…Är det tillåtet att se Gud i en dröm? Svaret på detta : att folk uttryck har kommit överens om att det är tillåtet att se Gud i en dröm och hälsa , förutom att se profeten frid vare med honom . Ibn Albaqlani sa : se Gud i en dröm tankar i hjärtat av en semantik bakom mig om saker än eller vara som någon annan bitter Iaat , och Gud vet (1). F : Vad är etiketten för god syn? Vad är hennes exempel? A : Forskarna nämnde etikett som de som såg en rättfärdig vision skulle göra, vilket är : 1 Att vara tacksam för det . 2 • Anne Astbhr ute . 3 • Anne talas men alla som älskar utan det hatade . Fred vare med honom, sade han : Om du såg en syn på kärlek för han är från Gud , Fleihmd av Gud och det händer . . ~(2) . Avsnitten i Uppenbarelseboken korrigerar inspiration som redan en Maagayh-Gud i tjänarens hjärta , ett ord säger till Herren, hans tjänare i en dröm, när han sa i tyst tillbedjan och andra, inklusive : sammanflödet av anda av de dödas sovande liv från hans familj och hans släktingar och hans följeslagare , och jag kommer att prata om det senare i större aktivering, om Gud vill . inklusive : uppstigning av hans själ till Gud och henne till honom . inklusive : inträde i anden av Paradise och Mhahadtha och andra (3). ___________________ (1) Ibn Hajar – op – (388 \ 12) (2) berättare Bukhari också i Open – op – (369 \ 12) (3) son till värden – ande – op – s. 63 ** citerar Dr Fahad Al – Osaimi

…Och den som ser de två fullmånarna som strider indikerar att de kämpar mot två kungar, även om de inte är fulla, indikerar att de kämpar mot två av dem som är bredvid kungen ….

En blandning av två metaller Om du drömmer om en blandning av två metaller indikerar detta att ditt arbete kommer att förvirra dig med dess komplexitet . Om en kvinna drömmer om en blandning av två metaller, symboliserar detta sorg och problem som helt täcker nöjet ….

…Crossbones Om du drömmer om två korsade ben förutsäger detta att du kommer att drabbas av andras onda influenser, och framgång kommer att ta en form som strider mot de utlovade möjligheterna . Om du ser två korsbenen inbjudan till en begravning, skickad av ett hemligt samhälle, betyder det att onödig rädsla kommer att förvärras av någon och händelserna kommer att uppträda utåt störande men av bra innehåll för drömmaren . ~De två korsade benen under en skalle är vanligtvis en symbol för dödsfaren .~…

En kvinna kom till honom och sa att jag såg i mitt rum två pärlor, varav den ena är större än den andra, så min syster frågade mig en av de två pärlorna, och jag gav henne den yngsta, och han sa: Detta är en kvinna som har lärt sig två suraer från Koranen, en av dem är längre än den andra. Kvinnan sa att det är sant att jag lärde mig konan och familjen till Imran….

…Och den som tror att hans ring har två lober på baksidan av handen och en lob från insidan, och båda i deras formulering och inskrift liknar, så är detta en uppenbar och inre auktoritet, och om en av de två loberna motsäger den andra i sin formulering, sedan övergår den till sin ägare eller bär dentvå sidor, kvinnor och män kommer eller en kvinna kommer från båda sidor. ….

…Om du drömmer om att du är sjöman är dess tolkning att du reser till ett avlägset land och du kommer att bli väldigt glad i din resa . Om du drömmer om att ditt skepp seglar utan dig, är dess tolkning att det finns någon som tävlar med dig och orsakar dig ångest . Att se en sjöman i en dröm indikerar en lång och spännande havsresa . Om en ung kvinna drömde om sjömän, tyder detta på en skarp gräl mellan henne och hennes älskare som slutar i deras separation . Om en kvinna drömmer om att hon är sjöman kommer hon att vara inblandad i en hänsynslös handling som inte passar henne som en tjej, och hon kommer att hotas med förlusten av sin lojala älskare ….

…Den som ser henne i en dröm med en vacker handskrift, det indikerar kunskap, vägledning och näring med sin välsignelse, och kanske hänvisar basmalah till barnet och barnbarnet att fästa vid varandra . Och kanske visade hon en insikt om vad som var förflutet för att upprepa sina brev . Det indikerar strävan efter äktenskap . Och kanske antydde hon vägledning efter vildledande . Om du skriver med en vacker handskrift i en dröm, får tittaren näring och lycka i sin tillverkning eller kunskap . Och om det är skrivet dött, är det en barmhärtighet från Gud den Allsmäktige . Och kanske dess skrivande indikerade vinst i plantering . Om det raderas efter att skriva och kapade en fågel del sprang ut ur ålder siaren och vakuum levande, och detta mäts från böckerna på händerna något från Koranen eller någon annan, sades det att Hassan bin Ali må Allah vara nöjd med honom såg i en dröm skriven på hans panna ( och morgon och natten när det mörknar ). Så han tog upp det till Saeed bin Al-Musayyib och sa : O son till Guds budbärare, råd och be om förlåtelse, så han lämnade världen efter en natt . Om han reciterar Basmalah medan han ber, och hans lära är att lämna Basmalah i bön, så är hans basmalah i det bevis på att begå en religion som han inte behövde, och det kan tyda på en tendens till fadern utan modern, och mamman framför fadern, eller föredrar en sunnah framför en fard, eller naafil över en sunnah eller kätteri. Önskvärt . Och vad som skrevs med det i en dröm betraktas, om det skrevs i guld, indikerar det försörjning och intresse för lydnad eller reformen av goda tider, och det kan indikera den vackra minnet och de goda gärningarna . Och han övervägde vad pennorna skrevs med, så tumörens linje är flygande pengar, utredarens linje är en undersökning av vad han vill, linjen i linjen är proportionell, kopieringslinjen är isolerad och den vilda linjen innehåller något långt, och poesilinjen indikerar vårdslöshet och tillbedjan, och al-Rayhanis linje är hyckleri, och dammlinjen är en sjukdom i ögat . Och vad som skrevs på det annat än att skriva det i Ezz och Nasrs signaturhandskrift och skriva det i al-Waraqas handstil anses vara prövningar, och om inget är klart från dess skrivande, är det ett bevis på färgen i läran eller tron . När det gäller vilka konstiga pennor som skrevs med, såsom hebreiska, syriska, hindi och liknande, är det bevis på konstiga dinarer, män, slavar eller slavar, eller bekant med främlingar . Skrivet av en järnpenna betecknade styrka, försörjning och uthållighet i frågor . Och om han skrev det med en silverpenna, och om det var som den vanliga pennan, indikerar det förmedlingssituationen, speciellt om den skrevs med en penna som var vriden eller knuten, och om pennan var rak och fin, indikerade det den hedervärda positionen eller kunskapen och arbetet för dem som gjorde det i en dröm. Om det skrevs i Kagd kan han ha gjort en god gärning eller följt Det är obligatoriskt, och om det skrevs i pergament försökte han söka arv, och om det var i rött, gult eller vitt vävt tyg, uppnådde det glädje och glädje, och om det var i grönt vävt tyg skulle det få vittnesbörd med Gud den Allsmäktige . Och att skriva det med ljus eller guld är goda nyheter . Att se punkterna och formen i basmalah i en dröm : Om Basmalah hänvisar till hustrun, pekar det på henne, formen på hennes pengar, hennes apparat, hennes barn och hennes ofelbarhet, och om det indikerar pengarna, detta är hans användbara zakat, och om det indikerar bön, det är hennes Sunnah, och om det indikerar landet, det var hennes familj och anmärkningsvärda från forskare, dygder och mästare. Från socknen och de vinnande butikerna . Och tecknen på uttrycket betraktades och sågs i en dröm : det anklagande tecknet är positionen, det sänkande tecknet är isolering, det upphöjda tecknet är höjd, dödsfall eller arbetsutrymme, anslutningstecknet är en länk, det assertiva tecknet är assertivt i är viktigt, och stresstecknet är täthet i frågor och svårigheter, så vad som kom in i basmalahen av dessa tecken tillskrev det serarens religion eller hans världsliga liv, och på samma sätt, om det är bristfälligt, såg han Basmalah i motsatsen ordning, som en som gör den barmhärtigaste den Allsmäktige till en plats för Bismillah eller ger Guds namn till namnet Bismillah. Känd bland andra . Om någon annan skrev det och raderade det själv indikerar detta ett brott mot förbundet, en avsägelse av islam eller att han sparar med vad han har av kunskap och pengar . Och om den sökande gjorde det i en dröm medan han var sjuk, skulle han botas, och om han var en syndare, skulle han omvända sig, och kanske gifte han sig och fick goda barn eller fick han av handel . Och den som ser att han reciterar i sin sömn i Guds namn, den nådigaste, den barmhärtigaste, då kastar Gud den Allsmäktige välsignelsen på sina pengar ….

