…Sjön : betecknar en kvinna till vänster som älskar direkt, eftersom sjön står och inte springer, och den dödar den som faller i den och inte skjuter den . Och vågorna är stränghet och plåga, för Gud den Allsmäktige säger : ~De är täckta av vågor som skuggor .~ Och den Allsmäktige sade : ~Och vågorna stannade mellan dem .~ Och det berättades att en köpman såg att han gick i havet, och han var livrädd av rädslan för havet, så han berättade om sina visioner vid en korsning . Han sa : Om du vill resa kommer du att ha det bra . Detta beror på att hans visioner visar att hans angelägenheter är stabila . Och en man såg som om havsvattnet var arg tills dess kant visade sig . Så han berättade det för Ibn Masada, och han sa : En plåga föll ner på jorden av kalifen, eller torka i länder, eller kalifens pengar stal . Det var bara en liten summa tills kalifen dödades, hans pengar plyndrades och länder förtryckades . Och den som såg att han tog ut en pärla från havet, han skulle dra nytta av kungen i pengar, slav eller flagga . Och om han ser att havsvattnet eller annat vatten har ökat tills det har överskridit gränsen, vilket är meningen med flödet tills det kom in i hus, hus och hem, så kommer dess folk att övervaka drunkningen, då kommer det att bli en stor rättegång . Principen ligger i det dominerande vattnet de är och upproret, för att Gud den Allsmäktige kallade sin seger och dess överflöd tyranni, och han sa att drunkning indikerar att en stor olycka har begåtts och att kätteri är manifestation, och att dö i drunkning är en död på grund av misstro . När det gäller den icke-troende, om han ser att han har drunknat i vatten, tror han, för Gud den Allsmäktige säger : ” Även om drunkning fångar honom, säger han, tror jag . ” Versen . Och den som ser som om han har drunknat och sjunkit i havet, Sultanen kommer att förstöra honom . Om han ser som om han har drunknat och fått honom att dyka en gång och flyta en gång och flytta händer och fötter, kommer han att vinna rikedom och stat . Om han ser det som om han lämnade honom och inte drunknade, återgår han till religionsfrågan, särskilt om han ser gröna kläder på sig själv . Det sades att den som såg att han dog drunknade i vattnet som hans fiende skulle vilja drunkna i det rena vattnet drunknade i mycket pengar . När det gäller simning : den som ser att han simmar i havet och var en forskare som har nått sitt behov i kunskap, om han simmar på land, då är han låst och blir tät i sitt inneslutning, och han stannar där så mycket som simning är svår eller lätt, och lika mycket som hans styrka . Om han ser att han simmar i en platt dal tills han når en plats han vill, går han in i en orättvis och mäktig sultans arbete som kräver av honom ett behov som han uppfyller för honom och kan honom och Gud den Allsmäktige skyddar honom lika mycket som han springer i dalen . Om han fruktar honom, fruktar han också en härskare , och om han flyr, flyr han från honom, och om han går in i havet och simmar bättre i det, då går han in i en stor sak och ett stort mandat, och han är kunna äga kungen och få ära och makt . Om han simmar på ryggen, omvänder han sig och återvänder från synden . Och den som ber medan han är rädd, han kommer att få rädsla, sjukdom eller fängelse, lika mycket som hans avstånd från rättfärdighet . Och om han tror att han inte kommer att fly från honom, kommer han att dö i den oro, och om han är djärv i sin simning, blir han sparat från det arbetet . Och om en sultan ser att han vill simma i ett hav och havet är turbulent med en våg, kämpar han mot en kung bland kungarna, och om han bryter havet genom att simma kommer han att döda den kungen . Och varje hav, flod eller dal som har torkat ut, det är tillståndet för de som tillskrivs det, och om vattnet återvänder kommer staten att återvända . Och det sades att om en person ser att han har rymt från vattnet som simmar innan han var medveten om sin sömn, är det bättre för honom att märka medan han är i vattnet och simma . Och det sades att den som såg att han simmade, ifrågasatte en motståndare och besegrade sin motståndare och vann över honom . Och att gå över vatten i ett hav eller en flod indikerar hans goda religion och giltigheten av hans säkerhet, och det sägs att han är säker på något som han är i tvivel om, och det sägs att han reser på en resa i fara för sin förtroende . Och den som ser som om vattnet strömmar på dess yta, han kommer att drabbas av en olycka från sultanen, vilket är ett tecken på linjalens ben, som han bara kan hantera, för sitt flöde och auktoritet . Och den som har stagnerat från honom är lättare och mildare och indikerar en krigare som skär vägen, och om han reser, korsar en tjuv eller ett lejon vägen mot honom, eller om hans sinne om sin resa är regn, en linjal eller ett mekka . Och om han var närvarande skulle han drabbas av sorg och olycka, för Gud den Allsmäktige sa : ”Du är förbannad av en flod .” När det gäller Sultan presenteras den för honom, särskilt om han kom in i den . Antingen fängslar han honom, beordrar honom att bli misshandlad, eller så uppnår han sorg om han har fått honom stor, eller hindrar honom från att räddas från sin ström, då faller antingen en sjukdom i honom från kyla eller droppig, så hur om det var i vintern och hans vatten var dåligt, är det allvarligare i allt som indikerar det? Om det skärs, korsas eller går ut ur det, kommer han att räddas från allt som finns i det av sorg och sjukdom och alla bevis på lidande och sorg . Och den som drar från en flod och drack, får pengar från en man som är lika farlig som den floden . Och den som kommer in i en flod och slår den från botten av lera eller lera, de kommer att träffas av en man vars tillstånd är som floden . Och den som skär en flod till andra sidan, han kommer att avskaffa oro, skräck eller rädsla, och han kommer att räddas från den om det finns lera ….
Drömmer om Torra frukter , mandlar och valnötter m datum
(126 betydelser av drömmar om Torra frukter , mandlar och valnötter m datum )…Om en eld faller från himlen kommer människor att drabbas av sjukdomar, smittkoppor och dödsfall, eller höga priser, annars kommer växten att slå gräshoppor . Och himlen kan indikera sultanen eller hans palats . Den som stiger upp till den med stege eller rep, han kommer att få en hiss från kungen, och om han stiger upp utan en stege eller ett rep, kommer han att vara rädd för auktoriteten och inom honom är fåfänga . Och om han nådde himlen nådde han målet för saken, och om han var sjuk medan han var vaken och sedan inte återvände till jorden, skulle han försvinna från sin sjukdom . Närheten till himlen indikerar närhet till Gud den Allsmäktige, för folket med lydnad och rättfärdiga handlingar, och kanske indikerar detta närhet till imamen, sultanen, världen, fadern, mannen och herren . Kanske var fallet från himlen till jorden ett tecken på att sultanen förstördes om han var sjuk . Och himmelens fall kan indikera det torra landet . Och araberna kallar regnhimlen för att den kom från himlen . Och om himlen föll på en människa, och han var sjuk i att vakna liv, dog han, och den som steg upp till himlen och kom in i den skulle få martyrskap och vinna Guds ära . Den nedre himlen är platsen för månen, och månen är enligt ministerens tolkning . Om han såg att på den andra himlen uppnådde han uppförande, intelligens och ledarskap, och att den andra himlen var för kvicksilver . Och om han såg att han i den tredje himlen hade fått en välsignelse, min hembiträde, en söt glädje och att den tredje himlen var för Venus . Om han såg att han befann sig på den fjärde himlen uppnådde han en kung, auktoritet och prestige och att den fjärde himlen var solen . Och om han ser att han befinner sig på den femte himlen uppnådde han polismandatet eller en strid, och att den femte himlen är för Mars . Och om han ser att han befinner sig i den sjätte himlen, välsignas han med rättsvetenskap, dom, asketism och tillbedjan, och han är fast, och den sjätte himlen är för Jupiter . Och den som ser att han befinner sig i den sjunde himlen, han kommer att skaffa egendom och jordbrukare, och den sjunde himlen är Saturnus . Om han ser att han är över den sjunde himlen, kommer han att få en stor höjd, men han kommer att förgås . Om himlen är grön kommer grödorna att öka och om himlen är gul kommer sjukdomen att öka i den . Om får kommer ut från himlen är det ett byte, och om sju går ut, kommer de att bli förbannade av kraftens förtryck . Om himmelens portar öppnades skulle regnet öka . Om en person ser att han har stulit himlen och gömt den, kommer han att stjäla en Koran och betala den till sin fru . Om han ser att han vänder sig mot himlen och sedan kommer ner från den, lär han sig stjärnornas vetenskap och nämns . Och den som ser att han hängs upp av ett rep från himlen, så följer han myndighet i religionen, och om han ser att repet är avskuret kommer hans auktoritet att tas bort från honom . Och den som ser himlen, han adopteras i hans närvaro, sedan vittnade han om falskhet, för den Allsmäktige sa : (Du har inte bevittnat himlen och jorden ). Och den som ser att han har fallit från himlen till jorden, han begår en allvarlig synd . Och den som såg att himlen hade ett ljus som strömmade ut från den indikerade vägledningen från folket på den platsen, och om mörkret kom ut, indikerade det deras vilseledande . Och himlen är ett tecken på landet, fästningen, hemmet och hustrun, sonen och mamman, läraren och platser som är avsedda för nytta . Och himlen visar eden till den som ser det i en dröm, för Gud den Allsmäktige säger : (Och himlen är vävd ). Och den Allsmäktige sa : (Och himlen är med zodiaken ) , och hans ordspråk : ( Och himlen och Tariq ) , och kanske indikerade det en underbar byggnad, och kanske indikerade himlen havet med sitt sting, och på grund av skapelsen i den av den Allsmäktige Gud . I en dröm indikerar himlen allt som ligger ovanför huvudet, som en huva och ett tak, och vad fiender som sultanen är angelägna om . Kanske uppgången till himlen indikerade kontroverser och arga människor med avund och fiender . Kanske indikerade fängelset och uppstigningen till det är ett bevis på att höja mettlet ….
