Drömmer om Ser de döda med långt svart hår 

…Yusuf, fred vare med honom, att se honom i en dröm är ett tecken på kungen och arvet, och kanske på hans tid var det höga priset, torka och förlusten av familj, släktingar och barn . Hans vision indikerar fängelse och frälsning från den, lycka från kvinnor eller kunskap om syn och tolkning av drömmar, och kanske seger över sin fiende och benådad honom . Kanske visade sig ett stort mirakel för honom, som att hans fars syn återkom, frid vare med dem, och om kvinnan såg Yusuf, fred vare med honom, och hon var ensamstående, hon gifte sig och blev rik, och om hon var dålig förbättrade hon sitt tillstånd i den här världen och i det följande . Och den som såg Josef, fred vare med honom, väktarna och släktingarna underkastade honom, och han skulle vara mycket välgörenhet och välgörenhet, och det sägs : Den som ser Josef, fred vare med honom, kommer att plåga honom med lidande och lidande från sina bröder, sedan flyr han och vinner seger över sina fiender . Och den som ser Josef, fred vare med honom, pratar med honom eller ger honom något, då kommer han att bli en drömportör och känna till kunskapen om datum . Och den som såg honom fick gott i sin exil, och om han var en fånge, skulle han bli av med sitt fängelse, och hans fiender underkastade honom, och om han var frånvarande skulle han återvända säkert till sitt hemland och om han var en student för ordförandeskapet, skulle han ha det ….

…Anger det att se de döda på kort sikt? Att se de döda i allmänhet eller se någon som dog för den sökande i synnerhet indikerar inte att tidsfristen är nära förestående, och det är inte tillåtet för någon att säga detta eller tro det, och jag är förvånad över dem som skrämmer människor, och hävdar att vissa visioner är relaterade till deras deadlines ! Döden är en rättighet och alla människor kommer in i dess dörr, men ingen vet om detta utom Gud, och det finns ingen nära kung eller en budbärareprofet, och detta är en av de saker som Gud åberopade med sin kunskap, och det bevisas med den Allsmäktiges ord : [ Gud har kunskap om timmen, och han kommer ner regnet och vet vad som finns i livmodern och vad som är. En själ vet vad den kommer att vinna i morgon, och ingen själ vet i vilket land den kommer att dö, för Gud vet bäst . ] Luqman : 34 kan sägas att Omar må Allah vara nöjd med honom såg tre klick Decca klicka på det, Fbrha hans död efter tre, eller döda honom av en utlänning, och att svara på denna roman om sant, att Omar var inspirerad; Sanningen är baserad på hans läppar och Koranen gick med på sex ställen. Vem bland oss ​​eller de som uttrycker det som Omar? Om visionens kung inte känner till dödsdatumet, tro inte om någon kommer till dig och skrämmer dig med nyheter om tiden för din död, genom en syn du såg, var säker och andas ….

…Och den som ser att han har slagit de döda och de döda är nöjda med att slå honom indikerar de dödas goda tillstånd i det följande ….

…Det är i en dröm för en man att vara rik och stolt . Om han ser att det är förlängt, kommer han att dra nytta av bra pengar och gott liv . Och om han ser att dess sidor är långa och inte ser i mitten, kommer han att ha pengar som förbereder dem för andra . Och om det sträcker sig bortom sitt öde, är det en skuld som dess ägare har, och de är sjuka . Och om det varade tills det föll till marken, skulle dess ägare dö . Och de sa : Den som har långt skägg och mycket hår är mer än hans ålder och pengar, och om det når naveln är han en man som inte lyder den Allsmäktige Gud . Om näven ökade är han en penninggivare . Och om han ser håret på sitt skägg bli svart, blir han rik . Om det är svart eller grönt, kommer det att vinna en kung om det inte är en tyrann och förtryckande, och faraos skägg var svart och slog grönt . Och om han såg dess färg lutas till gul, skulle han uppnå fattigdom och en sjukdom . Och om han såg henne som en blondin skulle han vara livrädd . Och om han ser att han har en mans skägg i handen medan han drar i den, bör han tunna sina pengar och äta dem . Om en ung man som ännu inte har nått drömmen ser att han har skägg, dör han och når inte drömmen . Om han ser sitt skägg bristfälligt och lätt, och han är skyldig en skuld, ska han betala av det, och om han är överväldigad är hans sorg borta . Och om han ser att hälften av hans skägg är guld, kommer en del av hans rikedom eller rikedom att gå förlorade . Och om han ser sitt skägg avskuret, kommer han att avskäras från sina pengar . Den som håller fast vid sitt skägg och klipper vad som är mer än näven, då är han en man som måste betala zakaah för sina pengar . Och den som skär skägget på någon annan, det är en ökning av hans eller hans sons pengar . Och det sades : En kvinnas skägg är ett sätt att hon inte kommer att föda en son . Om en kvinna ser att hon har skägg och är gift, förlorar hon sin man, och om hon är änka, gifter hon sig med en man som håller med henne, och om hon ser att hon är gravid, föder hon en man, och om hon har en gräl segrar hon och hon tar platsen för män . Och den som ser att han plockar sitt skägg, det är pengar som han förstör mellan sina händer . Och den som såg sitt skägg och huvud rakade ihop och var sjuk, han botades, och om han var i skuld, skulle hans skuld betalas av, och om han var bedrövad, var hans bekymmer borta . Och den som ser att hans skägg växer så länge att han invaderar det och väver det i ett plagg och säljer det på marknaden, då är han falsk . Och skäggprestige . Kanske indikerade skägget hans butik, hans kläder och hans vinst . Och om han skär sitt skägg med sin sorg, är hans ångest och nöd lång . Och skägget är ett avsnitt som man kan svära och det indikerar sanning, lögn, eländighet och generositet . Kanske hänvisar skägget till hustrun . Det vita håret i skägget är en varning på grund av vad han gör . Kanske skäggets vithet indikerar sjukdom och impotens . Och om skägget var vitt i sitt vakna liv och han såg det svärtat i en dröm, vilket indikerar kraft, styrka, beslutsamhet och intensitet . Om hans skägg växer längre än vanligt, tyder det på kul och spel eller att slösa pengar utan ansikte . Syndarens skägg har omvändelse, och om han går vilse, styrs han, särskilt om han ser vit i den . Att odla ett skägg för en kvinna är krusig eller oförskämdhet och att begå förbjudna saker . Barnets skägg har ett långt liv . Att se vad som är fäst i skägget från halm eller något annat är dåligt, att röra ord eller att bära hustrun med något som inte är skapat ….

…Och den som ser att han har gett nötter eller mandel, han kommer att slå till pengar i den utsträckning det är, och granatäpplet är en stor, hedervärd man som har befruktats, och fikon är en nuvarande pengar som inte ljuger, och ingenting av frukterna kan ändras, och olivträdet är en välsignad man. Om det är sött, eller en summa pengar, eller en pojke som drabbar honom, eller om det är bättre för en son, kanske det är en kvinna, den som ser att han ägde ett granatäpple och åt av det, då måste han vara en slav flicka. Hans besittning, han får från den energin lika mycket som han hade av det, och det sägs att den som såg att han hade träffat många äpplen, han slog pengar enligt vad han såg från deras antal, och som såg att han hade slog ett äpple som han luktade, då har han en son som luktar det, och bananer har pengar för ägaren av denna värld och en skuld för ägaren av skulden och mycket pengar och skuld motsvarar bananer Och om det är ett, två eller tre träd, de är många barn, och vingården är en generös man. Om han ser att han är kung i en vingård, är han med en generös man, och det sägs att den som såg att han planterade en vingård, skulle han drabbas av glans och glädje och de vita druvorna i hans tiden är världens friskhet och godhet och på annat än sin tid kommer han att få pengar före den tid som han Han bad honom i det och det kan vara vad Det finns inget förbjudet, russin hela tiden, pengar i alla fall, och äta en gul frukt i en dröm, såsom kvitten, päron, persikor, våt, vattenmelon och liknande är en sjukdom, och det som var grönt av det är inte en sjukdom, och varje syra av frukten är en oro och sorg utom för citron, äpplen och havtorn och alla andra söta frukter än vad som nämnts ovan är näring och pengar och godhet, och den som ser att ett stort träd har mycket att bära det med sitt överflöd av tänder, han kommer att drabbas av en kraft och en spik, och hans liv kommer att förlängas. Den som ser att han plockar frukterna från trädens rötter, han grälar med en hedervärd man och är segrande i sitt gräl, och den som ser att han är på ett högt träd, han klamrar sig fast på en enorm man eller flyr från det han fruktar och varnar. Om han är celibat, gifter han sig med en kvinna och den som ser att han föll från ett träd eller föll från det, har ingenting mellan honom slutförts. Och mellan dem som avser att vara knutna till honom och den som ser att han föll från ett träd och dör, då försvinner han av en gammal man, och om den bryts av honom, förgår den mannen. Och den som ser att han ägde ett antal träd, följer sedan en grupp i ett tillstånd av ledarskap, ära, ledarskap eller så vidare, och den som ser ett okänt träd, naken Från papper, kommer han att drabbas av sorger och sorger, och den som ser ett stort, vissnat träd Eftersom det inte finns något gott i hans hus och den som ser ett träd som växer och förlänger i sitt hus, stiger hans minne och hans rykte stiger, och om han ser att han har ett träd som har frukt och har inget papper, då har ägaren av religionen förutom goda sätt, och om den har papper och inte har någon frukt, då har dess ägare goda sätt och har ingen religion. Ett träd dras upp, huggas ned eller vissnar, då blir han allvarligt sjuk eller dör och kan tyda på att en del av hans familj död i hans ställe. Om trädet är för någon annan, faller en man ur sitt försörjning eller dödar honom, och den som ser inuti eller utanför sitt hem eller dess lägre eller högre där det växer trädtyper och där de två vindarna är i det huset är en olycka där kvinnor samlas för att gråta och sorg, och den som ser att han äter tuggummi från träd, han äter en förbindelse av en mans pengar lika mycket som tuggummi…

