Tolkning av att se en kvinna, inklusive en penis

…När det gäller testiklarna är de ansvariga för försörjningen, flickorna och underhållet och skyddet. Den som ser dem från Zayn eller Shein tillskrevs det, och den som ser en defekt i testiklarna, då erövrar hans fiender honom, och om han ser dem i en mans hand, triumferar hans fiende , och om han ser som om de var frånvarande utan smärta eller gav dem till någon, då är han född för någon annan. Att tillskriva honom och ta bort dem är barnens död, och den som såg att de var avskurna och han hade en patient, då skulle han dö och kan vara paradoxen för två fruar, och den som såg dem är stor indikerar hans avhållsamhet från hans fiendes ondska och några av dem sa att alla mänskliga och djurers eunukar är pengar, och den som har något av det och går bort från honom kommer att tolkas med pengar och den som ser att han har vuxit upp. Något av det är ute och är borta, för han får pengar för honom utan hans ansikte och spenderar dem på sin plats…

…Och den som ser att han har ett brigadeavtal för honom, och om han är värd honom, så har han sett gott, och om han inte är värdig, har han en berömmelse och den som ser en brigad i sin hand är en bonde som håller den. Och det sägs att den som i hans hand såg ett spjut där en brigad dog snabbt eller fick en son dog….

…När det gäller labia är det skyddet av religion och ögonbryn, Zain al-Din. Den som ser i dem skönhet och godhet finns också i religionen, och den som ser emot det, dess uttryck är mot honom. När det gäller pannan och näsan räknade mannen det. Om han såg att det hände på pannan och näsan, så hände det så är det som nämnts och kanske pannan indikerar bön och utmattning. Magsår eller kirurgi, och vad som förnekas vid uppvaknande, då hamnar han i sin bön, eller någon som inte utför uttömmande i den, eller möts med fula ord, och den som ser på hans panna ett spår av uttorkning, det indikerar en ökning av sin religion och fromhet, och dess spridning bland människor, och den som ser ett tecken på barmhärtighet på pannan indikerar förekomsten av gott och ger något…

När det gäller revbenen är det kvinnorna i hushållet, så den som ser en ökning av dem är en ökning av sitt hushåll, och den som ser en minskning av dem, han kommer att

När det gäller att ändra namnet, den som ser att han kallades med ett annat namn och namnet är utan hans namn, då kommer han att visa honom en obscen brist eller sjukdom, och om han kallas med ett namn som är bättre än sitt namn, då kommer han vinna ära, ära och prestige

…Den som ser att hans hår är långt och han önskar det, då blir han rik och fullgör sin skuld, och om hans längd är olycklig bland folket, så är det en skuld som han rider och de sa att några av dem sa att den som såg hans hår förlängdes för mycket, då är det de och sorgen, och om kvinnan ser att det är en prydnad och en ökning av härlighet och det sägs att se längden på håret för de som var fattiga Det är inget fel med det, och den som ser att hans hår är bristfälligt, det är en brist de är och den som ser att han rakade huvudet medan han är van vid det och älskar det, då är han rik och om han är en som höjer håret och inte rakar det, då han är inte Mahmud och den som ser att han rakade huvudet medan han är under Hajj eller de heliga månaderna, då är han god i sin religion och försoning på grund av sina synder och borttagandet av hans bekymmer och nöd, och det var sa att om han såg det med en position, så är det inte Mahmood, och om t han kvinnan såg det, det indikerar hennes mans eller en av hennes mahrams död eller brott mot hennes slöja, och om hon såg att håret var klippt av eller en del av det, tyder det på en gräl med sin man och det var sa att en katastrof inträffade och att se ögonbrynen om en lång tid indikerar att pengar och utsmyckning och det sägs lång livslängd och den som ser att hans mustasch är rakad eller tunnad, då är det bra för mustaschen, och minskningen av mustaschen är ogillade, och ökningen av den kan vara en indikation på en berusande dryck, ett förbud mot zakat och en förnekelse av en insättning, och de är och den som ser att hans huvud inte har hår medan han är skallig eller att han dansade och hår har vuxit i hans huvud indikerar att bra…

