Drömmer om Sov tillsammans i en spjälsäng 

…Lotteri Om du i en dröm ser att du säljer någonting i lotteriet, kommer du att hamna i fångenskap av svarta idéer och illusioner . Om du drömmer om att du deltar i ett lotterifest i en kyrka, betyder det att bekymmer kommer att dominera din framtid. Denna dröm förutsäger flickan att hennes förväntningar är tomma och värdelösa . Om du drömde om ett lotteri och ägnar stor uppmärksamhet åt uttag kommer du att bli fördjupad i ett trivialt projekt som driver dig att ta en olämplig resa . Om du har den vinnande siffran kommer du att vinna i handelsspekulation som kommer att förvirra dig och orsaka dig stor ångest . Att se andra vinna i lotteriet indikerar en passion för bombningar, drickande och underhållning som kommer att föra många vänner tillsammans . Om du tappar ett lotteri blir du offer för listiga människor . Det kommer att resultera i dystra prövningar i dina affärer . Om en tjej drömmer om mycket på något sätt betyder det att hennes slarviga sätt att göra affärer inte kommer att ge någon besvikelse och ge henne en man som inte känner stabilitet och inte kan lita på . Om du drömde om ett lotteri indikerar detta att du önskar olämpliga vänskap på jobbet . Dina kärleksaffärer kommer att vara tillfälligt nöje ….

…Och med avseende på skägget : Den som ser att det har vuxit för länge, hans visioner indikerar skuld och nöd . Om det fortsätter tills det faller till marken indikerar det döden, för Gud den Allsmäktige säger : ~Ur det skapade vi dig, och i det kommer vi att återvända dig .~ Om det varade tills det fastnade i magen slog han pengar och ansiktet som han skulle trötta så mycket som det var på magen . Om han såg att hennes längd var bra, skulle han ha tjänat pengar, värdighet och ett gott liv . Och det sades att om det förlängdes tills det kom till naveln, indikerade det att det inte var i lydnad mot Gud . Om han såg att sidorna var långa utan midjan, skulle han få pengar som andra skulle njuta av, och Ibn Sirin kom till en man och sa : Jag såg att mitt skägg nådde min navel och jag tittade på det . Han sa : Du är en muezzin som tittar på grannarnas roll . Skägget hyllas inte i tolkningen av pojken som inte är vuxen, och om han ser att han tog ett annat skägg än honom i handen och drog i dem, ärver han sina pengar och äter dem . Förlusten av skägget om det inte ökar är bevis på lätthet och eliminering av skuld och vagina . Och om dess minskning är större indikerar det förnedring och pengar och prestige . Om han ser som om en kudde talar till sin fru, förväxlas hans sak av hans öde, och han skiljer mellan honom och sina nära och kära, för djävulen, Gud förbannade honom, talade till Eva i form av en kosmetik . Och svartheten i skäggets hår indikerar att han utmatades om det var mörkt, så om det var svartnat till grönt skulle han få mycket besittning och pengar, men han skulle vara en tyrann, för det är ett kännetecken för faraos skägg . Dess gulaktighet är ett tecken på fattigdom och knapphet, och den röda är ett tecken på fromhet . Och om han såg att han tog sitt skägg och hade håret spritt i handen . Han grep den och kastade inte till honom, för pengar går från hans hand och återvänder sedan till dem. Om han ser som om han kastade dem går det bort pengar från honom och de återlämnas inte till honom . Ökat mustaschhår är avskyvärt . Och dess ofullständighet är prisvärt, och tolkningen av att plocka skägget för den rike mannen är hans extravagans av hans pengar, och för de fattiga indikerar att två personer möter honom tillsammans och indikerar att han lånar av en person något och lånar ut det till en annan . Och rakning av skägg, ekonomi och prestige går . Om han ser som om han har klippt av sig skägget som är kvar från hans grepp, betalar han zakat på sina pengar . Och grå hår i skägget och värdighet och prestige . Och hemoglobin : Lester, om Hb Balhina, indikerade sitt engagemang för året . Om han såg som om han hade rakat huvudet utan skägget, skulle han hålla hemligheten för sin chef . Om han ser som om han drabbat alla, strävar han efter att dölja sin fattigdom och han söker ödet med folket . Och om poesi accepterade dess pigmentering, kommer den att återvända till sin riktning och inte stanna för mycket . Om han ser som om han dör av lera eller gips, ber han om butiker och hans sak är välkänd . En kvinnas skägg indikerar att hon aldrig föder, och det sägs att det indikerar hennes sjukdom. Det sägs att det tolkades som ökningen av hennes mans pengar och hennes son och hennes sons ära, och det sägs att om hon var gift angav hon sin mans bakslag . Om hon ser att hon är gravid kommer hon att föda en son och hans affärer är uppfyllda . Och det sades att den som har långt skägg och mycket hår kommer att ha ett långt liv och mer pengar . Och det sades att något som inträffar före sin tid indikerar ondska, till exempel när manliga pojkar ser skägg eller vitt i känslan, och kvinnliga unga pojkar har ett bröllop eller en son . På samma sätt är allt som ligger utanför hans tid förutom att tala, för att tala är en bra vägledning, för människan är till sin natur ett talande djur . Om en ung man som ännu inte har nått drömmen ser att han har skägg, dör han och når inte drömmen, och det beror på att tiden har föregått när han borde ha haft skägg . Om pojken inte är långt ifrån skäggväxtens tid, är det ett bevis på att han är ensam och gör sin egen sak . Och det berättades att en man kom till Ibn Sirin och sa : Jag såg som om mitt skägg blev längre och Sabalai inte växte länge, så han sa : Du slog pengar som andra kan gratulera till . Och kroken är hjälpen för mannen som stoltserar med den och lever med den bland folket, så vad han såg i det hände så han tolkade det som du nämnde . Och den som ser hälften av sitt skägg rakad, då saknas han och han går mot det, så om han rakade det en okänd ung man, gick han mot en fiende han kände, eller hans namn eller hans motsvarighet . Om en shejk rakar den, går han med sin uppskattade gräns, och om den är okänd, går han i sin riktning av händerna på en förtryckande exploaterande chef, som inte har någon grund och om han ser att den är avskuren. då skulle han klippas av sina pengar och gå från sin sida lika mycket som han klippte från sitt skägg . Om han ser att de har flugit, går han till sin familj, och hans förmåga kommer från hans pengar . Rakning är lättare än att plocka, och plockning kan vara bra för vissa av hans affärer om ansiktet inte är misstänksamt, men den godheten är svår för honom ….

