Drömmer om Rider en brun häst 

…Och den som ser att ett sto talar till honom, det indikerar fasthet i det som är bra i honom, och om han är en faktor är han bättre i sin rätt ….

…Och det sades att den som ser att han rider på ett illa loppet indikerar att han motsätter sig honom för varje jobb han är engagerad i ….

…Abu Saeed, predikanten, sa: ~Den som ser att han rider ett sto med järnfötter, han förväntar sig döden .~…

…Och den som tror att han har på en person en ren god dirham, då har han ett rätt vittnesbörd, och om han ber om det, är det hans anspråk på honom från honom, och om hans svar till honom är giltigt och bra, då det är ett vittnesbörd ….

…Det mest kända djuret för sina män är en man som vargar, tills det sägs av vargar, rävar tills han säger dåsighet och getter tills han säger vattniga, apor tills han säger halm och hästar tills han säger kast och liknande . Och det som är känt för sina honor är kvinnor, tills det nämns, som en rapphöna tills Jacob säger det, och musen tills han säger råtta, katten tills han säger att åldern är överdriven, och skalbaggarna tills han säger hornbeam . Detta och liknande ….

…Och den som ser att han rider på ett sto med två vingar, han kommer att få en stor besittning om det kommer från hans familj, annars är det en önskan och suveränitet ….

…Och den som såg att lejonet som han reste på var inte lydigt mot honom, och om det hände honom, visade kungarna och de äldste honom inte ….

…Ridning i ett vapen, en ökning av hans tillstånd ….

…Och den som ser att han åker på ett sto med en minskning eller i sin maskin och sedan fullbordar den minskningen, är hans tillstånd reglerat ….

…När det gäller mulor och åsnor, den som ser att han rider på en obskur mula, då reser han. Om han åker på en mula med bevis på resor, är det en resa, annars har den ett långt liv, och om han ser en sadel eller en sadel på den medan han rider på den eller dess ägare, träffar han en steril kvinna, och mulorna kör hästarnas färger och den som ser att mulen snabbar upp Med den är det en brådskande resa för dess ägare, och den som ser att han har kommit ner från en mul, eller dödat honom eller orsakat en olycka, sedan tolkning som är som att tolka en häst och den som ser att han red en lydig åsna, eller förde den in i sitt hus, eller relaterad till den, då är det bättre och han kommer ut ur en fråga och sin lycka för ökningen och hela åsnan i synen är god än hans röst. Han hör sin röst, det är underbart, och den som ser att han har en vördad åsna eller åsnor, då ökar han sitt goda, och den som ser att han rider på en åsna, han kommer att drabbas av gott och välsignelse, och den som ser det hans åsna dör och har en sjuk slav då är det hans död och den som ser att han bortskämde sin åsna eller sålde den eller härstammar från den eller var svag då indikerar det angående förlust och fattigdom. När det gäller åsnan är hon en tjänare eller en ödmjuk kvinna, och den som ser att han dricker åsnan mjölk, han kommer att bli sjuk med en mindre sjukdom….