…Och den som ser en av följeslagarna, må Gud vara nöjd med dem, låt honom ta ledningen från att härleda sitt namn, som Saad och Saeed, för han kommer att vara lycklig, glad och sundmodig, och kanske har hans handlingar förbättrats. Det sades att den som såg en av dem skulle vara i vägen för islams religion, starka, sportiga, uppriktiga ord och goda gärningar, och han kan efterlikna de handlingar som de som såg honom för att säga emot honom. Fred : Mina följeslagare är som stjärnor. Vilken följer du ?…

Och den som ser att han beskär sina naglar genom den vanliga beskärningen, då är det avlägsnandet av oro och nöd, och om det överstiger det vanliga, är det svaghet och brist på förmåga, och den som ser att han slår sina naglar på sin tänder, då begår han en obehaglig fråga

…När det gäller att se böcker och tidningar, den som ser något av Koranens tolkningsböcker i sin hand, hans affärer är upprätta, och om han ser att han läser om det gör han problematiska frågor och den som ser från rättspraxisvolymerna då han kommer att gå på vägen för goda gärningar och om han läser dem följer han förbuden, undviker förbuden, valet av rätt och den som såg från nyhetsvolymerna. Eller han läser det är nära kungarna och den som såg från volymerna av ursprung så letar han efter mystiska saker och om han läser något från dem så arbetar han med något som inte får nytta av det och kan hända mellan honom och kontroversens folk och det kan vara uppdraget för något förbjudet för det och den som såg från talvolymerna i kapitlet om monoteism, logik och uttalande eller vad som helst som passar det, eller om han läser något från dem, är han engagerad i underbara saker, och den som ser från volymerna av förtjänsterna av beröm och beröm eller läser något från dem, då är han flytande i tungan med goda gärningar och rättfärdighet är berömvärd i sina handlingar, undviker världen som söker det härnämnda och den som ser från volymer av böner och predikningar eller läser något från dem , Gud den Allsmäktige svarar Hans bön kommuniceras till honom av en som är säker och den som ser från volymer av berättelser eller läser något från dem, då skyller folk honom för hans handlingar. Något, det är rättfärdigheten i hans världsliga verk och den som ser en av dikterna eller läser något ur den. Om han har poesi med dygder och monoteism, då möter han gott och nytta, och om det är beröm eller beslutsamhet, arbetar han genom att göra en handling som får honom att skylla och sticka människor, och han har inget intresse av det i sin religion och världen, och som ser volymer av uttryck eller han läser något ur det, då kommer en hadith till honom från en person med stort öde, och han får gott och ära av det. Och den som ser från volymerna i kontot eller läser något ur det kommer att vara bekymrad över världens strävan och den som ser volymerna av anekdoter, skratt och defekter hos människor och förhärligar dem och vad som inte har någon nytta av det eller läst något från det då utfärdas Han gjorde en ful handling, och det sades att se volymen om den inte öppnades och inte visste vad som fanns i den, då är det bra i varje situation….

…Den som ser huvudet avskuren i en stad eller ort eller vid en grind, då kommer folkhövdingarna till den platsen, och om han ser att han äter av dem eller tar något, är det vinsten av pengar och nytta, och den som ser att hans huvud är stort, så är det en ökning av hans pengar och om han har en position då en ökning av stolthet, och om det annars är så bra i alla fall, och den som ser att hans huvud är litet, då motsatsen till fallet, och den som ser att hans huvud är som huvudet på en elefant, häst, lejon, mula eller åsna, så är det berömvärt, och om det är som huvudet på en kamel, nötkreatur, får eller gris , då är detta inte Mahmoud och några av dem sa att han såg sitt huvud som djurets huvud. Det är tillåtet att äta det, så det är inget fel med det, och om det är något som det inte är tillåtet att äta, så finns det inget gott i det. Och några av dem sa att det är pengar och huvud att se djurens huvuden. Om det är från vad som äts, är pengarna en fru, och om det är från något som inte kan ätas är det förbjudet. Fördel, liksom om han inkluderade honom i vad som inte borde vara som honom i uppvaknandet…

…Och den som ser Salman Al Farsi, må Gud den Allsmäktige välsigna honom med kunskap och Koranen ….