…Den som tror att han har blivit rik utöver sitt välkända öde, han misslyckas inte med att vara nöjd med sitt försörjningsinnehåll med det som Gud har ordnat åt honom i det . Såväl som tillfredsställelse är rikedom i tolkning . Om han ser att han är fattig bortom sitt kända öde, misslyckas han inte med att vara svag i nöjdhet med vad han har delat av försörjningen, som den indignerade om sin försörjning, då är han som den fattiga, med sin tillfredsställelse, han uppnår de rättfärdiga och hedervärdiga hem i religionen, särskilt om det med hans fattigdom är ett bevis på rättfärdighet och fromhet i hans visioner . Om han tillsammans med sin fattigdom ser kläder som han har skapat är saken i hatet mot honom svårare och starkare, och det är knappast lämpligt i en dröm att se skapandet av kläder även om det är slitet och intermittent ….

…Kran är i en dröm en fattig man med svag styrka och förmåga . Och den som såg att han hade tagit Karka som gick med i ett folk, deras moral var dålig . Och sprickorna betecknar människor som älskar att träffas och dela . Och den som såg Karakiya reste långt, och om han reste skulle han återvända säkert till sin familj . Och om han ser kraki flyga runt den staden, kommer det att bli mycket kallt och ett outhärdligt kraftigt angrepp det året . Att äta köttet utnyttjade en tjuv eller en tjänare . Om han ser gädda tillsammans på vintern, är de ett tecken på tjuvar, banditer och krigare fiender, så om han ser dem åtskilda, är det en bra guide för dem som ser dem . Och den som rider i Karakia, han kommer att vara fattig, och den som ser att han har mycket av det, han får ordförandeskapet och pengar . Och stolarnas kött och fjädrar är pengar från en fattig man . Och den som ser att han bryr sig om gädda, då kommer han under ett fattigt folks myndighet . Och den som ser att han behandlar en kummin, han behandlar då en fattig man . Och den som ser att han hör Karakis ljud, han kommer att ta fram det goda av dem som är i honom ….

