Drömmer om Rakat örat 

…Örat är platsen för medvetenhet och i en dröm indikerar det barnet, pengar och position, och kanske indikerar örat kunskap, förnuft, religion, kungen, familjen och klanen som en person förskönas med . Örat indikerar hörseln, så den som ser att hans hörsel har ökat eller förbättrats, eller att ljuset kommer ut ur det eller kommer in i det, detta indikerar hans vägledning och lydnad mot Gud den Allsmäktige och accepterande av hans befallning . Och om han ser honom i en dröm som liten, eller att en dålig lukt strömmar ut från honom, indikerar detta hans vilseledande från sanningen och stående när det som gör det nödvändigt avsky för Gud den Allsmäktige . Och att skära örat är ett tecken på korruption . Kanske hänvisar det extra örat till personens öra i det han vill ha, och om det är ett bra öra så är det han vill ha bra . Överflödet av kallelsen till bön indikerar vetenskapens konst, eller det bevisar inte ett enda fall . Kanske örat indikerar vad som hängs i juvelerna, och om hans öra blev ett djurs öra, avlägsnades hans ställning, hans helighet minskade och hans sinne blev slö . Om han ser att han lägger fingrarna i öronen, indikerar detta att han dog en innovatör, och om sökaren är en kätteri och en illusion, så ser han att han lägger sina två fingrar i öronen, detta indikerar hans död och hans beslutsamhet att lämna vad han gör, eller att han blir en muezzin . Och kungens tillstånd är hans spion . Och det sades : örat är kvinnan till en man eller hans dotter eller någon annan, och om han ser att något har saknats från henne, så hände det . Och den som tror att han har en sund hörsel är bevis på hans förståelse, kunskap, giltighet, religion och säkerhet . Och den som ser att han är döv, då har han korruption i sin religion . Och den som ser att han har ett halvt öra, hans fru kommer att dö . Och den som ser att hans öra är avskuret, då bedrar en person sin fru eller dotter, och om örat återlämnas så giltigt som det var, så omvänder de sig och deras angelägenheter är fasta . Och den som ser att han äter från smutsen i öronen, han kommer att umgås med de unga männen . Och den som ser att han har ett öra, han kommer snart att dö . Om han ser att han har en ring som hänger i öronen, kommer han att gifta sig med sin dotter och hon kommer att föda honom en son, och det sägs : örat är religionen, så den som ser att han har fyllt öronen med något, hans visioner visar på misstro, och den som ser många öron, han är förringad från sanningen och accepterar inte den . Och det sades : Om en person ser att han har vackra, symmetriska öron, kommer han att höra goda nyheter, och om de inte är vackra, kommer han att höra dåliga nyheter . Och den som ser att det finns två ögon i hans öron, han blir blind . Och det sades : Den som ser att han har många samtal till bön, är detta lovvärt för dem som vill ha en person att lyda honom, såsom kvinnor, barn , och Mamlukerna och som för de rika, betyder det goda nyheter att kommer till dem om kallelsen till bön är vacker, annars är det dåliga nyheter . När det gäller mamlukerna och svarandens motståndare indikerar de att hans slaveri varar, och han tillåter och lyder, och det indikerar för käranden att domen är bindande för honom ….

…Örhänge i örat : När det gäller örhängen för män gör det en hörsel, och öratets nöje passar inte förutom kvinnor, som att sjunga och slå slipsen, annars gör han vad han inte borde, och han berikar Koranen, och om det inte finns något sådant ser hon på den gravida kvinnan från sin familj, som för hans fru eller dotter, det är hon föder en pojke om örhänge är guld och om örhänge är silver, och hon föder en kvinna . Och den som ser en kvinna eller en piga i öronen, en örhänge eller en shanf, då kommer han att se en handel i ett trångt land, en picknick där det finns slavar, och det finns kvinnor som är utsmyckade, för kvinnan och kvinnan tjänarinnan är en handel, och örat som örhänget är placerat på är slavar och kvinnor. Världen och dess skönhet, eftersom skönheten i allt är pärla, och Koranen och religionen är välsignade, god röst och fullkomlighet i dess angelägenheter . Och om han ändå var en skonare, skulle han ha en dotter . Om en gravid kvinna ser detta kommer hon att få en manlig son . Örhänge och skaft är lika för män och kvinnor, och om örhänge är av guld är en sångare, och om den är av silver, sparar den hälften av Koranen . Det berättades att en man kom till Ibn Sirin och sa : Jag såg som om det fanns en örhänge i ett av mina öron, så han sade till honom : Hur sjöng du? Han sa att jag har en bra röst ….

