Drömmer om Tolkning av hans avsikt vision om mat endast från kött 

…Det sägs att visionen om det omgivande havet tillhör en otrogen som råder, eller den som passar honom i ord och gärningar om han är en av de enorma muslimska kungarna ….

…När det gäller skrivande tolkas det av hur staten går och lindrar behovet, och den som tror att han skriver och effekten av sitt skrivande visas inte. Om han är arbetsgivare avskedas han, särskilt om skrivning har ett märke ….

…** Hans visioner av Islam Ikrimah på Aishas auktoritet – må Gud vara nöjd med henne – att Guds budbärare, må Guds böner och fred vara över honom, sa : ”Jag visades i en dröm som om Abu Jahl kom till mig, så lova mig trohet. När Khaled bin Al-Walid blev muslim sades det till Guds budbärare, må Guds böner och fred vara över honom, att Gud har trott på din vision, Guds budbärare, detta var Islam Khaled sa att han var en annan än honom fram till Ikrimah bin Abi Jahl omfamnade islam, och det var hans visioners tro ….

…Domare, den som ser sig själv som väktare för rättsväsendet, då är han rättvis i det. Om visionären var en köpman, var han kränkande och om han var en vulgär, mer än måttet och vikten ….

…Om hon ser en kvinna som uppmanas att be om förlåtelse för din synd, anklagas hon för omoral ….

…Och den som såg Omar, må Gud vara nöjd med honom, Ibn Sirin sa att han skulle ha gott uppförande, och man sa att han skulle vara långlivad och dygd att säga att sanningen var effektiv för gott, härjande falskhet och kanske välsignelse kringgåendet av det gamla huset ….

…Ibn Sirin sa att visionerna om tawasheh av alla kön var ett tecken på godhet och rättfärdighet, och det sägs att tawasheya uttrycktes av änglar eller av gott ….

…Och den som såg att han tystade om att be om förlåtelse, han indikerade sin hyckleri, för den Allsmäktige sa, ~ Och om det blev sagt till dem: Kom, Guds budbärare skulle be om förlåtelse för er, de vridde sina huvuden .~…

…När det gäller Barathon tolkas det på ett sätt som Abu Saeed, predikanten, Barthon, sa att det tolkar människans allvar ….

…Den som ser en av kaliferna med ett rent ansiktsslöja talar mjukt med honom, då kommer världens goda och det följande att hända honom, och om han ser honom befalla en handling i sitt utdrag, kommer han att slå ära, en hög minne och en snabb godhet i sin värld och i det följande ….

…Och den som ser att håret på huvudet har fallit av utan att göra, tyder detta på oro och nöd hos föräldrarna ….

…Några av uttryckarna sa att jag försökte visionen om begränsningen många gånger, och jag såg inget annat än bra av den, och ju tyngre begränsningen, desto större stabilitet och finare ….

…Och måttet tolkas av en man och en rättvis man om han inte släcks ….

…Och den som ser att han har fallit på en eldfest, kungen ska ta alla sina pengar ….

