Drömmer om Ser den döda mannen slå sin son 

…Han är i en dröm översättaren till sin ägare och hans chef . Och tungan är föremål för synd . Om han i sin tunga ser en ökning i längd eller bredd, är det hans styrka och vann sina motståndare, eller det indikerar en smutsig tunga eller vältalighet och etikett . Om tungan är bunden är det också ett hinder för affärer och fattigdom . Och om svart hår växer på tungan är det ett brådskande ont . Och om det är vitt är det ett framtida ont . Och tungan är Kamal och Hajjah och nämns . Och om sultanen såg att tungan var avskuren skulle hans översättare dö . Och den som ser sin hustrus tunga avskurna, hon är kysk och gömd . Och om en fattig person ser att han har avskuren en fattig tunga, kommer han att besegra den . Och den som ser sin tunga hålla fast vid sin smak, förnekar honom verkligen och de essenser han har anförtrott sig . Och den som ser att han äter sin tunga, han ångrar vad han talar, och om det är från guvernörerna, äter han människors pengar med tungan . Och det sades : Den som äter sin tunga, han är mycket tyst, en ilskedämpande person, en gentleman . Och den som ser sin tunga svart, då är han över sitt folk med sin tunga, och om han är en skurk, då är han en lögnare eller en poet . Och den som biter sin tunga kommer att kväva sin ilska och kan indikera att han är ätande . Och den som ser sin tunga delas i hälften, han ska vara en lögnare . Och den som ser att han har många tungor, han kommer att få barn . Och den som ser att folk slickar tungan, de söker hans kunskap . Tungan kan hänvisa till kungen till sin ställföreträdare, hans concierge, hans minister eller hans kontorist, och kanske hänvisar han till upplagda pengar, prestige och kunskap . Det kan hänvisa till polisen eller fångarnas tjänare . Om kungen ser att hans tunga har skurits av, indikerar det att hans ställföreträdare, hans concierge, hans minister eller hans kontorist avlägsnats och kanske har han tappat mycket pengar . Och om forskaren såg att tungan hade avskärts skulle han besegras i sitt argument och debatt, och kanske hans tjänare, student eller son dog . Och kanske tyngdförlusten tyder på att hans familjs eller hans grannars glädje eller dem som han älskar död . Kanske tappar tungan och skär bort fruens skilsmässa, eller hans tal avskärs från den plats där han är, eller hans försörjning upphävs från honom . Och om han såg en avskuren tunga indikerade han att en lagstiftare, en gatusopare, en förrädares straff, en man som drar ut cacher eller en ond man dog . Och om han ser att han har en tunga med tungan indikerar skvaller och tal bland människor eftersom det sägs : Så och så med två tungor och två ansikten. Om den extra tungan inte hindrar tal eller nytta, kan det indikera sanning och uppvaktning, för Gud den Allsmäktige säger : (Och ge mig en sanningens tunga i andra ). Och den som ser poesi grodd på sin tunga och hans ordskapande, hans system korrumperar honom . Och kanske pekade tungan på fången eller ormen i hennes knä ….

…Och den som ser att han har slagit de döda och de döda är nöjda med att slå honom indikerar de dödas goda tillstånd i det följande ….

…Och den som tror att den döda har samlag med något av det döda djuret, då är han på två sätt av gott och en fördel eller något obehagligt. Ett kort omnämnande av samlag med de döda har presenterats i samlagskapitlet, så att separationen inte blir utan denna betydelse ….

…Damm är i en dröm betecknar människor eftersom de skapades ur det . Och kanske angav han nötkreatur och djur eller världen och deras folk, eftersom damm kommer från jorden, och det innehåller konsistensen av skapelsens försörjning , och araberna säger : En man är dammad om han är rik . Kanske indikerar smuts fattigdom, döda eller grav. Så den som gräver en mark och drar ut dess smuts, om han är sjuk eller sjuk, så är det hans grav, och om han reser är hans damm hans förtjänst, pengar och ränta, och att slå på jorden är hans resa, och om han söker äktenskap, jorden är en hustru och grävningen är en upplösning, och pickaxen är en man, smuts är en kvinnas pengar . Och om han var fiskare, grävde han den för jakt, och hans mark är hans vinst och vad han gynnar, annars krävs hans grävning i hans strävan och han tjänar det bedrägeri eller trick . När det gäller den som kasta sin hand från smutsen eller kasta ett dammkläder, om han var rik, förlorades hans pengar och han drabbades av förödmjukelse och behov, och om han hade en skuld, eller om han hade en insättning , skulle han återlämna det till sin familj, och han tog bort allt från sin hand och behövde efter honom, och om han var sjuk, så kastade han sin hand från världens vinster och avskaffade sina pengar . Att slå handen med smuts är ett tecken på spekulation och vinst, och att slå på det med ett bälte eller en pinne indikerar en bra resa . Några av dem sa : Att gå genom smuts söker pengar, och om man samlar eller äter dem, samlar han in pengar, och pengarna flyter på hans händer, och om marken är för någon annan, är pengarna för någon annan, och om han bär något från smutsen, kommer han att gynna lika mycket som han bar . Om han sopar sitt hus och samlar smuts från det, luras han till att ta pengar från sin fru, och om han samlar in dem i sin butik, samlar han in pengar från sitt försörjande . Och den som ser som om han blåser damm, det är pengar som drabbar honom, och att smuts är pengar och deras dirham, och om han ser det som att sopa damm i ett hus och ta ut det, så är hans hustrus pengar borta . Om himlen regnar med damm är det bra om det inte är ofta . Och den som kollapsar sitt hus och drabbas av smuts och damm, då får han pengar från sitt arv . Om han lägger smuts på huvudet slog han en mängd försvagning och försvagning . Och den som ser det som om en person trycker smuts på huvudet och ögonen, den som skjuter smuts spenderar på den som uppmanas att bära en order på honom och få något som är avsett . Om han ser som om himlen regnade mycket damm, plågar han . Och den som sopar sin butik och tar ut smuts med tyg, han förvandlas från plats till plats . Mannen gick i smutsen och letade efter pengar . När stoftet på huvudet slår honom hänvisar de inte till den Allsmäktige Gud i det . Damm är människans ålder och liv . Och smuts indikerar försörjning, jordbruk, mättnad och hunger . Och den som såg att han satt på ren, god smuts, indikerar lycka och seger, och kanske till och med tvivel om religion . Och kanske angav han marken för mannen från vilken han skapades eller den jord han återvänder till . Och smuts med en kvinna i en dröm är ett tveksamt lamm . Kanske hänvisar smuts till vatten, eld eller vind eftersom det är ett av elementen . Och det indikerar den hårda resa där det finns behov av tvättning . Om någon går till damm, berömmer han folket med sin poesi och besviken hans avsikt . Kanske indikerar smuts den dåliga lycka . Kanske indikerar smuts skulden som vanärar gäldenären . Smuts indikerar hastigheten för att lindra behovet och uppfyllandet av löftet, eftersom det är dammat med det . Och den som har varor, Barthes, särskilt om han ser smuts med den eller på den, även om smutsen är omvänd ….

…Och den som ser att han gav sin väska till sin fru eller sin slavflicka, det indikerar att han är knuten till hans hjärta och att han är upptagen med andra ….