…Kommentatorerna sa : Om trädet indikerar arbetet med dess ägare och hans religion och sig själv, då dess papper indikerar hans karaktär, skönhet och kläder, och dess folk till hans härstamning, bröder och tro . Hennes hjärta indikerar hans hemligheter och vad han döljer för sina gärningar, dess skal visar hans utseende, hans hud och allt som pryder honom av hans gärningar, och dess vatten indikerar hans tro, fromhet, kungarike och liv för varje människa till sitt öde, och kanske ordnade de det i strid med detta arrangemang, och jag nämnde honom i haven . Den som ser sig själv ovanför ett träd eller dess besittning i en dröm, eller detta ses av honom, jag tittar på hans tillstånd och hans träds tillstånd, och om han är död i sanningens hus ser jag på det som kännetecknar träd, och om trädet är stort, vackert och gott, då är de döda i paradiset och kanske ett träd av välsignelse och godhet. Och om det är ett fult träd med taggar, svarthet och stink, så är det i plågor, och kanske det är Zaqqum-trädet som har blivit till det på grund av hans vantro eller på grund av hans förkrossade smak, och om han ser den patienten, flyttar han till en av de två frågorna beroende på hans öde och hans träds omfattning. En äktenskapssökare, eller en kvinna för en man, varav en fick en man enligt trädets tillstånd och dess utseende, om det var okänt, eller på ett tryck om dess karaktär, härstamning och essens om det var känt, och om mannen till var och en av dem i det vakna livet var sjuk så tittade jag på tiden vid den tiden. Det träd som han ägde eller såg sig ovanpå det vid tidens gång, vatten har runnit i det, så att patienten är i fred, hälsan har utvecklats i sin kropp och tecken på liv har dykt upp på hans kropp, och om han är i hans ledning, då kommer patienten till Gud den Allsmäktige och han kommer till damm och förstörelse . Och om han såg det i sin butik eller sin bostad, så är det en indikation på hans förtjänst och försörjning, och om det var på hans begäran, gynnade han . Även om han var i sin ledning förlorade han och blev fattig . Och om han ser det i en moské, är det en indikation på hans religion och hans böner . Om det är i tidens förvaltning, då är han omedveten om sin religion, han är inte från sina böner, och om det är i hans önskan, då är mannen rättfärdig och flitig, hans arbetare har fullgjort hans lydnad . När det gäller den som äger många träd, följer han en grupp förmyndare som är värda honom, antingen ett emirat, ett distrikt, en fatwa eller en ledare för en mihrab, eller en ledare på hans sällskap, en kapten på ett skepp eller en butik i en tillverkare under hans hand och om detta och liknande . När det gäller den som ser sin grupp i ett hus, det är män eller kvinnor, eller båda träffas där för gott eller ont, och om han ser dess frukter på det och människor äter av det, om dess frukter indikerar bra och försörjning så är det är en fest och de matborden finns i den, och om dess frukt inte gillar tyder på sorg, då är det en begravning. De äter mat i den, och likaså om det finns en sjuk person i huset, och om dess frukt är okänd, då tittade jag, och om det var i trädens ankomst, var dess mat i glädje, och om det var i dess förvaltning var det en olycka, särskilt om det fanns ledtrådar i att väcka en av de två sakerna . När det gäller den som ser ett träd som har fallit, huggit ned, bränt eller brutits av en stark vind, då är han en man eller kvinna som kommer att förgås eller dödas, och förstörelsen härleds av hennes väsen eller plats och av hennes vaksamhet från hennes bevis, och om hon är i sitt hem, är orsaken till det en man eller kvinna som är död eller från hans hushåll och hans släkt och bröder, eller en blodfånge, en mujahid eller en resenär, och om hon är i moskén, då är han en berömd man eller kvinna som dödas eller dör en berömd död . Om det är ett palmträd, så är han en man med hög maskulinitet med myndighet eller kunskap, eller en kvinna till en kung eller moder till en härskare, och om det är ett olivträd, då en lärde, en predikant, en övergående, en linjal eller en läkare, så på detta sätt korsar han resten av träden enligt omfattningen av deras väsen, nytta, skada, härstamning och karaktär . Och vem såg att han planterade ett träd som var hängde, slog han en ära eller trodde sig en man i enlighet med sitt väsen, eftersom folk säger : Så om han planterade den, om han gjorde det . På samma sätt, om han sår ett frö, så hänger han eller inte, då är det de, och plantering av vingården kommer att få ära, och det sägs att någon som såg på vintern en dräktig vinstock eller ett träd anses vara en kvinna eller en man vars pengar har gått, eller han tror att de är rika ….
…Al-Bustan : hänvisar till kvinnan, eftersom den vattnas med vatten, och den förmedlar och föder . Och om trädgården var en kvinna, så var det ett träd för hennes folk, hennes familj, hennes son och hennes rikedom, liksom dess frukter, och den okända trädgården kan hänvisa till den ädla Koranen, för den är som trädgården i betraktarens öga och i läsarens händer, för han skördar alltid frukterna av sin visdom, och den förblir med sitt ursprung, med nämnandet av människor i den. Det är det gamla och moderna trädet . Och vad det innehåller av löften och varningar som sötsuriga frukter . Kanske angav en okänd fruktträdgård himlen och dess salighet, för araberna kallar det paradis . På samma sätt kallade Gud den Allsmäktige det genom att säga : ”Jag skulle vilja att en av er skulle ha en trädgård med palmer och druvor som strömmar från under floder. ” Kanske fruktträdgården hänvisade till marknaden och bröllopshuset, så hans träd är dess bord och dess frukter är dess mat, och kanske anger han varje plats eller djur som kan användas och användas i den. Såsom lundar, khans, duvor, molarer, mamelukar, djur, boskap och alla andra grödor, för om fruktträdet är det är det som knuten för dess ägare, eller som tjänsten och olika boskap för dess ägare . Och fruktträdgården kan hänvisa till världens bostad, härskaren och härskaren, som är den som samlar människor och är sammansatt bland alla andra raser, så den som ser sig själv i en trädgård kommer att se på hans tillstånd och öka sitt sova. Det är okänt, och om det var en mujahid som fick martyrskap, särskilt om det fanns en kvinna i den som kallade honom till sig själv, och han drack mjölk från honung från dess floder, och dess frukter liknade inte vad han hade känt, och om inget av det och visionen inte visade vittnesbörd så tittade jag på hans tillstånd. Han är celibat eller som har ingått ett äktenskap eller ingått sin fru och fått av henne, och han såg henne på det sätt som han hade sett i hans trädgård i en dröm om gott eller ont, enligt tid . Om visionen var mitt i tiden och under fallet av löv från träden och förlusten av frukt, så förbises han från det vad han inte tyckte om, och han såg i det vad han hatar när det gäller fattigdom, vård av besittningar eller sjukdom i kroppen . Och om det var i tidens framtid och vattenflödet i pinnarna, eller framväxten av frukt och deras förebyggande, är saken mot den första, och om någon som har en hustru ser att den som vill ha sina pengar eller är angelägen om sin skönhet, tänkte hon också på det i de två tiderna och genom vad som gjordes i en dröm om att säga, vattna eller äta frukt eller samlas . Om någon ser att han har ett behov med auktoriteten eller en gräl med härskaren, uttrycker jag också konsekvenserna av hans befallning, dess otillbörlighet och berövande av dess tid och tid och av vad han fick i en dröm från dess frukter som ange gott eller ont, enligt vad han ser i tolkningen av frukt . När det gäller de som ser en grupp människor med honom som delar med honom i sin marknad och bransch, då är trädgården folkets marknad, och den indikerar också dess hyckleri och dess fördärv i tid och två gånger . På samma sätt, om hans öga föll vid tidpunkten för hans inträde i det vid ingången till hans badrum, hotell eller ugn, tillhör indikationen på fruktträdgården den platsen, så vad han såg i det av gott eller ont återvände till honom , såvida inte den som såg det i den var en anställd eller en slav som urinerade i den eller vattnade honom från andra än sina förare eller från en annan brunn än hans brunn, för han är en man som förråder honom i sin familj eller går emot honom till sin fru eller hans umma, om det är han som gör det i trädgården och hans urin är blod, eller om han vattnade det från annat än havet, och han umgås med en kvinna om trädgården är okänd, annars kommer från sin fru vad som inte är. Det är tillåtet för honom om trädgården är hans trädgård, såsom att han går in med henne efter att han har brutit den, eller att gifta sig med henne i anus eller under menstruationen . Och det sades att trädgården, vingården, trädgården är att söka förlåtelse, och trädgården är en mans kvinna lika mycket som generositetens skönhet, dess godhet, styrka och dess frukt, hennes pengar, penslar, smycken och guld . Hans träd, förtjockningen av hans ben, gödning av det, dess livslängd, dess förmåga i sin värld, och om han ser en fruktbar vingård är det en bred värld, och den som ser att den vattnar sin fruktträdgård, hans familj kommer, och den som går in i en okänd trädgård har spridit sina löv, de slås av dem, och den som ser dess fruktträdgård är torr, han kommer att undvika att Etienne är hans fru ….