…Om en kvinna ser att håret är rakat av tar mannen det av, eller så dör hon . Om hon såg att hennes man rakade huvudet eller klippte håret i Haram, visade hennes vision att hennes religion uppfylldes och att hennes förtroende uppfylldes . Och om hon såg att hennes man rakade huvudet utanför helgedomen, visade hennes syn att han låste henne i sitt hus, för att fågeln skulle stanna kvar i boet om den klippte av vingen . Och det sägs att rakning av henne indikerar att hennes slöja har brutits . Och om hon såg att en person kallade henne för att klippa håret, bjöd han in sin man till andra kvinnor i hemlighet från henne, och mellan henne och den personen finns det fiendskap och nöd . Och det sades att den som såg coyoter av en avskuren kvinna, att hon aldrig föder ett barn ….

…Det berättades att en man sa : Jag såg mitt huvud rakat och en fågel kom ut från min mun, och att en kvinna mötte mig och lade mig i hennes vagina, och jag såg min far krävande mig snarast, och sedan låste han mig . Så han berättade det för sina kamrater, och han sa att jag tog det, och när det gäller fågeln som kom ut ur mig, min själ och kvinnan som förde mig in i slidan, gräver jorden efter mig och jag är frånvarande i det, och när det gäller min far som frågar mig och sedan låser honom från mig, strävar han efter att bli drabbad av vad som hände mig . Sedan dödades visionären en martyr . Och en annan såg som om han rakade huvudet med handen, så han skär det på en korsning och sa : Du betalar din skuld ….

…Och den som ser att han rensar örat från smuts, han når det eller hör goda nyheter så att han får gott och drar nytta av det ….

Örat : mannens kvinna eller hans dotter, så vad som hände i henne är i dem ….

…Och den som ser att han äter det han tog ur örat, det indikerar hans omvändelse ….

…Och den som ser att någon lägger fingrarna i örat på honom, det indikerar vem som baksätter sin familj ….

…Och det sades att om han såg att han klippte av örat, så var det en av dem död eller dess avgång ….

Han sa att Jafar Sadiqs vision rakade huvudet ägnar sig åt fem aspekter av pilgrimsfärden och reser Azzedine och prestige av versen ~ Mahgayn dina huvuden och förlåt dig inte rädd ~ Men om folket i staten inte är Mahmoud, utan att vara hans vana att rakning av huvudet på fredagen upprepade gånger är det inte är dåligt och det sades hårlängd om överskridits ensam Svaghet för att försörja sin familj, och det sägs olycka, och det sades att det fanns många barn, rädsla och bekymmer ….

Och den som ser att han äter ett öra, då kommer han att engagera sig i något som inte gynnar honom av det ….

Om han har en dotter, och han ser som om hans minne skärs av och läggs på hans öra, föds hans dotter en flicka, inte från sin man . Och avskära honom till guvernören är isolerad, och krigaren har ett nederlag ….

Jaafar al-Sadiq sa, ”Se kallelsen till bön i åtta aspekter av en kvinna, oavsett om det är hans fru eller släkting, en vän, en följeslagare, en behaglig pojke, en framtida pojke, bra pengar, och de är sorg, glädje , lycka, omvändelse och återkomst, och när det gäller ögonen, de tillskrivs religion och andra saker, så den som ser att han är blind eller hans ögon har dött har vänt sig bort från islam med stor olydnad mot sitt ord Allsmäktige ~ Herren gjorde inte Hchertna blinda ~ vers och fick veta att det påverkar en bebis vida världen och lycka vad folk sade i liknelse steg vad Saad så och så min farbror, och fick veta att han förlorar sina barn eftersom de är äpplet av ögonen av versen ~ och de som säger: vår Herre beviljar oss från våra fruar ~ -vers, och man sägs vara blind för hans argument och frågade efter hans behov, och det sades att han är lite kunnig och inte förstår saker och ting vet inte antalet personer ….

