Stäng av ljuset | drommarislam.org

…På myndighet av Abu Bakr bin Abdullah bin Abi Al-Jahm, på myndighet av sin far på myndighet av sin farfar, sa han : Jag hörde Abu Talib tala på myndighet av Abd al-Muttalib sa : Medan jag sov i stenen, jag såg en syn som slog mig, och jag var livrädd för den, så jag kom till Quraish-prästen i slutet av sticket och mitt uttag slog i axlarna, så när jag tittade på visste jag i mitt ansikte förändringen , och jag är på den tiden befälhavaren på min nation , och hon sade : Vår herre Mabal har kommit till oss med en förändring av färg. Har du sett något från tidens två händelser? Så jag sa : Ja , och ingen pratade med henne förrän han kysste hennes högra hand och sedan lade handen på hennes huvudmor och sedan nämnde hans behov, och jag gjorde det inte för att jag var en stor nationalist , så jag satt och sa : Jag såg ikväll medan jag sov i stenen som om ett träd hade vuxit upp, huvudet hade nått himlen och träffat dess ljusa grenar. Och Magrib och jag såg inget blommande ljus från det var sjuttio gånger större än ljuset från solen, och jag såg araber och icke-araber böja sig för den när den ökade varje timme i styrka , ljus och höjd , en timme gömd och en timme blommade, och jag såg ett band av Quraysh klamra fast vid dess grenar, och jag såg människor från Quraysh som vill klippa den. Ansiktet var bättre än honom, och vinden var inte bättre än han, så han bröt deras revben och drog ut deras ögon, så jag lyfte min hand för att ta en del av den, så den unge mannen stoppade mig, så jag sa : Vem är andelen? Han sa : Andelen är för dem som klamrade sig fast vid henne och föregick dig till henne , och jag märkte i panik och panik , och jag såg prästinnans ansikte hade förändrats, då sa hon : Om du tror på din vision kommer de att komma ut ur ditt hjärta, en man som äger öst och väst och är skyldig människor åt honom , då sa han till Abu Talib : Kanske blir du den nyfödda . Han sa : Så det var Abu Talib Denna hadith inträffar och profeten, må Guds böner och fred vara över honom , har gått ut och säger : ” Trädet var. ” Och Gud känner bäst till Abu al-Qasim al-Amin , så det sägs till honom : Tror du inte på det? Han säger : ( Förolämpning och skam )….

…Om han ser att solen har stigit speciellt bland mörkret : på en speciell plats förnekar han det för henne och inte har ljuset från sitt kända ljus, då påverkar denna katastrof honom på den platsen, som krig, eld, pest , målare eller liknande . Om han ser att det uppträdde på ett privat eller allmänt sätt med sitt fulla ljus och dess utseende inte har ett mörker som blandas med det, och det inte finns något vittne som vittnar om vad som ogillar i det, så är det läsningen av den största kungen, folket på den platsen, med godhet och preferens för dem och deras rättfärdighet, eller om vattnet rådde, silt och krusningar, var hans tolkning tortyr . Samt eldvaror för skapande och fördelar för dem . Om hon inte är överväldigande, rasande och lydig, så är hon hans tjänare . Om det erövrar och äter vad det kom och gick ut av lydnad, tolkas det som krig, mord, pest, målare och plåga . På samma sätt, om vinden blåser mjukt och tyst, så vilar folket på det och pollinerar växterna för dem, och träden växer, och de har fördelarna, så om det blåses och benådas, skulle dess tolkning vara ett straff för människor på den platsen . Samt åska och åska ….

