Drömmer om Tolkning av gåva och den gåva i en dröm   

…Visionen om en tunn tjej min far en sommar sak Balastsaga för genombrutet ibn Nawfal – må Allah vara nöjd med honom – från sin mor tunna tjej pappa sommar son Hashim Lydda var Abdul Muttalib sa : Efter varandra Quraish år Jdbh Oqahlt hud och kasta ben , sa hon : Medan jag ljuger Oh Gud, eller Mhomh om jag Med en berömd telefon som skriker med en sahl-röst som säger : Åh, Quraysh, denna profet skickades från dig, och det här är under hans avresa, så han lever i godhet och fertilitet . Se inte från dig en lång, vitbenig man som slår med två ögon , har stolthet över honom och ett år tillägnad honom , men låt honom rädda honom och hans son och vända sig till honom från varje mage en man , inte Fliscnoa av vatten och skadad från det goda och att ta emot hörnet , och sedan noga utvalt hus sju gånger för att leva upp far FBIs Felictsag man och tror på folket , inte inklusive det rena och goda för sig själv , inte Vgshm om du vill och du lever . Hon sa : Så kunskapen om Gud blev en rädd kvinna. Min hud och hans sinne stod upp. Min vision blev kort, så jag sov i floderna i Mecka . Så, helighet och det förbjudna, om han fortfarande med det , är Abtahi om han säger att detta är Shaybah av beröm , det är en Shaybah och Quraysh är komplett med honom . Och bröt honom all mage på en man som iscensatte och talade och fick rytande och steg sedan upp fadern Qubais och slog folk begravda runt honom en gång för att inse deras strävan tills fattigdomen nådde Vacetknoa Jnabiah och med dem Allahs budbärare, fred vare med honom, som det dag Ghulam kan oaf eller ångest uppstod, sa Abdul Muttalib : Åh Gud segrade Alkhalp Detektorn Courba du världen är en lärare och administratör är Mboukl och Hola Abdaak och Amaak Badhirat Ahramk klagar till dig deras år som Oqahlt klövlar tofflor , Vasaman Gud och Amatarn Geetha hemskt Mgdakka , vad Eu till och med gick från himlen Pmaiha Okz-dalen Bhgejeh Velsmat Sheikhan Quraish, hon säger Abdul Muttalib : Grattis till dig, Aba Al-Bathaa , Hanaa , det vill säga för att du bodde folket i Batha, och i det det står Raqifa : Bashisa Al-Hamd, må Gud vattna vår stad. Vi förlorade livet och det understrukna vattnet. Så vattnet och träden levde i en strömmande från Gud med det gynnsamma. Det finns ingenting i rättvisans eller faraens folk, och i denna hadith är det konstigt att vi kort förklarar det och säger : Abd al-Muttalibs mor är en sunniakt . Och ersatte Epast . Och genom att tona benet blev han svag av ansträngning . Och hypnos första sömn och gryningstid . Hala inspirerade ordacceleration . Och Hia – begränsat – regn och bördig , inte tidigare Otakm regn och fertilitet . Och benen genom att gå med i ögat är högre än de stora . Vissa är tunna i hy . Och den höga fnissen . Och säger : Han har en stolthet som bedrövar honom, han måste gömma sig och inte vara stolt över . Sunnah är vägen . Och vägleda honom , det vill säga folk visar det . Låt dem lysa , med Sein och Shin , det vill säga, låt dem hälla , vilket betyder , låt dem sedan tvätta . Sedan synd, all lättnad och lättnad . Och alla Fasht och Shaybah Al-Hamad har vuxit till titeln Abdul Muttalib . Och hon fullbordade det , det vill säga de kom alla . Och tidsgränsen för hans tystnad och att säga : ångest, det vill säga närhet . Egenskapen behövs . Och gårdarna ursäkter . Och året för torka och nöd . Och han menar axlarna och tofflorna från får och kameler . Och bortskämda mycket . Inget trångt . Och bullret är mycket rinnande vatten . Och Sheikh Sheikhs . Och Aljzl alla sena och Jouni svarta moln . Hans ordspråk : i Sahls röst, menande i det med en söt . Och hans ordspråk : En man är lång, vilket betyder att han är lång, och om han är för lång, sägs det att han är lång med betoning . Och han sa : Låt honom gå , delif är den långsamma gången , det sägs : han går när han går och stegbåten . Och hon sa : och i dem är rena och goda av glädje – betyder Allahs budbärare vara med honom – och säger : Mviodh , Mufiod är den som skadade hans hjärta – ett hjärta – smärta av . Panik, annektering, rädsla och panik . Och han sa : Min hud stod, det vill säga knäppning, och det sa man : Hon ville stoppa mitt hår, så han steg upp från panik . Och Gud vandrade i sinnet och förvirrad av känslans allvar . Och hennes ordstäv : Så är heligheten och det förbjudna , det här är att svära av något annat än Gud och det är undvikande , och det hände från det under okunnighetens tid, och om det är polyteism . Och hennes ordstäv : De begravde sig runt den, det vill säga de går på Lenas väg . Och det lyckliga planet är ett plan, och det bästa som det predikade är skadligt för är profeten, må Guds böner och fred vara över honom. Det är inte osannolikt att Quraishs lättnad beror på det faktum att han, må Guds böner och fred vara över honom, är en av dem som söker hjälp bland dem ….

…Och den som ser att han äter kokt eller grillat kött, han kommer att få försörjning med trötthet och kanske han kommer att lida av att äta den grillade rädslan och det sägs att grillning är deras sorg och pengar är förbjudna. Hans tjänare är smittkoppor, och om han stekar en kalv, om han är en av den som söker pojken, kommer han att ge honom goda nyheter, annars är han rädd för sina fiender. Kött kommer till huset eftersom det är en sjukdom som drabbar det, då flyr det. Och den som ser att han äter dött kött och lämnar gott i sina händer, då kommer han förbjudet och lämnar sin familj och den som ser att han äter köttet från en kamel eller en kamel, då blir han sjuk och den som ser att han äter köttet av en ram som han äter av en gammal man och den som ser att han äter getkött, det blir lite sjuk, sedan återfås det. Och den som ser att han äter fårkött, då blir han lite bra. Och den som ser att han äter av getkött, han får lite gott av en pojke, och den som ser att han äter kycklingkött, då slår han pengar från fångenskap och förbjuden, och den som ser att han äter köttet från en fågel, då det Han äter en stor mans pengar, och den som ser att han äter något av vattendjuren, han kommer att träffas av en mäktig man. Det ses hos människor lika mycket som det djuret i vattendjur, och den som ser att han äter huvudet av något från djuret, påverkar det vad han inte hoppats på, och hans liv är förlängt. Och den som ser att han äter från magen, det är en inre pengar som drabbar honom och den som ser att han äter från sitt eget huvud, han äter från sin huvudstad. Han äter från sitt eget öga, för han äter från pengarnas öga, och den som ser att han äter från sin lever eller sitt hjärta, då är det begravda pengar, han äter av dem. Och den som ser att han äter mänskligt kött, han kommer att bakbita honom och den som ser att han äter spetälsk kött eller en spetälsk, då kommer han att slå sultanen med pengar och kläder, och om han ser att han äter korsfäst kött, då äter han förbjudna pengar från en dominerad person, och den som ser att han äter köttet av sig själv, då träffar han en stor myndighet. Och den som ser att han äter dött kött eller blod och fläsk, sedan slår han olagliga pengar och begår synd, och den som ser att han äter lejonkött eller hund och liknande av lejon, då kommer tolkningen av det i dess dörr, om Gud vill. komma…

…Och den som såg en väg på den, han skulle träffas av huset till slutet av sitt liv . Vem som helst blomman dyker upp, han fick tjänsten och det gjorde Jupiter också . Och den som rider en planet, han kommer att ha auktoritet, jurisdiktion, nytta och styre . Några av dem sa : Den som ser att planeterna har gått från himlen, hans pengar är borta, om han är rik och om han är fattig, kommer han att dö . Ty den som ser små stjärnor i sin hand, han kommer att uppnå man eller dominans bland människor . Och den som ser en planet på sin säng, då blir han nämnd, då överträffar han sina kamrater, eller han tjänar en hedervärd man . Och den som såg stjärnorna samlas och tändes, han indikerar att han kommer att vinna gott när det gäller resor . Om han reser återvänder han till sin familj med nöje . Några av dem sa : Den som ser planeterna under ett tak, då är det ett dåligt bevis, och det indikerar förstörelsen av husets ägare, och det indikerar dödsfallet för husägaren . Och den som ser att han äter stjärnorna, han äter människor och tar deras pengar . Och den som sväljer det utan att äta, det ädla folket kommer att störa hans affärer och hans hemlighet, och kanske förolämpa följeslagarna, må Gud vara nöjd med dem . Och den som absorberar planeterna, han kommer att lära av lärda . När det gäller fembilen, Saturnus : ägaren av kungens plågor . Köparen : ägaren av fastighetens pengar . Och Mars : kungens krigsägare . Venus : Kungens kvinna . Och Merkurius : kungens skrivare och Suhail : en tollenare, och så var en freak . Al-Shari : Tillbed utan Gud, må han förhärligas och upphöjas, och dess tolkning är falsk . Banat Coffin : En hedervärd forskare, för hon är en av stjärnorna som han leder i mörkret på land och hav . Och den som ser stjärnorna spridda från himlen, det är kungarnas död eller ett krig där en grupp soldater förgås . Och den som ser att arken roterar med den eller rör sig, då reser han och flyttar hemifrån till hus och hans tillstånd förändras . Och den som vänder en stjärna från stjärnorna som han styrs av, då behöver människor honom i sina angelägenheter, hans ledning och hans åsikt ….

…I en dröm är det ett tecken på återlämnande av insättningar, eller frälsning av patienten från hans sjukdom, eller fången från hans fängelse, och kanske indikerar detta möte med frånvarande . Och döden i en dröm är en brist på religion, korruption i den och en höjd i världen om den åtföljs av gråt och skrik så länge den inte är begravd i smutsen, och om den är begravd hoppas den inte Salah . Och den som såg att han dog och att det inte fanns någon död kropp, detta indikerar rivningen av ett hus från sitt hem, och det sägs : Snarare som är blind i hans syn och länge i sitt liv . Och det sades : Döden är en resa eller fattigdom . Man sa : Döden är absolut äktenskap, för den döda behöver parfym och tvätt som en gift . Och den som ser att han dog och är gravid och inte begravd, han kommer att besegra sina fiender . Och den som ser att han levde efter sin död, han kommer att göras rik efter sin fattigdom eller ångra sin synd . Och den som är död sa till honom att han inte har dött, han befinner sig i martyrernas helgedom . Och den som ser den döda är sjuk, han är ansvarig för sin religion . Om folken i gravarna går ut och äter all folkets mat, så går priset på maten upp . Det som den döda berättar om sig själv eller någon annan i en dröm är sant och sanningsenligt . Och den som ser en död i god form medan han skrattar, så är det . Och den som ser att han ber för de döda, han predikar för en hjärtlös man . Och den som ser att han går på en döds spår, han ska följa hans väg . Och den som såg att imamen dog, skulle landet förstöras och tvärtom . Döden är ånger från en stor synd . Och den som ser att han dog naken, då blir han fattig, och om han är på en matta kommer världen att förenklas för honom . Och den som ser att hans son har dött, han kommer att räddas från sin fiende . Och den som såg att han hade dött och begravdes, då indikerade en slav att han hade befriats, och om han inte var gift, indikerade han att han hade gift sig, och om patienten såg att han hade gift, skulle han dö . Och döden är en bra guide för dem som är rädda eller ledsna, och brödernas död indikerar fiendernas död . Och den som ser att han är bland de dödas folk, han är bland folket av hyckleri . Och den som ser att han följer med en död person, han kommer att resa långt borta . Och den som ser att han är i badet, hans befallning kommer att upphöjas och han kommer att räddas från synder, bekymmer och skulder . Och den som ser en död människa att han lever, han kommer att leva för honom en död sak . Om han ser den döda vara upptagen eller trött, distraherar det honom med vad han befinner sig i, och om han är sjuk är han ansvarig för sin skuld . Och om han såg att hans ansikte var svart, dog han av misstro . Och den som ser att han har återupplivet de döda, en jude eller kristen eller en kätteri, hälsar dem på sina händer . Om han ser att han väcker de döda till liv leder han ett förlorat folk . Och den som ses levande ger de döda något som kan ätas eller drickas, så det är skada som drabbar honom i hans pengar . Om han ser den döda personen och ger honom mat, kommer han att få en hedervärd försörjning . Om han ser att den döda har tagit hans hand, kommer pengar att hamna i hans hopplösa sida . Att prata med de döda är ett långt liv, och att ta från de döda är en bestämmelse . Och den som ser att han talar till de döda, då kommer det att förnekas mellan honom och folket . Och den som ser att han accepterar en välkänd död, han drar nytta av den avlidne med kunskap eller pengar han lämnade . Och det sades : Den som ser att han tar emot en död person och synen är sjuk, då indikerar det hans död . Och den som ser att han gifter sig med en död kvinna och ser att hon lever, då kommer de levande att dö . Och den som ser att den döde ger honom sin slitna eller smutsiga skjorta, då blir han fattig . Och den som ser att de döda slås levande, de levande har fört korruption i sin religion . Och den som ser en död som slår honom, han blir bättre av att resa . Och den som ser en död som sover, hans sömn vilar i det härnämnda . Och om han ser en levande person sova med en död, kommer hans liv att bli långt . Och den som ser att han lever bland de döda, han reser långt bort och korrumperar sin religion, och om han ser att han är med de döda medan han lever, blandar han sig med människor i deras religion, korruption . Och den som ser den avlidne bland de otrogna som bär gamla kläder, då kommer han att vara i dåligt skick i det följande . Och den som ser en död människa och säger till honom att han aldrig dör, då är han i martyrens helgedom och han är välsignad i det Hädanefter . Och den som ser att hans mamma dör, då försvinner hans värld och förstör hans tillstånd . Och den som ser att hans bror har dött och är sjuk, han är hans död . Och den som ser att hans fru dör, hans bransch där hans försörjning blir utarmad . Och den som ser att han ber för de döda, han kommer att förbön för en korrupt man . Och den som ser att en död drunknar i ett hav, då drunknar han i synder . Och den som såg att de döda kom ut ur sina gravar, de i fängelset skulle släppas . Kanske indikerade döden plötsligt den rikedoms hastighet för de fattiga . Profeternas död, fred vare med dem, i en dröm är en svaghet i religionen, och deras liv är motsatta . Kanske vet vetenskapsmannens död framväxten av en kätteri i religionen, föräldrarnas död i brist, fruens död är en värld som lämnar och barnets död ett manligt avbrott . Och de dödas böner för de döda är ogiltiga handlingar . Att se de döda polyteisterna i en dröm är fiender ….

