Tolkning av att ta av sulan i Ibn Sirins skor

…Är det skillnad mellan nattvisioner och dagvisioner? Den här frågan är bra på grund av det stora antalet som frågar om den, och överflödet av illusion och fel som härrör från bristen på kunskap i den, så du hör ofta här eller där en formel som upprepas. Jag såg efter Fajr-bönen, som om den här meningen ville att hon skulle höja synens nivå, precis som en bra hadith för andra är bra för sig själv. För andra stiger Sahih till sant för sin egen skull, och sanningen är att detta inte är sant, så dagens vision eller häxvisionen skiljer sig inte från andra, och det har bevisats att Budbäraren, må Guds böner och fred vare med honom, såg syner under dagen och såg syner på natten och berättade för dem och berättade om deras tolkning, och ofta utfärdades haditen, må Guds böner och fred över honom, genom att säga : (( medan jag var sov igår … eller så visade jag sådant ikväll …)) Detta förstås av honom på natten, och han sov ofta i sitt hus eller i en av följeslagarnas hus under dagen, då såg han en vision, som hans visioner när han sov i Ubadah bin Al-Samits hus med Umm Haram bint Melhan, när han såg henne med dem som invaderade på Guds väg och sa : Jag ber till Gud att göra mig till en av dem , och han sa : (( Du är bland de första )) och tiden för hans sömn var under dagen, och Bukhari hänvisade till honom i Sahi h : Dörren till dem som besökte ett folk och sa till dem . Det vill säga en av dem som sa att den sover på middagstid (Al- Mu`jam Al Muheet – s. 771) Ibn Aoun sa på Ibn Sirins auktoritet : En dags syn är som en nattvision . Ibn Hajar hade rätt i Al-Fath : Kapitel : Nattsynen, och han nämnde omedelbart efter det ett kapitel : dagsvisionen, så det finns ingen skillnad i termer av tid, dag eller natt, och det anses inte, och det sades : Det finns en skillnad mellan dem och att trolldomsvisionen är mer exakt och snabbare tolkning, särskilt när gryningen går sönder. Och det kom i Musnad genom Abu Sa’id al-Khudri med en kedja av överföring : ((De mest uppriktig syn sker genom sorgerna )) , och detta indikerar tolkningens hastighet och nedfallet , inte sanningen, och Gud vet bäst . Det rapporteras här att vissa bilförare, och på grund av deras trötthet, kan slappna av vid vissa trafikljus, och under denna korta tid kan de se den ärliga visionen….

…Ett badrum är i en dröm en ärlig budbärare, en uppriktig vän och en avundsjuk älskare . Kanske indikerar det de skyddade fruarna som håller hemligheter . Duvor kan hänvisa till duvor, som är döden . Och det indikerar en kvinna med barn, eller en man med många barn, som är mottaglig för folket i hans hushåll . Och duvens syn indikerar ropet . Husduvan är en bra arabisk kvinna och hennes ägg är flickor eller grannar, hennes torn är en sammansättning av kvinnor och hennes kycklingar är söner . Duvens vrål klandrar en man för en kvinna, och det vita är en religion, det gröna är fromt, det svarta är en kudde och det vita är en blandning . Och om hans duva har vänt sig bort och inte återvänder till honom, kommer han att skilja sig från sin fru, annars dör hon . Och om han har flygande duvor, så har han kvinnor och tjänarinnor som han inte spenderar på, så om han rensar en vinge från sitt hem . Och duvan är en arabisk hembiträde, och på Ibn Sirins auktoritet, må Gud den Allsmäktige vara nådig med honom, att hon är en nyhet som kommer långt ifrån . Och duvan är en älskad kvinna som är fri eller slav . Och den som såg att han hade slaktat en duva skulle gifta sig med en jungfru . Och en duva är född från en piga . Och den som såg att han åt av hennes kött var en njutning . Och duvor med sina kycklingar fångenskap med sina barn . Och den som ser att han jagar duvor, han kommer att få pengar från ära män . Och det sades : Den som ser en duva, han ber inte Gud den Allsmäktige om något annat än han ger den . Om han ser att det finns en duva i hans hus och den sökande är ensamstående, kommer han att gifta sig med en vacker och vänlig kvinna . Och hemmafrun är överens med sin man . Om han ser att han är en duva och står på honom eller flyger med honom i flykt, kommer han att få glädje eller glädje, godhet och nåd . Och det sades : Den som ser att han har blivit en duva som äter sina fienders pengar, och duvan anger de brådskande nyheterna och boken, för den överför nyheterna i en bok, och det är goda nyheter för någon som är i nöd eller hans frånvarande om ett plan kommer till honom, såvida han inte är sjuk och faller på honom, för det är dödsduva, och inte särskilt om det var från duvan och ropade på hans huvud . Kanske var duvan ett frö . Och de bästa gröna duvorna . Den som ser en brist i Ain Hamama, det är en brist i sin frus religion och moral . Och den som ser att han kastar en duva, han förtalar en kvinna eller smsar henne med dåliga ord . Och den som ser att han har slagit från duvens ägg, det kommer att drabba kvinnor och barn med pengar . Och den som ser att han fångar en husduva, han kommer att fånga en kvinna som är förbjuden . Och den som ser att han matar en duva, han talar en kvinna och lär henne det . Och den som ser en duva eller en fågel på huvudet eller på axeln eller knytas till hans hals, detta indikerar hans handling mellan sig själv och sin Skapare . Om fågeln var svart och ful att se, indikerar detta att han accepterar sitt arbete och att hans religion är fördärvad . Om det var vitt i färg såg det bra ut, vilket tydde på hans goda arbete och hans rättfärdighet . Och den som ser att han har slagit från fjädrar av duvor eller deras kött, han kommer att lida mycket pengar och gott . Se även Lunar ….