…Örat är mannens hustru eller hans dotter, och om han ser som om han har tre öron, indikerar hon att han har en kvinna och två döttrar, och om han har fyra öron, så visar hans visioner en av två egenskaper, antingen han har fyra fruar eller fyra döttrar som inte har någon mor . Om han ser att hans öra har gått sönder från honom, skiljer han sig från sin fru eller dör hans dotter . Om han ser som om han har ett öra, lever ingen släkting för honom. Om han ser som om han har ett halvt öra indikerar visionen hans fru och hans äktenskap med en annan . Om han ser att han har en ring i örat kommer han att gifta sig med sin dotter till en man, och hon kommer att föda honom en son . Religion sägs vara örat, och om han såg som om han fyllde öronen med något visade hans visioner misstro . Och om han ser det som om han har många öron, vänder han sig bort från sanningen och accepterar det inte, för Gud den Allsmäktige säger : ~ Har de öron som de kan höra med? ~ Och det sägs att om de rika personen ser homogena goda öron, han hör goda, trevliga nyheter, och om de inte är välformade, hör han många dåliga nyheter . Och den som ser som om det finns två ögon i hans öron, han är blind och ser de saker som han brukade se med sina ögon och hör dem med sina öron . Och det sägs att den som såg det som om det fanns många öron, det är prisvärt för dem som ville ha en person som skulle lyda honom, såsom kvinnor, barn och mamlukerna . När det gäller de rika indikerar det goda nyheter som de får om kallelsen till bön är en slags . Om du inte är bra eller väluppfostrad är det klandervärda nyheter . När det gäller Mamelukes och ägarna till motståndarna, som anklagas för dem, indikerar de att hans tjänarskap fortsätter, och han hör och lyder . Åklagaren anger att domen binder honom . Och det berättades att en person såg att han hade tolv öron och mer, då berättade han om sin syn vid en korsning och sa : Om han är en man från Mamluk och Hashem, är det ett bra bevis på mycket gott som han uppnår, och om han är rik, kommer han att få nyheter enligt antalet öron från länder, på grund av pension, och om han ägs, skylldes han och var bedrövad, och om han hade motståndare dömde domaren honom till många domar , och han hörde dåliga ord, och om han var i en tvist vann han sina motståndare ….

…Raka skägget Om du drömmer om att ditt skägg är rakat betyder det att du låter hycklare och charlataner bedra dig . Om du rakar ditt skägg själv betyder det att du kommer att driva ditt eget företag och ta hänsyn till dina familjebehov, men auktoriteten och hårdheten i din frus tunga drar dig till gräl . Om ditt ansikte ser rakat ut, kommer du att vara lugn och dina vänner hittar inget kryphål i ditt beteende . Om du har ett långt skägg kommer du att möta problem på hushållsnivå . Om rakhyveln blinkar och skär ditt ansikte kommer det att ge dina vänner en chans att kritisera ditt privatliv . Om du har ett grått skägg betyder det att du kommer att vara okänslig för dem som hävdar sina rättigheter . Men om en kvinna ser män raka skägget förutsäger detta att hon kommer att skada sitt rykte genom att hänge sig åt sensuell njutning . Om en kvinna drömmer om att hon rakar sitt skägg, betyder det att hennes beteende kommer att vara otämlat och att män kommer att fly från henne med avsky ….

…När det gäller nässtubben och slagverk i ögat indikerar de att den som är den som är den som har tur och domaren tjänar en skuld för den som är fattig och den som är fattig , och de belönar ett folk för det arbete de gjorde tidigare . För Gud den Allsmäktige säger : ~Och örat är med örat .~ Om han såg som om en okänd gammal man klippte öronen, drabbar han Dettin . Och den som ser som om han, må Guds böner och fred över honom stubba en mans öra, då förråder han honom i sin familj eller sin son och indikerar att hans stat är borta . Några av dem sa : Den som ser som om hans öron är stubbe och har en gravid kvinna, hon kommer att dö . Om han inte har en kvinna, kommer en kvinna från hans hushåll att dö ….