…As-Sahab : betecknar islam som är människors liv och frälsning, och det är anledningen till Guds allsmäktiga barmhärtighet för att han bär det vatten i vilket skapelsens liv, och kanske indikerar kunskap, rättspraxis, visdom och förklaring, eftersom det innehåller den milda visdomen när den rinner med ett korn vatten i luften och när vatten pressas ut ur den . Kanske indikerade det soldater och kamrater för att ha transporterat vatten som indikerar skapelse från vatten . Kanske indikerade det de kommande kamelerna som grodde med vatten, såsom mat och linne, när man sa att de pekade på moln, för Gud den Allsmäktige sa : ” Ser de inte på kamelerna, hur de skapades ”. Kanske angav hon fartyg som kör i vatten i annat än land eller himmel och bär en vind med vindar, och hon kan hänvisa till en kvinna som är gravid, för de båda bär vatten och tar det i magen, såvida inte hennes Herre tillåter henne att ta kasta ut det, och kanske indikerar hon själva regnet, för det är från henne och på grund av henne, och kanske indikerade det symptomen på sultanen, hans plåga och hans befallningar, och om de var svarta eller med dem där var bevis på plåga, när det fanns åskblåsar och stenar i det, tillsammans med vad som föll ner av mörkret när de betraktade dem som att regna dem och förde dem till plågor, och på samma sätt som folket i helvetet, den som ser moln i hans hus eller sänkte sig på honom i knät som muslim om han var en icke-troende, och han fick kunskap och dom om han var en troende, eller han bar sin fru om han ville göra det, eller erbjöd sin kamel och sitt skepp om han hade något av det . Om han ser sig själv rida på molnen, eller om han ser henne som en slavflicka, gifter han sig med en rättfärdig kvinna om han är celibat, eller reser eller Hajj om han hoppas det, eller annars meddelar han kunskap och visdom om han söker, annars han leds av en soldat eller ett företag, eller han kommer i sällskap om han är kvalificerad för det. Annars uppfostrade sultanen honom på ett ärligt djur om han var en av dem som sökte tillflykt till honom och var till fots, annars skulle han skicka honom till Naguib som budbärare . Och om han ser på varandra följande moln komma bredvid honom, och människor väntar därför på dess vatten, och det är från himmelens moln som inte innehåller några tecken på plåga, så presentera den aspekten vad människor förväntar sig och vad de förväntar sig av det goda som erbjuds, eller sällskap som kommer, eller soldater återvänder eller konvojer som går in . Och om han såg att det föll till marken, eller om det kom ner på hus, i tunnland eller på träd och växter, är det kraftiga regn, gräshoppor, en katt eller en fågel . Och om det finns några tecken på oro och hat i det, som gifter, starka vindar, eld, stenar, ormar och skorpioner, så är det en razzia som förändrar dem och slår dem i stället, eller en husvagn som stör döden av de flesta av dem som dog i deras brott, eller en kärlek och en abscess som sultanen påförde dem, eller gräshoppor och en björn som skadar deras växter Och deras samexistens, eller läror och kätterier sprids bland deras toppar och meddelar dem på deras huvud, och några av dem sa att molnen är en barmhärtig kung eller en medkännande makt, så den som blandar moln blandar han med människor bland dem, och den som äter moln, han drar nytta av en man med tillåtna pengar eller visdom . Och om hans kombination fick visdom från en man som han, så fick hans kung visdom och en kung, och om han såg att hans vapen var av tortyr, är han en man i nöd . Om han ser att han bygger ett hus på moln, kommer han att uppnå en hedervärd, laglig värld med visdom och höjd . Om han bygger ett palats på moln, undviker han synder med en visdom som gynnar dem och får bra saker som han vet . Om han ser moln regna i hans hand, uppnår han visdom och kör visdom på sin hand . Om han såg att han vred moln som regnade ner på människor, skulle han få pengar och folk fick av det . Och molnen om det inte finns något regn i det, och om han är en av dem som tillskrivs staten, så gör han inte av Gud rättvisa och gör inte rättvisa, och om han tillskrivs handel, gör han inte uppfylla det som följer eller vad som garanteras . Om han tillskrivs en forskare är han skeptisk till sitt arbete . Om han är hantverkare är han en klok mästare inom industrin och människor behöver honom . Och moln är sultaner som har en hand över människor, och människor har ingen hand över dem . Och om ett moln med åska och blixtar stiger upp, ser det ut som en majestätisk härskare som hotar sanningen . Och den som ser moln falla ner från himlen och regnar ett allmänt regn, då tränger imamen in till den platsen som en rättvis imam i dem, oavsett om molnen är vita eller svarta, och när det gäller de röda molnen vid andra tillfällen är det nöd, uppror eller sjukdom . Några av dem sa, ”Den som såg moln som steg upp från jorden till himlen medan jag förblev ett land, då indikerar det godhet och välsignelse, och om visionären vill resa, görs det för honom och han återvänder säkert, och om han är inte dold, han sträcker sig efter det som söker ondska, och några av dem sa att molnen som stiger upp från jorden ”Till himlen indikerar det resor och det indikerar vem som återvände från sin resa . Och ett mörkt moln indikerar dysterhet och svarta moln indikerar svår kyla eller sorg ….

…En kopp te Om du drömde om koppar te förutsäger detta att du kommer att ta hand om att förbereda och ordna alla krav på glädje och glädje . Om en kvinna bryter tekoppar eller ser dem trasiga kommer en plötslig olycka att skaka hennes lycka och lycka . Om du dricker vin i en kopp te förutsäger detta glädje och lycka till tillsammans inom en snar framtid ….

…Och den som ser att han äter tillsammans med kalifen i en skål eller matar honom något, han kommer att drabbas av sorg lika mycket som han åt ….

…Lök i en dröm är ett tecken på ondska för dem som äter dem, så den som ser som om han åt en lök och är sjuk, han kommer att dö, och gröna lök indikerar vinst med ansträngning, och mycket av det indikerar kroppens hälsa , tillsammans med sorg och separation . Om patienten i sömnen äter mycket lök, botas han av sin sjukdom . Och den som ser löken och inte äter den är bra, och om han äter den är den dålig . Och den som ser att han skalar lökarna, han smickrar en man . Lök är pengar, och det indikerar för resenären hälsan och säkerheten för resan ….