…Örat är platsen för medvetenhet och i en dröm indikerar det barnet, pengar och position, och kanske indikerar örat kunskap, förnuft, religion, kungen, familjen och klanen som en person förskönas med . Örat indikerar hörseln, så den som ser att hans hörsel har ökat eller förbättrats, eller att ljuset kommer ut ur det eller kommer in i det, detta indikerar hans vägledning och lydnad mot Gud den Allsmäktige och accepterande av hans befallning . Och om han ser honom i en dröm som liten, eller att en dålig lukt strömmar ut från honom, indikerar detta hans vilseledande från sanningen och stående när det som gör det nödvändigt avsky för Gud den Allsmäktige . Och att skära örat är ett tecken på korruption . Kanske hänvisar det extra örat till personens öra i det han vill ha, och om det är ett bra öra så är det han vill ha bra . Överflödet av kallelsen till bön indikerar vetenskapens konst, eller det bevisar inte ett enda fall . Kanske örat indikerar vad som hängs i juvelerna, och om hans öra blev ett djurs öra, avlägsnades hans ställning, hans helighet minskade och hans sinne blev slö . Om han ser att han lägger fingrarna i öronen, indikerar detta att han dog en innovatör, och om sökaren är en kätteri och en illusion, så ser han att han lägger sina två fingrar i öronen, detta indikerar hans död och hans beslutsamhet att lämna vad han gör, eller att han blir en muezzin . Och kungens tillstånd är hans spion . Och det sades : örat är kvinnan till en man eller hans dotter eller någon annan, och om han ser att något har saknats från henne, så hände det . Och den som tror att han har en sund hörsel är bevis på hans förståelse, kunskap, giltighet, religion och säkerhet . Och den som ser att han är döv, då har han korruption i sin religion . Och den som ser att han har ett halvt öra, hans fru kommer att dö . Och den som ser att hans öra är avskuret, då bedrar en person sin fru eller dotter, och om örat återlämnas så giltigt som det var, så omvänder de sig och deras angelägenheter är fasta . Och den som ser att han äter från smutsen i öronen, han kommer att umgås med de unga männen . Och den som ser att han har ett öra, han kommer snart att dö . Om han ser att han har en ring som hänger i öronen, kommer han att gifta sig med sin dotter och hon kommer att föda honom en son, och det sägs : örat är religionen, så den som ser att han har fyllt öronen med något, hans visioner visar på misstro, och den som ser många öron, han är förringad från sanningen och accepterar inte den . Och det sades : Om en person ser att han har vackra, symmetriska öron, kommer han att höra goda nyheter, och om de inte är vackra, kommer han att höra dåliga nyheter . Och den som ser att det finns två ögon i hans öron, han blir blind . Och det sades : Den som ser att han har många samtal till bön, är detta lovvärt för dem som vill ha en person att lyda honom, såsom kvinnor, barn , och Mamlukerna och som för de rika, betyder det goda nyheter att kommer till dem om kallelsen till bön är vacker, annars är det dåliga nyheter . När det gäller mamlukerna och svarandens motståndare indikerar de att hans slaveri varar, och han tillåter och lyder, och det indikerar för käranden att domen är bindande för honom ….

…Qandil Om du ser lampor fyllda med olja, indikerar detta en visning av jobbkompetenser som du får tillfredsställande resultat från . Den tomma maneten symboliserar depression och förtvivlan . Om du ser en tänd lykta brinna med en ren flamma, indikerar detta en värdig ökning av lycka och familjens välsignelse . Om det avger dimma och mörk strålning, måste du bekämpa svartsjuka och avund som är förknippad med misstanke, och du kommer att vara mycket nöjd med att hitta rätt person att attackera . Om du tappar en tänd lykta misslyckas dina planer och förhoppningar plötsligt . Om det exploderar kommer tidigare vänner att samarbeta med dina fiender för att skada dina intressen . Trasiga maneter indikerar att vänner eller släktingar dör . Om du bär en lykta förutsäger detta att du kommer att vara oberoende och kommer att försörja dig själv och föredrar din fasta övertygelse framför andras övertygelser . Om ljuset bleknar kommer det att dra oturliga slutsatser och eventuellt döda vänner eller släktingar . Om du är i stor panik och kastar ett förvirrat ljus från ditt fönster, kommer dina fiender att få dig att falla i en slöja av tro på vänskap och omtanke för dina prestationer . Om du fångade dina kläder från en lampa kommer du att få skam från källor som du förväntade dig uppmuntran och sympati från, och ditt arbete kommer inte att förknippas med mycket bra ….

…Och den som ser som om hans mage är splittrad och ser eld i honom, då äter han orättvist de föräldralösa pengarna, och den välgörande elden är ljuset, och dess tolkning för de fruktade är trygghet och lycka från sultanen och dess tvättning indikerar shag och elden tänds vid dörren till sultanen för att gynna folket ….