…Om saker förvandlas från sina vanliga normer, till exempel kyrkan som har förvandlats till en moské eller det torra trädet som har blivit fruktbart, indikerar detta en förändring av positionshärskarna eller de olika förhållandena i världen från ondska till goda , och från gott till ont, liksom övergången av byte från deras juveler och människor från deras former, så den som ser honom är berömd, och var inte så, för det är godhet i hans religion, vördnad för honom och en ökning till hans ära . Och den som ser att han är en pojke, det finns inget gott i honom i alla fall, då strävar han efter och agerar i okunnighet . Om en kvinna ser att hon är gammal eller halv, och hon inte är så, är det bra för henne i hennes religion och denna värld . Och den som ser en äldre person i en dröm har blivit en ung man, och om han är fattig blir han oumbärlig, och om han är en av dem som har ordnat sitt liv, kommer han tillbaka till honom och om han är sjuk, hans sjukdom är botad . Och den som ser att det har blivit en vacker mjuk gren, den kommer att dö snabbt . Och den som ser att han är förlängd i en dröm, hans liv kommer att förlängas och han kommer att få pengar och barn, och den som ser att han förkortar sitt hus eller sin boskap eller någon av de fördelar han har, kan frukta döden för honom . Och den som ser en minskning av en del av sin skapelse, det är en minskning av hans världsliga liv . Och den som ser att han är i form av en kvinna och hennes utsmyckning, han kommer att drabbas av förödmjukelse och lidande inom sig själv, såvida han inte ser att han har återvänt till sin stat . Och det sades : Om han är i en gräl, låt honom förena sig med sin motståndare, för argumentet är emot honom, för hans favör segrar av hans behov . Om kvinnan såg att hon hade blivit en man och hon hade en frånvarande son, kontaktade hon honom, och om hon var gravid skulle hon ta med en pojke, och om hon inte var gravid skulle hon aldrig föda ett barn, och om hon födde ett barn dog pojken innan han nådde sin ålder, och kanske den tolkning som ägnas åt hennes värderingar eller ägare, och han hade ett omnämnande i People, och ära lika mycket som det manliga benet . Och den som vänder sin kropp i en dröm till ett djurs kropp, och om han är sju, kommer han att dominera över honom utan honom med sina pengar eller sin auktoritet och allvaret i hans sorg eller hans list och bedrägeri . Om det är ett djur som kan ätas, indikerar det dess godhet eller förödmjukelse . Och den som ser sig själv som en fjäder eller en vinge, det är ledarskap och godhet som drabbar honom . Om han ser att han flyger med sin vinge, reser han i myndighet så långt han är på marken . Och den som ser att hans kropp är gjord av lera, han kommer inte att stanna kvar . Och den som ser att han har blivit av järn, hans liv kommer att bli långt . Och den som ser att han har blivit en bro eller en bro över vilken människor korsar, då blir han en sultan, eller ägaren till auktoriteten, eller motsvarigheten till sultanen, eller en forskare bland de forskare, med vilka människor kan nå deras affärer . Och den som ser att han har vänt en pinne, det finns inget gott i den, för han är korrupt i sin religion och i sin värld, förutom att han är trött i denna värld . Om han ser att det har blivit en mace, så är det så, förutom att han inte får från honom vad han ber om integriteten i sitt kommando eller hans begäran . Om han ser ett sjukt barn som har blivit en fågel är det ett bevis på hans död . Och den som ser att han är deformerad eller liknas vid en apa, det är försvinnandet av den allsmäktige Guds nåd . Och den som ser att han har förvandlats till en kamel eller ett djur eller en sjunde och liknande, det finns inget gott i honom i religionen, särskilt i alla fall . Om han ser att han har förvandlats till en fågel, kommer han att bli en bil på jorden som färdas, och hans liv i den här världen kommer att likna det hos den fågeln . Den som ser att han har blivit ett monster, han lämnar det muslimska samfundet och isolerar dem . Och den som ser att han har förvandlats till hjort, han kommer att ha glädje att leva med kvinnor . Och den som ser att han har förvandlats till en gris, hans försörjning är bördig och förödmjukad i sig själv . Och den som ser att han är en spindel, då blir han en ångerfull dyrkare av många synder ….
…Al-Wind : betecknar auktoriteten i sig för sin makt och auktoritet över varelserna utan dem, med deras nytta och skada . Kanske angav det sultanens kung, hans soldater, hans order, hans olyckor, hans tjänare och hans assistenter, och hon var Salomos tjänare, fred vare med honom . Kanske indikerade det plågor, skadedjur och skadedjur eftersom de inträffade när de rasade, och de många träd som föll och drunknade från fartyg i dem, särskilt om det var en geting, och eftersom det var vinden som dödade, återvände den med den , och eftersom det är en vind som inte pollinerar . Och kanske indikerade vinden fruktbarhet, försörjning, seger, seger och goda nyheter, för Gud den Allsmäktige skickar dem genom hans barmhärtighet och skonar skepp som körs efter hans befallning, så vad sägs om dem om de kommer från pollenvindar, när de återvänder från dem från godhet av växter och frukter, vilket är pojkbarn och han, må Gud välsigna honom och ge honom frid, sade. : ~Jag erövrade ungdomar och försvann . Han återvände med bålgeting .~ Och araberna kallar pojkårsåtkomst för att det motsvarar getingen, och om accept och bålgeting inte drogs ut förutom genom sitt namn är det tillräckligt . Kanske indikerar sjukdomar och sjukdomar och rasande hos människor, som förkylning och huvudvärk, och bland dem är vad människor säger om att detta är en rasande vind, för det är en sjukdom skapad av Gud den Allsmäktige när en vind blåser och luft byts eller separerade . Den som ser en vind som bär den och bär den utan rädsla, rädsla, mörker eller dimma, då äger han människor om det är lämpligt för honom att göra det, eller så går han över dem och de gör narr av hans tjänst med ära, eller han reser intakt i havet om han kommer från folket i det eller som hoppas på honom, eller om hans bransch spenderas om det var trögt . Eller under honom en vind som bär honom och höjer honom och ger näring om han är fattig, och om han lyfter upp den och går med den, dras den bort och han är rädd och hemsk ångest . Eller det hade mörker, damm, störningar och känsla, och om det var i ett fartyg skadades det av det, och om det var i en sjukdom ökade det av det, annars kommer det att drabbas av jordbävningar och olyckor, eller så kommer det gå ut i den, eller sultanens eller härskarens kommando slutar i det till vad han nådde i en dröm . Om inget av det skulle drabbas av en dammig uppror med vindar och störande jordbävningar . Om han i det fallet ser vinden riva upp träd och förstöra murar, eller flyga människor, djur eller mat, är det en allmän plåga bland människor, antingen en pest, ett svärd, en uppror, en razzia, en fångenskap, en affär , en orättvisa och liknande . Om den allmänna vinden var tyst eller från pollenvindar, förändrades deras förhållanden, deras angelägenheter och deras bekymmer lindrades om folket hade orättvisa, nöd, epidemi eller belägrats av en fiende . Giftvind är varma sjukdomar . Och vinden med gult är en sjukdom, och vinden med åska är orättvis kraft med styrka . Och den som bar vinden från en plats till en annan, han slog en härskare eller reste en resa från vilken han inte återvände, för Gud den Allsmäktige sa : ~ Eller faller vinden med den på en plats långt borta .~ Vindens fall på en stad eller armé, och om de befann sig i ett krig försvann de, och den mjuka och klara vinden är god och välsignad, och den stormiga vinden är sultanens förtryck, och vinden med damm är ett tecken på krig ….