…Al-Assad : Sultan Qahir är mäktig på grund av storheten i hans fara, allvaret i hans tapperhet, skräck i hans skapelse och hans ilska . Det betecknar krigaren, den plyndrande tjuven, den förrädiska arbetaren, tillståndets ägare och fienden som ropar . Kanske indikerar det död och nöd, för den som tittar på den blir gul, blir förvirrad och svag . Och myndigheten hos den förskingrade mannen indikerar förtryck av människor och fienden och härskaren . Den som ser ett lejon komma in i sitt hem, om han är sjuk i det, han kommer att förgås, annars kommer det att orsakas av en myndighetskraft . Om han lömskat berövade honom och plundrade sina pengar, slog eller dödade honom, om han hade väckt sin själ i en dröm, klippt av huvudet eller skild honom . När det gäller lejonet som kommer in i staden är det en pest, nöd, makt, mäktig eller fiende som kommer in på dem enligt bevisen att han har i att vakna och sova, såvida han inte går in i moskén och reser sig över predikstolen. är en makt som försöker mot folket och orsakar dem lidande och rädsla . Och den som rider lejonet rider en stor sak och allvarligt bedrägeri, antingen som en tvist om härskaren och en våg över honom och hans alienation, eller om han rider på havet utan uttryck, eller så kommer han att hända i något som han inte kan gå vidare eller fördröjning, så han anger konsekvensen av sitt kommando genom att öka sömnen och bevisen . Den som bestrider ett lejon kämpar mot en fiende, myndighet eller den som lejonet tillskrivs . Och den som har ett knä medan han är förödmjukad eller lydig, han kommer att kunna övervinna en förtryckande och mäktig kraft . Och den som tar emot Al-Assad eller ser honom med honom och inte blandar med honom, en slags myndighet kommer att slå honom och det kommer inte att skada honom . Den som flyr från ett lejon och lejonet söker inte honom, flyr från något han varnar för . Och den som äter ett lejonkött, han kommer att få pengar från en sultan och spika sin fiende, och likaså om han drack en lejoninna mjölk . Om han äter en lejoninna kött, kommer han att slå en stor härskare och kung . Och lejonets hud var en fiendes pengar, och lejonets huvud skars av för att få en kung och en makt . Och den som sponsrar lejon är sanna, mäktiga kungar . Och den som träffas av ett lejon, feber tar honom, för lejonet är feberigt . Och den som blandar sig med lejonet och inte motsäger honom, han är säker från sin fiendes ondska, fiendskap stiger upp från dem och vänskap är bevisat . Och den som knäfaller och är rädd för honom, han kommer att drabbas av obehag . En lejonvalp är en pojke . Och det sägs att den som såg som om han hade dödat ett lejon skulle ha undgått alla sorger . Den som vänder ett lejon blir orättvis enligt sitt tillstånd . Och lejoninnan sägs vara dotter till en kung . Och han berättade : En man kom till Muhammad bin Sirin och sa : Jag såg som om en lejonvalp var i mina händer och jag kramade honom . När Ibn Sirin såg hans dåliga tillstånd och inte såg honom som en värdig person, sa han : Vad är ditt arbete och prinsarnas angelägenheter? När han såg hans tillstånd sa han : Kanske ammar din fru sonen till en fursteman . Så sade mannen, av Gud . Och Ibn Sirin kom till en man och sa : Jag såg som om jag tog en lejonvalp och förde den in i mitt hus, så han sa att några kungar matchade . Yazid bin Al-Muhallab såg att han var på ett lejon i en bår de dagar då han avgick från Yazid bin Abdul-Malik, så visionen berättades för en uttrycksfull gammal kvinna, och han sa : Han rider en stor sak och är omgiven av den ….

…Rida ett djur : han rider ofta . Och det sades att all ridning är Nilen av ära och Murad . Om det inte rider bra, indikerar det att följa önskningarna . Om han rider och rider bättre och kontrollerar djuret, kommer han att vara säker från kärlekens frestelse och han kommer att få välsignelse . Om han ser det som om han knäböjer på en persons hals, kommer han att dö och båten kommer att bära hans begravning . Det sägs att det är svårt att rida på en persons nacke . Om han tappar den i nacken, så uppfylls inte den frågan som han begärde . När det gäller att återvända från resan indikerar det uppfyllandet av en rättighet som han är skyldig att göra . Och det sades att det indikerar befrielse från bekymmer, att fly från det värsta och att få nåd , för Gud den Allsmäktige säger : ~ Så de störtades med en nåd från Gud och en tjänst att inget ont rörde dem .~ Kanske indikerar denna vision att visionären har omvänt sig från synder, för Gud den Allsmäktige säger : ~ Kanske kommer de att återvända .~ Betydelsen av omvändelse är att återvända från synd ….