…En kung är trött, eller han befrias från nöd som kommer från en kung, så om han lånar en ring, har han något som inte har någon överlevnad . Och om han ser ringar som säljs på marknaden, så köper han fastigheterna för folkets huvuden . Om han ser att himlen regnar ringar kommer han att få barn det året . Om ungkarlen ser att han har satt på sig en ring, gifter han sig med en rik kvinna, en jungfru . Om ringen är av guld är hon en kvinna vars pengar har gått . Om han förseglar den med en ring på sin pinky, tar sedan bort den från den och lägger den i sin seger, tar sedan av den och lägger den i mitten, då förolämpar han sin fru . Om han ser att hans ring på hans pinky är en gång i hans seger och den är i mitten, förråder hans fru honom . Om han säljer sin ring för en dirham, mjöl eller sesam, lämnar han sin fru med goda ord eller pengar . Och loben föddes . Om kryddnejlika i hans ring är väsentlig, är det kraft med prestige, prakt, stora pengar och stolthet, och om kryddnejlika i hans ring är av akvamarin och han är härskare, då är det en modig och majestätisk stark auktoritet, och om kryddnejlika är en kraft, då är det en svag och förolämpande myndighet, och om kryddnejlika är en grön safir, är han född för honom en son till en troende och en förståelse för visdom . Ringen är gjord av trä från en hycklare kvinna, och om en kvinna får en ring, kommer hon att gifta sig eller föda . Och den som förseglar en av männen med en guldring, härskaren kommer att binda den, eller så kommer han att drabbas av rädsla, ångest, upprördhet eller sorg . Eller en person blir arg på sin son eller hans fru . Och det sades : Den som tar emot en ring kommer att få en vacker kvinna och mycket bra, eller han hör nyheter om att han är nöjd . Och den som bär en ring med två lober, en av dem till botten av handflatan och den andra på baksidan av handflatan, och han bryter var och en av dem inte motsäger den andra, då följer han två tillstånd, båda synliga och inåt . Och den som bär en guldgranatring, han ska fattas, och han tar ringen från kungen ett hus att bo i, eller silver som han får eller en kvinna han gifter sig med . Att ta ringen från den Allsmäktige Gud för den asketiska och tillbedjaren är säkerhet från Gud den Allsmäktige från det onda . Och ta ringen från profeten, må Guds böner och fred vara över honom, eller från världen de goda nyheterna om att få kunskap, detta är om ringen är av silver, och om den är av guld, finns det inget gott i den , och likaså om det är järn för att det är helvetets folks prydnad, och likaså om det är koppar, på grund av vad det innehåller dåliga ord . Och ringen av bly Sultan i den och dem . Och den som såg bland kungarna att han hade Salomos tätning i sin hand, fred vare med honom, detta indikerade utvidgningen av hans rike, hans erövring av regioner och hans nående av syften, och han kunde ha tagit bort sin besittning och sedan återvänd till honom, även om han var en av dem som levde från elvernas framkallning, som fick en stor inkomst av det . Och den som ser att han skickar sin segel till sitt folk, då återlämnar de honom, sedan predikar han för ett folk och de återvänder honom . Och den som ser att hans ring rivs hårt från honom, då skall hans myndighet tas bort från honom . Och den som ser att hans ring har gått förlorad, han går in i den i sin makt eller i det han har något som hatar honom ….

…Generositet och druvor : Generositet är ett tecken på kvinnor eftersom det är som trädgården för att dricka och bära det och njuta av smaken, särskilt eftersom kroppens narkotiska socker kommer från det, och det är som domningar i samlag med saften i det, och det är ett tecken på äktenskap eftersom det är som spermierna . Och kanske indikerade den generösa mannen den välgörande hästen på grund av överflödet av fördelar med druvor, eftersom han är som härskaren, världen och hästen med pengar, så den som äger en vingård som vi beskriver den kommer att gifta sig med en kvinna om han är celibat, eller om han kan en generös man, då tittar han på hans konsekvenser och vad som kommer att hända honom under generositetens tid i valdeltagandet och ledningen. Detta var under tiden och kvinnan var sjuk och försvann från sin sjukdom, och om hon var gravid kom hon till en slavflicka, och om han hoppades på en befrielse, anslutning eller pengar från en härskare eller i händerna av en härskare eller en härskare eller en kvinna som en mor, syster och hustru, som är förbjudet och han inte kan, även om hennes äktenskapskontrakt inte var Han måste nå sin fru till honom, och om han är rik, då han är fattig, och om han är efterfrågad och hyckleri på sin marknad och sin bransch, är han ursäktad och stillastående, och om det är på tiden och sommaren, är saken emot honom, och allt detta är giltigt . Svarta druvor på sin tid är sjukdom och rädsla, och de kan vara piskor för dem som äger dem enligt antalet kärlek, och det drar inte nytta av dess svarta färg med skada på dess substans . Vita druvor på hans tid är världens juice och godhet, och vid andra tillfällen kommer han att få pengar före den tid han hoppades på . Och den som ser att han pressar en vingård, ta saften och lämna kvar det som är kvar, det vill säga att kungen ska ta kungen av juice med våld . Likaså sockerrörsjuice och andra saker, för saft och dess fördelar råder över vad som är annat än vad som är med det från det som inte berörs av elden, förutom vad som är differentierat i dess väsen . Det sägs att den som plockade upp en massa druvor fick en summa pengar från sin fru, och man sa att pengarna var 1 000 dirham . Och det sades att svarta druvor är pengar som inte finns kvar, och om de ser dem hänga från sin vinstock, är det väldigt kallt och rädd . Några av kommentatorerna sa : Svarta druvor ogillar inte, för Gud den Allsmäktige säger : ~ Socker och god mat .~ Sakarja, fred vare med honom, brukade hitta honom med Maria, eftersom han inte hatade och de flesta uttryckare hatade honom . Det sades att han var bredvid Noas son när hans far kallade efter honom, och han var vit i färg, så när färgen förändrades förändrades druvorna runt honom, och ursprunget till det svarta är det . Och vad som var frukt är inte avskuret i alla delar, och det har ingen tid och inget ämne som förstör det, det är bra som dadlar och russin, och allt som hittades vid den tiden och utfördes vid andras tid, det är bra under sin tid förutom vad det har ett hatat namn eller en ful nyhet, och på annat sätt än dess tid så hatas det så småningom . Oavsett vad som har sitt ursprung som indikerar styggelsen är hans önskan och nöd, och vid andra tillfällen blev han misshandlad eller sjuk, som de två . Eftersom Adam, fred vare med honom, var rädd för sina löv och skyllde honom vid sitt träd, och han var orolig och ångrad, så detta var nödvändigt hela tiden, och hans träd och papper krävdes också . Vad som helst som var gult i färg var en sjukdom, såsom kvitten, hagtorn och vattenmelon, med sin skada utanför hans liv, och annat än gula bekymmer och sorger . Om det var surt, slogs det med piskorna för att äta det, speciellt om det var ett nummer, för piskens frukt i slutet . Och träden, som är fruktens rot, är en torr pinne . Och vad hade ett namn i dess härledning av nytta, bär dess tolkning till dess formulering om det var starkare än dess betydelse, som att grön kvitten vid andra tillfällen är trött, och gult är en sjukdom . Och gröna persikor : smärtan av dem eller en bror och gul sjukdom . Och jujuben : på sin tid utses han av företaget eller avdelningen, och det gröna på den andra än sin tid är olycka och olyckor som drabbar honom, och hans torrhet har alltid en blå blomma, och hans träd är en man med fullständigt sinne och gott ansikte, och det sades en hedervärd man som är en man med nöje, stolthet och sultanat ….

