätt, och han betalade honom fyra hundra dinarer, sedan sa han att spendera din skuld och betala honom ytterligare fyra hundra dinarer, då sa han, gör det till ditt kapital, så om du spenderar det, gå tillbaka till mig . Och han nämnde en man som visste vad du ville från folket i Basra, och han brukade sälja talismanen. Han sa att han skickade en pråm från några av guvernörerna i Ahwaz, och jag var oense med honom om priset. Må Gud välsigna honom och ge honom frid i en dröm, så jag sa till honom, Guds budbärare, den så och så förbannade Abu Bakr och Omar, må Gud vara nöjd med dem, sade han, ”För honom till mig och jag kom med honom, sade han, ~lägg honom ner och lägg honom,~ så han sa, ~slakta det,~ så jag sa, Guds budbärare, slakta det? Då sa han: Slakta honom tills hon sa tre gånger, då rullade jag kniven över hans hals och slaktade honom, och när jag började säga, jag går till honom, uppmanar honom och berättar vad jag såg från Guds budbärare. må Gud välsigna honom och ge honom frid, så jag åkte och när jag kom till hans hem hörde jag vargen, och man sa att han dog . Och Ibn Sirin kom till en man som inte var anklagad för sin religion, orolig, och han sa att jag såg igår i sömn, som om jag hade lagt mina fötter på Guds budbärare, må Gud välsigna honom och ge honom fred . Han sa till honom: ~Satt du igår med dina spöken?~ Han sa ja, han sa, så han tog av dem , så han tog av dem och under ett av hans ben var det en dirham på honom, Muhammad, Guds budbärare, må Gud välsigna honom och ge honom frid ….

…Sulan är i en dröm en fru, en pojke, ett djur och en resa . Kvinnans färg är som sulans färg, om den är grön, är kvinnan religiös och bra, och om den är svart är hon rik, och om den är gul är hon sjuk och om den är röd , då är hon utsmyckad och utsmyckad . Den som bär sandaler och en lapp kommer att gifta sig med en kvinna som har en son . Och den som går med en enda, han lämnar sin fru . Och den som ser sin sula faller i vattnet och går vilse, hans fru dör . Och den som ser att han tog av sig sulan, så följer han den Allsmäktiges mandat : ( Ta av dig dina sandaler med den heliga dalen vikta ). Efter det vann han mandatet och segern över farao och hans folk . Och den som såg Ni’lin var förlorad, han kan ha stulit sin åsna eller sin get . Och om sulan är av silver, så är kvinnan fri och vacker, och om den är av bly, då är kvinnan svag och svag, och om den är av eld, är kvinnan sund, och om den är av trä, då är kvinnan en förrädisk hycklare, och om det är från kohud är hon från icke-araber, och om det är av hästläder är hon arab. Och om det är från lejonskinn, är kvinnan från sultanernas mörker . Och den som såg att han gick i sandaler, drog en av dem av benet och hans bror eller partner lämnade . Och det sades : Sulan indikerar broren . Se även tofflor, se zirbol ….