…Vete Om du i dina drömmar ser stora fält av växande vete, indikerar detta att dina intressen kommer att få uppmuntrande tecken . Om vete är moget är detta en bekräftelse på din lycka, och kärlek kommer att vara din lyckliga följeslagare . Om du ser tydliga och stora vete korn cirkulera i studien av vete, så indikerar detta att välstånd har öppnat sina dörrar för dig . Om du ser vete i påsar eller i fat kommer din beslutsamhet att nå framgångstoppen att kröns av seger och det kommer att befästa grunden för dina kärleksaffärer . Om din vetebutik inte var väl täckt och du såg dess innehåll dämpas, förutsäger detta att medan du samlade rikedom glömde du inte att skydda dina rättigheter och du kommer att se dina intressen försvagas av fiendernas händer . Om en spik gnuggar huvudet på dina händer och äter det, kommer hon att arbeta hårt för att nå framgång, och hon kommer att få dina rättigheter och vara säker på dem . Om du drömde om att klättra upp på en brant platå täckt med vete och föreställde dig att du drog dig uppåt genom att förlita dig på stammarna av vetegräs, indikerar detta att du kommer att ha stor framgång och därmed kunna göra dig framstående i alla yrken du väljer ….
Drömmer om Ser din älskade le
(88 betydelser av drömmar om Ser din älskade le )…Habiba drömde att om din älskling är attraktiva och vackra texturer, betyder det att du Sttodd till MRA ~ ger dig roliga och glädje och en bra arv . Om hennes utseende i drömmen är annorlunda betyder det att du inte är nöjd med ditt val av din partner innan du gifter dig med henne . Och om din älskling i en dröm är sjuk eller orolig, vet att framtiden kommer att medföra sorgliga och glada händelser . Om du ser att din flickvän är ett lik kommer du att leva en lång period av tvivel, misstänksamhet och eländig tur ….
…Pannan : värdena i huset är ättlingar till de kristna . Och raffinaderiet : en härlig server . Och syltet : Det är mannens älskare och hans älskade serveras med sötma, för det söta på syltet indikerar en ökning av kärleken i hjärtat av sin älskade för honom . Om syltet presenteras med något på det från pulser eller syra, visas det i hans älskades hus av fiendskap och hat ….
…Syltet är i en dröm mannens älskare, och den bästa efterrätten serveras . Den som ser att han presenteras för honom som en feg, då kommer han att se från sin älskade en stor kärlek, och om han presenterar honom för vad han hatar, såsom bulgar, avföring och gurkor, då kommer han att se från sin älskade fiendskap, och han kommer att känna hat . Stoppet i visionen uttrycks som tusen dirham eller hundra dirham ….
…Räven : en man som lämnade en bedragare, som är väldigt dum i sin religion och värld, och den som ser en räv som undgår honom, han är en fiende som undgår honom . Och den som såg att han kämpade mot en räv som var släkt med honom . Om han ber om en räv kommer han att ha ont bland makarna, och om han ber om en räv blir han livrädd . Om en räv skadas älskar en kvinna henne svagt, så om han dricker mjölk från en räv är han oskyldig för en sjukdom, om han har det, annars försvinner de . Och det sades att den som såg en räv led i sig själv förödmjukelse, och i sina pengar minskade, och några av dem sa att räven var en astrolog eller en läkare . Och det sägs att den som såg att han rörde en räv fruktade av jinnan, och hans kött ätades av en snabb oskyldig sjukdom, och räven vann seger med en motståndare eller en motståndare, och från en rävspelare gav han födelse till en kvinna som han älskade och älskade . Det berättades att en man kom till Abu Bakr Al-Siddiq, må Gud vara nöjd med honom och sa : Jag såg som om jag undvek en räv, så han sa till honom : Du är en lögnare . Mannen var en poet . Kom Ibn Sirin mannen sa : Jag såg en räv om jag skulle belöna det bästa straffet, han sa : Odzet ingen ersättning, frukta Gud, du är en lögnare . Och trollkarlen sa : Skratt såg vad som var mellan öst och väst hade fyllts med rävar, som om han vore deras herde, så han berättade sina syner vid en korsning, och han sa : Magi och tricks finns i överflöd i din tid, och de dyker upp i ditt land, och det var så ….
…Damastrosa Om du drömde om att se en gren av en damastrosa frodig och i full blomning betyder det att ett bröllop snart kommer att äga rum i din familj och stora förhoppningar kommer att uppfyllas . Om din älskade lägger denna blomma i håret, förutsäger detta att du kommer att bli ett offer för bedrägeri . Om en kvinna får en bukett damastroser på våren kommer hon att hitta en lojal älskare . Men om du får den på vintern kommer du att söka efter bleka förhoppningar ….
…När det gäller linser är det bra för att Ibn Sirin älskade det eftersom det är duken till Khalil al-Rahman, fred vare med honom ….
…Al-Ajan, hans vision i en dröm indikerar försörjning och omtanke för församlingens eller sultanens älskade av människor . När det gäller Al-Ambar betecknar hans vision vänligheten av beröm och ingenjören eller byggaren ….
…Några av tolkarna sa att om han såg att han sålde pumpor, följde han Sunnah av Guds budbärare, må Guds böner och fred vara över honom, för det som nämns i den autentiska haditen att han, fred vare med honom , älskade nallebjörnen, som är squashen, och följde den från skålen ….
…Och den som ser att en båt är förstörd, då är det en piges död, och förstörelsen av kyrkor är en svaghet i misstro och styrka i islam, och förödelsen av landet är en svaghet för kvinnor och deras brist på trofasthet, och det kan tyda på oro, nöd och störningar att resa, och vissa sa att en del av dem älskade arkitektur när de var vakna och sov och hatade den pågående förödelsen ….
