…As-Sahab : betecknar islam som är människors liv och frälsning, och det är anledningen till Guds allsmäktiga barmhärtighet för att han bär det vatten i vilket skapelsens liv, och kanske indikerar kunskap, rättspraxis, visdom och förklaring, eftersom det innehåller den milda visdomen när den rinner med ett korn vatten i luften och när vatten pressas ut ur den . Kanske indikerade det soldater och kamrater för att ha transporterat vatten som indikerar skapelse från vatten . Kanske indikerade det de kommande kamelerna som grodde med vatten, såsom mat och linne, när man sa att de pekade på moln, för Gud den Allsmäktige sa : ” Ser de inte på kamelerna, hur de skapades ”. Kanske angav hon fartyg som kör i vatten i annat än land eller himmel och bär en vind med vindar, och hon kan hänvisa till en kvinna som är gravid, för de båda bär vatten och tar det i magen, såvida inte hennes Herre tillåter henne att ta kasta ut det, och kanske indikerar hon själva regnet, för det är från henne och på grund av henne, och kanske indikerade det symptomen på sultanen, hans plåga och hans befallningar, och om de var svarta eller med dem där var bevis på plåga, när det fanns åskblåsar och stenar i det, tillsammans med vad som föll ner av mörkret när de betraktade dem som att regna dem och förde dem till plågor, och på samma sätt som folket i helvetet, den som ser moln i hans hus eller sänkte sig på honom i knät som muslim om han var en icke-troende, och han fick kunskap och dom om han var en troende, eller han bar sin fru om han ville göra det, eller erbjöd sin kamel och sitt skepp om han hade något av det . Om han ser sig själv rida på molnen, eller om han ser henne som en slavflicka, gifter han sig med en rättfärdig kvinna om han är celibat, eller reser eller Hajj om han hoppas det, eller annars meddelar han kunskap och visdom om han söker, annars han leds av en soldat eller ett företag, eller han kommer i sällskap om han är kvalificerad för det. Annars uppfostrade sultanen honom på ett ärligt djur om han var en av dem som sökte tillflykt till honom och var till fots, annars skulle han skicka honom till Naguib som budbärare . Och om han ser på varandra följande moln komma bredvid honom, och människor väntar därför på dess vatten, och det är från himmelens moln som inte innehåller några tecken på plåga, så presentera den aspekten vad människor förväntar sig och vad de förväntar sig av det goda som erbjuds, eller sällskap som kommer, eller soldater återvänder eller konvojer som går in . Och om han såg att det föll till marken, eller om det kom ner på hus, i tunnland eller på träd och växter, är det kraftiga regn, gräshoppor, en katt eller en fågel . Och om det finns några tecken på oro och hat i det, som gifter, starka vindar, eld, stenar, ormar och skorpioner, så är det en razzia som förändrar dem och slår dem i stället, eller en husvagn som stör döden av de flesta av dem som dog i deras brott, eller en kärlek och en abscess som sultanen påförde dem, eller gräshoppor och en björn som skadar deras växter Och deras samexistens, eller läror och kätterier sprids bland deras toppar och meddelar dem på deras huvud, och några av dem sa att molnen är en barmhärtig kung eller en medkännande makt, så den som blandar moln blandar han med människor bland dem, och den som äter moln, han drar nytta av en man med tillåtna pengar eller visdom . Och om hans kombination fick visdom från en man som han, så fick hans kung visdom och en kung, och om han såg att hans vapen var av tortyr, är han en man i nöd . Om han ser att han bygger ett hus på moln, kommer han att uppnå en hedervärd, laglig värld med visdom och höjd . Om han bygger ett palats på moln, undviker han synder med en visdom som gynnar dem och får bra saker som han vet . Om han ser moln regna i hans hand, uppnår han visdom och kör visdom på sin hand . Om han såg att han vred moln som regnade ner på människor, skulle han få pengar och folk fick av det . Och molnen om det inte finns något regn i det, och om han är en av dem som tillskrivs staten, så gör han inte av Gud rättvisa och gör inte rättvisa, och om han tillskrivs handel, gör han inte uppfylla det som följer eller vad som garanteras . Om han tillskrivs en forskare är han skeptisk till sitt arbete . Om han är hantverkare är han en klok mästare inom industrin och människor behöver honom . Och moln är sultaner som har en hand över människor, och människor har ingen hand över dem . Och om ett moln med åska och blixtar stiger upp, ser det ut som en majestätisk härskare som hotar sanningen . Och den som ser moln falla ner från himlen och regnar ett allmänt regn, då tränger imamen in till den platsen som en rättvis imam i dem, oavsett om molnen är vita eller svarta, och när det gäller de röda molnen vid andra tillfällen är det nöd, uppror eller sjukdom . Några av dem sa, ”Den som såg moln som steg upp från jorden till himlen medan jag förblev ett land, då indikerar det godhet och välsignelse, och om visionären vill resa, görs det för honom och han återvänder säkert, och om han är inte dold, han sträcker sig efter det som söker ondska, och några av dem sa att molnen som stiger upp från jorden ”Till himlen indikerar det resor och det indikerar vem som återvände från sin resa . Och ett mörkt moln indikerar dysterhet och svarta moln indikerar svår kyla eller sorg ….