…Det är i en dröm oro, depression, blindhet och dövhet . Kärlek är en rättegång medan den är vaken, och den är känd som kräver människors sympati för den, och indikerar fattigdom och död för de sjuka och kanske döden i en dröm indikerar kärlek och avstånd från den älskade . Och livet efter döden är en fortsättning av älskaren med den älskade . Strykning och bränning i en dröm är en passion . Att gå in i paradiset i en dröm är en koppling till den älskade och en fortsättning av älskaren med den älskade . Det är också ett band som går in i eld i en dröm . Passion och kärlek i en dröm är vårdslöshet och brist på religion . Kärlek är en korruption i religionen och en brist på pengar . Kärlek till Gud den Allsmäktige i en dröm är bemyndigande i religion, god säkerhet, och efter profetens Sunnah, må Gud välsigna honom och ge honom frid. . Om han hävdar kärlek eller passion i en dröm kommer han att avvika efter sin vägledning . Och om searen var en vetenskapsman skulle människor bli förtrollade av hans motiv och deras rationalitetsregler stred mot honom . Och om searen var obetydlig ökade hans status, hans minnesmärke blev berömd, hans argument framträdde och han blev mer säker, religiös och världslig . Även om det nyligen var ett förbund med islam, var insikten om hans religion och hans tro stark ….

…Han slaktades i en dröm för att han förolämpade följeslagarna 82 – Ibn al-Qayyim nämnde också på al-Qayrawanis auktoritet som han nämnde i ( Kitab al-Bustan ) på auktoritet från några av föregångarna, sa han : Jag hade en granne som förbannar Abu Bakr och Omar – må Gud vara nöjd med dem – när jag en dag mer än förolämpade dem, tog jag honom och åt mig, och jag gick till mitt hus medan jag var somnade jag och var ledsen, så jag sov och lämnade middagen, och jag såg Guds sändebud ( PBUH ) i en dröm, och jag sa : O Guds sändebud så och så förbannar dina kamrater, sade han : ( Vem är mina följeslagare ) ? Jag sa : Abu Bakr och Omar sa : ~ Ta den här kniven och slakt den med den .~ Så jag tog det och lade det och slaktade det, och jag såg som om min hand slog det från hans blod , så jag kastade tidvattnet och förde min hand till marken för att torka det, så jag märkte när jag hörde skrikande från hela hans hus så jag sa : Vad är det här skrikande : De sa : Så och så dog plötsligt när vi kom och tittade på honom, så slaktplatsen . 83 – Han sa : Muhammad bin Abdullah al-Muhabili sa : Jag såg i en dröm som om jag var i armen till sonen till så och så, och om profeten ( PBUH ) satt på en kulle med Abu Bakr och Umar stod framför honom, Umar sade till honom : O Guds budbärare, detta förolämpar mig och förolämpar Abu Bakr , och han sa : Kom förbi O Abu Hafs ), kom en man. Om han Omani var känd, sade Bsabhma Profeten till honom ( r )) Addjah ), sa Faddjah sedan ( Azbha ) Vzbha , sade : vad varnade mig, men Siaha sa jag : vad jag inte säger honom i hopp om att ångra sig när han uppvaktade sitt hus Jag hörde mycket gråt , så jag sa : Vad gråter det här? Så de sa : Omanen slaktades igår på sin säng . Han sa : Jag kom nära hans nacke, så från hans öra till hans öra en röd väg som fångat blod ….