…Om imamen såg att han gick, hälsade några vanliga människor honom och han gick i örat på honom. Han dog plötsligt, när han sa att Shaddad bin Aad, när han gick till paradiset som han hade tagit, mötte dödens kung honom i form av någon blygd, så han betrodde honom i örat och knäppte sin själ ….

…Örhänge är i en dröm en handel för den som ser det i hans fru eller slavflicka . Om en gravid kvinna ser örhängen i örat, kommer en manlig pojke att bära henne . Om örhänge är av silver, kommer pojken att memorera hälften av Koranen, och om den är av guld, memorerar han hela Koranen . Och om en ensam kvinna ser detta kommer hon att gifta sig . Och örhängen i pojkens öra är en prydnad . Örhänge för en kvinna är hennes man, och örhänge är för hennes barn . Och den som ser en kvinna eller en tjänarinna med en örhänge i örat eller en ljuskrona, då kommer han att se en handel i ett trångt land ….

…Rening när Guds budbärare, må Guds böner och fred vara över honom, sände araberna. Tafil ibn Amr al-Dousi gick ut med muslimerna och gick med dem tills de närmade sig Taliha och gick tills vi hittade, sedan Quba med muslimerna till duvan. Han sa till sina kamrater att jag såg att mitt huvud var rakat och att en fågel kom ut ur min mun och att en kvinna mötte mig och lade mig i hennes vagina och jag såg min son krävde mig kraftigt, då såg jag honom inlåst på För min räkning. De sa bra, jag såg, och han sa: Jag handlade om det. Han drabbades av vad som hände mig, så han dödade parasiten som en martyr med duvan och sårade allvarligt sin son, sedan drog han från den och dödade sedan Yarmouks år…

…Och den som ser att han har rakat sig från ryggens hår : han kommer att uppfylla sitt förtroende och fullgöra sin skuld . Om han ser att hans rygg har tjocknat är han mer kapabel att bära det som Gud har imiterat ….

…Den som ser i en dröm att han är en upplysning i badrummet och badar, då betalas han av en skuld som han är skyldig, och om han är överväldigad, är hans sorg borta, och om han är rädd för säkerhet och om han är sjuk är han botad, och om han är en slav som befrias och om han inte utförde Hajj, så är det om ljuset rakade honom, så flyger det Blomman är ett moln som inte finns kvar, och så är inte fallet för den person vars blomma har rakat, om han är rik är hans pengar borta, och om en upplysning är över hela hans kropp utan hans ansikte, då kommer han att dö . Om en upplysning inte har hår på kroppen medan han är vaken, och ljuset rakar honom förutom könshåret, dör han, hans pengar är borta och hans fru kvar . Och upplysning på platsen för Sunnah om det går med könshår är ett tecken på vulva, och om det inte går med könshår är det ett bevis på att religionen upphör och ökar sorg . Och om han är fattig, är han oumbärlig och befriad från honom, och om ljuset rakar en del av det och lämnar något av det, kommer en del av hans nöd att frigöras från honom och en del av det kommer att förbli, och han kommer att gå från hans pengar, eller hans nåd och myndighet kommer att tas bort från honom och en del av dem kommer att finnas kvar . Eldupplysningen är den som ser i sin dröm att han gör en ugn, då får han vinst i sina pengar och en fördel i sig själv . Om han ser en upplysning i kungens hus, om kungen har ett upplysningsproblem och vägleds till det, och om han har fiender som segrar . Om han såg att han byggde en upplysning och staten hade människor, skulle han få mandat och makt . Den som slår upp en upplysning utan aska kommer att gifta sig med en kvinna utan gott . Tanoor är av olika slag, och varje upplysning har en tolkning. Grillugnen indikerar fängelse, och den som är i intensitet indikerar det . Hans frälsning och vänlighet . Tanoor al-sla’at betecknar den lärda imamen som frågorna riktas till, och var och en får något att läka sin själ . Och guarlampan indikerar kycklingfabriken . Och den som såg att han hade en upplysning på vintern medan han brände med sin eld indikerade klädseln, tröst och nytta och åt andra frukter än deras färger, och om det var på sommaren indikerade han sjukdomar med värme och blodsutgjutelse, och bekymmer och ilska . Och kanske hänvisar upplysningen till magen när den kastas i den ….