…Inskriptionen : Ursprungligen indikerar den glädje och ära om plagget inte är fläckat med det. Om plagget är fläckat med det, indikerar det en sjukdom och att den som färgade det med det faller in i det och kastar det med en defekt, och hans oskuld av denna defekt verkar för människor . Och han kan fläcka sin mantel i vakenhet när han såg den . Utbudet är utökat och förhöjt, och boken är styrka . Den som ser i sin hand en bok som uppnår kraft, för Gud den Allsmäktige säger : ~ O Yahya, ta boken med styrka .~ Boken : En välkänd nyhet om den publicerades och om den var förseglad är den en dold nyhet . Och om det är i en pojkes hand, så är det goda nyheter, och om det är i en tjänares hand, så är det nyheter om goda nyheter och glädje, och om det är i en kvinnas hand, då är han förväntar sig något i glädje . Om det publiceras och kvinnan är dold, är det en dold nyhet som han beordrar honom att göra . Om hon är snygg och vacker, så är det nyheter och ett kommando där det är gott beröm, och om kvinnan är en vild, är det nyheter om ett odjur . Och den som ser vikta böcker i sin hand, han kommer att dö snart, för Gud den Allsmäktige säger : ~ Den dagen vi viker himlen som vi viker böckerna för böcker .~ Om han ser att han har tagit en broschyr från imamen, kommer han att få auktoritet, salighet och nåd om det är möjligt, annars kommer han att vara rädd för slaveri . Om han såg att han bar en förseglad bok till en person, borde han hänvisa den till honom . Om han var en sultan och en armé kom till honom, blev de besegrade . Även om han var en näringsidkare förlorade han sin handel . Om han var förlovad gifte han sig inte . Om han ser sin bok med sin högra hand är det bättre . Om det finns en gräl, tvivel eller förvirring mellan honom och en person, kommer uttalandet till honom . Och om han är i plågor kommer det att ge lättnad, för Gud den Allsmäktige säger : ” Vi skickade ner boken till dig för att klargöra allt och får vägledning .” Om han är insolvent, bedrövad eller frånvarande, är det lätt för honom och han återvänder gärna till sin familj . Att ta boken med höger är allt bra, och om han ger sin bok med sin vänstra hand kommer han att ångra sig att göra vad han gjorde . Och den som tar en bok från en person med sin högra hand, han kommer att få det mest hederliga för det . För Gud den Allsmäktige säger : ~Att ta oss från honom med höger hand .~ Och om en icke-troende ser i sin hand en Koran eller en arabisk bok, låt han svikas eller hamnar i nöd, nöd eller nöd . Den som tittar i en tidning och inte läser vad som finns i den är ett arv som han kommer att få . Och det sades att den som såg som om han hade sönderrivit en bok, hans ångest och uppror borttogs från honom, och han fick gott . På samma sätt, om den troende ser med sin hand en persisk bok, kommer han att bli förödmjukad och bedrövad . Och den som såg att han hade en förseglad bok, han skulle underkasta sig en kung, och hans undersökning skulle försegla den . Eftersom Belqis vände sig till Salomo, fred vare med honom, när han levererade en förseglad bok till henne, och en av anledningarna till boken var hennes inträde i islam . Och den som såg att han hade gett honom en tidning och hittat en bit som var insvept i den, den kör med ett rep . Ibn Sirin sa : Den som ser att han skriver en bok, han får en förbjuden vinst eftersom Gud den Allsmäktige säger : ” Ve dem från vad deras händer är skrivna, och ve dem från vad de vinner .” Inskriptionen : På en mans hand är ett trick som spårar förnedring och kvinnor har ett trick att förvärva . Och den som ser att en vers från Koranen är skriven på hans skjorta, då är han en man som håller fast vid Koranen . Att skriva med vänster hand är ful och illusion, och barn kan födas till honom från otukt, eller så kan han bli en poet ….

…Han hittade sin fars pengar genom en dröm 79 – och ur den vision som inträffade vad Ibn al-Qayyim nämnde är att Umair bin Wahb – må Gud vara nöjd med honom – kom i sömnen och han fick höra : Kom till sådana-och- så och från huset, gräva sedan för att hitta din fars pengar och hans far hade begravt pengar och dog och rekommenderade inte. Då stod Amir upp från sin sömn och grävde dem, och du hittar din fars pengar , och hans far hade begravt pengar och dog och rekommenderade inte det, så Amir stod upp från sin sömn, och han föraktade honom som han befallde honom, så han slog tio tusen dirham och förnekade mycket, så han betalade sin skuld och förbättrade sitt tillstånd och tillståndet för sitt hushåll och det var efter hans säkerhet, och den yngsta av hans döttrar sa till honom : O vår Herres fader, den som älskade oss för sin religion är bättre än Hubl och tröst, och om det inte var att han skulle ha ärvt dessa pengar från dig , men tillbad honom i några dagar. Ibn al-Qayyim sa : Ali bin Abi Talib al-Qayrawani sa : Ali bin Abi Talib al-Qayrawani sa : Denna hadith av Amir och utvinning av pengar i en dröm är förvånande än vad vi hade och vi såg i vår tid i vår stad från min far Muhammad Abdullah al-Baganashi var en rättfärdig man, känd för att se de döda och fråga dem om frånvarande och förmedla detta till deras familj och deras släktingar tills han blev känd för det och en hel del av honom, så man skulle komma till honom och klaga på honom att Hamima dog utan testamente och har pengar för att inte vägleda honom till sin plats, så han förbereder honom för gott och kallar Gud på sin natt för att se de beskrivna döda. Och han frågar honom om saken Re med den ….

…Att ta av sig sandalen är en tjänare eller en kvinna . Och den önskvärda sulan om en väg och färd ligger på den, och om tränset är avskuret, stannar det från en resa, och om fällorna eller tyglarna är avskurna eller sulan går sönder, presenteras en fråga för honom som hindrade honom från att resa på grund av hans ogillande med det, och hans vilja att resa enligt färgen på hans sula. Och om det var rött, var det ett nöje, och om det var grönt var det för religion, och om det var gult var det en illusion . Eftersom han såg att han ägde en sko och att en kvinnas kung inte gick i den . Bär dem knutna till en kvinna . Om hon var okänd, var hon jungfru, och om hon var klädd, hade hon inte på sig, och kvinnan tillskrivs sulans färg, och om han såg att han gick i sandaler, så var det en av dem togs bort från benet och han lämnade en bror eller partner . Att bära sandaler när man går i dem är en resa i land. Om han bär dem och inte går i dem, är hon en kvinna han gifter sig med . Om han såg att han vandrade på sin ort hade han samlag med sin fru . Den håriga innersulan är pengar, och stranden är en kvinna . Och deltagarens enda är en dotter, och om han ser det som om han hade på sig nya, håriga, välklädda sandaler, associerade hon inte med henne eller hade en jungfru . Om han ser som om hennes häl har skurits av, är hon en otrolig kvinna . Han sägs gifta sig med en kvinna utan två vittnen . Om hon inte hade tyglarna, gifte han sig med en kvinna utan vårdnadshavare . Om han ser som om hans sula är vikad och den nedre plattan är delad och inte faller, föder hans fru en flicka . Om plattan fästs på plattan kommer flickans liv att förlängas med sin mamma, och om hon faller kommer hon att dö . Och den som ser som om han har lappat sin sula, då ersätter han defekten i fråga om sin fru och förbättrar samlag med henne . Om någon annan lappar det, tyder det på korruption i sin fru, så om han skjuter sin sula mot skon för att fixa den, så hjälper han sin fru att begå en omoralisk handling . Om han ser som om han går med sulan, skiljer han sig från sin fru eller lämnar sin partner . Det sägs att denna vision indikerar att han har samlag med en av sina fruar utan den andra, eller att han reser ofullständigt . Om han såg som om hans sula gick vilse eller föll i vattnet, skulle hans fru övervaka fördärvet och sedan befria . Om han ser en man som stal sin sandal och klädd i den, lurar en man sin fru och känner honom och accepterar det . Och sulan av silver är fri och vacker, och av kulor är en svag kvinna, och av eld är en svidande kvinna, och av trä är en förrädisk hycklerisk kvinna, och den svarta sulan är en rik kvinna med livlighet och sulorna på färg är en förvirrad kvinna . Och från kohud är det från perserna, och från hästskinnet är det från araberna, och från lejonläder är det från sultanernas mörker . Och linsulan är en dold kvinna som läser Guds bok, flytande . Och det sägs att det är säkert att ta av sandalerna och få förmyndarskap, för Gud den Allsmäktige säger : ~ Ta av dig dina sandaler .~ En man frågade Ibn Sirin och han sa : Jag såg att mina skor hade gått vilse och jag hittade dem efter svårigheter . Han sa : Du söker pengar och hittar dem sedan efter svårigheter . Det sägs att gå i sulan är en resa i lydnad mot den Allsmäktige Gud, och Ibn Sirin frågades om en man som såg sandaler på fötterna och sa : Du reser till arabernas land . Och det sades att sulan indikerar broren . Och det berättades att en man kom till Ibn Sirin och sa : Jag såg som om jag gick i mina skor och tränset till en av dem var avskuret, så jag lämnade det och gick på egen hand . Han sa till honom : Har du en frånvarande bror? Han sa : Ja . Han sa : Ni gick ut till marken tillsammans, så ni lämnade honom där och återvände? Han sa : Ja . Sedan återvände Ibn Sirin och sa : Jag ser inte din bror men han har lämnat vår religion . Ford sörjer snart ….

…Och den som ser det som om han tog sin bok med sin ed kommer att vinna godhet och vacker beröm och ära ….

…Och den som ser att han har orsakat en vind i sin säng med sin fru, då kommer ord ut mellan honom och henne och om han hade en röst var den starkare ….

