Drömmer om Trappor elektriska 

…Och den som ser att han har stigit upp till en hög plats med kullar, tak, palats och så vidare, då drabbas han av kraft och höjd, och det sägs att den som såg att han var i hög position och att folket alla var under honom och om han var sjuk skulle han vara hans kista och om han var celibat och han hoppades på äktenskap skulle han gifta sig med en ära kvinna och den som såg att han föll från något av det. För han återvänder från staten och den som ser att han avsåg en grad att slå vår härskare eller att nå den fråga som han söker, och om han är sjuk och har sett att han har nått slutet av trappan då hans liv går ut och om han ser att han har stigit upp många trappor så följer han människors angelägenheter och hans rang stiger med dem och kanske nedgången av trappan indikerar diktat och övertalning och från Han såg att han gick nerför trappan, och om han var arbetare, kom han ut ur sitt arbete eller reser nära sina resor, och om han hade en sjuk kvinna som omkom, och den som såg att han hade klättrat upp en gammal muslim, han drabbades av något bra från handel och andra saker, och om han såg att han hade fallit från en ny stege, skulle han fastna i sin religion och vem såg att han ställde upp en stege åt honom. Så steg han ner från honom till sitt kända ställe, för han är säker från vad han befinner sig i för skada och fruktan för förstörelse…

…Och den som ser en trappas välsignelse, det tolkas på två sätt: antingen antalet trappor är sent i hans liv eller barnen till deras antal, och de kan vara hans släktskap ….