…En man kom till Ibn Sirin, må Gud vara barmhärtig över honom och sa att jag såg som om en fågel hade fallit ner från himlen och den föll på jasminträdet, så den plockades upp och flög sedan till himlen och Ibn Sirins ansikte förändrades. Han sa att forskarna dog, så han dog det goda året, Muammar och andra….

…Fikon : mycket pengar och fertilitet för dem som slår honom eller tar hem honom . Det berättades på Ibn Sirins myndighet att han tittade på en fikon medan han var vaken och sa : Om det var i sömn . Och det sägs att den som ser fikon i sömnen, låt honom sy påsen, och det är pengar för den som slog den, och dess effekt kommer att synas mycket på honom ….

…Det berättades på Ibn Sirins auktoritet, må Gud vara barmhärtigt över honom, att han sa : kallet till bön är paradiset för Shrek, för den Allsmäktige säger : ”Och kallet till bön från Gud och hans budbärare till folket. på dagen för den största Hajj . ”…

…Den som såg Abu Bakr Al-Siddiq, må Gud vara nöjd med honom, och han var glad och frånskild, då var han glad och nöjd enligt Ibn Sirins ord och det sägs att den som såg honom på ett välkänt ställe medan Han var på detta sätt bra för folket på den platsen, och om han såg honom medan han pannade pannan var han emot det. Första gången kommer han att vara en uppriktig, ärlig och mycket bra ….

…Det är i en dröm Hanafis vetenskap och religion . En dinar föddes av ett bra ansikte . Dinarer är skatt, visdom, mandat och vittnesbörd . Den som såg att han förlorade en dinar, hans son dog eller lämnade en obligatorisk bön . Dinarerna och dirhamerna är ringarna från Gud den Allsmäktige, djävulens pil och Adams barns nödvändighet . Och de många dinarer, om de faller till dig, är utfästelser och böner . Att separera dinarer för människor är lån som han lånar ut. Om han ser att han har en dinar i handen, anförtror han en person med något och han tar med det . Och målade dinarer är brist på skuld och lögner och bedrägerier . Dinarerna var utspridda över en man som hörde obehagliga och förfalskade ord . Och dinarer är ett tecken på tal . Och det kan tyda på bekymmer . De fem dinarerna är de fem dagliga bönerna, så den som slösar bort en dinar lämnar en bön . Och den som ser att han sväljer en dinar, han förråder sitt förtroende, och på Ibn Sirins auktoritet, må Gud den Allsmäktige förbarma sig över honom, att dinarer är skrivna i boken eftersom den är skriven på båda sidor . Dinarer är nära bra för folket av förakt . Kanske är dinaren värt . På folkets båda sidor, eller den vän vars vänskap med andra inte fortsätter . Och kanske hänvisa till den älskade, eller till stöd, hjälp och glada nyheter . Kanske indikerade dinarer kunskap och tro eller vägledning och service med sultanen . Det kända antalet dinarer indikerar kunskap och försörjning från handarbetet, speciellt om antalet är förbön . Och det sägs : Om en person betalar dinarerna till andra, eller om de går vilse, kommer de att försvinna och ångest . Och om han tog dinarer i en dröm, tog han tillit . Och den som ser att han har träffat välkända dinarer, han kommer att drabbas av ångest så mycket som det, och om de är okända och han inte vet deras antal, kommer hans oro att bli starkare och starkare . Och den som såg att en man gav honom dinarer, då blev han orätt, och om han hittade dem liggande på marken, tyder det på en hård kamp och en gräl mellan honom och en annan man, och den som såg att han fick en inristad dinar kom till honom något av vad han hatar från sin familj, eller den som bryr sig om honom. Från orättvisa . Och den som ser att han ville ge det och inte tog något från honom, låt honom vara uppmärksam på att bli orätt eller orätt ….