…Handen är i en dröm mannens välvilja, ryggen och stödet . Den som ser att hans hand är lång och stark, och han är en härskare, då kommer han att segra med sina fiender och kraften hos sina assistenter och hans hallickar . Och den som ser att hans händer är utbredda är en generös man som spenderar allt han har . Och den som ser att han går på händerna, då är han beroende av något han ber om av sin bror, son eller partner . Och om han ser att hans högra hand är gjord av guld, så kommer hans förtjänst och hans förtryck att försvinna . Om han ser att hans vänstra hand är hans ord, förnekar hans bröder honom eller hans fru eller partner förnekar honom . Och om han såg att hans hand förde den under armhålan och sedan tog ut den, och den hade ett ljus, och han var en kunskapsstudent som vann ett ledarskap i sin kunskap, även om han var en köpman som vann ett presidentskap och en hane . Om vatten kommer ut ur hans hand får han pengar . Och händerna indikerar rankningen och de två sönerna och staten, och de anger de goda gärningarna för den som tar och ger med sina händer . Den högra handen indikerar en son, far, vän eller den som tar rätt plats för dig . Och vänster hand betecknar kvinnan, mamman, systern, dottern och slavflickan . Om han ser att han har tappat en av sina händer, tyder det på att han har förlorat några av de människor som den här handen pekade på . Och den som ser sin hand avskuren indikerar att hans bror, vän eller författare har dött eller att intimiteten mellan dem har fallit . Och den som ser en längd i handen, han kommer att vara för lång för människor . Med tack, nåd, generositet och generositet . Och den som ser en härskare som skär av sina händer och fötter utan kontrovers, han omvänder sig . Och den som ser att han inte har någon hand, då är han en älskare . Och den som såg från landshövdingarna att hans händer och fötter var avskurna . Det är isolerat . Och den som såg att hans händer var knäppta indikerade att han var snål . Och den som såg att han gick på händerna, han använde dem för sin pension . Och den som ser att han skär sina händer med en kniv, han kommer att förundras över något, för Gud den Allsmäktige säger : ( När de såg honom, fick de honom att växa upp och skära sina händer .) Och den som såg att hans ed var förlamad, hans försörjningen skulle upphöra, annars begick han en allvarlig synd . Och den som ser att hans hand blir guld indikerar att det som finns i hans hand har gått . Och den som ser att hans hand har blivit en profets hand, då leder den Allsmäktige Gud ett folk på hans händer och driver honom godhet och välsignelse . Och om han såg att han hade skurit handen i en skål blod, skulle han riskera uppror . Och den som ser att han äter sin hand eller en del av den, då gör han något som han ångrar, eller så är det orättvist, för Gud den Allsmäktige säger : (Och den dagen förtryckaren biter på hans händer ). Handen graverad med henna är en förödmjukelse, ett behov eller en nödvändighet . Och den som ser att hans ed avskärs, han kommer att svära en omoralisk ed, och det kan tyda på stöld, och den som har händerna och fötterna avskurna, han kommer att dö, och kanske fängelse, begränsning eller svår sjukdom, och det kan vara fattigdom eller behöver . Och den som har en hand så länge att den har blivit som ett spjut, då är han orättvis, han utmanar människors ära . Och den som har avskuren hand, han är frånvarande från sin familj, eller han vänder sig bort från sitt arbete eller är avskuren från sin livmod, och han kan stoppa incest och synda . Det konstiga är att om han såg att hans hand skar av och blod strömmade från den, slog han pengar och återvände till sitt land . Och den som ser att hans händer lyfts upp, då är han fattig av pengar eller brist på pengar från en son eller bror eller kunskap eller nyheter, och handen indikerar den industri som utfärdas av den, löfte om trohet och förbundet . Kanske förlorar en hand indikerar behovet av frågan . Och kanske en bra hand visade seger över fienderna . Den som såg att han skakade händerna indikerade ett tomrum av arbete och en bojkott . Rikedomen i handen är ett bevis på korruption av religion . Och den som har tappat händerna och är en av folket av lydnad, hans förtroende för Gud den Allsmäktige är bra . Och om hans händer ökade, indikerade han sin girighet för världen och sitt intresse för att vinna den . Och den som har sju hand, saknar bönen och följer önskningarna . Och den som blir vänsterhänt, det är nytta och försörjning, för efter svårigheter är det lätt . Se även handflatan ….

…Ibrahim, fred vare med honom, hans vision i en dröm betecknar godhet och välsignelse, tillbedjan och suveränitet, näring och altruism, att ta hand om de rättfärdiga avkommorna, föreskriva det goda och förbjuda ondskan, kunskap och vägledning, och övergivandet av familj och släktingar i ordning att lyda Gud den Allsmäktige . Gud allsmäktig . Hans vision indikerar också den medkännande fadern och att Abraham, fred vare med honom, är fader till islam, och det är han som förgiftade oss med muslimer . Kanske visade hans vision att han skulle hamna i motgång och vara säker från dem . Det kan också indikera . Att se honom på vad han hoppas på gott eller lagstiftning, eller att bevara det goda och överge de dåliga bröderna . Vad en person såg att han rörde vid honom indikerar kärleken till Gud den Allsmäktige, precis som hans syn indikerar Hajj . Och om en kvinna ser Ibrahim, fred vare med honom, i sömnen, kommer hon att drabbas av svårigheter för några av sina barn, men Gud den Allsmäktige sparar honom från henne . Och den som blir i en dröm Abraham, fred vare med honom, indikerar fiendernas olycka, men han segrar . Och han kan anta en stat eller hans imam och vara rättvis i den, annars kommer han att leva efter förtvivlan, och kanske gav de äldste budbärarna goda nyheter till honom . Och den som ser Abraham, fred vare med honom, han erövrar sina fiender, eller så får han en troende hustru, eller utsätts för svårigheter och nöd från en kung och flyr sedan från det . Och den som såg honom bjuda in honom till honom och svarade honom genom Talbiyah, och han skyndade till honom, hans status skulle stiga . Om han såg honom, ringde han honom men svarade inte honom, eller såg honom hota honom, hota honom eller se en rynka pannan, då kan han vara bakom Hajj med möjligheten för honom, annars blir han en försummare av bönen, eller en stickning mot imamen eller en hycklare, och om han ser honom som en icke-troende, omfamnar han islam, eller en syndare som omvänder sig, eller så är han en försummare. För att be återvände han till det . Och den som förvandlas till Abrahams avbild, fred vare med honom eller lägger sitt kläder, han kommer att drabbas . Kanske visade hans vision att sorg och ångest var borta, och godhet och vägledning drabbar honom . Och det sades : Att se Abraham, frid vare med honom, hindrade fadern ….