…För en mula : en man som inte räknas för honom, antingen som begår äktenskapsbrott eller om hans far är en slav, och han är en stark, tuff och tuff man, och han är en man av resor och arbetare . Den som rider honom i en dröm, han reser, för det är ett av resedjuren, om han inte har en hård motståndare, en planlös fiende eller en illvillig slav, då kommer han att segra och besegras . Om hans handtag är i hans hand och munkavle i hans mun, om en kvinna gifte sig eller erövrade en man på hans sätt . Att åka på en mula indikerar livslängd och en karg kvinna . Och mulen : med sin sadel, träns och instrument, en bra, anständig kvinna, med lågt ursprung, och kanske är hon karg eller har inget barn . Och shiban är vacker, och den gröna är bra och långlivad, och mulen med al-kaf och al-barza är också en reseguide . Och den som rider en mul som inte är hans, han förråder en man med sin fru . Och det är förbjudet att köra en mul på upp och ner . Och mulens ord, hästen eller allt han talar, det uppnår ett gott som människor förundras över . Och den som ser att han har en mula som ett resultat, då är han ett hopp om en ökning av pengarna . Liksom hingsten om man bär och lägger . Och att rida en mul på sina vikter om det är en förödmjukelse, då är det giltigt för den som rider på det . Och den svaga mulen för vilken ingen herre är känd, en ond och obetydlig man . Och jag rider på en svart mula, en karg kvinna med pengar, och jag betalar ….

…Fadl Abdullah bin Salam . På myndighet av Qais ibn Abbad sade han : Jag var i Medina med människor inklusive några av profetens följeslagare, må Guds böner och fred vara över honom, och en man kom i hans ansikte med ett spår av vördnad. En del av folket sa : Det här är en man från folket i paradiset. Det här är en man från paradisets folk. Han bad två rak’aher där det är tillåtet. Sedan gick han ut och följde honom. När jag blev bekväm, sa jag till honom : När du kom in tidigare sa en man sådant och han sa : Ära vare Gud, vad ska man säga till det han inte vet, och jag kommer att prata med dig Varför såg det en vision under Guds budbärares tid, må Gud välsigna honom och ge honom frid, så hon sa till honom att du såg mig på en äng – han nämnde dess kapacitet, gräs och grönhet – och i mitten en järnpelare under den i marken och ovanför den på himlen, över den en slinga, och det blev sagt till mig : Jag sa till honom : Jag kan inte. Så Moncef kom till mig. Ibn Aoun sa, och den rättvisa tjänaren sa : Med mina kläder bakom mig beskrev han att han lyfte den bakom sig med sin hand, så jag var åtskild tills jag var högst upp på pelaren, så jag tog handtaget , och det fick jag veta. : Ostmk vaknade och hon måste i mina händer Vqsstha på profeten frid vare med honom, sade han : ( dagis kolumnen i islam och att islam kolonn och att handtag den mest trovärdiga och du är på Islam tills du dör ) sa den man Abdullah bin Salam . Och i en berättelse : Jag var i en cirkel där Saad bin Malik och Ibn Umar gick förbi, och Abdullah Ibn Salam gick förbi och de sa: Det här är en man från folket i paradiset, så jag stod upp och sa till honom : De sa så och så och han sa : Ära till Gud de borde inte ha sagt: Jag har ingen kunskap om det, men jag såg som om en pelare placerades i en grön dagis var installerad i den, med ett knapphål på huvudet, och i botten av det var rättvist – och mässan var Wasif – och det blev sagt till mig : Jag förstörde det, och jag förstörde det tills jag tog handtaget, så jag berättade det för Guds budbärare, må Gud välsigna honom och ge honom frid, och Guds budbärare, må Guds böner och fred vara över honom, sa : ( Abdullah dör medan han tog den mest pålitliga pilen ) På myndighet av Kharsha ibn al-Hur sa han : Jag var sitter i en cirkel i Madinah-moskén. Han sa : Och det finns en Sheikh med god anseende , Abdullah bin Salam. Han sa : Han gjorde ett bra samtal med dem. Han sade : När han kom upp, folket sade : Han som är glada att titta på en man från folket i Paradiset låta honom titta på detta sade han. : Så jag sa : Gud, jag kommer att följa honom, så jag vet var hans hus ligger . Han sa : Jag följde honom, och han gick tills han nästan lämnade Medina och gick sedan in i hans hus. Han sa : Så jag bad honom om tillstånd, så han gav mig tillstånd, så han sa : Vad behöver du, min brors son? Han sa : Jag sa till honom : Jag hörde folk berätta vad du : är glad att se en man från paradisets folk , låt honom se till denna Vojbna att vara med dig sa : Gud känner paradisets folk och jag säg dig mm sa att jag medan jag sover om du kom till mig sa en man till mig : tog sedan Med min hand gick jag iväg med honom. Han sa: Så jag var på en häst i min norr. Han sa : Jag tog för att ta det. Han sa till mig : Ta inte det, för det är vägen för Nordens ägare. Han sa : Om en häst är en väg till höger, sa han till mig : Ta hit och ta med mig ett berg och han sa till mig : Gå upp Han sa : Så jag gick om jag ville gå upp, jag föll på Estée sa : så jag gjorde det upprepade gånger sa : sedan zappa mig så han förde mig Amoad sitt huvud i himlen och under marken i ovanstående avsnitt, sa han till mig : stig upp ovanför sa detta : Jag sa : hur man går upp detta huvud i himlen, sa : han tog min hand Vzgel mig sa : Om jag är släkt med loop sa : slog sedan kolumnen stolthet sa : förblev relaterad till avsnittet tills det blev sagt : två dödsfall Profeten fred vare med honom Allah vara över sagt : ( De sätt som jag såg till vänster är vägar som norrägare sa : De sätt på vilka jag såg din högra hand, de är vägarna för högerhänta, och när det gäller berget är det martyrernas hem , och du kommer inte att uppnå det. Han håller fortfarande fast vid det medan du dör ). Hans ordspråk : Om en häst är en metod, sa Al-Nawawi : Hästen är en mångfald av allé . Och tillvägagångssättet är den raka vägen och vägen till metoden mellan tydlig och att säga : Zajal mig betyder att kasta mig ….