…Svår . Och om det är tjugonio indikerar det godhet, lättnad och nöje . Och om han hörde åska i en dröm, och visionen var nio dagar i maj, visade det att de ädla med duvan död, och döden inträffade i turkarna och likaså hos fåren, och det skulle bli mycket regn , och det bästa av fruktträdgårdarna var i överflöd . Om det är i mitten tio uppstår allvarliga sjukdomar . Om åskan hörs i en dröm, och visionen är i juni, upp till tio dagar från den, då indikerar den död av forskare och de mest hederliga i Egyptens land, priserna är billiga, pengar växer och land och hav fisket ökar . Och om åskan hörs och visionen är i juli till sex dagar efter det, kommer regnet att inträffa i december månad, och planteringen kommer att gå framåt och växa, och romarnas stora folk kommer att dö, och priset faller i Jemen, och krig faller i persernas land och det finns ont i Egypten på konungens sida, och de faller i fångenskap hos barn, och en kung kommer från öst för att bära dem som fångar till hans mark . Och om åskan är i slutet eller sju återstår av det, tyder det på säkerhet i hela landet, och priset är billigt i Basra och Abessinien, och landet är svartnat till Eufratets svarta , och vissa frukter som palm och bananer får plågor, och vete finns i överflöd . Och om folk vid slutet av året är rädda för att döda sin kung . Om åskan hörs i en dröm och visionen är i augusti månad, är det ett gott tecken för folket i Levant och folket i Gorgan och Azerbajdzjan. Gräshopporna minskar och kazaren av kazarerna och kungen av Gog och Magog kommer att dö, och striden faller mellan dem . Och om det kommer åska i slutet av det, då kommer det att börda i Egypten och dess överflöd, och priserna är billiga i det efter barrness, höga priser och död . Om åskan hörs i en dröm och visionen är i septembermånadens andra dagar, kommer regnet att vara mycket och torka inträffar i början av året och bördig i slutet och gräshopporna kommer att vara i landet Kufa och Tabahs i Basra, och människor faller i stor hunger, och muslimer öppnar fästningar, och mellan romarna och turkarna slåss under lång tid, befrukta bluffen och ta emot dess frukter och korn . Och om det var på den tionde, indikerade det bristen på regn det året i Maghreb, och Gud den Allsmäktige vet bäst och hans frånvaro är klokare .. Och om det är tjugonio anger det godhet, lättnad och nöje . Och om han hörde åska i en dröm, och visionen var i nio dagar i maj, visade det på de ädla döden med duvan, och döden inträffade i turkarna och likaså hos fåren, och det skulle bli mycket regn och fruktträdgårdarnas bästa var överflödig . Om det är i mitten tio, uppstår allvarliga sjukdomar . Om åskan hörs i en dröm, och visionen är i juni, upp till tio dagar från den, då indikerar den död av forskare och de mest hederliga i Egyptens land, priserna är billiga, pengar växer och land och hav fisket ökar . Och om åskan hörs och visionen är i juli till sex dagar efter den, kommer regnet att inträffa i december månad, och planteringen kommer att gå framåt och växa, och romarnas stora folk kommer att dö och priset faller i Jemen, och krig faller i persernas land och det är ont i Egypten på konungens sida, och de faller i fångenskap hos barn, och en kung kommer från öst för att bära dem till sitt land som fångar . Och om åskan är i slutet eller sju återstår av det, indikerar det säkerhet i hela landet, och priset är billigt i Basra och Abessinien, och landet är svartnat till Eufratets svarta , och vissa frukter som palm och bananer får plågor, och vete finns i överflöd . Och om folk vid slutet av året är rädda för att döda sin kung . Om åskan hörs i en dröm och visionen är i augusti månad, är det ett gott tecken för folket i Levant och folket i Gorgan och Azerbajdzjan. Gräshopporna minskar och kazaren av kazarerna och kungen av Gog och Magog kommer att dö, och striden faller mellan dem . Och om det kommer åska i slutet av det, kommer det att vara bördigt i Egyptens land och dess översvämningar i Nilen och priserna är billiga i det efter barrhet, höga priser och död . Om åskan hörs i en dröm och visionen är i september månad under de andra dagarna av den, kommer regnet att bli mycket, och det kommer att bli torka i början av året och bördig i slutet, och gräshopporna kommer att vara i landet Kufa och Tabahs i Basra, och människor faller i stor hunger, och muslimer öppnar fästningar, och mellan romarna och turkarna slåss under lång tid, befrukta skam och ta emot dess frukter och korn . Och om det var den tionde, indikerar det bristen på regn det året i Marocko, och Gud den Allsmäktige vet bäst, och hans frånvaro är klokare ….

…Vad tycker du om att sprida de hycklande nyheterna om maktens natt i en dröm? Det är vanligt bland människor på sådana dagar varje år om att bestämma Laylat al-Qadr, och att det är natten till sådant och sådant, och förra året ryktes det för mig att jag ställde Power of Night som natten på tjugo -fem, och för ansvarsfrihet vill jag klargöra följande : Fråga / Finns det intresse Bestäm maktens natt? Vad avgör vad vissa gör för att informera eller begränsa dem – baserat på visioner – och under förevändning att uppmana dem att göra det, eller att sträva efter dem? Jag svarar på denna fråga genom följande punkter : 1 / Uttrycket av visioner är baserat på gissningar och är inte baserat på skärning. Jag varnar också för att införa visioner för aspekten av tillbedjan, för religion har slutförts . 2 / Vi erkänner att den troendes vision är sann, och att den är en del av profetdommens delar, och vi stöder också att predika det goda med bevis : Profetens ord [ Det finns inget kvar av profetdomen utom evangelisterna . De sa : Vilka är de goda nyheterna? Han sa att den rättfärdiga visionen ses av den troende eller ses av honom ], men den troendes vision kan också vara falsk, och det finns ingen hänvisning för honom till ofelbarhet idag som kan bestämmas av detta eller det . 3 / Att denna umma gav bättre ord och bättre gärningar än den förra, och de levde hela månaden, och detta umma kommer inte att vara lämpligt förutom vad som är rättfärdigt i början av det . 4 / Budbäraren, må Guds böner och fred vara över honom, informerade inte följeslagarna om en viss natt utan berättade snarare att det var de senaste tio dagarna, eller de sju senaste dagarna, och detta sa han efter att han fick veta att några av hans följeslagare, må Gud vara nöjd med dem, såg Maktens natt i en dröm, så han sa som i haditen att han berättade. Al-Bukhari i hans Sahih : [ Jag ser dina visioner maskopi – det vill säga, de kom överens om – under de senaste sju dagarna, så den som undersöker dem bör undersöka dem under de senaste sju dagarna . ” Denna fråga var en av de viktiga sakerna som följeslagarna arbetade med, må Gud vara nöjd med dem, tills det rapporterades att de brukade utföra I’tikaaf i mitten av tio dagar och letade efter det, och detta är innan profeten specificerade det under de senaste tio dagarna . 5 / Jag ser att profeten är över honom mycket av natten och gick ut för att berätta för kamraterna, därefter Onisseha och berättade att han såg i en dröm att han kastade sig i vatten och lera, kom ett moln Vmatart tills Sal tak av moskén – var palmblad – bön och höll, sa berättaren : Jag såg Budbäraren, må Gud välsigna honom och ge honom frid, falla ned i vatten och lera, tills jag såg ett spår av lera på hans panna, och detta är en bekräftelse på hans syn, må Gud välsigna honom och ge honom frid, så han lämnade morgonbönen med sitt ansikte fyllt med lera och vatten . 6 / Det kom i Sahih att, må Guds böner och fred vara över honom, sade han : [ Jag gick ut för att berätta om öde natten och kikade – det vill säga grälade och argumenterade – så och så, och det höjdes, och förhoppningsvis skulle det vara bra för dig …….] Hadith . Al-Subki al-Kabeer drog slutsatsen från denna berättelse, som anges i Fath al-Bari 4/286: Det är önskvärt att dölja maktens natt för dem som såg den . Detta beror på att Gud förordnade sin profet att han inte informerade honom om det . Och allt gott ligger i det som är avsett för honom, så det är önskvärt att följa honom i det . 7 / Betydelsen av hans ordspråk, må Guds böner och fred vara över honom : [ Må det vara bra för dig ]: Om maktens natt utses en viss natt, kommer den att vara begränsad till den, då tillbedjan missad i en annan , och detta hände och händer från många människor, så att det finns några som står upp för natten som ryktas vara Laylat al-Qadr och lämnar resten , och detta är ett stort misstag – som vi förklarade tidigare -. 8 / Det är bättre för muslimer att inte överföra sådana nyheter om att bestämma Laylat al-Qadr, eller att publicera några av uttalandena från dem som uttrycker det, som natten till sådant och sådant i månaden, när det är bevisat från de korrekta berättelserna, att att dölja det var för visdom och det är bra för ummah, och bra att följa det som kom från budbäraren, må Gud välsigna honom och ge honom frid . 9 / krävs av muslimer i allmänhet flit och tillbedjan och arbete i hela denna månad, den sista av det och i synnerhet tio , var profeten fred över honom som anges i en intervju med Aisha : Om tio gick in och spände förklädet, och lev för natten och väckte sin familj ] , och i denna hänvisning till att man uppmanade att förbättra slutsatsen förseglar Gud oss ​​väl. Amen, o världens herre … och Gud vet bäst ….

