…I en dröm är hon en kalif, minister eller president . Och kanske kommer någon som såg det in i det . Och den som ser Kaaba, detta indikerar för honom ett gott som han kan erbjuda eller hantera för hans räkning . Och om han ser att han ber i det, är han säker från fienderna och blir bra . Om han går in i det gamla huset kommer han in i kalifen, och om han tar något från honom får han något från kalifen . Om han ser en av dess väggar faller den, vilket indikerar kalifens död . Och att titta på henne är säkert från vad han fruktar . Och om han såg att han hade stulit ett granatäpple från Kaaba, skulle han komma med ett mahram . Och om han ser att han är bland de döda i Makkah, frågar de honom, då kommer han att dö för martyrskap . Och om han såg att det var nyare i Kaaba, är det en katastrof som den största imamen skulle drabbas av . Om han ser att Kaaba är i sitt hem är han fortfarande myndig och har ett rykte bland folket . Och den som ser att han ber över Kaaba, då avviker han från sin religion . Och den som ser att han saknar Kaaba, då är han mot Sunnah av Guds budbärare, må Gud välsigna honom och ge honom frid . Och den som ser Kaaba har förstörts, han överger bönen . Och den som ser Kaaba som en minskning, ökning eller en snedvridning av dess position eller en förändring från dess tillstånd, detta är hans tolkning i imamen . Och den som ser att han har turnerat i Kaaba eller utfört några av ritualerna, då är han god i sin religion . Och den som ser att han är på väg mot Kaaba, då kommer han till det som är lämpligt för hans religion och värld . Och ange moskén och moskén eftersom det är Guds hus . Och om han ser att Kaaba har blivit hans hem, kommer människor att söka efter det och tränga sig vid hans dörr för en kraft som han uppnår, en kunskap som han lär ut eller ett arbete som han gör . Om han var en slav, befriade hans herre honom . Och den som ser att han strövar omkring det eller gör en handling av dess ritualer, han har tjänat en härskare, en lärde, en tillbedjare, en förälder, en mor eller en mästare med rättfärdiga råd ….

Om han ser att moskén har förstörts, kommer det att finnas en ledare som har en religion,

…Vad är ditt budskap till dem som är intresserade av att se den döda , och till dem som skräms av att se den här typen , eller att överdriva frågan anmärkningsvärt? 1 – Du är nu från de levande och du är på arbetsplatsen. Idag är arbete, ingen beräkning, imorgon är beräkning och inget arbete, så vad ska du göra idag? Vad ska du göra imorgon ? 2- Du bör visa rättfärdighet och vänlighet mot föräldrarna i deras liv . Och vänta inte tills om de dör, eller om en av dem dör – efter Omar Mubarak, om Gud vill – börjar du ångra och hoppas att du kommer att se dem i visioner och utföra deras instruktioner, som kan vara rördrömmar och långtänkande och ånger över deras död . 3- Om du har två föräldrar eller en av dem, och de är väldigt gamla, sitt med dem och glöm deras ensamhet och kom ihåg Budbärarens ord, må Gud välsigna honom och ge honom frid : ” Trots en näsa trots en näsa trots en näsa trots en näsa – han sa det tre gånger – de sa vem, o Guds budbärare? Han kommer in i himlen . Meningen är att han är rättfärdig med dem, och i romanen ~ Om storheten ~, som betyder när de skämtar och försvagar sin rörelse och behöver styrkan hos en son eller dotter . 4- Har du skrivit ditt testamente? Läsaren kan vara ung i åldern och säga vad som är orsaken? Jag säger : Döden känner inte ung eller gammal, och vår ädla budbärare, som den kom från Ibn Umar – må Gud vara nöjd med honom – sa : ” Vad är rätten för en muslim som har något att rekommendera att spendera två nätter utan hans testament skrivs med honom ” Det råder ingen tvekan om att den avlidnes testament måste genomföras såvida inte han befallde en Muharram till exempel eller ett brott i livmodern , precis som att skriva ett testament förhindrar oenighet också mellan arvingarna, och Gud vet bäst ….

…Om han ser att ett av hans ben är avskuret, är hälften av hans pengar borta eller hans styrka är borta, hans fyndighet är svag och han kan inte röra sig ….

…Och några av uttryckarna sa att en vision om diken är att barnen ska disciplinera och att de vuxna tar ut pengar ….

…Och det sades att den som såg något av djuret äta från höet, den som tillskrev djuret åt honom äter av sina pengar och korsningen behöver korsa maten om det är till förmån, då är det inget fel med det och pengarna spenderas på den som har rätt till det, och om det inte är till någon nytta, så är det brist på pengar i den utsträckning som de ätts upp från dem ….

Och den som tror att han tar bort sin slöja eller någon tar bort den från den, han tolkas genom att separera sin fru, antingen genom skilsmässa eller död ….

…Och den som ser att något av djuret gifter sig med honom, då indikerar det att hans röst är större än hans förmåga ….

