Drömmer om Tolkning av en dröm om att äta Dom 

…Domare, den som ser sig själv som väktare för rättsväsendet, då är han rättvis i det. Om visionären var en köpman, var han kränkande och om han var en vulgär, mer än måttet och vikten ….

…Mat: All mat är gul i en dröm, så den är sjuk för dem som äter den, såvida den inte är i fågelkött . Och varje vit mat är bättre än sur . Och maten för bröllop är goda nyheter, och maten för begravningar är bekymmer och förfäder . Och mat som inte följer tiden, de är näring och kontinuerliga fördelar, och livsmedel som är bundna av tiden, som aubergine och squash, är mat i en viss tid . Och kungarnas mat, ära och höga . Att äta pumpa är ett bevis på vägledning och att följa Sunnah . Och forskarnas mat är vetenskap, vägledning och välsignelse . Att äta polismat är förbjudet . Maten för de fattiga och fromhetens och ascetismens herrar är omvändelse och vägledning att äta från den . Och maten från öknens folk reser och överförs från en stat till en annan . Och kokt med kött är rikedom för de fattiga och kokt med kött annat än önskan eller dyrkan . Omvandlingen av mat till vad som är bättre än det indikerar insidens godhet, och om det förvandlas till bitterhet eller surhet indikerar det en förändring i män eller affärer . Om han själv lagade god mat skulle han få ställningen och avstå från den . Efter hans fattigdom, och om någon annan lagar mat för honom, kan han vara listig och lurad . Och den som såg att han hade svalt varm, grov mat visade att hans försörjning var eländig . Och sur mat som han inte kunde äta indikerar smärta och sjukdom, och den som såg att han hade tålamod med att äta den, prisad vare den allsmäktige, skulle få lättnad ….

…Jaber al-Maghribi sa att om det smakar sött, är det en fördel för hans släktingar och vänner, och om det var surt så beklagade han sin handling, och när det gäller taro föddes det svårigheter och trötthet, och det kan indikera en förändring av humör och ojämnhet i temperamentet, och när det gäller tryffel, det indikerar en medel man som älskar ära eller något som inte gör Det är bra i det, och om det ses som stort, det indikerar försörjningen av kvinnor ….

…Det upplysta huvudet : Så den som såg det som om han hade köpt ett stort fetthuvud från ett huvud , han fick nytta av en användbar professor . Om det är avmagrat är det värdelöst . Om huvudet är stinkande får det ett fult beröm . Och att äta huvudet på rå nötkreatur är ett bevis på att han bakbitar en linjal som tillskrivs djuret . Och att äta kokt och grillat från huvudet gynnades av några pengar . Några uttryck sa . Den som ser det som om han äter ett fårhuvud eller en herde kommer att slå ett ansikte och pengar från ett arv eller något annat . Och fårens huvud sade i tolkningen av pengar, vilket är tio tusen dirham, varav det mesta är tusen dirham . Och äta rostade huvudögon, äta chefs pengar ögon . Och att äta hjärnan åt från de fasta pengarna och från begravda pengar . Om han ser det som om han äter från sin egen eller någon annans hjärna, så äter han av sina egna pengar eller andras sparade pengar . Om han åt sina hjärnor åt han sin hjärna ….

…Dora berättade att en man kom till korsningen och sa att jag såg det som om jag äter fikon, så han sa att du äter antalet fikonpinnar, och det var så här, då såg han också efter ett tag. Han kom till honom och berättade det för honom igen. Han sa till honom: ~Han borde se antalet fikonträd med en koka, och det var så.~ Sedan gick han och efter ett tag såg han en tredje. Vid dörren till sitt hus hittade han en påse med ett belopp i, sedan tog han den, sedan berättade han för honom vad han hade sett från ovanstående, så han sa till honom att du hittar numret på varje fikon som du åt en dinar, så han sa att jag fann att den där påsen föll från passagen, så han sade till honom: ära vare Gud, tolka synen i din hand och vad du än säger, sa han: åt jag dig? Fikonen var första gången, så trädet var blottat från sina löv och det var en pinne, så jag gav det till det, och andra gången åt jag det från det i dess grenar, och det såg ut som en dammam och tredje gången jag åt det när det var klart och bra, så det var som dinarer och säcken som jag hittade var dess beskrivning så och så och den är min och jag gav den till dig ….