Drömmer om Tolkning av visionen om den lilla svarta geten
(184 betydelser av drömmar om Tolkning av visionen om den lilla svarta geten )…Geten : är en man som är majestätisk i sitt utseende, som är tråkig i sitt val och kan hänvisa till slaven : den svarta och den okunniga . Och det tolkas nära vädret . Geten är en servil kvinna eller en tjänare som inte kan arbeta, eftersom hon utsätts för lidandet, som de fattiga, och anger också mittåret ….
…Och den som tror att han sitter på en liten matta och under den är en stor och bred matta, tolkningen indikerar det stora, inte det lilla, utan snarare det lilla ….
…Ved skvaller i en dröm . Och den som ser två eller tre pinnar av trä och lägger dem i elden för att tända det, det kommer att finnas grova ord som växer och ökar . Och alla som tänder en eld i ett skog är en persons strävan efter en härskare, och kanske var veden den som bar den i en dröm med smärtsamma ord och en förolämpning mot människors ära . Om han ser att han har ved, indikerar det försörjning och uppfyllande av behov och arv eller pengar från den lediga begåvningen . Om ved var något som behövde brytas och spridas, var det en källa till trötthet eller ondska, och om den var utrustad, indikerade det närhet till auktoritet och svårighetsgrad . Och träet kan beteckna dumhet eller eländighet hos varelsen, för det sägs : Så och så är Hatabah, om han är snål eller tråkig . Och buntet med ved är pengar av olika slag . Han som var hjälte och såg med sig en bunt trä tjänade en stor man . Och samlingen av skog för patienten, medicin och oskuld . Och varje trä som tillskrivs frukten i en dröm indikerar korruption av fruktens pengar . Och den som erbjuder ved till elden indikerar närhet till sin Herre, eller att hans lilla offras till en skolmästare, eller en rival till en härskare, eller en sjuk person till en läkare, och om träet tänds med eld innan hans offer , hans lilla kommer att lyckas och segra över sin motståndare . Om han åt ved i en dröm åt han förbjudna pengar eller slogs med trä medan han var vaken . Och den som har ett skepp och ser i en dröm att det brändes, eller så har han bränt ved som indikerar att hans skepp sjönk . Trästubben är bevis på uthållighet och passivitet . Och stubben för att grilla, kasta, svetsa och liknande till dem är bevis på ränta och pension, om den modifieras, och om den inte är det, indikerar det kvinnans eller tillverkarens vridning eller avstängning av intresse ….
…Jaafar Al-Sadiq sa: Visionen om den nya stora arrogansen indikerar godhet och nytta, och den svaga lilla indikerar det lilla goda, och det gamla och fragmenterade indikerar skada, oro och nöd, och det sägs att rättvisa härrör från rättvisa och rättvisa, och det är i alla fall berömvärt ….
…När det gäller dirhamerna är de fördjupade på ansikten enligt temperamentskillnaden, för många människor, om de ser dirhamer i en dröm, kommer till honom i vakenhet så mycket som han såg . Och några av dem sa att om han ser dirham, hör han goda ord eller enande av Gud den Allsmäktige, speciellt om dirhamerna är nya vita och om de är svarta och de har bilder, indikerar de krig och rivalitet ) och de korrekta dirhamerna indikerar sanna nyheter och trasiga av dem indikerar lögn . Och den som ser att han har gett honom en dirham i en påse eller en påse eller i en bunt, då talar han med honom dolda ord och håller sin hemlighet. När det gäller de små dirhamerna, indikerar de det unga barnet, och om han ser att han förlorade den lilla dirhamen från honom, kommer han att få sorg och svårighet på grund av det barnet. Sorg, om han inte hittar det, avgår barnet från världen, och de bedrägliga dirhamerna indikerar skvaller ….
…En mus är i en dröm en omoralisk kvinna . Och det sades : en förbannad judisk kvinna som klagar, eller en judisk man eller en slöjetjuv . Och musen indikerar mycket försörjning . Den som ser en mus som leker med sitt hus kommer att öka hans försörjning, för han kan bara vara på en plats där han har försörjning . Och den som lämnar musen från sitt hus, hans välsignelser och nåd kommer att minskas . Den som äger en mus har en tjänare, och musen äter vad mannen äter, och tjänaren äter det som mästaren äter . Och den vita och svarta musen indikerar natt och dag . Och den som ser en mus tränga igenom, det är en slöjetjuv, låt honom se upp . Mus är en kvinna med en ruttet dålig säng . Musen är kvinnor om inte deras färger skiljer sig, och om han ser en mus komma och bli svart eller vit, kommer hans liv att förlängas, så de vita är dagar och de svarta är nätter . Och det sades : musen är husets folk och barnen . Och den som ser att han dödade en mus, då erövrar han en dålig kvinna, och den som ser att han kastade en mus med en pil eller en sten, han kommer att bakbita en dålig kvinna eller korrespondera med henne i dåligt . Och den som såg att han hade jagat en mus, planerade mot en kvinna . Och den som ser många möss på en sluttande plats eller i en brunn, han kommer att förlora sitt liv . Och den som ser möss i sitt hus, kvinnor som inte är bra, kommer in i honom . Och den som såg att han slog huden på en mus, han skulle slå lite pengar från en dålig kvinna ….