Älskare Om du drömmer om att du är en älskare, varnar det dig för personliga nöjen och önskningar, eftersom de hotar att kasta dig in i en skandal . Om en tjej drömde om det, förutsäger detta olagliga förlovningar om hon inte väljer en nykter och moralisk partner . När det gäller gifta kvinnor förutsäger detta missnöje och en önskan om nöje utanför hemmet . Om du ser andra kär, förutsäger detta att du kommer att vara försiktig med att ignorera dina moraliska skyldigheter . Men om du ser djur älskade betyder det att du kommer att njuta av förnedrande nöjen med män eller kvinnor som njuter av njutning ….

…Solen : Ursprungligen den största kungen, eftersom den upplyser vad som finns på himlen från sina motsvarigheter, med sin stora nytta och förfogar alla människor i dess intressen, och det kan indikera kungen på den plats där synen ses och ovan det är högre än det visar himlen för det, och det är kungarnas kung och den största myndigheten, för Gud, ära åt honom. Den upphöjda är kungen av kungar, jättarnas mäktiga och himmelens ledare och de på den och jorden och de på den . Och solen kan indikera auktoriteten hos den person som har visionen, om han ser det särskilt utan församlingen och råden, såsom hans prinsessa, korporal, lärare, far eller man om hon är kvinna, och kanske den ärade kvinna som kungens hustru, president, herre, hans dotter, eller hans mor eller searens hustru, eller hans mor eller hans dotter eller hennes skönhet . Poeterna liknar jungfruernas skönhet med solen i skönhet och skönhet . Det sägs att i visionen om Yusef, fred vare med honom, var det ett tecken på hans mor, och det sades snarare av hans moster, hans fars hustru, och det sades att det snarare handlade om hans mormor , och det sades att det var ett tecken på sin far och månen framför sin mor, allt detta är tillåtet i uttrycket, och om solen indikerar fadern, föredrog han henne framför månen genom ljus och solsken, och om det indikerar modern, låt henne vara feminin och påminna månen, så vad som sågs i en olyckssol, återvände dess tolkning till dem som hänvisar till det från de som vi beskrev om människors öden och storleken på vision och dess bevis och bevis . Om en fallen kvinna ses till marken, eller en fågel sväljer henne, eller hon faller i havet, eller bränns av eld och hennes ögon är borta, eller svarta och frånvarande på annat sätt än hennes väg från himlen, eller hon går in i en kista, den som tillskrivs henne kommer att dö . Och om han såg en förmörkelse eller ett moln täckte över det och ackumulerade damm eller rök på det tills dess ljus minskade, eller om du såg en krusning på himlen utan stabilitet, var det ett bevis på att en olycka inträffade den som lade till den, antingen från sjukdom, oro, sorg, ångest eller oroande nyheter, förutom att den du anger är sjuk i uppvaknande, för det är hans död, och om han ser det svärtat utan anledning till sitt bedrägeri eller en förmörkelse, är detta ett bevis på tillagda orättvisa och hans orättvisa, eller av hans misstro och vanföreställning även om han tog det i handflatan eller i sin ägo i knäet, eller det föll ner på honom i sitt hem med sitt ljus och ljusstyrka Han kunde äga sin auktoritet och stolthet med hans besittning, om han var en av dem som passade honom, eller Herrens ankomst av den statusen om han var frånvarande, vare sig hans son eller hans tjänare eller hans fru såg det, för han är allas auktoritet och värderingar Av huset, annars var den gravida kvinnan bor n om han hade en hembiträde eller en pojke som skilde mellan hanen och honan söker en ökning av synen, som att ta den och täcka den under sitt plagg eller sätta in den i ett av hans kärl, och han kommer att vittna om att i det av de gömda kvinnorna, och den som indikerar det är vackert nämnt med kunskap eller auktoritet . Och om hon i det här fallet var mörk och skrynklig i färg, så var kungen förrädisk i hans ägo, eller på sin familj, om han mötte det, annars skulle en makt införas på honom, eller han attackerades av en arbetare, eller en frånvarande fot, eller han dog bland de sjuka, och gravida kvinnor föll av sitt foster eller födde en son Differentiera dessa ansikten, vilket ökade bevisen . Och om han ser det komma fram från Maghrib eller återvända efter solnedgången, eller återvända till den plats från vilken det gick upp, kommer ett tecken och en lektion att visas som visar vad jag har förberett genom att öka dess bevis . Detta kan indikera att den person som tillskrevs henne återvände vad han hoppades på i resor, rättvisa eller orättvisa, i enlighet med fördelarna med hennes debut och frånvaro och tiderna för det . Kanske motgången som indikeras av de sjuka och dess frånvaro efter uppkomsten för de med graviditet kan indikera fostrets död efter dess utseende . Och kanske indikerar det att de frånvarande kommer från hans resor och de konstiga pengarna, och kanske indikerar deras frånvaro att fången återvände till fängelset efter hans frigivning, och det kan tyda på att den som omfamnade islam från sin otrohet, eller omvändde sig från hans fel, kommer att återvända till hans vilseledande . Och om någon ser att göra goda eller dåliga dolda handlingar, anger han sin jacka och döljer sina villkor, och hans täckmantel avslöjas inte för att solen ska gå bort, förutom att han är någon som fick honom på natten som hustru , eller köpte en hemlighet, sa han, frun går tillbaka till sin familj, och hemligheten tillhör hennes säljare . Hennes uppgång efter solnedgången kan också indikera för dem som skilde sig från sin fru om hennes uppstöt, för dem som är gravida av hennes frälsning och för dem som inte har kunnat leva eller har fått henne på grund av hennes hyckleri, särskilt om hennes godhet är av solen, såsom förkortning, tvättning, mjölkskatter och liknande, och för dem som är sjuka av hans död, på grund av den mänskliga skuggans försvinnande. Med den Allsmäktiges ord : ” Sedan gjorde solen honom till en guide, sedan tog vi en liten knytnäve åt oss. ”Och för