När det gäller tvätten, den som ser att han tvättar de döda, en man med korrupt religion omvänder sig på sina händer, och den som ser att han har tvättats, då står han upp en gång och kommer ur bekymmer, och den som ser en död person och folk ber honom att tvätta sig och de tycker inte att det tyder på att den döda begår synder och människor pekar på det goda men det påverkar honom inte. Och den som ser att en död tvättar något som inte är tillåtet att tvätta, då är han en korrupt man som predikar om något som inte har någon mening eller nytta….

…Och den som ser som om han har slagit en skål med guld, en kanna eller en mugg och har ett knapphål, då är han en tjänare som köper den, eller att en kvinna gifter sig med henne eller en piga med dålig moral . Några av dem sa : Den som ser som om han använder redskap av guld och silver begår synder, och vad han ser om det för de döda, sunnierna, är goda nyheter, för Gud den Allsmäktige säger : ” De är omgivna av tallrikar av guld och koppar . ”…

…Och den som ser att han äter kokt eller grillat kött, han kommer att få försörjning med trötthet och kanske han kommer att lida av att äta den grillade rädslan och det sägs att grillning är deras sorg och pengar är förbjudna. Hans tjänare är smittkoppor, och om han stekar en kalv, om han är en av den som söker pojken, kommer han att ge honom goda nyheter, annars är han rädd för sina fiender. Kött kommer till huset eftersom det är en sjukdom som drabbar det, då flyr det. Och den som ser att han äter dött kött och lämnar gott i sina händer, då kommer han förbjudet och lämnar sin familj och den som ser att han äter köttet från en kamel eller en kamel, då blir han sjuk och den som ser att han äter köttet av en ram som han äter av en gammal man och den som ser att han äter getkött, det blir lite sjuk, sedan återfås det. Och den som ser att han äter fårkött, då blir han lite bra. Och den som ser att han äter av getkött, han får lite gott av en pojke, och den som ser att han äter kycklingkött, då slår han pengar från fångenskap och förbjuden, och den som ser att han äter köttet från en fågel, då det Han äter en stor mans pengar, och den som ser att han äter något av vattendjuren, han kommer att träffas av en mäktig man. Det ses hos människor lika mycket som det djuret i vattendjur, och den som ser att han äter huvudet av något från djuret, påverkar det vad han inte hoppats på, och hans liv är förlängt. Och den som ser att han äter från magen, det är en inre pengar som drabbar honom och den som ser att han äter från sitt eget huvud, han äter från sin huvudstad. Han äter från sitt eget öga, för han äter från pengarnas öga, och den som ser att han äter från sin lever eller sitt hjärta, då är det begravda pengar, han äter av dem. Och den som ser att han äter mänskligt kött, han kommer att bakbita honom och den som ser att han äter spetälsk kött eller en spetälsk, då kommer han att slå sultanen med pengar och kläder, och om han ser att han äter korsfäst kött, då äter han förbjudna pengar från en dominerad person, och den som ser att han äter köttet av sig själv, då träffar han en stor myndighet. Och den som ser att han äter dött kött eller blod och fläsk, sedan slår han olagliga pengar och begår synd, och den som ser att han äter lejonkött eller hund och liknande av lejon, då kommer tolkningen av det i dess dörr, om Gud vill. komma…

…Ägaren av fruktträdgården har en kvinnas värderingar . Och vedhuggaren skvallrar . Och ägaren av Nakhas slavar för kyckling och fåglar . Frukten tillskrivs frukten som sålde den . Den som säljer egendom är bra för honom och det finns inget gott i den för den som köpte den, och den som säljer en slavflicka, det finns inget gott i den och det är bra för den som köpte den . Vad som är bra för säljaren är dåligt för den som köps ….

…Den som ser att något av hans kött har rivits, då kommer en olycka att hända dem som tillskrivs honom ….

…Och den som ser att en av hans tjänare rånade och hugg av tungan, då anger han olyckan på grund av en kär man ….

…Imam Ja`far al-Sadiq, må Gud vara nöjd med honom, sa : Pennans vision består av sju aspekter av visdom, befallning, kunskap, stolthet och vårdnad ….

…Och den som ser Kaaba, han får se kalifen eller sultanen, och den som ser att hans hus är Kaaba, då är han fortfarande med kalifen, och den som ser att Ka’aba är i sitt hus, då är han fortfarande av auktoritet och är förtroende bland folket, och om han inte är värd, gifter han sig med en ära kvinna och den som ser henne förstörd eller faller från henne en mur indikerar döden Den största imamen, och om han såg det och inte gjorde något av ritualer i den, då avsåg han kalifen och fick något från honom och om han såg det och utförde ritualerna, indikerar han att han gör den skuld han är skyldig , och om han ser att framtiden för Ka’ba ser ut på det, då accepterar han rättfärdigheten i sin religion och världsliga liv eller tjänar en härskare och om han ser det sjuka då botas han och hans bön besvaras. Och den som såg att han turnerade i Kaaba, då är det säkert…