…När det gäller hästarna som springer mellan omgångarna kommer det att hälla och regna om de är araber utan sadlar eller ryttare . Och den som ser en grupp hästar med sadlar utan knän, de är kvinnor som samlas vid en begravning eller bröllop . Den som äger ett antal hästar eller betar dem, han ska ha jurisdiktion över folk, eller så ska han segra i sitt område . Och den som rider på en häst med sadel, han kommer att uppnå ära, ära och auktoritet, för han är från kungarnas vagnar och från Salomos vagnar, fred vare med honom . Och hans sultan kan vara en fru som han gifter sig med eller en slavflicka som han köper . Om hans knä är utan sele finns det inget gott i det i alla dess ansikten, eftersom tränset är ett tecken på fromhet, religion, ofelbarhet och förmåga, så om tränset tas bort från det, kommer det att tas bort från hans hand . Och den som ser sitt djur, hans befallning är svag och hans tillstånd fördärvat, och hans fru är förbjuden, och hon ligger utan ofelbarhet under honom . Och den som ser en okänd sto i sitt hem, om han har en sadel, kommer en kvinna in i honom med ett äktenskap eller extra eller gästfrihet, och om det är naken, kommer en man in i honom med ett äktenskap eller något liknande . Ibn Sirin brukade säga : Den som tar en häst till någon annan, gör honom orätt med en häst eller med ett vittnesbörd, han tog det från sitt namn, som om han dödar honom eller blinkar till honom en linjal eller en tjuv eller så . Och ridning indikerar spiken och utseendet och memoreringen för att rida på ryggen . En persons åktur kan indikera sig själv, och om den är rak och i gott skick, och om den är samlad eller är ensam eller vilse, kommer den att gå vilse och spelas, och kanske dess åktur indikerar tid, natt och dag . Reserven är ansluten till den som går framåt i allt som anges av hans båt, eller hans efterträdare efter honom, eller hans förmyndare och liknande ….