…Uttryck och uttryck tillämpar ordet ( uttryck ) särskilt på tolkningen av visionen . Uttrycket är : övergången från synbar syn till dess inre . Detta är Raghebs åsikt . Det sades : det övervägande av saken är anses vara några av det även blir en viss förståelse för detta är berättad av al – Azhari . Ursprunget till uttrycket härrör från : lektioner , som övergår från händelse till händelse , och team av lingvister mellan vatten och förbi vatten, de sa : vattnet överstiger ett bad eller ett fartyg eller annan så kallad : transitering . De sa : tänk på att lektionen är fallet som når ut från betraktaren för att veta vad som inte är scenerna . Det stod : korsade alla mildringar tolkade visionen . Och : korsas genom att betona överdriften i den . I den download ~ Om ni passerar över till visionen om ~ (1) som du ber till en slut och du kommer att minnas hennes pengar . Korsningen : namnet på en skådespelare från och med lagen , sa : genom visionen och korsade alla tolkade ord . Abu Bakr var må Allah vara nöjd med honom av de mest framträdande följeslagarna kända tolkningar av visioner och uttryck, och hur är hans lärare Allahs budbärare, läraren för nationen alla , har beskrivits som en av följeslagarna, som i den ~ erövring ~ (2): ~ En av de uttryckliga folkets syn efter budbärare Allah över honom ~ . Det är också ökänt för deras ord, visioner av Imam Abu Bakr Muhammad bin Sirin Ansari Basri lojalitet, född 33 av den avlidne år 110 av och tillskrivit honom en bok ( uttryck för syn ), tryckt och nämnt av Ibn al – Nadim i indexet , som är boken som rullar mellan hans folk på uppdrag av : ( lagprat i tolkningen av drömmar ), och se flaggknappens totala (25 \ 7 ) hitta adekvat översättning enligt en mäktig Zrcelli och slutade där andelen icke – giltigheten av böcker Ibn Sirin . En annan värld är : Abdul Ghani bin Ismail Nabulsi, en av sufierna , och har många publikationer inklusive : ( parfymande varelser i en dröm ) innehåller saker och uppfattningar och namnen på kvinnor och kvinnor kanske inte bara förekommer sällan som det kan vara omöjligt att se en del av efterlivet och detta och att det var sufierna. Det är sant att det sägs att det har uppfyllts och ökat på detta område , och många författare har berömt hans arbete, såsom professor Muhammad Qutb , då Jag säger : I den här delen kommer jag att prata om uttrycksmetoderna och de nödvändiga saker som måste tillhandahållas vid korsningen , och innan detta påpekar jag att det finns många moderna och gamla uttryck , jag letar inte efter detta i deras namn, men jag kommer att prata om det tillvägagångssätt som många av dem följer genom min uppföljning av detta ämne . . Jag säger : Mabro visioner nyligen uppdelad i tre sektioner : 1 – Avsnitt I : Ägarna av detta avsnitt återspeglar inte bara en liten skygga från uttrycket och stänger dörren lära uttryck , och att han fick höra en fråga om uttrycket och kvalitet svarade : den insikten ras med en och hindrar inlärning , och destination denna fråga vi har hört från någon gammal Mchaikhana värderade Gud har förbarmande med dem som dog , och välsigna oss i nuvarande ålder . B – Avsnitt II : The Hola Till skillnad från den första sektionen , expanderar uttrycket , och retorik frågan om visioner i varje rådet , Palmchaffhh, transport, och även genom att skriva till ägaren eller någon annan , och en del av Hola fynd berättar utmanade genom tolkning och hur tolkningen av den vision som är ansvarig för dem . C – Avsnitt III : sektion mellan Hola och Hola korsar men endast Palmchaffhh , och kräver att ägaren av visionen är flytande och förhindrar överföringen bara smalt , och Hola , så mycket obehindrat uttryck : och berätta om hur tolkningen ibland . Kanske den överseende i uttrycket av visioner , och öppna dörren vid varje styrelse och en föreläsning något olycka i dessa dagar , och här är jag inte mot uttryck för visioner som vetenskap , men mot förmånlig behandling i uttrycket av visioner , och öppna den dörren alls styrelsen och föreläsnings något olycka i dessa dagar och här är jag inte mot uttrycks Visions som en vetenskap, men mot överseende i uttryck, inte utreda, inte ber om tillståndet i den visionära och frågar om vision, dess ordalydelse och dess tid. Det här är saker som krävs för korsningen för att möjliggöra ett optimalt uttryck , och därför hittar du bland uttrycken som tolererar hörselvisioner som säger att graden av korrekthet i hans uttryck genom att läsa det inte överstiger femtio cent !! Jag säger inte att endast Almtsahlain är skyldig , utan att det första avsnittet liksom ägarna har fel – enligt min ödmjuka åsikt – Termen visioner inte bara urskiljning , utan urskiljning och lär sig och öva färdigheten att vinna och utveckla och behärska , de skiljer sig från en person till en annan ; Ja, det är urskiljning när Josefs son, Jakob, dem fred och välsignelser från den Allsmäktige sa ~ Ijetbik som din Herre och lär dig tolkningen av samtal och nåd för dig och hela Jakob, som fullbordats av föräldern av Abraham och Isak att din Herre vet, klok ~( Yusuf : 6 ). Ibn Abbas sade i sin tolkning ( och lär dig tolkningen av samtal ) någon av uttryck för synen , och lär dig så väl som att veta vad folk tolkar honom tala (3)). Ja , det är urskiljning när Jakob , och när Abraham och Daniel och Muhammad över dem som profeter och fred , liksom kamrater när Abu Bakr, må Allah vara nöjda med honom och Omar ibn al – Khattab och Othman bin Affan och Ali ibn Abi Talib och Abdullah bin Abbas och Abdullah ibn Amr ibn al – Aas och Anas bin Malik Salman al-Farsi, Huzaifa bin al-Yaman, Aisha al-Siddiq, må Gud vara nöjd med dem alla , och andra . Men när andra inte gör det . . . , Är inte allt det en firaasa , men den innehåller firaasa , inspiration , och avdrag från Koranen, Sunnah, språk , ordspråk , och andra saker som är kända för alla som är intresserade på detta område . Kom till höger enades om att prata om Abu Hurayrah, må Allah vara nöjd med honom sade : Jag hörde Allahs budbärare vara över honom säga : ~ inte bara profetia kvar av missionärerna ~ , de sa : Vilka missionärer? Han sa : ”Den rättfärdiga synen ” (4) och detta är Bukharis formulering . Det datum Imam Ahmad frid vare med honom, sade han : ~ drömmar ses av muslimska eller se honom ~ (5). Betydelse : att uppenbarelsen avbruten av hans död fred vara med honom och förblir vad det lär honom vad som bara kommer att vara den vision som den troende ser , liksom inspiration, nyheterna eftersom det kommer att lokaliseras inte profeter berättade också för profeten fred vara över honom i den ålder som ordspråket har varit i FN före dig Mahdthon – någon visionär och det sägs : har rätt och Bukhari sa : att vara rätt på deras tungor . Det var inte i min nation, inklusive en av Omar bin al- Khattab var ~ överens om (6). Han berättade för många av de heliga om Omowo frånvarande , fick också höra denna inspiration , vi kan fråga, vilken inspiration och varför säga idag ? Jag säger : Imam Ibn Hajar sa i Al-Fath : Hemligheten var i inspirationscykeln på hans tid, må Gud välsigna honom och ge honom frid och dess överflöd efter honom , övervägande av uppenbarelse för honom, må Guds böner och fred vare med honom, som var vaken och ville visa mirakel från honom , så det var lämpligt att ingenting hände honom under hans tid , och när uppenbarelsen avbröts av hans död föll inspirationen för vilken Gud har utpekat för säkerhet från förvirring i det .. och att förneka att detta hände trots dess överflöd och hans berömmelse är arrogans hos dem som förnekar det . Ibn Hajar redogjorde i al-Fath för skillnaden mellan inspiration och vision och nämnde att inspiration är : vad som rör hjärtat till en vetenskap att han är frestad att agera utan slutsats. Abizaid Dabbousi av imamer i kranen , sade att allmänheten att det är inte tillåtet att agera först när det har alla argument i dörren är tillåtet , och sade ord förra Shinar . han var Profeten fred vare med honom ibland skära vision följeslagare Viabbarha en det antingen på hans ord , Och detta är från frågan om utbildning från honom, må Gud välsigna honom och ge honom fred, och vad som berättas om detta är vad som rapporterades av Ibn Sh Wahab sa : såg profetens fred vara över honom en vision Vqsa till Abu Bakr sa : ~ O Abu Bakr , jag såg som om jag föregick dig och jag Vsbaktk grad Bmrqotin och en halv ~ och hemostats : klass . Abu Bakr sa : O Allahs budbärare , Allah Iqdk till hans barmhärtighet och förlåtelse, och jag lever efter dig två och ett halvt år . Denna hadith nämndes av al-Suyuti i de viktigaste egenskaperna och tillskrivs den till Ibn Saad, men den är mursal (7). Det här är en firaasa från Abu Bakr . Ibn al- Qayyim sa sin bok ( landningsbanor ) (8): ~ Fysiognomin var och kommer att förbli hemstatus :~ Akta dig för tillbedjan och du är vi ~(9), och det bara för att det är Guds ljus som slänger i hjärtat av sin tjänare skiljer han mellan rätt och fel och nuvarande arbetslös och uppriktig och falsk . den nuvarande arbetslös och säger : strömmen är prydd och analys, de arbetslösa mot honom , sade : kvinnor störde alla tomma ornament är arbetslösa , och menande att han skiljer mellan en sak och mot honom, och denna fysiognomi enligt troens kraft , det var starkare tro att det är en urskiljning . Ibn Masood kan Allah ha sagt om honom : Avars folk tre : Aziz Yousef, där han sade till sin hustru : ( han sade att han köpte från Egypten till sin fru Akrami rastplats kan vara Infna eller vår son ) ( Yusuf : 21 ). dotter Shoaib när hon sade : ~ Astijrh ~ ( berättelser : 36). Abu Bakr i Umar, må Allah vara nöjd när Astkhalafh . det var många kamrater, Gud välsigna dem Athlon dem , och vän må Allah vara nöjd med honom i spetsen för det är den största nationens urskiljning och efter Omar ibn al – Khattab må Allah vara nöjd med honom , det är vad han sade något : jag tror också, men han sade också , och tillräckligt i Frasth OK Te Rabbo i positioner kända – vilket inte är fråga om vårt samtal (10), och som sagt även : discernment följeslagare tror fysionomi , och ut av denna typ av fysiognomi av liv och ljus, vilken Ahbhma Gud för vilken han vill av sina slavar , och levande hjärta så och upplyst kan knappast Frasth fel , detta bekräftar versen : ~ Jag tror att det var död Vohieddinah och fick honom att Nora gick in människor som honom i mörkret är inte utanför dem så väl som Zain för de troende vad de gjorde ~( Anaam : 122 ). Om uttrycket av visioner Balfrash det finns en hel del när Förfäder betyder inte att det avstår när andra , men jag har den skillnaden i termer av få och bara många , kan det finnas i denna tid av Gud ger honom fysionomi , var Jah i tal : ~ Frukta den insikten av troende, är det ses av ljuset av Gud (11). Enligt med den gudomliga hadith berättas via Abu Hurayrah sade Abu Hurayrah sade : budbärare Allah frid vare med honom : att Gud sa : Det är ovanligt att jag och Leah var Aznth krig , och närmare min tjänare, något som jag gillar till än vad som antogs av honom , och fortfarande Abdi nalkas Balnoavl tills jag älskar honom , om jag älskade dig hörde att han hör , och hans syn med vilken han ser , hans hand med vilken han slår , och hans fot med vilken han går , och bad mig att Oattiynh , och medan min söker tillflykt till Oaivnh . Vad jag tvekade om något jag är en skådespelare tvekan om samma troende hat döden och jag hatar Madsth ~(12), och att vara den som gör honom dra nytta av det de hör från vetenskap, visdom och predika de goda upplevelserna som är användbara och gör att det också ser att Guds ljus är i himlen och jorden från tillstånden att stå, hans tro och hans tro . Han sa Mark Mnari i sin bok och kommenterade samtalet som föregick : ~ frukta den troendes insikt .~ fysiognomi : människans inferenskroppar och former , och färger och hans ord , om hans moral och dygder , och laster , Gud har Tepe om uppriktighet och säger : ~ om verserna i Mtosameen ~ ( sten : 75 ) och sa : ~ du vet Besimhm ( Baqarah : 277 ), som är härledningen till att säga stoet sju språk tacka , och uppmanade de sju som han byter avstånd att hålla , var fysiognomi förskingring av Arif överväga till exempel personen och identifiera fallet , som är av två typer : Den första : En typ som uppträder för en person från ett sinne att han inte känner till orsaken – och det är en slags inspiration, som kallas den uppdaterade ägaren, som i nyheterna : ” Om det finns en modernist i denna nation, då är det Omar. ”(13) Denna inspiration kan vara i ett tillstånd av att vakna eller drömma , det här är den första typen. Och sanningen är att den är : en tanke som attackerar hjärtat och studsar på det som ett hopp Lejonet är på sitt byte, och denna firaasa är enligt troens styrka . Seco nd : vara industriutbildad , det vill säga att veta vilka färger, former och mellan temperament och etik , naturliga handlingar , och visste att det var en ständig förståelse , stark på fysiognomi (14). . . Slutsatsen Jag kommer till det efter allt detta samtal . . . Det finns någon som korsar visionen med inspiration, det finns de som korsar den med inspiration, och det finns de som korsar den med industri och utbildning, men det måste påpekas här att det är bättre för en person att inte säga om sig själv att hans uttryck kommer under rubriken fysiognomi eller inspiration, för det här är själens rening, och Gud den Allsmäktige säger : ” Ren inte dig själv. du vet är skyddad ~( stjärna : 32 ). Termen visioner baseras inte bara på fysiognomi utan den är baserad och på den andra inspiration och uppfinningsrikedom i det vetenskapliga baserade uttrycket på kunskapen