den som var i jihad eller krig, för seger, för hon återvände till Yushaa bin Nun, fred vare med honom, i fiendernas krig mot honom, tills Gud visade honom för dem och för vem som helst som var fattig på vintern dag, på kläder och rikedom, och på sommardag på sorg, sjukdom, feber och konjunktivit . Att sitta i solen på sommaren är en indikation på den plåga och sorg han befinner sig i, för att följa med härskaren, eller anledningen till att solen sjönk över honom enligt hans position och riktning . Och den som såg att han förvandlades till en sol, han slog en kung lika mäktig som dess strålar . Och den som slår solen hängande vid en kedja, statens väktare och rättvisa i den . Och om han sitter i solen och läker i den, kommer han att få en välsignelse från en härskare, och den som ser att solens ljus och dess strålar är från öster till skymning, och om han är värd kungen kommer han att vinna en stor kung, annars kommer han att ha en flagga som nämns i alla länder, och den som ser att han äger solen eller är i stånd till den, då han Ordspråket är acceptabelt för den största kungen . Den som såg henne, Safia Munira, hade uppstått till honom, om han var en härskare som fick makten i sitt mandat, och om han var en prins som fick gott från den största kungen och om han var från församlingen med ett tillåtet försörjning, och om hon var en kvinna som såg vad som gillade henne från sin man . Och den som ser solen stiga upp i sitt hus, om han är en köpman, tjänar han på sitt yrke, och om han är en kvinnas student, kommer han att slå en vacker kvinna, och om det ses av en kvinna som har gift och hennes mans försörjning är större . Och solens ljus är kungens prestige och hans rättvisa, och från hans ord fick solen en lyft från sultanen, och den som ser solen stiga upp på huvudet men inte hans kropp, han kommer att få en seriös och omfattande materia . Och om det dök upp på hans fötter utan resten av hans kropp, skulle han få tillåtet näring innan hans odling, och om det dykt upp på hans mage under hans kläder och folk inte visste, skulle han ha spetälska såväl som på resten av hans organ under hans kläder . Och den som ser magen splittras och solen stiger upp i honom, då dör han, och om en kvinna ser att solen har gått in från hennes sadel medan han är krage och sedan går ut från hennes svans, då ska hon gifta sig med en kung och stanna hos henne en natt, och om det faller på hennes vagina, då begår hon äktenskapsbrott, och om han ser att solen har gått över och han är bakom henne, följer han henne. Då dör han och om han ser att han följer solen när den reser och har inte gått ned, då blir han fånge hos kungen . Om han ser solen förvandla en gammal man, förödmjukar sultanen Gud den Allsmäktige, gör rättvisa och får makt, och förhållandena för muslimer förbättras, och om hon blir ung, försvagar han muslimernas tillstånd och skämmer bort sultanen . Om han ser en eld komma ut från solen och brinna det som finns runt den, förgås kungen några av sina hovmän, och om han ser solen röd, är han korrupt i sitt rike . Om han såg det gulnade var kungen sjuk . Om det blir svart, kommer det att råda, och det kommer att bli en skada . Om han ser att hon är frånvarande kommer han att sakna hans begäran ….

…Kärlek är en olycka i en dröm, så den som ser sig själv som en älskare drabbas . Älskaren är den som längtar efter rättfärdighet eller omoral . Kärlek i hjärtat är en prövning för dess ägare, och om han ser en fitnah i sitt hjärta är det kärlek . Och om han ser en man, säger han till honom : Jag älskar dig, då hatar han honom . Kärlek är en fråga om sorg, för den som ser att han är en älskare har sorg och sorg, och att älskare är bekymrade och ledsna . Kärlek är en prövning medan uppvaknande och berömmelse kräver människors sympati för det, och kärlek indikerar fattigdom och död för den sjuka . Kanske döden i en dröm indikerade kärlek . Strykning och bränning i en dröm är en passion . Att komma in i himlen i en dröm är relaterat till den älskade, precis som att komma in i Hellfire är en uppdelning, och passion och kärlek är vårdslöshet och brist på religion . Se också kärlek ….

…Finns det en förklaring till vissa fall av telepati som ibland är mellan vissa tvillingar eller släktingar, och har detta något att göra med drömmar? Ja, detta fenomen finns och ett exempel på det . Det kan finnas två bröder eller vänner, och en av dem berättar om något som hände med den andra, oavsett om det var glatt eller tråkigt, till exempel, och upptäcker sedan uppriktigheten av denna tanke som kom till ägarens fantasi, och detta enligt min mening har en av två tolkningar : 1_ Det här kallas inspiration, och jag nämnde det och nämnde att Omar bin Al-Khattab, må Gud vara nöjd med honom, var en av inspiratörerna och hans berättelse med en berömd mastaba, och jag sa att detta är en av egenskaperna hos profeterna och helgonen . 2_ Att denna risk kan vara möjlig för dess ägare under sömnen. När andar möts kan en broders själ träffa sin bror och beskriva honom i sin klass, älskare med sin älskare, Khalil med sin pojkvän, och frånvarande från sin familj, så ett möte äger rum mellan dessa andar och ett möte äger rum, och sedan kan det finnas nyheter från dem för vissa, och sedan efter att hon vaknat berättar hon för dessa själar eller de som har sett visioner Vad som hände, och vad som hände kan vara frånvarande från henne, som om det ligger utanför platsens gränser , såsom frånvarande eller resande nyheter, eller utanför tidsgränserna, som om denna informant är död, ett fenomen som inte är förvånande, och det finns många exempel där vi ser en koppling mellan två sidor med avståndet mellan dem, till exempel moderns känsla En ammande kvinna behöver sin son eller dotter för att amma, även om hon ibland är långt ifrån henne, och detta är genom några av de tecken som ammande kvinnor känner från produktionen av mjölk och smärta i brösten innan t amningstiden, och detta är ett av de levande exemplen som ses ….