…Kamel : När det gäller kameler, om de går in i en stad utan en enhet eller går på ett annat sätt än en häst, är det moln och regn . När det gäller den som äger en kamel, besegrar han män som är förutbestämda . En enda kamel är en man, och om den är från araberna är den arabisk, och om den är en förmögenhet är den en icke-arabisk, och svaret på den är en resenär, en shejk, en eunuk eller en berömd man . Kanske indikerade kamel Satan, när det rapporterades att Satan var på sin höjdpunkt . Kanske indikerade det döden på grund av hans högtidlighet och skräck från hans skapelse, och för att han vädjar till sina nära och kära till avlägsna platser . Och kanske angav han den okunniga, hyckleriska mannen, för att han sade till den Högste : ~ De är ingenting annat än som får .~ Och det indikerar en patients mans graviditet . Kanske angav han skeppet, för kameler är landsskepp . Det indikerar sorg när profeten, fred och välsignelser är över honom, sade: ~Att åka på en kamel är sorg och berömmelse .~ Om patienten såg att han åkte på en kamel för att resa, dog han, och det var hans kista och hans berömmelse . Och den som rider på en kamel och är frisk, han reser, såvida han inte rider på den i mitten av staden eller ser honom inte gå med den, för han kommer att uppleva sorg samtidigt som han hindrar honom från att komma upp på marken, såsom inneslutning och sjukdom på grund av jordens avstånd från honom och berömmelse : om han ser att revolt mot auktoriteten eller skapelsen kommer att uthärda över kungarna tas han och försvinner, särskilt om det finns något som lägger till hans välkända kläder, såvida han inte lägger den på en bärande eller en bår, för han kan söka hjälp av en enorm man eller kunna . Om hans knä är en kvinna som inte har en man, är hon gift, och om hennes man är frånvarande, kommer han att ta det före henne, såvida det inte finns bevis i visionen som indikerar ondska och skandaler, för hon är känd för det bland människor . När det gäller den som såg en kamel som trängde in i halsen, vattnade eller redskap , då är han en jinn som går in i den eller den som anger att fartyget från sin familj och tjänare kommer in . Och den som ser en kamel stympad i ett hus, då dör husets herre om han är sjuk, eller om hans tjänare, tjänare eller överordnade dör, särskilt om hans kött är åtskilt och hans ben är åtskilda, detta är hans arv . Och om han slaktade honom för att äta det och det inte finns någon sjuk person, så är det ett förrådshus som han öppnar, eller ett ändringsförslag som gör att han kan få sin rikedom . Men om kamelen är mitt i staden eller bland en grupp människor, är det en man med en köl som dödas eller dör . Om han slaktades, blev han begå orätt, och om han slaktades levande var hans myndighet borta eller borttagen från honom, eller tog han sina pengar, och den som såg en kamel äta kött eller söka rollen som människor, då äter han av det från varje hus en okänd ätare, då är det en epidemi som finns i människor, och om han jagar dem, så är det en härskare eller en fiende eller en ström som skadar människor, så den som bryter den, bryter en medlem av den , eller äter det, kommer han att skadas i så mycket som han har fått . Liksom elefanten, giraffen och struts i detta ansikte . Ett kameltåg på vintern är en bogseringsguide . Man sa att det är en pilgrimsfärd att rida på en arabisk kamel, och den som faller av en kamel blir fattig . Och från hans spjut en sjuk kamel . Och den som blev fångad på en kamel, han drabbades av pengar och sorg, och ett gräl föll mellan honom och en man . Eden såg som om han var hård mot honom, bedrövad av en stark fiende . Om han tar kamelkroken och leder den till en välkänd plats, betecknar den en bortskämd man till godhet . Och det sades att kamelen drivs av tyglarna, ett bevis på att några hövdingar underkastades den . Och den som sköter en gudfaderkamel kommer att få förmyndarskap över araberna, och om det är Bakhatti över icke-araberna, och den som ser som om han har tagit ur sina brunnar, kommer han att ha pengarna kvar, och om han ser två kameler slåss , kommer ett krig att äga rum mellan två stora kungar eller två män . Och den som äter ett rått kamelhuvud, han kommer att drabba en stor man . Att rida på en kamel för dem som ser den kommer att resa med den, och om han ser att han mjölkar kameler, kommer han att slå förbjudna pengar . Och den som äter kamelkött, han blir sjuk . Och den som blir slagen av köttet utan att äta, får pengar av anledningen till att kameler tillskrivs i synen, och kamelskinn är arvtagare ….