…Ringen : När det gäller ringen indikerar den vad han äger och kan, så den som gav en ring, köpte den eller gav den till honom, han skulle få auktoritet eller kung om han var en av hans familj, för kungen av Salomo, fred vare med honom, var i hans ring, och det är också från vad kungarna trycker sina böcker och de mest ära sina skatter . Kungen kan ha ett hus där han bor och komma in i eller äga det, och han låser det i hennes dörr, och det kan vara en kvinna som gifter sig med henne och tar sin okränkbarhet i besittning och bryter hennes ring eller tränger in i magen i den, och kryddnejlika blir hennes ansikte, och att ta ringen från den Allsmäktige Gud kan vara för den asketiska och tillbedjaren att vara säker från Gud den Allsmäktige från det onda vid avslutningen av avslutningen. Och han tog det från profeten, må Guds böner och fred vara på honom eller från världen ett gott budskap om att få kunskap, och allt detta är vad ringen är silver, men om den är guld finns det inget gott i den, och likaså om den är järn eftersom den är prydnaden av folket i helvetet, eller koppar för vad som är i dess namn, ordet dåligt, och vad som görs Inklusive en av ändarna av jinn, söker vi tillflykt hos Gud från allt ont . Det sades : Ringen indikerar också fadern och kvinnan, eller köpet av en slavflicka, ett hus, ett djur, pengar eller förmyndarskap, och om det är av guld är det en mans förödmjukelse, och det sägs att den som ser att han bär en järnring, det indikerar ett gott som han uppnår efter trötthet, och om den är av guld och har en kryddnejlika är det svårt . De ihåliga och tysta ringarna är alltid bra, och de uppblåsta ringarna som har ett fyllmedel inuti indikerar mord och bedrägeri, för det finns något gömt i dem, eller de indikerar hopp om något stort och många fördelar eftersom deras ben är större än deras vikt, och när det gäller ringarna på ett horn eller elfenben, är de lovvärda för kvinnor . Och det sades att ringen är en stor sultan, och ringen är kungens ursprung, loben är hans prestige, sälen är sultanens tillåtelse, hans pengar och mandat, och ringen är hans ordning och dess förbud, och inskriften i den är hans avsikt och avsikt . Den som tror att kungen präglat sin karaktär uppnår snabbt kungens auktoritet, motsäger honom inte, för stämpeln är starkare än ringen . Och den som ser att han bär en silverring, sedan utför den var han vill, och det är tillåtet för honom att göra det, då kommer han att få auktoritet . Och den som ser att han är stämplad med kalifens sigill och att han kommer från Bani Hashem eller från araberna, då får han ett stort mandat, och om han är från lojalisten eller har en far, dör hans far och blir en efterträdare, och om han inte har en far, kommer hans ärende att vända sig till något som strider mot vad han önskar . Och om han såg att en utomstående hade ett ogiltigt mandat . Och den som hittar en ring, han har pengar från icke-araberna, eller har en son född till honom eller gift, och den som ser kryddnejlika i hans ring blir instabil, blir hans auktoritet över separationen störd, och om han ser sin kryddnejlika har fallit, hans son dör eller har gått med några av sina pengar . Och den som tar sin ring och är guvernör, då tas han bort, hans egendom är borta eller hans fru är frånskild . Och att för kvinnan är hennes mans död eller folket närmast henne, och det har sagts att om en person bär den, kommer något som tillskrivs ringen att förnyas för honom, och den som ser ringen är trasig och borta och loben kvar, hans auktoritet kommer att tas bort och hans namn, minne och skönhet kvar . Och ringen av guld är en kätteri och gillar inte religion och förräderi i hans besittning och bedrägeri i sin hjord, och ringen är gjord av järn av en modig sultan eller en krånglig köpman, men han är ledig och ringen är av ledas av en härskare i honom och de är, och ringen med två lober är en uppenbar och dold auktoritet, och om den ringen är av något som tillskrivs handel är det vinst och om den tillskrivs kunskap, då läker den människor av religion och världen . Och ringens täthet indikerar komfort och vulva . Den som lånar en ring, då har han något som inte har någon överlevnad, och den som slår en fräckig ring, han har något som han aldrig har ägt, till exempel ett hus, ett djur, en piga eller en pojke . Och om han ser ringar som säljs på marknaden så säljer han folkhövdingarna . Om han ser himlen regna sälar får han barn det året . Ringen är för araberna en kvinna, och guldringen sägs vara en kvinna vars pengar är borta . Och den som förseglar den med en ring på sin rosa, tar sedan bort den från henne och lägger den i något annat, då leder han mot sin fru och ropar på korruption, och om han ser att hans ring som var på hans ringfinger en gång i hans seger och en gång i mitten utan att vara runt honom förrådde hans fru honom . Den som säljer sin ring för dirham, mjöl eller sesam lämnar sin fru med goda ord eller pengar . Kryddnejlika är född, och om kryddnejlika i hans ring är av väsentlig betydelse, är det en makt med godhet, prakt, stora pengar, ihågkomst och ära . Om hans kryddnejlika var av akvamarin, om han var härskare, var han en modig, majestätisk och stark, och om han var i pojken, så var han en artig pojke som skulle vara en säck, och om hans kryddnejlika var pärlor, då var han en svag och förolämpande auktoritet, och om kryddnejlika var safirgrönt, då föddes han för honom ett barn av en troende som är en värld av förståelse, och ringen är av trä av en hycklerisk kvinna eller en kung av hyckleri, och om en kvinna fick en ring, skulle hon gifta sig eller föda . Och det berättades att en man kom till Ibn Sirin och sa : Jag såg som om min ring var trasig . Han sa om du tror att du kommer att skilja från din fru . Det var bara tre dagar innan han skilde sig från henne . En man kom till honom och sa : Jag såg att jag hade en ring i min hand med vilken jag skulle försegla den i mäns människa och kvinnors livmoder, så han sa: Du är en man som kallar muezzin åt gången andra än tiden i månaden Ramadan, så människor är förbjudna att äta och äta . Och den som ser att det är en tätning för en man på lera, den som är förseglad för honom kommer att få auktoritet från ägaren till ringen . Och den som ser att en kung eller en härskare gav honom sin ring, han satte på den och han var värd det, och han uppnådde makten, annars skulle han återlämna det till ett folk som såg honom eller hans klan eller namngav honom bland folket eller hans motsvarighet i dem och säljer ringen som skiljer sig från kvinnan ….

…Vad anser författaren om den som åberopar och sedan har en vision? Med tanke på det stora antalet frågare om dessa ämnen , särskilt tjejer som kontaktas av förslagsställare , och de ber Gud för deras skull och ber Gud att visa dem en vision som hjälper dem att veta om denna sökande är bra för dem, och vissa av dem kan göra de visioner som genereras under dessa omständigheter till en grund för svar eller acceptans Denna friare !!! Och för dem som är förvånade över kvinnornas handlingar lägger jag till det och säger att det finns några fäder som närmar sig honom och vänder sig till sin dotter, och han skriver till mig och frågar mig, efter Istikharah, om drömmar som han såg, och de kan vara visioner, medan han är förvirrad inför henne. Spenderar han predikan eller svarar friaren? Jag har flera pauser här. Jag hoppas överväga och reflektera över det för vem som helst som faller under den tidigare beskrivningen : 1 / Den som föreslår en friare åt henne, hon måste följa kunskapens väg, inte drömma !! 2 / Till den som presenterade henne, adressera frågan om hans religion, karaktär och trofasthet, och detta görs vanligtvis av vårdnadshavaren, från en far, bror eller liknande, och efter frågan tar han vägen till Istikharah och det finns ingen invändning mot att upprepa det, och efter det tittar han på flickans åsikt, och efter den juridiska visionen bestäms och beslutas Hennes ordning, så hennes beslut är informerat och klokt, och inte om drömmar eller visioner . 3 / Jag märkte många kvinnor som skriver till mig, särskilt kvinnor, att de i hög grad överaccepterar de som ansöker om henne tidigt och åberopar ologiska argument, inklusive : studier, ung ålder, något förlovad ålder, brist på ekonomisk, sysselsättning eller stamtavla, och vissa Dessa tjejer vägrar utan anledning, men för att hon inte hittade någon som rådgav henne eller uppmanade henne att acceptera, och Budbäraren, må Guds böner och fred vara över honom, sa om jungfrun : och henne öronen är hennes tystnad … som bevis på blygsamhet eller oförmågan att förklara godkännande, så de omkring henne tror att hon avvisar. Detta uppmanar mig att säga att vårdnadshavaren har en stor uppgift att hantera äktenskapet och underteckna det, eller hindra det – om du vill . 4 / En kvinnas eller en flickas vårdnadshavare får inte inkludera drömmar eller visioner i sitt beslutsfattande, varken med eller utan samtycke, och de flesta drömmar som ses och genereras under sådana omständigheter är som frustrationerna från samtalet av själen . 5 / Flickor ska inte ge upp sin första ålder, och att veta att ju tidigare äktenskapets ålder, desto bättre för dem, och med kärlek, sällskap, kompromiss och förståelse med mannen, kan hon diskutera alla ämnen. Att studera, slutföra studierna eller arbeta …. etc. 6 / Erfarenheten har visat att en kvinna föredrar äktenskap eller graviditet och barn i fertil ålder, mer än att studera eller arbeta, och därför ser jag ingen anledning till att en tjej skulle försena sitt äktenskap under påskyndande av att hon har avslutat sina studier, och vad hon gör för att någon ska ansöka om det? Och hur vet du att talet kommer att fortsätta slå på hennes dörr? Fråga många av dem som missade äktenskapet eller missade äktenskapets guldålder, och deras vägran berodde på arbete, självbildning eller studier, och du kommer att upptäcka att de flesta av dem, och de flesta av dem, önskar att de är gift och har en familj och barn . 7 / Det är inte ett krav att den som åberopar Guds döttrar, eller fäder eller mödrar, ser en bra syn, och vad händer om han såg en så bra syn; Det är inte ett krav att han känner till hennes korrekta tolkning, eller att han får information om den från korsningen. Uttrycket kan vara i strid med situationen eller frånvarande från sanningen – och detta är möjligt från uttryckarna – de är människor som gör misstag och lider, och det finns ingen ofelbarhet förutom en profet . 8 / De flesta drömmar som sågs efter Istikharah har liten, om inte obefintlig, utrymme för ärlighet. Så den som åberopar det, eller som frågar efter något, tänker då på det, i tillståndet att vakna och innan han sover, och detta får den som söker istikhaarah kanske se något relaterat till ämnet för hans Istikharah, och det är på grund av att tänka på det, medan dess ägare tycker att det är en uppriktig vision, och det måste uttryckas. Och att fatta ett beslut baserat på dess ljus, men det jag ser är en rördröm . 9 / Abstraktionen kan se en vision där det inte finns några direkta symboler för ämnet åberopat för dess skull, för här kan det ha en mening i sin vision som kan ha en betydelse för extraheringen, och allt detta är enligt uttrycket av den som uttrycker visionen . 10 / Det kan finnas någon typ av syn som har en stark betydelse för extraktionen; Och det är om searen var en person långt ifrån den eftertraktade, och han inte visste om sina nyheter som förnyades och återvanns för sin skull, och då såg han en vision som är direkt relaterad till detta sökes, och vad han åberopade för sin skull, och detta återvänder och händer väldigt mycket, och i denna typ av syn finns det en stor grad av sanning, särskilt om searen är känd för sin ärlighet och rättfärdighet . 11 / Kanske en av de roliga sakerna med det som sägs här är det som sägs om de forntida indianerna, som de brukade säga : Natten ger oss råd, och det är att de genom sina drömmar upptäcker en indikation på deras goda eller dåliga lycka, och denna mening är närvarande i betydelsen av en god vision och legitimiteten att söka den, informera den och vänta på att den ska realiseras ….