…Han är i en dröm som indikerar dolda saker och kanske följeslagaren betecknar kamratens hemligheter, och frun som döljer sina angelägenheter över en person skyddar honom från att se på andra, och om han är lärare anger han att han höjer statusen av den som hänvisade till honom, till exempel en fru, ett barn eller ett hem . Det okända omslaget är ett bekymmer för dem som såg det i en dröm, och om det är vid dörren till en butik, är det ett bekymmer att leva . Och om det är vid dörren till ett hus, är det ett bekymmer för världen, och den gamla slöjan håller inte . Och den som ser ett skydd täckt av glädje och uppnår glädje, och den svarta hemligheten är från pengar, och slöjan vid moskéns dörr är av religion . Den välkända döljningen som ses i en dröm varken skadar eller gagnar . Och slöjan på andra platser än deras platser är de och sorg, och på dess platser finns det ingen tolkning av den, och den som ser en slöja annan än en dörr eller en ingång eller på en hemsk plats är en stor angelägenhet och en stark rädsla, då blir dess konsekvenser bra och välbefinnande, och det som är större och svagare är starkare och svårare, och det som är tunt är lättare och svagare . Och om han ser att den tunika klipps av eller är borta med den, tas oro och sorg bort från hans sinne . Och gardinen, om en ensam man ser det, gifter han sig med en kvinna som döljer honom från synd, fattigdom och nöd, och likaså om en kvinna inte har en man . Beklädnaden vid dörren till huset berörs av kvinnorna . De slitna tunikorna är flyktiga . De nya tunikorna är långa . Den långrivna tunikan är en brådskande gren, och bredden är sönder, dess ägares bredd rivs . De svarta tunikorna är av kungen . Och de vita eller gröna tunikorna Mahmoud Al-Aqeba . Om den önskade, rädda, flyktiga eller försvunna personen ser en slöja på en säng, är det ett skydd för det . Och ju större tunika, desto större och större och fulare var hans bekymmer . Överflödet av gardiner i en dröm är bevis på omöjligheten av förhållanden . Kanske gardinerna indikerar döljningen i ärenden, och deras avslöjande är ett bevis på avslöjande . Se även sekretess ….
…Natten är i en dröm indikerar arbetslöshet . Och om tiden var natt och månsken var uppenbart och människor fastnade, skulle blockaden försvinna från dem, och om de var till höga priser skulle priserna vara billigare . Och natten indikerar makarnas förening, och dagen indikerar deras separering . Och de mörka nätterna indikerar svarta slavflickor . Och mörker är vildledande . Och den som såg mörker i sitt hem, han reste långt borta . Natten och dagen är två motsatta makter, natten är en otrogen och dagen muslim, och de kan hänvisa till de två motståndarna eller de två . Kanske indikerade natten vila och dagen visade trötthet . Kanske indikerade natten äktenskap och dagen indikerade skilsmässa . Kanske visar natten havet, och dagen anger land . Och kanske indikerade natten döden eftersom Gud den Allsmäktige dödade de sovande själarna, och dagen indikerar uppståndelse . Och den som ser hela åldern på natten och folket i den delen av honom i kval, då är han fattigdom, hunger och död . Kanske indikerade dag och natt att det avlägsna ligger nära gott och ont, för de är alla nya . Och natten indikerar den svarta kvinnan, och dagen indikerar den vita kvinnan . Att se natten på klänningen och dagen indikerar pensionen . Och natten indikerar rätt, för Gud den Allsmäktige säger : (Och natten när den bleknar .) Att se ljusa nätter som maktens natt i en dröm är ett gott budskap, liksom natten till den femtonde av Shaban, natten. av Isra och fredag kväll ….
…När det gäller åsnans färger, de är på svarta ansikten, svarta, städade, nöje och styrka, vita är härliga, goda, kvicka, städade, nåd, nöje, glädje, gröna och andakt för alla som får det, och röda är vila, försörjning och utflykter, och litenhet delas ut av sjukdom, religion, smärta och skam .)…
…Dirhams : den mänskliga naturen i den är annorlunda, vissa av dem ser att de har drabbat dem och faller i vakenhet när de ser ut eller gillar sitt antal, och vissa av dem finner ägg från dirhamerna i sin natur goda ord och den inskriptionen i som Guds allsmäktige monoteism och hans namn finns på den . Och svarta finner dirhams uppståndelse och rivalitet . Båda är ord, förutom att de vita är ord av rättfärdighet, och de svarta är ord av rivalitet, och vissa av dem håller inte med någon av dem i alla fall, och allt detta sker om dirhamerna är ett framträdande fenomen som vänder . Om han ser att han fick dirhamerna i en påse, bunt eller påse, deponeras han en hemlighet och han sparar den för dess ägare så mycket som han bevarade från det, så han måste ta hand om den . På samma sätt, om han ser att han har betalat den till någon annan, överlåter han den till en hemlighet och bevarar den för dess ägare . En dirham är i alla fall bättre än många dinarer och är lättare i hemlighet . Detsamma gäller en enda dirham för en liten pojke, särskilt om den är underviktig, så vad hände med dirham hände med pojken . Om han såg att det togs bort från honom eller om han åkte dit utan återkomst, skulle pojken dö ….