…Och den som ser några av de rättfärdiga från de döda blir levande i sitt land, för den staden kommer att få sitt folk fertilitet, lättnad och rättvisa från sina vårdnadshavare, och statusen för deras chef, Al-Hasan Al-Basri, må Gud vara barmhärtig på honom, passar som om han bär ull, och i mitten av det är en kedja och hans ben är bundna, och den har en pall honung, som står på en dumpa. Hans hand var en tanbir som slog honom, medan han var baserad på Kaaba, så jag berättade hans visioner om Ibn Sirin, och han sa : När det gäller hans ullsköld, steg han upp honom, och vad hans kappa gäller, hans styrka ligger i Guds religion och vad gäller hans älskling , hans kärlek till Koranen och dess tolkning av människor, och vad gäller hans återhållsamhet i hans fromhet. Hans fötter, och när det gäller att slå en tanaburah, sprida sin visdom bland folket, när det gäller hans förlitande på Kaaba, vänder han sig till Gud, må han förhärligas och upphöjas ….

…När det gäller juvet : om han såg att det ökade tills det nästan blockerade hans hals, visade hans visioner att han var ivrig att samla in pengar, och underhållet stramades åt sig själv och hans deadline var nära ….

…Den som såg Abu Bakr Al-Siddiq, må Gud vara nöjd med honom, och han var glad och frånskild, då var han glad och nöjd enligt Ibn Sirins ord och det sägs att den som såg honom på ett välkänt ställe medan Han var på detta sätt bra för folket på den platsen, och om han såg honom medan han pannade pannan var han emot det. Första gången kommer han att vara en uppriktig, ärlig och mycket bra ….

…Och den som ser Jaafar al-Tayyar, han kommer att utföra Hajj och invadera ….

…Och den som ser att han var blind då ser, då styrs han till sanningen . Några av dem sa att denna vision tolkas i sju aspekter: förvärv av skulder, pengar, barn, insikt, vägledning och botemedel mot sjukdom, och några av tolkarna sa att det att se blinda indikerar främling, för han, fred vare med honom, sade : Den främling är som en blind, även om han ser ….

…Är det tillåtet att se Gud i en dröm? Svaret på detta : att folk uttryck har kommit överens om att det är tillåtet att se Gud i en dröm och hälsa , förutom att se profeten frid vare med honom . Ibn Albaqlani sa : se Gud i en dröm tankar i hjärtat av en semantik bakom mig om saker än eller vara som någon annan bitter Iaat , och Gud vet (1). F : Vad är etiketten för god syn? Vad är hennes exempel? A : Forskarna nämnde etikett som de som såg en rättfärdig vision skulle göra, vilket är : 1 Att vara tacksam för det . 2 • Anne Astbhr ute . 3 • Anne talas men alla som älskar utan det hatade . Fred vare med honom, sade han : Om du såg en syn på kärlek för han är från Gud , Fleihmd av Gud och det händer . . ~(2) . Avsnitten i Uppenbarelseboken korrigerar inspiration som redan en Maagayh-Gud i tjänarens hjärta , ett ord säger till Herren, hans tjänare i en dröm, när han sa i tyst tillbedjan och andra, inklusive : sammanflödet av anda av de dödas sovande liv från hans familj och hans släktingar och hans följeslagare , och jag kommer att prata om det senare i större aktivering, om Gud vill . inklusive : uppstigning av hans själ till Gud och henne till honom . inklusive : inträde i anden av Paradise och Mhahadtha och andra (3). ___________________ (1) Ibn Hajar – op – (388 \ 12) (2) berättare Bukhari också i Open – op – (369 \ 12) (3) son till värden – ande – op – s. 63 ** citerar Dr Fahad Al – Osaimi…