…Solens kamp går ut mot kungen, och minskningen av solens strålar kommer att försämra kungens prestige . Om han ser solen delas i två halvor, återstår hälften av den och den andra är borta, då kommer den ut till kungen utanför, och om den återstående halvan följer den gyllene halvan och går med och återvänder till en frisk sol, då utanför tar hela landet, och om den pågående halvan återvänder till den återstående halvan och solen återvänder som det brukade vara hans kung återvände till honom och han vann utsidan . Om var och en av de två halvorna blir solen på egen hand, så äger utsidan det som är med kungen från kungen och blir hans motsvarighet och tar hälften av sitt rike . Om han ser solen falla är det en katastrof för jordens värden eller för föräldrarna . Om han såg som om solen hade stigit upp i ett hus och tänt upp hela huset, skulle husets folk ha ära, värdighet och näring . Och den som såg att han hade svalt solen, han skulle leva i ett tungt liv . Om han såg det skulle kungen dö . Och den som drabbas av solljus, Gud kommer att ge honom stor skatt och pengar . Och den som ser solen sjunka ner på sin säng, han blir sjuk och inflammerad i kroppen . Om han ser som om han gör gott mot honom, indikerar han fertilitet och lämnat och indikerar hos många människor hälsan . Och den som solen tar något från honom eller ger honom något, det är inte Mahmoud . En av indikationerna på goda gärningar är att en person ser solen i sin normala form och vana, och en ökning eller minskning av den kan vara skadlig . Och den som hittar värmen från solen och tar sin tillflykt i skuggan, han kommer att räddas från sorg . Och den som finner kyla i skuggan och sitter i solen, hans fattigdom är borta, för kylan är fattigdom . Och den som kan se solen när den är svart och rörig, kungen är skyldig honom i alla frågor . Och det berättades att domaren av Homs såg som om solen och månen dödades, och planeterna separerade, så den delades med solen och den delades med månen . Han berättade om sina visioner om Omar bin Al-Khattab, må Gud vara nöjd med honom . Han sa till honom : Vilken var du med? Han sa : Med månen . Umar läste : ” Så vi raderade nattens vers och fick oss att se dagens vers .” Och han avledde honom från Homs arbete, så han bestämde att han åkte med Muawiya till två rader, och han dödades . Och den som ser solen, månen och stjärnorna samlas på ett ställe och deras kung, och de har ljus och strålar, då är ordet acceptabelt för kungen, ministern och presidenterna . Om det inte är lätt, finns det inget gott i det för visionären . Om han ser solen och månen se ner på honom är hans föräldrar nöjda med honom . Om de inte har en stråle är de arg på honom . Om han ser en sol och en måne till höger och vänster, framför sig eller bakom honom, kommer han att drabbas av rädsla eller olycka och nederlag, och han tvingas fly med den, för Gud den Allsmäktige säger : ”Och det solen och månen har samlats, och personen ska säga det som är dagen för flykt .” Och solens, månens och stjärnans svarta och deras rotation förändrar välsignelserna i denna värld . Och en solförmörkelse hände med kungen . Och den som ser moln som täcker solen tills dess ljus är borta, kungen blir sjuk . Om han ser att det inte rör sig i molnen eller kommer ut ur det, kommer kungen att dö, och solen kan ha varit en vetenskapsman som vet hur molnen evakuerades, då kommer sorg att evakuera från honom . Moon : Ursprungligen ministern för den största kungen, eller en sultan utan den största kungen, och stjärnorna runt honom är soldater . Och hans hem och bostäder eller hans hustrur och tjänarinnor . Och kanske indikerar han forskaren och juristen och alla bevis som han leder, för han guidas i mörkret och lyser i allmänheten . Det indikerar pojken, mannen och herren och hustrun och sonen för hans skönhet och ljus, liknar honom med kvinnors och mäns skönhet, så det sägs som om fullmånen var som om det var en månmån . Då tolkas och praktiseras hans olyckor som liknar det som tidigare nämnts i solen, och det kan tyda på en ökning eller minskning, eftersom det ökar och minskar, såsom pengar, verk och kroppar, tillsammans med föregående uttalande om trafik, t.ex. som en patient som ser i början av månaden har fallit ner på honom eller tagit honom till honom, då kommer han att vakna upp från sitt problem. Han sparas från sin sjukdom . Och om det är en månad kort, så är dess ålder borta och dess deadline närmar sig det belopp som återstår i månaden, det kan vara dagar, och det kan vara en samling, månader eller år, med bevis som läggs till i en dröm eller i det vakna livet . Om han går ner i början av månaden, eller om han verkar frånvarande från sin plats, har han lämnat sin plats och har kommit från sin resa . Och om det var i slutet av månaden, efter att ha rest och lämnat sitt hemland . Och den som ser honom med honom eller i knäet eller i handen, han ska gifta sig med en man enligt hans ljus och ljus, oavsett om han är man eller kvinna . Aisha, må Gud vara nöjd med henne, såg tre månar som föll i hennes rum. Hon berättade sin vision för sin far, må Gud vara nöjd med honom och sa till henne : Om din syn är sann, är tre begravda i ditt rum, de är de bästa av jordens folk ….

…Så den som ser gryningen har blivit, om han är sjuk, slutar hans sjukdom med död eller välbefinnande . Om han ber den morgonen tillsammans med människor, eller åker på en resa, eller går ut till Hajj eller går till himlen, är det hans död, godheten i det han gör av det goda och gravens ljus . Och om han drar vatten för mat eller köper hår, är morgonen hans befrielse från det som fanns i honom från sjukdomen, och om han såg att en fånge lämnade fängelset, och om han såg att det är rimligt att resa på land eller till havs , hans sinne är borta och han kommer att släppas, och om han ser det av sin fru, kommer han att separera och skilja sig från honom, för dagen skiljer mellan makar och monoliter, och om han ser att en syndare, oaktsam, ogiltig eller en otrogen med passion, kommer han att omvända sig från sitt tillstånd och vakna upp från sin vårdslöshet och mörker . Och om han ser att han är berövad eller en handlare vars handel har stagnerat och hans marknad störs, kommer deras marknader att röra sig och deras försörjning kommer att stärkas . Och om någon som har en otroende fiende som söker honom, eller en orättvis motståndare som söker honom, ser det, kommer han att vinna över sin fiende och söka rätten över honom. På människors öden och vad som är vaksamt . Och den som ser att hela tiden är en natt och inte en dag, människorna i regionen kommer att uppleva fattigdom, hunger och död . Och om han ser att hela tiden är natt, och månen och planeterna kretsar runt himlen, kommer folket på den platsen att bli orättvist av en minister eller författare ….