…Att se en mula i en dröm indikerar vårdnadshavaren, den avancerade i affärer och polisens ägare som bedriver människors angelägenheter, och mulen i drömmen är en resenär, och han är en dåraktig man och sonen till otukt eftersom hans far är inte av sitt kön. Å andra sidan indikerar det en resa med ära . Och att åka på en mula indikerar livslängd och mannen är med en karg kvinna som inte föder och en mul med sin sadel är en bra, anständig kvinna, annars är det en resa som har en fördel . Och om han åker på en mula som inte är hans, förråder han en man på sin fru . Och den som ser röda mulor, de indikerar ett bedrägeri som en person har utan honom . Och den som såg att han såg en mula stred med en person . Och den som ser att han äger en mula, då har han slavar eller pengar . Och den som rider en mula i en dröm och har en stark motståndare, en klar fiende eller en illvillig slav, han kommer att erövra honom och besegra honom, och om en kvinna gifter sig med honom, och den som ser att han har en bördig mula, då han hoppas kunna öka sina pengar . Och att rida en mul på sina vikter om det var en förödmjukelse, då är det giltigt för den som rider på den . Och en svag mul som inte har någon ägare indikerar en ond, eländig och arrogant man . Och jag rider på en svart mula, en karg kvinna med pengar, och jag betalar . Och mulen bestred en person, det indikerar ett barn av otukt . Och den som ser att han har förvandlats till en mula, hans förmögenhet och hans försörjning kommer från en resa . Och mulen betecknar en rang, och om den faller från dess mul, är den isolerad från sin rang, och om någon ser att han drack mjölk från en mul, kommer han att drabbas av svår eller svårighet lika mycket som mjölk . Och en mula i en dröm är en pojke eller en pojke som har jobbat och strävar hårt, tålamod och mycket rastlöshet, utan barn, och att åka på en mula är ära och ställning för alla människor….

…Ismail bin Al-Ash’ath sa, ~Den som såg att han åkte på en villig häst, då tyder det på att han gifter sig med en kvinna av godhet, skönhet och rikedom, och om han inte är värd det, fortsätter han att likna en kvinna och drar nytta av henne, och om han ser att någon rider bakom honom på en häst, tyder det på att han söker sin oro och sitt arbete . ~…

…Och den som ser att han går av sin häst och åker på en annan häst, han kommer att byta från en stat till en annan ….

…Tygeln ska vara en kungens vaktmästare . Och den som rider med ett träns, så följer han ett tillstånd där ingen kommer in, en rätt att svära vid en stark ed . Och tränset är säkert, så den som ser sin mun är säker och talar inte om något som inte berör honom . Och den som såg tränset på sin häst, han blev avskuren, hans tjänare dog . Tränset indikerar ofelbarhet för vem perserna pekade på, och kanske zakat på pengarna som du förvarar . Och den som ser att tränset på hans häst har fallit från hennes huvud eller gått bort från hans hand, hans kommando kommer att gå vilse och hans tillstånd har blivit fördärvat, eller hans fru är förbjuden för honom . Och den som ser att han är fri, det räcker för synder . Kanske fasta indikeras av fasta ….

…Den som ser att han är på ett sto som hädar med honom, då begår han en synd eller en skräck som drabbar honom lika hårt som hästens svårighet, och tolkningen av perserna vid den tiden kan vara hans infall, det sägs att så -och så red hans nyck och utestängde honom . Och om stoet var gammalt, skulle saken bli värre och större, och det finns inget bra att rida förutom djurens plats, och det finns inget gott i en vägg eller ett tak eller en silo, förutom att se efter stoet en vinge som han flyger med mellan himmel och jord, för detta är en ära i denna värld och religion med en resa . Balak är känd, och deras far är rikedom och styrka i resor, och blond indikerar sorg och i en annan aspekt att blondinen är en seger eftersom änglarnas hästar var blonda . Och det berättades att en man kom till Ibn Sirin och sa : Jag såg som om jag var på en häst vars fötter var av järn . Sa han och förväntade sig döden . Det berättades att Ali bin Isa al-Wazir, innan han blev kronprinsen, såg ut som om han var i skuggan av solen på vintern, åkte på ett sto med bra kläder och hans tänder var utspridda, så han var uppmärksam för att få panik, så han berättade om sina visioner för några av uttryckarna, så han sa : När det gäller stoet är en prins och en stat, och den goda klänningen är en stat och ordning. Och när han var i skuggan av solen, uppnådde han kungens tjänst eller hans slöja och bodde inom sin inneslutning, och hans tänder spridda ut var hans liv långt . Och det sägs att den som ser en häst som dog i sitt hus eller sin hand, det är förstörelsen av den som drömmer . Och den som rider ett sto som lockar en hed med alla sina instrument, medan han bär på stoens kläder, han kommer att få auktoritet, ära, god beröm, gott liv och trygghet från fienderna ….