…Om han såg det som om han åt dess frukter, skulle han få lika mycket kunskap som han åt ….

…Och den som ser att han äter från månen, en av dem som nämns i början av detta kapitel kommer att sakna ….

…Jaber al-Maghribi sa: ~Den som tror att han äter tunt bröd, det tolkas som att han kan leva, och kanske indikerar kort livslängd .~…

…Och den som ser att han har lera som han äter av, han kommer att tjäna pengar, och det sägs att en syn av lera ska tolkas med sjukdom ….

…Och den som ser att han äter egyptisk mat, då har han också pengar ….

…Och den som ser att han äter av sitt kött, han äter något från en fattig främling ….

…Al-Kirmani sa: ~Den som ser att han äter människokött och när han äter det har en uppenbar effekt, då äter han av den personens pengar om han vet det, och om han inte vet det, får han pengar i varje fall . ~…

…Det är i en dröm på olika ansikten, eftersom vitt bröd indikerar bra försörjning och välbefinnande . Och svartbröd indikerar nöd i att leva, och det sades : Varje limpa indikerar ett pengaravtal, som antingen är tusen, hundra eller tio beroende på searens status och vad som är lämpligt för honom . Och bittert bröd är ett bittert bröd . Sött bröd är dyrare om det är som honung eller socker . Och den som äter bröd med avföring, han äter honung med sitt vax . Det finaste brödet är den mogna ugnen . Det är vägledande för islam, för det är religionens pelare, själens styrka och själens liv, och det kan hänvisa till livet och pengarna som är själens styrka . Brödet kan indikera skam och frågan, och kanske barnbarnsmor som Saladin är med och kvinnans bevarande, och brödet som renas från det indikerar rent levande, ren kunskap och den vackra vita kvinnan . Den som ser att han skiljer bröd mellan människor eller de svaga och han är en kunskapsstudent, då kommer han att få kunskap vad han behöver, och om han är en predikant är det hans predikande och bud, såvida inte de människor som tog hans välgörenhet från honom är över honom, och kärlek är folkets smuts . Och den som ser en död person ger honom bröd, för det är pengar eller försörjning som kommer till honom från någon annans hand . Och den som ser bröd på molnen, på taken eller på toppen av palmerna, han kokar, och så är all försäljning och mat . Om det ses som om det trampas på marken, är det ett stort välstånd som leder till eländighet . Den som ser en död tar ett bröd åt sig, eller om han ser honom falla ner från det i en eld eller i det fria eller i tjära, och han är ledig, då är han en kätteri som han kallas till, och en frestelse som människor hamnar i, så limpen är hans skuld, och om han hade en sjuk kvinna, dog hon, och om hon var svag i skuld är hon fördärvad . Och den som ser att han bakar bröd så försöker han begära pension för att begära permanent förmån. Om bröd snabbt når en stat och får pengar i handen . Och ditt ordspråk är en fruktbarhet, välsignelse och försörjning, och andra har sökt det . Och om han såg många bröd utan att äta dem, skulle han hitta våra bröder . Om han har en kornbröd, så är det en motvillig försörjning, och om han ser en knaprig limpa, tappar han sitt försörjning, och om han får en bit bröd och han äter det, indikerar detta att hans liv är ute och hans liv har gått ut. Om han tar en bit, är en man girig . Och Largif för ensam fru . En ren, mogen limpa av sultanen är hans rättvisa och rättvisa, och tillverkaren har råd för att göra den . Majsbröd och kikärter är täta och dyra . Och om han såg bröd på soporna är det billigt . Och en bred limpa är ett brett bröd och ett långt liv . Och bröd indikerar sorglös borta . Och kornbröd för dem som inte har för vana att äta det är smalt och dyrt, eftersom det äts till höga priser . Och hett bröd är hyckleri och försörjning i sin misstanke, eftersom elden förblir i den . Och den som ser ett bröd hänga i hans panna, det är hans fattigdom och hans behov . Och brödet som är täckt med kläder är mycket pengar, vilket inte gynnar ägaren och inte betalar zakat för det . Bagelbröd är smalt i pensionen eftersom det bara bakas av de behövande . Och den som ser som om han äter bröd utan att äta, han kommer att bli ensam och dö ensam . Och bröd som inte tillagas indikerar hög feber . Och det pratsamma brödet för de fattiga är sjuka och saknade det de hoppades på : Det sades : Det indikerar pojken . Att äta fluffigt bröd är en försörjning och man sa : Delikatessen med bröd är kortlivad eller liten vinst . Och den som ser att han har två marker i handen, han äter av detta och av detta, då går han med de två systrarna . Och limpen vann mycket . Kakor och skorpor är hälsosamma för kroppen . Ruttna bröd är billigare, och om det har vingar, kokar det . Och brustet bröd, fertilitet, bredd och en behaglig vinst . Och limpa till sin fru eller son eller om en helhet eller dirham . Och den torra delen av brödet indikerar behovet av fostret . Kakan är en resa, och dess inträde till en som inte kan äta den är ett tecken på oro, bitter och nöd . Och ömheten är en resa, och det kan tyda på att det är svårt, och mjukheten i det är ära och allt är ont . Och ruttet bröd är korruption i religionen, ett frånfall från islam och en korruption av hustrus tillstånd . De olika fragmenten indikerar vinster från välgörenhet eller hyckleri . Och brödmassan är användbar kunskap och uppriktighet i tal och handling . Skalningarna är hyckleri, smicker och hyckleri ….