…Och den som ser att han äger ett antal hästar eller ser dem tillsammans med honom, följer sedan ett tillstånd där han råder och kan vara chef för de som inte är berättigade till staten ….

…En grön äng En grön äng i en dröm förutsäger lycka som ett möte med återförening och ett löfte om att leva tillsammans i en framgångsrik framtid ….

…Den som ser att stjärnorna samlas tillsammans med honom i hans hus, det indikerar hans förstörelse ….

…Höns : dök också upp och indikerar att han gifte sig med en kvinna om han slog in honom och sov, och om han såg att hans hund var gjord av pärlor, så är hans fru en religion som läser Guds allsmäktiga bok ….

…Och den som ser att en båt är förstörd, då är det en piges död, och förstörelsen av kyrkor är en svaghet i misstro och styrka i islam, och förödelsen av landet är en svaghet för kvinnor och deras brist på trofasthet, och det kan tyda på oro, nöd och störningar att resa, och vissa sa att en del av dem älskade arkitektur när de var vakna och sov och hatade den pågående förödelsen ….

…Den som ser som om han ligger på ryggen, hans befallning är stark och hans tillstånd accepteras och världen blir under hans hand, för jorden är ett starkt stöd, och för att den som ligger på ryggen och hans mun är öppen och kommer ur bröd från honom, då minskar hans ledning och hans tillstånd avlägsnas och genom att vinna andras ordning . Om han ser att han är nedfälld går hans pengar förlorade och hans styrka svag och han känner inte att förhållandena går och han vet inte hur saker och ting har vänt . Detta beror på att om han sov på detta sätt skulle han lägga sitt ansikte på marken och han visste inte vad som låg bakom honom ….

…Vad menas med att sova och vad är det sant? Sova som nämns i ordboken : en viloperiod för kropp och själ, under vilken viljan och medvetenheten är helt eller delvis frånvarande, och under vilken de fysiska funktionerna delvis upphör . Och det sägs till många som sover : Noaman och : Sov . Sömn kallas : sömn; Och så sägs det : Han såg sådant i sin dröm, det vill säga i sömnen. Den Allsmäktige sa [ Åh, son, jag ser i en dröm att jag slaktar dig, så se vad du ser …] och vad jag ser i en dröm : det vill säga i sömn . Att sova är ett av kännetecknen hos människor, och det var därför Gud själv lindrade det genom att säga : [Det tar inte ett år eller sömn ] , och Sunnah är sömnig, och för detta sade han : Det finns ingen sömn och sömnen är starkare än Sunnah, och den kom i Sahih på auktoritet av Abu Musa Al-Ash’ari som sa : Guds budbärare steg upp i oss må Gud välsigna honom och ge honom frid, och han sa : [ Gud sover inte och han ska inte sova ]. I den bemärkelsen säger Gud den Allsmäktige: [ Han är den som fick natten att bära för dig . Och sömnen är sömn . Och han gjorde dagen till en nashr ] , och innebörden : att han fick sömn att avbryta rörelsen; Under resten av kroppen är natten fortfarande i rörelse och rörelserna vilar och vilar så att själen och kroppen sover bekvämt ….