…Och den som såg att han rörde vid den svarta stenen, det sägs att han följde en imam från Hijaz-folket . Om han tar bort den svarta stenen och använder den som sin egen, är den unik i religion med kätteri . Och den som ser som om han hittat ett träd efter att människor förlorat det, sätter det på sin plats, det här är visionen för en man som tror att han är på rätt vägledning och alla människor har fel ….
…Ormar : de är fiender, för den förbannade Satan vädjade till Adam, fred vare med honom . Och varje orms fiendskap beroende på dess lidande, dess ben och dess märke, och det kan vara otrogna och ägarna av kätteri på grund av det gift det har . Kanske indikerade det äktenskapsbrytarna, deras bett och deras karaktär, och kanske härstammar livet från dess namn, som att se i tunnland eller flyta under träd, med vatten och kraftiga regn, och de liknade att blåsa det till vattnet . Ormen kan vara en härskare, eller hon kan vara en hustru och ett barn, för Gud den Allsmäktige säger : ” En av dina fruar och dina barn är din fiende, så se upp för dem. ” Och den som dödar eller bekämpar en orm, bekämpar en fiende . Och ät dess kött, pengar från en fiende, glädje och upprymdhet . Och om du biter honom i två halvor, ta rättvisa från hans fiende . Och från sitt levande ord med mjuka och vänliga ord slog han ett gott som folk skulle vilja ha om honom, och om han såg en död orm, då är han en fiende som Gud räcker för sin ondska utan styrka och kraft . Och hennes ägg är de svåraste fienderna, och deras svarta är de svåraste . Om han såg att han var en kung av livets stora svarta i en grupp, skulle han leda arméerna och få en stor kung . Om han slår en slät orm som lyder honom, och varken en sneaker eller godhet gör ont, då slog han en skatt av kungarnas skatter, och det kan ha varit hans farfar om det var i denna egenskap . Och den som fruktar en orm och inte ser det, då är det säkerhet för honom från sin fiende, och om han ser det och fruktar det, så är det rädsla, liksom all rädsla, och likaså allt som fruktar det och inte se det, och ormens utgång ur urinröret föddes, och den som går in i en orm i ett hus som lurats av sin fiende, den som ser att han tog det, då får han pengar från en fiende som är säker, för Gud den Allsmäktige säger : ~ Ta det och frukta inte .~ En liten orm föddes . Och om han såg ormarna slåss på marknaden skulle krig äga rum och han skulle vinna seger över fienderna . Och ormen är en tyst fiendens auktoritet, och om han ser att en orm kommer ut ur minnet en gång och återvänder till honom en gång, förråder han honom . Och ormen är en kvinna, så den som ser att han har dödat en orm på sin säng, hans fru dör, och om han ser en orm i nacken och skär den i tre delar, skiljer han sin fru tre gånger och ormens ben och huggtänder är fiendens styrka och allvaret hos hans list . Och den som förvandlar en orm, då förvandlar han sig från en stat till en annan och blir muslimernas fiende, och om han ser sitt hus fullt av ormar fruktar han inte, då hamnar han i sitt hus muslimernas fiender, ägare av passioner och vattenlevande varelser med pengar, och om han ser i sin ficka eller i ärmen en liten vit orm är han inte rädd. Eftersom det är hans farfar, och om han ser en orm gå bakom honom, vill hans fiende lura honom, och om den går mellan hans händer eller kretsar kring honom, då är de fiender som blandar med honom och inte kan skada honom, och om han ser ett liv komma in i hans hus och lämna utan skada, då är de hans fiender från hans hushåll och hans släktingar, om han ser det. Inte i sitt hem är fiender främlingar . Och ormens kött och fett är en fiendes pengar och en motgift från en fiende. Om han ser ormar slåss på alla sidor och sedan slaktar en stor orm från dem, då äger han staden . Om den dödade ormen var som alla andra ormar, dödades en av kungens soldater , och om ormen steg upp på en höjd blev han bekväm, glad och glad och om han såg en orm falla ner från en höjd, en chef dog där . Om han ser en orm komma ut från jorden, plågar han den platsen . Om han ser sin trädgård full av liv är det trädgården som växer och växten i den växer och lever . Och det berättades att en man kom till Ibn Sirin och sa : Jag såg som om en orm förföljde den och jag följde den, så den gick in i en hål och i min hand låg ett lock på hålet . Han sa : Är du förlovad med en kvinna? Han sa : Ja . Han sa : Du kommer att gifta dig med henne och ärva henne, så han gifter sig med henne och hon dog i sju tusen dirham . En annan såg som om hans hus var fullt av liv, så han berättade om sina visioner för Ibn Sirin och sa : Frukta Gud och hamna inte muslimernas fiende . En kvinna kom till honom och sa : O Abu Bakr, en kvinna såg två hål från vilka valar kom ut. Sedan steg två män fram till dem och tog mjölk från huvudet, så Ibn Sirin sa : Ormen mjölkar inte mjölk, utan utsöndrar snarare gift . Och det här är en kvinna med vilken två av ledarna för Kharijites går in, som bjuder in henne till sin lära, men de bjuder henne att förolämpa de två shejkarna, må Gud vara nöjd med dem . När det gäller buken, de är släktingar, och dess utgång från mannen är en olycka för mannens granne ….
