Drömmer om Ser den döda personen kräkas 

…På samma sätt, om han såg en krona eller systrar på de döda och visade honom sitta på en säng, och han såg gröna kläder på de döda, indikerade han att hans död var ett slags vittnesbörd, precis som en sådan vision indikerar det goda tillståndet av de döda i det följande, så det indikerar hans hinder i denna värld ….

Om han ser de döda som att be med de levande, så förkortar han tornados för dem som lever, för de följde de döda

…Om han ser de döda skämta i sina ord, är det ingen vision, för den döda är engagerad i skämt, svikord och nämner omoral och liknande ….

…Och om han ser att den döda accepterar honom, når han honom från den döda personens pengar eller från hans arbete är bättre ….

…** En vision av Umm Salamah för att döda Hussein . På myndighet av Razeen – vem är Al – Juhani – sa han : Salma – vem är al – Bakriya – sa till mig : Hon sa : Jag åkte till Umm Salamah och grät, så jag sa : Vad får dig att gråta? Hon sa : Jag såg Guds budbärare, må Gud välsigna honom och ge honom frid, menande i en dröm, och i hans sinne var hans skägg smutsig, så jag sa : ” Malik, Guds budbärare?” Han sa : (Jag bevittnade dödandet av Hussain i näsan. ) Och i en berättelse sa hon : Jag såg Guds budbärare, må Gud välsigna honom och ge honom frid, i en dröm som gråter med smuts på hans huvud och skägg . Har hämnat den allsmäktige guden för mördarna av al – Hussein må Allah vara nöjd med honom på Mukhtar ibn Abi handslavar Althagafi lögnare Vtaatbahm och döda dem såg populär i den vision som berättas av Tabarani i ( stor ) för folket sa : Jag såg sova som om män kom ner från himlen med bajonetter spårar mordarna på Al- Hussein må Gud vara nöjd med honom, så snart Mukhtar kom ner och inspirerade dem . Al-Haythami sade : Dess överföringskedja är bra ….

…Och den som ser att han pekar de döda på vägarna, då ska han tolka kunskap och visdom på sina händer, och människor som vilseleds vägleds av honom, och det sägs att den som såg att han återupplivar de döda kommer att skura skinn ….

…Och den som ser att han har slagit de döda och de döda är nöjda med att slå honom indikerar de dödas goda tillstånd i det följande ….

…Och den som ser att han tar av sig sina kläder och bär dem för de döda, han ska följa detta med honom om han vet att det lämnade sin egendom, annars skadar det honom inte och allt som de levande ser att han gav de döda för honom är inte för Mahmoud utom i två fall ….

…Och den som ser att han vill kräkas och inte kan göra det eller kommer att raka honom och sedan återvänder, då indikerar han att det är svårt att omvända sig, och om han omvänder sig kommer han att återvända till synd ….

…Och den som ser att de döda har gett honom något och varit en smutsig klädsel, han begår omoral ….

…Och den som ser att den döda känner honom, då kommer han att ha godhet i sin religion lika mycket som det ….

…Och den som ser att han dödade en elefant, det ska tolkas genom att döda en kung i hans egna händer eller av honom, eller genom att öppna en belägring ….

…Och den som ser att han har gett de döda något och lämnat tillbaka det till honom, då blir det skadligt och bristfälligt ….

…Och den som ser att de döda sjunger, det finns inget gott i honom ….

…Kremering av den döda kroppen Om du drömmer om kremerade lik betyder det att fiender kommer att minska ditt inflytande i näringslivet . Om du tror att ditt lik kremeras, förutsäger detta ett tydligt misslyckande i projekt, i händelse av att du mentalt angrep andras visdom utan att återvända till din personliga flit i att hantera dess angelägenheter ….

…Och den som ser att han undervisar de döda, han predikar och återlämnar människor som har kommit vilse från deras vilseledande ….

…Och den som ser att de döda befinner sig i en tvetydig plats, blir sedan uppfriskad och uppstånden, och själen återvänder i den, då kommer den sökande att få tillåtet tröst, visdom och pengar ….