om Koranen och Sunna och kunskap av ursprunget till denna tolkningskonst i betydelsen eller härledningen av namnen och ett exempel på detta berättas i Saheeh Muslim från Anas ibn Malik Han sa : Guds budbärare, må Guds böner och fred vara över honom, sa: ” En natt såg jag de sovande som om jag befann mig i Uqba ibn Rafis garnison, och vi kom till Rutab från Rattab Ibn Tabab – en man från Medinas folk tillskrev honom den här typen av bra våt – Han sa, må Guds böner och fred vare med honom : Så jag vände storhet åt oss i denna värld och konsekvensen för oss i efterlivet, och att vår glada ~(15) , som är uppfylld och reglerade dess bestämmelser . Budbärarens fred är över honom det första hindret : en konsekvens, Rafie : anciennitet och glad : religionens stabilitet och slutförandet av dess bestämmelser . Något annat än hermeneutik Balostakkak : tolkning som drabbade den ordspråkiga och likheten : berättad av Bukhari i sin Saheeh från Abdullah ibn Umar att profeten, fred vare med honom, sa : ~ Jag såg som om rebellhuvudet, en svart kvinna kom ut ur den staden – tills Bmhaah sades : Mhaah av stor vikt, vilket är al – Juhfa – som är namnen på platser i staden – så jag sade att stadens pesten överfördes till det . ”(16) Muhallab sade : Detta vision av Institutionen för vision uttrycksfull. Det drabbades av idealen, och ansiktet på representationen som härrör från namnet på ( svart ), två ord : dåligt och sjukdomen om de installerades två ord med varandra till vänster ord till dig : svart, Valrcol helig fred vid hans utgång, inklusive en samling av hennes namn, och utbrottet av hennes poesi tolkade också, att det som väcker ondskan kommer ut ur staden . Hon noterade här att inte all svarthet rynkade pannan i en dröm som de visioner som jag sa till dig : du bör överväga flera saker, inklusive tid för Uppenbarelseboken, och staden var den tiden land infekterade, så beprövad Aisha, må Allah vara nöjd, sa : ~ Vi gjorde staden till en Oba land Gud ~ (17). Profeten kallade helig frid vare med honom för att förmedla Gud Abaha till den stiliga sade : ~ Åh kära för oss, staden och rör dig skyddad av den stiliga ~ (18), så att du kan se bakom synen och färgen på svart , därmed uttryckt hans härledda från suveränitet är inte från dåligt , och så vad som är viktigt här är mångfalden av uttryck och dess metoder , och mångfalden av budbärarens uttryck, må Guds böner och fred vara över honom, för visioner och budbäraren av Gud var med sina kamrater som skulle uttrycka visionen och berätta för dem orsaken till hans uttryck som föregående exempel . . . Ta också detta exempel : På Abu Musas auktoritet på profetens auktoritet, må Guds böner och fred vara över honom, sa han : Jag såg i en dröm att jag flyttade från Mecka till ett land med palmer, så han och jag gick till den punkten att det var Al-Yamamah eller Hajar. Så om Madina smackar, och jag såg i min syn att jag skakade ett svärd, så bröts hans bröst av. Han skadades av de troende på en söndag, sedan skakade en annan honom och han återvände det bästa som var. Så det är vad Gud tog med sig från erövringen och de troendes insamling, och jag såg också en ko i den, och Gud är god. Så om de är en grupp av troende på en söndag, och om godhet är vad Gud har fört med sig efter belöningen för ärlighet som Gud har kommit till oss efter dag Badr ~ . Detta är texten i en muslim (19) . Valmlahz här att profeten fred vare med honom berätta följeslagare den vision och han uttryckte det, och utbildningen av det , och som också berättas av Ahmad i sin Musnad återberättade från Anas att budbärare Allah frid vare med honom, sade han ~ jag såg när de sover se om jag Mirdif bagge var ZBH mitt svärd trasiga , har varit att placera jag döda ägare av bataljonen , och en man av folket i mitt hus dödar ~ (20),. döda budbärare Allah fred över honom Talha bin Abi Talha ägare fana otrogna , och dödade Hamza bin Abdul efterfrågan må Allah vara nöjd med honom Al-. Nawawi sade att förklara sann muslim kommentar till hadeeth av Ibn Abbas : att budbärare Allah fick mig att säga till sina kamrater : ” Den bland er ser en vision, l och berätta det för honom, ge det till honom . . . ~ Etc. (21), sade domaren :innebörden av termen gör de ofta också, som om han sa : skulle . I modern induktion medveten om vision, och frågan om tolkningen, de sade forskarna : en bärbar dator och ber att Gud välsigne honom och lära dem tolka dygd och inkluderar Enligt vad Gud allsmäktig wills att informera osynliga, och det kom i den autentiska hadith av Al- Bukhari. Han, må Guds böner och fred vara över honom, sa : Medan jag sov kom jag med en kopp mjölk och drack den så att jag kunde se vattnet . ”(22) Hadithen har redan nämnts och den var den första av Budbäraren, må Guds böner vara över honom. Han gav mjölken till kunskapen , och det är viktigt för oss här när vi pratar om lagligheten med att undervisa visionen och fråga om den vad som kom från berättelsen om Abu Bakr bin Salem att Guds böner och fred är över honom. Han sa till dem : ” Ge det. ” De sa , o Guds budbärare, detta är kunskapen som Gud gav dig , så han fyllde dig med nåd , så jag föredrog en rikedom och jag gav den Omar Han sa :“ Du var skadad. ” Här , må Guds böner och fred vara över honom, från följeslagarnas nyheter om att låna ut visioner till deras förhör av dem . Han, må Gud välsigna honom och ge honom frid, som Ibn Hajar säger i Al-Fath : Han var flytande i synens uttryck, och han hade en delaktighet i det bland dem eftersom mångfalden av detta ord inte ges till dem som tränade i det och litade på en kvinna . När han kommenterade haditen sa han : I hadithen, den lärda legitimiteten att ifrågasätta frågor och testa sina kamrater i deras tolkning . Han sade på en annan plats : den kraft av uttryck för synen , vad det innebär tillgång till några av de osedda och de hemligheter organismer (23). I korsningen också måste vara bekanta liknelser i Koranen och dess innebörd , och att överväga anmälan och ordspråk och härledning av språk och deras betydelse och vara en värld av vad som händer på tungor av människor , och det behöver korsning så väl som att lära sig mycket om tillståndet i siaren , finns det ingen brist att fråga honom om hans arbete eller hans jobb , ålder , social status och alla vad han anser vara nödvändiga är vad som framgår av kunskap om hans fråga eller dennes syn , och korsningen här är som en läkare. Om patienten håller tillbaka information om sin sjukdom kan han göra ett misstag i diagnosen och kan ordinera fel medicin för honom, och det är nödvändigt att inte skynda till frågeställaren och den ansvariga, och det rapporterades från Ibn Sirin, må Gud vara barmhärtig över honom, att han var. Om det finns en mekanism för en visionfråga där han stannade full av dagen, frågar han ägaren om