…Krusbär Om du drömde om att samla krusbär indikerar detta lycka efter problem och indikerar positivt mer lysande möjligheter i arbetsfrågor . Om du äter solbärsgrönt kommer du att göra ett misstag på din väg till nöje och du kommer att rusa till sensualitetens höjd . Dåliga resultat kommer oundvikligen att följa provsmakningen av grönt krusbär . Om du ser svarta vinbär i en dröm, förutsäger detta att du kommer att överleva ett fruktansvärt företag . Om en flicka äter svarta vinbär förutsäger detta att hon kommer att bli lite besviken över sina förväntningar ….
…När det gäller fåren, den som ser att han har slagit en ram, han kan dra nytta av en enorm, ogenomtränglig man som är kär, och den som ser att han rider och spenderar det som han vill och vädjan lydar honom, då han erövrar en enorm man och spenderar honom hur han älskar, och om vädret inte lyder honom, så följer den mannen inte honom och den som ser att han bär en ram på ryggen, han bär förnödenheterna till en stor man och den som ser att han kämpar med en väder, då kämpar han mot en enorm man, så den som besegrar dem är vinnaren, och den som ser en ram som dör eller slaktar och delar upp sitt kött, då dör en stor man och delar upp sina pengar, och den som ser att han slaktade en ram för annat än att äta eller dödar den, då kommer han att vinna sin fiende och den som ser i sitt hus en slaktad ram, då är det Någon av hans familj dör, och den som ser att han äter ramkött, då äter han av pengar från en stor man, och den som ser att han stekar en ram, då blir han sjuk eller drabbas av th nöd, och den som ser att han har slagit vädrar mindre än tio eller ser henne i sina pengar, om han följer något eller om det finns en kvinna med honom, bor han inte i det arbetet och den kvinnan stannar inte hos honom tills hon dör eller lämnar henne förutom med det antal baggar han såg, och om hon ökade och ökade till tio, följer han ett folk och slår en stor myndighet. Och den som ser att han har tagit vädrarnas huvuden, han kommer att föras med sina fienders huvuden, och den som ser att han har slagit en tacka, då kommer han att slå en hedervärd ödekvinna som befruktas. Mjölka en tacka, han får tillåtna pengar, och den som ser att han slaktade en tacka, sedan yen Som en kvinna och den som ser att han betar ett lamm får, följer han folket, och om han ser att han har slagit henne eller hennes besittning, då kommer han att plåga en hel del byte, och den som ser att han har gett honom sesam, då drabbar han ett välsignat och hedervärt barn, och den som ser att han slaktade lamm annat än kött, då dör han för honom eller några av hans familj och den som ser Om han slog en get, hans kung eller hans knä, slår det högt och status med en stor man, och den som ser att han dödade en okänd get eller slaktade den eller gjorde något med den, eller ägde en grupp av den, så går tolkningens gång för ram och get fårens kurs förutom att fåren är mer hedervärd än geten och den som tror att han har slagit en allvarlig Det slår en pojke , och den som ser att han äter morfarens kött, han får lite pengar från en pojke…
…Geten : en enorm man i sin religion av stor betydelse över vädret och andra . Och den som ser att han åt getkött, han klagar lite och släpps sedan . Och den som ser att han slaktar ett annat barn än köttet, då dör han eller hans familj . Om han slaktades för att äta lite av sitt kött, skulle han slå pengar på grund av pojken, eller så skulle han slå lite pengar . På samma sätt är köttet av unga getter och lamm tolkat lite bättre, såvida det inte ses att köttet är fett, för det goda är mycket . Och den som ser att han äter min farfars kött, han kommer att ha det lite bättre än en pojke, och de små getterna och lammet går inte genom sina äldre . Om han ser att han äter fårens huvud kommer hans liv att förlängas och han drabbas av det han inte hoppades på ….
…Al-Kirmani sa att getterna är olika typer av getter, getter, getter och skelett. När det gäller geten tolkas den av en stor man som har ledning i världens arbete ….
…När det gäller getterna, sade al-Kirmani, den som såg att han hade slagit en get eller en kung, då skulle tackorna springa genom banan för att de var under det, och tackan skulle tolkas på icke-arabiska och geten skulle tolkas på arabiska, och det var i pengarna utan det också ….