…Den som ser en sultan i ett hus och går in i en moské eller ett land, det är ett bevis på att en olycka inträffar för folket på dessa platser, och den som ser att han kämpar mot sultanen eller sultanen grälar med honom, han vinner sin och den som ser att sultanen skär av sin högra hand, han svär vid honom, och den som ser att sultanen har fallit ner från en höjd, eller att ett djur har skurit honom eller tagit hans mössa, hans svärd eller hans huvud rakat , då är det hans borttagning eller död, och den som ser att han har blivit sultan, om han är värd för det är han förhärligad och en stat, och om han inte är värdig, är det en olycka för den sökande, och den som ser att sultanen utvidgar honom med ett enkelt sätt, då uppnår han försörjning och välsignelse, och om han ser honom frånskild kommer han att drabbas av något bra flyt i ansiktet, och den som ser att han klär honom och ger honom eller rider honom installerad, då kommer han att få ett sultanat från honom, och om han är kvalificerad att ta ett jobb, han måste ta över det, och om han ser att han äter med honom eller matar honom mat, kommer han från sin sida att drabbas av sorg lika mycket som han matade honom och den som ser att sultanen gick in i en plats och det är inte hans sak. Det är en förödmjukelse och vanära, och om sultanen var rättfärdig, sa man att han visade rättvisa på den platsen, och den som såg att sultanen tog något från sina kläder, han skulle ta sina pengar, och om han hade ett jobb med isolering eller pensionär, då var hans pension deprimerad och förödmjukad, och den som såg att sultanen steg till en höjd och det finns ingen högre än honom. Det är slutet på hans befallning och hans bortgång auktoritet och den som såg i A. Sultanen har vad han skämmer bort, för det är en brist i hans pompa, och om han ser vad som pryder honom, är han emot det. Och den som ser att sultanen satt för att tjäna folkets arbete, då är han bevis för att han är uppmärksam på deras intressen, och om han ser att han sover, är han emot det. Och den som ser en av företrädarna, då är han förhärligad och en stat. Kanske representerar representantens vision sultanen och vem som helst han såg att representanten har blivit en sultan, för att han är orubblig i honom och ökar sin pomp, till skillnad från om han såg att sultanen blev en suppleant, då är hans uttryck mot honom…