…F : Är det tillåtet för åklagaren att skära av visionen? Åklagare i Cut Vision välkomna om flytande kvinna att hitta en konversation generad vid korsningen ,. Och frågeställaren hade sett en bra syn där det fanns tydliga goda nyheter för honom, så han vände sig till andra och böjde sig för att få veta dess uttryck . Enligt med hadith av Ibn ‘ Umar sade : jag såg i en dröm Ka n i händerna på en bit av Aestbrq – som tjockare brokad – och inte en plats jag vill i paradiset inte flög till honom , han sa : Vqsstha Hafsah , Vqstha profeten fred vare med honom sade profeten, fred vare med honom : ~ jag ser Abdullah, en god människa ~, berättad av muslim i hans Saheeh (1) , som rapporterades av Ibn Umar också, sade han : den mannen den livslängd profeten frid vare med honom, om han såg en syn snitt till budbärare Allah fred må Gud välsigna honom och bevilja honom fred, så jag ville se en vision att jag skulle berätta till profeten, må Gud välsigna honom och ge honom frid . Han sa : Jag var en pojke ung Azba , och jag sov i moskén vid tiden för Allahs budbärare, fred vare med honom och såg sova som om två kungar Okhmana, de gick mig till elden , Om är vikta Kti bra , och om du har två horn Kqrna väl , och om folket kanske känner till dem som de skapade säger jag : Jag söker tillflykt hos Gud från elden ( tre ). . Han sa : Vlekayama-kungen sa att profeten var med honom : ~ Ja Man Abdullah om han bad natten ~ . Salem sa : Abdullah sov då inte på natten förutom lite överens om ångan (2). Denna hadith, som Ibn Hajar sa i Al-Fath, innehåller åklagarens legitimitet när det gäller att berätta visionen och Ibn Umars artighet med profeten, må Guds böner och fred vara över honom, och hans rädsla för honom som han inte berättade hans visioner själv , som om hans aura inte påverkade honom att berätta det själv , så han berättade det för sin syster att bevisa det (3), likaså Inte säker när han uttryckte , och Al-Tabarani tog fram med sin kedja av berättare på Abu Bakrs myndighet att Aisha sa : O Guds budbärare, jag såg tre månar av Hein i mitt rum . Han sa till henne : ” Om du tror på din vision kommer han att begravas i ditt hus, det bästa av paradiset. ” Då grep Guds budbärare, må Guds böner och fred över honom , hans bästa månar, sedan fångades Abu Bakr, sedan togs Omar och de begravdes i hennes hus (4). Den Sunnah för passage när du börjar uttrycka att säga : bra , eller bra eller såg bra , och denna optimism . Det rapporterades som att det sägs att mer än en av följeslagarna till Allahs budbärare, denna Abu Bakr sa när uttrycket : som ratificerade din vision och innan profeten fred är över honom , har priser i Snih berättat från Umm Fadl sa : O Allahs budbärare jag såg Ka n I mitt hus en medlem av dina medlemmar . Han sa : ~ Jag har sett bra . Fatima föder en pojke och ammar honom ~ (5). Bra eller hon födde Hasina » Vordath mjölka sin son qtm son Abbas bin Abdul Muttalib . Det är rapporterat att profeten frid vare med honom, sade han : ~ Från visionen erbjuds honom, låt honom säga till dem som erbjöd honom : bra ~ . Således gick resten av hans kamrater på detta tillvägagångssätt , var Omar ibn al – Khattab må Allah vara nöjd med honom , om han berättade om visionen, sa : Åh Gud, om det är bra, har vi , och det var ondt Vltna . Han sa att Abdul Razak Muammar Ayoub Ibn Sirin sa : Abu Bakr om han ville uttrycka Alraia , sa han : att bli ratificerad såväl som din vision, liksom (6). Samt korsningen för att skilja mellan vad beröm i en dröm och ringakta vaksamhet , som den här drag shirt för män , är hon i en dröm Mahmoud har gått igenom den profeten fred vare med honom till en ålder av religion, men i kölvattnet av Gud Almspl har utlovat plagg , och denna präst . Jag betonar här är mycket viktigt att inte hoppas på en order av återfall , att visionen att utstå mer än inför den ligger enligt ord första gående att hit , och inte skadar det för dem som smittats efter , eftersom det är inte kretsa endast på skada mitt i uttryck för en dröm , att nå detta att Guds önskningar i vad han in som ett ordspråk, som Ibn Hajar och andra sade (7). Om han träffades borde han inte fråga någon annan , och om han inte blev det, borde han fråga om den andra , och frågeställaren skulle informera honom om vad han har . Vissa forskare har angett en del av den andra litteraturen att det inte finns några bevis som det inkluderar : det speglar inte visionerna vid soluppgången och vid solnedgången och vid middagstid och på natten , vilket är – enligt min mening – det finns inga bevis för att det inte är någon synd för dem som arbetar annars , finns det inget fel på de som korsas vid soluppgång eller solnedgång, eller på natten , och vad som rapporterades om solen inställningen mellan hornen på Satan är inte relaterat till ett uttryck för visioner, och Gud vet bäst . __________________ (1 ) Berättad av Bukhari som i erövringen av uttryck i boken av dörren Alaestbrq och in i himlen i en dröm (12 \ 03 4 ) – op – och Muslim återberättade i boken av fördelarna med den son av dygder av de följeslagare Ibn ‘ Umar, som i den nukleära (16 / 38 ) – op -. (2 ) redan urladdad , s. 33 (3 ) Öppen ( 12/437 ) – op -. (4 ) hittade honom inte i de nio böcker som berättats av al . (5 ) Berättat av Ibn Majah i boken av Uppenbarelse uttryck – den dörren till uttrycket av uppenbarelsen – 0 och berättas av Ahmad i resten av palm Ansar – den hadeeth av Umm al- Fadl ibn Abbas, en syster till gynnsamma maj Allah var nöjd med dem alla 0 och dömdes för att markera den albanska svaga . (6 ) Ibn Jawziyyah – ökad om – en referens tidigare . ( 2/459 , 460 ) (7 ) Se Ibn Hajar . Tidigare referens . ( 12/396 – 432 ). ** Citerat av Dr Fahd Al-Osaimi…