…När det gäller mord, den som ser att han dödade någon och inte skär av ett organ från honom, då finns det gott och nytta av honom för den mördade personen, och det sägs att mördaren gjorde orätt mot den mördade, och om han såg att han dödades, det är ett långt liv för honom och nytta och nytta för honom från hans mördare, och det sades vem som såg att han dödades och han visste inte vem som dödade honom, då är han av lilla sharia. Han såg att han dödade sin son, må Gud den Allsmäktige ge honom tillåtet försörjning, och det sägs att hans son hade begåtts för pengar. Bättre än honom, och den som ser att han dödade en själ och inte vet vad det är, då kommer han att segra efter honom och räddas från sorg och nöd. Och den som ser att han dödade sig själv, han kommer att välsignas med omvändelse. Och den som ser att en grupp dödade honom, han kommer att få gott och nytta för honom av sultanen eller någon som tar sin plats i hans ställe. Visa kätteri bland dem…
…Surat Al-Layl den som reciterar det kommer att ha lilla Zakat på sina pengar . Och al-Kirmani sa, må Gud den Allsmäktige hjälpa honom att göra natten i lydnad mot honom, och det sägs att visionären ger pengar till en person och utvidgar sin hand till honom, och givarens samvete är annorlunda än vad han gör . Jaafar Al-Sadiq sa att han är säker från skadedjur och funktionshinder…
…När det gäller att se ormar och skorpioner, den som ser att han slåss mot en orm, han behandlar en fiende, och vinnaren över dem är den som segrar över sin ägare, och rättfärdighetens liv är starkare än vattnets liv och dess svarthet är starkare än sina ägg. Och den som ser att en orm biter på den, hans fiende får honom med hat lika mycket som ett sting, och den som ser att han dödade en orm, han kommer att vinna en fiende. Han är död, därför att Gud räcker till med hans befallning, och den som ser att han är en orms kung, fruktar han inte, då slår han makten lika mycket som den ormen i ormarna, och om ormen är av guld eller har bilder på den , då har han stor auktoritet, och om det är litet vitt och han äger det, då är han hans farfar som söker honom, och om han inte äger det är han en svag fiende och den lilla ormen är en fiende till familjen och andra, och den som ser en orm i sina händer som söker och fångar den i handen, han är säker från vad han fruktar och den som ser att han fruktar en orm och inte ser det, då är detta säkert för honom från sin fiende. Om han inspekterar det, kommer han att påverkas av rädsla för sin fiende och utan att skada honom. Han ser något som undrar om honom och får mycket gott, och den som ser livet i håligheterna, de är fiender till kvinnor och släktingar, och om han ser ormar utanför husen, är de fiender från det fjärran, och den som ser en orm i sitt hus eller på sin säng, då är hans fru en fiende för honom, och den som ser att en orm kommer ut ur näsan eller ryggen eller urinröret, det föder en pojke och jag om det kommer ut från hans öra, mage eller anus, då finns det en fiende i hans familj som kommer ut ur honom….
…Planetenes hus, Al-Bateen, hans mage, Al-Thuraya är rikedom, Al-Dabaran är en hyllning, Al-Haqqa är en förmögenhet, Al-Hanaa är Hanaa och en förbannelse, den jemenitiska armen är Jemen och Al -Shami är en förbannelse. Hjärtat är en kupp, och kolan visas, och förbannelserna är nåd och nåd . Saad Al-Dhabeh är en fiende och Saad slukade ett spel, och Saad Al-Saud Saud och Saad Al-Khabaya är en utställning . Och den som såg någon av planeterna, de är ett bevis på att husen har drivits, såsom döttrar till en kista, den lilla björnen, den stora björnen, den flygande örnen, Tvillingarna, spiken, lammet och andra ….
…Sorg är i en dröm att de är melankoliska . Och den som ser att han har samlat ett gäng lökar från sin trädgård, han ska se upp för ondskan . Och det fattigaste av örter är pengar som pengarna passar för, och mulen som växer är en man . Några av dem sa : Alla baljväxter är giltiga och andra sa : Alla baljväxter ogillar . Några av dem sa : Alla pulser indikerar handel, sorg, förlossning och pengar. Om de indikerar handel är det en handel som inte har någon överlevnad, och om den hänvisar till män är de soldater . Och den som ersätter manna och vaktlar med baljväxter och vitlök, han kommer att få förödmjukelse och fattigdom . Om han ser att han ersätter bröd med bröd, kommer han att räddas från fattigdom och förödmjukelse . Och den som ser att han åt kokta baljväxter, han kommer att vinna gott och dra nytta av allt, glädje, lycka och godhet, och han kommer att ha vinst i allt . Och det dåraktiga lilla kronbladet, som är portalen, är ett tecken på att önska det han inte inser ….
…Och det sades att den som såg att han bar en liten i sin låda, att han skulle räddas från oro och nöd såvida inte den lilla hade fastnat, och det sägs att om han var rädd skulle han vara säker ….
…Modern eller människan i en dröm är viktigare för honom när det gäller tolkning än sin far . Om han såg att hans mor föddes och var sjuk, indikerade han sin död och att de döda var insvept i en trasa som ett litet barn . Och om han är fattig, öka sina utgifter eftersom den lilla har mer utgifter än andra ….
…Spindel Att se en spindel i en dröm föreslår försiktighet och vitalitet i att hantera ditt företag . Du kommer att ha tur och du kommer att samla en stor förmögenhet om du ser en spindel väva sin egen vävnad, detta förutsäger familjens lycka . Om du dödar en spindel förutsäger detta ett gräl med din älskade fru. Om en spindel biter dig blir du offer för fiendernas olyckor och intriger i närheten av ditt arbete . Om du ser flera spindlar hänga i vävnaderna runt dig är detta ett bra tecken och förutsäger lycka, rikedom, god hälsa och lojala vänner . Om du ser en stor spindel som attackerar dig, når du snabbt rikedom såvida inte farorna hindrar dig . Om du ser en mycket stor och en annan liten spindel på väg mot dig, kommer du att ha bra vita dagar och du kommer att känna dig mogen i ditt liv . Om den stora spindeln svider dig betyder det att din rikedoms avund stjäl, och om den lilla spindeln svider dig kommer du att bli irriterad med några små intriger och mindre problem . Om du flyr från en stor spindel kommer du att förlora en hel del pengar . Om du dödade en spindel i drömmen kommer ditt tillstånd så småningom att förbättras . Om spindeln återvänder till livet och fångar dig hotas du av sjukdom och fattigdom . Om en kvinna drömmer om att se en spindel eller gyllene spindlar dansa runt sig, förutsäger detta förbättringar i hennes familjeförhållanden och fler vänskap ….