…Om han ser det som om han dricker ur hennes intima kropp eller smakar på hennes grupp, arbetar han med en begäran om kunskap, och den kunskapen blir en plåga för honom, och det sägs att hans angelägenheter är svåra för honom, och hans visioner visar att blod sprutas ….

…Ibn Sirin sa att sultanens vision tolkas på imamatens tolv ansikten, kunskap, retorik, rykte, dom, underkastelse till dom, prestige, ära, höjd och presentation ….

…Den som ser att han förbannar den Allsmäktige Gud är en otrogen med den Allsmäktige Guds nåd och är upprörd över sin dom och dom ….

…Jaafar Al-Sadiq sa : Visionen om balansen mellan uppståndelsen tolkas i sex aspekter: en domare, en forskare, en jurist, en ingenjör, en rak dom eller en falsk dom ….

…Jaafar Al-Sadiq sa att Al-Meezan har sex aspekter: en domare, en vetenskapsman, en jurist, en ingenjör, en värdefull dom och en krokig dom ….

…Kepsen : en avlägsen resa eller gifta sig med en kvinna eller köpa en piga, placera henne på huvudet, slå en linjal och en linjal och få gott från en president eller kraften från sin överordnade och ta bort det är en paradox för hans chef, och om han ser det trasigt eller smutsigt, så tränger hans chef honom lika mycket . Om det tas bort från hans huvud av en okänd ung man eller en okänd myndighet, är det hans chefs död och separationen mellan dem genom död eller liv . Om han ser en bartala på huvudet bor han i sin chefs inneslutning . Om den är vit, kommer det att drabbas av en härskare om han bär den, och om inte, är det hans religion som han är känd för . Och den som ser en kung ger männens kalaner, då presiderar han presidenterna över folket och ger dem staterna . Att bära huven upp och ner ändrade huvudet från hans vana . Om han ser imams huva som en skada eller en glans, är det i Islam som Gud den Allsmäktige leder och med de muslimer som är kära för dem . Om det var kallt som de rättfärdiga brukade bära det, så är han som dem och följer deras spår på ytan . Och den som ser sig själv som en smutsig keps eller händelse, det är ett bevis på de synder han har begått . Om en kvinna ser en huva på huvudet, kommer hon att gifta sig om hon är någon . Och om hon var gravid födde hon en pojke . Och den som ser en motorhuv av en smurf, en ekorre eller en räv, om hans chef är en sultan, då är han orättvis och bedräglig, och om hans chef är jurist är han en illvillig religion, och om hans chef är en köpman då är han en skadlig butik, och om locket är av fårpäls, så är det giltigt . En man kom till korsningen och sa : Jag såg som om en fiende till mig var en faqih med svarta kläder och en svart huvtröja, medan han åkte på en svart åsna . Så han sa till honom : Hans svarta huva är hans antagande om dom och dom, och svarta kläder kommer att drabba honom, och den svarta åsnan är god och en stat med ett band som han får, och näsduken är en tjänare . Och vad han ser i honom är en ungdom, en nyhet, en skönhet eller en lugn, för hon är tjänaren ….