…Daniel, fred vare med honom, sade: ~Den som ser hans hår har blivit för långt, då är det oro och sorg, och om kvinnan ser att det är en prydnad och en ökning av härlighet, och det sägs att se håret är för någon som är klädd i de fattiges kläder, det är inget fel med det . ~…

…** En vision av Umm Salamah för att döda Hussein . På myndighet av Razeen – vem är Al – Juhani – sa han : Salma – vem är al – Bakriya – sa till mig : Hon sa : Jag åkte till Umm Salamah och grät, så jag sa : Vad får dig att gråta? Hon sa : Jag såg Guds budbärare, må Gud välsigna honom och ge honom frid, menande i en dröm, och i hans sinne var hans skägg smutsig, så jag sa : ” Malik, Guds budbärare?” Han sa : (Jag bevittnade dödandet av Hussain i näsan. ) Och i en berättelse sa hon : Jag såg Guds budbärare, må Gud välsigna honom och ge honom frid, i en dröm som gråter med smuts på hans huvud och skägg . Har hämnat den allsmäktige guden för mördarna av al – Hussein må Allah vara nöjd med honom på Mukhtar ibn Abi handslavar Althagafi lögnare Vtaatbahm och döda dem såg populär i den vision som berättas av Tabarani i ( stor ) för folket sa : Jag såg sova som om män kom ner från himlen med bajonetter spårar mordarna på Al- Hussein må Gud vara nöjd med honom, så snart Mukhtar kom ner och inspirerade dem . Al-Haythami sade : Dess överföringskedja är bra ….

…Och med avseende på skägget : Den som ser att det har vuxit för länge, hans visioner indikerar skuld och nöd . Om det fortsätter tills det faller till marken indikerar det döden, för Gud den Allsmäktige säger : ~Ur det skapade vi dig, och i det kommer vi att återvända dig .~ Om det varade tills det fastnade i magen slog han pengar och ansiktet som han skulle trötta så mycket som det var på magen . Om han såg att hennes längd var bra, skulle han ha tjänat pengar, värdighet och ett gott liv . Och det sades att om det förlängdes tills det kom till naveln, indikerade det att det inte var i lydnad mot Gud . Om han såg att sidorna var långa utan midjan, skulle han få pengar som andra skulle njuta av, och Ibn Sirin kom till en man och sa : Jag såg att mitt skägg nådde min navel och jag tittade på det . Han sa : Du är en muezzin som tittar på grannarnas roll . Skägget hyllas inte i tolkningen av pojken som inte är vuxen, och om han ser att han tog ett annat skägg än honom i handen och drog i dem, ärver han sina pengar och äter dem . Förlusten av skägget om det inte ökar är bevis på lätthet och eliminering av skuld och vagina . Och om dess minskning är större indikerar det förnedring och pengar och prestige . Om han ser som om en kudde talar till sin fru, förväxlas hans sak av hans öde, och han skiljer mellan honom och sina nära och kära, för djävulen, Gud förbannade honom, talade till Eva i form av en kosmetik . Och svartheten i skäggets hår indikerar att han utmatades om det var mörkt, så om det var svartnat till grönt skulle han få mycket besittning och pengar, men han skulle vara en tyrann, för det är ett kännetecken för faraos skägg . Dess gulaktighet är ett tecken på fattigdom och knapphet, och den röda är ett tecken på fromhet . Och om han såg att han tog sitt skägg och hade håret spritt i handen . Han grep den och kastade inte till honom, för pengar går från hans hand och återvänder sedan till dem. Om han ser som om han kastade dem går det bort pengar från honom och de återlämnas inte till honom . Ökat mustaschhår är avskyvärt . Och dess ofullständighet är prisvärt, och tolkningen av att plocka skägget för den rike mannen är hans extravagans av hans pengar, och för de fattiga indikerar att två personer möter honom tillsammans och indikerar att han lånar av en person något och lånar ut det till en annan . Och rakning av skägg, ekonomi och prestige går . Om han ser som om han har klippt av sig skägget som är kvar från hans grepp, betalar han zakat på sina pengar . Och grå hår i skägget och värdighet och prestige . Och hemoglobin : Lester, om Hb Balhina, indikerade sitt engagemang för året . Om han såg som om han hade rakat huvudet utan skägget, skulle han hålla hemligheten för sin chef . Om han ser som om han drabbat alla, strävar han efter att dölja sin fattigdom och han söker ödet med folket . Och om poesi accepterade dess pigmentering, kommer den att återvända till sin riktning och inte stanna för mycket . Om han ser som om han dör av lera eller gips, ber han om butiker och hans sak är välkänd . En kvinnas skägg indikerar att hon aldrig föder, och det sägs att det indikerar hennes sjukdom. Det sägs att det tolkades som ökningen av hennes mans pengar och hennes son och hennes sons ära, och det sägs att om hon var gift angav hon sin mans bakslag . Om hon ser att hon är gravid kommer hon att föda en son och hans affärer är uppfyllda . Och det sades att den som har långt skägg och mycket hår kommer att ha ett långt liv och mer pengar . Och det sades att något som inträffar före sin tid indikerar ondska, till exempel när manliga pojkar ser skägg eller vitt i känslan, och kvinnliga unga pojkar har ett bröllop eller en son . På samma sätt är allt som ligger utanför hans tid förutom att tala, för att tala är en bra vägledning, för människan är till sin natur ett talande djur . Om en ung man som ännu inte har nått drömmen ser att han har skägg, dör han och når inte drömmen, och det beror på att tiden har föregått när han borde ha haft skägg . Om pojken inte är långt ifrån skäggväxtens tid, är det ett bevis på att han är ensam och gör sin egen sak . Och det berättades att en man kom till Ibn Sirin och sa : Jag såg som om mitt skägg blev längre och Sabalai inte växte länge, så han sa : Du slog pengar som andra kan gratulera till . Och kroken är hjälpen för mannen som stoltserar med den och lever med den bland folket, så vad han såg i det hände så han tolkade det som du nämnde . Och den som ser hälften av sitt skägg rakad, då saknas han och han går mot det, så om han rakade det en okänd ung man, gick han mot en fiende han kände, eller hans namn eller hans motsvarighet . Om en shejk rakar den, går han med sin uppskattade gräns, och om den är okänd, går han i sin riktning av händerna på en förtryckande exploaterande chef, som inte har någon grund och om han ser att den är avskuren. då skulle han klippas av sina pengar och gå från sin sida lika mycket som han klippte från sitt skägg . Om han ser att de har flugit, går han till sin familj, och hans förmåga kommer från hans pengar . Rakning är lättare än att plocka, och plockning kan vara bra för vissa av hans affärer om ansiktet inte är misstänksamt, men den godheten är svår för honom ….