…Vad är skillnaden mellan profeternas och icke-profeters visioner? Profeternas vision är levande, till skillnad från andra . Uppenbarelsen ingås inte av någon defekt, för den skyddas, till skillnad från synen av andra än profeterna, för den kan delta av Satan, och den kan vara från djävulens framställning och handling, som vi diskuterade vid tiden . Det råder ingen tvekan om att om en person domineras av Satan på grund av allvarligheten av fiendskapen mellan dem, så bedrar han honom på alla sätt, och han vill förstöra sina affärer på alla sätt, så han förvirrar sina syner på honom, antingen genom att förväxla dem med dem eller genom att försumma dem . Därför deltar han i människans vakenhet genom att äta och dricka av det som Guds namn inte nämns på honom. Snarare, även under samlag, befallde han oss att namnge för att utvisa honom, och han deltar i sömnen, så han skrämmer honom och manipulerar honom . Profeternas vision är helt uppriktigt, och då kan den vara giltig i förhållande till världen och den är mest, och den kan vara olämplig för världen, som den hände i profetens vision, må Guds böner och fred vara på honom, på en söndag när han såg ett nötkreatur slaktas, så den första av dem som dödar sina kamrater och andra än profeterna faller i deras ärliga visioner som händer och inte behöver ett uttryck och faller i deras rättfärdiga visioner, som uttrycks och gjort särskilt enkelt…

…Vad är skillnaden mellan sunnah, tupplur och sömn : Kanske förtjänar denna subtila fråga att inkluderas i boken , och från vad som har sagts om skillnaden mellan dem : att ångorna stiger ständigt från kroppen till hjärnan . När hon stötte på ljummet eller trötthet grep hon det . Det är känslan och rörelsens mineral, och det är en sunnah . Känslan av synen är en tupplur . Och om hela kroppen är en oberoende sömn . Ah . Se : ” Al-Qarafi fi Al Dhakhira ” (1/227):…

…Finns det ett samband mellan överätning och mardrömmar? Ja, mat kan orsaka vissa typer av mardrömmar, och det är därför som profeten, fred och välsignelser är över honom, varnade för överdriven ätning och sade : [ Adams son fyllde aldrig en skål med en katt, ett ont från hans mage , enligt Ibn Adam för hans korsfästelser, och om det är nödvändigt, då en tredje för hans mat, en tredjedel för hans dryck och en tredjedel för sig själv ] , också sa han : [ magsjukdomar hus ] , och dessa sjukdomar som har att göra med sömn och vad som har att göra vaksamt . Men vanan med mardrömmar till följd av att äta mat är inte av skrämmande eller skadlig karaktär, till exempel de som härrör från effekterna av magi eller ögat, till exempel eller vakar över förbjudna saker, i oanständiga fester eller sång, och Budbärare, Guds frid och välsignelser över honom efter kvällsbönen, hatad att tala efter det, förbjuder att det är ett tillåtet tal, om det finns ett möte efter det, och i vad Gud har förbjudit, kan dess ägare lida av instabilitet i sömnen, och detta är resultatet av många saker, som att stanna uppe sent och bryta mot det som Gud och Hans budbärare har förbjudit, och förbjuda det och slutsatsen är att det finns en koppling mellan mättnad och mardrömmar, men mardrömmarna som härrör från Tillfredsställelse är inte storleken på mardrömmarna som kommer från magi, ögat eller synd…

…Är det skillnad mellan nattvisioner och dagvisioner? Den här frågan är bra på grund av det stora antalet som frågar om den, och överflödet av illusion och fel som härrör från bristen på kunskap i den, så du hör ofta här eller där en formel som upprepas. Jag såg efter Fajr-bönen, som om den här meningen ville att hon skulle höja synens nivå, precis som en bra hadith för andra är bra för sig själv. För andra stiger Sahih till sant för sin egen skull, och sanningen är att detta inte är sant, så dagens vision eller häxvisionen skiljer sig inte från andra, och det har bevisats att Budbäraren, må Guds böner och fred vare med honom, såg syner under dagen och såg syner på natten och berättade för dem och berättade om deras tolkning, och ofta utfärdades haditen, må Guds böner och fred över honom, genom att säga : (( medan jag var sov igår … eller så visade jag sådant ikväll …)) Detta förstås av honom på natten, och han sov ofta i sitt hus eller i en av följeslagarnas hus under dagen, då såg han en vision, som hans visioner när han sov i Ubadah bin Al-Samits hus med Umm Haram bint Melhan, när han såg henne med dem som invaderade på Guds väg och sa : Jag ber till Gud att göra mig till en av dem , och han sa : (( Du är bland de första )) och tiden för hans sömn var under dagen, och Bukhari hänvisade till honom i Sahi h : Dörren till dem som besökte ett folk och sa till dem . Det vill säga en av dem som sa att den sover på middagstid (Al- Mu`jam Al Muheet – s. 771) Ibn Aoun sa på Ibn Sirins auktoritet : En dags syn är som en nattvision . Ibn Hajar hade rätt i Al-Fath : Kapitel : Nattsynen, och han nämnde omedelbart efter det ett kapitel : dagsvisionen, så det finns ingen skillnad i termer av tid, dag eller natt, och det anses inte, och det sades : Det finns en skillnad mellan dem och att trolldomsvisionen är mer exakt och snabbare tolkning, särskilt när gryningen går sönder. Och det kom i Musnad genom Abu Sa’id al-Khudri med en kedja av överföring : ((De mest uppriktig syn sker genom sorgerna )) , och detta indikerar tolkningens hastighet och nedfallet , inte sanningen, och Gud vet bäst . Det rapporteras här att vissa bilförare, och på grund av deras trötthet, kan slappna av vid vissa trafikljus, och under denna korta tid kan de se den ärliga visionen….