…Imam Yaqoub bin Sufyan 96 – Yaqoub bin Sufyan bin Jawan Al-Faswi (2) Al- Hadith Al-Hafiz, som var bland dem som sammanställde och klassificerade med fromhet, asceticism och styvhet i att följa Sunnah och Al- Hakim sa : (( När det gäller hans hörsel och hans fru och medlemmar i hans tal är det för mycket att nämna )) och Abu sa Abd al-Rahman al- Nahawadi : Jag hörde Yaqoub bin Sufyaniol : (( Jag skrev om tusen Sheikhs, och alla bröt förtroende )). Och Yaqoub sa också: (( Jag gick på resan i trettio år )) och Abu Zar’ah al-Dimashqi sa : (( Två män av ädla människor kom till oss, en av dem och de deporterades av Yaqoub bin Sufyan, Iraks folk kunde inte se liknande )) Han dog år sjuttiosju och tvåhundra . Abdan bin Muhammad Al-Marwazi sa : (( Jag såg Yaqoub bin Sufyan i sömn och jag sa : Vad gjorde Gud den Allsmäktige mot dig? Han sa : Han förlät mig och beordrade mig att komma till himlen när jag var på jorden )) . Och från Guds omsorg om denna imam i hans begäran om en hadith, som han berättade om sig själv, använde vi det som en lektion för kunskapsstudenter. * Muhammad bin Yazid al-Attar sa : Jag hörde Yaqoub bin Sufyan säga : (( Jag var på min resa och jag tillbringade mitt liv, så jag blev beroende av att skriva på natten och jag läste under dagen. Sitter, jag kopierar in lampan, och det var vinter, och vattnet föll ner i mina ögon, och jag såg ingenting, och jag grät för mig själv för att jag var avskuren från mitt land och vad jag saknade av kunskap, så mina ögon övervann mig, så jag sov och såg profeten – må Gud välsigna honom och ge honom frid – i sömn ropade jag : ( Åh Jacob, varför grät du? )) Jag sa : O Guds budbärare gick Bosra Vthsart på det jag saknade . Han sade till mig : (( Aden Mona )) Phinot honom och beordrade sin hand på mina ögon som att läsa Alihaa och sedan vaknade jag Vobesrt, jag tog kursiv och satt skriva (1). Onödigt att utbildning och dygder 97 – i vet, man, en muslim som deltar i Balnavlh av den bästa vetenskapen från att engagera Balnavlh för tillbedjan och att imamerna från de fyra fyra sa Shafie : frågade den bästa vetenskapen om bön Fastar . Imam Ahmad ibn Hanbal – Guds nåd och välsignade oss med hans kunskap – det jag bad idag är inte obligatoriskt, redogjorde för Bmmakrh Abi Zar’ah Ali Nawafly . Det kom in (( Order of Perception )) av domare Ayyad, 3: 234-235 , 240 , 261 i översättningen av Imam Al- Muhadith , Al-Faqih Al-Abed Al-Zahid ( Abdullah Wahb Al-Qurashi, Egypten) ), följeslagaren till imamen Malik Al-Layth, Al-Thawri och andra, som dog år 197 AH, må Gud den Allsmäktige ha nåd med honom, där det stod att Sahnoun sa : (( Ibn Wahb hade delat sin livet i tre En tredjedel är i Rabat, en tredje är medveten om Egypten, och en tredje är på Hajj, och han nämnde att det är en trettiosex Hajj. Hans brorson sa : Jag var med honom i Alexandria och folket samlade på honom och bad honom sprida kunskap, så han sa till mig : detta är ett land av tillbedjan, och hans mor gav sällan mig själv i det med folkets arbete, så han lämnade sittande för dem vid de tillfällen när han var sittande och acceptera dyrkan och bevakning . Efter två dagar kom en person till honom och berättade för honom att han hade sett sig själv i en stor moské mot Stora moskén, och profeten – må Guds böner och fred vare med honom – i den och Abu Bakr till höger och Amr till vänster, och du var mellan hans händer och i moskén blommade lampor i de bästa och ljusaste av dem. Sedan stängdes den av, då sade Guds budbärare – må Gud välsigna honom och ge honom frid – till dig , o Abdullah, bränn den och tänd den, försen sedan den, sedan stannade jag i dagar och såg att alla lamporna var kommer att släckas, så Abu Bakr sa : O Guds budbärare, ser du dessa lampor? Han sa – må Gud välsigna honom och ge honom fred – Detta är Abdullahs arbete, han vill släcka det ! Ibn Wahb ropade och mannen sa till honom : Jag har kommit för att ge dig ett gott budskap, och om jag visste att han fördunklar dig, skulle jag inte ha kommit . Han sade : Det är bra, det är en vision som jag predikade, jag trodde att dyrka var bättre än att sprida kunskap, så han lämnade en hel del ( tid ) och hans arbete för kunskap, och han begränsade sig till dem som läser honom och frågade honom * Ibn Wahb sa : Jag var i kungen som jag skrev, då upprättades bönen – och i en annan term gav muezzinen tillstånd – Det fanns publicerade böcker i hans händer, och jag tog initiativet att samla in dem, så ägaren sa till mig : För dina budbärare är det du inte är bättre än vad du befinner dig i ….

…Sömn är i en dröm ouppmärksamhet . Och den som ser att han sover eller vill sova, då tyder det på arbetslöshet, och det är dåligt för alla människor utom för dem som är i rädsla eller förväntar sig att nöd eller plåga faller in i honom . Och den som ser att han sover på en kyrkogård eller på en grav, detta indikerar för den sjuka personens död och den rätta för arbetslöshet . Att sova är ett bevis på att man fördröjer fördelarna och försummar det som den Allsmäktige har föreskrivit en rättfärdig person . Och kanske indikerar sömn en ursäktad resa för lydnad och flit och att överge världen och fira dess prydnad . Om människor ser människor sova i en dröm, indikerar det en allmän död eller höga priser . Och den som ser att han sover på ryggen, han kommer att kunna komma ur den här världen, och sömn indikerar brist på oro . Sov på ett ansikte som inte berömmer och indikerar för guvernörerna om deras isolering och för andra med brist och fattigdom . Och att sova för en ensam kvinna är äktenskap . Och det sades : Sömn är avlägsnande av synd, för änglarnas pennor tas bort från sovaren . Och det sades : Sömn är ett socker som täcker sinnet eller en sjukdom . Och den som ser att han sover och är rädd, han är säker . Och det sades : Sömn indikerar försummelse av intressen . Att sova på baksidan är en distraktion, förödmjukelse och död, och kanske indikerar ett affärsvakuum . Och att sova på sidan är nyheter, sjukdom eller död . Och den som såg att han låg under många träd, hans frö skulle ha blivit fler . Och sova på magen, vinna landet, pengar och pojken ….

…Surat Ibrahim, fred vare med honom, Jaafar al-Sadiq, må Gud vara nöjd med honom, sade : Min far, må Gud vara nöjd med honom, sa till mig att han frågade Hajib bin Abdullah om hennes reciter när han sov. Han sa : Jag hörde Aisha, må Gud vara nöjd med henne och sade : Han är en av de två Alawabeen-berömningarna, och det sades : Han är en anledning att avslöja sina bekymmer. Han får belöningen enligt antalet av varje tjänares avgud fram till uppståndelsedagen, och Gud den Allsmäktige kommer att rädda honom från allt han varnar i den här världen . Det sades : Hans religion är god och hans befallning är hos den Allsmäktige Gud ….