…Sängen är en kvinna i en dröm . Den som säljer sin säng skiljer sig från sin fru, och om hon är sjuk kommer hon att dö . Och madrassen är en slavflicka, och det är en vila, så sängen är mjuk för kvinnans lydnad mot sin man och hennes underkastelse till honom, och dess förmåga till goda sätt, och hon fann sin modernitet, och om sängen är gjord av ull eller hår eller bomull, då är hon en rik kvinna, och om det är en brokad är hon en magisk kvinna, och om den är vit är hon en religiös kvinna, och om den är svart gör hon ett jobb som inte behaga Gud den Allsmäktige, och om det är grönt, då är hon en kvinna med religion, tillbedjan och asketism . Den som ser att han har köpt en madrass kommer att gifta sig med en kvinna, och om madrassen är ny är kvinnan vacker, och om madrassen är sönder är kvinnan korrupt och inte religiös, och om han ser att hans madrass har skiftat från sin position skiljer han sig sedan från sin fru, och om han ser att hans säng ligger vid Sultans dörr, antar han ett massivt förmyndarskap . Och madrassen är ett tecken på pojken för hans ordspråk, fred vare med honom : ( barnet är i säng ) , och den som i sin säng ser godhet, korruption, ökning eller minskning, så tolkas detta i sin fru . Och om han ser en annan säng med sin säng, kommer han att gifta sig med en annan kvinna . Och den som ser att han har vikit sin säng och lagt den åt sidan, han kommer att vara frånvarande från sin fru . Och den som ser att han sover på en säng, han är säker från vad han fruktar, och han kan vara omedveten om sin religion, och sömn är vårdslöshet ….

…Professor Abu Saad, må Gud vara barmhärtig mot honom, sa : Grundprincipen när det gäller den döda personens vision, och Gud vet bäst, är att om du ser en död person i din dröm göra något bra, så uppmanar han dig att göra det, och om du ser honom göra en dålig sak, förbjuder han dig att göra något och säger att du ska lämna det . Och den som ser det som om han gravar upp en död persons grav, då letar han efter den döda människans liv i händelse av sitt liv i religionen och i världen, så att han kan följa sitt eget liv . Om han såg de döda leva i sin grav skulle han få laglig rättfärdighet, visdom och pengar . Och om han hittas död i sin grav, likvidera inte pengarna . Några av dem sa : Den som såg det som om han hade kommit till gravarna, grävde upp dem och hittade dem levande eller döda, det indikerar att katastrofal död har inträffat i det distriktet eller staden, och Gud vet bäst . Från detta kapitel uppstår många frågor i det trettio nionde och trettioåtta kapitlet, så den som älskar dem, låt honom söka dem där ….

…Vatten : betecknar islam och kunskap, och liv, fertilitet och välstånd, eftersom det innehåller allt i livet, som Gud den Allsmäktige sa : ~ Låt oss ge dem vatten som häller ut ur det för att förtrolla dem i det .~ Och kanske antydde han spermierna, för Gud den Allsmäktige kallade det vatten, och araberna kallade mycket vatten för sperma, och det indikerar pengar för att han tjänar med det, så den som drack rent rent vatten från en brunn eller ett vattande vatten och gjorde inte absorbera det sista av det, om han var sjuk, skulle han återhämta sig från sin sjukdom och hans liv fällde inte hans död. Han var inte sjuk och gift om han var celibat, för att ha nöjet att dricka och vattenflödet uppifrån till hans omnämnande, och om han var gift och inte gifte sig med sin familj en natt träffade han henne och njöt av henne . Och om inget av det så omfamnade han islam om han inte trodde, och han fick kunskap om han var god och kunskap var student, annars fick han en tillåten skuld om han var en köpman, om inte något förstörde vattnet, vilket indikerar hans förbjudna och synd, som att dricka det från rollen som dhimmierna. Antingen är vetenskapen korrupt eller dålig eller skadlig . Om vattnet är brunt, bittert eller stinkande, blir det sjukt, förstör hans förtjänst, fortsätter hans försörjning eller förändrar sin lära för varje person i enlighet med hans öde och vad som är lämpligt för honom och den plats han drack från och fartyg där han var . När det gäller den som bar vatten i en skål, om han var fattig, skulle han ha nytta av pengar, och om han var en singel gifte han sig, och om han var gift, bar hans fru eller mor honom från honom, om han var den en som tömde vattnet i behållaren eller sin fru eller tjänare från sin brunn eller sin minister eller släkting . När det gäller flödet av vatten i bostäder och dess inträde i bostaden finns det inget gott i det, och om det var ett år då människor kom i frestelse, kärlek, fångenskap, sjukdom eller plågor, och om det var i en privat hus, jag tittade på det, och om det fanns en patient i det som dog, så sökte folket honom i hans dödsannons. Gråt och tårar . På samma sätt, om rännstenar flödade i huset eller ögon exploderade i det, gråter de ögon över patientens död, eller när resenärens farväl eller om ondska och spekulationer bland dess invånare, lidanden som drabbar honom från Sultans sjukdom . På samma sätt varnar vattenflödet eller dess stagnation för en samling människor . Dess flöde på platser av växter signalerar fertilitet, och dess överflöd och övervägande över bostäderna och husen från jordens ögon eller dess flöde är en plåga från Gud den Allsmäktige på folket på den platsen, antingen en svepande pest eller ett utrotande svärd om bostäderna förstörs och människor drunknar i den, annars blir det en plåga från sultanen eller en pandemi av pandemier . Om han såg att han gav vatten i en mugg, vilket indikerar pojken, och om han drack rent vatten i en mugg, fick han gott av sin son eller hustru, för glaset är kvinnans väsen och vatten är foster . Några av dem sa : Den som såg det som om han drack varmt vatten, han blev grumlig och om han såg att han kastades i klart vatten, en överraskning . Och det sades att källan för rättfärdighetens folk är god och välsignad, för Gud den Allsmäktige säger : ~ Två ögon rinner från dem .~ Och för dem som inte är rättfärdiga olyckor . Och explosionen av vatten från en vägg av sorg från människor, såsom en bror, svärson eller vän, och om han ser att vattnet har sprängt och lämnat huset, kommer det ur alla bekymmer och om det inte kommer ut ur det är det ett permanent problem . Om den platsen är ren, är det sorg i kroppens hälsa . Och allt detta finns i Al-Ain eftersom hon inte var en hembiträde, och om hon var en hembiträde, då är han den bästa grannen för sin ägare, levande och död, fram till domedagen . Och några av dem sa att om han såg att det rann vatten i hans hus, skulle han köpa en piga . Och om han ser som om ögonen har exploderat, får han pengar i en tillrättavisning . Och rent vatten är billigt och rättvist, och den som ser det som om han drack för mycket vatten än sin vana att vakna, hans liv kommer att bli långt . Man sa att dricksvatten är en säkerhet från fienden, och att tugga det är en behandling för trötthet och nöd i livet . Och sprida handen i vattnet och rör om pengar och spendera dem . Och stillastående vatten är under alla omständigheter svagare än rinnande vatten, och det sägs att stillastående vatten är inneslutning, och den som ser att han har fallit i stillastående vatten är i inneslutning och nöd, och saltvatten är grumligt, och vad gäller lejon om han dränerar från brunnen, då är hon en kvinna som gifter sig med henne och det finns inget gott i henne . Det sades att se svartvatten förstörde rollen och att dricka det gick bort . Och gammalt vatten är ett plågsamt liv, och stinkande vatten är förbjudna pengar, och gult vatten är en sjukdom, och vattendjupet är isolering, förödmjukelse och nådens försvinnande, för Gud den Allsmäktige säger : ” Säg : Om ditt vatten blir deprimerad, vem ger dig viss vatten ”. Det heta, mycket heta vattnet, om han såg att han använde det på natten eller under dagen, drabbades allvarligt av sultanen, och om han såg som om han hade använt det på natten skulle han vara rädd för jinnan . Vattenproblem är svårt och trött, och att dricka det är sjukdom . Vattenskum är inga bra pengar . Och den som dricker ur havsvattnet när det är brunaktigt, de kommer att träffas av dem från kungen . Och den som ser det som om han ser i klart vatten och ser sitt ansikte i det som han ser det i spegeln, han kommer att få mycket gott . Om han ser sitt ansikte bra i det, gör han sitt hus gott . Och att hälla vatten är att spendera pengar under andra förhållanden, såsom en bunt eller en mantel med bevis på dalen, för han tror att han har uppnått det och inte . Och tvättning av vatten gillar inte, vare sig det är klart eller mörkt, varmt eller kallt efter det är rent, det är tillåtet att utföra tvättning, eftersom tvättning är starkare i tolkningen än utlopp och skillnader i vatten . Och hatad från ögonen på vatten sprang inte förargelse . Och att gå över vatten är fåfänga och risk, och om han går ur det, uppfylls hans behov . Och den som ser att han befinner sig i mycket djupt vatten och faller ner i det och inte når botten, då drabbar han en stor värld och blir trött, och det sägs att det faller in i en stor mans sak . Att tvätta med kallt vatten är en ånger och ett botemedel mot sjukdom, en befrielse från fängelse, avskaffande av skuld och säkerhet från rädsla . Och den som ser det som om han drack mycket färskt vatten, det var ett långt liv och ett gott liv. Om han drack det från havet, fick han pengar från kungen, och om han drack det från floden, fick han det från en man, som en flod i floder, och om han drog det från en brunn, slog han pengar med trick och bedrag . Och den som ser att han drar vatten och bevattnar en fruktträdgård och odlar med det, han kommer att dra nytta av pengar från en kvinna, så om fruktträdgården eller plantorna bär frukt, kommer han att ge kvinnan pengar och ett barn och vattna fruktträdgården och plantering, samlag med sin fru . Och vattnet finns i en pojkes glasmugg, om muggen bryts och vattnet förblir, kommer mamman att dö och barnet kvar, och om vattnet är borta och muggen kvar, kommer barnet att dö och modern kvar . Ibn Sirin frågades om en kvinna som hade en vision att hon drack vatten, så han sa : Låt den här kvinnan frukta Gud och inte söka ljuga bland människor . En man kom till honom och sa : Jag såg som om jag drack ur trasorna i mitt plagg, utsökt, kallt vatten, och han sa : Frukta Gud och var inte ensam med en kvinna som inte är tillåten för dig, så han sa : Hon är en kvinna som jag föreslog för mig själv ….