…Orm Om du drömmer om att se en orm bita och en död vän som verkar ligga och andas, stiger sedan till sittande ställning när ormen attackerar honom, och sedan försvinner de två inuti några närliggande buskar. du kommer att sörja djupt över olyckan hos vänner och förlusten som hotar dig själv . Om du ser en tjej med en orm förutsäger detta att en bedräglig person kommer att göra henne besvär . Om ormen flyr från den kommer den att kunna försvara sin karaktär från attacker mot den . Om en kvinna drömmer om att en död orm biter på henne, kommer hon att lida av intrigerna från en falsk vän . Om du drömde om att se ormar kan all ondska, elände och dåliga pengar tolkas . Och om du drömmer om ormar som slåss och faller över varandra är dess tolkning en bitter kamp med otur, sorg och smärta . Om du dödar en orm i kött är dess tolkning att du kommer att känna att du har utnyttjat alla möjliga möjligheter för att uppnå dina intressen eller respektera andras intressen . Du kommer att glädja dig över din seger över fienderna . Om du gick på ormar i drömmen, förklara det för dig att du kommer att leva i ständig rädsla för sjukdomar, eftersom själviska människor kommer att försöka konkurrera med dig om din position i samhället . Om ormen biter dig betyder det att du kommer att ge dig över för Satans rep och fienderna kommer att orsaka förluster i din handel . Om du drömde om att en prickig orm närmar sig dig utanför en grön djungel, men du hoppar ifrån den när den hoppade på dig, och efter att du har glömt händelsen ser du den igen närma sig och öka i storlek när den närmar sig dig och sedan visas i form av en tyst orm i storlek, om du efter stora ansträngningar lyckats fly från den, så är det försvinner från dig, allt detta förklaras av det faktum att du föreställer dig att andra förrådde dig och gjorde uppror mot dig och att saker kommer att gå från dåligt till sämre . Du kommer att bli alltmer besatt av sjukdom och ångest, men efter att ha släppt sig loss från rädda illusioner och utfört uppgifter aggressivt kommer du att känna dig nöjd och i fred . Om du drömmer om att en orm sveper sig runt dig och sträcker tungan till dig, dess tolkning att du kommer att inta en position där du kommer att vara maktlös och lekfull i fiendernas händer och att du blir sjuk . Om du i en dröm ser att hårets hår har förvandlats till ormar, dess tolkning av förekomsten av olyckor som orsakar sorg och ångest . Om ormar i en dröm tar onaturliga former kommer de att stöta på problem och faror som kommer att försvinna om du inte ägnar dem uppmärksamhet och konfronterar dem med vilja och självkontroll . Om du drömde om att du trampade på eller såg en orm plocka blommor eller bada, är dess tolkning av att komma i trubbel vid en tidpunkt då du förväntade dig glada händelser . Om du ser ormen bita en annan person är hans förklaring att du kommer att attackera några vänner och skada dem . Om du ser små ormar, hans tolkning att du kommer att hedra någon och förbättra honom, då kränker han dig medvetet, gör dig misskadlig och skadar dig . Om du ser barn som leker med ormar, förklara att du inte längre kan skilja dina vänner från fienderna . Om en kvinna drömmer om att ett barn har placerat en orm bakom huvudet och att hon hör ormens rusning och andedräkt, är dess tolkning att hon kommer att övertalas att ge upp något av det hon har för sin fördel, men hon kommer senare att upptäcka att hon har fallit i en tomt där fienderna skadar henne . Och om du ser ormar höja huvudet över din väns huvud är hans tolkning att du kommer att upptäcka ett komplott för att skada dig och din vän . Om du ser en kvinna i en dröm och ormen har somnat är dess tolkning att någon kommer att övervinna dina rättigheter, men lagen och inflytelserika vänner kommer att skydda dig ….

…Al-Hassa : betecknar män och kvinnor, unga kvinnor och räknade vita dirhamar, för det är från jorden och på memorering och räkning, på grund av den kunskap eller poesi som studenten lidit, pilgrimsfärden och kastandet av stenar, grymheten och nöd och förolämpningar och förtal . Den som såg en fågel sjunka ner från himlen till jorden, tog sedan upp en sten och flög med den, och om den var i en moské, förgick en god man eller en av de rättfärdiga från den, och om visionären var sjuk, och han var bland de goda människorna eller någon som också bad i det, och ingen involverade honom i sjukdomen. De som också ber i det, då är personen med synen död, och om han plockade sten från en kyrka är hänsynen till patientens korruption som den vi presenterade, och om han hämtade den från ett hus eller från en okänd plats försvinner patienten från personen som hade synen från ett barn eller annat, som för den som plockade upp ett antal småsten och deras öde i sitt plagg eller svalde det i magen, och om han plockade upp den från en moské eller en lärares hus eller en manlig krets, han räknade från kunskap och Koranen, och han gynnades av minnet och uttalandet lika mycket som han tog upp från belägringen . Om det plockas upp från marknaderna eller från tunnland och trädrötter, är det nytta av världen, och i dirhams består det för honom av orsaken till frukt eller växter eller från handel och förmedling, eller från att be och ge välgörenhet till varje människa efter sin oro och vana i sin uppvaknande . Om hans fångst är från havet, då gåvor från sultanen om han tjänar honom, eller drar nytta av havet om han handlar med det, eller kunskap han förvärvar från en forskare om det är hans begäran, eller en gåva och en länk från en rika fru om hon har en son eller något liknande . Den som kastade den i havet, hans pengar gick in i den . Och om han kastar henne i en brunn tar han pengar för att gifta sig eller köpa en tjänare . Och om han kastade det i regn eller under matförhållanden eller i ett förrådshus vid havet köpte han med det han hade eller så mycket som han kastade det, en handel som bevisas av den plats där han kastade det som var med honom . De vanliga människor säger : So-and-så kastade vad han hade för dirham i vete, olja eller något annat . Om han kastade ett djur som ett lejon, en apa, en gräshoppa, en kråka och liknande . Det var under Hajjs dagar, och det inleddes av pilgrimsfärden och kastandet av stenar i framtiden för hans befallning, för ursprunget till stenkastningen är att Gabriel, fred vare med honom, befallde Adam, fred vara på honom, att kasta djävulen när den presenterades för honom, och det blev Sunnah för hans son . Om detta inte gjordes under Hajjs dagar var stenstenen hans bön mot en fiende eller en omoralisk person, eller att han förbannade och förolämpade honom eller vittnesbörd om att vittna mot honom . Och om han kastade dem mot dessa tävlingar, som duvor och muslimer bland folket, skulle mannen vara en backbiter och tala i rättfärdighet och kvinnorna skyddade ….

…Och om han ser att hans hand faller under vad han vill genom att arbeta med den och förtryck eller vissna, så får inte tolkningen i samma hand och förmåga vad han vill, och han svikas av dem som söker hans hjälp . Och om han ser i sin hand dygden av styrka och avslappning i förtryck, så ligger hans tolkning i hans hand och hans förmåga att göra vad han vill, och hjälp från dem som söker hjälp från honom, och det finns en annan aspekt i den , att dess längd, korthet, styrka och svaghet är en produkt av dess ägare, till vilken handen blir, och en hand av goda händer Enligt hans uppfattning använde de, som Abu Bakr och Saeed bin Al-Musayyib sade, fras ~vision~ med namn och deras betydelser, och förlitade sig på den visionen . Om han ser att hans hand har försvagats, öppnats, torkat ut eller dess vind stinkat : uteslutande andra av bytet, så är detta en korruption av dess ägares arbete, för vad det har blivit, eller lämnade han sitt slutförande hos , eller en svaghet i hans makt över honom . Om han ser att hans hand har vänt profetens hand bland profeterna eller några av de rättfärdiga, så se hur den profeten eller den rättfärdiga var som den som ledde Gud på deras händer från vilseledande eller som räddade honom från fördärvet, och hur hans öde var bland hans folk, vad han led av dem av skada och hur det var Konsekvensen av deras befallning och befallning, så leder Gud också ett folk genom visionärens hand, och det är handen som har beskrivits, och genom vilken Gud befriar ett folk från vägledning till vägledning, och vilken skada som helst orsakas av det, liknande det som profeten mötte i Gud, så hans tillstånd och hans gärningar är i dess konsekvens, liksom hantverk som profeten, och detta är en hedervärd vision som bara människor med dygd och som möttes knappast kan se . Och den som ser en sådan vision i synnerhet utan folket av dygd, fromhet och förmåga, och vad det än beskrivs är omöjligt för den att accepteras och förkastas ….

…Detta indikerar den allsmäktige Guds vrede, och den som ser ett exempel eller en bild och får höra honom : Han är din Gud och tror att han är sin gud, då tillbad han honom och tillbad honom, då är han upptagen av falskhet, tänker att det är sant . Och den som ser Gud den Allsmäktige be på en plats, hans nåd och förlåtelse kommer på den plats och plats där han brukade be . Den som ser Gud den Allsmäktige accepterar honom, och om han är en av rättfärdighetens och godhetens folk, accepterar han sin lydnad mot den Allsmäktige och reciterar sin bok eller lär ut den Heliga Koranen, och om det är annorlunda är han en innovatör . Och den som ser Gud den Allsmäktige har kallat honom och svarat honom, då kommer han att utföra Hajj, Gud den Allsmäktige, och när det gäller hans manifestation på den speciella platsen, kan han ange dess arkitektur om den var i ruiner, eller dess ruin om den var full , och om folket i det var orättfärdigt och hämnas sig på dem, och om de var förtryckta, skulle rättvisa komma till dem . Kanske visar hans syn på den Allsmäktige på den specifika platsen en stor egendom där han är, eller tar en mäktig mäktig man ansvaret för honom, eller en användbar eller klok forskare som är expert på botemedel stiger till den platsen och som av rädsla för Gud den Allsmäktige i en dröm, det indikerar lugn och ro, rikedom från fattigdom och brett försörjning . Och den som ser som om sanningen, den Allsmäktige, har blivit rätt, styrs till den raka vägen . Och den som ser att Gud den Allsmäktige leder och hotar honom, då begår han en synd . Detta indikerar den allsmäktige Guds vrede, och den som ser ett exempel eller en bild och får höra honom : Han är din Gud och tror att han är sin gud, då tillbad han honom och tillbad honom, då är han upptagen av falskhet, tänker att det är sant . Och den som ser Gud den Allsmäktige be på en plats, hans nåd och förlåtelse kommer på den plats och plats där han brukade be . Den som ser Gud den Allsmäktige accepterar honom, och om han är en av rättfärdighetens och godhetens folk, accepterar han sin lydnad mot den Allsmäktige och reciterar sin bok eller lär ut den Heliga Koranen, och om det är annorlunda är han en innovatör . Och den som ser Gud den Allsmäktige har kallat honom och svarat honom, då kommer han att utföra Hajj, Gud den Allsmäktige vill, och när det gäller hans manifestation på den speciella platsen kan han ange dess arkitektur om den var i ruiner, eller dess ruin om den var full , och om folket i det var orättfärdigt och hämnas på dem, och om de förtrycktes, skulle rättvisa komma till dem . Kanske visar hans syn på den Allsmäktige på den specifika platsen en stor egendom där han är, eller tar en mäktig mäktig man ansvaret för honom, eller en användbar eller klok forskare som är expert på botemedel stiger till den platsen och som av rädsla för Gud den Allsmäktige i en dröm, det indikerar lugn och ro, rikedom från fattigdom och brett försörjning . Och den som ser som om sanningen, den Allsmäktige, har blivit rätt, styrs till den raka vägen . Och den som ser att Gud den Allsmäktige leder och hotar honom, då begår han en synd ….