Ibn Ishaq sa : Rabi’a bin Nasr, kung av Jemen, var bland kungarnas flock . Altbabah och såg synen av hans aura och Feza, det lät inte en präst eller en trollkarl eller Aaiva eller en astrolog från folket i hans rike, utan höjde honom och sa till dem: Jag såg en vision Hltinay och Fezat dem och de berättade mig det och Ptooelha , sa de till honom : Aqssa vi låter dig veta Ptooelha , han sa : Jag sa till dig att det inte lugnade Han berättade om dess tolkning, för han visste bara dess tolkning innan han berättade för honom om det , och en av sa de till honom : Om kungen vill ha det, skulle han skicka en platt till mig och han är inte en av dem som är mer kunnig om dem. De berättar för honom om det . Han frågade om det , så han skickade till dem, och han kom till honom innan han klippte och sa till honom : Jag såg en syn som förvånade mig och blev förskräckt över den, så han berättade för mig om det, för om jag träffade det, Jag skulle tolka det. Han sa : Jag gör det , jag såg en lava som kom ut ur mörkret , och den föll i marken av en anklagelse, och varje människa åt en skalle från den , så kungen sade till honom : Vad har jag saknat av det, o Satih, vad har du i tolkningen? Han sa : Jag svär vid Ahartin från Hanash till Thbtun landkalkon , Vlimlkn mellan Abyan till Jerash , sa kungen till honom : och min far tänker på detta för oss skurkobjektet är skadligt när kommer , Avi Zamani detta eller efter? Han sa : även efter mer än sextio eller sjuttio Laken , Aamadan år , sade : Ofedom från deras kung eller avskurna? Han sa : Nej, men det är avskuret i några sjuttio år , sedan dödas de och flyr från det . Han sa : Och vem kommer efter det som dödar och utvisar dem? Han sa : Det följs av Iram bin Dhi Yazan , som kommer ut ur Aden , och han lämnar inte någon av dem med ed . Han sa : Är det från hans myndighet eller är det avskuren? Han sa : Nej, men det är avskuret . Han sa : Vem kommer att klippa det? Han sade : En smart profet , till vem uppenbarelsen kommer från den Högste. Han sa : Vem är den här profeten? Han sa : En man från sonen till Ghalib bin Fehr bin Malik bin Nadar , kungen kommer att vara i sitt folk fram till tidens slut . Han sa : Finns det en annan tid ? Han sa : Ja , på vilken samlar Alolon och andra , är glad där Improvers , och Ishqy it Abusers , sa mer förtjänar vad du säger mig? Han sa : Ja , och skymning och skymning och frakturer om de är konsekventa . Det jag har sagt är sant . Sedan lade han fram en slits på honom, och han sa till honom, som han sa till Sateh och dolde det, vad han sa för att se: Stämmer de eller håller inte med , och han sa : Ja , jag såg en lava som kom ut ur mörkret och föll mellan en äng och en hög och varje själ åt av den. Han sa : När han berättade det för honom, visste han att de var överens , för deras talesätt är bara en. Ytan sa : Du föll på marken av en anklagelse, och varje kropp åt av det , och han sa del : Det föll mellan en dagis och en kulle, och varje själ åt, så sade kungen : Jag gjorde ett misstag, o del av det, vad har du i dess tolkning? Han sa : Jag svär vid Ahartin av människan , landet Anzln Sudan , Vlegbann på varje barn Banan , och äger mellan Abyan till Najran , sade kungen till honom : och min far slits detta till oss, och när kommer turd skadligt objekt? På min tid eller efter? Han sa : Vem är den här stora saken? Han sade : En ung man som varken fysiskt eller städer , tar dem ut ur huset av någon som väger , så han inte lämnar någon av dem i Jemen . Han sa : Är hans herravälde bestående eller avskuren? Han sa : men avskär sändaren av budbäraren , kommer rätt och rättvisa , mellan religionens folk och kredit , vara kung i sitt folk – i dag kapitel , sade : Vilken dag kapitel? Han sade : en dag då belönas guvernörer , och kallade det från himlen samtal , hört talas om dem som bor och döda i där människor samlas för att Meeqaat , vare sig det gäller dem som fruktar att vinna och goda gärningar , sade han : förtjänar vad det säger ? Han sa : Ja, himmelens och jordens herre , och vad som är mellan dem att höja och sänka , om det jag har förutsagt ska du följa det som finns i det . Ibn Ishaq sa : Han föll i samma Rabia ibn Nasr Maqla Fjhz sina söner och förolämpade sitt hem till Irak, inklusive fixa dem och skrev dem till kungen av Persiens kungar sa till honom Sabor bin Khrzad Vosknhm förvirring , det är resten av den födda Rabia ibn Nasr al – Nu’man ibn al – Mundhir , han är från Jemen förhållanden och kunskap Numan Ibn Al-Mundhir Ibn Al-Nu`man Ibn Al-Mundhir Ibn Amr Ibn Uday Ibn Rabi`ah Ibn Nasr Den kungen . Ibn Hisham sa : An- Nu’man ibn al-Mundhir ibn al-Mundhir där han berättade för mig Khalaf al-Ahmar . Denna berättelse Ibn Hisham nämndes i biografin och Ibn Jarir i dess historia och Obongam Asbahani i tecken på profetior och många son i början och slutet, alla från Isaks son och ökade av Ibn Jarir i romanen till honom från Ibn sa Ishaq : När fasetbyggandet av Rabia Nasr sa att bin så gjorde Rabia, hans son och hans familj gjorde han inte guld. Han nämnde det i araberna och de talade om det tills han nämnde det och visste det i dem . När Abyssinia kom till Jemen, och saken som de pratade om ägde rum från prästernas befallning . Al- Ashah sa : I’sa bin Qais bin Tha’labah al-Bakri i något av det han säger och han nämner vad som hände från de två prästernas sak. Flat och taggig såg hon ut med läpparna, som hennes utseende verkligen, som sa vargen när han skrek ….

…Och den som ser att två vädrar kämpar, då har den ena kämpat för att de är en typ, och om han har företräde framför andra och inte känner dem, kommer han att tolkas av två stora män, som nämnts ovan ….

…Och den som ser två valar i mycket eller i en skål, han ska tolka två män som delar en sak, så att searen ska betraktas som ägare till fartyget ….

…När det gäller de två hundarna tolkas de av en stark, rik och djärv tjänare som drar ut pengar från kungarna och de äldste och delar upp dem bland folket, och den som ser i hans hand två hundar förlorade från honom indikerar förlusten ….

…Och den som ser att de två vindarna möts, de är två arméer som möter varandra ….