Kaaba : Det indikerar kanske bön för att det är dyrkarnas qiblah, och det indikerar moskén och moskén eftersom det är Guds hus, och det indikerar den som följer honom och styrs av hans vägledning och återvänder till sin befaller och inte motsäger andra, såsom islam, koranen, sunnah, koranen, sultanen, härskaren, läraren, fadern, herren, mannen, mamman och hustrun, och det kan indikera himlen. Eftersom det är Guds hus . Paradiset är hans hem och han kan nå det . Och det kan indikera vad moskéer och moskéer anger när det gäller årstider, grupper, marknader och rehabilitering . Den som ser Kaaba, hans hem kommer att bli sökt av människor och trångt vid hans dörr på grund av en sultan som kan uppnå honom eller en kunskap som han lär ut, eller en hedervärd, högt uppsatt, sultan eller eremit som gifter sig . Och om han var en slav, befriade hans herre honom, för Gud den Allsmäktige befriade sitt hus från de mäktiges händer . Men om han är i närheten av henne eller utför en av dess ritualer, tjänar han en sultan, en lärde, en tillbedare eller sin far eller sin mor, eller en hustru eller en mästare med råd, rättfärdighet, arbete och trötthet . Och om han såg att han gick in i henne, skulle han gifta sig om han var singel och konverterade till islam om han var en icke-troende, och han återvände till bön och rättfärdighet om han inte var medveten om, och att lyda sina föräldrar om han var olydig . Annars går han in i en sultan, en härskare eller en jurist för en fråga som bevisas genom att han ökar sömnen och villkoren i hans vakenhet, såvida han inte är rädd när han är vaken, för han är säker från vem han än vill . Och om han är sjuk, så är det hans död och hans seger, särskilt om han i en dröm bar sig till henne i ett tyst skägg utan att tala eller ha på sig klädda kläder, så lämnar han världen och svarar på den allsmäktige Guds kallelse och leda, om Gud vill, till himlen . Men om han såg henne i ett land eller en ort, om visionen var specifik för den som såg det, och han inte såg en grupp människor med honom när han såg det, se då på hans tillstånd och om han var väntar på att hustrun skulle ha ingått sitt äktenskap och han var tvungen att vänta på henne, närmade sig hennes fråga och var nära att hon kom, speciellt om han såg henne i hennes orter eller i sin ort, och om han går in i den medan han är hos honom, det gavs honom, och om han går in i det, kommer han in i henne i hennes hus snabbare, på grund av Kaabas närhet till det efter det och svårigheten med dess avstånd, och om han ser det i det han var omedveten om sin religion eller försummade att be, då är det en varning och en varning mot att han lämnar vad han måste göra för att rikta den till den i hans ställe, och likaså om han är en som är skyldig att utföra Hajj och har förbisett honom, han har förlorat sitt minne i sig själv och nödvändigt honom att komma till det, och om inget av det och visionen om det vanliga folket var att de samlades runt i en dröm och deras ljud i henne i drömmar, antingen kommer en rättvis härskare framför dem, eller en härskare eller en vetenskaplig man eller en manlig imam som kommer till pilgrimsfärden för människor eller reser långt borta , eller lämnar sitt hem efter en olycka som inträffar honom eller en skyldighet som tvingar honom eller en död person dör mot honom, sedan följer folk honom och går runt honom och ber för honom och välsignar honom och så vidare ….

…Om han ser Kaaba som sitt hem, så är han fortfarande av tjänare, auktoritet, prestige och anseende bland folket, såvida han inte ser Kaaba i dålig form, då är det inte bra för honom ….

…Och den som ser Kaaba utan att göra det i ritualerna, då är han försumlig i religionen ….

…Och den som ser Kaaba i sitt hem, då kommer han att vara av ära, majestät och okränkbarhet, eller så kommer han att gifta sig med en kvinna med vördnad som är en av folket med godhet och betalning ….

Om han såg att han stal ett granatäpple från Kaaba, kommer han med ett förbjudet,

…Och den som ser som om han har tagit något från Kaaba, han kommer att drabbas av något från kalifen ….

…Och den som ser att han befinner sig under Kaaba-rännan, han kan utföra Hajj och tillgodose hans behov eller besöka den utvalda jordens fred ….

…Och den som såg att han turnerade i Kaaba och gjorde någon av ritualerna, då är han lika bra i sin religion och i sin värld som han gör i ritualerna ….

…Och den som ser att han förstör Kaaba, då är han en kätteri i islam ….

…Och den som ser Kaaba som en brist, då tillhör han kalifen eller imamen ….

…Om han ser att han ber över Kaaba, bryts hans religion upp ….

…Al-Kirmani sa att se Kaaba är säkerhet, tro och islam, och om han ser det som en patient kommer han att återhämta sig och hans bön kommer att besvaras ….

…Och den som ser Kaaba kan se kalifen eller sultanen ….

…Om han ser att han ber i Kaaba, kommer han att kunna vinna några hederliga människor och överordnade och få säkerhet och godhet ….