sig själv, sin bransch och hans folk, och detta kan naturligtvis hända för den skickliga korsningen och det är inte synd för honom att släcka en sådan tid, och det råder ingen tvekan om att det mesta av det som berättades på Ibn Sirins myndighet inte behöver ta lång tid för att uttrycka det och överväga det. Men jag nämnde honom eftersom närvaron av detta från honom trots hans brist och hans skicklighet i uttryck är ett bevis på berättelsens betydelse, och berättelsen är användbar för att verifiera berättarens ord och lära känna hans tillstånd när det gäller rättfärdighet, sanning, rättvisa och visionstiden . . Och andra saker som kan behövas av korsningen, och inte borde vara uttråkade eller arga frågor som passerar – särskilt – när du inte vet något sätt som vätska faller så mycket i denna ålder som ett resultat av telefonsamtal från människor – man eller kvinna – inte känner dem korsningen, måste den ifrågasättas. Hans frågor om dem kan avvisas av några av frågarna och tolkas genom att störa hans integritet . Som liksom frågan om en viktig religion korsningen, och administratören måste ärlighet i svaret Vslah man eller onda, med en stark relation, sade konsten : att äta honung för en muslimsk tolkning sötma av Koranen och manliga i sin hjärtat, vilket är världens otrogna sötma och Gnimetha, Valray kontrasterande av religion, trosbekännelser och länder måste – när man överför syn – färdigheter överföras till korsningen, och att berätta för honom om dess ägare, man eller kvinna, hans sociala ålder . . . Etc., och allt vad han ser som korsningen är nödvändigt för att uttrycka den överförda visionen nämndes av Ibn Hajar intresse för profeten freds över honom : ~ Från visionen om Vliqsa Oabbarha honom ~ (24) vers sa : ~ Vliqsa ~ för att påminna sin historia och följer fraktionerna tills inget kvar av dem Klipp ut effekten om du följer den . Budbäraren, må Guds böner och fred vara över honom, frågade och frågade, och han är Guds budbärare . Det kom i hadithen : En man vid namn Muti’a ibn al-Aswad såg i sin dröm att han gav honom en påse med datum , så han nämnde att till profeten, må Guds böner och fred vara över honom, och han sa : ” Har någon av dina döttrar varit gravid? ” Sa han. : Ja, med en kvinna från min son . Laith . . Hon är mor till Abdullah. Han, må Guds böner och fred vara över honom , sa : ” Hon ska föda en pojke. ”Och hon födde en pojke , så Profeten, må Guds böner och fred vara över honom, kallade honom Abdullah och Hanakah med ett datum och kallade honom välsignelse . . Denna hadith nämndes av al-Haythami i Majma ‘al-Zawaid (25) och tillskrevs al- Tabarani, och den ingick inte i någon av de nio böckerna . 77 ________________________________ (1) Yusuf : 43 (2) Ibn Hajar . Op – (434 \ 12) (3) Elvir och Zabadi – tolkning av Ibn Abbas . Op. Cit. P. 193 (4 ) Berättat av Bukhari i boken av expressionsdörr missionärer , se öppningen (12 \ 375 ) – op – berättas av 0 Ahmad i Musnad Abu Hurayrah – en referens tidigare . (5 )) Berättat av muslimer i bönboksdörren är förbjudet att läsa Koranen i böjning och nedslagning som i kärnkraften ( 4/196 ) – op -. (6 ) Berättat av Bukhari i Book of Virtues of the Companions dörren till Umar ibn al- Khattabs dygder , som i öppningen (7/42 ) – op -, och muslim i boken om dygderna till Companions door av dygderna hos Umar ibn al – Khattab, som i kärnkraften ( 15/166 ) – tidigare referens -. (7 ) Jalaluddin Suyuti – Huvudegenskaper – ( 2/115 ). (8 ) banor mellan hem akta sig för dyrkan och Thine hjälp vi försöker Muhammad ibn Abi Bakr Ayoub Zorai – Arab Book House – Beirut , i två, i (1393 – 1973 ) för att uppnå : Mohammed al – Feki . ( S. 115 ). (9 ) ljus : 5 . (10 ) جاء في الحديث الصحيح الذي أخرجه مسلم من طريق ابن عمر عن عمر قال : قال : عمر : ( وافقت ربي في ثلاث : في مقام إبراهيم وفي الحجاب وفي اسارى بدر ) انظر : النووي شرح صحيح مسلم (167 \ 15 ), ولا شك في فضله رضي الله عنه كما قال حين احتج نساء النبي عليه في الغيرة : عسى ربه إذ طلقكن أن يبدله أزواجأ خيرا منكن فنزلت الاية بذلك , وجاء في الحديث الذي ذكره مسلم أيضأ موافقته في منع الصلاة على المنافقين ونزول الأية بذلك (167 \ 15 ) وجاءت أيضأ موافقته في تحريم الخمر , قال النووي : فهذه ست وليس في لفظ الحديث السابق ما ينفي زيادة الموافقة , والله أعلم . (11 ) رواه الترمذي في كتاب تفسير القران باب تفسير سورة الحجر . ورواه الطبراني والبخاري في التاريخ , وحكم عليه الألباني بالضعف . (12 ) أخرجه البخاري في كتاب الرقاق باب التواضع (11 /341 ) كما في الفتح – مرجع سابق -. (13 ) يشير إلى الحديث الذي سبق ذكره في فضل عمر وسبق تخريجه ص 58 (14. ) Mohammad Razi Almsthr Bouktaib analfabeter – fysionomi guide till kunskap om etik människor och deras natur som om de vore en öppen bok – prestationen av Mustafa Ashour – publicerade Koranbiblioteket 21-22. (15 ) Berättat av Muslim i hans Saheeh i boka av uppenbarelsen, som i den nukleära (15 / 31 ) – op -. (16 ) Berättad av Bukhari i boken uttryck om dörren såg det där ur Keh och levande här förra ämne (12 /425 ) och i dörren : svarta kvinnor (12 /426 ) – op -. (17 ) Berättad av Bukhari i boken av fördelarna med den stadsporten av hat mot profeten fred vare med honom att staden nakna erövring (99/4 ) – op – muslim i bok Hajj och dörren till staden gynnade moroten i en bostadsstad för att förklara kärnkraft ( 9/0 15 ) – op -. (18 ) Berättad av Bukhari i boken av dygder staden , den dörren till hat mot profeten fred vare med honom att staden avtäckt som i erövringen – den tidigare referens . ( 4/99 ), som förklarats i den kärnkraftssanna muslimen . Tidigare referens . I Hajjs bok och stadens dörr gynnade moroten i en bostadsstad (150 \ 9 ). (19 ) Godkänt och uttal från Muslim See : Fath Bari , en bok i dygderna av profetia tal om tecken (627 \ 6 ) – op -. Och för att förklara kärn muslim i boken av Uppenbarelse (31 \ 15 ) • op .. (20 ) Berättad av Ahmad i resten av palm Almktherin i handflatan Anas bin Malik . (21 ) Berättat av muslim i boka av uppenbarelsen, som i den nukleära (30 \ 15 ) – op -. (22 ) medan jag sov kom jag Bakdh mjölk och drack av den tills jag ser bevattning . . Erbjudanden urladdade s. 30 . (23 ) Ibn Hajar Fath al – op – (440 437 394 \ 12) 0 (24) tillhandahåller alumna, s. 65 . (25) Al -Haythami – föregående referens – (7/184) ** Citat från Dr Fahd Al-Osaimi…
…Om du ser ett ljus brinna med en klar och stadig eld, betyder det att de som är omkring dig binder och rikedom på fast mark . Att en tjej drömmer om att hon sätter ljus i en form betyder att hon kommer att hitta ett oväntat äktenskapsförslag och ett glatt besök hos avlägsna släktingar . Om hon tänder ett ljus kommer hon i hemlighet att träffa sin älskade på grund av föräldrarnas motstånd . Om du ser ett ljus förvandlas till en vätska finns det fiender som förbereder rapporter mot dig . Om ett ljus delas förutspår det sorgliga nyheter . Vänner dog eller var i nöd ….