…Vinfloden är ett bevis på berusning från kärleken till den Allsmäktige Gud och hat för hans incest . Och smekmånaden är ett bevis på vetenskap och Koranen . Att äta paradisets frukter kommer att resultera i goda gärningar, män och barn . Det välsignade trädet är ett tecken på den som sökte tillflykt i sin skugga och förlitade sig på det för framtidens bästa, och kanske indikerar upphörande och celibat för tillbedjan, och fördelen från följeslagare och rikets herrar och Surat al-Muntaha är ett tecken på att alla når syftet med allt som lovas . Kanske paradisets träd är vägledande för de arbetande forskarna, de ledande imamerna, poppeln och barnen till deras följeslagare . Och popplarnas och barnens idiosynkratiska vision står i vakenhet med förhållandena, och arbetarnas vision om dem är en indikation på deras gärningar eller vad som anses välsignat i denna värld, såsom bostäder, överflöd, och sorters nöjen . Att gå in i sina palats indikerar att man når höga positioner, bär lyxiga kläder, gifter sig med siden och rikedom och godhet . Vin är ett bevis på berusning från kärleken till den Allsmäktige Gud och hat mot hans incest . Och smekmånaden är ett bevis på vetenskap och Koranen . Att äta paradisets frukter kommer att resultera i goda gärningar, män och barn . Det välsignade trädet är ett tecken på den som sökte tillflykt i sin skugga och förlitade sig på det för framtidens bästa, och kanske indikerar upphörande och celibat för tillbedjan, och fördelen från följeslagare och rikets herrar och Surat al-Muntaha är ett tecken på att alla når syftet med allt som lovas . Kanske paradisets träd är vägledande för de arbetande forskarna, de ledande imamerna, poppeln och barnen till deras följeslagare . Poplarns vision och barnen till den idiosynkratiska som står vaken med relationerna, och arbetarnas vision om dem är ett tecken på deras gärningar, eller vad som anses välsignat i denna värld, såsom bostäder, nöjet att leva, och de sorters nöjen . Att gå in i sina palats indikerar att man når höga positioner, bär lyxiga kläder, gifter sig med siden och rikedom och godhet . Och Radwans vision, fred vare med honom, paradisets väktare, indikerar godhet hos kungens kassör och hans budbärare att uppfylla löftet, uppfylla behoven och svara på bönen . Och den som ser att han har kommit in i paradiset och inte äter dess frukter eller dricker ur dess floder, då kommer han inte att dra nytta av vad han har fått genom kunskap . Den som ser att han utvisades från himlen, han saknar berättelsen om Adam, fred vare med honom . Och den som ser att han strövar i paradiset, detta indikerar hans försörjning och höga status, och säkerhet från rädsla . Och den som var rädd och såg att han hade kommit in i himlen kände sig lugnad, och om han var orolig skulle han bli befriad från sin nöd och om han var ensam giftade han sig ….
…En jordbävning är i en dröm en rädsla för auktoritet . Och det sades : En jordbävning är en olycka som inträffar av den största kungen, och om den är allmän är olyckan allmän . Om synet av ett berg skakade eller skakade eller avlägsnades från sitt ställe och sedan bosatte sig på sitt ställe, är det här platsens herravälde . Och den som ser ett land som har skakat och en sekt förstörs i det och en annan grupp levereras, då skulle sultanen gå ner det landet och tortera dess folk . Det sades : Det indikerar svår sjukdom . Och om jordbävningen drabbar ett land, förtrycker kungen sina undersåtar . Och den som ser jorden skakade och himlen störs, då kommer befolkningen i staden att straffas med myndighet och de kommer att drabbas av sjukdom och sjukdom i sig själva och sin rikedom . Och om en person ser att jorden rör sig i en dröm, indikerar det visionärens rörelse och liv . Och den som ser att jorden har skakat, då är det en katastrof som påverkar landet från dess myndighet, eller att regionen utsätts för gräshoppor, hagel, torka eller stor rädsla . Och om du ser en jordbävning i en dröm indikerar det panik, rädsla och störande nyheter . Och om en gravid kvinna såg henne, föddes hon . Jordbävningen kan indikera att människor störs, och om väggarna kollapsar kommer en verklig död att inträffa, och det kan tyda på att den sökande dör . Och det torra landets vibrationer är bevis på dess rekommendation och tillväxt genom odling . Kanske indikerade det de dödas återupplivande . Jordbävningen indikerar resor till havs, eller dans och glädje, eller störningar av resor till sjöss . Kanske indikerade jordbävningen männens nöd . Om jordbävningen var i en fruktträdgård, indikerade det överflödet av växter och överflödet av sommarfrukter, och det indikerade upproret hos byarna . Om han såg henne i en dröm, och visionen var i maj, indikerar det en kamp som äger rum mellan människor och kontinuerlig strid . Och om han såg det i en dröm, och visionen var i juni, var det ett bevis på att de ogudaktiga förstördes, och om det var dagtid, visade det på förnyelsen av forskarnas positioner . Om han såg henne och det var i juli, indikerade det att en stor man dog . Och om han såg det och det var i augusti, visade det att en fiende skulle komma till det landet . Och om han såg det och det var i september, tyder det på en konstig man som kommer till det landet, och han får smärtor som kommer att följas av döden . Om han såg henne och det var i oktober, tyder det på sjukdomen och säkerheten för gravida kvinnor . Om han såg henne och det var i november, indikerar det gravida kvinnors fall . Om han såg det, och det var i december, indikerade det förekomsten av allvarlig sjukdom och död med säkerhet från fienden . Om han såg henne, och det var i januari, indikerade det ungdomens död . Om han såg henne och det var i februari, tyder det på hunger och gravida kvinnors fall . Och om han såg det och det var i mars, var det ett bevis på välstånd ….
…Det är i en dröm som ber om förlåtelse och söker förlåtelse är trädgården och den som ser att han vattnar sin fruktträdgård, hans familj kommer . Om han ser sin fruktträdgård torr, är hans fru övergiven . Och den som kommer in i en okänd trädgård vars löv är utspridda, de kommer att träffas . Och fruktträdgården indikerar kvinnan för att hon vattnas med vatten och hon blir gravid och föder . Den okända fruktträdgården kan hänvisa till den ädla koranen, för den är som trädgården i betraktarens ögon, och i hans händer skördar läsaren från frukterna av sin visdom, och den förblir med sitt ursprung med vad folk nämner, som är det gamla och uppdaterade trädet, och löftet och löftet är som dess söta och sura frukter . Kanske indikerade den okända fruktträdgården paradiset och dess salighet eftersom araberna kallar det himlen . Kanske pekade han lunden mot marknaden och brudens hus, så träden var hennes bord och frukten var hennes mat . Och kanske angav han en plats eller ett djur att använda från och att använda i det, såsom butiker, khans, duvor, getter, djur, boskap och andra grödor . Om någon ser sig själv i en trädgård, tittar jag på hans tillstånd, om han är i sanningens hus, då är han i paradiset och salighet, och om han är sjuk, dog han av sin sjukdom, om fruktträdgården är okänd, och om han är Mujahid, uppnår han martyrdom, särskilt om han ser en kvinna som kallar honom till sig själv, eller om han drack mjölk eller mjölk i den. Honung från sina floder, eller om dess frukter inte liknar vad han har känt, och om det inte finns något av det, och om han är ensam eller har haft ett äktenskapsavtal, gifte han sig eller ingick en hustru och fick som han såg i trädgården . Och den som går in i en trädgård och ser en anställd eller en slav urinera i benen eller vattna honom utan sina förare eller från en annan brunn än sin egen, då är han en man som förråder honom i sin familj . Den välkända fruktträdgården är vägledande för dess ägare, borgmästare eller härskare, och indikerar moskén för allmänheten, inklusive folket, den privata, den okunniga, de forskare, de eländiga, de generösa, och det anger marknaden eller kunskapens roll, såsom skolan och andra platser som kombinerar tillbedjare och studenter av vetenskap . Det indikerar universitetshuset för de rika och de fattiga, de goda och omoraliska . Den som går in i en dröm till trädgården, som om den går in i den tiden då frukten kommer in, indikerar godhet, försörjning och en ökning av goda gärningar, män och barn, och om det är vid tidpunkten för dess slut och lämnade faller från det, det indikerar att avslöja situationen och skulder eller skilsmässa mellan män eller förlust av barn, om insidan till Bustan död, då är han i himlen, och om han var sund, kanske han hade varit orättvis mot sig själv och inte pålitlig i sin religion. Om han härskar över honom eller sin besittning uppnår han ära och auktoritet, annars är han slösaktig på sig själv . Fruktträdgården visade kanske på frun, sonen, pengar, gott liv och borttagning av bekymmer . Och kanske indikerade Bustan platsen för festen där det finns olika livsmedel och färger, och Sultanens hus som samlar arméer och soldater ….