…Wahshs mejeri : lite pengar . Och den som rider på en sebra medan han lyder den, han rider i synd . Om åsnan inte förödmjukades och han såg att han dödade honom eller slog honom, skulle intensiteten av olydnad och rädsla slå honom . Om en zebra kom in i hans hus skulle en man utan gott i sin religion komma in i honom . Om han går in i sitt hem och hans samvete att han letar efter sin mat, kommer han in i sitt hem med gott och byte ….

…När det gäller medgift och medgift är det en son och dotter och en pojke och en slavflicka, så den som rider på en medgift utan sadel eller träns, gifter sig med en ung pojke, annars rider han med rädsla och rädsla . Så är fallet för fackmannen ….

…En björn som ser i en dröm indikerar en person med funktionshinder och stridigheter . Kanske visade hans vision list och bedrägeri, eller tunga kvinnor, eller fångenskap och fängelse . Och björnen i en dröm är en dum fiende och en annan tjuv som fuskar i att argumentera . Och den som rider på en björn uppnår ett avskyvärt förmyndarskap om han är värd det, annars får han det och fruktar det och då kommer han att räddas, och det indikerar en kvinna och en resa och det sades : Björnen är en otrogen kvinna , så den som rider på den bör se upp för otukt ….

…En sebra betecknar synd i en dröm, så den som ser att han har ett knä och faller av ryggen, låt honom se upp för synden . Och zebras åsna, om den är tämjad, indikerar bra . Och om sovaren ser en inhemsk åsna som har blivit vild, indikerar det skada . Och zebras åsna betecknar hustrun eller pojken som är envis och grym, liksom den vilda kon, men den har många tillgivenhet och medkänsla för barnen . Och den som rider på en åsna medan han lyder den, det indikerar olydnad, och om åsnan inte förödmjukades, och han såg att den slaktade den, eller försökte tvinga den, blev den allvarlig i olydnad och rädsla . Om en zebra kommer in i hans hus, en man som inte har något gott i sin religion går in i det, och den som rider en zebra, kommer han att gå från sanningen till falskheten och lämna det muslimska samfundet ….

…Det är i en dröm en persons ålder och hans pelare i hans liv . Om han ser att hans ben är gjord av järn, blir hans liv långt . Om han ser dem från kolvar kommer hans liv att närma sig . Och om han såg att han lyfte ett ben och sträckte ut ett ben, så var hans ben vända ihop, då har hans liv kommit närmare, eller nära honom är en enorm svår fråga . Om han såg kvinnans ben och sedan kände henne, skulle han gifta sig med henne eller gifta sig med en annan . Om en kvinna avslöjar benen är hennes religion bra och hon blir bättre än hon var . Och den som ser mycket hår på benen, Dion rider på det, dör i fängelse . Och den som ser att han är krokig, han kommer att bli en äktenskapsbryter . Benet är en persons pengar och hans försörjning . Så den som ser att hans ben är gjord av järn, hans pengar förblir hos hans långa liv, och om hans ben är av trä, då är han svag när han söker sitt försörjning och söker sitt levebröd, och om han ser sitt ben av lera, han kommer snart att dö, annars går hans pengar bort . Och om han hade en son, ett djur eller en kung, gick något av det för hans räkning . Och om han ser benet minskat är det en brist på hans pengar som han måste lita på, och det kan vara hans ålder . Och den som förföljer ett ben, hälften av hans pengar kommer att vara borta . Och den som ser att benen på hans ben har skurits av, alla hans pengar har gått och kanske indikerar hans död, såvida det inte finns bevis i visionen som indikerar godhet, då främjar han sig själv med en björn som han rider, eller indikerar en åktur på ett fartyg, eller ett gods som han gör, eller en vän som når honom . Och benet är från skaftet för att köra, precis som foten är från foten erbjuds, hälen är från hälen och hälen är från hälarna . Och den som i en dröm ser ett bra, tjockt ben, detta indikerar godheten i det han kör eller kör till . Håret på kvinnans ben ökade i förödmjukelse och bedrägeri, och detta kan indikera framväxten av hemligheter och vägledning efter vildledande, och kanske benet indikerar svårighetsgrad . Om han ser två ben inslagna, indikerar det rädsla och lidande . Och att avslöja benet är ett bevis på att man lämnar bön och förödmjukelse efter ära ….