…Vin : Ursprungligen är förbjudna pengar utan svårigheter. Om någon ser att han dricker vin, kommer han att drabbas mycket av synd och rikedom, för den Allsmäktige säger : ”De frågar dig om alkohol och underlättaren, säger att det finns en stor synd i dem, och det finns en större fördel med dem . ” Och den som ser att dricka det har ingen att bestrida det, för det kommer att träffa förbjudna pengar, och de sa snarare att pengar är tillåtna . Om han dricker det och han har någon att bestrida det, kommer han att bestrida honom med avseende på tal och gräl lika mycket . Om han ser att han slog en flod vin, drabbar han uppror i sin värld . Det inträffade honom i uppror så mycket som han fick från honom . Några av tolkarna sa : Överdrivet drickande av vin i synen är inte bara dåligt, och om en person ser att han är bland en stor folkmassa som smittar vin, är det dåligt, för att drickets överflöd följs av berusning och berusning i det är orsaken till upplopp, opposition och strider . Al-Khamr sa till dem som ville ha äktenskap och äktenskapsgodkännande på grund av dess blandning . Och det berättades att en man såg som om han hade svart ansikte med ett rakat huvud som drack vin, då berättade han sin syn vid en korsning och sa : När det gäller ansiktet är svart, du råder över ditt folk och vad gäller raka huvudet, ditt folk lämnar dig och din order är borta, och när det gäller att dricka vin har du en kvinna . En man kom till Ibn Sirin och sa : Jag såg som om det fanns två kärl i mina händer, varav det ena var vin och det andra hade mjölk . Han sa : Mjölk är rättvisa, och vin isoleras, och snart isolerades han och han var guvernör . Och han drack vin till guvernören, som var isolerad, och han delade ut dadelvin med misstänksamhet och drack dadelvin . De skilde sig åt i att dricka vin blandat med vatten, och det sägs att han fick pengar, varav en del är tillåtet och en del av det är förbjudet, och det sägs att han tar pengar i sällskap, och det sägs att han tar pengar från en kvinna och faller i uppror . Och socker utan dryck är rädsla och skräck . För Gud den Allsmäktige säger : ~Och du kommer att se folket full, men de är inte fulla .~ Och berusning från att dricka är pengar, dålighet och makt som visionären uppnår . Och socker från att dricka är en säkerhet av rädsla, för att en berusad person inte får panik från någonting . Om han såg att han var full och slet sina kläder . För han är en människa om hans värld utvidgas och han inte kan tolerera välsignelser och han inte kontrollerar sig själv . Och den som dricker alkohol och blir full av den, han kommer att tjäna förbjudna pengar, och han kommer att vinna på de pengarna lika mycket som mängden socker från dem . Det sades att berusning är dåligt för män och kvinnor, och det är att det indikerar mycket okunnighet, och han såg en man som om han var en vårdnadshavare, och han red i sitt arbete med ett folk, och när han ville lämna, han hittade dem alla fulla, så han kunde inte hjälpa någon av dem, och var och en stannade kvar på sin berusning . Han berättade det för Ibn Sirin, så han sa : De finansierar och avstår från dig och svarar dig inte och följer dig inte ….

…Och den som såg att sultanen föll från en höjdplats, eller blev sparkad av ett djur, eller tog hans huva eller svärd, eller hade huvudet rakat, då skulle han ta bort honom eller hans död ….