…Trädens träd betecknar kvinnor och män med olika moral . Att se träd är ett tecken på gräl och okända träd är ett tecken på oro och nöd, särskilt om han ser dem i en dröm på natten . Om det är en kätteri, upphör den, eller om han är en otrogen, blir han muslim . Om searen är en icke-troende blir han muslim eller en syndare, han omvänder sig . Oavsett vilka träd som är specifika för mashmum, såsom henna- och rosenträd, indikerar de godhetens och kunskapens mästare utan handling eller att säga utan handling . Att se vad som är specifikt för mashmum och citronsaft, som apelsin och citron, är specifikt för mashmoum, och restaurangen, som apelsin och citron, och handling och ord och handling . Att se vad som är specifikt för mutam, inte för malmö, såsom handflatan och valnötter, indikerar de herrar som inte tar vad de har förutom genom att anstränga sig och trötthet . Att se vad som inte är en restaurang eller sniffa, som poppel och cypress, indikerar snålhet och snålhet . Varje träd som dess blad faller från indikerar fattigdom och rikedom, bevarande och glömska, glädje och sorg . Och varje träd som inte tappar sina löv är ett tecken på livslängd, evig försörjning, rikedom och fasthet i religionen . Och den som såg att han låg på träd, hans barn ökade . Och den som planterar ett träd som hängs, då gifter han sig med ett folk och drabbar ära . Och ett träd som inte har någon frukt betecknar hårda, enorma män som varken har rikedom eller gott . Och trädet med taggarna är en svår man . Och den som såg att han huggade ett träd, hans fru dog, och om ett träd torkade ut, skulle en sjuk dö där . Och trädbark är en damm . Och den som ser att han planterar träd i en lund, han kommer att få barn . Och den som såg att träd omringade ett berg, efterkommarna av staden skulle föröka sig . Och trädet framför huset visar den lojala . Trädet som Gud den Allsmäktige talade med Mose, fred vare med honom, indikerar närhet till Gud den Allsmäktige . Trädet indikerar Guds allsmäktiges nåd, och det torra trädet är vägledning och näring . Att sitta under ett träd med människor är ett bevis på att den Allsmäktige godkänner det. Om sökaren är en icke-troende, en muslim eller en olydig, kommer han att omvända sig, och ett välsignat träd i en dröm indikerar en bra återkomst, och ett bra träd som en palm är ett bra ord, och ett ondt träd är som en melon , ett skadligt ord . Och den som ser att han skördar från ett annat träd än dess frukt, han tar pengar utan en lösning . Man sa : Trädskärning är en sjukdom som drabbar skäraren och dess folk ….
…Vete : är tillåtna pengar i problem och svårigheter, och att köpa vete indikerar att pengarna har drabbats av en ökning av barnen. Att odla vete är ett verk i den allsmäktige Guds nöje, och strävan att odla det indikerar jihad . Om han ser det som om han sådd vete och odlade korn, tyder det på att det är bättre på utsidan än det är inuti . Om han sår korn och vete växer är saken emot den första . Och om han sådd vete och odlade blod, skulle han äta räntor . Och den gröna spetsen började sunna och den torra spetsen som växer på benet är oförskämdheten hos Sunnah, för Gud den Allsmäktige sa i berättelsen om Josef och spetsen i en persons hand, eller på ett tröskgolv eller i en container, pengar som dess ägare får från andras intäkter eller kunskap som han lär sig . Det berättades att jag gillar att Hamadan såg som om han hade sålt vete för korn, då berättade han för al-Shabi om sin vision och sa : Han ersatte poesi med Koranen . Och den som tar upp Al-Sanabel-klyftan från en plantage som känner till dess ägare, han kommer att ha pengar separerade från dess ägare . Om han ser att såningen skördas vid en annan tidpunkt, indikerar detta döden i det lägret eller kriget . Om öronen är noll, indikerar det de äldstes död . Om det är grönt är det ungdomars död eller död . Och vete i sängen är kvinnans rep, och det sägs att den som såg att han planterade grödor är hans frus rep. Om han ser att han plöjer på någon annans mark och han känner till ägaren, gifter han sig med sin fru . Och den som sår ett frö på sin egen tid, han har gjort ett bra arbete . Om han var en wali som uppnådde en makt, om han var en köpman som fick vinst, och om han var vulgär, blev han en mula och om han var en asket som uppnådde fromhet . Om det han sådd växer är nyheterna acceptabla och om han skördar det kommer han att belönas . Den som ser att han äter kokt eller torrt vete, han blir besviken . Den som ser att hans mage, hud eller mun är fylld med torrt eller kokt vete, då är det hans livs död, annars, för det som finns kvar i honom är det som är kvar av hans liv . Och den som gick bland en samlad växt, han gick bland Mujahideens led . Och det sägs att transplantationen är verk av Adams söner, om det är känt, liknar dess position transplantationsplatserna i dess längd . Det sägs i ordspråket : ~Den som sår gott skördar lycka, och den som sår ondskan skördar ånger .~ Poeten sa : Om du inte såde och såg en skördare … du ångrade försummelsen vid sådd, och om såningen stred mot denna egenskap, är det män som samlas i krig . De skördade dödade . Gud, må han förhärligas och upphöjas, sa: ” Detta liknar dem i Tora och deras likhet i Bibeln, som ett frö som tog ut dess strand, så berömde det, så det utnyttjade det .” Om han såg att han åt fuktigt grönt vete, så är han god och äremit i religionen . Och den som ser att han har ett välkänt utsäde, då är det hans arbete i sin religion eller värld . Vad som härleddes av orden från visionens ägare och dess regissör, och om det var i hans religion, är belöningen för hans arbete i hans religion i mängden av plantering, dess mängd och dess och om det var i hans värld, så var det en summa pengar som skulle bli för honom och en belöning för arbete . Om hans arbete ligger i hans världsliga frågor, och han ser sitt plagg enligt vad han ser från planteringstillståndet, förblir de pengarna insamlade tills kärleken kommer ut ur spetsen, och om de går ut, separeras pengarna från dess första tillstånd, förutom att det är hedersbart av pengar i svårigheter eller bedrägerier, särskilt om det var vete, och om det var korn, är det det finaste, och det gratuleras med kroppens hälsa och försörjningens lätthet . Om det är korrekt, är det pengar som tas för givet, och det är bättre än vete och bättre än bröd, eftersom brödet har berörts av elden ….