…Och den som ser att de döda har stigit upp från sina gravar och återvänt till sin roll, då ska den som sitter i fängelset låta växterna släppas, eller så kommer Gud att återuppliva växterna efter sin död på den platsen ….

…Och den som ser att han följer en död person och står bakom honom när han går ut och går in, sedan imiterar han i sina handlingar de döda som han såg, och han betraktar den avlidnes godhet eller korruption ….

…Och Jaafar Al-Sadiq sa, ~Den som ser någon som har dött medan han är i form av de döda, han kommer inte att nå det mål som han hoppats på från världsliga frågor .~…

…Och den som ser att de döda är fast beslutna att komma, då är han god och har ett långt liv ….

…Och den som ser att en grupp döda är på en plats där de äter något, den saken är kär ….

…Och den som från de döda ser vad han förundrar sig över, då händer något som folk förundras över ….

…Om han såg som om den döde sade till honom: ~Du kommer att dö vid sådan tid~, så är hans ordstäv sant . Om han såg som om han följde en död och inte gick in i ett hus med honom eller gick in och sedan gick, närmar han sig döden och flyr sedan ….

…Och den som tror att vissa saker har kommit ut från den avlidne, såsom urin, avföring, pus, blod, sputum, sputum och liknande, då är det på två sätt. Det sades att det inte tolkades för att det inte kunde utfärdas från det, och det sägs att allt detta tolkas utifrån ovanstående och kommer på dess klackar, och det kan vara i ett slag. Annat än det som uttryckarna ser starkt om innebörden, och andra har sagt något annat, och det är avancerat att om han ser något som inte kan hända den avlidne från det, uttrycks det genom analogi, toxicitet, konsekvens och så vidare ….

…Och den som ser att han gör det som inte är tillåtet för den fastande, då har han minskat sin religion ….