…Ett berg : en hänsynslös, dämpad kung eller härskare, eller en man som är lika stor som ett berg, dess längd, dess korthet och höjd . Och han undervisar världen och eremiten och indikerar de höga rangordningarna, hedervärda platserna och de goda båtarna, och Gud den Allsmäktige skapade berg som pinnar på jorden när det stördes, eftersom de är som forskare och kungar, för de har vad vertikala berg håller inte, och kan indikera målen och kraven, för den som stiger upp till honom stiger inte förutom mot honom. Den som ser sig själv på ett berg, stöttade till det eller sitter i dess skugga, närmade sig en chef, blev känd för honom och tog skydd med honom, antingen som en sultan eller jurist, en forskare som dyrkade en eremit, så vad sägs om om han var ovanför honom och kallade kallet till Sunnah, qiblahs framtid, eller han kastades från en båge i sin hand Eftersom hans berömmelse i folket sträcker sig så långt som hans röst, och hans böcker och order utförs till den plats som hans pilar nådde . Och om den som såg sig vara rädd för honom medan han var vaken var säkerhet, och om han befann sig på ett fartyg, blev han träffad i sitt hav av svårigheter och ett hinder som han skulle mutas för, och hans stigning över honom var oklanderlig , för Gud Den Allsmäktige sa : ~Jag ska gå till ett berg som skyddar mig från vatten .~ Ibn Sirin sa : Berget vid den tiden är ofelbart, såvida det inte ses i en dröm som om det flydde från ett skepp till ett berg, eftersom det försvinner och försvinner, enligt historien om Ibn Noah . Detta kan indikera en person som inte var vaken i ett fartyg eller ett hav, på paradoxen av gruppens åsikt och exklusivitet och kätteri, så vad sägs om han hade monster av bergen och deras sju, eller fartyget från vilket han flydde till berget hade en domare, en chef för kunskap eller en rättvis imam . När det gäller bergsklättring är det en efterfrågan han efterfrågar och något han vill ha, så han frågar om vad de befinner sig i när de är vaken, eller om hans hopp till det från sultanens eller en forskares sällskap eller står upp till dem behov eller på landresor och liknande . Och om hans uppstigning till det var som att klättra i berg, trappor eller en säker väg, skulle hela hans familj vara lätt för honom, och allt omkring honom fruktades för honom . Och om han drabbades negativt av honom, eller om han steg upp till honom utan trappor, fred eller förnuft, skulle han vara rädd, och hans sak var helt bedräglig . Om han avslutade ovan, flydde han efter det . Och om han ger sig från sömnen utan att nå, eller faller i en dröm, försvinner han i vad som är önskat och förbjudet mellan honom och vad han vill, eller hans skuld är skadad i hans arbete, och sedan faller han ner från skada och skada från skada, olycka och sorg, i den utsträckning det som bryts från hans medlemmar . Nedgången över berget och Alkuada och kullar tak 0 Övre väggar och palmer och träd, det visar paradoxen för visar att det som föll från honom i tolkningen av det, från sultanen, eller världen, eller en man eller fråga en fru eller en slav eller en kung eller handling eller händelse, fråga searen om det viktigaste att han är i hans uppvaknande, det som han hoppas och fruktar honom och presenterar och fördröjer honom i sin separering från honom, och hans uthållighet med honom, om uppvaknandet bildas på grund av överflödet av kraven och förhållandena i det, eller på grund av dess förändrade förhoppningar, bedöms han paradoxalt för honom som föll från honom i drömmen enligt hans bevis i tolkningen . Skillnaden mellan hans angelägenheter framgår av omfattningen av hans bevis, och att hans kunskap om hans fullbordande av det som var på honom och hans styrka, svaghet och turbulens, kan ha lett till att han faller från torrhet, fertilitet, ojämn , slätt, sten, sand, land eller hav, kanske återvände han till det i sin kropp medan han föll, och indikerar ett fall i synder, förförelser och förnedring, om hans fall var ett bevis på det, såsom att falla till odjuret, korpar, ormar och råttor från råttan, eller till smuts och slam, och detta kan tyda på att han har övergivit synder och avstått från kätterier, om han flydde från något sådant. Eller hans fall var i en moské eller dagis, eller till en profet eller dagis, till en profet eller ta en Koran eller till en gruppbön . När det gäller vad som kom tillbaka till berget när det gäller fall, rivning eller professionalism, indikerar det förstörelsen av den som körde berget över honom, eller hans förstörelse eller hans dödande, såvida han inte reser sig i luften över skapelsens huvuden , eftersom det är en stor rädsla som kvarstår på folket från kungens sida, för att Israels barn lyfte upp berget ovanför dem är som en baldakin, att frukta Gud för dem och ett hot mot olydnad . När det gäller bergets körning är detta ett bevis på en pågående uppståndelse, antingen ett krig som rör sig där kungarna rör sig mot varandra eller en skillnad och oro som äger rum mellan jordens forskare i en prövning och nöd , där vanligt förekommer, och detta kan indikera död och pest, eftersom det är ett av uppståndelsens tecken, och bergets återkomst är smör eller aska eller smuts, det finns inget gott i det för den som pekade berget för honom, varken i hans liv eller i sin religion, och om han lades till den som blev förhärligad efter hans förödmjukelse och var säker efter sin vantro, och han fruktade Gud efter sin tyranni, återvände han till vad han var och återvände till sitt första tillstånd, eftersom Gud den Allsmäktige Skapandet av klädseln, som de hävdar, är vattenskum och skummet är ogiltigt, som Gud den Allsmäktige sa i sin bok . Och berget som har vatten, växter och grönska, det är en gäldenärs egendom . Och om det inte finns någon växt eller vatten i den, så är det en otroende dominerande kung, för som den döda varken berömmer eller helgar Gud den Allsmäktige honom . Det stående berget som inte har fallit lever och är bättre än de fallna, och de fallna som har blivit stenar är döda, för han nämner inte Gud eller prisar honom . Och den som stiger upp på ett berg och dricker från hundra och var värd förmyndigheten, han erhöll det från en man av en hårdhjärtad kung, och vad han inte uppskattar är vad han drack . Hinder är ett straff och svårighetsgrad, om det faller från det, kommer det att överleva, och om det stiger upp, kommer det att stiga och svänga av trötthet . Och klipporna runt berget och träden hallickar den platsen . Och varje uppstigning är en höjd, varje nedgång är en position, och varje uppstigning indikerar ett problem, så dess nedstigning indikerar en lättnad, och varje uppstigning indikerar ett tillstånd, så dess nedstigning indikerar isolering . Och om han såg att han bar ett berg och var tungt på honom, bär han förnödenheterna från en enorm man eller en köpman som väger på honom, och om han är rädd, frukta för honom . Om han ser att han har gått in i en berggrotta, kommer han att få rationalitet i sin religion och affärer, ta över sultanens angelägenheter och kunna . Om han kommer in i bergets grotta i en grotta, planerar han en kung eller en ogenomtränglig man, och om ett berg möter honom, möts de eller en resa eller en ogenomtränglig man eller en svår fråga eller en svår och grym kvinna honom, och om han ser att han har stigit upp på berget, så är berget målet för hans krav, lika mycket som han steg upp, tills det planade upp över det . Varje stigning som en person ser, eller ett hinder, en kulle, ett tak, etc., är att uppnå det som krävs av eliminering av det behov han vill ha, och uppstigningen är lika, svår och ingen nytta i den . Om han ser att han har stigit ner från en kulle, ett palats eller ett berg, så är det fråga som han frågar om att förminskas och inte uppfyllas, och den som ser att han rivar ett berg, då förgås han en man och den som ser att han är intresserad av att klättra ett berg eller öva det, då var det berget ett mål som det stiger upp till, och om han är över det når han sitt hopp. Om han faller från honom kommer hans tillstånd att utvisas . Och den prisvärda uppstigningen på berget är att halta i det som den som stiger upp på berget gör . Och all höjd är prisvärt, såvida det inte är jämnt, för Gud den Allsmäktige säger : ~Jag kommer att belasta honom uppåt .~…