…Den som i en dröm såg att han hade ett sår på kroppen, det skulle vara pengar för honom . Om han skadades på sin högra hand är det pengar som gynnar honom från ett manligt släktskap som han har, och om han skadades i sin vänstra hand är det pengar som drar nytta av ett förhållande han har från kvinnor . Om det finns ett sår på hans vänstra ben, kommer hans pengar från plöjning och plantering, och om han såras på hälen, är det pengar som kommer till honom från hans son . Om han har ett sår och blod strömmar från honom, har han en skuld och han spenderar svårigheter på det . Och den som ser att hans kropp har mjuka sår från vilka blod strömmar, då är det skadligt för sin ägare i pengar och tal . Han slogs i huvudet och hade pengar att behålla . Och om han såg att han var sårad och inte utgjorde blod, har han förbisett en dygd som kommer till honom . Och den som är sårad och släpper ut blod från honom, då får han pengar, vars effekt på honom blir tydlig . Och om han såg sultanen som om han hade sårats i huvudet, skulle han se sina kamrater dö . Om hans ben bryts kommer hans armé att besegras och hans ledarskap svagt . Om han skadades i sin vänstra hand skulle hans soldater fördubblas . Om han skadades på sin högra hand skulle det som var på hans hand vara dubbelt . Om han skadades i magen fördubblades pengarna i hans kassaskåp . Och om ett sår i låret förökades, skulle hans klan föröka sig, och om ett sår i hans ben skulle fördubbla hans liv . Om han sårades på fötterna skulle han fördubbla sin fasthet i sitt rike . Om en man skadar honom, skär av sina organ och delar upp dem, har den som slår myndighet över den som slås med rätt tunga . Om han sårades och kom ut ur den skadade med blod, syndar den som slog honom och den som slogs kommer att belönas för honom. Om han fläckar den med sitt blod, kommer han att få synd och pengar som är förbjudna i den utsträckning att han fläckar blodet . Och den som ser att han har sårat en icke-troende, då har han kontroll över en fiende som har uppenbar fiendskap och säger sanningen i honom och får från honom pengar lika mycket som blod, och att den icke-troendes blod för den troende är tillåtet . Och om han såg en person skadad honom och inget blod kom ut ur honom, säger han i al-Majrouh med sanna ord, han kommer inte att ha något svar . Om han såg att han var sårad och blod kom ut ur honom, ryggar han honom med vad man tror . Och den som ser att han såras med en kniv eller något järn, då uppträder hans korruption och det finns inget gott i honom . Och den som ser att vissa delar av hans kropp har operation, då är uttrycket i det för det organ där operationen ska äga rum, och om det är i bröstet eller i hjärtat, är det i ungdomen och unga kvinnor indikerar kärlek, och hos äldre och äldre indikerar det sorg . Och om det ligger på tummen på höger hand, så indikerar det en skuld som han åker och ett instrument att skriva på . Och den som ser att en ängel av änglarna har sårat honom med sitt svärd i magen, som om han hade dött, han kommer att drabbas av sår och sår, och då kommer han att botas av dem . Och den som såg att han var sårad i nacken, han skulle få pengar på sidan av hälen ….

…Grått hår i en dröm anses vara ung och ett tecken på livslängd, svaghet och fattigdom . Och den som med sitt skägg ser ett grått hår som inte har varit helt vitt, det är av finaste styrka och värdighet . Och från en ung man som har en gravid kvinna, kommer en manlig son . Om en kvinna ser grått hår på huvudet, ändrar hennes man henne till en slavflicka eller fru . Och det sades : Grått hår är ankomsten av en frånvarande eller gäst . Och gråningen av kroppshår för de rika indikerar en förlust av pengar, och de fattiga har en skuld som de inte kan betala . Grånandet av den okända kvinnan är ett bevis på att implantatet har torkat upp, militären har blivit grå och att patienten har blivit grå i sin död . Och grå hår av rädsla för säkerhet från en härskare eller kung . Och det sades : en kvinnes grånande är fula ord som hon hör från släktingarna till sin mans familj, och det kan tyda på skilsmässa . Och den som ser sitt skägg bli grått har tappat sin skuld eller sina pengar försvunnit . Och Ibn Sirin, må Gud den Allsmäktige vara barmhärtig mot honom, brukade hata grått hår för dem som inte blev gamla, och han sa : Gråning är en minskning av pengarna, särskilt om håret är långt . Och om han ser att han plockade sitt gråa hår ur håret, bryter det mot Sunnah och respekterar inte de äldste . Kanske tyder skäggets gråhet på avlägsenhet och främmande ….

…Och den som tror att hans kroppshår har förlängt sig, och om det är värt, då en ökning av hans pengar och pompa i hans status, och om han ser att det är dåligt, hårt och smalt, och om kvinnan ser att hennes hår har varit rakad eller dras ut utan dess ursprung, då är detta bevis på hennes missbruk ….

…Den som ser att hans hår länge har varit dåligt, religiöst och kan fängslas ….

…Sjön : betecknar en kvinna till vänster som älskar direkt, eftersom sjön står och inte springer, och den dödar den som faller i den och inte skjuter den . Och vågorna är stränghet och plåga, för Gud den Allsmäktige säger : ~De är täckta av vågor som skuggor .~ Och den Allsmäktige sade : ~Och vågorna stannade mellan dem .~ Och det berättades att en köpman såg att han gick i havet, och han var livrädd av rädslan för havet, så han berättade om sina visioner vid en korsning . Han sa : Om du vill resa kommer du att ha det bra . Detta beror på att hans visioner visar att hans angelägenheter är stabila . Och en man såg som om havsvattnet var arg tills dess kant visade sig . Så han berättade det för Ibn Masada, och han sa : En plåga föll ner på jorden av kalifen, eller torka i länder, eller kalifens pengar stal . Det var bara en liten summa tills kalifen dödades, hans pengar plyndrades och länder förtryckades . Och den som såg att han tog ut en pärla från havet, han skulle dra nytta av kungen i pengar, slav eller flagga . Och om han ser att havsvattnet eller annat vatten har ökat tills det har överskridit gränsen, vilket är meningen med flödet tills det kom in i hus, hus och hem, så kommer dess folk att övervaka drunkningen, då kommer det att bli en stor rättegång . Principen ligger i det dominerande vattnet de är och upproret, för att Gud den Allsmäktige kallade sin seger och dess överflöd tyranni, och han sa att drunkning indikerar att en stor olycka har begåtts och att kätteri är manifestation, och att dö i drunkning är en död på grund av misstro . När det gäller den icke-troende, om han ser att han har drunknat i vatten, tror han, för Gud den Allsmäktige säger : ” Även om drunkning fångar honom, säger han, tror jag . ” Versen . Och den som ser som om han har drunknat och sjunkit i havet, Sultanen kommer att förstöra honom . Om han ser som om han har drunknat och fått honom att dyka en gång och flyta en gång och flytta händer och fötter, kommer han att vinna rikedom och stat . Om han ser det som om han lämnade honom och inte drunknade, återgår han till religionsfrågan, särskilt om han ser gröna kläder på sig själv . Det sades att den som såg att han dog drunknade i vattnet som hans fiende skulle vilja drunkna i det rena vattnet drunknade i mycket pengar . När det gäller simning : den som ser att han simmar i havet och var en forskare som har nått sitt behov i kunskap, om han simmar på land, då är han låst och blir tät i sitt inneslutning, och han stannar där så mycket som simning är svår eller lätt, och lika mycket som hans styrka . Om han ser att han simmar i en platt dal tills han når en plats han vill, går han in i en orättvis och mäktig sultans arbete som kräver av honom ett behov som han uppfyller för honom och kan honom och Gud den Allsmäktige skyddar honom lika mycket som han springer i dalen . Om han fruktar honom, fruktar han också en härskare , och om han flyr, flyr han från honom, och om han går in i havet och simmar bättre i det, då går han in i en stor sak och ett stort mandat, och han är kunna äga kungen och få ära och makt . Om han simmar på ryggen, omvänder han sig och återvänder från synden . Och den som ber medan han är rädd, han kommer att få rädsla, sjukdom eller fängelse, lika mycket som hans avstånd från rättfärdighet . Och om han tror att han inte kommer att fly från honom, kommer han att dö i den oro, och om han är djärv i sin simning, blir han sparat från det arbetet . Och om en sultan ser att han vill simma i ett hav och havet är turbulent med en våg, kämpar han mot en kung bland kungarna, och om han bryter havet genom att simma kommer han att döda den kungen . Och varje hav, flod eller dal som har torkat ut, det är tillståndet för de som tillskrivs det, och om vattnet återvänder kommer staten att återvända . Och det sades att om en person ser att han har rymt från vattnet som simmar innan han var medveten om sin sömn, är det bättre för honom att märka medan han är i vattnet och simma . Och det sades att den som såg att han simmade, ifrågasatte en motståndare och besegrade sin motståndare och vann över honom . Och att gå över vatten i ett hav eller en flod indikerar hans goda religion och giltigheten av hans säkerhet, och det sägs att han är säker på något som han är i tvivel om, och det sägs att han reser på en resa i fara för sin förtroende . Och den som ser som om vattnet strömmar på dess yta, han kommer att drabbas av en olycka från sultanen, vilket är ett tecken på linjalens ben, som han bara kan hantera, för sitt flöde och auktoritet . Och den som har stagnerat från honom är lättare och mildare och indikerar en krigare som skär vägen, och om han reser, korsar en tjuv eller ett lejon vägen mot honom, eller om hans sinne om sin resa är regn, en linjal eller ett mekka . Och om han var närvarande skulle han drabbas av sorg och olycka, för Gud den Allsmäktige sa : ”Du är förbannad av en flod .” När det gäller Sultan presenteras den för honom, särskilt om han kom in i den . Antingen fängslar han honom, beordrar honom att bli misshandlad, eller så uppnår han sorg om han har fått honom stor, eller hindrar honom från att räddas från sin ström, då faller antingen en sjukdom i honom från kyla eller droppig, så hur om det var i vintern och hans vatten var dåligt, är det allvarligare i allt som indikerar det? Om det skärs, korsas eller går ut ur det, kommer han att räddas från allt som finns i det av sorg och sjukdom och alla bevis på lidande och sorg . Och den som drar från en flod och drack, får pengar från en man som är lika farlig som den floden . Och den som kommer in i en flod och slår den från botten av lera eller lera, de kommer att träffas av en man vars tillstånd är som floden . Och den som skär en flod till andra sidan, han kommer att avskaffa oro, skräck eller rädsla, och han kommer att räddas från den om det finns lera ….