…Uttrycker visionen i en form , eller skiljer den sig beroende på tid, plats och kropp? Som bör förstås av korsningen och vara väl medveten ; Symbolerna kan variera beroende på tid och plats , så korsningen får passera en vision vid en specifik tidpunkt eller plats med ett uttryck , och samma vision kan uttryckas i ett annat uttryck , på grund av skillnaden i tid eller plats , och detta , förresten, händer mycket , och några av de få i varorna kanske beundrar det inom vetenskapen . Personen i visionen har också en roll i uttrycksskillnaden ; Väl eller sjuk efter rättvisans giltighet och så vidare frågor relaterade till Balraia , och kanske nämner här stödet för vad jag sa , berättelsen om parasiten när han gick med den muslimska armén för att bekämpa de frånfallna i duvan , och det var hans son Amr ibn parasit , sa parasiten må Allah vara nöjd med honom : han sa : gick ut till den som skickade Musaylimah med min son Amr, även om jag såg en syn på något sätt såg jag som om mitt huvud var rakad och en fågel kom ut ur min mun, som om en kvinna hade lagt mig i hennes vagina, som om min son frågade mig omgående, så han rörde sig mellan mig och honom, så jag pratade med henne, så de sa : Bra , så jag sa : Som jag har fäst och rakat mitt huvud för bit och fågeln Forouhi, kvinnor landar begravda där, det var förskräckt att döda en martyr, och min sons begäran på mig, vad jag bara ser Saadhir i den certifikatbegäran, och inte ser honom bifogas den resande detta, sade han : döda parasiten på dagen av Yamama och hans son w som sårad, sedan på Yarmouks dag dödades han som martyr under Omar bin Al-Khattabs regeringstid, må Gud vara nöjd med honom . Ibn al-Qayyim sa i ” Zad al- Ma’ad ” efter berättelsen ( 3/627 ): När det gäller uttrycket att raka huvudet med en position , beror det på att rakning av huvudet lägger håret på marken och det indikerar inte bara huvudets position, eftersom det indikerar frälsningen av oro, sjukdom eller nöd för dem som passar med det, och om ledarskapets fattigdom, nöd och bortgång konfronterade han dem som inte passade honom, men i parasitens dröm finns det ledtrådar som krävde att han lade huvudet, inklusive : att han var i jihad och kämpade mot fienden med en tagg och tapperhet . Inklusive : att han gick in i kvinnans mage, som han såg ett land som är som sin mor, och såg att han hade kommit in i en position som kom ut ur den, och detta återlämnas till jorden, som han säger : { som vi skapade och i vilka Naidkm inklusive Nkrjkm } Taha : 155 , den första kvinnan med marken som båda är samlingsplatsen, och den första inträdet i dess vagina är genom att återvända till den som den skapades ur den, och den första fågeln som kom ut ur den med sin ande, den är som fågeln fångad i kroppen, och om den kom ut ur den var den som fågeln som lämnade sin inneslutning och gick vart den ville. Det är därför profeten, må Guds böner och fred vara över honom, sa ” att den troendes själ är en fågel som hänger i paradisets träd. ” Upplagt av Ahmad, Al-Nasa’i och Malik . Och innebörden av kommentarer : det vill säga han äter och tar hand om . Så meditera över dessa ord från Ibn al-Qayyim och lär dig att uttrycka och mäta varje vision enligt dess ägare och den tid då den sågs, och hoppas att följeslagarna studerade varandra i vetenskapen om uttryck för visioner, att lära sig att detta är en vetenskap som kan läras och undervisas även om de som inte håller med denna åsikt är oense med oss, och Gud vet bäst ….