…Sällan berättade han att tre personer åkte ut och en av dem sov och såg något som kom ut ur hans näsa, som en lampa. Sedan gick han in i en grotta och såg vad han såg och återvände sedan till näsan. Han vaknade och torkade ansiktet och sa: Jag såg en skatt i den här grottan, så de gick in i den och hittade resten av skatten som fanns i den, och de tog den ….

…Sällsynt sa Abdullah bin Omar, må Gud vara nöjd med dem båda, jag var en ung, ensamstående pojke under tiden av Guds budbärare, må Gud välsigna honom och ge honom fred, så jag brukade stanna i moskén och någon som såg en dröm berättade för honom till Guds budbärare, må Gud välsigna honom och ge honom frid, så jag sa, o Gud, om jag hade något bra med dig, så visa mig en dröm att Guds budbärare skulle gå över till mig Må Gud välsigna honom och ge honom frid och jag sov, och jag såg två kungar som kom till mig, så de drog iväg med mig, och han mötte dem en annan kung. Han sa till mig att du inte kommer att observera att du är en rättfärdig man. Så de släppte mig in i elden, och om den var vikad som en källa fanns det människor i den som jag kände några av dem, så de tog mig samma rätt. När jag nämnde det för Hafsa sa jag det till profeten, fred vare med honom. Han hälsade på honom och sa : Abdullah är en bra man om han brukade be mycket på natten . Då brukade Abdullah, må Gud vara nöjd med honom, ofta be på natten ….

…När det gäller morteln och dess hand används den av de två partnerna, som inte skiljer sig från varandra, och om de är tillsammans indikerar de sin fördel för sin ägare ….

…Och den som ser att han är spetälsk och spetälsk, då får han pengar, nåd och ära och spetälska om blod eller ful kommer från honom, då är det förbjudet att skaffa pengar och kan tillskrivas ägaren av spetälska är en ful sak och han är oskyldig för det, och det kan orsaka en olycka på sig själv eller hans pengar eller ett av hans barn och det sägs att se spetälskan och spetälskan och äta med dem tillsammans med dem som hatar honom…

…Bröstet är i en dröm kvinnan för en man eller hans dotter, så hennes skönhet är hennes skönhet, hennes korruption är hennes korruption . Och den som ser en kvinna hänga från hennes bröst, hon äktenskapsbrott och föder ett annat barn än sin man . Om en man ser mjölk i bröstet, om han är fattig, är han rik och om han inte är gift, indikerar han att han kommer att få barn . Och om en ung kvinna ser det, tyder det på att hon kommer att bli gravid och att hennes graviditet kommer att äga rum, även om hon är ett rikt plagg som saknar och förstör hennes pengar . Och om hon var en medveten jungfru, tyder det på hennes bröllop . Om hon var ung långt ifrån äktenskapstidpunkten indikerade det hennes död . Och den som ser att han ammar en kvinna som känner honom och inte känner henne, detta indikerar att han kommer att bli sjuk under lång tid, såvida han inte har en gravid kvinna, då indikerar det att han har en son . Och om en kvinna såg denna vision skulle hon föda en flicka . Om han ser att hans bröst har vuxit med måtta och ser bra ut, indikerar de för sina barn och saker som han äger . Och om han ser dem fallna, är det ett bevis på hans barns död . Och den som såg det och inte fick barn, detta indikerar hans brist och hans sorg, särskilt när det gäller kvinnor . Hos ammande kvinnor indikerar det horisonten hos den som ammar . Ett stort bröst indikerar vad som indikeras av ett bröst som har varit ben . Och indikerar omoral hos kvinnor . Och den som såg att hans bröst slog på bröstet, detta tyder på att han är väldigt gammal, att dåliga nyheter kommer till honom från någon som känner honom . Om män och kvinnor är unga indikerar det kärlek . Och den som ser som om han har ett stort bröst och har nått könsområdet, han begår äktenskapsbrott med ett förbjudet äktenskap eller har ett förbjudet äktenskap, och brösten i en dröm är flickor, så vad som hände i dem tolkas hos flickor . Och den som ser att ett bröst har vuxit för honom tillsammans med sina bröst, det är mer än en tjej . Och den som ser att han saknar bröst, det är hans dotters död . Och mjölk i bröstet är en ökning av pengarna och det hänvisar till barnet, så den som ser att det finns mjölk i hans bröst, han är hedrad över att ha en minsta ökning som ger honom eller den som äger det . Likaså, om kvinnor ammar mjölken som produceras av en person, då är han låst och en dörr är stängd över den och det finns ingen skada för det ammande barnet, då är det förnedring och sorg . Och det sades : Om en man såg att det fanns mjölk i hans bröst, om han var celibat, gifte han sig och fick en son . Om han var fattig angav han Bishara, och om han var en ung man, tyder det på hans långa liv . Och den unga kvinnan, om hon ser det, indikerar hennes graviditet och förlossning, och längden på en mans bröst tills de träffar hans bröst är ett bevis på ett infall som inte är tillfredsställd av Gud den Allsmäktige . Och innan : Det är ett bevis på barns död, och om han inte hade ett barn, indikerar det fattigdom och sorg . Längden på en kvinnas bröst över gränsen är ett bevis på syftet med sorg . En mans bröst indikerar hans kvalitet, ställning, hälsa och sjukdom . Och en mans bröst kan avse bröder, kamrater, barn och män som inte är till någon nytta för dem . En kvinnas bröst är ett bevis på det motsatta, med tanke på bestämmelsen från Gud den Allsmäktige . Om han ser att hans bröst är som en kvinnas bröst, och mjölk droppar från det, indikerar han att han står på sina barn och att han börjar göra vad kvinnorna behöver i sitt arbete, och detta kan tyda på religion, eller han har en sjukdom där han skäms för människor, då såg han honom känd för det . Och om . Brösten blev koppar eller järn, vilket indikerar förlust av barn och misslyckande med orsaker eller graviditet . Bröstet på odjuret är en man, och bröstet på den infertila kvinnan föddes efter förtvivlan från honom . Och kanske jungfruens bröst hänvisade till jihad, kläder eller pengar prydda med . Och barnet eller flickan har sjukdomar, sjukdomar och sår . Ett enda bröst för en ensam kvinna är ett äktenskap, så om vatten eller mjölk kommer ur det förlorar hon sin son eller syster . Och bröstet är en otrogen kvinna . Han korsade bröstet med strutsägg eller Altrj . De kan ägas av bröst och fick höra : de var far och mor . Och bröstet är ett tecken på en flaska vin om det innehåller mjölk . Man sa : Bröstet är en generös man ….