…Uttrycker visionen i en form , eller skiljer den sig beroende på tid, plats och kropp? Som bör förstås av korsningen och vara väl medveten ; Symbolerna kan variera beroende på tid och plats , så korsningen får passera en vision vid en specifik tidpunkt eller plats med ett uttryck , och samma vision kan uttryckas i ett annat uttryck , på grund av skillnaden i tid eller plats , och detta , förresten, händer mycket , och några av de få i varorna kanske beundrar det inom vetenskapen . Personen i visionen har också en roll i uttrycksskillnaden ; Väl eller sjuk efter rättvisans giltighet och så vidare frågor relaterade till Balraia , och kanske nämner här stödet för vad jag sa , berättelsen om parasiten när han gick med den muslimska armén för att bekämpa de frånfallna i duvan , och det var hans son Amr ibn parasit , sa parasiten må Allah vara nöjd med honom : han sa : gick ut till den som skickade Musaylimah med min son Amr, även om jag såg en syn på något sätt såg jag som om mitt huvud var rakad och en fågel kom ut ur min mun, som om en kvinna hade lagt mig i hennes vagina, som om min son frågade mig omgående, så han rörde sig mellan mig och honom, så jag pratade med henne, så de sa : Bra , så jag sa : Som jag har fäst och rakat mitt huvud för bit och fågeln Forouhi, kvinnor landar begravda där, det var förskräckt att döda en martyr, och min sons begäran på mig, vad jag bara ser Saadhir i den certifikatbegäran, och inte ser honom bifogas den resande detta, sade han : döda parasiten på dagen av Yamama och hans son w som sårad, sedan på Yarmouks dag dödades han som martyr under Omar bin Al-Khattabs regeringstid, må Gud vara nöjd med honom . Ibn al-Qayyim sa i ” Zad al- Ma’ad ” efter berättelsen ( 3/627 ): När det gäller uttrycket att raka huvudet med en position , beror det på att rakning av huvudet lägger håret på marken och det indikerar inte bara huvudets position, eftersom det indikerar frälsningen av oro, sjukdom eller nöd för dem som passar med det, och om ledarskapets fattigdom, nöd och bortgång konfronterade han dem som inte passade honom, men i parasitens dröm finns det ledtrådar som krävde att han lade huvudet, inklusive : att han var i jihad och kämpade mot fienden med en tagg och tapperhet . Inklusive : att han gick in i kvinnans mage, som han såg ett land som är som sin mor, och såg att han hade kommit in i en position som kom ut ur den, och detta återlämnas till jorden, som han säger : { som vi skapade och i vilka Naidkm inklusive Nkrjkm } Taha : 155 , den första kvinnan med marken som båda är samlingsplatsen, och den första inträdet i dess vagina är genom att återvända till den som den skapades ur den, och den första fågeln som kom ut ur den med sin ande, den är som fågeln fångad i kroppen, och om den kom ut ur den var den som fågeln som lämnade sin inneslutning och gick vart den ville. Det är därför profeten, må Guds böner och fred vara över honom, sa ” att den troendes själ är en fågel som hänger i paradisets träd. ” Upplagt av Ahmad, Al-Nasa’i och Malik . Och innebörden av kommentarer : det vill säga han äter och tar hand om . Så meditera över dessa ord från Ibn al-Qayyim och lär dig att uttrycka och mäta varje vision enligt dess ägare och den tid då den sågs, och hoppas att följeslagarna studerade varandra i vetenskapen om uttryck för visioner, att lära sig att detta är en vetenskap som kan läras och undervisas även om de som inte håller med denna åsikt är oense med oss, och Gud vet bäst ….