…Och den som ser det som om han tog sin bok till vänster, han försvinner av synd eller fattigdom och behov ….

…Le Barzoun : Manens farfar, så den som ser att Barzouna välter sig i smuts och gödsel, då kommer hans farfar att stiga och hans pengar kommer att växa . Och det sades att barzonen indikerar underhustrun, slaven och tjänaren, och indikerar farfar, tur och försörjning, och den genomsnittliga stoltheten mellan en häst och en åsna och deras blonda är sorg . Och den som åker med en ladugård från vilken han är van att rida ett sto, hans vuxen kommer att avslöjas, hans makt minskar och hans auktoritet förödmjukas, och han kan lämna sin fru och gifta sig med sin mor . När det gäller den som har för vana att rida en åsna, rider han med kondom, vars minne ökar och hans förtjänster ökar, och hans ära är hög . Detta kan indikera äktenskap med de fria efter nationen . Och vad som är större än paradiset, det är bättre i världens frågor, så den som ser att hans barbarism är i konflikt med honom, han kan inte hålla honom, då kommer hans fru att ha kontroll över honom, och den som talar för honom kommer barzonen att få stora pengar från sin fru och hans status kommer att höjas . Om han ser att han har en bastu, kommer han att göra en tjänst för sin fru och inte tackas för det . Att köra en peridot är också ett tecken på resor . Och den som ser att han går på baksidan av sin pråm, han kommer att resa långt och bli bra på sidan av sin fru, och den som ser att han har åkt och flög med honom mellan himmel och jord, han reser med sin fru och deras status är förhöjd . Om han ser att hans fru biter honom, förråder hans fru honom . Och hans frus döds död . Och den som stal sin pråm skilde sig från sin fru . Förlusten av båtplatserna är kvinnans omoral . Och den som ser en hund som hoppar på sina fåglar, då kommer en magisk fiende att följa sin fru . På samma sätt, om en apa hoppar på den, följer en jude sin fru, och den skalliga örnen har makten och lejonen är pengar och sadel . Och den som såg att en okänd Birzoon kom in i sitt land utan verktyg, en icke-arabisk man kom in i landet . Honräkorna löper av honhästen . Och det berättades att en kvinna kom till Ibn Sirin och sa : Jag såg att två män kom in i Ali, en av dem på fördärv och den andra på en skallig örn, och hos ägaren av de örnarna var en penis genomborrad med det . Ibn Sirin sade till henne : Frukta Gud och akta er för ägaren av de skalliga örnarna. När kvinnan åkte från Ibn Sirin följde en man henne från Ibn Sirin, så hon gick in i ett hus där en kvinna anklagades för att vara ägaren till den kala örnen . Ibn Sirin sa när kvinnan lämnade honom . Vet du vem som är ägaren till havsörnarna? De sa nej . Han sa : Så och författaren är det, ser du de skalliga örnarna vita i svart, och vad gäller adham, så är det ägaren av emiratet i Basra och inte en hjälplös ….

…Det är i en dröm en klädsel och en klädsel . Och pigmenteringen i skägget är ett bevis på hyckleri och oärlighet . Och deprimeringen av den som är värd honom är att låtsas vara välsignelser och tvinga fiender, och bevis på säkerhet från rädsla, och för dem som inte passar honom, bevis på nöd och nöd, skulder och övergivande av nära och kära . Och beslutet om pigmentering av kvinnans huvud är detsamma som regeln om pigmentering av skäggets hår . Och mörkare av grått hår är styrka, brutalitet och prestige, och om han ser att han färgade det med henna, så är det Sunnah enligt Guds budbärare, må Gud välsigna honom och ge honom frid . Om han skakar på huvudet utan skägget döljer det hans chefs pengar . Om han förrådde dem alla, döljer han sin fattigdom och ber om ett ansikte bland folket . Om pigmentet för poesi förskönas med tillfredsställelse och avslöjas sedan . Om han såg att han var färgad med henna och före pigmenteringen är han en okunnig man, men han omvänder sig och vänder sig bort från sitt fel . Och om en man ser att hans fingrar har pigmenterats med henna, ökar han beröm, och om han ser att handflatan rakas, kommer han att få lyckan i sitt försörjning, då ser han att hans högra hand har kastats, då dödar han en man. Från hans pengar eller från hans inkomster . Om han ser att hans händer är graverade med henna, försöker han ett trick från huset på grund av nödvändighet eller brist på vinst, och hans fiende förolämpas av det, och kanske är han nästan känd för att han fått sina händer, och han uppnår förnedring . Om en kvinna ser att hennes hand är graverad, lurar hon sin prydnad i en sak som är sant, och om gravyren är av guld är det ett artigt förvärvat trick . Och om inskriptionen är av lera, så är det beröm till Gud den Allsmäktige, och om hon ser att hon var doused med henna, då är hennes man bra mot det, och om hon ser att hon har tillämpat det och hon accepterar inte pigment, då visar hennes man inte sin kärlek . Om hon ser att händerna är graverade med varandra, kommer hon att smittas av sina barn . Om en mans hand är graverad med guld, bedrar han, och hans pengar eller hans försörjning går förlorade i dem . Om en kvinna ser att hennes hand är gjuten med guld, betalar hon sina pengar till sin man så att han kan äta dem och få glädje, styrka och tillstånd från sin man . Och den som såg att hans ben var rakade och han hade graverat dem, då skulle han slå sin familj, och om en kvinna såg det skulle hon skadas av sin man . Den piggy handen är en dyster levnad . Och den som dör sin hand i en slaktkropp, han kommer att få uppror . Och den som ser sina händer pigmenterade har förbisett förstörelsen av det som finns i hans hand . Och den som ser ett pigment i handen med en stram trasa, han besegras i grälet och är oförmögen för sin fiende . Och pigmentering är en dekoration och glädje för kvinnor och män, såvida de inte går utöver det vanliga . Och depigmentering indikerar att dölja gärningar och lydnad, dölja fattigdom från människors ögon och kanske indikera hyckleri och hyckleri om den är färgad i motsats till muslimer . Och händerna och fötternas fjädrar pryder hans hus, hans slavar och hans pengar på ett sätt som inte passar honom att bära siden och guld för barnen, och för kvinnor är det nöje, bra kläder och glädje, eftersom det är en av deras utsmyckningar vid bröllop . Och hemoglobinet kan vara placerat i händer och fötter, som kvinnors handling. Han var väldigt rädd för sina pengar eller sin följeslagare, så långt som hemoglobin . Och den som ser att den är färgad utan henna, det han hatar kommer att hända honom . Svärtningen av håret indikerar olyckan och korruptionen i affärer, för det sägs : Den första som blir svart är farao ….