…Och den som ser en anonym domare, den anonyma domaren ska tolka Al-Bari, den Allsmäktige, och verkställigheten av hans dom, för den Allsmäktige sa, ” Och Gud dömer och straffar inte hans dom. ” Och hans ord ” säger sanningen och det är det bästa av de två . ”…

…De förtryckta är i en dröm en nomad, tjänare eller eunuk . Och den som ser en person som har begåtts av imamen, han kommer att få dom och dom om han är jurist, eller om han erhåller auktoritet och vårdnad i den utsträckning han är kvalificerad för det ….

…Föredragen imam Shafei 65 – om Alkzna sa, jag hörde Shafei säga : Jag såg Ali ibn Abi Talib – må Allah vara nöjd med honom – att sova och hälsa och skaka min hand och ta av finalen och göra det i mitt finger och det var min farbror Vvsrha sa till mig : Msafank Kanske Välgörenhetens dom, och antingen ta av ringen och gör den. På ett finger, då kommer ditt namn att nå det namnet Ali nådde i öster och väster, då berättade Al-Khatib på befogenhet för Al-Rabee ‘bin Sulaiman att han sa : Av Gud har nämnandet av Al-Shafi’i spridit sig bland människor med kunskap när han nämnde Ali bin Abi Talib ….

…Ser Koranen . När det gäller att se Koranen tolkas den av kungen och domaren, och den som litar på den med kunskap och visdom. Den som ser att Koranen inte är, har bränts eller tvättats, då dör en kung, en domare eller en forskare. Och om sultanen ser att han skriver det, framträder han kunskap och rättvisa, och om en köpman ser att han skriver det, tjänar han pengar och den som ser att han läser Koranen i Koranen eller tittar vid det indikerar spridningen av sin kunskap, visdom och rättvisa i skapelsen, och han kan få ett arv och den som ser att han köpte en koran kommer han att hålla med om det i religionen och den som såg det att han brände en kopia av Koranen, det indikerar korruption av hans religion och hans brist på sinne. Och den som såg att han sålde en kopia berövades kunskapen och var föraktlig och förödmjukad. Och den som såg att han åt Koranens papper skulle då reciteras mycket. Han lever bara lite, eller om en domare ser det, då blir han mutad i sin dom, och den som ser att han river sina papper, han kommer att vara lat i sin bön. Associerad och den som såg att han öppnade Koranen Han finner inte att det skrivs, för det finns inget gott i det och han kanske vill att någon annan ska kopiera en kopia åt honom och kanske någon annan vet om han är från sin familj och som ser att han accepterade en kopia av Koranen då gör han gott. Och om han ser att han lutar sig på det eller lägger det under huvudet, om han är en av de goda människorna motsätter han sig det och om inte Så gör han det som inte är tillåtet för honom och den som ser att hans Koran har förlorat, då glömmer han kunskap och Koranen, och den som ser att han har uttänkt sig en Koran, följer sedan ett mandat eller tar på sig ett förtroende och är bärare av Koranen och det sades att Koranen sparades, säkerhet och underhåll. Ondt och ont, och den som ser att Mushaf faller från hans hand eller tas från honom, och om den har ett jobb, då är han isolerad från den, och om den inte är det, finns det inget gott i den, och vem som helst ser att han lägger Koranen bakom ryggen så blir han en innovatör…