…Att resa i en dröm är ett bra tecken och betyder vinst och lycka . Om du reser på ojämna och okända platser, förkunnar detta närvaron av farliga fiender och du kan vara sjuk . När det gäller att resa på karga klippiga sluttningar betyder det en uppenbar vinst för dig, men i verkligheten kommer detta att sluta med förlust, sorg och oro . Om du ser på dina resor att kullarna och dalarna är gröna och bördiga, så betyder detta lycka och välstånd för förhållandena . Om du reser ensam i en bil, får du en fruktbar och lycklig resa . Men om du reste i en trång bil med andra betyder det att du tar ett lyckligt äventyr och lär känna nya och vänliga vänner . Om du reser i en dröm förutsäger detta att du kommer att ha ett arv tillsammans med den rikedom du fick från ditt arbete . Om du drömmer om en smärtsam resa där en olycka inträffade betyder det instabilitet och ett falskt emotionellt förhållande ….

…Hut Om du ser en hydda eller ett ödmjukt hus i en dröm förutsäger detta att du inte kan lita på dina vänner om de visar dig vänlighet och kärlek så länge de fortsätter att dra nytta av dina pengar och tillhörigheter . Om du ser en hydda i en dröm förutsäger detta att du ska flytta hemifrån på jakt efter hälsa . Denna dröm förutsäger också nöd och nöd . Om du drömde om en hydda förutsäger detta sorg, antingen på grund av sjukdom eller en olycka . Stugorna i rader indikerar att du inte kommer att vara ensam i trubbel om dina vänner också kommer att påverkas av det . Om du drömde om en stuga betyder det lite framgång . Om du drömde om att du sov i en koja, betyder det dålig hälsa och förbittring . Om jag ser en hydda på en grön äng är detta mina ögon en framgång men en otrevlig lycka ….

…F : Finns det ett namn för kungen som har anförtrotts visionen? C : den vision som vi redan visste , och vi har dragit från sin definition , är det multipliceras med åtgärder av kungen, som slår sin Gud och hela vision, framgår av siare, inklusive att slå honom på hans ideal, och uttrycker till hans likhet och kallades därför ett uttryck för tolkning . Denna kung fick höra : att hans namn ( Sidikon ) inte stå på nyheterna är sant att denna etikett, men säger att kungen av vision, eller kungen utan fördelning av namnet på bevis berättad av Ahmad i Musnad, återberättade från Jabir ibn Abdullah att Allahs budbärare ska vara över honom, sa han ~ Jag såg som om jag hade kommit med en datummassa och dess stubbe var i min mun, och jag hittade i den en kärna som skadade mig, så jag blåste den , sedan tog jag en annan och jag hittade den i den, och jag hittade en kärna i den, så jag blåste den, sedan tog jag en tredje, och jag hittade en kärna i den, så jag blåste den . Abu Bakr sa : Låt mig korsa det. Han sa : Han sa, korsa det . Abu Bakr, må Gud vara nöjd med honom, sa : Det är din armé som du har skickat för att hälsa och vinna, så de kastade en man och han sökte dem åt dig och kallade honom, sedan träffade de en man och han sökte dem för ditt ansvar och kallade honom, sedan mötte de en man och han sökte ditt ansvar och kallade honom. Kungen sa : Likaså kungen sa . Vad som berör mig från omnämnandet av hadithen är att den ädla budbäraren kallade honom kungen, men han namngav honom inte, även om han hade ett namn för att namnge honom, eftersom han kallade andra änglar, som Gabriel, Israfil, Michael, och andra . Några beskrivningar har nämnts om denna kung, vars äkthet jag inte har hittat. Inklusive det är att det som ligger mellan hans öronloppar och hans axel är en resa på sju hundra år . Ibn Hajar sa i Al-Fath : Al-Hakim sa : Gud anförtro visionen åt en ängel som var medveten om Adams söns förhållanden från den bevarade tabletten, och han kopierade dem och gav var och en sin berättelse ett exempel, och om en person sov, skulle kungen vilja ha saker till honom på visdoms väg, så att han skulle få ett gott budskap, en varning eller hån ….

…Abu Saeed, predikanten, sa att om de svaga såg att han sov, skulle han återhämta sig, och om han såg att han var i krig, skulle han frukta för honom ….