…Vad sägs om att se de döda, har detta en praktisk förklaring och kan de levande andarna och de dödas själar sammanfalla? A : Forskarna har bevisat denna typ av vision, och några av dem betraktade det som en rättvis eller korrekt vision. Ibn al-Qayyim sa (Al- Ruwah _ s. 63) Den korrekta visionen har sektioner : En av dem är : en inspiration att Gud, ära åt honom, kastar i en tjänares hjärta och bland dem : mötet med den sovande själen med de dödas själar från sin familj Och hans släktingar, följeslagare och andra, inklusive : hans själs uppstigning till Gud, ära åt honom och hennes tal till honom, inklusive : hans själ går in i paradiset och bevittnar det , och så vidare. Mötet mellan levande och döda andar är en av de typer av sanna visioner som människor har av samma typ av sensuella . Bevis på denna vers : ( Gud dör själv när hennes död och som inte har varit i hennes dröm genom att undersöka det som tillbringades av döden och skickade den andra till obegränsad tid i det är tecken för dem som reflekterar ..) [ klick : 42] Detta är meningen med versen, att Gud avslutar tjänarnas liv genom att ta deras själar i slutet av sitt liv (och den som inte dog i sin sömn ) dvs sömntiden hindrar den från att fungera som om den vore en gripen sak, så den som dömdes till döden medan han sover tar den medan han sover, och han skickar den andra som inte dömdes till döden, så dess ägare lever till slutet av sitt liv . Ibn Abbas och andra kommentatorer sa : De levande och de dödas själar möts i en dröm, så de blir bekanta med vad Gud vill av dem. Om alla av dem vill återvända till kropparna grep Gud de dödas själar med honom och skickar själar till deras kroppar . ( Abu Bakr Al-Jazaery – s. 1124) Så verklig död kallas en stor död, och en sömndöd kallas en mindre död, och Guds budbärare, fred och välsignelser är över honom när han vaknade från sin sömn skulle säga : ( prisad vare Gud, som ibland efter att han dödade oss och för honom är en uppståndelse ) , så han kallade sömndöd . Och han bevittnade detta från Sunnah, jag menar, själ som håller vad de två shejkarna gjorde från bönens hadit innan de somnade. Han, må Guds böner och fred vara över honom, sa : (( om någon av er går till hans säng, låt honom skaka av sig sängen inuti slöjan, då vet han inte vad han lämnade honom, då säger han : I ditt namn, min Herre, jag placerade min sida och med dig höjer jag den om jag höll mig, så barmhärtig över henne, och om jag skickar henne, kommer jag att bevara den med det du bevarar dina rättfärdiga tjänare )). Och vittnet i att fånga själen i en dröm och skicka den, och för att något nämns, var han en av dem som var känd för lydnad, bön, fasta och välgörenhet, alltid klagande över sin brist på syn på sin avlidne far, med sin stort rykte för att se de döda och deras förhållanden, och många av hans närmaste frågades om sina döda, och han blev förvånad över att inte se honom till sin far, och en gång mötte jag honom med glädje, rapturous och glad, och säger vilka goda egenskaper du vill ha om hans tillstånd, och innan jag frågar honom om hans lycka, skyndade han mig som om han avslöjade min fråga genom att säga: Jag såg min far igår, jag såg min far igår, och han berättade för honom sina visioner, så Jag sa till honom : Bra, jag såg den onda kyvetten som Gud ville, tack och lov den här visionen är bättre för dig, och må Gud gynna din far Gud Verwah till din status, så Nhspk Gud Hsepk vi rekommenderar inte den ena Gud, (det överenskommes sunnierna om att de döda gynnas av att söka grann orhoods, Bdaaihm och Astgfaarham dem, välgörenhet, fasta och läsa Koranen och andra verk, detta kapitel talar för att förklara doktrinen Tahhaawi mark Ibn Abi Ezz Hanafi s. 115 och följande. ) Grät mycket Hamad Gud och ber om förlåtelse, har visat att de själar döda i varierande Mstqrha i näs största skillnaden, den mismatch : de liv de högsta Illiyun sprit Alonbea A, inklusive : sprit i grödor av gröna fåglar som vissa av martyrerna, och några av dem är fängslade vid himmelens port, och några av dem är låsta i sina gravar, och några av dem är huvudkontoret för himmelens port, och andra är låsta på jorden vars själ har inte stigit till den Högsta, och i Andens bok tog Ibn al-Qayyim hand om sådana undersökningar…

…Och den som ser att han har en sjukdom full av pus och pus, då är han pengar och en nytta av ett förbjudet ansikte. Om han ser att detta flödade från honom eller kom ut, så går han bort från honom och det sägs att han är befriad från sin penis och den som ser att pus kommer ut ur sin penis, då gifter han sig eftersom pus ser ut som sperma och om det kommer ur hans anus finns det inget gott i det…

…F : Finns det ett namn för kungen som har anförtrotts visionen? C : den vision som vi redan visste , och vi har dragit från sin definition , är det multipliceras med åtgärder av kungen, som slår sin Gud och hela vision, framgår av siare, inklusive att slå honom på hans ideal, och uttrycker till hans likhet och kallades därför ett uttryck för tolkning . Denna kung fick höra : att hans namn ( Sidikon ) inte stå på nyheterna är sant att denna etikett, men säger att kungen av vision, eller kungen utan fördelning av namnet på bevis berättad av Ahmad i Musnad, återberättade från Jabir ibn Abdullah att Allahs budbärare ska vara över honom, sa han ~ Jag såg som om jag hade kommit med en datummassa och dess stubbe var i min mun, och jag hittade i den en kärna som skadade mig, så jag blåste den , sedan tog jag en annan och jag hittade den i den, och jag hittade en kärna i den, så jag blåste den, sedan tog jag en tredje, och jag hittade en kärna i den, så jag blåste den . Abu Bakr sa : Låt mig korsa det. Han sa : Han sa, korsa det . Abu Bakr, må Gud vara nöjd med honom, sa : Det är din armé som du har skickat för att hälsa och vinna, så de kastade en man och han sökte dem åt dig och kallade honom, sedan träffade de en man och han sökte dem för ditt ansvar och kallade honom, sedan mötte de en man och han sökte ditt ansvar och kallade honom. Kungen sa : Likaså kungen sa . Vad som berör mig från omnämnandet av hadithen är att den ädla budbäraren kallade honom kungen, men han namngav honom inte, även om han hade ett namn för att namnge honom, eftersom han kallade andra änglar, som Gabriel, Israfil, Michael, och andra . Några beskrivningar har nämnts om denna kung, vars äkthet jag inte har hittat. Inklusive det är att det som ligger mellan hans öronloppar och hans axel är en resa på sju hundra år . Ibn Hajar sa i Al-Fath : Al-Hakim sa : Gud anförtro visionen åt en ängel som var medveten om Adams söns förhållanden från den bevarade tabletten, och han kopierade dem och gav var och en sin berättelse ett exempel, och om en person sov, skulle kungen vilja ha saker till honom på visdoms väg, så att han skulle få ett gott budskap, en varning eller hån ….