…Vision kungen av Egypten, har Gud nämnts – den allsmäktige – nämnda tolkning som är den första av Joseph – frid vare med honom – sade han – den allsmäktige – ( Och kungen sade, ser jag sju feta korna han skulle äta sju magra Snblatt och sju grönsaker och andra Iabsat O offentliga Vänligen ge mig råd i min vision, om ni synar Du passerar , sa de rördrömmar, och vi tolkar inte drömmar i två världar , och han sa att den som flydde från dem och kom ihåg efter hans mor, jag säger dig genom hans tolkning , så att de kommer att skicka , Joseph , o vän, vi har sju feta kor som äter dem sju magra kor och sju gröna spikar och den andra torr så att jag kan återvända till folket så att de får veta , sa han att du kommer att plantera sju år. Du har alltid skördat och strö det i kornet, förutom lite av vad du äter , sedan kommer det sju män som ska äta det du har gett dem med undantag för en liten del av vad du har befäst , då efter det kommer det ett år där folket kommer att hjälpa och i vilket de klämmer ). Surah Yusuf vers 43-49. Och han – den Allsmäktige – sa : ( De sa pipedrömmar ) Ibn Jarir sa : De menar att det är en blandning av en falsk syn som inte har någon sanning , och det är en samling av stress , och stress har sitt ursprung i en bunt av hasj som liknar blandade drömmar som inte har någon tolkning . Al-Mawardi och Al-Qurtubi nämnde på Abu Ubaidahs auktoritet att han sa : Al- Adghat är en oförklarlig vision av visionen , och Ibn Jarir berättade också om Qatadas auktoritet i ordspråket: (Our fatwa is in seven fat kor som äts av sju magra ). Han sa : När det gäller vaktlar är år av dem bördiga , och de sju magra är sterila år som inte växer något , och han sa : ( Sju spikar är gröna och den andra är torr .) När det gäller den gröna, de är de bördiga åren , som för det torra landet , de torra är de förvandlade och de magra är Almazel . Och säger : ( han sår sju år hårdare ), sade versen : När jag vet att visionen att göra förklaras för honom sa han : sju av korna, vaktlar och Alsnblatt greener sju år, gödsel , och korna lutar sig och Alsnblatt högre landar Vsba år Magdbat säger det 🙁 odla sju år hårdare ). Alla sekvenser i följd . Al-Qurtubi sa : Denna vers är baserad på giltigheten hos den otrogna och att den kommer ut enligt vad han såg . Och han sa : ~ Sedan kommer det ett år efter det, där människor kommer att hjälpa och de kommer att pressa sig .~ Ibn Jarir sa : Detta är en rapport från Yusef – fred vare med honom – till folket om vad som inte fanns i deras kungas syn, utan från kunskapen om det osynliga att Gud blev en indikation på hans profetskap och ett bevis av sin sanning , berättade han på Qatadas auktoritet att han sa att Gud gav honom kunskap om en sunnah som de inte frågade honom om, så han sa : ( Sedan kommer det ett år där människor finner lättnad. och pressa .) Medel som säger 🙁 det Agat-folket ) regn och Ghaith , också berättat från Ibn ‘ Greg sa : Ibn Abbas – Gud välsigna dem – 🙁 och kom sedan efter det året ), han berättade för dem att något inte frågade honom om Gud hade lärt honom ett år då Agat-folket genom regn . Och Al-Qurtubi nämnde på Qatadas auktoritet att han sa : Gud har gett honom en Sunnah-kunskap som de inte frågade honom om för att visa hans dygd och för att informera hans kunskap och hans kunskap ….
…Frukten, om frukten ses i en dröm och den är söt, indikerar försörjning, nytta och användbar kunskap, och den sura frukten för den som går med på att äta är också, och för dem som inte håller med honom är det förbjudna pengar och en ökning av hans sjukdom, och vad som inte slutar med frukten indikerar hans ätande och innehav av religion eller förekomsten av icke-muslimska kvinnor och män Slav eller dumma av dem . Och den dolda frukten upprätthåller trötthet, och den ångade frukten har liten eller ingen misstanke om den eller har inte räddats från zakat . Och frukten som inte har några stjälkar eller skal indikerar att saker är lätta och det lagliga försörjningen som inte är smittad av någonting . Om frukten är i sin säsong och mognad, så är det ett brådskande goda, och om det inte är i sin säsong då dess nytta efter ett tag, eller det är ett bevis på försörjning . Och att äta det vid en annan tid än dess tid är en lättnad som har missat goda och enkla svårigheter, och en undersökning av vad man fruktar att gå . Och varje frukt kombinerat är ett tecken på förtrogenhet och möte och vice versa . Varje konstig frukt är ett tecken på sitt land . Frukten är män, barn, pengar, butiker, vetenskap, egendom, goda gärningar, familj, släktingar, individer eller botemedel mot sjukdomar hos dem som besitter dem, och de kan ange vilken dryck som görs av dem . Förutom att mashmoum anger dess vatten eller fett . Och den som plockar något från ett träd som inte är frukt, då stannar han kvar i en fråga som inte är tillåten för honom, eller så söker han något som inte är obligatoriskt för honom . Och att plocka frukten från trädets rötter är ett bevis på en gräl med en hedervärd man, och den som ser att han plockade olika frukter från träden, det påverkar kunskap och rättspraxis från män som har positioner i kunskap och prestige . Om han valde det medan han satt, skulle han ha försörjning utan hårt arbete . Och den som såg ett fruktigt träd på vintern och han tyckte om det, då var han en man som hade tvingats och antog att han hade pengar, och om han plockade något ur dem skulle hans pengar gå så mycket till den mannen som han valde den . Frukten är rikedom och värdighet, så den som ser att han skördar från ett annat träd än dess frukt, då anger han en rättfärdig svoger eller en partner i honom som är god . Och vilken frukt som helst som fanns i bergen som inte ägdes, det är kunskap, näring och talanger från Gud den Allsmäktige, och ingen har en tjänst för det ….
…Och den som ser att han plöjer mark, då sover han med sin familj, och om han ser att någon annan plöjer det utan hans tillstånd, så är han i strid med sin familj, och den som ser att han har planterat korn, han samlar in pengar , och den som ser att han sådd och skördade grödor, då kommer han att träffas med gott, och om han ser att han sådd och inte hängde upp det utsäde, då kommer han att drabbas av dem och han är så ledsen. Såningen, och den som ser att han smittar vete, träffar den guld. Och den som ser att han äter fuktigt vete, han är en eremit som är kvar, och om han torkar torrt eller kokt vete, så finns det inget gott i det. Och den som ser att han äter våt, torkad, stekt eller kokt korn, då är det bra för honom och bra i alla fall. Korn gavs honom, för han ser ett ögonäpple och en frisk kropp, och han blir bra. Och den som ser att hans mat returnerar dum eller smuts, är billig eller bortskämd, och om han ser en eld som bränner maten eller dess prisökningar, och den som ser rök, linser eller majs, då är han pengar i alla fall och det är utan vete och korn. Rester eller kikärter och ko ärtor eller liknande korn är bekymmer och sorg för dem som slår dem eller äter dem våta eller torra, kokta eller stekt, och det sades i sesam att det är pengar i överskott, och den som ser att han har träffat ris , han kommer att drabbas av lite försörjning, och det innehåller dem och sorg och den som ser att han har slagit det svarta fröet eller haram eller Det finns ett botemedel mot det, eftersom det påverkar hans kropps hälsa och välbefinnande…
…Och den som ser att han har gått in i en trädgård och samlat in några av sina frukter och frukter och riktat dem till sitt hem, detta tyder på att det finns gott och nytta av kungen ….
…I en dröm är hon en ensam och ogenomtränglig man, så den som ser att han har en pinne i handen, han kommer att söka hjälp av en kalkylerande man som är hyklerisk, och som når sitt krav och erövrar sin fiende . Om det var ihåligt och han litade på det, skulle hans pengar gå och om han såg att de var trasiga och att han var en avsatt guvernör, och om han var en köpman, så lämnar Gud sin handel . Och om han såg att han hade träffat marken med den, skulle han övervinna ägaren till den plats där han stod, och den som såg att en pinne hade förändrats, han dog snabbt, och den som såg att hans pinne var bruten av en svår sjukdom, och den som såg att han gick på en pinne, han var fast besluten att gå ombord på fartyget . Och pinnen indikerar kommandot och förbudet och segern över fienderna och når målet . Och om pinnen var från gröna blad som indikerade abstraktion, och om den var från mandlar, indikerade den att den försvann, och om den var från persikor, kan den ha dött i hans religion . Och kanske pinnen betecknade ormen eller magi . Och den som såg att han slog någon med en pinne, han skulle sprida tungan på honom . Och den som ser att han slog en sten med en pinne och vatten sprang ur den. Om han är fattig blir han rik och om han är rik kommer hans rikedom att öka . Koden var kanske en ondssinnad man, för den är av trä, och träet är en hycklerisk man ….