…Aspekter som måste beaktas vid uttrycka visioner : Följande ritning illustrerar på ett enkelt sätt aspekter av visionen uttryck : Koranen sidan / hadith aspekten / det arabiska språket sidan / symbolsidan vid tidpunkten för visionen / visionen Vad är det? När personen berättar visionen för den, tittar personen som uttrycker den på olika aspekter som jag förklarade i föregående ritning och noterar att de övre sektionerna är relaterade till uttalet, och avsnitten längst ner är relaterade till personen till orden eller person av visionen och den tid då visionen sågs . Låt oss här ge ett exempel på vad Al-Bukhari berättade i sin Sahih : På auktoritet av Abu Sa’id al-Khudri sa han : Guds budbärare, må Gud välsigna honom och ge honom frid, sade : (( medan Jag sov, jag såg folk visa upp en t-shirt på dem, varav några nådde brösten och andra nådde brösten under det, och Umar ibn al-Khattab gick förbi med en skjorta på sig. Han drog den )) , sa de : Vad gav du det, o Guds budbärare? Han sa : (( religion )) Fath Al-Bari 12/413 _ Al- Nawawi 15/159 Budbäraren, må Guds böner och fred vara över honom här, korsade tröjan med religion, och han blev ombedd att säga : Varför gjorde Budbäraren, må Guds böner och fred vara över honom, uttrycka skjortan här med religion? Om vi ​​tittar på Koranen har vi fortfarande den här frågan. Den Allsmäktige sa : {Och klädnaden av gudomlighet är bättre. } [Al- A’raf : 26] Därför uttryckte Budbäraren, må Guds böner och fred vara över honom här med religion, eftersom det finns ett förhållande i termer av betydelse. Och borta från henne alla dåliga . Så Budbäraren, må Guds böner och fred vara över honom här, genom att undersöka honom med en vision, tolkat den från den starkaste aspekten av den, som är den heliga Koranen, och exempel på detta är många, inklusive : skeppets uttryck som befrielse, trä med hycklare, stenar med hjärtans grymhet, äta en mans kött i hans frånvaro, sömnighet med säkerhet … och andra . Han citerar andra exempel på möjligheten att dechiffrera visionerna genom den renade Sunnah, så att se ett palmträd kan korsa den troende för att jämföra budbäraren med en muslimsk man med ett palmträd och för att prata om Ibn Omar, Guds budbärare, må Guds böner och fred vara över honom, sade : (( Ett av träden är ett träd vars löv inte faller, och det liknar en muslim, så prata med mig. Vad är det? Sedan föll folket i träd i dalen, Abdullah sade : Så han föll in i mitt sinne att det var palmträdet, och jag levde . Då sade de, ”Berätta vad det är, O Guds budbärare . ” han sa : det är det datum . [ Fath al-Bari 1/145] _ och ser en flaska vatten förbi kvinnan ord Messenger kan Guds böner och frid vare med honom, vilket bevisas i al-Sahih (( Ödmjuk, O injesha med kolvar )) [ Fath al-Bari 10/538 ] , _ och när han ser ett plagg korsa religionen som budbäraren, må Gud välsigna honom, sa att han överlämnade det plagg som han såg till Omar medan han drog det med religion . Så härifrån kan jag förtydliga den ädla läsaren [ stadierna i visionens uttryck ]. I följande form : visionen beaktas och dess aspekter övervägs i termer av : A – Symboler och uttryck för visionen Har de något att göra med : den heliga Koranen – Profeten Sunnah – det arabiska språket och dess härledningar, sedan b – visionären när det gäller : hans sociala status, kön och funktion, och sedan c – visionens tid / om den är modern eller gammal , sommar eller vinter . . . Och ett annat exempel är vad muslim berättade i sin Sahih i Uppenbarelseboken : På myndighet av Anas bin Malik sa han : Guds budbärare, må Guds böner och fred vara över honom, sade : (( Jag såg en natt medan sovaren såg det som om vi var i Uqba ibn Rafis hus, så vi kom till Bettab Ibn Tabab, och jag överförde hissen till oss i denna värld och konsekvensen. Vi har i det följande, och att vår religion har varit bra ‘. Lägg märke till att Messenger kan Guds böner och frid vare med honom, uttryckte denna vision, och du hittar det uttryckte det från språksidan och dess avledningar utan att länka uttryck för den del av Koranen, och Sunnah till exempel, och detta märker vi genom din kontemplation av uttrycket . Budbäraren, må Guds böner och fred vara över honom, är det första hindret för en vision : med ett bra resultat i verkligheten och det här är i det härnämnda och första högsta i visionen : genom höjd och seger, och detta i den här världen, och den första av al-Rutab från Ratab Ibn Tabab : med religionens stabilitet och dess fulländningar. För detta, och Gud vet bäst, den heliga profeten, må Gud välsigna honom och ge honom frid, uttryckt det till religionens stabilitet och fulländning och slutet på dess beslut . Och han tog också från ordet god betydelse stabilitet . Och om vi frågar om orsaken till dess uttryck från den Helige Budbäraren, må Gud välsigna honom och ge honom frid, från dess språkliga och etymologiska aspekt, då är svaret : Eftersom han är starkare i denna vision än i andra aspekter , och uttryckaren och här är Guds budbärare från hans insikt och kunskap, som är från Guds kunskap, så han uttalar inte de önskningar han uttryckte från denna sida . Därför, när de berättar visionen för dem, letar förbipasserande efter den starkare sidan eller den goda sidan av den vision genom vilken de rovar denna vision. Det är inte klart för den ädla läsaren att deras predation för visionen är att känna dess uttryck genom att titta och överväga den ….