…Oxen : Ursprungligen en fungerande tjur med styrka, kraft, makt, pengar och vapen för sina horn, såvida han inte har något horn, för han är en föraktlig, fattig, förödmjukad man, berövad nåd och makt, som en isolerad arbetare och de fattiga president . Kanske var tjuren en pojke, för han var en av jordens arbetare . Och kanske visade mänens äktenskap för att han plöjde mycket . Och kanske angav han mannen som dök upp och plogmannen, och kanske indikerade han rebellen för att han lyfter marken och vänder toppen uppåt . Och kanske indikerad av hjälp, slav, bror och vän, hans hjälp till plogmannen och hans tjänst för folket i öknen . Den som äger en tjur i en dröm, om hon är kvinna, förnedrar hennes man henne, och om hon är utan make och hon gifter sig, eller om hon har två döttrar, deras fru . Och den som ser det, den som har auktoritet kommer att segra över honom och härska över honom som han hoppas, och om hans knä är starkare, kommer det att bli starkare . Och den som slaktar en tjur, om han var en sultan, han dödade en av sina arbetare, eller den som gjorde uppror mot honom . Och om han var från vissa människor, underkastade han en person, erövrade någon som fruktade honom och dödade en person med ett vittnesbörd som han bevittnade . Om han slaktade honom från ryggen eller utan slakt, förtrycker han en man och angriper honom eller förråder honom i sig själv eller sina pengar eller gifter sig med honom bakom sig, såvida han inte avsåg att slakta honom för att äta sitt kött eller ta hans fett eller att bränna huden . Om han var en sultan som hjälpte andra och beordrade att hans pengar skulle plundras, och om han var en köpman som öppnade sin butik för försäljning eller fick ränta, om han var tjock vann han och om han var mager förlorade han den . Och den som rider en laddad oxe, det kommer att vara bra för honom, så länge oxen inte är röd, och om den är röd, sägs det att hans son är sjuk . Omvandlingen av tjuren som varg betecknar en rättvis arbetare som blir orättvis . En enda tjur är för guvernören, för ett år och för en köpman för ett år . Och den som ägde många oxar leddes av några arbetare och chefer . Och den som äter tjurens huvud får ledarskap, pengar och nöje, om inte rött . Om han ser det som om han har köpt en tjur, hanterar han dygderna och brödraskapet med goda ord . Och den som ser en vit tjur kommer att ha det bra . Om han stötte honom med sitt horn, skulle den allsmäktige vrede honom, och det sägs att han stötte honom, välsignade Gud honom med goda barn . Om han såg som om tjuren föll för honom, reste han långt, och tjurens ord eller ord ägde rum mellan honom och en rivaliserande man . Och det sägs att den som faller på en oxe, han kommer att dö . På samma sätt skulle den som var slaktad av en tjur och som blev biten av en tjur vara sjuk . Och det berättades att en man kom till Ibn Sirin och sa : Jag såg som om en stor tjur kom ut ur ett litet hål, och vi förundrade oss över det, och sedan ville oxen återvända till den hålan, och den kunde inte och tryckte för det . Han sa : Det är det stora ord som kommer ut ur mannens mun. Han vill returnera den, men han kan inte . Det berättades på Ibn Sirins auktoritet att han sa att tjurar är stående, och vad som överstiger fjorton tjurar är krig, och vad som saknas är ett argument . När det gäller den som tappade en tjur, tog han bort den från sin besittning, och om han var en wali, skulle han avlägsnas från sin jurisdiktion, och om han annars var, tog en arbetare bort honom från sin plats . Och tjurens hud är en välsignelse från vilken tjuren tillskrivs ….