…Mandel är i en dröm betecknar försvinnandet av sjukdomar eller isolering och slut på vårdnad, även om motsatsen har försvunnit . Och kanske pekade mandlar på de döda i hans mantel eller grav, såvida inte mandlarna är gröna, för om det är på sin säsong, indikerar det bra, och söta mandlar indikerar tillåtna pengar . Och den som tog en mandel från ett träd fick pengar med en gräl från en mager man . Mandelträdet är en knapp man med generösa människor i sin familj . Och det söta med det är troens sötma, och det bittra av det är sant tal . Den som äter mandlar får pengar med en sund kropp . Och mandelträdet är en konstig man . Han kände att det skrällde mandlar som ströde, det fick liv . Och det sades : torra mandlar indikerar buller och ondska för ljudet av knakande och indikerar sorg . Och den som äter av sina löv äter bra pengar från en sultan ….
…Palm : Han är mannen av kunskap, och hans son och hans död avbröt honom och palmträdet är en man från araberna, Haseeb Nafaa, en hedervärd vetenskapsman som är lydig mot människor, är hans ursprung hans klan, och hans stammar är olyckliga, för Gud den Allsmäktige säger : ~ Låt mig korsfäst dig i handflatans stammar .~ Och hans ångest av hans följeslagare stärker dem och deras händer, för extra fronds för barn och avkommor . Och dadelpalmskada är mycket för guvernören och handeln för köpmannen, och marknadsföraren har en vinst . Kanske var en palm en hederlig kvinna med många godheter och minnesmärken . Och den torra handflatan är en hycklare . Och den som ser som om vindarna raderade palmerna, en epidemi inträffade där, och kanske var det en plåga i den staden av Gud den Allsmäktige eller Sultanen, och pengar strömmade in i den, för Gud den Allsmäktige sa : ”Den har en doft som är lika till försörjning för tillbedjare . ” Saw Mr Humairi den budbärare Allah frid vare med honom ut i landet marsh med Nakheel, och hennes goda land är inte en anläggning där, sade han, frid vare med honom : Vet du vem detta land? Han sa : Nej, han sa : Detta är för mannen i Al Qais bin Hajar. Ta denna dadelpalm som finns i den och plantera den i det goda landet . Så jag gjorde vad han sa att jag skulle göra, och när jag kom till Ibn Sirin medan jag var pojke sa jag till honom min vision, och han log och sa : Åh pojke, säger du poesi? Jag sa nej . Han sa : När det gäller dig kommer du att säga poesi som en måttlig man förutom att du säger om rena människor. Omnämnandet av palmer har nämnts i början av kapitlet ….
…Bananer : När det gäller bananer har den här världens sökande ett försörjning som han får enligt sin grooming, och den som söker religion i den enligt sin vilja har kraft i sin dyrkan . Trädbananerna indikerar en rik man som tror på goda sätt, och dess växt i Dar bevisar på födelsen av en son, Gud den Allsmäktige sa : ~ The Talh plantains ~ , en banan, inte skadar honom, färg och surhet eller för tidigt, en summa totalt . Hans träd är ett av de mest generösa träden, och dess löv är det bästa och bredaste av papper, och tolkningen av det är bra för den person som hans träd tillskrivs . Och varje söt frukt utom vad som har beskrivits, som har en gulaktig färg eller är sur, förverkligades inte på sin kända tid, för det är försörjning, pengar och godhet . Dess överlevnad är så länge som frukten kvarstår med frukterna, och dess försörjningens lätthet och påskyndandet av dess framväxt och dess nytta för folket, förutom svarta druvor och fikon, för det finns inget gott i dem i alla fall . Och den som tror att han har träffat något från frukten, då är det inget fel med det på hans tid om det innehåller det som är önskvärt av den typ av godhet som beskrivs, såsom försörjning, religion och kunskap . Om hans samvete är att dessa frukter är bland paradisets frukter, så är det en vetenskap och religion som är utan tvekan. Annars, enligt vad det vördnadsfulla trädet har beskrivits, en man med överflöd . Och den som plockas från ett träd medan han sitter, det är pengar som drabbar honom utan hårt arbete eller trötthet . Hans ord, trädet, var det han gick med på, och det som sagdes om det var en underbar sak som folk undrade över . Det sägs att trädet är en kvinna, om hon har något som liknar en kvinna, och att kvinnan borde vara mamma till en kung, en kvinna, en dotter till en kung eller en tjänare till en kung ….
…Datum : Det berättades att Umar såg det som om han hade ätit dadlar, och han nämnde att till Guds budbärare, må Gud välsigna honom och ge honom frid och sa : Det är troens sötma . Och typer av datum är många, och datum för dem som ser det indikerar regn . Och för dem som äter det, kommer det att göras en ren allmän försörjning för honom, och det sägs att det indikerar läsning av Koranen, och det sägs att datum indikerar sparade pengar . Visionen med hänsynslös ätning är för dimmierna . Och det sades att den som såg det som om han åt goda datum, han hör ett bra och användbart ord . Och den som ser det som om han begraver datum, han lagrar pengar eller får pengar från några av kassorna . Och den som ser som om han skär ett datum och urskiljer dess avsikter från det, då kommer han att få en son, för Gud den Allsmäktige säger : ” Gud skapar verkligen kärlek och frön . ” Visionen att äta datum med tjära är ett bevis på en kvinnas hemliga skilsmässa . När det gäller att se spridningen av datum är det en resekonst . Och datumagenten, Ghanima . Och den som ser som om han kommer från en palm i sina egna dagar, han kommer att gifta sig med en vördnadsvärd, rik och välsignad kvinna . Och det sades att han träffar pengar från ett ädelt folk utan att bli trött eller från sina gods, och det sägs att han träffar en användbar kunskap som han arbetar med . Om det är för sent, hör han en flagga och arbetar inte med den . Om han såg som om han hade plockat en palm med svarta druvor, födde hans fru en son till en svart ägare . Om han såg som om han hade skördat från en torr och våt handflata, lär han sig av en omoralisk man en vetenskap som kommer att gynna honom . Och om drömmaren var bedrövad, skulle han få lättnad, för vad den Allsmäktige sa i berättelsen om Maria : ~ Och jag kommer att håna dig med en palmstam .~ Det sägs att datum spridda dirhams inte finns kvar . Och den som ser att datum skördas för honom, då skördas pengar för honom från män med faror . Det berättades att en man kom till Ibn Sirin och sa : Jag såg som om jag hittade fyrtio datum, och hon sa : Du slog fyrtio pinnar . Sedan såg han honom ett tag senare och sa : Jag såg som om jag hade hittat fyrtio datum vid dörren till sultanen . Han sa : Det påverkar fyrtio tusen dirham . Mannen sa : Jag korsade mina visioner den här gången till skillnad från vad jag gjorde första gången . Han sa : Eftersom du berättade för dig din vision första gången, och träden torkade upp, och du lyckades året, och den här gången kom du till mig med liv i träden . Frågan var båda gånger vad han korsade . Och Guds budbärare, må Gud välsigna honom och ge honom frid, sa : Jag såg som om en man kom till mig och matade mig en bit dadlar, så jag blev utländsk, och om en kärna kom ut, stavade jag ut den . Sedan gav jag mig en andra bit, och om en kärna blåste jag den . Sedan gav jag mig ett tredje toppmöte, och om en kärna Vlvztha . Abu Bakr sa : Låt mig, o Guds budbärare, korsa den . Han sa : korsa den . Han sa : Ett företag skickas, och de vinner och hälsar och smittar en man . Sedan sändes ett sällskap, och han sa tre gånger, och han, må Guds böner och fred vara över honom, sade : Likaså sa kungen . Anas bin Malik såg i en dröm som om Ibn Omar åt en hemlighet, så han skrev till honom att jag såg dig äta i hemlighet, och det är troens sötma . Och det sägs att en naken man såg korgar med korgar falla från svinens magar, när han pressade dem och bar dem till sitt hem . Så han frågade den som uttryckte det, och han korsade det med bytet på de otrognas pengar. Snart kom romarna ut och segern var för muslimerna, och det han passerade kom till honom . Ibn Sirin frågades om en kvinna som såg som om hon suger ett datum och ger det till sin granne och suger det, så han sa : Den här kvinnan delar en god tjänst med honom, så hon tvättar hans plagg . Och Ibn Sirin kom till en man och sa : Jag såg som om jag hade ett vattenfall i min hand och hade dadlar i det, och mitt huvud och ansikte var nedsänkt i det, och jag åt det och sa : Hur surt det är . Ibn Sirin sa att du är en man som har gett dig intäkter till höger och vänster, och du bryr dig inte om säkerheten för förbjudna. Säkerhet var tillåten, men jag vet att det är förbjudet . Det var så . Om en kvinna ser att hon äter dadlar med tjära tar hon sin mans arv och hon skiljs från honom ….