…Vad tror vi muslimer på sömnens verklighet? Sömn är ett tecken på Guds förverkligande förmåga för mirakelfunktion och uppståndelse för de döda, och Gud fick honom att vila för kroppen och anden tillsammans, som han säger : [ och barmhärtighet gör dig dag och natt att vila i den, och du kan sök från mängden av betydelsen ] berättelser 73. Den Allsmäktige säger [ Gud som fick natten att finna vila på dagen – seende ] Ghafir 61 säger den Allsmäktige [ som är en Gud kommer till dig på natten, du bor i den .. ] berättelser 72 och säg tacksam, inklusive skapande av verser inklusive natten [ oöverensstämmelse Alabbah gör nattboende, sol och månen åska ] nötkreatur 96 , sade han den Allsmäktige [ och Halna Nomkm vila och gjorde oss nattkläder och gjorde dagen till pension ] nyheter 9 11 Om Gud gjorde på natten versen indikerar hans förmåga och sedan dyrka och monoteism till honom, och göra på natten lugn, lugn och säkerhet, och framsteg och sade : [ som Agshekm sömnig från honom ] Anfal 11…

…F : Finns det sanna eller rättfärdiga visioner som en person hatar? C : visioner om det goda, som nämnts ovan, som har en varning, inklusive vad som är lovande, och i larmtyp hatar searen och såg profeten vara över honom oxeslavkvinnor och ole honom att döda sina följeslagare i slaget om en , och i detta intresse bakom mig , för underarmad inklusive att falla till honom även om han inte är nöjd bättre med de som attackerade honom som ska vara i denna mjukgörande och vänliga mot honom , och vara uppmärksam på denna fördel ….

…Var det beslutat för någon som ville se en bra vision att göra vissa sätt innan man sov, till exempel, eller att ta med några ringar? Det har redan nämnts att några av de sjuka har gjort ett sådant misstag , eftersom det är då han själv är en viss person , till exempel , och hans tillstånd försämras av ord som ökar sjukdomen med sina beskrivningar till honom, såsom deras ordstäv : Ma’oun , med en själ . . . Etc. , för denna situation kan driva sin ägare tills han börjar ställa en gudinna att se en dröm där han vet vad hans tillstånd är , och han kan tänka på som orsakat honom i denna situation , eller häxor , eller från en pubescent , och han ser i sömnen och ofta ser han det som rördrömmar – och fallet är detta – men vi kan ha en person som inte lider av något patologiskt symptom , så de uttrycksforskare som nämns i en fråga som han har moral, inklusive : att vara sanningsenlig i tal och accent , att sova i en ljus , på höger sida , och att recitera en sura när de sover : (och solen klargöra det ) (1), och Sura ( och natten om suddig ) (1), Surat : fikon , uppriktighet och Almaoztin , detta med hänsyn till Koranen , jag hittade inte bevis för denna fördelning av detta staket , och beställde en annan efterlyser denna bön : ( O Allah, jag söker skydd hos dig från dåliga drömmar Och jag söker tillflykt från dig från djävulens manipulation i att vakna och sova , o Gud , Jag söker dig en vision om gott, uppriktigt, användbart och oförglömligt . Åh Gud , visa mig vad jag älskar i min dröm ) ‘1’. Det råder ingen tvekan om att en persons bön är nära att besvaras , särskilt om han gör saker som gör att samtalet besvaras, inklusive : att vara utsökt i maten, inte dricka eller äta något annat än gott , att insistera på Gud i bön , och be honom med hundra recept, är det lämpligt för honom att svara på – särskilt – Om det fanns en lång resa i behov av en överdrift i kläder och formen , och jag hittade inte något från Sunnah att stödja denna bön som Ibn Hajar gav under erövringen , då är det inget annat än en bön , och en person kallar Gud med vad . Gud öppnar det, kanske vad Ibn Hajar ådrar sig från den här dörren ….