…Vad är ditt budskap till dem som är intresserade av att se den döda , och till dem som skräms av att se den här typen , eller att överdriva frågan anmärkningsvärt? 1 – Du är nu från de levande och du är på arbetsplatsen. Idag är arbete, ingen beräkning, imorgon är beräkning och inget arbete, så vad ska du göra idag? Vad ska du göra imorgon ? 2- Du bör visa rättfärdighet och vänlighet mot föräldrarna i deras liv . Och vänta inte tills om de dör, eller om en av dem dör – efter Omar Mubarak, om Gud vill – börjar du ångra och hoppas att du kommer att se dem i visioner och utföra deras instruktioner, som kan vara rördrömmar och långtänkande och ånger över deras död . 3- Om du har två föräldrar eller en av dem, och de är väldigt gamla, sitt med dem och glöm deras ensamhet och kom ihåg Budbärarens ord, må Gud välsigna honom och ge honom frid : ” Trots en näsa trots en näsa trots en näsa trots en näsa – han sa det tre gånger – de sa vem, o Guds budbärare? Han kommer in i himlen . Meningen är att han är rättfärdig med dem, och i romanen ~ Om storheten ~, som betyder när de skämtar och försvagar sin rörelse och behöver styrkan hos en son eller dotter . 4- Har du skrivit ditt testamente? Läsaren kan vara ung i åldern och säga vad som är orsaken? Jag säger : Döden känner inte ung eller gammal, och vår ädla budbärare, som den kom från Ibn Umar – må Gud vara nöjd med honom – sa : ” Vad är rätten för en muslim som har något att rekommendera att spendera två nätter utan hans testament skrivs med honom ” Det råder ingen tvekan om att den avlidnes testament måste genomföras såvida inte han befallde en Muharram till exempel eller ett brott i livmodern , precis som att skriva ett testament förhindrar oenighet också mellan arvingarna, och Gud vet bäst ….

…Läder är en mansjacka, och jag lämnade honom med sina pengar i hans liv och död . Och den som ser i en dröm som om hans hud är flögad som ett får är flayed, då indikerar det hans död om han var sjuk, och om han var fri från sjukdomar är det fattigt och det avslöjas . Fetthet i kroppen är styrkan i religion och tro . Om han ser sin kropp som en orms kropp, visar han vad som döljer fiendskap . Och huden är ett skydd för människor och andra, och en person handlar om sin far och mor, hans makt och pengar, sitt hem och hans kläder, hans fru och hans land, hans välbefinnande och hans sjukdom, hans uttryck och hans tro . Piskningen av en person kan hänvisa till hans fiende och hans vän som sover över den, för han kommer att vittna mot dess ägare på uppståndelsedagen . Kanske visar huden tålamod och envishet i frågor . Den som ser sin hud vackert i en dröm indikerar godhet, komfort och läkning från sjukdomar . Om han är död och hans hud ses bra, indikerar han att han är i paradisets lycka, och om han ser det som tjockt eller svart, indikerar han att han är i plågor . Och en mörkare hud i en dröm indikerar att man lämnar religionen . Vem är en gåva som en nubisk pojke får ett lamm av kol . Och den som ser svarta kvinnor övervaka honom, det goda som han övervakar för att se dem är många ära, men de är av fienden . Och rodna . I tolkning, relevans och lättnad . Och det sades : Om det var vitt av det röda, skulle ägaren få ära . Och noll . Färg är tillfredsställande . Och den som är svart och ser i en dröm att han är vit, han kommer att drabbas av svaghet, förödmjukelse och nöd . Om han ser att hans kropp och ansikte är röda, blir han lång sorglös . Skinn av andra djur är ett arv . Och det sades : Läderhus som tillhör det . Och om kungen flingar folks skinn, förtrycker han dem och tar deras pengar . Och den som tar bort en poet, han stjäl håret från honom ….

…Om en av stjärnorna är större än den andra . När det gäller stjärnornas fall till jorden eller i havet, eller deras brinnande eld eller fåglarnas fångst, är detta en indikation på död som inträffar bland människor, eller dödades beroende på antalet människor och få, och detta kan hända i ett kön utan kön, om de fallna kön är kända från planeterna och från stjärnorna i hans knä, eller om han vaktade det på himlen eller vred det i luften , om han var värd sultanen skulle han få det, och han var en härskare över folket, en domare eller en mufti . Och om det var lägre än så skulle han kanske överväga astrologi . När det gäller att falla på honom eller på hans huvud, om han var sjuk dog han . Och om han ljög för astrologers skulder, eller om han var slav på kontor, föll hans stjärnor och han blev ombedd för vad han var skyldig . På samma sätt, om han såg sin kropp skulle han återvända till stjärnor . Eller hans huvud, och om stjärnorna var astrologer för honom över folket, nådde de honom och samlades åt honom, och om han också plockade dem från marken eller från himlen, skulle de närma sig dem från honom . Och om stjärnan faller på den som är frånvarande kommer han att ge honom det, och om han faller på en gravid kvinna, kommer hon att föda en pojke som heter hedersfull, såvida det inte kommer från tillfälliga stjärnor som döttrar till en kistan, poeterna och blomman, så att mästaren är en slav enligt nämnandet av stjärnan, dess skönhet och essens . Det kan indikera den gravida kvinnans död, om det bekräftas av ett vittne med honom som vittnar om döden . När det gäller att se planeterna under dagen är detta bevis på skandaler och förtal, allvarliga olyckor, olyckor och olyckor . Och i enlighet med visionens omfattning, dess allmänna och specificitet och överflödet av stjärnor och deras blekning, nämnde Al-Nabigha Al- Dhubiani en krigsdag : Dess stjärnor och solen stiger … inte heller ljuset är ljust inte heller är mörkret mörker. Al Sarr . Om det inte har ljus är det en olycka som förenar de ädlaste bland folket . Om han ser att han följer stjärnorna, är han i religionen Guds budbärare, fred vare med honom och hans följeslagare och sanningen . Om han ser att han stjäl en stjärna från himlen, stjäl han något farligt från kungen och söker en hedervärd man . Och den som ser att han har blivit en stjärna, han kommer att drabbas av ära och prestige . Och den som såg att han hade tagit en planet, han skulle få en stor ära son . Om han såg att han räckte ut handen mot himlen och tog stjärnorna, skulle han uppnå auktoritet och ära ….

…Den som ser i en dröm att han har gått in i en stad från Al-Madaen är säker från vad han fruktar . Och Ibn Sirin, må Gud den Allsmäktige vara barmhärtig över honom, älskade att komma in i städer, och han tyckte inte om att lämna dem, för Gud den Allsmäktige sade : ( Så han gick ut från dem i rädsla och väntade. Han sa : Herre, rädda mig från de orättvisa människorna ). Och det sägs : Staden uttrycks av en kunskapsman , ty han, fred vare med honom, sade : ( Jag är kunskapens stad och jag är vid dess port ). Och den som går in i en stad och finner den i ruiner, forskarna har förlorat den . Och det sades : Staden är kungens död eller hans förtryck i den . I någon stad som ses och det inte finns någon myndighet i den är maten för dyr i den . Den kända staden är världen och det okända är det följande . Och den som såg en stad förstörd, dess folks religion har gått . Människans stad som tillskrivs sin far uttrycks av sin far, så den som såg att en stad förstördes av jordbävningar, hans far dog av mord . Och den som ser att han befinner sig i landet i Övre Egypten, hans försörjning kommer att vara orolig och eländig, eller hans förtroende kommer att öka . Och den som såg att han i Nubia skulle få välsignelse . Och vem såg att i Abyssinia minskade hans prestige . Och den som ser att han är i Egypten, välsignar Gud sitt liv och förlänger sitt liv . Och den som ser att han befinner sig i landet El-Arish, det goda kommer att vara rikligt . Och den som såg att han förlorade sina pengar i Konstantinopel . Och den som ser att han befinner sig i landet Jerusalem och berget Tur Sinai, det är ett år framåt för honom . Den som ser att han är i Betlehem, hans soliditet kommer att öka och hans religion kommer att stärkas . Och den som såg att han var i östländerna, han skulle bli bra . Den som såg att han övervakade Bagdad kom till linjalen för att Bagdad var Imams hem . Och den som ser att han är i Jordanien, han kommer att få en resa eller förödmjukelse . Och den som ser att han befinner sig i Damaskus, Gud ska försörja honom . Den som tror att han befinner sig i romarnas land , då litar han på Gud den Allsmäktige, liksom på armeniernas länder . Och den som ser att han befinner sig i Frankernas länder, hans hjärta blir blind . Och den som ser att han befinner sig i icke-arabernas land, han lär sig oförskämdhet . Den som ser att han befinner sig i Indiens land och erövrar sina fiender och erövrar hans avund . Och den som ser att han är i ruiner, han kommer att drabbas av ett folk som inte har någon makt över dem . Och den som ser att han befinner sig i saltat eller svavelrikt land, han blir sjuk . Och landet är en ed, för Gud den Allsmäktige säger : ( Jag svär inte vid detta land ). Landet är säkert från rädsla . Kanske indikerade landet i en dröm omvändelse och förlåtelse . Regionen kan hänvisa till hans härskare, auktoritet, härskare eller forskare . Om en person ägde ett land i en dröm uppnådde han en kung eller förmyndarskap, och om han var celibat, gifte han sig, eller en sjuk person botades av sin sjukdom, eller en äktenskapsbrott som ångrade sig, eller en förlorad man, vägleddes han . Och att se de döda i en dröm i en stad kan ha varit i himlen, precis som om han sågs i en by indikerar att han är i helvetet, för dess folk att lida och deras elände . Om staden har ett namn för Saleh, som Sana’a, som betecknar fabrikationen, eller Dhofar från fiendens seger, och hemligheten för den som ser är av nöje . Och den som lämnar en syndare, han kommer att räddas från en syndare . Och portarna till den välkända staden är dess guvernörer, härskare och vakter . Och den som ser att han befinner sig i en okänd stad, det är den rättfärdiges tecken . Och den som såg stadsmuren rivna, dess arbetare dog eller avskedades från sitt arbete . Och den som såg att han hade ett skår i stadsmuren, tills ett lejon, en ström eller en tjuv kom in i Medina, som försvagade islamens ledning i den eller blockerade kunskapsmarknaden . Se även The Village ….