…Och den som tror att han kysser en man eller har samlag med honom eller blandar med honom blandas med lust, då är hans tolkning som tolkning av äktenskapet, förutom att han är sämre än honom i kraft, och om kyssen inte är av lust, då den som gör effekten är bra ….

…Drömmer djur? Det är känt att Gud den Allsmäktige har urskiljat människan framför djur med förnuft, och förnuft som det är känt från vad det bygger på vid idrifttagning, och det är därför Gud lyfte pennan från de galna, och om vi har bestämt oss för att drömmar om dem är inte goda nyheter för sin ägare eller varnar honom, och detta är omöjligt för djuret eftersom det inte är hennes sinnes närvaro; Som är föremål för tilldelning, som vi sa, bestämmer vi här att djuret inte har de visioner som finns i betydelsen av det goda budskapet eller varningen, men det kan ha förmågan att se några av de drömmar vars händelser levde, men var är maskinen som får dessa drömmar att komma ut till oss i ljuset av dess oförmåga att prata och dialog och förståelse? Jag frågade många specialister och djuruppfödare, och de bestämde sig för att deras djur på natten har mycket oroligheter, rörelse, förändring i munrörelse eller skrik, vilket är resultatet av dessa djurs drömmar . Studien hittade ett av instituten i USA på uppdrag av : (MIT News) Studien med titeln : Djur har komplexa drömmar MIT-forskare bevisar utfärdats i historien 24-1-2001 och som bevisade att denna studie inkluderar : att djur drömmer , och alla djurägare kan Att se och upptäcka detta faktum, och detta kan tyckas konstigt, men det är sanningen. Djurets sinne är aktivt under sömnen som det är när man arbetar, och djurets sömn skiljer sig mellan djup sömn och enkel sömn, och många experiment har utförts på möss genom vilka det har bevisats att möss i sömnen rör sig från scenen till en scenen och från det som är känt att drömmar inträffar hos människor under djup sömn, och samma sak händer med möss . Djur har komplexa och komplexa drömmar – som studien visar – och de drömmer om specifika händelser som händer dem i det vakna livet . Och slutsatsen som jag kommer till är : 1_ att djur har förmågan att sova och absorbera det . 2_ Djur ser några av de drömmar där de lever sina händelser eller sina händelser . 3_ Det finns inga första och andra typer av djurdrömmar, och jag menar lovande visioner eller varningsdrömmar . 4_ Djuret har ingen förmåga att berätta drömmen på grund av sin oförmåga att tala, utan det når snarare uppkomsten av sina drömmar från ansiktsuttrycken under sömnen . 5_ Anledningen till omöjligheten av den första och andra typen av drömmar bland djur är frånvaron av sinnet, och därför liknas det med den galna som lyftes från uppdraget och inte hålls ansvarig för sina handlingar, snarare kanske han inte känna vad som omger honom eller planerar för honom, så det märks till exempel på Eid al-Adha att djuren som fängslades Eids natt visar inte hennes onaturliga känslor under sömnen, även om hon på morgonen slaktas, och detta beror på hennes bristande medvetenhet och medvetenhet på grund av bristen på hennes sinne, och detsamma gäller för barnet som inte har urskiljts och för den galen, de kan sova fulla av sina ögon, även om morgon är tillkännagivandet av deras avrättande !! Och Gud vet bäst ….

…Örat är mannens hustru eller hans dotter, och om han ser som om han har tre öron, indikerar hon att han har en kvinna och två döttrar, och om han har fyra öron, så visar hans visioner en av två egenskaper, antingen han har fyra fruar eller fyra döttrar som inte har någon mor . Om han ser att hans öra har gått sönder från honom, skiljer han sig från sin fru eller dör hans dotter . Om han ser som om han har ett öra, lever ingen släkting för honom. Om han ser som om han har ett halvt öra indikerar visionen hans fru och hans äktenskap med en annan . Om han ser att han har en ring i örat kommer han att gifta sig med sin dotter till en man, och hon kommer att föda honom en son . Religion sägs vara örat, och om han såg som om han fyllde öronen med något visade hans visioner misstro . Och om han ser det som om han har många öron, vänder han sig bort från sanningen och accepterar det inte, för Gud den Allsmäktige säger : ~ Har de öron som de kan höra med? ~ Och det sägs att om de rika personen ser homogena goda öron, han hör goda, trevliga nyheter, och om de inte är välformade, hör han många dåliga nyheter . Och den som ser som om det finns två ögon i hans öron, han är blind och ser de saker som han brukade se med sina ögon och hör dem med sina öron . Och det sägs att den som såg det som om det fanns många öron, det är prisvärt för dem som ville ha en person som skulle lyda honom, såsom kvinnor, barn och mamlukerna . När det gäller de rika indikerar det goda nyheter som de får om kallelsen till bön är en slags . Om du inte är bra eller väluppfostrad är det klandervärda nyheter . När det gäller Mamelukes och ägarna till motståndarna, som anklagas för dem, indikerar de att hans tjänarskap fortsätter, och han hör och lyder . Åklagaren anger att domen binder honom . Och det berättades att en person såg att han hade tolv öron och mer, då berättade han om sin syn vid en korsning och sa : Om han är en man från Mamluk och Hashem, är det ett bra bevis på mycket gott som han uppnår, och om han är rik, kommer han att få nyheter enligt antalet öron från länder, på grund av pension, och om han ägs, skylldes han och var bedrövad, och om han hade motståndare dömde domaren honom till många domar , och han hörde dåliga ord, och om han var i en tvist vann han sina motståndare ….

…Och den som ser att han har odlat hår på en plats där håret inte växer, då indikerar han att en skuld har ägt rum och då kan den Allsmäktige betala det ….