…Staket : Fssor stad D till överlägsenhet och Oalleha, och det okända av det, Fidel om islam och vetenskap och Koranen och pengarna och säkerhet och fromhet och be, och allt som barrikaderade honom från andra fiender och alla vetenskapens murar, eller en fru eller en man eller en sköld eller en herre eller far eller mot dem . Den som ser stadsmuren i ruiner, dess härskare kommer att dö eller han avskedas från sitt arbete, och om han ser det gå som ett djur går, reser han i Sultanah till området där han gick i en dröm . När det gäller den som byggde en mur på sig själv, sitt hem eller sin stad, titta på hans situation, och om han var en härskare som skyddade från sin fiende och avvärjade de värsta av sina undersåtar, och om han var en lärde som klassificerade i sin kunskap vad han har ofelbarhet för andra, och om han var en eremitslav, bevarade han folket med sin bön och flydde från upproret av honom. Och om han är fattig, bör han inte få något att göra utan honom eller gifta sig med en fru. Om han var ensam skulle hon skydda honom och avvärja Djävulens frestelser för hans räkning . Och om han ser en okänd vägg och han har en fälla från den tills en tjuv eller ett lejon kom in i Medina, då försvagas islamfrågan eller kunskapen på den platsen, eller en fure från religionens pelare är en pelare . Om det var i det han såg som om det var hans eget, som om han var i honom ensam, kom det in i hans religion eller kunskap eller i sina pengar eller i hans rustning om det var i jihad eller i olydnad från en far, mor, man eller herre, då kommer han till honom från de synderna . Al-Qalaa : Slotten är från dem till Faraj, och slottet är en kung av kungar som når kungarna från gott till ont, så den som ser som om han gick in i slottet för näring och asketism i sin religion, och den som ser en slott från fjärran reser han från plats till plats och hans befallning är förhöjd . Och den som ser att han har byggt en fästning : Han kommer att skydda sin flykt från förbjudna saker, sin rikedom och sig själv från lidande och förödmjukelse . Om han ser att han har förstört sin fästning, sitt hus eller sitt palats, är det korruption av hans religion och hans världsliga liv eller hans fru . Och den som ser att han befinner sig i ett slott, en stad eller en fästning, han kommer att välsignas med godhet, minne och asketism i sin religion. Om han ser en person sitta i god ära förbereder han en bror, president eller förälder för att fly med honom . Och det sades : Fortet är en befäst man som ingen kan hantera . Den som ser det på avstånd, det är en höjd som han nämnde, som stärker sin vagina, och den som ser att den är fäst vid en fästning inifrån eller utanför den, så kommer hans tillstånd i hans religion att göra . Och det sades vem som såg att han befästes i Nasr Castle . När det gäller tecknet : den som ser att det är på ett torn eller i det, då kommer han att dö och det finns inget gott i det, för Gud den Allsmäktige säger : ” Var du än är, döden överträffar dig och om du befinner dig i byggda torn . ”…

…I en dröm är det strävan och strävan efter människan, och de två paradisernas storhet var det bästa av världsliga angelägenheter . Och det sades : kvinnan är bardonen, så den som ser att han är desperat och han inte kan hålla honom, då kommer hans fru att ha kontroll . Om han talade med honom fick han stora pengar från sin fru och blev upphöjd . Om han ser att han gifter sig med en jungfru, gör han nåd hos sin fru och hon tackar honom inte för det . Och det sades : en barzoon är en resa, så den som ser att han går på baksidan av sin barzon, han kommer att resa långt och bli bra från sin fru . Om han såg att han åkte och flög mellan himmel och jord, skulle han resa med sin fru och hans status skulle bli förhöjd . Om han ser att hans barzon böljer sig i smuts och gödsel, ökar hans kamp, ​​och hans pengar växer och ökar . Om han dör med sin pråm, är det hans frus död . Och den som stal hans förhandlingschip, han skulle skilja sig från en kvinna . Och den som ser att hans barzon är förlorad, detonerar sin fru . Och den som ser att hunden hoppar på sina fåglar, då har han en magisk fiende som följer sin fru, och om en apa hoppar på honom, så är han en judisk man, och skottets blonda indikerar sin ägares sorg. . Det känns som kungen av kungen Brdhuna kvinna eller en tjänare . Och det sades : baraton indikerar ett gräl eller indikerar en främmande man . Och den som ser att han rider en förödmjukad, förödmjukad, skyndsamt, han kommer att lida gott och lycka . Och det sades : Den som ser att han åker i fallskärm och hans vana är att rida på ett sto, då faller hans växt och hans värde minskar och han kan lämna sin fru . Och den som brukade rida en åsna, då såg han i en dröm att han åkte med vår tillåtelse, då skulle hans ihågkomst stiga, hans inkomster skulle öka och hans ära skulle bli högre . Detta kan tyda på fria äktenskap efter nationen . Och baratonarna ropade kvinnans omoral . Den vithövdade örnen är makt, och den svarta är pengar och ära . Och den som ser som om en okänd baraton kom in i en stad, då kommer landet att komma in av en utlänning . Albazhon Adham har auktoritet ….

…När det gäller fingrarna : en bror föddes, enligt vad som sägs att handen är en bror . Och flätas in den utan en stram hand . Och ägna sig åt hushållets arbete och brödernas söner med en fråga som de fruktade för sig själva, och de låtsades betala det och dess tillräcklighet . Och det sades att fingrarna på höger hand är de fem dagliga bönerna, tummen är Fajr-bönen, pekfingret är middagsbönen, långfingret är eftermiddagsbönen, ringfingret är solnedgångsbönen, den rosa är den mörka bönen, och dess korthet indikerar brister och lathet i den, och dess längd indikerar att han bevarar bönerna, och fallet för en av dem indikerar att han har övergivit den bönen . Och den som ser en av fingrarna i stället för den andra, han kommer att be den bönen vid den andra . Om han såg som om han biter på en människa indikerar han den bitna personens dåliga sätt och överdriften av bettet i hans disciplin . Om han ser mjölk komma ut ur tummen och blod från pekfingret medan han dricker av dem, bör han närma sig sin fru eller hennes systers mor . Fingersprickan indikerar fula ord mellan hans släktingar . Om imamen såg en ökning av fingrarna, var det en ökning av hans girighet, hans anständighet och hans brist på rättvisa . Och det berättades att Harun al-Rashid såg dödsängeln, fred vare med honom, hade representerat honom, så han sa till honom : O dödens kung, hur länge har jag kvar? Han pekade på honom med fem fingrar som sprids ut från hans handflata, så han såg med skräck, grät över sina syner, och han berättade dem i en storlek som beskrivs av uttrycket. Han sa : O befälhavare för de trogna , han berättade för dig att fem saker han visste med Gud, som denna vers sammanför : ” Gud har timens kunskap . ” Den versen . Aaron och Farah skrattade . Vänsterhandens fingrar är barn till en bror och syster, och naglarna är en människas förmåga i denna värld, och det vita av naglarna indikerar hastigheten i memorering och förståelse och att se naglarna i mängden saladin och världen . Och behandlingen av den är ett bevis på bedrägeri när man samlar världen, dess längd med sin godhet, pengar och kläder och förberedelser av ett fiendevapen, eller ett argument eller pengar för att undvika deras ondska . Och dess längd, så att den är rädd för att den går sönder, är ett bevis på att någon annan tar ansvar för att förstöra något i handen, för att han överanvändar sin förmåga . Han betalar zakat al-fitr, och om han ser det som om en gammal man har beställt sin penna, om han hittar den, beordrar han honom att göra sitt åtagande och upprätthålla hans ära . Att färga en mans fingrar med henna är bevis på mycket beväpning, och att dö en kvinnas fingrar med henna indikerar hennes mans vänlighet mot henne . Om han såg som om han hade fått henne att falla, accepterade hon inte pigmenteringen, då visade inte hennes man sin kärlek . Om mannen såg sin handflata blekna av ett monster, skulle han behöva arbeta i sin pension, och om hans högra hand var pigmenterad av ett monster, visade hans visioner att han dödade en man . Om han ser att hans händer är färgade med henna, visar han vad som ligger i hans eller det goda eller det onda, eller med sina pengar eller av sina inkomster eller sin bransch . Om han ser händerna graverade med henna, försöker han ett trick från huset, att spendera en del av husmöblerna på hans bekostnad på grund av hans brist på inkomst, och hans fiende förolämpar honom, och han får förödmjukelse . Om en kvinna ser hennes hand graverade bedrar hon hennes prydnad i en sak som är rätt . Om inskriptionen var lera indikerade den ett stort antal beröm . Om hon såg gravyren i händerna blandade, skulle hon ha skadat sina barn . Om hon ser att hennes hand är gjuten med guld eller graverad med det, betalar hon sina pengar till sin man eller ger henne glädje från honom, och om en man ser att han har impregnerats eller graverats med guld, lurar han en trick där hans pengar eller hans försörjning kommer att gå . Armhålan hår : längden på bevis för behovet av Neil, versen : ~ och Admm handen till vinge white av icke – fattiga ~ och visar att religion ägare och generositet . Om han ser mycket armhålahår är han en man som ber sin bödel att samla in pengar i kunskap, vårdnad, handel och så vidare, och han återvänder inte till kvinnan och religionen . Om det finns mycket mindre, indikerar det det stora antalet barn ….