…Handen är i en dröm mannens välvilja, ryggen och stödet . Den som ser att hans hand är lång och stark, och han är en härskare, då kommer han att segra med sina fiender och kraften hos sina assistenter och hans hallickar . Och den som ser att hans händer är utbredda är en generös man som spenderar allt han har . Och den som ser att han går på händerna, då är han beroende av något han ber om av sin bror, son eller partner . Och om han ser att hans högra hand är gjord av guld, så kommer hans förtjänst och hans förtryck att försvinna . Om han ser att hans vänstra hand är hans ord, förnekar hans bröder honom eller hans fru eller partner förnekar honom . Och om han såg att hans hand förde den under armhålan och sedan tog ut den, och den hade ett ljus, och han var en kunskapsstudent som vann ett ledarskap i sin kunskap, även om han var en köpman som vann ett presidentskap och en hane . Om vatten kommer ut ur hans hand får han pengar . Och händerna indikerar rankningen och de två sönerna och staten, och de anger de goda gärningarna för den som tar och ger med sina händer . Den högra handen indikerar en son, far, vän eller den som tar rätt plats för dig . Och vänster hand betecknar kvinnan, mamman, systern, dottern och slavflickan . Om han ser att han har tappat en av sina händer, tyder det på att han har förlorat några av de människor som den här handen pekade på . Och den som ser sin hand avskuren indikerar att hans bror, vän eller författare har dött eller att intimiteten mellan dem har fallit . Och den som ser en längd i handen, han kommer att vara för lång för människor . Med tack, nåd, generositet och generositet . Och den som ser en härskare som skär av sina händer och fötter utan kontrovers, han omvänder sig . Och den som ser att han inte har någon hand, då är han en älskare . Och den som såg från landshövdingarna att hans händer och fötter var avskurna . Det är isolerat . Och den som såg att hans händer var knäppta indikerade att han var snål . Och den som såg att han gick på händerna, han använde dem för sin pension . Och den som ser att han skär sina händer med en kniv, han kommer att förundras över något, för Gud den Allsmäktige säger : ( När de såg honom, fick de honom att växa upp och skära sina händer .) Och den som såg att hans ed var förlamad, hans försörjningen skulle upphöra, annars begick han en allvarlig synd . Och den som ser att hans hand blir guld indikerar att det som finns i hans hand har gått . Och den som ser att hans hand har blivit en profets hand, då leder den Allsmäktige Gud ett folk på hans händer och driver honom godhet och välsignelse . Och om han såg att han hade skurit handen i en skål blod, skulle han riskera uppror . Och den som ser att han äter sin hand eller en del av den, då gör han något som han ångrar, eller så är det orättvist, för Gud den Allsmäktige säger : (Och den dagen förtryckaren biter på hans händer ). Handen graverad med henna är en förödmjukelse, ett behov eller en nödvändighet . Och den som ser att hans ed avskärs, han kommer att svära en omoralisk ed, och det kan tyda på stöld, och den som har händerna och fötterna avskurna, han kommer att dö, och kanske fängelse, begränsning eller svår sjukdom, och det kan vara fattigdom eller behöver . Och den som har en hand så länge att den har blivit som ett spjut, då är han orättvis, han utmanar människors ära . Och den som har avskuren hand, han är frånvarande från sin familj, eller han vänder sig bort från sitt arbete eller är avskuren från sin livmod, och han kan stoppa incest och synda . Det konstiga är att om han såg att hans hand skar av och blod strömmade från den, slog han pengar och återvände till sitt land . Och den som ser att hans händer lyfts upp, då är han fattig av pengar eller brist på pengar från en son eller bror eller kunskap eller nyheter, och handen indikerar den industri som utfärdas av den, löfte om trohet och förbundet . Kanske förlorar en hand indikerar behovet av frågan . Och kanske en bra hand visade seger över fienderna . Den som såg att han skakade händerna indikerade ett tomrum av arbete och en bojkott . Rikedomen i handen är ett bevis på korruption av religion . Och den som har tappat händerna och är en av folket av lydnad, hans förtroende för Gud den Allsmäktige är bra . Och om hans händer ökade, indikerade han sin girighet för världen och sitt intresse för att vinna den . Och den som har sju hand, saknar bönen och följer önskningarna . Och den som blir vänsterhänt, det är nytta och försörjning, för efter svårigheter är det lätt . Se även handflatan ….

…När det gäller att se medlemmarna, den som ser ett avskuren huvud och har en position och en tagg, så är det en ökning av hans pompa, och om det är annat än det, då får han pengar och stolthet och sitt ansikte, och den som ser att hans huvud är från det utan att bli slagen av hans nacke eller något liknande, så lämnar han sin chef, sina föräldrar eller hans lärare, och den som ser att hans nacke har slagits och om hans huvud är från honom, om han är rik , brist på sina pengar, eller dålig, han är oförskämd, eller en slav som är befriad eller i skuld, Gud har gjort upp sin skuld eller är orolig, då kommer Gud att befrias från sin oro, och om han är sjuk och hans sjukdom där är inget läkemedel för honom som indikerar hans död och den som ser att hans nacke slogs i sin helhet och misshandeln är smärtsam, då indikerar det att begå synder. Om han ser att hans huvud är borttaget från honom, då hans huvudstad i vilken hans statur kommer att tas bort från honom och han kan raka huvudet eller dela sin huva eller turban i kriget eller riva sitt rum eller taket på sitt hus och om han är en slav som sålde honom sin herre och som såg att hans huvud är i hans hand medan han tittar på honom, för det är ett mått på hans kapital och hans försörjning, och den som ser att han gick med huvudet, då han blir sjuk och hans pengar kan försvinna och den som ser att hans huvud återförs till sin kropp är på tre sätt tillbaka av förlorade pengar eller återvänder till sin chef eller välsignelse av martyrskap och den som tror att han talar till huvudet kommer att ha det bra A mycket från tio dirham till tjugo tusen och den som ser människors huvuden avskurna indikerar att martyrdoms godhet och välsignelser…

…Guds syn, må Gud vara nöjd med honom, sade professor Abu Saad, må Gud vara nöjd med honom : Den som ser i sömnen som om han står i händerna på Gud den Allsmäktige, och Gud den Allsmäktige ser på honom, och om visionären är en av de rättfärdiga, då är hans vision en syn på barmhärtighet, och om han inte är en av de rättfärdiga, måste han vara försiktig, för Gud den Allsmäktige säger : ( Den dagen kommer människor att resa sig till Herrens Herre) världar ). Om han ser som om han talar till honom, var snäll mot honom och kärlek till folket, säger Gud den Allsmäktige : (Och för honom nära på flykt ). På samma sätt, om han såg att han kastade sig i händerna på Gud den Allsmäktige, för Gud den Allsmäktige sa : ” Vänta och kom nära .” Om han såg att han talade till honom bakom en slöja, skulle han vara god i sin religion och utföra ett förtroende om det var i hans hand och stärka hans auktoritet . Och om han såg att han talade till honom utan slöja, skulle det vara ett misstag i hans religion, för Gud den Allsmäktige sa : ( Och ingen människa kunde tala till honom utan en uppenbarelse eller bakom en slöja ) , om han såg honom med sitt stora hjärta, som om han förhärligade honom, han förde honom nära honom, hedrade honom och förlät honom, eller han räknade inte honom attribut, mötte Gud den Allsmäktige i uppståndelsen . På samma sätt, om den Allsmäktige ser honom, har han utlovat honom förlåtelse och barmhärtighet, löftet är utan tvekan sant, eftersom Gud den Allsmäktige inte bryter tidsfristen, men drabbar honom med olycka i sig själv och hans försörjning så länge han lever . Om den Allsmäktige ser honom som om han uppmanar honom, har han avslutat med det som den Allsmäktige inte samtycker till, för Gud den Allsmäktige säger : ~Han uppmanar dig, så att du kan komma ihåg .~ Om han var klädd i ett plagg är han oro och sjukdom för det han levde, men han förtjänar mycket tack . Det berättades att vissa människor såg som om Gud hade klätt honom i två kläder, så han lade dem på sin plats, och han frågade Ibn Sirin, och han sa, förbered dig på sin olycka, och det dröjde inte länge därefter tills han mötte Gud den Allsmäktige, och om han såg ett ljus i honom, kunde han inte beskriva honom, han hade inte nytta av sina händer vad han levde . Om han såg att den Allsmäktige Gud kallade honom vid sitt namn eller ett annat namn . Hans befallning är hög och han erövrar sina fiender, och om han ger honom en del av världens gods, förtjänar han snarare sin barmhärtighet . Om han ser att den Allsmäktige är arg på honom, indikerar det föräldrarnas förargelse mot honom. Om han ser som om hans föräldrar är arg på honom, tyder det på att Gud är arg på honom . För Ezz sa att han heter ~ Tack mig och dina föräldrar .~ Och det berättades i vissa nyheter, Guds allsmäktiga nöje föräldrarnas tillfredsställelse och Guds allsmäktiges vrede i föräldrarnas vrede . Och det sades : Den som ser som om Gud den Allsmäktige är arg på honom, då kommer han att falla från en höjd . Eftersom Gud den Allsmäktige säger : ( Och den som tillåter ilska mot honom, han kommer att förlora sitt infall ). Om han såg som om han föll från en mur, himmel eller berg, betyder det Guds allsmäktiges vrede mot honom . Om han ser sig själv i Gud den Allsmäktige, på en plats som han känner, kommer rättvisa och fertilitet att spridas på den platsen, och dess förtryckare försvinner och de förtryckta segrar . Om han såg som om han tittade på Guds tron, den välsignade och upphöjda var han, skulle han ha nåd och barmhärtighet . Om han ser ett exempel eller en bild, och han får veta att han är din gud, eller om han tror att han är hans gud, ära honom, då tillbad han honom och tillbad honom, då är han engagerad i falskhet, på att förstå att det är sant, och detta är en vision av någon som ljuger för den Allsmäktige Gud . Om han ser som om han förolämpar Gud den Allsmäktige, är han inte den troende av hans Herres, den upphöjda, nåd och är inte nöjd med sin dom ….

…Om en eld faller från himlen kommer människor att drabbas av sjukdomar, smittkoppor och dödsfall, eller höga priser, annars kommer växten att slå gräshoppor . Och himlen kan indikera sultanen eller hans palats . Den som stiger upp till den med stege eller rep, han kommer att få en hiss från kungen, och om han stiger upp utan en stege eller ett rep, kommer han att vara rädd för auktoriteten och inom honom är fåfänga . Och om han nådde himlen nådde han målet för saken, och om han var sjuk medan han var vaken och sedan inte återvände till jorden, skulle han försvinna från sin sjukdom . Närheten till himlen indikerar närhet till Gud den Allsmäktige, för folket med lydnad och rättfärdiga handlingar, och kanske indikerar detta närhet till imamen, sultanen, världen, fadern, mannen och herren . Kanske var fallet från himlen till jorden ett tecken på att sultanen förstördes om han var sjuk . Och himmelens fall kan indikera det torra landet . Och araberna kallar regnhimlen för att den kom från himlen . Och om himlen föll på en människa, och han var sjuk i att vakna liv, dog han, och den som steg upp till himlen och kom in i den skulle få martyrskap och vinna Guds ära . Den nedre himlen är platsen för månen, och månen är enligt ministerens tolkning . Om han såg att på den andra himlen uppnådde han uppförande, intelligens och ledarskap, och att den andra himlen var för kvicksilver . Och om han såg att han i den tredje himlen hade fått en välsignelse, min hembiträde, en söt glädje och att den tredje himlen var för Venus . Om han såg att han befann sig på den fjärde himlen uppnådde han en kung, auktoritet och prestige och att den fjärde himlen var solen . Och om han ser att han befinner sig på den femte himlen uppnådde han polismandatet eller en strid, och att den femte himlen är för Mars . Och om han ser att han befinner sig i den sjätte himlen, välsignas han med rättsvetenskap, dom, asketism och tillbedjan, och han är fast, och den sjätte himlen är för Jupiter . Och den som ser att han befinner sig i den sjunde himlen, han kommer att skaffa egendom och jordbrukare, och den sjunde himlen är Saturnus . Om han ser att han är över den sjunde himlen, kommer han att få en stor höjd, men han kommer att förgås . Om himlen är grön kommer grödorna att öka och om himlen är gul kommer sjukdomen att öka i den . Om får kommer ut från himlen är det ett byte, och om sju går ut, kommer de att bli förbannade av kraftens förtryck . Om himmelens portar öppnades skulle regnet öka . Om en person ser att han har stulit himlen och gömt den, kommer han att stjäla en Koran och betala den till sin fru . Om han ser att han vänder sig mot himlen och sedan kommer ner från den, lär han sig stjärnornas vetenskap och nämns . Och den som ser att han hängs upp av ett rep från himlen, så följer han myndighet i religionen, och om han ser att repet är avskuret kommer hans auktoritet att tas bort från honom . Och den som ser himlen, han adopteras i hans närvaro, sedan vittnade han om falskhet, för den Allsmäktige sa : (Du har inte bevittnat himlen och jorden ). Och den som ser att han har fallit från himlen till jorden, han begår en allvarlig synd . Och den som såg att himlen hade ett ljus som strömmade ut från den indikerade vägledningen från folket på den platsen, och om mörkret kom ut, indikerade det deras vilseledande . Och himlen är ett tecken på landet, fästningen, hemmet och hustrun, sonen och mamman, läraren och platser som är avsedda för nytta . Och himlen visar eden till den som ser det i en dröm, för Gud den Allsmäktige säger : (Och himlen är vävd ). Och den Allsmäktige sa : (Och himlen är med zodiaken ) , och hans ordspråk : ( Och himlen och Tariq ) , och kanske indikerade det en underbar byggnad, och kanske indikerade himlen havet med sitt sting, och på grund av skapelsen i den av den Allsmäktige Gud . I en dröm indikerar himlen allt som ligger ovanför huvudet, som en huva och ett tak, och vad fiender som sultanen är angelägna om . Kanske uppgången till himlen indikerade kontroverser och arga människor med avund och fiender . Kanske indikerade fängelset och uppstigningen till det är ett bevis på att höja mettlet ….