…Har Ma’youn nytta – av den som han slog i ögat – vad han ser av syner eller drömmar, genom att upptäcka hans orsak , eller hans öga, när han – som orsakade honom genom ögat – ? Det här är en fråga som ständigt tas upp till mig, och det är från det jag diskuterade i drömprogrammet på Mbc- skärmen , och avsnittet fick ett bra och bra svar åt gången, beröm till Gud och vad ögonen se från min synvinkel är inte utan två aspekter : 1 / Att se visionen efter att han insisterat på Gud genom bön, att läka och återhämta sig utan att tänka genom ögonen eller överdriva dem, och utan att misstänka någon . Här och i det här fallet kan visionerna gynna deras ägare, och kanske i deras uttryck en anledning till att fly från ägaren, eller hans indikation på orsaken till hans sak . 2 / För att se visionen; Han tvivlar på en person, familj eller vän eller tvivlar på en situation, till exempel någon som har kommit till honom efter en fest eller ett prov, så han tvivlar på vem som har deltagit i dessa händelser, till exempel, och den här personen börjar arbeta sig , och tankar och viskningar börjar leka med honom till höger och vänster, och det är inte dolt att detta var var en av Djävulens handlingar, då kan den här personen bjuda in sin Herre att visa honom i en dröm en vision som pekar på ögat, och sedan sover han och drömmer om en eller flera personer, eller en familj, och han kan vara en kollega eller släkting, och han kan till och med vara en älskare av de människor som mest älskar honom !!!! Han förbinder honom med sin olycka, för jag säger här att detta är ett misstag, och det är en av djävulens handlingar och hans älskarinna för människan, att göra honom i permanent sorg och en cykel som han inte kan komma ut ur, och härifrån börjar för vissa människor en oändlig resa med uttryckarna, sedan med läsarna, sedan med läkarna …… etc., och denna resa kan sluta i återhämtning, eller kanske inte sluta; Och han är dominerande, och orsaken i detta fall : Det är dessa vanföreställningar som härrör från det faktum att drömmar kan indikera vem som led eller orsakade ögat . Här säger jag en sanning så att han inte förstår den absoluta generaliseringen från mina ord : att erkännande av ögat genom ögondrömmarna är möjligt, och det finns många som har dragit nytta av denna metod, men inte på det sätt som det finns idag och där terapeuten ber hjälp att berätta för honom efter att ha läst, eller behandlingssessionen, vem som ser i sömnen och hävdar att han är ‘Ain, och vad Maun såg i en sådan falsk situation är ogiltig, och det som är byggt på falskhet är ogiltigt …. Om denna patient väcks och frågar honom efter att ha läst honom att sova, och då kommer han att se sitt öga i sömnen. Det är som ett rör som är resultatet av att tänka på något , oro eller projekt, och om dess ägare somnar ser han det i sömnen, och detta har inget uttryck och ingen uppmärksamhet på det, och Gud vet bäst ….