…När det gäller begravningar, den som ser att en grupp går i en begravning, då indikerar det att begravningsägaren har företräde framför den gruppen eller över antalet människor, men han förtrycker dem och förtrycker dem, och den som ser att han har fallit från hans begravning kommer att falla från hans rang, stolthet och värdighet, och den som ser att han är en bärare av en begravning, sedan följer han en person med auktoritet och drar nytta av honom med pengar, och den som såg människor trångt in i hans begravning medan han växte upp på deras händer skulle han få makt och prestige, och den som såg folk gråta bakom hans begravning, berömde han sitt straff. På samma sätt, om de prisar honom och ber för honom, och den som ser en begravning på en marknad, indikerar det hyckleriet av de varor som finns på den marknaden och den som ser att en begravning går i luften, då är det Det indikerar döden av en stor man, och den som ser en begravning gå på marken medan han är inställd i den, rider han på ett skepp, och den som ser att en stor begravning placeras på en plats, människorna på den platsen rider omoral….

…En ung man är fienden till en man i en dröm, och om han är vit är han en dold fiende, och om han är brun är han en rik fiende, och om han är blond är han fienden till en gammal man . Om han var en Dilman, då är han en trogen fiende, och om han var en Dilmah är han en oförskämd fiende . Om han ser att han följer en ung man, kommer han att erövra sin fiende, och om en ung man följer honom, kommer hans fiende att vinna honom . Och om han ser en okänd ung man och hatar honom, kommer han att visa honom en hatfull fiende för folket . Och om han ser en ung man som övervakar honom, är han en fiende som har fått kontroll över honom . Och den som var en gammal man och såg att han hade blivit en ung man, han skulle få en stor brist . Den vuxna unga mannen är en fiende, och han är listig och bedräglig, eller en hatad fiende, och hans vision indikerar rörelse, styrka och övervägande av okunnighet, och kanske indikerar nåd och tacksamhet till Gud den Allsmäktige ….

…Han är i en dröm, om han vet antalet, då är det kvinnor, och om han inte vet dess antal, är det pengar och byte . Valen är kungens minister, och havet är kung och fiskar är kungens armé . Om fisken var färsk, angiven av den jungfruan . Och den som ser att han fångar en stor fisk, detta indikerar en fördel och godhet . Den mjuka skalfisken är en bra guide för dem som vill lura . Och brun fisk är en bra guide för dem som vill gifta sig . Och den döda fisken i havet är ett dåligt tecken på hopp som inte kommer att uppfyllas . Och den som ser en fisk i sin säng, det är ett dåligt bevis för någon som går i havet eller som är sjuk . Och den som fångar fisk från kaotiskt vatten kommer att drabbas hårt . Och den som såg att han åt levande fisk, det skulle nå kungen . Och om han äter salt fisk, drabbas han av allvar . Och det sades : Om fisken når fyra, är den kvinnor, och om den är mer än fyra, är det byte och pengar . Och stekt fisk indikerar ett svar på en inbjudan, och det sägs att grillad fisk är en resa i en begäran om kunskap . Och den som ser att han köper sin fisk från en fisk, då köper han en piga eller gifter sig med en kvinna . Om fisken rör sig från det söta havet till det salta havet och den salta havsfisken flyttar till det söta, tyder detta på hyckleri . Och små och stora fiskar visar intresse för glädje och sorg . Om en rostad fisk kommer ner från himlen, är goda nyheter att hans bön kommer att besvaras, hans seger över sina fiender och hans ökade förmåga . Och kanske att se fisk indikerar oro, klagomål och sjukdom ….