…Det är i en dröm goda nyheter och varning, krig och plågor, makt och fängelse, förlust och synder, och den som ser eld och har gnistor och har ljud och uppståndelse, det är en prövning där en värld av människor förgås . Och den som ser en eld i sitt hjärta, det är kärleken till segern och förtrycket av dem som överger hans älskade . Och den som ser två bränder, de är militära . Ju högre eld är med hög rök, desto större är skräck och plåga . Den som tänder en eld under en mörk natt för att vägleda människor till vägen får en flagga som styr människor, och den som tänder den utan mörker, då är han kätteri . Och det sades : Om du ser eld under dagen är det ett tecken på krig och uppror . Och den som ser att han dyrkar eld, då älskar han krig, och kanske lydde han Satan i sin olydnad . Och den som ser att han skjuter med eld på vintern, han kommer att bli rik . Och den som ser att han äter eld, han äter orättfärdigt föräldralösa pengar eller äter förbjudna pengar . Och den som ser att han har sålt eld och köpt en trädgård, så säljer han duvor och köper en trädgård, och tvärtom . Och den som ser en person komma in i elden och torteras, då förlorar han sina pengar eller begår synder som kräver elden . Och den som drabbades av elden och inte brände honom, behåll sin tid . Och den som ser elden bränna något av säden, dess pris är högre . Och den brinnande elden är en katastrof av Sultan . Och den som bland guvernörerna ser att han tänder en eld medan den släcks, han ska isoleras och hans eld släcks . Och den som ser en eldflamma på sin dörr utan rök, det indikerar Hajj . Och elden i fingrarna indikerar de skriftlärares orättvisa . Och eld i handflatan är en orättvisa i utförandet . Och den som ser en eld som äter allt som har kommit . På honom och det har en enorm röst, för det är krig, pest, koppor eller död som inträffar där . Och om han såg att den steg upp från en plats till himlen, har folket på den platsen kämpat mot Gud den Allsmäktige med synder . Den som ser en eld bränner några av sina kläder eller några av sina organ, och olyckan drabbar honom . Och den som ser att han slås av en glöd av eld, han kommer att falla i folks tungor och återfyllas . Och den användbara, lysande elden är en säkerhet för den rädda och nära Sultanen . Och den som såg en eld komma ut från sitt hem skulle få en stat eller handel . Och den som såg att en stråle av hans eld strålade från öst till väst, han kommer att veta att han kommer att nämnas i öster och väster . Och om han såg en eld skina från hans huvud och det hade ljus och strålar, och hans fru var gravid, födde hon en pojke som skulle segra och ha en stor man . Och den som ser att han tänder en eld på toppen av ett berg, han kommer att närma sig Gud den Allsmäktige eller uppfylla sina behov, och om han är frånvarande kommer han tillbaka säkert . Och den som ser i sin kjol en brinnande eld och är gift, då blir hans fru gravid . Och elden i öknen är krig . Och om han tar ett kol mitt i elden, träffar han förbjudna pengar från sultanen . Och den som sätter eld på människor, jag kommer att orsaka fiendskap och avsmak bland dem . Och den som har en eld som skiner från huvudet, han kommer att bli allvarligt sjuk . Och den som ser att han befinner sig mitt i elden och inte finner dess frihet, då får han sanning, säkerhet och seger över sina fiender . Och den som ser eld är släckt och oenighet bor . Om elden är i ett land, så är det dess härskare eller dess forskares död, och om den släcks i trädgården, är det hans död . Och elden kan vara ett tecken på beräkningen för att de skapades från giften, och kanske indikerade det torka och gräshoppor . Och den som såg eld prata i en burk eller nära den, han skulle träffas av en jinn . Skadlig eld indikerar orättvis auktoritet, och om människor drar nytta av det indikerar det bara auktoritet . Och elden på vintern betecknar frukten, som de säger : Eld är vinterfrukten . Att äta eld indikerar att man äter och dricker i förbjudna kärl, som guld och silver . Kanske angav hon sin tillbedjare . Liksom ljus och mörker ….

…När det gäller döden, den som ser att han har dött och människor gråter för honom, eller tvättade och höljer honom, bar honom på kistan eller begravde honom i graven, allt detta indikerar korruption av hans religion, och det är hoppades att den avlidne har rätt till sin religion såvida han inte begravs. Om han begravdes mötte Gud annat än ånger såvida han inte såg att han levde och lämnade graven Efter begravningen omvänder han sig och den som ser att han fick höra att du aldrig har dött, då kommer han att dö martyr, och den som ser det han har dött och vad den döda kroppen är skyldig, och den som ser att han har dött och vad som är på honom är den dödas kropp, och ingen gråter över honom, tvättades inte och var inte höljd, han reser. Han såg att han gick ut från ett kargt land till ett bördigt land, sedan skulle han flytta från kätteri till en sunnah, och om han såg att han gick ut från bördig mark till ett kargt land skulle han flytta från Sunnah till kätteri och vem som helst såg att han kastade händerna från smutsen, då skulle han vara fattig, och om han var sjuk dog han och den som såg att han var död i gravarna Lång tid reser han långt bort och följer de okunniga och omoraliska folket. , och den som ser att han dog och sedan bodde, han reser långt bort och återvänder sedan, och den som ser att han dog och bar på människors halsar, sedan slår han en härskare och utför sitt befall men förstör sin religion och är hoppades på gott senare om han inte är begravd och som ser att han dog Han såg inte en grav, ett hölje, en begravning eller gråt, för det är en tröst för den visionära som finns i den och den som ser att han är insvept när de döda är förpackade, så är det hans död, och den som ser att en levande har dött och t när han levde, avfärdar han, vi söker tillflykt hos Gud från det. Och den som ser att imamen har dött, korruption inträffar i serarens religion, och några av dem sa att den som såg att imamen dog, då återgår det landet till korruption och kretsar med vad han förstör och den som ser att en av hans föräldrar dog, då är hans värld borta och hans tillstånd är bortskämt, och om han är en av de härskars studenter, kommer hans arbete att avbrytas, och om han ser att hans bror dog, om han är sjuk, är det hans död eller död av en av hans aspekter. I ett av hans ögon och en av hans händer, och den som ser att hans fru dog, förstör hon sin bransch, och man sa att han skulle bli rik och dra nytta av pengar från en lösning, och den som såg att hans son dog, han skulle räddas från sin fiende, och den som såg att hans dotter dog, då är han förtvivlad av glädje. Ibn Sirin sa att pojkens död är säkerhet från en fiende och att arvet och flickans död är en återkomst från hopp i honom är glädje, barnets död och faderns död, förvirrande saker på grund av hans försörjning och moderns död. Bristen på tillgång till syftet och uppnåendet av dem och sorg och den som ser en av hans släktingar har dött, det är en minskning av hans förmåga, fruens död är paradiset och den gravida kvinnans död är mycket bra och bra för henne. Från där han inte hoppas på det, och den som ser att en gravid kvinna har dött, kommer hon att föda en manlig son Han var nöjd med honom och kanske döden indikerade en skilsmässa, och den som såg att en känd person hade dött medan han sörjde för honom, då inträffade en olycka för dem båda, och den som såg att han dog bland ett folk, han skulle vara inblandad i deras handlingar och det sägs att han skulle dö som kätteri eller om han reste på en resa, han skulle inte återvända från honom och den som såg att han bar en död person skulle slå förbjudna pengar. Och den som ser att han drog den avlidne på marken, då förvärvar han en synd, och den som ser att han har transporterat de döda till gravarna, då han gör rätt, och om han tog det till marknaden uppfyllde han sitt behov och hans handel utökades, och den som ser att en forskare har dött, indikerar han att kunskapen och sharia är ogiltig på den platsen, och den som ser att någon av människor av innovation har Han dog, då är han bec oming mer tyrannisk och den som ser att en hantverkare har dött, det indikerar en fördjupning av hans arbete, och den som ser att hans tjänare, hans tjänare eller hans tjänare har dött, då saknar han sin pompa, såvida han inte har någon annan, då stoppar han några saker, och den som ser att hans vän dog, antingen searen dör eller förlorar sin vän, och den som ser att hans odjur har dött finns inget gott i honom, och om han har andra saker, då är han lättare, och den som ser att något av djuret har dött när det ligger, och om det har en hund eller en klo, då indikerar det fiendernas seger, särskilt om dess typ är skadlig och spiken är mer och kanske mer indikativ på säkerhet och säkerhet sa några av dem att om de såg att en okänd gammal man hade dött, tyder det på att hans farfar inte producerar något av honom som han tänkte, han hittade i honom, och den som ser att en okänd kvinna har dött, hans världen störs…

…Faller den uppriktiga visionen ? Och den rättfärdiga är inte en bra man? Det är verkligen en viktig fråga, och hans svar är : att den rättfärdiga mannen kan se Alodgat, men ett fåtal fåtal lyckades Satan från honom , förutom omvänd, sanningen i hans syn på en sällsynt övervägande kasta djävulen det berättades från Anas ibn Malik att Allahs budbärare ska vara över honom, sade : ~ En för vision En god gärning från en rättfärdig man är en del av 46 delar av profetskapet . Enas om (1). Muslim berättade Guds nåd från Abu Hurayrah att profeten frid vare med honom, sade han : ~ Om den tiden har knappt närmat sig visionen om en muslimsk lögn , och Asedkkm nyligen och vision muslimska delen av forty – fem är en del av profetian ~ (2). Al-Nawawi sa : det sägs vara en retorisk tid om en båt som modererar dagarna och nätterna denna vårdag . Och det sägs att det som menas är om uppståndelsen närmar sig , och den första är den mest kända bland folket i syn , och den kom i en hadith som stöder den andra, och Gud vet ws bäst . Av . Sanning är den största av profeternas beskrivningar, vaken och drömmer, och den som betraktar dem i sanningen kommer att uppnå sanning genom sina syner . Al-Muhallab sa : Människor har tre grader av detta : A – Profeterna och deras visioner är alla uppriktiga, och vad som behöver uttryckas kan falla i dem . B – rättfärdig , och mestadels på deras vision om ärlighet , var det beläget där det som inte behöver uttrycka sina visioner som Vtqa Raayaha helt i en dröm . C – Vem annars . . I deras vision finns sanning och klagomål, och de är av tre typer : 1 – De är täckta , så de flesta av situationen är lika med dem . 2 onda människor , och mestadels på deras vision Alodgat och säga var ärlighet , har fått titeln Bukhari i sin Saheeh : dörren till visionen för människorna i fängelser, korruption och shirk (3). 3 _ otrogna , och tenderar att deras visioner Alodgat och mycket sällsynt där ärlighet och hänvisar till denna intervju : ~ Den nyligen Osedkkm visionen Osedkkm ~ som berättades av muslim . Sanna drömmar om några otrogna har , som i visionen av författarna till fängelset med Josef över honom , sade Allah : ~kom in med fängelsepojkarna, sa en av dem, jag visade mig krossa vin och den andra sa att jag visade mig ta över mitt huvud bröd äter fågeln från honom Nbina Ptooelh Sannerligen ser vi dig från välgörare ( Yusuf : 36 ). som tidigare titeln Bukhari i hans Sahih dörr : den visionen av människor i fängelser, korruption och shirk , och inträffade i den roman : en drink de människor dricker , och du vill dricka förbjudet , och enligt uppgift sommelier sade till Josef : Wright sett sova, planterade jag en spannmåls Vneptt gick där tre kluster Fsrthn var Sagit konungen sade : vistelse i fängelse tre gånger och sedan gå ut Vtsagah på din vana . var när han kom ut (4) liksom Mllekemas vision, sade den Allsmäktige : ~ kungen sa, jag ser sju feta kor han skulle äta sju magra Snblatt och sju grönsaker och andra Iabsat O Fyll mig i mina visioner om du vill se passagen visionen ( Joseph 43) som betyder : tunnhet härstammar från tunnhet och kombinationen är mager och mager, och vad som menas är utseendet på uppmaningar M humor . Vissa visionforskare tillskrivs den del av profetianvisionen som bara goda troende som inte förkastat har varit . Vi har redan med oss versen som säger : ~ uppriktig god muslim är den som passar om profeterna , Vokrm-typen, vilka Akram av profeterna , som ser det osynliga .. När det gäller de vantro och förkastade och blandade inte , om de ratificeras visioner är ibland desamma är också sant Clip Islamic false , och inte alla händelser har alla erfarenhet av de osynliga delarna av profetian , Kalkahen och mina ~(5) har givits för oss att spåra imamen Muhammad Safaareeni Hambali Guds nåd med att säga : låt honom veta . Men måste vara uppmärksamma här att visionen om goda som är det orsaken till som inleddes några av de bestämmelser som begränsade om undertecknas i en tid präglad av Budbärare av apostlarna enda godkända » När det gäller andra människor är missionärer eller Mndhirat , kan det vara i uttryck för Bishara till dess ägare från en välgörenhetsvärld eller härifrån , kan det vara där varning honom om brist på eller förkorta sitt arbete eller i sin religion , kom i tolkningen av versen : ( och han predikade att Ichaelmh Gud bara levde eller bakom en slöja eller skickar en budbärare Viouha med sitt tillstånd vad han vill att han är klok ) ( Shura : 51). En del av föregångaren sa : ~ From Ray Veil ~ som i sin dröm, vad själv – renas från laster , avtar kvinna hjärta , och träffade lawh sömn , och Antakec av underverken i den osynliga , och oddity minimum . Det är vänligt att ha honom i en dröm samtal » och beordrade honom till Gud och berätta för honom i en dröm , Profeten bad fred vara över honom för versen :~ de mänskliga i detta liv och i det kommande livet ~(6) Och sa han, ~ är visionen om det goda ser mannen eller ser honom ~ Berättat av Imam Ahmad (7). __________ (1 ) Godkänd , se Ibn Hajar – op – ( 12/361 ) och kärnkrafts – op (23 \ 15) (2 ) kärnkrafts – op – (15 \ 0 2 ) (3 ) Ibn Hajar – op – (381 \ 12) (4 ) Ibid ( 12/382 ). (5 ) Ibn Hajar – op – (379 \ 12) (6) Yunus : 64. (7 ) Berättat av Imam Ahmad 173 \ 1 tripplar framåt Safaareeni – en referens tidigare ….