…Om en eld faller från himlen kommer människor att drabbas av sjukdomar, smittkoppor och dödsfall, eller höga priser, annars kommer växten att slå gräshoppor . Och himlen kan indikera sultanen eller hans palats . Den som stiger upp till den med stege eller rep, han kommer att få en hiss från kungen, och om han stiger upp utan en stege eller ett rep, kommer han att vara rädd för auktoriteten och inom honom är fåfänga . Och om han nådde himlen nådde han målet för saken, och om han var sjuk medan han var vaken och sedan inte återvände till jorden, skulle han försvinna från sin sjukdom . Närheten till himlen indikerar närhet till Gud den Allsmäktige, för folket med lydnad och rättfärdiga handlingar, och kanske indikerar detta närhet till imamen, sultanen, världen, fadern, mannen och herren . Kanske var fallet från himlen till jorden ett tecken på att sultanen förstördes om han var sjuk . Och himmelens fall kan indikera det torra landet . Och araberna kallar regnhimlen för att den kom från himlen . Och om himlen föll på en människa, och han var sjuk i att vakna liv, dog han, och den som steg upp till himlen och kom in i den skulle få martyrskap och vinna Guds ära . Den nedre himlen är platsen för månen, och månen är enligt ministerens tolkning . Om han såg att på den andra himlen uppnådde han uppförande, intelligens och ledarskap, och att den andra himlen var för kvicksilver . Och om han såg att han i den tredje himlen hade fått en välsignelse, min hembiträde, en söt glädje och att den tredje himlen var för Venus . Om han såg att han befann sig på den fjärde himlen uppnådde han en kung, auktoritet och prestige och att den fjärde himlen var solen . Och om han ser att han befinner sig på den femte himlen uppnådde han polismandatet eller en strid, och att den femte himlen är för Mars . Och om han ser att han befinner sig i den sjätte himlen, välsignas han med rättsvetenskap, dom, asketism och tillbedjan, och han är fast, och den sjätte himlen är för Jupiter . Och den som ser att han befinner sig i den sjunde himlen, han kommer att skaffa egendom och jordbrukare, och den sjunde himlen är Saturnus . Om han ser att han är över den sjunde himlen, kommer han att få en stor höjd, men han kommer att förgås . Om himlen är grön kommer grödorna att öka och om himlen är gul kommer sjukdomen att öka i den . Om får kommer ut från himlen är det ett byte, och om sju går ut, kommer de att bli förbannade av kraftens förtryck . Om himmelens portar öppnades skulle regnet öka . Om en person ser att han har stulit himlen och gömt den, kommer han att stjäla en Koran och betala den till sin fru . Om han ser att han vänder sig mot himlen och sedan kommer ner från den, lär han sig stjärnornas vetenskap och nämns . Och den som ser att han hängs upp av ett rep från himlen, så följer han myndighet i religionen, och om han ser att repet är avskuret kommer hans auktoritet att tas bort från honom . Och den som ser himlen, han adopteras i hans närvaro, sedan vittnade han om falskhet, för den Allsmäktige sa : (Du har inte bevittnat himlen och jorden ). Och den som ser att han har fallit från himlen till jorden, han begår en allvarlig synd . Och den som såg att himlen hade ett ljus som strömmade ut från den indikerade vägledningen från folket på den platsen, och om mörkret kom ut, indikerade det deras vilseledande . Och himlen är ett tecken på landet, fästningen, hemmet och hustrun, sonen och mamman, läraren och platser som är avsedda för nytta . Och himlen visar eden till den som ser det i en dröm, för Gud den Allsmäktige säger : (Och himlen är vävd ). Och den Allsmäktige sa : (Och himlen är med zodiaken ) , och hans ordspråk : ( Och himlen och Tariq ) , och kanske indikerade det en underbar byggnad, och kanske indikerade himlen havet med sitt sting, och på grund av skapelsen i den av den Allsmäktige Gud . I en dröm indikerar himlen allt som ligger ovanför huvudet, som en huva och ett tak, och vad fiender som sultanen är angelägna om . Kanske uppgången till himlen indikerade kontroverser och arga människor med avund och fiender . Kanske indikerade fängelset och uppstigningen till det är ett bevis på att höja mettlet ….

…Och den som ser att han är en fångens kung, han är berömvärd, och fångens vision är en dom och hans höjd är bra ….