…Den gamla kvinnan är i en dröm en impotens, och kanske anger hon världen som är borta, och kanske hänvisar hon till det Hädanefter för att det är emot världen, och hon hänvisar till vinet för att det är ett av hennes namn, och hon refererar till kon eftersom det också är ett av hennes namn . Kanske antydde den gamla kvinnan i en dröm graviditet efter förtvivlan av det . Kanske att se den gamla kvinnan indikerade bedrägeri, bedrägeri, viskning och rörande . Den sjuka gamla kvinnan är hjälplös och den törstiga är torka. Om en tjej återvänder kommer torkan att tas bort, och om den okända gamla kvinnan går in i en patient som fruktar döden är detta ett bra bevis för den gravida kvinnan . Och den gamla kvinnan indikerar landet för hans sabkha som inte växer . Och den som ser ett gammalt ful utseende, det indikerar uppror och krig . Den otrogna gamla mannen är förbjudna pengar, och den beväpnade gamla kvinnan är tillåtna pengar med nöje för dem som ser det . Och den som blir gammal kommer att uppnå vördnad . Och den okända gamla kvinnan indikerar det infertila året . Den fula gamla mannen kan vara en förkunnare för slutet på krig och torka, och den magra gamla mannen kan vara ett år av torka, och om det blir fett kommer året att komma . Och den mörka ansiktet gamla mannen är i världen med dem och går till Jah, och om hon är naken, är det en skandal i hans värld . Och den som ser en gammal kvinna som går in i hans hem, hans värld kommer till honom, och om han ser henne lämnar hon honom, hans värld är borta . Och om en kvinna ser att hon har blivit gammal, så är det hennes världs godhet ….

…En man befinner sig i en dröm. Om mannen är känd är han just den mannen eller hans namn eller hans motsvarighet från folket . Och den som ser en välkänd man i sin dröm ber om något från honom eller från hans motsvarighet eller från hans namn eller från hans likhet, och om han tar från honom det som är önskvärt i huvudsak, kommer han att få från honom vad han vill , och om han tar en ny skjorta från honom och han är från statens män, så tar han från honom ett förpliktelse om förmyndare. Ett rep är ett förbund eftersom araberna kallar ett förbund ett förbund . Att se Bani Adam i en dröm indikerar värdighet . Att se alla sekter har en tolkning, att se kungar som seger, se härskare som en rättegång, se härskare som rädsla, se soldater som resor, se hantverkare som indikerar deras gärningar och försörjning, att se kvinnor är en rättegång och att se rättfärdiga människor är dyrkan . Och kanske visar synen på Adams söner vad andra har nämnt om vad den Allsmäktige har nämnt, sade den Allsmäktige : (Det finns inget djur på jorden eller en fågel som flyger med sina vingar förutom nationerna som du ) , så Att se det goda bland Adams söner kan indikera djurens eller fåglarnas goda, vilket indikeras av det rättfärdiga djuret eller Den fördelaktiga fågeln är för människan som är mer än god, och när det finns en person i Adams son som liknar en fågel, ett odjur och andra . Kanske visade Adams söns syn de skördade grödorna. Den Allsmäktige sa : ( Och Gud lät dig odla växter från jorden ). Bani Adams vision betecknar misstankar om vinst på grund av skillnaden i deras inkomster, den underbara byggnaden eller det trevliga utförandet ….

…Anger det att se de döda på kort sikt? Att se de döda i allmänhet eller se någon som dog för den sökande i synnerhet indikerar inte att tidsfristen är nära förestående, och det är inte tillåtet för någon att säga detta eller tro det, och jag är förvånad över dem som skrämmer människor, och hävdar att vissa visioner är relaterade till deras deadlines ! Döden är en rättighet och alla människor kommer in i dess dörr, men ingen vet om detta utom Gud, och det finns ingen nära kung eller en budbärareprofet, och detta är en av de saker som Gud åberopade med sin kunskap, och det bevisas med den Allsmäktiges ord : [ Gud har kunskap om timmen, och han kommer ner regnet och vet vad som finns i livmodern och vad som är. En själ vet vad den kommer att vinna i morgon, och ingen själ vet i vilket land den kommer att dö, för Gud vet bäst . ] Luqman : 34 kan sägas att Omar må Allah vara nöjd med honom såg tre klick Decca klicka på det, Fbrha hans död efter tre, eller döda honom av en utlänning, och att svara på denna roman om sant, att Omar var inspirerad; Sanningen är baserad på hans läppar och Koranen gick med på sex ställen. Vem bland oss ​​eller de som uttrycker det som Omar? Om visionens kung inte känner till dödsdatumet, tro inte om någon kommer till dig och skrämmer dig med nyheter om tiden för din död, genom en syn du såg, var säker och andas ….

…Han slog i nacken, så den som slog nacken och slog huvudet, om han var sjuk skulle han bli botad . Och om han var i skuld betalade han sin skuld, om det var nödvändigt att utföra Hajj, och om han var i rädsla eller ångest, skulle han bli befriad från honom, och om han kände den som slog honom i halsen, då detta görs på hans händer, och om den som slog henne var en pojke som ännu inte hade nått åldern, så var det hans vila och befrielse från sjukdomens ångest till vad som blir för honom från världens åtskillnad, hans död i så fall . På samma sätt, om han ser medan han är sjuk och hans sjukdom har förlängts och hans synder har fallit ifrån honom, eller om han är känd för att vara god . Han möter Gud den Allsmäktige i de bästa situationerna och frigör från honom den ångest och olycka som finns i honom . Detsamma gäller kvinnan som har fött, den sjuka och den som är inaktiv, eller den som är i havet, fienden . Och vad som bevisas av vittnesbördet, om han ser att halsen slås av en som inte har någon nöd och ingenting av det som har beskrivits, så skärs det som finns i honom av lycka, han lämnar honom med en uppdelning och hans auktoritet försvinner från honom, och hans tillstånd förändras i alla hans angelägenheter . Om han ser som om han är en kung eller en härskare som slår honom i nacken, så är tolkningen av guvernören Gud den Allsmäktige, han kommer att befria honom från sina bekymmer och hjälpa honom i sina angelägenheter . Om han såg som om en kung hade slagit nacken på sin hjord skulle han förlåta syndarna och frigöra deras hals . Och slå halsen på Kings släpp eller sälj den . Och för växlare och kapitalägare indikerar det att deras kapital har gått . Och det indikerar hos resenärer deras återkomst . Och den som ser sitt huvud i sin hand . Eftersom det är bra för dem som inte hade barn, inte var gift och inte kunde gå ut på en resa . Och den som ser som om en sultan har slagit sina hjordcirklar, han kommer att ta rättvisa från dem . Och den som ser det som om han har gjort två halvor och bär vardera halvan av det till en plats, han kommer att gifta sig med två kvinnor som han inte kan hålla på för att gynna, och han behaga sig inte för deras frigörelse . Och det sades vem som såg det, en skillnad mellan honom och hans pengar ….