…Och Jaber al-Maghribi sa, att skära testiklarna är på fem sätt, avskärning av kvinnliga barn så att endast män föds för honom och ett arv från pengarna med blodpengar och fiendernas seger med honom och bristen på rörelse och förtroende. Och han sa, några av de två uttrycken indikerar pengar, och om det var orätt, tog han två tusen eller två hundra eller två dinarer från honom enligt hans tillstånd, och om det inte fanns något i det, blev hans avkomma avskuren och hans försörjning stördes och hans försörjning och nåd stördes. Och det sades att den högra testikeln föddes som en man och den vänstra är en kvinna. Pengar och den som har något av det eller har gått bort från dem ska delas ut med pengarna, och några av dem sade att testiklarna skulle tas över av tjänare ….

…Gården : betecknar kvinnan, för hon plöjer, sår, bevattnas, bär, föder och suger fram till skörd . Och växten dispenseras med marken, så den kommer att ge den sin son eller sina pengar, och kanske indikerar den marknaden, och dess försörjning, vinster och fördelar är så rikliga i planteringsvinster, dess behov, vinst och förluster, och det indikerar krigsfältet och skörden av spiken som skördats av svärdet . Och kanske indikerades världen och dess gärningar av gruppen människor, deras unga och gamla, deras shejk och deras äldre, för att de var skapade från jorden, och de förbannade och växte som en planteringsväxt, som den Allsmäktige sa : ” Av Gud spirade du en växt från jorden . ” Spikarna i denna aspekt kan indikera världens år, månader och dagar, och Yusef al-Siddiq, fred vare med honom, tolkade dem i år, och de kan hänvisa till världens rikedom, butiker och deponier, för att samla en spik med mycket kärlek . Kanske indikerade bonden varje plats där han plogar för det följande, och arbetar för belöning och belöning, såsom moskéer, slipsar, rakning av minnet och allmosorna, för Gud den Allsmäktige säger : ” Den som vill ha det kommande, vi plogar mer för honom och den som plogar det från världen . ” Den som plöjer i denna värld en gård, han gifter sig med sin fru . Om det växer kommer hans fru att bära det . Om han var singel gifte han sig . Annars kommer hans marknad att röra sig och hans vinst kommer att öka, och kanske hans föregångare och hans lag . Annars bildades han i striderna, han samlade den om det var hans avsikt . Den som ser skördar skördas : Om det var i ett land där det fanns krig eller bödeln och striderna, försvann människor i det med svärdet, vilket är fallet med det som skördas i en dröm med en skärd . Och om det var i ett land där det inte finns något krig och det inte är känt i det, och skörden därifrån var i den stora moskén eller bland butikerna eller mellan rollens tak, så är det Guds svärd med pesten eller pesten . Och om det var på en av marknaderna, ökade fördelarna med dess folk, och lycka blev bland dem med vinsten . Och om det var i en moské eller en god moské, och folket var de som tog skörden själv utan att se en okänd skörd för dem, så är det löner och goda gärningar som uppnås av alla som skördade . När det gäller att se skörden på två tunnland plöjning, om det var efter att såningen var fullständig och kryddad, så är den giltig i den . Och om det var innan det slutfördes, är det en pandemi inom jordbruket eller hyckleri i livsmedel ….