…Kameln : en kvinna, ett år, ett träd, ett skepp, en palm eller en knut av världens knutar . Den som äger det eller rider på det kommer att gifta sig om han är ensam, eller om han reser om han reser, eller annars äger han ett hus eller mark eller en vinst eller en samling . Mjölkningen av det utnyttjade det som krävdes av det och gynnades av vad som bevisades av det, såvida det inte sugs in i det, då skulle det uppnå förödmjukelse . När det gäller nomader, kramar, kupol och muhafas : alla dessa är kvinnor, för de är förblindade och installerade, och den som ser en okänd kamel ge mjölk i moskén, rehabiliteringen eller planteringarna, det är ett bördigt år, såvida inte människor är under belägring, rädsla, uppror eller kätteri, sedan avlägsnas detta på grund av instinkt, eftersom kamelmjölk är vanlig och Sunnah . Den arabiska kamel som tillskrivs en kvinna är den ärade arabiska kvinnan . Det sades att kamelkött tillagades som en tillåten näring, och det sades att det var uppfyllandet av ett löfte till den Allsmäktige : ~ All mat var en lösning för Israels barn förutom vad han förbjöd Israel att vara .~ Det sägs att det är morotkött . Och kamelen för den som åker på den är en rättfärdig kvinna . Och kamelens rivning reser i rättfärdighet . Och den hjälplösa resan där han är rädd för att skära vägen . Och det sades att beröra fraktionen och varje litet barn var ledsen och upptagen . Det berättades på Ibn Sirins auktoritet att han frågades om en man som såg en kamel och sa : Hon kommer att gifta sig . En annan frågade honom om en man som han såg som om han körde en kamel och han sa : En kvinnas rang och lydnad ….

…Nålen : Det är ett tecken för kvinnan och kvinnan att punktera den, och att sätta in en tråd i den är ett bra budskap om samlag och att sätta in en annan tråd än det är en varning, för Gud den Allsmäktige säger : ” De kommer inte in Paradis tills kamelen kommer in i skräddarens gift . ” När det gäller om han syr människors kläder med det, så är han en man som rekommenderar dem eller söker rättfärdighet bland dem, för råd är tråden på arabernas språk, rätt nål och rådgivarens skräddare . Om han syr sina kläder blir han rik om han är fattig och han kommer att återförenas om han blir bortkastad och om han är fördärvad . Och om han definitivt lindrade det, omvänder han sig från bakbett eller ber om förlåtelse för en synd om hans ära är sund och perfekt. I annat fall ber han om ursäkt för falskheten och den som säljer omvändelse och inte upplöses från mörkerens ägare, och från det sägs att den som ångrar har brutit mot, och den som ångrar har fått benådning . Nålen är en man som är en författare eller en kvinna som är en författare, och om han ser som om han äter en nål leder han sin själ till något som skadar honom . Och om han ser att han har satt en nål i en person, blir han knivhuggad och någon som är starkare än honom faller in i honom . Det berättades att en man kom till Ibn Sirin och sa : Jag såg som om jag fick fem nålar utan brott . Genom sin vision sa några av Ibn Sirins kamrater : De fem nålarna där det inte finns några barn var genomborrade och den genomborrade nålen var ett ofullkomligt barn, och han fick barn enligt sitt uttryck . De flesta av uttrycken sa att nålen i tolkningen är anledningen till vad han kräver av rättvisan i sitt befall, dess insamling eller läkning, och likaså om det var två, tre eller fyra, och vad var det med en tråd, ratificeringen av dess läkning är närmare, och mängden av det är i den utsträckning som den skrevs med den . Och om det finns några nålar som han arbetar med och syr med, är det bättre än många som han inte arbetar med, och det snabbaste godkännandet, och om han ser att han slog en nål med en tråd eller att han sydd med den , då är han läkt och det som var av hans ordning separeras, och han är i form . Om han ser att hans nål, som han sys med, eller att det finns en tråd i den, är trasig eller genomborrad, är hans angelägenheter åtskilda . På samma sätt, om han ser att det togs från honom eller brändes, och om det går förlorat eller stulet, övervakar han spridningen av den saken och läker sedan 0 och tråden : Bevis, så den som ser att han tog en tråd, han är en man frågar bevis för något han håller på att säga : ” Tills den vita tråden blir klar för dig från tråden. Den svarta ~….