…Drömens ansikte är mycket gynnsamt om du ser glada, strålande ansikten, men det visar problem om ansiktena är deformerade, blodiga eller rynkar pannan i ditt ansikte . Om en ung person drömmer om ett blodig ansikte, förutsäger detta gräl med den älskade . När det gäller älskaren, om han ser ansiktet på den som han älskar ser gammal ut, tyder detta på separation och rivning av glada föreningar . Om du ser ett konstigt och konstigt utseende, indikerar detta att fiender och motgångar omger dig . Om du drömmer om att du ser ditt eget ansikte, indikerar detta olycklighet . För gifta människor hotar denna dröm att skilsmässa kommer att inträffa . Om du i en dröm ser ditt ansikte i spegeln, indikerar detta att du är upprörd över dig själv genom att inte kunna genomföra dina planer eller förbättra dig själv . Du kommer också att förlora dina kompisers uppskattning ….
…Spindel Att se en spindel i en dröm föreslår försiktighet och vitalitet i att hantera ditt företag . Du kommer att ha tur och du kommer att samla en stor förmögenhet om du ser en spindel väva sin egen vävnad, detta förutsäger familjens lycka . Om du dödar en spindel förutsäger detta ett gräl med din älskade fru. Om en spindel biter dig blir du offer för fiendernas olyckor och intriger i närheten av ditt arbete . Om du ser flera spindlar hänga i vävnaderna runt dig är detta ett bra tecken och förutsäger lycka, rikedom, god hälsa och lojala vänner . Om du ser en stor spindel som attackerar dig, når du snabbt rikedom såvida inte farorna hindrar dig . Om du ser en mycket stor och en annan liten spindel på väg mot dig, kommer du att ha bra vita dagar och du kommer att känna dig mogen i ditt liv . Om den stora spindeln svider dig betyder det att din rikedoms avund stjäl, och om den lilla spindeln svider dig kommer du att bli irriterad med några små intriger och mindre problem . Om du flyr från en stor spindel kommer du att förlora en hel del pengar . Om du dödade en spindel i drömmen kommer ditt tillstånd så småningom att förbättras . Om spindeln återvänder till livet och fångar dig hotas du av sjukdom och fattigdom . Om en kvinna drömmer om att se en spindel eller gyllene spindlar dansa runt sig, förutsäger detta förbättringar i hennes familjeförhållanden och fler vänskap ….
…Förälder Om du drömde om din far förutsäger detta att du är på väg att bli involverad i vissa svårigheter och att du kommer att behöva kloka råd om du vill bli av med det . Om det är dött indikerar att ditt företag går igenom svårigheter och du kommer att behöva vara försiktig i att köra den . Om en tjej drömmer om sin döda far, förutsäger detta att hennes älskade bedrar henne eller kommer att lura henne ….
…Är det att föredra att uttrycka visioner eller låta dem gå i uppfyllelse med tiden? För det första måste det vara känt här att det inte är sant att alla visioner uppfylls, även om visionären är en troende, kanske den troendes vision inte uppfylls direkt, den kan försenas och den kanske inte uppfylls alls. På samma sätt kan den troendes vision ljuga. På grund av haditen av Abu Hurairah, må Gud vara nöjd med honom, på profetens auktoritet , må Guds böner och fred vara över honom, sa han : [ När tiden närmar sig kommer muslimens vision knappt att ligga och muslimens vision är mer sanningsenlig för dig, och muslimens vision är en del av de fyrtiofem delar av profetskapet ] Enats om och formuleringen för en muslim . Och den som ser vad som behagar honom, det är bättre för honom att presentera det för den som korsar det för honom . När det gäller den som ser något som skrämmer honom eller bedrövar honom, ska han inte berätta det för någon, och han måste göra de nämnda försiktighetsåtgärderna . Vissa människor kanske säger varför vi inte tillåter att visioner eller drömmar tas om hand efter tid eller tid, vilket är en synvinkel som respekteras, och jag säger alltid : Min åsikt är fel som kan vara rätt, och åsikten från andra är korrekta och kan ha fel, men dessa människor bör inte skylla på dem som letar efter uttryck för sina visioner eller till och med sina drömmar. Det kan vara en god nyhet, eller en varning till dess ägare, och Imam Ahmad, må Gud vara barmhärtig över honom, sade : Synen glädjer den troende och bedrar honom inte . Och visionären kan dra nytta av det han ser i sömnen. Imam Al-Dhahabi sa i Al- Sirah [1/81] i visionen av Abd al-Rahman bin Auf, må Gud vara nöjd med honom, att han kommer in i paradiset de älskade, även om han är en av folket i paradiset , och en av de tio missionärerna, sa han : Dess överföringskedja är bra . Han och andra är en dröm, och drömmen har en tolkning, och Ibn Auf, må Gud vara nöjd med honom, gynnades av det han såg och vad han nått, tills han gav välgörenhet med stora pengar som släpptes åt honom – och beröm vara Gud – hans fötter, och han blev en av arvtagarna till paradiset och det finns ingen skada . Gud vet ,,…
…Bro Om du ser en lång bro som är förfallen och tenderar att bli mystiskt svart, kommer depression att råda på grund av förlusten av dina mest värdefulla ägodelar, och sorgliga förhållanden kommer att falla över dig . För ungdomar och älskare kommer den mest omhuldade säkerheten i deras hjärtan att önska besvikelse, som om den älskade låg under dina drömmars nivå . Om du korsade bron säkert innebär detta en slutlig seger över svårigheterna, även om metoderna knappast verkar vara säkra när de används . Varje försening eller hinder innebär att olyckan kommer att lösa sig . Om du ser en bro kollapsa framför dig, var medveten om bedrägliga och falska fans . Om vattnet är klart betyder det rikedom . Du kommer att drabbas av de sorgliga konsekvenserna av dina bästa ansträngningar om du tittar på eller kommer i kontakt med lerigt eller grumligt vatten i dina drömmar ….