…Vete är i en dröm ärliga pengar i trötthet . Och den som såg att han hade köpt vete, han skulle vinna pengar och bördighet och lägga till sina barn . Om han såg en sultan flytta vete med handen, ökade priset på mat . Och den som ser att han har odlat vete, han kommer att göra något som behagar Gud den Allsmäktige . Om han fortsätter att plantera dem, jihadens näring, och vem som tror att han har planterat vete och odlat korn, är hans publicitet bättre än hans säng, och om blod växer så förbrukar han ränta, och om han äter vått vete då är bra i dina ritualer . Den gröna spetsen är ett bördigt år, den torra spetsen är ett genomförbart år, och spetsen som samlas i hans hand eller i en skål eller i början är pengar som dess ägare får från andras intäkter . Om han ser att han plockar upp det som föll från de spridda spikarna i en planterad skörd som känner till dess ägare, kommer han att slå ägaren av grödorna med spridda varor som finns kvar . Om en person ser att han skördar grödor vid en annan tid än sin tid, är det döden i det lägret, krig och splittring . Om öronen är noll, är det de äldstes död, och om det är grönt är det ungdomens död eller deras död . Och den som äter torrt vete, det finns inget gott i det . Och den som ser vete får något gott av en kung . Frick är förbjudna pengar . Den som säljer vete med korn i en dröm ersätter Koranen för poesi . Och vetegräs i sängen kvinnans rep . Och det sägs att den som såg att han äter torrt eller kokt vete, han ogillades, och den som såg att hans mage, mun eller hud hade fyllts med torrt vete, det var hans livs död. Annars, så länge han var kvar i det, vad som var kvar av hans liv . Och den som ser att han åt fuktigt grönt vete, då är han bra, då är han en eremit i religionen ….
…Om feghet betyder brist på mod, är det ett bevis på mänsklig kyskhet att vinna det, eller stå på order och förbud i hans krig . Om osten tas från mjölk är det ett äktenskapsavtal för den ensamstående, barnet för den gravida kvinnan, de lönsamma pengarna och ett långt liv att se den i en dröm . Att se krigets och motståndarens feghet erövra honom och feghet från mötet . Och vad som är gjord av mjölk som murmeldjur indikerar välsignelse och försörjning . Ost är pengar med komfort . Och våtost är bättre än torr . Och det sades : Den torra osten är en resa . Och det sades : En ost är en dollar pengar . Och den som ser som om han äter bröd med ost, han kommer att leva i fattigdom . Och det sades : Den som äter ost med bröd och valnötter blir plötsligt sjuk . Ost är pengar utan trötthet . Varje ostblock är tusen dirham eller hundra dirham, enligt den visionära personen . Kanske var ost ett tecken på förnedring och sedering . Och hårdost är en näring i resor, och mjukost är ett försörjningsområde i stadsområden ….
…Och den som ser våta frukter, de delas ut av religion och ökningen av pengar, och det sägs att visionen om unga frukter delas ut av sjukdom förutom kvitten, havtorn, stickningar, baser, bananer, söt narciss och sura frukter, eller om det inte upphör att gälla eller smakar obehagligt, kommer det att tolkas på två sidor av förbjudna pengar, sjukdom och sjukdom, och det kan vara skam och oenighet ….
…Den som ser datum i en dröm, de är en symbol för regn, och för den som äter dem en ren allmän försörjning som kommer att uppnås av honom, och ingen kommer att associera honom med det . De begravda datumen är sparade pengar, liksom vassen och de sågade datumen är dirham som inte finns kvar, och den som äter vetegräs är han från dhimmah . Och den som ser att ett datum kommer till honom, pengar kommer till honom från män med faror, och ombud för datum är ett byte . Och den som skördar ett datum på sin tid, han kommer att gifta sig med en rik, hedervärd kvinna, som har mycket godhet och välsignelse, eller att mannen slår några ärade män med pengar utan trötthet, och kanske kommer han att ha kunskap . Om datumen inte är i tid hör han kunskap och handlar inte efter den . Om han sprider sig från ett torrt palmträd på sig själv, lär han sig av en hycklare människa med kunskap, och om han befinner sig i ett moln eller om de är så långt borta från Gud för berättelsen om Maria, fred vare med henne : ( Och han hånade dig med stammen av dadelpalm som faller på dig fuktig ) . Om hon ser att hon äter dadlar med tjära tar hon ett arv från sin man, och hon är skild i hemlighet och arv är förbjudet . Om en person såg att han tog ett datum och klippte ut det och extraherade dess produkter ur det skulle han få en son . Och den som såg att han plockade ett svart druvkärnor från ett palmträd, då föder hans fru en son till ett svart kungadöme . Datum förklaras av bra och halal försörjning . Och den som ser att han äter bra datum, han hör goda ord och får stor nytta . Och den som såg att han begravde en dag fick pengar från kassorna eller av föräldralösa pengar eller lagrade pengar . Och den som såg att han äter fyrtio dadlar vid sultanens dörr, och det var inte den tid då datumen dök upp eller tiden för deras Istiha, han skulle slå fyrtio piskor . Och den som ser det som om han åt fyrtio dadlar och var vid mognadstid, han kommer att ha fyrtio tusen dirham . Och den som ser korgar med bruna dadlar faller från svinens magar, medan han höjer dem och bär dem till sitt hem, han får byte av de otrognas pengar, och den som ser det som om han suger ett datum och ger det till en annan och suger det, då kommer han att dela en god tjänst med honom . Och den som ser som om han har ätit dadlar, han kommer att hitta troens sötma . Och den som ser som om han delar upp sitt datum och urskiljer sin avsikt från det, då får han en son ….
…Om han ser det som om han har plockat upp paradisets frukter och matat dem till någon annan, kommer han att gynna andra med kunskap som han kan arbeta med och dra nytta av, och varken han eller han använder den ….
…Mandel : pengar, och äta det träffade pengar i en tvist, och plockade det från träden träffade pengar från en eländig man . Mandelträdet är en konstig man, och det söta av det indikerar troens sötma och det bittra tecknet på sanningens ord . Och om han såg att han var utspridd med mandelskal, skulle han få ett förband . Det sägs att torra, korta mandlar indikerar ett ljud, och det beror på ljudet av sprak . Det kan också indikera sorg ….
…Och den som ser att han äger många träd som bär alla frukter, då ägnas han åt ett gott liv, hög status, ökat liv och seger över fiender ….
…Han såg att han gick in i himlen : Han kommer in i den, allsmäktig, och det är ett gott budskap för honom om vad han gjorde för sig själv eller vad han erbjöd . Om han ser att han slog från dess frukter, åt dem eller gav den till någon annan, så är himmelens frukter handlingar av rättfärdighet och godhet, så han uppnår rättfärdighet och godhet i proportion till det . Om han slog henne och inte åt något av det eller inte nådde sin mat, skulle han ha kunskap och godhet i sin religion och inte dra nytta av den . Och om han gav det till någon annan, skulle han dra nytta av sin kunskap utom honom . När det gäller dess dagis och byggnader är de lika exakta som deras utseende . När det gäller hennes kvinnor är de rättfärdighetsfrågor enligt deras skönhet . Om han ser att han var i paradiset och bodde i det och han inte vet när han gick in i det, kommer han fortfarande att vara en välsignad, kära favorit, gjord för honom i sina affärer och avböja olycka tills han kommer ut ur det för gott, Gud villig ….
…Och Jaafar al-Sadiq sa att en vision om mandlar indikerar på två sidor de pengar som är dolda, läker och vilar, och Abu Saeed, predikanten, sa att en vision om mandlar indikerar pengar av en främling, så sötheten i det är tillåtet och bitter av det är förbjudet, och det kan vara bittert ….
…Det är i en dröm ett tecken på successiva fördelar och försörjning . Och muqqa’ah kan hänvisa till kvinnan i fertil ålder, och den som har en muqqa’ah och var värd kungen är en kung och har besegrat sina fiender, och om han är fattig är han rik och om han är celibat , han gifte sig, och om han är en kunskapsstudent, innehåller han olika konster från honom, och om han är olydig . Han ångrade sig till Gud den Allsmäktige och skördade frukten av sin omvändelse . Och om han ser alkovens frukter på trädens toppar, tyder detta på kätteri i religion, orättvisa, knapphet eller höga priser ….