…Han är garantisten och garantisten, och hans vision kan indikera rädsla, och kanske höjden av ödet, presidentskapet, framsteg, föreskriver gott och förbjudande vice . Kanske angav hon ögonbrynet, fadern, mamman eller professorn. Om han i en dröm blev en imam och bad med människor på väg till qiblah med fullständig renhet, varken mer eller mindre, i den, och om han var värd förmyndigheten, härskningen eller konfronterade det som är nyttigt för folket, att kommer att hända honom, och han kan ha gått in i sig själv i en garanti eller ett gruppsponsorskap Eller han deltog i ett folk som hoppade på gott från dem, och om han hade bett med andra än qiblah, förrådde han sina kamrater och köpte sina kätterier , och han kan ha begått något förbjudet och folket ber honom om det med honom, och den som ser att han befaller ett folk i bön så följer han ett tillstånd där han justerar efter att hans kyss är rak, hans bön är fullbordad, eller han beställer människor eller förbjuder dem . Och den som ser att han leder okända människor på en okänd plats och inte vet vad man ska läsa, då är han till ära för döden . Och om en kvinna ser att hon leder män bön, dör hon för att hon inte är lämplig för att leda bönerna, så det är bara när hon dör före dem när de ber om henne . På samma sätt, om han ser en icke-mahram man som inte vet hur man ber eller läser, leder han ett folk, och den som ser att han ber i ett folk som står medan han sitter, då överträder han inte deras rättigheter, men de är brister i sina rättigheter, eller hans visioner tyder på att han åtar sig ett sjukt folk, och om han ber med dem sittande medan de står och sitter så förkortar han inte i en fråga som han tar över, om han ber med ett folk som står och sittande följer han befallningen från de rika och de fattiga, och om han ber med dem som sitter medan de sitter, förbannas de av att drunkna eller stjäla kläder eller fattigdom . Om han ser att han ber med kvinnor, följer han befallningen från ett svagt folk. Om folkets mor är på hans sida, eller om han ligger och bär vita kläder, och han förnekar sin ställning, och han reciterar inte i sin bön eller säger takbeer, kommer han att dö och folk ber över honom . Om guvernören ser sig själv leda folket är han isolerad och hans pengar är borta . Den som ber med män och kvinnor kommer att uppnå dom bland folket om han är värd detta, annars kommer han att kunna förmedla och förena människor . Och den som ser att han har fullbordat bönen med folket, hans mandat kommer att fullgöras, och om hans bön avbryts, avbryts hans vårdnad och hans beslut och ord genomförs inte, och om han ber ensam och folket ber individuellt, då är de ute . Och om han ber en överflödig bön, går han in i en garanti som inte skadar honom, och om folket har gjort honom till en imam, kommer han att ärva en arv . Om han tror att han leder människor, och inte läser bra, ber han om något och hittar det inte . Och den som ber med ett folk på ett tak, då kommer han att göra gott mot människor och ha ett rykte när det gäller hans lån eller välgörenhet ….

…The Ram : Han är den enorma ogenomträngliga mannen, som sultanen, imamen, emiren, befälhavaren för armén och den som befallde soldaterna . Och anger muezzin och herden . Och den djärva vädret är servilen eller eunucken för att inte vara hornad, för hans styrka är lika mycket som hans horn, och den djärvaste indikerar också den ensamma som är rånad av sin auktoritet, och vår arms och hans anhängares vårdslöshet . Den som slaktar en ram som inte vet varför han slaktade det är en man som kommer att segra över den, eller han kommer att vittna om det med sanning, om hans slakt är enligt Sunnah och qiblah, och Gud den Allsmäktige nämnde för slaktar det, och om annars dödade han en man eller gjorde orätt eller torterade honom . Om det slaktades för kött, baseras dess tolkning på vad som tidigare nämnts beträffande kameler och kor . Och om han slaktades för asketism, kommer han att omvända sig om han var skyldig, och om han var i skuld betalade han sin skuld och uppfyllde sitt löfte och närmade sig Gud i lydnad, såvida han inte var rädd för att dödas, fängslas, sjuk eller fängslad, för han skulle räddas för att Gud den Allsmäktige räddade Isak, fred vare med honom, och den vackra beröm kom till honom och hans far. Och han behöll det som ett år och en liturgi, och det är nära dagen för Dom . Och den som slaktar en ram och var i krig, han kommer att ha stora fiender . Och baggar slaktade på en plats, människor dödade . Den som köpte en ram, en hedervärd man skulle behöva den, och han skulle räddas från sjukdom eller förstörelse på grund av den . Och den som ser en ram som han ångrar, något som han hatar, kommer att slå honom från sin fiende, och om han tarmar, kommer han att skadas eller förolämpas bland dem . Och ramens horn togs förbjudet, och dess ull var skada på pengar från en hedervärd man, och han tog sitt förmyndarskap över några av adelsmännen och ärvde sina pengar eller gifte honom med sin dotter, för gudinnan är efter ram . Och att ta den i magen på en ram tar över den skattkammaren för en hedervärd man, till vilken den vädret tillskrivs . Och den som bär en ram på ryggen, han kommer att få leveransen av en ärlig man . Och den som såg en ram som stötte en kvinnas vagina, hon skulle ta hårets vagina med ett klipp . Och profeten, må Guds böner och fred vara över honom, sa: ” Jag såg som om jag var en ram av en ram, så jag bestämde mig för att döda en ram för ett folk . Jag såg som om mitt svärd sprängde det sönder, så jag bestämde mig för att det dödade en man från min klan . ” Han dödade Hamza, må Gud vara nöjd med honom . Och Guds budbärare, må Gud välsigna honom och ge honom frid, dödade Talha, ägaren till polyteistbrigaden . Och den som strippar en ram, skiljer mellan en stor man . Och den som knäböjer på det kan han . Fett av vädrar och tackor, deras mjölk, deras skinn och deras ull är pengar och det bästa av dem som har slagit det . Och den som får ett offer kommer att drabba en välsignad son . Och den som ser att han kämpar med en ram, han grälar med en enorm man, så den som besegrar dem kommer att segra, för de är två olika typer . När det gäller de två typerna som är överens, till exempel de två männen, om de grälar i en dröm, är de besegrade segrande . Och den som rider på något av lamm kommer att bli bördig, liksom den som äter kokt kött . Och den som ser i sitt hus slaktas av lamm, det finns en person som dör, liksom djurets medlem, och att äta rått kött är bakbett, och gödningskött är bättre än det som slaktas . Och han såg en man som om han hade blivit en väder som stiger upp i ett träd med många folk och löv, så han klippte den på en korsning och sa : Du kommer att få ledarskap och minne i skuggan av en hedervärd man som har pengar och konto, och kanske tjänade du en kung av kungar . Så den troende på Gud använde det ….