…Och några av tolkarna sa att den som såg att han älskade och var tålmodig med det av fruktan för den Allsmäktige Gud eller kunde förlåta honom och benådas för honom kommer att dö som martyr eftersom han, fred vare med honom, sa : Den som dör i kärlek kommer att dö som en martyr ….
…Katastrof Om du drömmer om att du befinner dig i en katastrof orsakad av ett kollektivtrafikmedel, riskerar du att tappa egendom eller att en smittsam sjukdom hindrar dig från att arbeta . Om en tjej drömmer om en olycka som hon deltar i, förutsäger detta att hon kommer att sörja förlusten av sin älskade, antingen genom döden, Abu genom desertering . Om en sjöman drömde om en katastrof till sjöss betyder det elände och förlust av vinst . När det gäller andra indikerar denna dröm förlust på grund av döden . Om du drömmer om att du överlevde kommer du att hamna i svåra situationer, men du kommer ut ur dem utan skada . Om du drömde om en katastrof på en järnväg och du inte hade någon hand i denna katastrof, kommer du att vara intresserad i slutet av en olycka eftersom en vän eller släkting som skadades av Abu kommer att möta ett problem av funktionell karaktär ….
…Graviditet Om du drömmer om att lamm rullar i gröna betesmarker förutsäger detta rena vänskap och oskyldiga nöjen . Och det förutspår rikliga grödor för jordbrukare . Och öka andras egendom . Om du ser ett dött lamm symboliserar detta sorg och sorg . Att se blod på en vit lammull symboliserar att de oskyldiga kommer att drabbas av bedrägeri orsakat av andras felaktiga beteende . En förlorad belastning indikerar att stygga människor kommer att vara under din kontroll och du måste vara försiktig med ditt beteende . Att se lammskinn indikerar tröst och nöje som du skördar från andra . Att slakta ett lamm för hushållsbruk symboliserar framgång genom att offra glädje och tillfredsställelse . När det gäller att äta lammkotletter indikerar det en sjukdom och stor oro för barnens fördel . Att se lamm som får näring från sina mödrar indikerar glädjen hos glada och intelligenta huskamrater, liksom vackra och älskade barn . Om du drömde om att hundar eller vargar konsumerar lamm, tyder detta på att oskyldiga människor kommer att drabbas av lömska och listiga jägar . Om du hör lammets blästring kommer människor att skrika för din storsinnighet . Om du ser lamm i en vinterstorm eller i fara, indikerar detta besvikelse i förhoppningar och bitterhet av förmögenhet . Om du har ett lamm i dina drömmar, symboliserar detta att din omgivning blir glad och lönsam . Om du bär ett lamm i dina armar kommer du att bli överväldigad av glada intressen, på vilka du kommer att skingra en mängd engagemang, och du kommer inte ångra någon kostnad när du svarar på dina passioners motiv . Om du klipper lammull förutspår detta att du blir slarvig och girig . Du kommer att vara ärlig, men du kommer att vara tuffhjärtad . Om en kvinna drömde att hon hade flådat ett lamm, och hon upptäckte medan hon gjorde det, att det var hennes eget barn, tyder detta på att hon kommer att orsaka sorg för andra, och denna sorg kommer att återvända till henne och orsaka hennes sorg och förlust ….
…Stå vid Arafah : Det kan indikera fasta, för det som krävs av det är att stå och titta när solen går ner och gryningen bryts och betalas av det om solen går ner . Om gryningen bryter mot den och inte står där, saknar han Hajj, som den fastande personen, med sin fasta, han ser solens koma . Om han är frånvarande är det tillåtet för honom att äta och dricka . Och att äta är orsaken till liv och rörelse som betalas av den som står i Arafah . Kanske att stå i Arafah indikerade mötet med gravarnas älskade och de tusen utlänningarna . Eftersom Adam, fred vare med honom , träffade Eva efter separationen med Arafah, och det var därför det kallades Arafah, för att de lärde känna varandra . Den som står med det under nattens ankomst till gryningen kommer från dem som söker behov hos kungarna och andra, han kommer att inse vad som krävs . Jag förstår det . Och den som kommer till det under den kommande dagen, han kommer inte att få det han hoppas och förbjudit vad han ber om, särskilt eftersom ordet Eufrat är i namnet Arafat . Och Arafa kan ange marknadssäsongen och försäljningstidpunkten . Om han stod vid det på kvällen skulle han tjäna pengar och dra nytta av att köpa och sälja det . Och om han stod vid valdeltagandet på dagtid, förlorade han på det . Arafahs dag kan indikera fredag, eftersom de är överens om meriterna, skapelsens möte och skyldigheten att införas . Det kan indikera en krigsuppehållsdag . Kan indikera publikens position upp och ner och Gud vet bäst…
…Arafah Den som ser i en dröm att på Arafahs dag och han var frånvarande, kommer gärna tillbaka till honom och om han grälar en bra person . Arafa anger Hajj, och kanske fredag, och en marknad och en lönsam handel . Och den som stod vid Arafah i en dröm, hans rang flyttade från gott till ont eller från ondt till gott, och kanske skilde han sig från en hustru eller en hedervärd bostad, och kanske segrade hans fiende över honom, även om han i något av detta fick ära eller ära, och han träffade de som separerade och vann mot sin fiende, och om han var en syndare, accepterades hans ånger, och om han hade en dold hemlighet skulle det framstå . Kanske att stå i Arafah indikerade ett möte med den älskade som var åtskild, för den som stod där natten före gryningen insåg vad han ville och behövde, och den som kom efter gryningen insåg inte vad som ville ….
…Älskare Om du drömmer om att du är en älskare, varnar det dig för personliga nöjen och önskningar, eftersom de hotar att kasta dig in i en skandal . Om en tjej drömde om det, förutsäger detta olagliga förlovningar om hon inte väljer en nykter och moralisk partner . När det gäller gifta kvinnor förutsäger detta missnöje och en önskan om nöje utanför hemmet . Om du ser andra kär, förutsäger detta att du kommer att vara försiktig med att ignorera dina moraliska skyldigheter . Men om du ser djur älskade betyder det att du kommer att njuta av förnedrande nöjen med män eller kvinnor som njuter av njutning ….