…Hur gör jag för att bli av med problemet med väntade onda omkring mig , om jag ser en hjärtskärande dröm i dem? Detta är ett exempel på många frågor , jag har alltid sett , och jag döljer dig inte att jag var en av dem som levde med detta problem , eftersom jag ser vad som kommer att hända med vissa omkring mig , och sedan lever jag i ångest och väntar vad kan hända, och detta problem finns också för vissa människor, i ett tillstånd av vakenhet !! Ur min synvinkel kan deras känsla av något innan det inträffar vara av typen inspiration ; Det är att man pratar om något och Gud återupplivar sanningen på sin tunga . Koranen godkändes på sex platser . Omar bin Al-Khattab var inspirerande. Sanningen utförs på hans tunga och Koranen gick med på sex ställen. Det kom i Sahih Muslim genom Abdullah bin Omar, må Gud vara nöjd med honom. Han sa, Umar sa : [ Min Herre gick med på tre : Ibrahims helgedom, slöjan och Asara Badr ]. När också profetens kvinnor protesterade mot honom i svartsjuka, sa han : Må hans Herre, om han skilde sig från dig, byta ut honom mot bättre män från dig, och versen avslöjades därmed . I en autentisk hadith enligt Muslim, gick han med förbudet mot att be för hycklarna [ se Sharh Al-Nawawi på Sahih Muslim 15/167] Och han också kommit överens med avseende på förbudet mot alkohol. Al-Nawawi sa : Det här är sex, och det finns inget i formuleringen från den tidigare haditen om Umar som förnekar ökande godkännande, och Gud vet bäst. Jag återvänder till föregående ämne och jag säger : Det kan bero på en annan anledning, som är den känsliga känslan av att känna för andra och leva med deras problem, som händer med vissa mödrar eller fäder med sina barn, till exempel, så fadern eller modern kan känna lidandet för ett av barnen när han befinner sig i främmande eller i nöd . Han kan till exempel säga : Jag känner att mitt bröst är sammandraget av så och så, och denna fråga kan hända andra som kännetecknas av dessa egenskaper, från vissa grupper, såsom vissa säkerhetsmän, läkare, lärare eller manliga och kvinnliga sjuksköterskor och andra som har en känsla av vem han är ansvarig för det . Detta problem kan drivas på två sätt : 1 / Om denna intuition kom genom en dröm, drev han den med de angivna försiktighetsåtgärderna mot den hatade visionen, och det driver den här saken som han fruktar kommer att ske, om Gud vill . Och den som har drabbats av denna egenskap måste insistera på Gud att be för att avvärja denna fråga för hans räkning, och han kommer inte att se något av detta, om Gud vill . 2 / Och om denna intuition kom genom inspiration, drev han det genom bön att Gud skulle ta bort denna egenskap från honom, och Gud kunde svara på tjänarens fråga, särskilt till dem som insisterar på bön, och Gud vet bäst ….

…Han hittade sin fars pengar genom en dröm 79 – och ur den vision som inträffade vad Ibn al-Qayyim nämnde är att Umair bin Wahb – må Gud vara nöjd med honom – kom i sömnen och han fick höra : Kom till sådana-och- så och från huset, gräva sedan för att hitta din fars pengar och hans far hade begravt pengar och dog och rekommenderade inte. Då stod Amir upp från sin sömn och grävde dem, och du hittar din fars pengar , och hans far hade begravt pengar och dog och rekommenderade inte det, så Amir stod upp från sin sömn, och han föraktade honom som han befallde honom, så han slog tio tusen dirham och förnekade mycket, så han betalade sin skuld och förbättrade sitt tillstånd och tillståndet för sitt hushåll och det var efter hans säkerhet, och den yngsta av hans döttrar sa till honom : O vår Herres fader, den som älskade oss för sin religion är bättre än Hubl och tröst, och om det inte var att han skulle ha ärvt dessa pengar från dig , men tillbad honom i några dagar. Ibn al-Qayyim sa : Ali bin Abi Talib al-Qayrawani sa : Ali bin Abi Talib al-Qayrawani sa : Denna hadith av Amir och utvinning av pengar i en dröm är förvånande än vad vi hade och vi såg i vår tid i vår stad från min far Muhammad Abdullah al-Baganashi var en rättfärdig man, känd för att se de döda och fråga dem om frånvarande och förmedla detta till deras familj och deras släktingar tills han blev känd för det och en hel del av honom, så man skulle komma till honom och klaga på honom att Hamima dog utan testamente och har pengar för att inte vägleda honom till sin plats, så han förbereder honom för gott och kallar Gud på sin natt för att se de beskrivna döda. Och han frågar honom om saken Re med den ….

…Pengar Om du hittar pengar i en dröm förutsäger detta att du kommer att möta enkla problem, följt av många glädjeämnen och en förändring av staten . Om du betalade pengar i en dröm är detta ett dåligt tecken . Om du fångade ett guldmynt förutsäger detta allmänt gott och glädje . Om du tappar pengar i en dröm förutsäger detta att du kommer att möta några störningar i familjen och ditt företag kommer att bevittna några fallgropar . Om du räknade pengar i en dröm och tyckte att det var bristfälligt förutsäger detta att du kommer att betala en summa pengar och bli ledsen för det . Om du drömde om att du stal pengar förutsäger detta att du är i fara och att du bör väga dina steg . Att spara pengar i en dröm symboliserar rikedom, rikedom och sinnesro . Om du drömmer om att du har köpt pengar förutsäger detta att du kommer att hyra något. Om du ser dig själv i en dröm som tittar på en summa pengar, indikerar detta att rikedom och prestige inte är långt från din räckvidd . Om du drömde om att du hittade en rulle av värdepapper och att en tjej bad dig om det, förutsäger detta att en vän till dig kommer att orsaka din förlust i din handel . Den som såg drömmen kommer att upptäcka att han lever långt från verkligheten och omedvetet slösar bort sina pengar . Denna typ av dröm är en varning . Om du drömmer om att du har ett överflöd av kontanter, men det kan låna, förutsäger detta att andra kommer att se på dig som en framstående man, men de som närmar dig kommer att upptäcka att du är en legosoldat och okänslig . Om en tjej drömmer om att hon spenderar lånade pengar förutsäger detta att hon kommer att fångas i bedrägeri och förlora en värdefull vän ….

…Vad är bättre att säga att jag har en vision eller en dröm? Bukhari-adressen är korrekt : dörren : Guds syn , och alltså alltså betydelse och nämns i hadithen : ~ Sanna drömmar om Gud och drömmen om djävulen ~ och tydligt detta att säga : det som läggs till Gud är inte sägs ha en dröm som läggs till djävulen sägs ha en vision, en olaglig handling bygger på optimism och inte alla kallas en vision, kom i en intervju senast ( Uppenbarelseboken tre ) nämnde sedan de moderna troende som kallas alla slag vision av namnet , och till förmån för optimism orden fred vara över honom ~ god syn på Gud ~ i romanen : ~ god vision ~ Så han kallade det Hassan…

…Allt äktenskap : I en dröm, om en person har en våt dröm, är det obligatoriskt för honom att tvätta, då är det inte en vision…