…Fly är i en dröm en återgång till Gud allsmäktig och delegera till honom, för den Allsmäktige säger : ( Så fly till Gud, för du har en tydlig varning från honom ). Och fly stat, säkerhet, omvändelse och död . Den som ser att han flyr från en fiende, han kommer att vara säker från honom . Om en lärde såg flykten skulle han vinna dom eftersom Mose, fred vare med honom, styrde efter hans flykt . Och den som ser att han flyr och inte är rädd, då kommer han att dö, för Gud den Allsmäktige säger : ( Säg : Att fly är inte till nytta för dig om du flyr från döden eller mordet ). Och armén flydde i seger . De otrognas flykt är en exakt flykt, för Gud den Allsmäktige säger : (Och en skräck kastas i deras hjärtan )….

…Och den som tror att kungens hus är en löpande ruin, då är kungen orättvis i sin dom så att ingen kan närma sig honom från hans förtryck. Det sades om att förtryckarens hus är en ruin, även efter ett tag ….

…Besegra, för de icke-troende är detsamma, för Gud den Allsmäktige säger : ~Och han orsakade skräck i deras hjärtan .~ Och för de troende, seger i kriget . Och den som såg en rättvis soldat som kom in i en stad besegrad, de välsignades med seger och seger, även om de var orättvisa, skulle de straffas med straff, och den som såg en flykt från död eller mord indikerade att hans tidsfrist skulle vara nära förestående . För Gud den Allsmäktige säger : ” Säg, att fly kommer inte till nytta för dig om du flyr från döden eller mordet . ” Versen . Man sa att det var säkert att fly från fienden och nå Murad . För Gud den Allsmäktige sade : ~Jag flydde från dig när jag fruktade dig, och min Herre gav mig en dom .~ Och den som kallar en man medan han flyr från honom, han accepterar inte hans ord och lyder inte honom, för Gud den Allsmäktige säger : ~ Så min bön ökade bara i flykt .~ Och att fly var sagt att det var en säkerhet, för Gud den Allsmäktige sa : ~ Vänd dig därför till Gud, för du har en tydlig varning från honom .~ Den som försvinner från sin fiende, han kommer att vinna seger . Och om fienden såg honom skulle han träffas av en fiendes fiende. Om han darrade, darrade eller hans leder försvagades, skulle de slå honom och inte vara starka med honom . Och att se hästarna springa i hans land eller plats är regn och kraftiga regn . Rädsla är säkerhet och familjer är allvarliga ….