…När det gäller att sjunga, om det är en bra röst, indikerar det en lönsam handel, och om det inte är en bra röst, är det en förlorande handel. Några av dem sa att sjunga på marknaden för de rika är en utläggning, och för de fattiga är sinnesförlusten och att sjunga i badrummet anklagas för tal och den som ser att han sjunger på en plats finns lögner eller bedrägeri som skiljer älskade…
…Den som ser i en dröm att han har gått in i en stad från Al-Madaen är säker från vad han fruktar . Och Ibn Sirin, må Gud den Allsmäktige vara barmhärtig över honom, älskade att komma in i städer, och han tyckte inte om att lämna dem, för Gud den Allsmäktige sade : ( Så han gick ut från dem i rädsla och väntade. Han sa : Herre, rädda mig från de orättvisa människorna ). Och det sägs : Staden uttrycks av en kunskapsman , ty han, fred vare med honom, sade : ( Jag är kunskapens stad och jag är vid dess port ). Och den som går in i en stad och finner den i ruiner, forskarna har förlorat den . Och det sades : Staden är kungens död eller hans förtryck i den . I någon stad som ses och det inte finns någon myndighet i den är maten för dyr i den . Den kända staden är världen och det okända är det följande . Och den som såg en stad förstörd, dess folks religion har gått . Människans stad som tillskrivs sin far uttrycks av sin far, så den som såg att en stad förstördes av jordbävningar, hans far dog av mord . Och den som ser att han befinner sig i landet i Övre Egypten, hans försörjning kommer att vara orolig och eländig, eller hans förtroende kommer att öka . Och den som såg att han i Nubia skulle få välsignelse . Och vem såg att i Abyssinia minskade hans prestige . Och den som ser att han är i Egypten, välsignar Gud sitt liv och förlänger sitt liv . Och den som ser att han befinner sig i landet El-Arish, det goda kommer att vara rikligt . Och den som såg att han förlorade sina pengar i Konstantinopel . Och den som ser att han befinner sig i landet Jerusalem och berget Tur Sinai, det är ett år framåt för honom . Den som ser att han är i Betlehem, hans soliditet kommer att öka och hans religion kommer att stärkas . Och den som såg att han var i östländerna, han skulle bli bra . Den som såg att han övervakade Bagdad kom till linjalen för att Bagdad var Imams hem . Och den som ser att han är i Jordanien, han kommer att få en resa eller förödmjukelse . Och den som ser att han befinner sig i Damaskus, Gud ska försörja honom . Den som tror att han befinner sig i romarnas land , då litar han på Gud den Allsmäktige, liksom på armeniernas länder . Och den som ser att han befinner sig i Frankernas länder, hans hjärta blir blind . Och den som ser att han befinner sig i icke-arabernas land, han lär sig oförskämdhet . Den som ser att han befinner sig i Indiens land och erövrar sina fiender och erövrar hans avund . Och den som ser att han är i ruiner, han kommer att drabbas av ett folk som inte har någon makt över dem . Och den som ser att han befinner sig i saltat eller svavelrikt land, han blir sjuk . Och landet är en ed, för Gud den Allsmäktige säger : ( Jag svär inte vid detta land ). Landet är säkert från rädsla . Kanske indikerade landet i en dröm omvändelse och förlåtelse . Regionen kan hänvisa till hans härskare, auktoritet, härskare eller forskare . Om en person ägde ett land i en dröm uppnådde han en kung eller förmyndarskap, och om han var celibat, gifte han sig, eller en sjuk person botades av sin sjukdom, eller en äktenskapsbrott som ångrade sig, eller en förlorad man, vägleddes han . Och att se de döda i en dröm i en stad kan ha varit i himlen, precis som om han sågs i en by indikerar att han är i helvetet, för dess folk att lida och deras elände . Om staden har ett namn för Saleh, som Sana’a, som betecknar fabrikationen, eller Dhofar från fiendens seger, och hemligheten för den som ser är av nöje . Och den som lämnar en syndare, han kommer att räddas från en syndare . Och portarna till den välkända staden är dess guvernörer, härskare och vakter . Och den som ser att han befinner sig i en okänd stad, det är den rättfärdiges tecken . Och den som såg stadsmuren rivna, dess arbetare dog eller avskedades från sitt arbete . Och den som såg att han hade ett skår i stadsmuren, tills ett lejon, en ström eller en tjuv kom in i Medina, som försvagade islamens ledning i den eller blockerade kunskapsmarknaden . Se även The Village ….
…Det är i en dröm lätt försörjning utan trötthet . Om granatäpplet är sött, är det totalt pengar . Och granatäpplet kan hänvisa till kvinnan, och det kan ha varit en stor boll . Och granatäpplet är pengar och en pojke . Granatäpple tolkas som tusen dirham, hundra eller tio, enligt visionärens fall . Granatäpplet korsade till sultanen i Medina, så han bröt det, erövrade staden, skalade dess mur och dess män älskade den och dess pengar smörjde den . Och den som äter granatäpplets skal i sömnen kommer att vara fri från sin sjukdom . Granatäpple förklaras av den slutna rutan . Kanske angav hon bihuset . Om kärleken till granatäpplet är vit, indikerar det dirhamerna, och om det röda indikerar dinarer . Om granatäpplet korsas med en kvinna, är det av skönhet, och om det är korrekt, är det jungfru, och om det är sönder, är det en jungfru, och ett ruttet granatäpple är en kysk kvinna och en sur granatäpple är förbjudna pengar, och man sa : Det är oro och nöd . Den som säljer ett granatäpple är en person som har valt den här världen över det här i tiden . Det vaga granatäpplet, som inte är känt är sött eller surt, är som sött . Granatäppleträdet är en man med religion och prestige, och dess taggar hindrar honom från synd och omoral. Om han var en sultan, besegrade han sultanerna, och om han var en köpman, ökade hans handel . Skärning av granatäppleträdet indikerar att man skär livmodern, och kanske indikerar granatäpplet panik . Och det sades : Söt granatäpple är ett tillåtet försörjning med trötthet, och dess surhet är deras nöd ….
…Och den som ser att han är för sin älskade, det är underkastelse och förödmjukelse för honom ….
…När det gäller att röra, den som ser att han rör vid något som inte är tillåtet för honom, då begår han en obehaglig fråga, och det sägs att den som såg att han rörde på någon, han skulle testa det och man sa att den som såg att han rörde någon han älskade, han är nöjd och den som såg att han rörde och ejakulerade, det är vad som hände och som såg att han rörde vid och krävde tvätt, hans syn är noll eftersom den som gör Satan är pengar från skatt, gul sperma är född av många sjukdomar, rött har kort livslängd och svarta människor i hans hus och några av dem sa att se orenhet är pengar och nåd, och några av dem sa att janaabah och sperma har samma betydelse och sperma är en annan och dess uttryck är glädje och nöje. Det är utsläpp av pengar, och om han säger att jag har sperma, så är det pengar och Jaafar al-Sadiq sa, ”Att se orenhet indikerar tre aspekter av ett barn och förvärvet av pengar och dess utträde…