…Har visioner något att göra med magi? Och för att förklara för dig ämnet , kan vi dra slutsatsen om magin och vem säger det? Och när? Var? Vad är behandlingsmetoden? Genom visioner? Många människor när de frågades om visionen såg henne , du hittar efter att du har skurit syn berättar . . Att veta att jag är förtrollad . Eller : Jag ser Mnamat drömmar och förklarade för mig att jag har charmen och arbetet med mitt arbete ; Det är känt att den förtrollade åtföljs av några drömmar . Eller : Jag är ett infekterat öga från länge , jag hittade inget botemedel . Eller : jag höra att jag Maaon eller Maaonh , och berättade att människor är pålitliga ! ! Eller : att veta när jag läste så och så varaktigheten av sådant och sådant , och jag började må bättre . Och andra . . . . , Dessa , bröder och systrar, är exempel och exempel på vissa meddelanden eller några skriftliga meddelanden som tas emot då och då , och här är mina pauser . . Jag hoppas att du kommer att läsa den med intresse så att din bedömning kan vara korrekt, om Gud vill . För det första : magi existerar , det påverkar det mänskliga inflytandet , såväl som det högra ögat och det nuvarande , kom rätten att säga orden fred vara över honom : ~ Om det var något tidigare föregick Qadr ögat ~ (1), och ord såväl som ~ höger öga ~ (2). För det andra : ouppmärksamhet att nämna Gud existerar och eskalerar bland folket av många skäl och välkänd kärlek till världen och deras fascination och spridning av synder och överseende , överseende med att äta muslim . Tredje : att överge Koranen och hörnet på hyllorna i moskéer , eller hus , och har blivit en hel del av oss inte läsas av endast ett fåtal gånger , och vissa bara läsa den i Ramadan, och en del på fredag , inte detta faktum . . . Och vilket faktum ! ! Vissa hänger till och med bara på väggarna utan att läsa det . För det fjärde : fler föräldrar till hans barn inte föroreningar tillbaka på dhikr och wird legitimitet som sägs på morgonen och kvällen och vid sänggåendet och när man går in i huset, går in på toaletten och äter och bär nytt . . . Och andra . Saker som händer var och en av oss varje dag . Femte : sprida okunnighet, säg, vetenskap, och här menar jag att legitim och mycket vetenskap kallas vetenskap som Lifton-människor utan kunskap och utan läroplan eller officer, och Hola tycker att de gör uppgiften att förvränga Ahdaah, och Ocefathm redo att att spenderas på de som besöker dem, ibland säger de : där har ni charm, andra : det finns du har ett öga, och du måste delta och blinda sessioner behandling, och du och du och dessa människor inte tvekar att avslöja patientens kropp, även om det är en kvinna, och det blåser inuti hennes kropp, och jag frågar här om det här arbetet är lagligt? Låt oss tänka noga innan svaret, och vi erbjuder det att kategorisera Shara . Detta är vad som behövs . ___________________________________ (1 ) Berättad av Imam Muslim som i kärn förklaras i boken freds dörr medicin, sjukdom och förfining (16 \ 171 ) 0 uppföljaren talk ~ Om Astgseltm Vagsilwa ~ – op – och Tirmidhi återberättade i boken medicin dörren till vad som kom i trollformeln Från al-Ain och Bab Ma Jah genom att ögat är rätt och tvättar henne – tidigare referens – och det berättades av Ahmad i hans Musnad i Musnad al-Qabail .. Hadithen av Asma bint Umais, må Gud vara nöjd med henne – tidigare referens -. (2 ) Överenskomna från hadeten från Abu Hurayrah, må Allah vara nöjd med honom, se Fath al – Bari bokläkemedelsdörr högra öga (203 \ 10 ) – op • Kärnkraft och förklara en muslim i boken medicin, sjukdom Alrqi (14 \ 170 ) – Tidigare referens -. ** Citerat av Dr Fahd Al-Osaimi…

Och den som tror att den innehåller färsk svett och har en behaglig lukt, då är det tillåtna pengar, och om de skiljer sig från dem är dess uttryck emot dem ….

…Flaggorna på kläderna kommer att resa till Hajj . Och den som ser att han bär ett tunt plagg under sina kläder, då kommer han att ha pengar att spara, och hans säng kommer att vara bättre än hans öppenhet, och om han bär det över sina kläder, då blir han ogillad och han har gjort fel i sin religion, är offentlig i utbrott, och en fräck klänning är bättre än en tunn klänning . Om en kvinna ser att hon har tagit på sig ett tunt plagg är det hennes ära, och om hon bär ett tjockt plagg är det hennes hårda arbete . Och kläderna vävda med guld och silver är bra i religionen och världen och uppnå döden . Och den som tror att han bär mjuka kläder av stort värde, detta är ett bra bevis för de rika och de fattiga . För slavarna indikerar det de sjuka . Att bära nya kläder för den rika personen kommer att förbättra hans försörjning, för de fattiga har rikedom, och gäldenären har rätt att spendera en skuld . Och den som tar ett bad och tar på sig nya kläder, hans sorg är borta, och han kommer att ha det bra . Och den som gör tvättning och inte bär nya kläder, vad han får från Faraj uppfyller inte sina angelägenheter enligt vad han håller med om . Om de nya kläderna slits sönder och som de inte kan repareras i vakenhet, tyder de på att inget barn föds till sin ägare, och om de kan repareras, är bäraren trolld . Och den som bär två kläder, slitna och avbrutna, det är hans död . Och den som ser att han har på sig ett slitet plagg, han blir ledsen och sjuk . Och den som ser att hans plagg rivs av misstag, dess bredd ska rivas och slås av dem på sidan av en ond man, och om det rivs i en längd, ska hans befallning frigöras från honom . Och om han ser att hans plagg är sönderrivet, kommer hans religion att rivas isär eller hans försörjning kommer att minska . Det fula lapptäcken av kläder indikerar förlust och arbetslöshet . Och den som ser våt i sina kläder, han stannar kvar på en resa, och han är låst för något han har varit bekymrad över, och det görs inte för honom förrän plagget har torkat . Och den som ser det som om han tvättar sina kläder eller andras kläder, detta indikerar den börda och skada han utsattes för i sin pension, och indikerar utseendet på dolda saker . Och den som ser att alla hans kläder har tagits bort från hans myndighet . Den som ser att han slösar bort kläder, detta är ett gott tecken, såvida inte den som drömmer är fattig, en slav, en fånge eller en gäldenär . Och den som ser att han bär kvinnokläder och har med sitt samvete att han efterliknar dem, han kommer att drabbas av allvarlig och fruktansvärd auktoritet . Och om han ser att han hade på sig kvinnokläder och tror att han har en vagina, kommer hans tillstånd att förändras och svikas . Och den som ser att han har okända kläder på sig, då vänder hans hjärta det som han ville . Och den som ser att han äter sitt plagg, han äter av sina pengar . Om han i en dröm ser en hund som bär ett ullplagg, indikerar det sultanens rättvisa och rättvisa . Om han ser ett lejon som bär ett plagg av bomull eller linne, är han en orättvis härskare som berövar människor sina pengar . Och de blå kläderna är ett moln och en illusion . Och den som såg att han hade på sig ett linnekläder, han skulle få hedervärd levande och tillåtna pengar . Och ta bort smutsiga kläder i en dröm, ta bort bekymmer och bränna dem . Att äta nya kläder äter halalpengar och att äta smutsiga kläder äter förbjudna pengar . Och att köpa slitna kläder tycker inte om tolkningen, och slitage är fattigdom . Och gröna kläder är bra för att de är paradisens kläder . Om någon ser gröna kläder, indikerar detta religion, styrka och ökad tillbedjan hos de levande och de dödas goda tillstånd hos Gud den Allsmäktige . Att bära grönt för de levande indikerar en arvsskada och indikerar för den avlidne att han kom ut från denna värld som martyr . Och tolkningen av grönhet är islam, och om han tror att han uppnått det i sömnen, är han en from och religiös person . Kall indikerar det bästa i denna värld och i det följande . De bästa svarta plaggen är hädiska och tolkas starkare än ull . Och kyla randig i religion är bättre än i denna värld, och kyla än klöver är förbjudna pengar, och om det är av bomull är det världsliga religiösa pengar ….