…Och det berättades att profeten, må Guds böner och fred vara över honom, såg och sjönk ner på Taif, som om han hade tagit en mugg mjölk och lagt den mellan händerna, så han satte muggen . Så Abu Bakr, må Gud vara nöjd med honom, sa : O Guds budbärare, jag tror inte att du har rätt från Ta’if under ditt år, detta är någonting. Han sa : Ja, han gav mig inte tillstånd för det, då må han, må Gud välsigna honom och ge honom frid, vänster . Och Ibn Sirin kom till en man och sa : Jag såg en mjölk mjölk som togs in tills den sattes, sedan kom en annan och lade den i den . Han utvidgade den, så jag fick mina vänner och jag äter av skummet, vände sedan huvudet på en kamel och fick oss att äta det med honung . Han sa : När det gäller mjölk är det fitrah, och när det gäller den som hällde det i det utvidgade han det, så ingenting kom in i fitrah, och när det gäller den som konsumerade dig med sitt skum, sade Gud den Allsmäktige : ” När det gäller smöret kommer det att gå till spillo . ” När det gäller en kamel, det är en arabisk man, och det finns ingenting i en kamel som är större än dess huvud, och arabernas huvud är de trogna befälhavaren, och du bakbitar honom och äter hans kött. När det gäller älskling är det något du pryder dina ord med . Och det var i tiden för Omar bin Abdul Aziz, må Gud vara nöjd med honom . Och Ibn Sirin kom till en man och sa : Jag såg som om jag ammade, och han sa : Vad gör du? Han sa : Jag kommer att vara med min Herre i butiken. Han sa : Frukta Gud med din mästares pengar . Uday ibn Arta’t såg en slampa som passerade honom medan han var vid dörren till sitt hus, och han erbjöd honom mjölk till henne, men han accepterade inte . Sedan erbjöds han en andra gång, men han accepterade inte . Han erbjöds honom igen , så han accepterade det, så Sirin sa : Det är bestickning som han inte accepterade. Sedan kom han tillbaka och accepterade det och tog det . Och de trogna befälhavaren såg Harun al-Rashid, som i Haram, vilade han från en doe-sekter . Al-Kirmani frågade muntligt om hennes tolkning, och han sa : O troende befälhavare, amning efter avvänjning är fängslad i fängelse, och likheten med dig är inte fängslad, men du är fängslad med kärleken till en piga som har förbjudits . Det var så . När det gäller näsblod : om det är mycket tunt, indikerar det permanenta penningskador . Och om det var tjockt, indikerar det ett fall som kommer att födas av det . Om han ser att hans näsa ryckas och hans samvete är att Herren gynnar honom, kommer han att slå honom väl från sin chef . Om hans samvete är att han skadar honom, slår han ondskan från sin chef, och han kommer att bli en plåga för honom, och efter honom kommer han att drabbas av skada . Om han är huvudet, kan han se med sin kropp lika mycket som han såg av styrka och svaghet och överflödet av blod och dess lilla . Om du skakar en droppe eller två är det en fördel . Om han ser ett pund eller två pund och hans samvete är att det är en fördel för hans kropp, så är kroppens hälsa religionens giltighet, så det kommer ut av synd och hans religion är korrekt . Om det är i hans samvete som han skadar honom i sin kropp, är skadan på kroppen skada på skulden eller förvärvet av en synd . Om hans styrka är borta efter att blodet är ute, så saknar han, och om han är stark, är han rik, för styrka är människans rikedom . Om han fläckar sina kläder med sitt blod, kommer han att misshandlas till följd av det . Om du inte fläckar något, är den som gör det fri från synd . Om han ser näsblod droppa på vägen, betalar han zakat-pengar och välgörenhet på gatan . Det sägs att näsblodet är en skatteslag, och nysningen är säker ….