…Hästarnas namn är hästarna, varav en är hästen, stoet, hästen och fölet, och bland dem finns kaddish, kaj och sten . Den som ser en häst med honom i en dröm indikerar bredden av hans försörjning och sin seger över sina fiender . Om han såg att han åkte på en häst, och han var lämplig för att rida på en häst, fick han ära och pengar, och kanske blev han vän med en man som en häst, och kanske reste han och den resan härrör från perserna . Om en häst var skyddad från sin fiende och om det var en medgift gavs en vacker pojke, och om han var en barzon levde han varken rik eller fattig, och om han var en sten gifte han sig, om han var ensam fru med pengar och avkommor, och originalet är hedrat för icke-renrasiga . Kanske indikerade perserna bostadsbyggnaden . Och meteorerna är förhärligade och triumferar över fienderna för att de är bland änglarnas hästar, och de viktigaste är bekymmer, och den blonda, dolda är kunskap, fromhet och religion, och den som rider en död person får dricka vin för att det är ett av deras namn . Och den som åker båt till någon annan som har nått sin status eller sitt års arbete, speciellt om han är en välkänd båt och är lämplig för sin ryttare . Och stenen är hans fru. Eller applicera på storleken på den andra föreningen . Och om han gick bort när han kom ner, alienerade han henne, gick eller vissnade i händelse av att han kom ner på marken med blod, då är han i äktenskapsbrott med henne . Stenen betecknar pengar och avkastning, och den rivna stenen är en religiös kvinna som är rik på anseende och minne . Och möteskvinnan är känd för skönhet och pengar . Och blondinen av glädje och aktivitet . Och meteorn har en skuld, och den som ser att han cyklade utan sadel eller träns, gifter sig med en kvinna utan ofelbarhet och paradisens örnar och myndighetens sto . Den blonda är ett krig, och den som ser en sadlad häst utan ryttare, de är kvinnor som samlas för en begravning eller ett bröllop . En perser i en dröm är en man eller ett barn till en riddare, en handlare eller en arbetare som har en riddare i sitt arbete och handel . Och stoet är en partner, så den som ser att han har en häst som dog i sitt hem är mannens förstörelse . Om han ser att han är en ryttare på ett sto som lockar en mujahid och går långsamt på honom i kläder som är lämpliga för ridning, slår han ära, makt, auktoritet och ridderlighet bland människor, och fienderna når honom inte dåligt, och om han är en handlare, då är han en pålitlig och han är i ett bekvämt liv . Om han är Adham, är han den största ödet och ära, för han är pengar, auktoritet och förvaltning . Om den är död, är det mer i underhållning och bortryckning, och mer i strider och blodsutgjutelse . Och den som ser att han har sålt sin häst, då lämnar han sitt jobb efter eget val . Och den som ser att han slaktar sin häst och inte vill äta sitt kött, då förstör han sitt försörjning från myndighet . Och den som ser att en okänd sto hoppar in i ett land eller ett hus som inte känner sin ägare, då kommer en ärlig man in på den platsen som har fara i människor lika mycket som stoet . Och den som ser att den okända stoet lämnar sin position lämnar en gammal man med död eller resa . Och den som ser att kavalleriet springer runt runt och också kommer in i ett land eller ett läger, det kommer att bli regn och kraftiga regn som träffar den platsen . Och den som ser att han är en följeslagare till en välkänd man, då kommer han att nå den mannen till vad som krävs av en religiös eller världslig materia, eller att mannen kommer att ha en efterföljare, partner eller efterträdare . Om han är en okänd man är han trots allt en fiende . Och den som ser att en häst har trampat eller gått på den, då isoleras han från sin auktoritet eller sitt arbete, eller så blir han fel och förödmjukad, och folk biter honom med tungan . Och den som åker på en skottkärra, äger den eller köper den och var ensamstående, gifte sig med en ära, välsignad kvinna, om hon hade en medgift, skulle en son träffas från henne . Om mannen är gift eller någon som inte väntar på att gifta sig, slår han en by eller ett gods som kommer att gynna honom i hans försörjning . Och den som ser att hans hjul är dött, stulet eller förlorat, då sker det med sin fru . Och den som ser att hans välsignelse är ett resultat, han kommer att generera sitt försörjningsområde och öka sina pengar . Och den som ser att han dricker tvättbjörnens mjölk, sultanen kommer att föra den närmare sig själv och få gott av honom . Och den som ser sin hästs hår mycket, hans rikedom och hans barn kommer att öka, och om han är härskare kommer hans armé att öka . En eunuk betecknar en tjänare . Och björnen utan boj är en otrogen kvinna, för hon gick hur hon ville . Och posthästen är nära dem som red den i en dröm . Stoets svaghet kan indikera svaghet i prestige ….

…Åsnan : personen finner det som han ser det tjockt eller avmagrat, och om åsnan är stor så lyfte den upp den, och om den är välpromenad är det världens fördel, och om den är vacker är det skönhet för dess ägare, och om den är vit, är det dess ägares religion och dess glans, och om den är liten är den dess ägares fattigdom . Och fett är ägarens egendom, och om det är svart, är det dess cypress och suveränitet, och det är kung, ära, prestige och makt . Och grönt är hängivet och religion . Ibn Sirin föredrog åsna framför andra djur och valde lejon bland dem . Och åsnasadeln föddes i härligheten . Och längden på hans skuld, hans stats överlevnad i hans hinder . Och en åsnas död indikerar dess ägares död . Och åsnan grävde grunden för sina pengar, och det sägs att den som dör sin åsna, hans pengar kommer att vara borta, annars är hans koppling avbruten eller hans ryttare faller eller han lämnade, eller hans tjänare som tjänade honom dog, eller hans far eller farfar som tjänade honom dog, annars dog hans herre som var under honom, sålde honom eller reste omkring . Om det var en kvinna, skildes hennes man från henne, dog för hennes räkning eller reste från hennes plats . När det gäller åsnan som inte känner sin Herre, om den inte längre är på huvudet, är den en okunnig man eller en otrogen, för hans röst, för Gud den Allsmäktige säger : ~Han förnekar ljudet .~ Och det indikerar också juden, för den Allsmäktige sa : ~ Som en åsna bär böcker .~ Om han boblade över moskén eller på minareten, kallade han en vantro till sin vantro och innoverade till sin kätteri . Och om kallelsen till bön för islam, omfamnade en icke-troende islam och efterlyste sanningen, och det fanns ett tecken och en lektion i den . Och den som ser att han har åsnor, då kommer han att följa med ett okunnigt folk, för den Allsmäktige säger : ~Som om de var rodnade .~ Och den som rider en åsna eller går med den, går med god överenskommelse, hans farfar håller med om, han är bra . Och den som äter åsinkött, han får pengar och mormor . Om han ser att hans åsna inte går förutom genom att bli misshandlad, då berövas han och får inte matas förutom av bön . Och om hans åsna vördas in i hans hus, så är han hans farfar, och han kommer att vända sig till honom med godhet över kärnan i vad den bär . Och den som ser sin åsna förvandlas till en mula, då ska hans näring vara av myndighet . Om han fyller sju år är hans farfar och hans försörjning från en orättvis härskare. Om han blir en ram, är hans farfar från ära eller diskriminering . Och den som ser att han bar sin åsna, det är en kraft som den Allsmäktige skänker sin farfar så att han kan förundras över honom . Och den som hör djurens hovar falla under rundan utan att se dem, det är regn och en ström . Åsnan för resenären är bättre med långsamhet, och hans resevillkor kommer att vara lika mycket som hans åsna . Och från att samla åsnagödsel kommer hans pengar att öka . Den som brottade en åsna, några av dess släktingar dog . Den som gifter sig med en stark åsna mot sin farfar . Och den som ser som om en åsna har sex med honom, han har förvärvat rikedom och skönhet som inte kan beskrivas på grund av dess överflöd . Den lydiga åsnan väcker upp sin ägare för gott, pengar och rörelse . Och den som äger en åsna eller har bundit den och för den in i sitt hus, Gud kommer att leda till allt gott och överlämna det till dem som är, och om det är vördad, är det bättre . Och den som slaktar sin åsna är fattig, och om åsnan är för någon annan, så avskärs han från den, den avskärs mellan den och dess ägare, dess namn eller dess motsvarighet . Och den som köper en åsna och betalar en dirham för det, han får bättre ord . Om han ser att han har en ögon med ögonbindel, har han pengar som han inte vet var det är . Och ingenting hatas av åsnan förutom dess röst, och den kommer från människans farfar och hans tur ….

…Tolkning av Abu Bakr Al-Siddiq på Ibn Abbas myndighet, må Gud vara nöjd med dem – att en man kom till Guds budbärare, må Gud välsigna honom och ge honom frid och sa : Jag såg ikväll i en dröm en baldakin som läcker ut smör och honung, så jag ser människor krympa från det, så klumpiga och oberoende, och om en anledning går från jorden till himlen, tog jag den och tog den. en man efter att du faktiskt sedan tagits av en annan man faktiskt sedan tagit av en annan man Vangta honom kom då till honom faktiskt Abu Bakr sa : O Guds budbärare , fadern till dig och Gud låt mig Vloabrnha Allahs budbärare vara med honom : ( Aarabha ) Abu Bakr sa : Kapellet Fezlh Islam När det gäller den som rengörs från ghee och honung, är Koranen söt och mjuk, och vad det är som folk är ovilliga att göra är det den som är tillräckligt förberedd för Koranen och är oberoende. Sedan tar en annan man den och skär av den, når den och höjer den. Åh Guds budbärare sa till mig min far, har du fel eller fel? Allahs sändebud frid vare med honom ( jag var en del och saknade några ) sa : Jag svär till O Guds budbärare säg mig vad som var fel? Han sa : ( Dela inte .)…

…Efter den kungen . Och den som ser den rättfärdiga myndigheten komma in på en plats, Guds allsmäktiges barmhärtighet undertrycker den platsen, och om platsen är något som förnekar dess inträde i vakenhet, är det en katastrof . Och den som ser att han skiljer sig från kungarnas portar, han kommer att vinna seger genom att ge . Om han ser att han har ingått en kung, kommer han att få ära och nöje . Och den som såg att han stred mot en kung, han fick en nåd av ett öga, njutning och godhet, och när han såg de döda kungarna visade vad de lämnade efter dem . Kungens vision indikerar seger över fiender och omoral . Att se den okända sultanen betecknar eld, hav och sömn . Om han såg att kungen var av dålig kvalitet, var det ett bevis på hans dåliga förvaltning i socknen . Att se kungen visade kanske myntet av dirham eller dinar . Och den som i en dröm ser en prins eller sultana, kanske han kan övervaka människors symtom . Den som ser att han omfamnar sultanen eller skakar hand med honom, han avgör sitt tillstånd med honom . Och den som ser att han grälar med en sultana, argumenterar han med Koranen, eftersom auktoriteten är på argumentets språk . Och om patienten ser att en okänd sultan skickades i hans begäran, är det budbärarna för dödsängeln, och Gud är sultanen . Och den som såg att sultanen tog hans huvar, han skulle ta sina pengar . Och den som ser att sultanen är i nöd, då är han upprörd . Och den som ser att sultanen är galen, då är han orolig . Och den som tror att sultanen har dragit sig ur sitt råd, det är minskningen eller bortgången av hans auktoritet . Och den som såg att sultanens predikstol var bruten med den, eller att han inte fullbordade sin bön, eller att hans svärd togs ifrån honom, eller att hans hus förstördes, eller att en tjur gore honom eller att han trampades av ett djur , allt detta tog bort honom från hans myndighet . Sultanens svarta kläder ökade styrkan, de vita ökade glans och frigörelse av synd, bomullskläderna framträdde av fromhet och blygsamhet, och kläderna av ull var riklig välsignelse . Om spionen ser att han har blivit härskare, blir hans tillstånd uppenbart, och om kvinnan ser att hon är härskare, blir hon uppenbarad, och om hon är sjuk, dör hon . Om han ser sultanens blindhet kommer jag att blinda honom för hans folks nyheter . Den kungen . Och den som ser den rättfärdiga myndigheten komma in på en plats, Guds allsmäktiges barmhärtighet undertrycker den platsen, och om platsen är något som förnekar dess inträde i vakenhet, är det en katastrof . Den som ser att han skiljer sig från kungarnas portar, han kommer att vinna seger genom att ge . Om han ser att han har ingått en kung, kommer han att få ära och nöje . Och den som såg att han stred mot en kung, han fick en nåd av ett öga, behag och godhet, och när han såg de döda kungarna visade vad de lämnade efter dem . Kungens vision indikerar seger över fiender och omoral . Att se den okända sultanen betecknar eld, hav och sömn . Om han såg att kungen var av dålig kvalitet, var det ett bevis på hans dåliga förvaltning i socknen . Att se kungen visade kanske myntet av dirham eller dinar . Och den som i en dröm ser en prins eller sultana, kanske han kan övervaka människors symtom . Och den som ser att han omfamnar sultanen eller skakar hand med honom, han kommer att ordna sitt tillstånd med honom . Och den som ser att han grälar med en sultana, argumenterar han med Koranen, eftersom auktoriteten är på argumentets språk . Och om patienten ser att en okänd sultan skickades i hans begäran, är det budbärarna för dödsängeln, och Gud är sultanen . Och den som såg att sultanen tog hans huvar, han skulle ta sina pengar . Och den som ser att sultanen är i nöd, då är han upprörd . Och den som ser att sultanen är galen, då är han orolig . Och den som tror att sultanen har dragit sig ur sitt råd, det är minskningen eller bortgången av hans auktoritet . Och den som såg att sultanens predikstol var bruten av den, eller att han inte fullbordade sin bön, eller att hans svärd togs ifrån honom, eller att hans hus förstördes, eller att en tjur gore honom eller att han trampades på av ett djur, allt detta tog bort honom från hans myndighet . Och de svarta kläderna från sultanen ökade styrkan, de vita ökade glans och frigörelse av synd, bomullskläderna framträdde av fromhet och blygsamhet, och kläderna av ull var riklig välsignelse . Och om en spion ser att han har blivit härskare, blir hans tillstånd uppenbart, och om en kvinna ser att hon är härskare, blir hon uppenbarad, och om hon är sjuk, dör hon . Om han ser sultanens blindhet kommer jag att blinda honom för hans folks nyheter ….