…Mustasch Om du drömmer om att du har en drinkare, indikerar detta att din själviskhet och din fåfänga kommer att göra dig misslyckad i ditt liv, och endast ett fåtal av världens nöjen kommer att påverkas, och du är benägen att lura kvinnor och orsaka deras sorg . Om en kvinna drömmer om att hon gillar en mans mustasch betyder det att det finns en fara som hotar hennes rykte, och hon måste kontrollera sitt beteende . Om en man drömmer om att han har rakat sin mustasch, betyder det att han söker frihet från dåliga följeslagare och deras galenskap, och han kommer att återställa respekten för sig själv ….

…Och med avseende på skägget : Den som ser att det har vuxit för länge, hans visioner indikerar skuld och nöd . Om det fortsätter tills det faller till marken indikerar det döden, för Gud den Allsmäktige säger : ~Ur det skapade vi dig, och i det kommer vi att återvända dig .~ Om det varade tills det fastnade i magen slog han pengar och ansiktet som han skulle trötta så mycket som det var på magen . Om han såg att hennes längd var bra, skulle han ha tjänat pengar, värdighet och ett gott liv . Och det sades att om det förlängdes tills det kom till naveln, indikerade det att det inte var i lydnad mot Gud . Om han såg att sidorna var långa utan midjan, skulle han få pengar som andra skulle njuta av, och Ibn Sirin kom till en man och sa : Jag såg att mitt skägg nådde min navel och jag tittade på det . Han sa : Du är en muezzin som tittar på grannarnas roll . Skägget hyllas inte i tolkningen av pojken som inte är vuxen, och om han ser att han tog ett annat skägg än honom i handen och drog i dem, ärver han sina pengar och äter dem . Förlusten av skägget om det inte ökar är bevis på lätthet och eliminering av skuld och vagina . Och om dess minskning är större indikerar det förnedring och pengar och prestige . Om han ser som om en kudde talar till sin fru, förväxlas hans sak av hans öde, och han skiljer mellan honom och sina nära och kära, för djävulen, Gud förbannade honom, talade till Eva i form av en kosmetik . Och svartheten i skäggets hår indikerar att han utmatades om det var mörkt, så om det var svartnat till grönt skulle han få mycket besittning och pengar, men han skulle vara en tyrann, för det är ett kännetecken för faraos skägg . Dess gulaktighet är ett tecken på fattigdom och knapphet, och den röda är ett tecken på fromhet . Och om han såg att han tog sitt skägg och hade håret spritt i handen . Han grep den och kastade inte till honom, för pengar går från hans hand och återvänder sedan till dem. Om han ser som om han kastade dem går det bort pengar från honom och de återlämnas inte till honom . Ökat mustaschhår är avskyvärt . Och dess ofullständighet är prisvärt, och tolkningen av att plocka skägget för den rike mannen är hans extravagans av hans pengar, och för de fattiga indikerar att två personer möter honom tillsammans och indikerar att han lånar av en person något och lånar ut det till en annan . Och rakning av skägg, ekonomi och prestige går . Om han ser som om han har klippt av sig skägget som är kvar från hans grepp, betalar han zakat på sina pengar . Och grå hår i skägget och värdighet och prestige . Och hemoglobin : Lester, om Hb Balhina, indikerade sitt engagemang för året . Om han såg som om han hade rakat huvudet utan skägget, skulle han hålla hemligheten för sin chef . Om han ser som om han drabbat alla, strävar han efter att dölja sin fattigdom och han söker ödet med folket . Och om poesi accepterade dess pigmentering, kommer den att återvända till sin riktning och inte stanna för mycket . Om han ser som om han dör av lera eller gips, ber han om butiker och hans sak är välkänd . En kvinnas skägg indikerar att hon aldrig föder, och det sägs att det indikerar hennes sjukdom. Det sägs att det tolkades som ökningen av hennes mans pengar och hennes son och hennes sons ära, och det sägs att om hon var gift angav hon sin mans bakslag . Om hon ser att hon är gravid kommer hon att föda en son och hans affärer är uppfyllda . Och det sades att den som har långt skägg och mycket hår kommer att ha ett långt liv och mer pengar . Och det sades att något som inträffar före sin tid indikerar ondska, till exempel när manliga pojkar ser skägg eller vitt i känslan, och kvinnliga unga pojkar har ett bröllop eller en son . På samma sätt är allt som ligger utanför hans tid förutom att tala, för att tala är en bra vägledning, för människan är till sin natur ett talande djur . Om en ung man som ännu inte har nått drömmen ser att han har skägg, dör han och når inte drömmen, och det beror på att tiden har föregått när han borde ha haft skägg . Om pojken inte är långt ifrån skäggväxtens tid, är det ett bevis på att han är ensam och gör sin egen sak . Och det berättades att en man kom till Ibn Sirin och sa : Jag såg som om mitt skägg blev längre och Sabalai inte växte länge, så han sa : Du slog pengar som andra kan gratulera till . Och kroken är hjälpen för mannen som stoltserar med den och lever med den bland folket, så vad han såg i det hände så han tolkade det som du nämnde . Och den som ser hälften av sitt skägg rakad, då saknas han och han går mot det, så om han rakade det en okänd ung man, gick han mot en fiende han kände, eller hans namn eller hans motsvarighet . Om en shejk rakar den, går han med sin uppskattade gräns, och om den är okänd, går han i sin riktning av händerna på en förtryckande exploaterande chef, som inte har någon grund och om han ser att den är avskuren. då skulle han klippas av sina pengar och gå från sin sida lika mycket som han klippte från sitt skägg . Om han ser att de har flugit, går han till sin familj, och hans förmåga kommer från hans pengar . Rakning är lättare än att plocka, och plockning kan vara bra för vissa av hans affärer om ansiktet inte är misstänksamt, men den godheten är svår för honom ….

…Och den som ser att han har rakat sina armhålor eller könshår, då indikerar det att hans religion är rättfärdig, och det sägs att han rakade armhålan, om han såg att han plockade sin armhåla, var det bättre ….

…Och den som ser att hans skägg har rakat sig, han har två ansikten, och vissa sa att det tyder på att om han är oskyldig, sjuk och om han är skuldsatt betalar han sin skuld, och om han är orolig är hans oro borta och hans sorg är borta, och andra sa att det är mycket avskyvärt att se det ….

…Den som ser att hans skägg är vitt : ingenting återstår av dess svarthet, för han ser med sitt ansikte och sitt ansikte i människor vad han hatar . Om en del av dess svarta kvarstår är det värdigt . Och skäggets längd är över sitt kända värde, en skuld som ägaren är skyldig eller allvarliga problem . Och dess brister och rädsla kompenserar hans religion och går till den om den är så mycket som den inte skämmer bort den . Om hans skägg är rakat, kommer hans ansikte att försvinna och möta honom i människor, liksom plockningen, förutom att rakningen är lättare ….