…Jaafar Al-Sadiq Al-Shalwar sa: Det tolkas på tre sätt: en kvinna, en slavflicka och en tjänare av huset . Och den som ser att hans taktik är ny, den tolkas med en penis, och om den är gammal och mjuk, är hans uttryck mot honom . Och det sades att den som såg att hans byxor var tunna, då skulle hans fru bli gravid och föda honom med två om hon var gravid . Och den som ser det som om han har lagt sin fästing under huvudet, han kommer inte att acceptera hennes barn . Och den som ser det som om hans tejp är avskuren, han behandlar sin fru illa . Och den som ser det som om han har blodstrid, då dödar han en man på grund av en kvinna, så han hjälper honom att döda sin fru .) Och den som ser det som om han är bunden från ett liv, hans visioner visar att hans svoger är hans fiende ….

…Och den som ser att han har slagits på en annans huvud med något vridet, sedan slår han honom med något som skadar honom, liksom vad huvudet slår med, såsom en piska, penis eller något vridet och liknande ….

…Och den som ser att blod kommer ut från honom utan ett sår, om han är i en position tar han emot mutor och tar det, då är han isolerad, och om inte, kommer skada att inträffa, och om han ser blodet komma ut från operationer, då lider de och ångest och förlust och den som ser att han drack blod, det är förbjudet pengar och blod spillas orättvist, och den som ser det i sin kropp En plats från vilken blod eller pus kommer ut, så det fläckar hans kropp eller hans plagg, då träffar han förbjudna pengar med sitt mått, och om han inte fläckar något, kommer det av synd. Från sina ådror fördelas han med en brist på sina pengar enligt mängden blod, och om han är fattig drar han nytta av sin rikedom, och den som ser blod komma ut ur sin penis, det indikerar att hans fru har fallit och den som ser blod komma ut ur sin anus. Om han slog sin kropp eller sina kläder, slog han förbjudna pengar, och den som såg blod komma ut ur hans tänder skulle ha slagit honom från före sina släktingar, och den som ser på en plats en blodflod eller en flytande rännsten, då kommer det att hända på en plats där blod sprutas, och den som ser att blod har kommit ut ur näsan, tolkas det genom att få förbjudna pengar, och om blodet var litet och inte såg svaghet när det kom ut, blev det lättat av dem och sorg och det sades att näsblod är en skatteslag. Om näsan droppar på vägen, då betalar han zakat på sina pengar på projektet, och om han ser att blod kommer ut ur hans ögon, då han är ledsen Raffinerad…

…Och den som ser att han drog ut sin penis, placerade den sedan på sin plats och återvände som den var, då får han ett barn dör och Gud kommer att förse honom med någon annan som tar sin plats ….

…Och den som ser någon mjölka eller suga sin penis kommer att vinna på honom en fördel ….

…När det gäller att vrida, den som ser att han vrider ett rep eller en tråd eller vrider det på sig själv eller sin penis, då är det en resa och vridningen kan indikera avslutningen av saker, gemenskap och äktenskap, och den som ser att han följer Koranen och islam sägs resa på resan, och den som ser att han är fäst vid ett rep från himlen följer sedan auktoritet i religionen. Repet har skurits av, den makten tas bort från honom, och skulden försvinner inte om något förblir i hans hand från repet, och den som ser ett rep i axeln, på nacken eller ryggen eller i mitt i det, då är det ett förbund som äger rum i hans hals. När det gäller snurrning, den som ser att han snurrar en soffa eller hår och liknande av vad män snurrar som honom, reser han och om han ser att han snurrar linne eller bomull eller liknande, som snurrar kvinnor som han, då kommer han drabbas av förödmjukelse och vanärning, och han utför ett lagligt arbete som inte rekommenderas för män, och om han ser att det bryter en snurr, bryter han tron och förbunden, och om en kvinna ser att hon har slagit en flirt som födde en piga eller en syster…