…Har Imam Muhammad bin Sirin en bok om tolkning av drömmar? Denna fråga är en av de frågor där ett stort misstag inträffade ; De flesta ser att många tillskriver Imam Muhammad bin Sirin den mest kända boken om drömmar , medan den rätta uppfattningen är att detta inte är sant . Men var kom han från den här boken då? Vad ska jag göra i den här frågan? Så jag säger : Det är inte korrekt att tillskriva någon bok om tolkningen av visionen , såsom : ~ Uttrycket av visionen ~ eller ~Det valda talet i tolkningen av drömmar ~ eller andra för det , och det har bevisat att Ibn Sirin sa : Om du var en bok skulle du inte ta profetens budskap, må Guds böner och fred vara över honom. . Det betyder att han inte tog en bok ursprungligen . Och ytterligare bevis : att boken som tillskrivs honom har många berättelser från vem som är efter Imam Muhammad bin Sirin som dog år : 110 AH , såsom : Abu Saeed predikanten och svartsjuka , och alla tidigare forskare som översatte till Ibn Sirin inte nämna att det är en tusen , vare sig i uttryck , eller i avundsjuka stället , sade de att vissa saker var förbannad av honom i det, inklusive de som berättar sin förbannelse med den kedja av transmission , som Imam Bukhari gjorde i al-Sahih . Bland dem som tillskrivit honom av misstag : Ibn al-Nadim i ~ Al-Fihrist ~ s. 439, och Al- Khalil i “ Tabaqat al- Ma`bareen ”, och Ibn Shaheen i al- Ishārat s. 24, men de nämnde inte äktheten hos den procentandel av boken som har korrekta bevis , och du kan fråga här : Vem är den berömda boken som tillskrivs Ibn Sirin om? Jag säger : är också mer än en av förhörarna berättade för Abu Said-predikanten , och som sa att den här världsberömda bin Hassan skriftligen, ~ skrev han att forskare varnade för ~ c 2, s. 275 till 284….

…Han är i en dröm ett gott liv, så den som ser honom i sitt hem är lycka, rikedom, en samling, ett byte och äktenskap, för Gud den Allsmäktige säger : ( Han är den som skapade en människa från vatten och skapade honom en släktlinje och ett band ). Och den som ser att vattnet är klart och rikligt, priset blir billigt och rättvisan kommer att spridas . Och tugga vatten indikerar allvarliga svårigheter i att leva och dricka ur det fiendens säkerhet och ett bördigt år för hans dricker . Och om han drack mer vatten i sömnen än han brukade dricka i vakenhet, tyder det på livslängd . Och Ibn Sirin, må Gud den Allsmäktige vara barmhärtig över honom, sa : Vatten medan du sover är en prövning i religionen, för Gud den Allsmäktige säger : ( Vatten i mörkret, låt oss trassla in dem i det ). Och det är en olycka, därför att Gud den Allsmäktige säger : ( Ja, Gud plågar dig med en flod, och den som dricker av den är inte från mig, och den som inte matar honom är från mig, utom den som skurar ett rum med hans hand ). Och den som såg att han fick vatten i en mugg, det var ett barns bevis . Och den som ser att han dricker i en kopp klart vatten, han kommer att få gott från sin son och sin fru, och att glaset är kvinnans väsen och att vattnet är ett foster . Och den som såg att han drack varmt vatten skulle bli mycket ledsen . Och den som ser att han är i vatten, då är han lidande, lidande och nöd . Och den som ser att han har ett klart vattencache, då är han ärvda pengar . Och den som ser att han hämtar vatten, han söker ljuga bland människor . Stillastående vatten låser sig . Stinkande vatten är ett trött liv . Varmt vatten om det används på dagen är ett straff och straff, och om det används på natten är det en rädsla för jinn . Saltvatten är ett slit i livet . Chagrin vatten är förbjudna pengar . Svartvatten förstört . Gult vatten är en sjukdom . Och den som ser att han dricker havsvatten, de blir sjuka av kungen . Man sa : Vattenkaos är en orättvis sultan . Och den som badas i molnigt vatten och är i nöd, han kommer att bli av med det, även om det är det . Han är sjuk, botad av Gud den Allsmäktige, och om han är fängslad kommer han att överleva . Saltvattnet är grumligt . Han kände att han går över vattnet, att troens och säkerhetens kraft i Gud, och det sägs : han reser eller riskerar . Och den som faller på djupt vatten, då faller han in i en värld och finansieras av den, och att världen är ett djupt hav, och det sägs : han kommer att få nöje och nåd . Och den som ser att han ser på klart vatten och ser sitt ansikte fint i det, då är det bra för sin familj och sina grannar . Och den som såg att han hällde vatten i havet, han skulle spendera på en kvinna . Och det övervägande vattnet är plåga och uppror . Och den som ser att vattnet har ökat i en stad och överskridit gränsen, då kommer det att bli stor uppror och oenighet, och de ogudaktiga förgås . Och färskvatten är tillåten försörjning, gott hjärta, kunskap och liv för dem som är nära döden, för Gud den Allsmäktige säger : ( Vi har gjort allt levande från vatten ). Och kanske indikerade vattnet hustrun för singeln och mannen för ungkarlen, och kanske indikerade dricksvatten de fattiges dryck . Och den som blir salt sötvatten överger sin religion eller blir svår för sina angelägenheter . Om han bar vatten i en container, bar hans fru . Ökningen av vatten vid tidpunkten för bristen, eller bristen på det under tiden för ökningen, är bevis på orättvisa och prislapp . Och explosionen av vatten i stället för dem och sorg . Och grönt vatten är en lång sjukdom . Och från att dricka svart vatten försvann hans syn . Och den som ser att han har spillts med varmt vatten, han kommer att fängslas, vara sjuk eller allvarligt sjuk eller livrädd av jinnet . Och den som ser att hans kläder är våta med vatten, då bor han på en resa eller är fängslad för något som han är orolig för . Och den som ser att han bär vatten i en bunt eller ett plagg, eller att det inte är möjligt att bära vatten i det, då är han arrogant om sina pengar, sitt tillstånd eller sitt liv . Och den som ser att han fick vatten i en kopp och att han hade en gravid kvinna och koppen bröt, då skulle kvinnan dö, och om vattnet var borta och koppen inte bröt, skulle barnet dö och kvinna skulle levereras . Ablution med kallt vatten är ånger, ett botemedel mot sjukdom, en befrielse från fängelse och eliminering av skuld och säkerhet från rädsla . Och den som hämtar vatten från en brunn får pengar med trick och bedrägeri ….

…Kamel : När det gäller kameler, om de går in i en stad utan en enhet eller går på ett annat sätt än en häst, är det moln och regn . När det gäller den som äger en kamel, besegrar han män som är förutbestämda . En enda kamel är en man, och om den är från araberna är den arabisk, och om den är en förmögenhet är den en icke-arabisk, och svaret på den är en resenär, en shejk, en eunuk eller en berömd man . Kanske indikerade kamel Satan, när det rapporterades att Satan var på sin höjdpunkt . Kanske indikerade det döden på grund av hans högtidlighet och skräck från hans skapelse, och för att han vädjar till sina nära och kära till avlägsna platser . Och kanske angav han den okunniga, hyckleriska mannen, för att han sade till den Högste : ~ De är ingenting annat än som får .~ Och det indikerar en patients mans graviditet . Kanske angav han skeppet, för kameler är landsskepp . Det indikerar sorg när profeten, fred och välsignelser är över honom, sade: ~Att åka på en kamel är sorg och berömmelse .~ Om patienten såg att han åkte på en kamel för att resa, dog han, och det var hans kista och hans berömmelse . Och den som rider på en kamel och är frisk, han reser, såvida han inte rider på den i mitten av staden eller ser honom inte gå med den, för han kommer att uppleva sorg samtidigt som han hindrar honom från att komma upp på marken, såsom inneslutning och sjukdom på grund av jordens avstånd från honom och berömmelse : om han ser att revolt mot auktoriteten eller skapelsen kommer att uthärda över kungarna tas han och försvinner, särskilt om det finns något som lägger till hans välkända kläder, såvida han inte lägger den på en bärande eller en bår, för han kan söka hjälp av en enorm man eller kunna . Om hans knä är en kvinna som inte har en man, är hon gift, och om hennes man är frånvarande, kommer han att ta det före henne, såvida det inte finns bevis i visionen som indikerar ondska och skandaler, för hon är känd för det bland människor . När det gäller den som såg en kamel som trängde in i halsen, vattnade eller redskap , då är han en jinn som går in i den eller den som anger att fartyget från sin familj och tjänare kommer in . Och den som ser en kamel stympad i ett hus, då dör husets herre om han är sjuk, eller om hans tjänare, tjänare eller överordnade dör, särskilt om hans kött är åtskilt och hans ben är åtskilda, detta är hans arv . Och om han slaktade honom för att äta det och det inte finns någon sjuk person, så är det ett förrådshus som han öppnar, eller ett ändringsförslag som gör att han kan få sin rikedom . Men om kamelen är mitt i staden eller bland en grupp människor, är det en man med en köl som dödas eller dör . Om han slaktades, blev han begå orätt, och om han slaktades levande var hans myndighet borta eller borttagen från honom, eller tog han sina pengar, och den som såg en kamel äta kött eller söka rollen som människor, då äter han av det från varje hus en okänd ätare, då är det en epidemi som finns i människor, och om han jagar dem, så är det en härskare eller en fiende eller en ström som skadar människor, så den som bryter den, bryter en medlem av den , eller äter det, kommer han att skadas i så mycket som han har fått . Liksom elefanten, giraffen och struts i detta ansikte . Ett kameltåg på vintern är en bogseringsguide . Man sa att det är en pilgrimsfärd att rida på en arabisk kamel, och den som faller av en kamel blir fattig . Och från hans spjut en sjuk kamel . Och den som blev fångad på en kamel, han drabbades av pengar och sorg, och ett gräl föll mellan honom och en man . Eden såg som om han var hård mot honom, bedrövad av en stark fiende . Om han tar kamelkroken och leder den till en välkänd plats, betecknar den en bortskämd man till godhet . Och det sades att kamelen drivs av tyglarna, ett bevis på att några hövdingar underkastades den . Och den som sköter en gudfaderkamel kommer att få förmyndarskap över araberna, och om det är Bakhatti över icke-araberna, och den som ser som om han har tagit ur sina brunnar, kommer han att ha pengarna kvar, och om han ser två kameler slåss , kommer ett krig att äga rum mellan två stora kungar eller två män . Och den som äter ett rått kamelhuvud, han kommer att drabba en stor man . Att rida på en kamel för dem som ser den kommer att resa med den, och om han ser att han mjölkar kameler, kommer han att slå förbjudna pengar . Och den som äter kamelkött, han blir sjuk . Och den som blir slagen av köttet utan att äta, får pengar av anledningen till att kameler tillskrivs i synen, och kamelskinn är arvtagare ….

…Och den som ser att han rider på ett sto och sedan går av det, han ångrar något, och det sades att den vilda hästens vision tolkas av en galen man och haronen tolkas i tre svårighetsaspekter i frågor och en motsägelse till hans följeslagare och en trött kvinna som inte håller med och skadar ett brott i goda frågor och man sa att ridning leder till förvärv av pengar och avstigning mot det ….