…Al-Deek : I tolkningens ursprung är en utländskt ägd slav, eller en ättling till en Mamluk . Detsamma gäller kycklingar, för de är som fångar med Adams son, och de flyger inte, och husets huvud är en av Mamelukes, precis som hönsen är husets huvud från tjänarna och slavarna kvinnor : hanen indikerar också en man med hög livskraft och en röst som muezzinen och sultanen som är under andras styre, för han är med sin stora Och hans krona, skägg och fjädrar är inhemska och flyger inte ty han är besatt, eftersom Noah, fred vare med honom, gick in i kuk och trappor in i skeppet, och när vattnet rann ut och tillståndet inte kom från Gud den Allsmäktige, att ta ut de som var med honom i skeppet, han bad Noa tillåta honom att gå ut för att ge honom nyheten om vattnet, och han gjorde Hanen var ett gisslan med honom, och det sägs att hanen var i honom, så han gick ut och förrädisk och återvände inte , så hanen blev besatt, och han var en pilot, och han blev en hemmafång och trappan var tusentals och blev vilda . Det är en fågel som är större än en kyckling, röda ögon . Och det sades att hanen är en man med krigarehud med dålig moral, han talar bra ord utan nytta, och i alla fall är han antingen ägd eller är en ättling till kungen . Det sägs att den som slaktade en tupp indikerade att han inte svarade på muezzinen, och några av dem sa : Han som såg att han hade vänt en tupp dog överhängande . Och de unga tupparna är mamlukar, eller pojkar, mumlukarnas barn . På samma sätt är kvinnliga slaktkycklingar grannskapspojkar, slavar eller jungfrur . Och gruppen fåglar är fångenskap och slavfonder. Umar ibn al-Khattab, må Gud vara nöjd med honom, sa : Jag såg som om en tupp häckade mig ett eller två klick, eller så sa han tre, och hennes berättelser var på Asma bint Amees och hon sa : En icke-arabisk man kommer att döda dig . En man kom till Abu Awn al-Darrab och sa : Jag såg som om en stor tupp skrek åt den här dörren till ditt hus . Så Abu Aoun kom till Ibn Sirin och berättade för honom den visionen. Ibn Sirin sa till honom : Om du tror på din syn kommer du att dö efter trettiofyra dagar, och han hade blandningar och ånger över drycken, sade han , så han höjde allt detta och han ångrade sig till den Allsmäktige Gud från och med dagen visionen, och han dog plötsligt som han sa Ibn Sirin . Det sades till Ibn Sirin : Hur extraherade du det? Han sa från beräkningen av kamelen, eftersom signifikanten är fyra, Ya är tio och kaf är tjugo ….

…Och den som ser att han har stigit ner från en stege eller trappor i termer av meningen, så om han har myndighet, kommer han att gå ner från sin position, och om han hade en häst som steg ner från henne och gick till fots, och om han hade en sjuk kvinna, dog hon ….