…Om Wahab bin larm som Nebukadnessar efter ruinerna av Jerusalem och hävdade barn Israel sju år, den åsikt i en dröm, en stor vision av hans aura samlade präster och Alhzar och frågade dem om sin vision att , sade de : till IQSA kung till och med berätta för honom Ptooelha , sa han : Jag har glömt men berättade inte det för tre dagar att människor som dödade dig för Akrkm blev rädda och Glenn från hans festival hörde att Daniel – fred vare med honom – och sitter i fängelse, sa vaktmästare : Gå till honom , säg till honom : att här en man som har kunskap om din syn och din tolkning gick till honom berättade för honom att Aftlbh när han gick in i det inte böjde sig för honom och sa till honom : vad hindrade dig från att böja mig ? Han sa : Gud gav mig kunskap, lärde mig och befallde mig att inte böja mig mot någon annan , så han sa till honom snart : Jag älskar dem som uppfyller sina förbund till sina herrar , så han berättade för mig om min vision , så Daniel sa till honom : Jag såg en stor avgud med fötterna på marken och hans huvud på himlen , ovanför det av guld, dess mitt i silver och dess botten av koppar och hans ben av järn och hans fötter av lera, så medan du var när du tittade på honom tyckte du om hans skönhet och hans täthet, Gud kastade honom med en sten från himlen, och han föll på toppen av huvudet tills han krossade den och hans guld, silver, koppar och järn blandades in tills du trott att om människor och jinn möttes för att skilja en del av dem från andra att de inte skulle kunna göra det till stenen som han kastades det höjdes, förstoras och sprids tills den fyllde hela jorden , så som du såg ingenting annat än stenen och himlen , så sade han : Den syn som jag såg var sann, så vad är dess tolkning? Daniel sa : När det gäller avgudet, det finns olika nationer i tidens början och i dess mitt och i dess mitt och i slutet , och när det gäller stenen som en avgud kastades med, det är en religion som Gud kastar på dessa nationer i slutet av tiden, då kommer han att visa det för dem, så Gud skickar en analfabetisk profet från araberna, så att nationerna och religionerna kommer att kastas in i den, eftersom jag har sett stenen svimlande av olika typer av avgudar och den visas på religioner och nationer som jag har sett stenen dök hela över hela jorden , så Gud undersöker sanningen med det är lögn förloras med det styr folk vilse av den, lär analfabeter genom den stärker de svaga , stärker förödmjukelsen med det och stöder de svaga . I en annan roman : om Wahab bin alarm , och där den Nebukadnessar synen på en vision medan han hade gillat vilken åsikt som åsikten om något som skadade Vonsah som kallades Daniel och Ananias och Azaria och Mahil av profeternas stammar , han sa : Berätta om den vision jag såg och då har jag blivit något Vonsaneha var jag gillade , vad hon? De sa till honom : Berätta för oss av Ptooelha, låt dig veta , han sa : Vad nämnde dem inte om du berättade för mig till Ptooelha Onzaan Octavkm , de gick ut från honom, de kallade Gud och Astgathua och bad till honom och bad honom att lär dem Voalmanm, som frågade honom Fjah de sa till honom : Jag såg en staty? Han sa : Du har rätt . De sa : Hans fötter och ben är av lera, hans knän och lår av koppar, hans mage av silver, hans bröst av guld och hans huvud och hals av järn? Han sa : Du har trott . De sa : Medan du tittar på honom, har han gillat dig, och Gud sände en sten från himlen över honom, så han mötte honom. Han sa : Du har rätt , så vad är dess tolkning? De sa : tolkning du såg King of Kings var någon Allen-kung av vissa , och några av dem var den bästa kungen av vissa , och andra var mer konung av andra var den första kungen av keramik, en försvagad och Olinh , då var det ovanför koppar är det bästa av det och mer , och sedan var det över kopparsilvret som är bättre än det och bättre , då fanns det över silver, guld, vilket är bättre än silver och bättre , då var järn ditt, för han var kraftfullare och dyrare än han var före honom , och klippan som du såg var Gud skickad till honom från himlen, så hans noggrannhet var en profet som Gud sålde honom från himlen, så att allt knackade och saken kom till honom . . Och i en annan berättelse : Daniel och hans kamrater sa till Bakhtasar : Jag såg sådant och sådant och de berättade för honom , så han sa : Du har rätt , de sa : Vi korsar det för dig . När det gäller avgudet vars huvud du såg av guld, det är din ägande lika bra som guld , och det ägde hela jorden , och halsen liknar den. Kungen av din son efter att du äger, så hans besittning kommer att bli bra och inte som guld , och när det gäller hans bröst som är av järn, det är kungen i Persiens folk som äger efter din son, så deras ägo var stark som järn , och när det gäller hans humor, han går till kungen av Persiens folk och folket tvistar kungen i varje by tills kungen kommer att regera under dagen och två dagar månad och två månader, och sedan dödar inte människor har styrkan på det eftersom det inte var styrkan i fetisch på två män av keramik , medan de är så bra som Gud sände – den allsmäktige – en profet landet av araber Vozarh på resten av folket av Persien och resten av din sons kung , och din och förstörde och Ohlkh för att inte hålla honom någonting när klippan kom och förstörde idolen ….

…Professor Abu Saad, må Gud vara barmhärtig mot honom, sa : Grundprincipen när det gäller den döda personens vision, och Gud vet bäst, är att om du ser en död person i din dröm göra något bra, så uppmanar han dig att göra det, och om du ser honom göra en dålig sak, förbjuder han dig att göra något och säger att du ska lämna det . Och den som ser det som om han gravar upp en död persons grav, då letar han efter den döda människans liv i händelse av sitt liv i religionen och i världen, så att han kan följa sitt eget liv . Om han såg de döda leva i sin grav skulle han få laglig rättfärdighet, visdom och pengar . Och om han hittas död i sin grav, likvidera inte pengarna . Några av dem sa : Den som såg det som om han hade kommit till gravarna, grävde upp dem och hittade dem levande eller döda, det indikerar att katastrofal död har inträffat i det distriktet eller staden, och Gud vet bäst . Från detta kapitel uppstår många frågor i det trettio nionde och trettioåtta kapitlet, så den som älskar dem, låt honom söka dem där ….

…Och huvudets hår : pengar och livslängd, och tränset skiljer sig åt efter den som drömmer, och om en person av godhet ser det på huvudet, är det en ökning, skydd och prestige för honom . Och om en rik man ser det, är det hans pengar . En fattig man såg det, det är hans synder . Bra huvudhår är ära och ära, och om han ser håret krusigt och platt, är han hedrad och hedrad . Om han ser sitt lockiga hår vara en stam, blir han ödmjuk och blir utan vad det var . Och om en lång stam ser den utspridda, då är dess chefs pengar spridda, och om de är mjuka och mjuka, är det en ökning av en chefs pengar och det sägs den som såg att han hade långt hår och var nöjd med honom, då är han prisvärt, särskilt hos kvinnor, för de använder andras hår i prydnad . Ibn Sirin brukade hata hårets vithet för den unge mannen, och grått hår säger brist och oro om håret är långt . Om han ser det kommer en fattig person att möta sin fattigdom en skuld och kanske fängelse . Sågen : han plockar Shaibah är det strider mot sunniter och underskattar Balmchaakh såg den unge mannen de vita i hans hår i kommande av det är frånvarande det . Det sägs att grått hår inom hermeneutiken ökar värdigheten och religionen . Och det sades att det är ökningen av Umar, för Gud den Allsmäktige sa : ~ Då ska du bli gammal .~ Och det sades att den som ser huvudet grått, han är född för det, för Gud den Allsmäktige säger : ~Och huvudet antändte en ung man.~ Det berättades att Al-Hajjaj bin Yusuf såg att hans huvud och skägg blev vita, och Abd al-Malik bin Marwan mötte kval och ångest, och han förändrade sina angelägenheter . När det gäller kvinnan, om hon ser hela hans huvud gråna, indikerar hennes vision hennes mans omoral . Om hennes man är en bra man kontrasterar hon henne med en annan fru . Om inte, kommer han att drabbas av sorg eller sorg . När det gäller en mans varg är det Ibn Mubarak om han är gift, och om han är celibat, så är hon en vacker slavflicka som köper henne enligt antalet hon-män och på samma sätt för kvinnan, sonen till en chef, och indikerar fertiliteten hos Sunnah, och när det gäller svarthet i en kvinnas hår indikerar det två saker : en av dem är hennes mans kärlek till henne, och den andra är hans mans rakhet . Om en kvinna ser att hon har upptäckt håret är hennes man frånvarande från henne . Om hon såg att hon inte hade tagit bort huvudet, skulle hennes man inte återvända till henne . Om hon inte har en man, har hon aldrig varit gift, och om hon ser att hon känner sig tjock och människor ser det från henne, blir hon tydlig om något ….

…När det gäller att be för de döda, den frekventa bönen och be om förlåtelse för honom, om han ses som imamen på honom när han ber till honom, och vårdnadshavarens väktare av den hycklande sultanen . Och den som ser det som om han står bakom en imam som ber för de döda, då deltar han i en samling där de ber för de döda ….

…På samma sätt, om han såg en krona eller systrar på de döda och visade honom sitta på en säng, och han såg gröna kläder på de döda, indikerade han att hans död var ett slags vittnesbörd, precis som en sådan vision indikerar det goda tillståndet av de döda i det följande, så det indikerar hans hinder i denna värld ….

…Och den som ser att de döda är fast beslutna att komma, då är han god och har ett långt liv ….