…Halsduken är trött i en dröm, och om han inte såg att han tog av sulan och gick barfota, skulle han få förmyndarskap . Och det sades : Alvefa blir bekymmerslös . Och det sades : hustrus skilsmässa eller död, och den som såg att han reste barfota, han kommer att vara i skuld som han inte kan fullgöra . Och den som ser att han går i en enda, lämnar sin partner ….

…Den som ser något skrivet på sulan indikerar att hans fru är förvirrad i sina affärer ….

…Om svärdet ses åt sidan är det en man med styrka och hjälp . Och den som bär kameler utan svärd, han kommer att ta tillit . Svärdets ställning är en far eller farbror, och det sägs en mor eller moster, och hans bräcklighet är en av dem död . Det sägs att svärdets sulan är en tjänare eller en försäljning, och dess brott är hans tjänares död eller hans försäljning . Att spela med svärdet tillskrivs staten, eftersom det är hans behärskning av det . Om det tillskrivs tal, är det hans vältalighet . Om det tillskrivs pojken är det hans under ….

…Zarboul är i en dröm när han bär en fru, ett djur, en resa eller en position . Se även sandalerna och se sulan ….

…Tofflor betecknar i en dröm tjänaren, pengarna och skyddet mot olycka . Och den som såg att han hade två tofflor, han skulle resa i havet . Att bära smala tofflor indikerar ångest, nöd och krav på skuld, och kanske smala tofflor indikerar begränsning hos män . Den fortfarande såg det tog bort honom oro och nöd . Att ha tofflor med pallar indikerar en ökning av prestige och bredd av försörjningen . Och det sades : tofflornas vision under vinterns ankomst indikerar bra, och i dess ledning eller på sommaren indikerar de deras oro . Och den som såg att hans tofflor föll i en brunn eller brändes, hans fru dog . Och de nya tofflorna om de är smala, så är det en religion som krävs, och om den är bred så är det dem . Tofflorna är en icke-mahram person som fastar eller reser, och om han ser en khuff och inte bär den, kommer han att få pengar från det icke-arabiska folket . Den som bär enkla tofflor reser långt eller nära eller gifter sig med en jungfru . Om tofflorna bröts skulle kvinnan vara ett plagg . Om toffeln hamnar i en brunn eller går förlorad, släpper han den, och om han säljer den kommer den att dö . Om han stal sandalerna från honom drabbades han av två olyckor, och om en varg eller en räv hoppade på hans tofflor var de omoraliska efter hans fru . Om han bär löst sittande tofflor tas han av sin fru . Om han bär tofflor med en lapp på botten, gifter han sig med en kvinna som har en son . Och den som förlorade sina gamla tofflor, skulden tas bort från honom . Och tofflor passerar boskap, så varje olycka som inträffar hos tofflor inträffar hos hans boskap . Och den som har en toffel, hälften av hans pengar kommer att vara borta . Och om han gick dölja det tillsammans, är alla hans pengar borta . Och det sades : den gamla khuffen är en skuld och fängelse, och slaven är en hustru, och om han ser att han har hittat en khuff, indikerar han att han arbetar i sin kropp för det följande, eller att han försummar sin skyldighet och gör det lättare för många . Och kamelen var lättare i en dröm, med styrka och resor, och kanske indikerade kamelen att den var full på månen eller smärtan, eller förberedelserna för saker och ett bra framsteg . Se även skorna, se zeppelin och se sulan ….

…Allt som ses på sin plats och mot dess position är ogillat, som sulan på huvudet, turbanen på benet och knuten i tungan . Och den som sökte, sökte eller svor en ed från någon som inte var lämplig för det, världens olyckor drabbades av honom, och han var känd för det och uppenbarades ….

…Och den som ser att någon tar bort sulan, tappar den och hittar den efter honom, och det är för svårt för honom, då söker han pengar med svårighet och får dem sedan ….