…Den medkännande far och ädla Sheikh inte lämna sin son i det öde, vildmark plats i öknen i Mecka , utan längtan efter honom och minnas honom , och utan att besöka honom från gång till gång , och på en av dessa besök , och pojken hade vuxit upp och rört sig , han tolererade vad hans far gjorde i strävan och arbete , Hebron: s åsikt – Fred vare med honom – att han befalldes att slakta denna son till sin son , och när Guds profeter sov i deras ögon och inte sova i deras hjärtan , då (den visionen av profeterna är uppenbarelse ), och det är därför Hebron bestämt sig för att genomföra kommandot sin Herre , och han inte berömma honom för denna bestämning , att Ismael är ensam , och att Han välsignades Sheikh stor , på åttio- sex år gammal chef , och efter att ha varit hoppats på i flera år och i flera år , trots allt detta , har Khalil Gud bestämt sig för att uppnå det som görs , troen på de trogna , och överlämnandet av muslimer s till Gud ensam , som visar den ultimata lydnad och efterlevnad av Guds ordning , detta är islam särskilt , eftersom islam är lydnad och efterlevnad av Gud , som är den första religionen och andra , och detta har beskrivits Gud – den Allsmäktige – detta , säger den Allsmäktige ( detta är en plåga som visas ) från Surat Avat vers 106 att Hebron, men utsikten som visar Detta är för att hans son ska vara snällare mot sitt hjärta och lättare för honom att med våld ta honom och slakta honom med våld . Låt oss läsa dessa generösa verser (och han sa att jag går till min Herre , de kommer att vägleda mig , Herre ge mig från de rättfärdiga , så vi predikade för honom en pojke som är haleem , och när han nådde med honom sa ‘ jag , min far sa att jag ser i en dröm att jag slaktar dig , så se vad du ser . Han sa, Fader, gör vad du har befallt , du kommer att finna mig, om Gud vill, från patienten. , när de blev Muslim och en kulle i pannan , och Nadenah att O Abrahams vision har ratificerat Sannerligen väl Ndza välgörare , detta är en plåga visad , och Vdenah stor slakt , och vi lämnade det i andra , fred på Abraham , liksom Vi ersätter välgörare , han var en av våra trogna , och vi gav Isak en rättfärdig profet )….

…Solens kamp går ut mot kungen, och minskningen av solens strålar kommer att försämra kungens prestige . Om han ser solen delas i två halvor, återstår hälften av den och den andra är borta, då kommer den ut till kungen utanför, och om den återstående halvan följer den gyllene halvan och går med och återvänder till en frisk sol, då utanför tar hela landet, och om den pågående halvan återvänder till den återstående halvan och solen återvänder som det brukade vara hans kung återvände till honom och han vann utsidan . Om var och en av de två halvorna blir solen på egen hand, så äger utsidan det som är med kungen från kungen och blir hans motsvarighet och tar hälften av sitt rike . Om han ser solen falla är det en katastrof för jordens värden eller för föräldrarna . Om han såg som om solen hade stigit upp i ett hus och tänt upp hela huset, skulle husets folk ha ära, värdighet och näring . Och den som såg att han hade svalt solen, han skulle leva i ett tungt liv . Om han såg det skulle kungen dö . Och den som drabbas av solljus, Gud kommer att ge honom stor skatt och pengar . Och den som ser solen sjunka ner på sin säng, han blir sjuk och inflammerad i kroppen . Om han ser som om han gör gott mot honom, indikerar han fertilitet och lämnat och indikerar hos många människor hälsan . Och den som solen tar något från honom eller ger honom något, det är inte Mahmoud . En av indikationerna på goda gärningar är att en person ser solen i sin normala form och vana, och en ökning eller minskning av den kan vara skadlig . Och den som hittar värmen från solen och tar sin tillflykt i skuggan, han kommer att räddas från sorg . Och den som finner kyla i skuggan och sitter i solen, hans fattigdom är borta, för kylan är fattigdom . Och den som kan se solen när den är svart och rörig, kungen är skyldig honom i alla frågor . Och det berättades att domaren av Homs såg som om solen och månen dödades, och planeterna separerade, så den delades med solen och den delades med månen . Han berättade om sina visioner om Omar bin Al-Khattab, må Gud vara nöjd med honom . Han sa till honom : Vilken var du med? Han sa : Med månen . Umar läste : ” Så vi raderade nattens vers och fick oss att se dagens vers .” Och han avledde honom från Homs arbete, så han bestämde att han åkte med Muawiya till två rader, och han dödades . Och den som ser solen, månen och stjärnorna samlas på ett ställe och deras kung, och de har ljus och strålar, då är ordet acceptabelt för kungen, ministern och presidenterna . Om det inte är lätt, finns det inget gott i det för visionären . Om han ser solen och månen se ner på honom är hans föräldrar nöjda med honom . Om de inte har en stråle är de arg på honom . Om han ser en sol och en måne till höger och vänster, framför sig eller bakom honom, kommer han att drabbas av rädsla eller olycka och nederlag, och han tvingas fly med den, för Gud den Allsmäktige säger : ”Och det solen och månen har samlats, och personen ska säga det som är dagen för flykt .” Och solens, månens och stjärnans svarta och deras rotation förändrar välsignelserna i denna värld . Och en solförmörkelse hände med kungen . Och den som ser moln som täcker solen tills dess ljus är borta, kungen blir sjuk . Om han ser att det inte rör sig i molnen eller kommer ut ur det, kommer kungen att dö, och solen kan ha varit en vetenskapsman som vet hur molnen evakuerades, då kommer sorg att evakuera från honom . Moon : Ursprungligen ministern för den största kungen, eller en sultan utan den största kungen, och stjärnorna runt honom är soldater . Och hans hem och bostäder eller hans hustrur och tjänarinnor . Och kanske indikerar han forskaren och juristen och alla bevis som han leder, för han guidas i mörkret och lyser i allmänheten . Det indikerar pojken, mannen och herren och hustrun och sonen för hans skönhet och ljus, liknar honom med kvinnors och mäns skönhet, så det sägs som om fullmånen var som om det var en månmån . Då tolkas och praktiseras hans olyckor som liknar det som tidigare nämnts i solen, och det kan tyda på en ökning eller minskning, eftersom det ökar och minskar, såsom pengar, verk och kroppar, tillsammans med föregående uttalande om trafik, t.ex. som en patient som ser i början av månaden har fallit ner på honom eller tagit honom till honom, då kommer han att vakna upp från sitt problem. Han sparas från sin sjukdom . Och om det är en månad kort, så är dess ålder borta och dess deadline närmar sig det belopp som återstår i månaden, det kan vara dagar, och det kan vara en samling, månader eller år, med bevis som läggs till i en dröm eller i det vakna livet . Om han går ner i början av månaden, eller om han verkar frånvarande från sin plats, har han lämnat sin plats och har kommit från sin resa . Och om det var i slutet av månaden, efter att ha rest och lämnat sitt hemland . Och den som ser honom med honom eller i knäet eller i handen, han ska gifta sig med en man enligt hans ljus och ljus, oavsett om han är man eller kvinna . Aisha, må Gud vara nöjd med henne, såg tre månar som föll i hennes rum. Hon berättade sin vision för sin far, må Gud vara nöjd med honom och sa till henne : Om din syn är sann, är tre begravda i ditt rum, de är de bästa av jordens folk ….

…På samma sätt, om han såg en krona eller systrar på de döda och visade honom sitta på en säng, och han såg gröna kläder på de döda, indikerade han att hans död var ett slags vittnesbörd, precis som en sådan vision indikerar det goda tillståndet av de döda i det följande, så det indikerar hans hinder i denna värld ….

…När det gäller att be för de döda, den frekventa bönen och be om förlåtelse för honom, om han ses som imamen på honom när han ber till honom, och vårdnadshavarens väktare av den hycklande sultanen . Och den som ser det som om han står bakom en imam som ber för de döda, då deltar han i en samling där de ber för de döda ….

…Och den som ser att han tar av sig sina kläder och bär dem för de döda, han ska följa detta med honom om han vet att det lämnade sin egendom, annars skadar det honom inte och allt som de levande ser att han gav de döda för honom är inte för Mahmoud utom i två fall ….