…Vad sägs om att se ormar och ormar , och har det en specifik betydelse? Att se ormar i allmänhet är väldigt skrämmande, och de är människans sjunde, och människan är sju, så frukta honom och frukta dem, och profeten, må Guds böner och fred vara över honom, tillät oss att döda dem i lösningen och det förbjudna i hadith av fem personer som dödas i lösningen och det förbjudna, och han nämnde dem i en av berättelserna : ormen . För författaren av dessa rader varierar betydelsen av att se ormar beroende på visionernas tid. På sommaren eller vintern kan det vara lättare att se det på vintern, men det kan vara en indikation på en förbättring av sökandens medicinska eller patologiska tillstånd, och alla känner kopplingen mellan ormen och medicinen, och det kan vara en indikation på läkning från häxkonst, och kopplingen mellan ormen och magi är tydlig, och jag menar magin med trollkarl när repen blev som om de vore liv, så Moses upphävde sin magi med en riktig orm, och så låt dig veta, O korsning, att se ormen särskilt på vintern kan betyda läkning från magi ! Och jag vet att du kanske blir förvånad över det här samtalet, men det här är sanningen som jag nådde efter överväganden, analyser och studier . Ormar på vintern kan vara ett tecken på regn, och detta avdrag från deras språkliga betydelse, för de är levande och vatten, Gud skapade allt levande för oss ur det och överväger ordet levande ! Att se unga ormar kan ha en trevlig mening för en gift kvinna, det vill säga att hon kommer att bli gravid och sedan föda, för litet liv är en metafor för existensen av själen eller livet för en ny liten varelse, som är denna lilla nyfödda som kommer att födas med Guds tillstånd … Här är en symbol som denna, den kan frukta dess ägare, men som ni märker är dess mening härlig . I synnerhet långa ormar kan vara en symbol för tarmen och den tröst eller sjukdom som pågår i den, eller det kan vara en symbol för släktingar, och det kan vara syntiden. Sommar eller vinter är den största rollen för att definiera innebörden, oavsett om det är bra eller dåligt, för ormen är på sommaren och har ofta en dålig mening, och på vintern har den ofta en bra mening, och det återstår att återge lämplig mening för visionen, enligt informationen från dess ägare, vid korsningen, och var och en av dess subtiliteter . När det gäller att döda en orm , så är det Mahmoud på sommaren , och det kan indikera fullgörandet av en skuld , eller slutet på test- och övervägande strider , och det kan indikera slutet på fiendskap med en släkting , och det kan vara en indikation på att bli av med förbjuden behandling , eller förbjudet beteende , vare sig verbalt eller verbalt , och det kan vara försvinnande ett problem med ett av barnen , eller ett av barnen , och det kan innebära slutar en gynnsam behandling . Och vice versa på vintern, att döda henne kan ha dåliga betydelser i de flesta fall , till exempel : att skära en livmoder och ett gräl mellan släktingar , skära ett behandlingsprogram , avbryta eller skära det , slösa bort pengar eller spendera , försumma en pojkes anhöriga eller hustru , och det återstår att säga : att varje vision har sina förhållanden , enligt resten av symbolerna , och så är det helt annorlunda på visionen till en annan beroende på dessa variabler , och vad som är viktigt för denna författare är raderna inte att länka visionen om ormar , och tecken på alarmerande , till exempel : eye – fånga eller magi eller sjukdom , och andra ….
…Finns det ett samband mellan hadiths sanning och visionens sanning? Han, må Guds böner och fred vara över honom, säger : ” Om tiden närmar sig kommer muslimens vision knappast att ljuga, och han kommer att tro dig i en modern vision som är mest sanningsenlig för dig ….) _ Hadith _ ( Al-Fath _ 12/406) Hans svar i hans ordspråk : ((Och jag tror att du är en vision som uppriktigt är dig )) Det finns ett starkt förhållande, för den som har mycket uppriktighet, hans hjärta är upplyst och hans medvetenhet är stark, så betydelserna är fast etablerade i honom i sanningens mening. Detta är en anledning, och den andra anledningen : att den som är mest i ett ärligt tillstånd i vakenhet har följt detta i sömnen, han ser inte annat än sanning, och detta är till skillnad från andra, som en lögnare eller en som blandar sanning med lögn, det påverkar detta att ljuga till hans hjärta är fördärvad och orätt, så han ser inget annat än förvirring och frustration, och detta kan komma att motsäga det ibland, även om det är sällsynt, och den sanningsenliga personen ser vad som inte är sant, och lögnaren ser vad som är sant, som vi förklarade från visionen om kungen och följeslagaren som såg att hans huvud var avskuren, som vi förklarade från synen på kungen och följeslagarna Han som såg att hans huvud var avskuret och sprang framför av honom, men vad jag nämnde här är det vanligaste, och Gud vet bäst och därför och Gud vet bäst, så han utfärdade denna nation bättre i tillstånd och ord och därför ljög deras visioner inte, då hade de som följde dem mindre religion och efterlevnad av dygder och t de är de mest sanningsenliga, och Gud vet bäst . Vi har tidigare sagt : Vad som menas är närhet av tid, dvs. dess närhet till uppståndelsens dag, och visdom med avseende på det i slutet av tiden är : att den troende vid den tiden kommer att vara konstig som i hadith : (( Islam började konstigt och kommer att återvända konstigt )) _ Muslim rapporterade det, ( se förklaring av den muslimska kärnkraften _2 / 176) och där åtminstone Anis försäkrad och säker vid den tiden, Vikram vision uppriktigt ( Ibn Hajar _12 / 206) ska vara hans underhållning och Anisa med en övervägande av otrohet, okunnighet och det lilla antalet troende ….
…Ben : från varje djur en pelare av vad deras tro besitter, och hjärnan : från varje djur, en upplagd och dold penning som den söker . Och det sägs att den slaktade är dålig för alla människor, och indikerar sorg i en mans hus, för att baggar är som människor, och människors kött äts inte . Allt kött som äts är bra förutom det lilla av det, och när det gäller köttet som en person ser att han äter rå, är det aldrig dåligt, och det indikerar förstörelsen av något som han äger, för hans natur är inte kunna smälta och smälta råa . Vissa kommentatorer sa att rått kött är dåligt för den som ser det och inte äter det . När det gäller den som äter det, det är bra för honom . Om han såg att han åt kokt kött ökade hans pengar . Om han såg att han åt det med en shejk, skulle hans befallning höjas till sultanen ….