…Fear God 103 – på auktorisation av muslimska Khayat, som sa : En man sa till Ibn al-Musayyib : Jag visade mig urinera i min hand, så han sa, ~Fear God~, om en kvinna som är förbjuden kommer i kontakt med du, se sedan, och det finns en kvinna mellan henne och honom som ammar . 104 – Och en annan kom till honom och sa : O Abu Muhammad, jag ser som om jag urinerade i en olivlund. Han sa : Titta under dig, en kvinna under dig, vars äktenskap inte är tillåtet för honom . 105 – På muslimsk al-Khayyats auktoritet sa han : En man – som betyder Saeed bin Al-Musayyib – sa till honom att jag såg en duva som föll på fyren i moskéns fyr, och han sa : Al-Hajjaj gifter sig dotter till Abdullah Ibn Ja`far Ibn Abi Talib (5). Al-Hajjaj gifte sig med Bint Abdullah bin Jaafar, så Abdul-Malik bin Marwan skrev till honom med avsikt att skilja sig från henne, så han skilde sig från henne . 106 – På auktorisation av muslimska al-Khayyat sa han : En man kom till Ibn Al-Musayyib och sa : Jag ser att en get kommer för att strama vikningen, och han sa : Slakta det, sade han, slaktade, sa han : Ibn Umm Sala’a dog, så vad tills han kom att han hade dött, sa Muhammad ibn Umar – betyder Allowavdy – var sonen eller Slae en man av lojala människor i staden söker människor 107 – en man med förståelse för Musayyib son han ser i sömn Konhh kämpa i elden, sa han : om ratificerad Raaam inte dör ens rida havet och dö dödades, sa han : han red havet ska botas på undergång och dödas En ny dag (2) med en svärd (3). 108 – från hippocampus bin Obeid – Allah ibn Nawfal sa : frågade pojken inte genererade mig, jag sa till sonen till Musayyib : Jag kan se att han lade i stenägg, sonen till Musayyib sa : kyckling Agamy fråga en anledning till perserna sa Vtsrit att Fuld Li inte var Azld mig (4). 109 – På den muslimska al-Khayyats auktoritet sa han : En man sa till Ibn al-Musayyib : O Abu Muhammad, jag såg som om jag satt i skuggan, så jag stod upp till solen , så Ibn al- Musayyib sa : Av Gud, om du hade rätt, skulle du komma ur islam, o Abu Muhammad, jag gick ut tills jag gick in i solen och satte mig ner. Han sa : Du hatar På misstro, sa han : Så han gick ut vid tiden för Abd al-Malik bin Marawan och togs till fängelse, och han tvingades misstro, så han återvände och kom sedan till Medina, och han var valet med detta (5). 110 – På myndighet av Ghaleb Al-Aqili sa han : Saeed bin Al-Musayyib kom för att komma och sa : O Abu Muhammad, jag såg magi i hans ansikte, som om Mose kämpade mot Farao, så han sa till honom : Vem är vinnaren ? Han sa : Mose besegrade farao. Han sa och ropade högst upp : ~Ibn Marawan och Kaebas herre omkom – tre gånger .~ Då kände han stadens ägare, så han gick ut tills han stod på huvudet och sa sedan : Du önskar döden för de trogna befälhavaren. Jag hoppas att Gud kommer att döda dig inför honom. Saeed sa : Din historia kommer att avslöjas för nio dagar , han sa : De stannade bara nio dagar tills en passagerare kom med sin död och den nyfödda tog sin son ….

…När det gäller djur könsorgan : Den som såg att han svepte hästgödsel, han skulle få pengar från en hedervärd man . Ko-gödsel är en bra guide endast för fotboll och för plogar ensam . Om han såg att han satt på gödseln fick han pengar från några av sina släktingar ….

…Och den som ser att han har samlag med en kristen kvinna, då kommer han att slå sultanen med pengar som han är född i, och det sägs att äktenskapets vision indikerar glädje i ögat och uppnåelse av glädje, och kanske samlag av incest indikerar det förbjudna barnet, och kanske indikerar mannens äktenskap med sin mor hans död i staden där han föddes även om han var frånvarande från henne. Gå framåt från versen, och det sägs att endast den som bryter sin livmoder eller underskrider sina rättigheter inte ser det, och han kan återvända efter det ….

…Visioner Kan du ange födelsens kön eller namn? Skillnaden mellan de två uttrycken finns i överflöd hos den som tror att han har en tjej och är en son, eller vice versa , att hon är ett rör som härrör från att tänka , och för denna gravida kvinna som är av detta slag drömmer om förlossning och det nyfödda könet finns i överflöd , och endast revisorn skiljer det från de två uttrycken . När det gäller att välja namnet på det nyfödda baserat på en vision är det inte nödvändigt att genomföra budet som presenteras genom visioner eller drömmar i allmänhet , och här måste vi skilja mellan profeternas visioner, vilka är uppenbarelser som är obligatoriska för implementera och visioner andra , som inte bör genomföras , särskilt om det kommer med ett kommando den bryter mot sharia , till exempel , och som för vad som tas emot via visioner för vissa och bär en order för att nämna något , är det inte obligatoriskt att följa det och det finns ingen synd på mig som bryter mot det ….

…Och den som ser en olycka eller mer i öronen, detta tolkas av mannens fru, dotter, syster eller liknande kvinnor. Den som ser att hans öra blir föråldrad av det är döden för en av dem eller hennes bortgång, och den som tror att det är sant döva, då indikerar detta hans förståelse, kunskap, giltighet av hans säkerhet och hans avsikt. Korruption i sin religion, och den som ser att han har kommit in i hans öra vad han inte gillar när han är vaken, eller att något har störts från honom, han hör vad han inte gillar, och den som ser att han har en örhänge i sin öra. Om dess slag är prisvärt, så är det bra i kvinnans manliga rätt, och om det inte är prisvärt, är det i deras rätt och från Han såg många öron, eftersom det indikerar att han hör orden och inte ägna någon uppmärksamhet åt det och förstår honom inte…

…Och den som ser att han kastar en pil av misstag, han skickar avsikt i dold list och kastar den upp och ner och kanske skickar den i avsikt att bli spion ….