…Månad Om visionen är i månaden Muharram är den korrekt och inte felaktig . Att se honom i en dröm indikerar lättnad, frälsning från fängelset och botemedel mot sjukdomar . Och om searen hade gått i pension från sitt folk eller sitt land, skulle han återvända till dem enligt berättelsen om Yunus, fred vare med honom, för att han lämnade honom från valens mage . Kanske bevittnade han en stor fitnah, såsom en rättvis imams död eller en lärares framväxt, för att Gud den Allsmäktige skapade Adam och Eva i honom, fred vare med dem . Och om searen är olydig, kommer han att omvända sig till den Allsmäktige Gud, för Gud den Allsmäktige har omvänt sig i honom för Adam, fred vare med honom . Och om searen var en av dem som sökte status och ära, skulle det hända honom eftersom Gud den Allsmäktige väckte Idris, fred vare med honom, högt i honom . Och om resenären i havet överlevde, han och hans följeslagare, eftersom skeppet var ockuperat i honom av Judi . Och om searen hoppades att barnet skulle få en bra son, för det fanns sonen till Ibrahim och Jesus, så var det fred med dem båda . Och om searen var i nöd skulle han släppas ifrån honom eller fly från sin fiende för att Gud den Allsmäktige räddade Abraham, fred vare med honom, från Nimrod . Och kanske kommer searen att vända tillbaka från sin kätteri och vilseledande och omvända sig till den Allsmäktige Gud och ge upp sina synder, för Gud den Allsmäktige har omvänt sig i honom för David, fred vare med honom . Och om searen avlägsnades från sitt mandat, återvände han till sin position eftersom Gud den Allsmäktige svarade honom till Salomo, fred vare med honom, och om han var fattig eller sjuk, botades han av sin sjukdom och Gud den Allsmäktige berikade honom för att Gud den Allsmäktige avslöjade i honom skadan från Job, fred vare med honom . Kanske skickade searen budbärare för att Gud den Allsmäktige talade om Mose, fred vare med honom, och kanske öppnade han ett land för muslimer från länderna i otro . Och om visionen är i Safar-månaden är den inte berömvärd . Hans vision för någon som är i nöd eller nöd är inte skadlig, och om han är sjuk indikerar hans visioner läkning och hälsa . Och månaden Rabi al-Awwal, om visionen finns i den, kommer han att tjäna pengar på sin handel och välsigna den och bli glad och glädja sig . Kanske hade han en rättfärdig son, och om folket var i nöd, avlägsnades de från dem, och om de var förtryckta, skulle de vinna, då i honom . Profeten, må Gud välsigna honom och ge honom frid, föddes . Kanske erövrade folket en välsignad razzia, där det var erövringen av Dumat al-Jandal . Och månaden Rabi al-Akhir, om hans visioner visar godhet, kommer att vara långsammare, och om de indikerar ondska, skynda dig . Och i den erövrar en person sin fiende eller föder en kunnig son, i vilken Imam Ali föddes, må Gud nåde honom . Och månaden Jumada al-Awwal, om visionen är i den, är inte önskvärd att köpa eller sälja . Och den som såg honom förlorade sin dotter eller hustru. Fatima al-Zahra, må Gud vara nöjd med henne, dog i den . Och månaden Jumada al-Akhira, om hans visioner visar godhet, kommer att bli långsammare . Och den som ser månaden Rajab i en dröm indikerar en förhöjd status, där han stiger upp profeten, må Gud välsigna honom och ge honom frid till himlen . Och månaden Sha’ban, om synen i den är bra, kommer den att gälla, växa, och det goda kommer att föröka sig, och makthållarna kan isoleras . Och under Ramadan-månaden stängs portarna till svårigheter, omoral och elände, och godhetsvisionen skyndar och saktar inte ner, och visionen indikerar välsignelse, godhet, föreskrivande gott och förbjudande ont, och om han söker kunskap , det hände honom för att den ädla Koranen avslöjades i den . Om en patient med epilepsi vaknar från honom, kedjas djävulerna . Månaden Shawwal i en dröm indikerar frälsning från motgång, glädje och glädje, eftersom den börjar med en fest och glädje, och den inkluderar byggandet av Kaaba och slaget i diket . Och månaden Dhul-Qi’dah, om visionen i den indikerar resor, då borde han inte resa, och om det indikerar dem, låt honom då undvika det . Och månaden Dhu al-Hijjah, om visionen i den indikerar resor, då borde han resa och spendera tid i frågor, för det är en välsignad månad och det inkluderar Eid och offer, och i det var Omar bin död Al-Khattab och Othman bin Affan, må Gud vara nöjd med dem ….

…Kallelsen till bön i en dröm betecknar pilgrimsfärden om kallelsen till bön sker under Hajj-månaderna, och det kan indikera skvaller på ett sätt som väcker rörelse, rörlighet och förberedelse för krig, och det kan indikera stöld eller gradens höjd, den hedervärda positionen, höjden och det hörda ordet och frun till singeln . Kanske angav han de rätta nyheterna . Och om kallet till andra böner än qiblah, eller kallelsen till bön på ett annat språk än arabiska, eller med det som var svart ansikte, kan han berätta för oss om lögn och skvaller . Kanske indikerade detta Ba’a och Kharijites i det landet . Muezzin är den som ringer till det goda, mäklaren eller äktenskapsentreprenören, kungens budbärare eller hans ögonbryn eller uppringaren i armén, och om kvinnan gav tillstånd i en dröm i moskéns minarett uppträdde en stor innovation i landet, och om de unga pojkarnas öron tog över kungen, särskilt om kallelsen till bön var vid fel tidpunkt . Och den som såg att han kallade en fyr och var kvalificerad för staten, han fick ett mandat så mycket som han nådde sin röst och hamnade hos honom, och om han inte var värd staten blev många av hans fiender president över dem, även om han var en handlare som tjänar pengar på sin handel . Kallelsen till bön kan tyda på bön, rättfärdighet, lydnad och att göra gott, eller säkerhet och befrielse från Satans planer . Och den som ser att han kallar kallet till bön i en brunn, och om han befinner sig i ett icke-troende land, kallar han människor till metoden för religion, och om han befinner sig i muslimska länder, då är han en spion, och han kan ha varit ägare till en kätteri som han kallar folk till . Och den som ser att han kallar samtalet och är muslim, då föreslår han det goda . Och den som ser att han ringer till samtalet och ingen svarar honom, han kommer från ett folk av förövare . Och den som såg att han ropade på sin granns tak, han skulle förråda sin granne om sin fru . Och den som ser att han ropar på Kaaba-taket, då är han kättare eller förolämpar profetens följeslagare, må Gud välsigna honom och ge honom frid . Och den som ser att han reciterar kallet till bön medan han ligger, så provocerar hans fru människor och irriterar människor med sin tunga, även om han var celibat, gifte han sig . Och den som såg att han ropade på marknaden, han är en tjuvspion . Och den som såg att han ropade vid sultanens dörr, han skulle vittna om sanningen . Uppmaningen till bön i gränderna och marknaderna indikerar ett gott liv, och den som ser att han kallar till bönen i en husvagn, anklagas för att ha stulit . Kallelsen till bön kan också indikera att partnern avgår . Och den som såg att han ropade på en plats där platsens ålder förstördes och det fanns många människor i den . Och den som såg att han ringde i badrummet, han skulle få feber . Kallelsen till bön eller att höja rösten till minne av den Allsmäktige Gud indikerar närhet till de äldste, särskilt om kallelsen till bön är med en vacker röst och människor lyssnar på den . Men om kallelsen till bön ändrades, eller om han manipulerade den, eller om han ändrade minnet av Gud den Allsmäktige, eller om awrah blev utsatt, tyder detta på en dålig vårdslöshet och nöd . Och den som ser att han kallar till ett folk som samlats, då kallar han människor till sanningen och de är orättvisa . Och kanske anger kallelsen till bön förståelse i religionen . Kallelsen till bön kan vara en bön för en order på sultanens auktoritet . Och den som ser att han ringer till bön och inte kommer ihåg takbär och jubel, då kommer han att vara ledsen för sin fiende . Och den som ser att han ropar i himlen och folk har svarat honom, då kallar han människor till det goda och de svarar honom . Och den som ser att han har ringt en eller två gånger och stannar och ber enligt de obligatoriska bönerna, Gud den Allsmäktige kommer att försörja honom för Hajj och Umrah . Och den som ser att han kallar till bönen på en kulle som har påverkats av mandatet för en icke-arabisk man, och om han inte är kvalificerad för staten, kommer han att slå en lönsam handel eller ett stort hantverk. Han kallar män till försoning . Om tillståndet är över ett hus, kommer dess familj att dö . Och den som ser en pojke ropa, då är hans föräldrar oskyldiga för lögn och falskhet . Och den som såg att han ropade efter skoj och lek, Gud berövade honom hans sinne . Den som hör uppmaningen till bön på marknaden indikerar en mans död från marknaden . Den som tjänar på en dumpning kommer att bjuda in en dåraktig person att försonas, och en dår kan inte acceptera det från honom ….

…The Ram : Han är den enorma ogenomträngliga mannen, som sultanen, imamen, emiren, befälhavaren för armén och den som befallde soldaterna . Och anger muezzin och herden . Och den djärva vädret är servilen eller eunucken för att inte vara hornad, för hans styrka är lika mycket som hans horn, och den djärvaste indikerar också den ensamma som är rånad av sin auktoritet, och vår arms och hans anhängares vårdslöshet . Den som slaktar en ram som inte vet varför han slaktade det är en man som kommer att segra över den, eller han kommer att vittna om det med sanning, om hans slakt är enligt Sunnah och qiblah, och Gud den Allsmäktige nämnde för slaktar det, och om annars dödade han en man eller gjorde orätt eller torterade honom . Om det slaktades för kött, baseras dess tolkning på vad som tidigare nämnts beträffande kameler och kor . Och om han slaktades för asketism, kommer han att omvända sig om han var skyldig, och om han var i skuld betalade han sin skuld och uppfyllde sitt löfte och närmade sig Gud i lydnad, såvida han inte var rädd för att dödas, fängslas, sjuk eller fängslad, för han skulle räddas för att Gud den Allsmäktige räddade Isak, fred vare med honom, och den vackra beröm kom till honom och hans far. Och han behöll det som ett år och en liturgi, och det är nära dagen för Dom . Och den som slaktar en ram och var i krig, han kommer att ha stora fiender . Och baggar slaktade på en plats, människor dödade . Den som köpte en ram, en hedervärd man skulle behöva den, och han skulle räddas från sjukdom eller förstörelse på grund av den . Och den som ser en ram som han ångrar, något som han hatar, kommer att slå honom från sin fiende, och om han tarmar, kommer han att skadas eller förolämpas bland dem . Och ramens horn togs förbjudet, och dess ull var skada på pengar från en hedervärd man, och han tog sitt förmyndarskap över några av adelsmännen och ärvde sina pengar eller gifte honom med sin dotter, för gudinnan är efter ram . Och att ta den i magen på en ram tar över den skattkammaren för en hedervärd man, till vilken den vädret tillskrivs . Och den som bär en ram på ryggen, han kommer att få leveransen av en ärlig man . Och den som såg en ram som stötte en kvinnas vagina, hon skulle ta hårets vagina med ett klipp . Och profeten, må Guds böner och fred vara över honom, sa: ” Jag såg som om jag var en ram av en ram, så jag bestämde mig för att döda en ram för ett folk . Jag såg som om mitt svärd sprängde det sönder, så jag bestämde mig för att det dödade en man från min klan . ” Han dödade Hamza, må Gud vara nöjd med honom . Och Guds budbärare, må Gud välsigna honom och ge honom frid, dödade Talha, ägaren till polyteistbrigaden . Och den som strippar en ram, skiljer mellan en stor man . Och den som knäböjer på det kan han . Fett av vädrar och tackor, deras mjölk, deras skinn och deras ull är pengar och det bästa av dem som har slagit det . Och den som får ett offer kommer att drabba en välsignad son . Och den som ser att han kämpar med en ram, han grälar med en enorm man, så den som besegrar dem kommer att segra, för de är två olika typer . När det gäller de två typerna som är överens, till exempel de två männen, om de grälar i en dröm, är de besegrade segrande . Och den som rider på något av lamm kommer att bli bördig, liksom den som äter kokt kött . Och den som ser i sitt hus slaktas av lamm, det finns en person som dör, liksom djurets medlem, och att äta rått kött är bakbett, och gödningskött är bättre än det som slaktas . Och han såg en man som om han hade blivit en väder som stiger upp i ett träd med många folk och löv, så han klippte den på en korsning och sa : Du kommer att få ledarskap och minne i skuggan av en hedervärd man som har pengar och konto, och kanske tjänade du en kung av kungar . Så den troende på Gud använde det ….