…Badrummet : anger kvinnan att upplösa mizarah med honom, och personen tas med honom när hans svett kommer ut, eftersom hans spermier faller i livmodern, och det är som en vulva . Och kanske antydde han rollen för helvetets folk och ondskans folk, strid och tal, såsom äktenskapsbrytares och fängelsers roll, och rollen för härskare och samlare för hans eld och förtryck eller hans familj och klamret goda portar till den och det överflöd av vatten som flyter i den . Och kanske indikeras av havet och sjukdomen och till helvetet . Den som ser sig själv i ett badrum eller någon annan ser honom i det, och om han ser honom död, då är han i elden och det intima, för helvetet är uppfattande och har olika portar, och i det det intima och det rodnande, och om en patient ser det, kommer jag att titta på hans tillstånd, och om han ser att han är utanför värmehuset till renhetens hus, och hans sjukdom är Vakna fri, stod jag upp . Så den som tvättar och kom ur det, han kom ut intakt . Om hans sjukdom var förkyld, ökade den och fruktade för honom . Om han tvättar och bär vita kläder, i motsats till sin vana, och åker en båt som inte är lämplig för honom, så är det att tvätta honom, hölja honom och hans kista . Och om det var på vintern skrämde krampen honom . Om han ser att han är inne i värmehuset, är han emot det som tidigare nämnts i utgången, då kommer övervägande att tas och mitthuset kommer att vara för de sjuka som satt i det, vilket indikerar att han förmedlar i sin sjukdom tills han går in eller lämnar, då är det antingen bakslag eller återhämtning . Och om han inte var sjuk, och han hade ett gräl eller behov i en härskare, en härskare eller en härskares hus, en dom för honom och honom baseras på omfattningen av värmen eller kyla han fick i badrummet, eller hal eller spray . Om inget av det, och mannen var celibat, gifte sig eller deltog i en fest eller begravning, och det var buller eller buller, bekymmer och sorg i det, som det i badrummet, annars skulle han ha en anledning för honom från världens pengar med en härskare på grund av flödet av vatten och svett, vilket är pengar . Svett kan indikera oro, trötthet och sjukdom, särskilt i grumlighet och temperatur i badrummet . Om han avlägsnades från sina kläder, är det med sin fru och för hennes skull och för hennes familj och för hennes familj, vad badet kräver kommer att utföras på honom . Om han är i sina kläder, är frågan ur en främmande synvinkel eller några förbjudna frågor som mor, dotter och syster så att hans villkor också beaktas, och hans led och bostäder överförs och vad han träffas eller möts av hans förfogande i badrummet, och hans överföring i det från plats till plats . Och om han ser att han gick in i den genom en kanal eller en liten energi i sin dörr, eller om det fanns ett lejon, lejoninna, odjur, kråkor eller liv i det, då är han en kvinna som går in i henne i en dekoration, och han möter folket av ondska och omoral bland folket . Några av dem sa : Badrummet är ett skadligt hus, och den som går in i det blir sårad av kvinnorna . Duvor härstammar från deras intima namn, för de är skinka, och duvor är en svåger eller släkting . Om varmt vatten användes i det skulle kvinnorna bli nödställda och om det blev överväldigat och kom in i badrummet, kom det ut ur molnet . Om han sitter i badrummet, då bryter han kvinnan och meddelar sitt kommando, för badrummet är platsen där ‘awrah exponeras . Om han bygger ett bad kommer han att begå oanständighet och avsky honom med det . Om badrummet är varmt och mjukt, är hans familj, svärson och släktingar till hans kvinnor överens, hjälper honom och tycker om honom . Om det är kallt blandar det sig inte med det och drar inte nytta av dem . Och om han var väldigt het, skulle de vara tuffa, och han såg dem inte nöjda med deras svårighetsgrad . Och det sades att han såg att han var i det heta huset . För en man förråder honom med sin fru, och han strävar efter att stoppa honom, så han förbereder sig inte för honom . Om handfatet är fullt och vatten rinner från det heta huset till mitthuset, kommer det att göra honom arg på sin fru, och om badrummet tillskrivs världens vrede, och om det är kallt, då personen som har visionen är dålig och med lite inkomst, och hans hand når inte vad han vill . Och om han är varm, mjuk och sympatisk, så är hans affärer av kärlek, och han kommer att vara en älskare av en stat, som ser i honom en lättnad och glädje . Och om det är väldigt varmt, kommer det att vara bördigt och det kommer inte att få ett mått, och det kommer inte att berömas av folket . Och det sades att den som såg att han gick in i ett badrum är bevis på en kylande feber . Om han ser att han drack varmt vatten från det heta huset, eller hällde det eller badade med det på annat sätt än att tvätta, är det oro, ångest, sjukdom och rädsla, lika mycket som varmt vatten, och om han drack det från mitthuset, då är det en fast feber . Om en drink från ett kallt hus, då är han en målare, och om han ser att han tvättar sig i varmt vatten och vill resa, ska han inte resa . Om han anställs av en person som söker hans fördel, har han ingen lättnad, för Gud den Allsmäktige säger : ~ Och om de söker hjälp, kommer de att behandlas med vatten som en tid .~ Om badet, tvättningen och nouran kombineras, ta badet och badet och lämna badet, för det är starkare i tolkningen . Om han ser en okänd duva i hans ställe, så finns det en kvinna som folk kommer att titta på . Och några av dem sa : Den som såg det som om han byggde ett badrum, han lindrade sig själv . Och han berättade att en man såg som om han hade glidit i badrummet, så han klippte den vid en korsning och han sa : Du är så dålig . Han visade honom att han hade halkat i badrummet och att hans ben var bruten ….

…Inskriptionen är i en dröm en värdighet och nåd med glädje och glädje, så om han fläckar sin skjorta, eller någon annan fläckar den med den, faller fläcken i den, och han övervinner den med en söthet, och den färgade personen kommer att få god nåd och beröm från det, och kanske blir den färgade personen spetälsk ….