…Några av tolkarna sa att den som såg att han räknade ett nummer eller räknade för honom, och om han var en av dem som krävde att hans befallning skulle ställas, skulle han få honom och bli prins enligt hans nummer, till exempel om räkningen av tio är befalld över tio, och om han räknade fyrtio skulle han vara en prins över fyrtio, och om han räknade hundra skulle vara en prins av hundra i det välkända. Och om han räknade två hundra eller tusentals kan det tyda på en garanti eller framsteg till arméer, och om han räknade lite, skulle emiratet vara det som är mellan dem, och om han var bland dem som behöver religiösa positioner, är han berömd och ståndaktigt i sin bedömning eftersom antalet ägare till detta endast är för fortsättningen av förmyndarskapet, även om han kommer från innehavarna av positionerna anger Diwaniyah insamlingen av pengar och det stora antalet beräkningar och siffror i termer av mening. Alla människor är prisvärda förutom de som har ett krav ….

…Vitlök är förbjudna pengar i en dröm, ett ful och avskyvärt tal och dess ägare förändrar gott med ont, så den som äter vitlök i sömnen är rädd för det med en ful beröm, och om han äter det kokt, omvänder han sig om umoral och återvänder från ett misstag . Att äta vitlök är endast en bra guide för patienten . Den som ryckte ut vitlök skadades av sina släktingar och också om han drog ut lökar . Man sa : Vitlök och lök är melankoliska ….

…Mustasch Om du drömmer om att du har en drinkare, indikerar detta att din själviskhet och din fåfänga kommer att göra dig misslyckad i ditt liv, och endast ett fåtal av världens nöjen kommer att påverkas, och du är benägen att lura kvinnor och orsaka deras sorg . Om en kvinna drömmer om att hon gillar en mans mustasch betyder det att det finns en fara som hotar hennes rykte, och hon måste kontrollera sitt beteende . Om en man drömmer om att han har rakat sin mustasch, betyder det att han söker frihet från dåliga följeslagare och deras galenskap, och han kommer att återställa respekten för sig själv ….

När det gäller förlovningen, den som ser att han föreslår en kvinna, då försöker han uppnå världen och uppnår den enligt vad han fick från förlovningen, och den som ser att han är förlovad med en gift kvinna indikerar att han söker världen och det händer inte honom, och den som ser att han är förlovad med en kvinna svarar hon honom till sin avsikt och hon var underbar i godhet, då kommer hans önskan att hända och kanske indikerar det att se handlar om glädje och glädje, och den som ser att en kvinna är förlovad med honom, världen vänder sig mot honom

…Och den som ser att han passerar på en sten och upprepar det, då insisterar han på en fråga från en stor man och påverkar det, och hans avsikt kommer till att några av dem säger : Ser du inte vattnet upprepade gånger … I döva rock har påverkat och sade att Abu Saeed, predikanten för berget, är nöje, glädje och överflöd av liv ….

…Vad är hypnos, och drömmer hypnotisören om en hypnotisör? Hypnos : Ett tillstånd som liknar normal sömn och inte en normal sömn …….. Hypnos kan induceras hos en avslappnad person på olika sätt, inklusive : A _ upprepa några ord . B _ upprepning av vissa rörelser . C _ Stirrar på en punkt som leder till trötthet i ögonmusklerna . Det märks att hypnotisören på detta sätt inte förlorar sin känsla och uppmärksamhet, utan förblir föremål för hypnotisörens förslag och kommandon, och kan till och med leda honom att tro på en tanke eller en idé, och det märks också att en person kan inte hypnotiseras trots hans näsa . Det finns en så kallad hypnos. Det är långt ifrån hypnos, och beror i sin helhet på artificiell representation, att endast nå betraktarens underhållning för dessa föreställningar, och det beror inte på det och är inte en del av det forskaren talar här . ~. ~. ~. ~. ~. ~. ~ Sammanfattningsvis : Det hypnotiska tillståndet på detta sätt, oavsett om det var avsett att hypnotiseras i teatern, eller medicinsk hypnos i kliniken och under överinseende av den behandlande läkaren, är inte ett naturligt tillstånd med vilket en uppriktig vision genereras…

…Fitnah är pengar och barn i en dröm, för Gud den Allsmäktige säger : ( Endast din rikedom och dina barn är prövade, och Gud har en stor belöning )….