Trasig arm | drommarislam.org

…En arm som ser en amputerad arm i en dröm betyder separation eller skilsmässa . Det kommer att finnas ömsesidigt missnöje mellan makarna och hustrun . Det är en dröm med en olycksbådande mening . Se upp för nätfiske och bedrägeri ….

…Och den som ser att hans sadel är trasig, hans fru kommer att dö ….

…Och den som ser att dess kylare är trasig eller förlorad, det indikerar svårigheten med sitt arbete och dess reparation ….

…Och den som ser att hans säng är trasig, han kommer att förlora sin stolthet och auktoritet, annars lämnar han sin fru med döden eller livet .)…

…Och han berättade att en man kom till Ibn Sirin och sa: Jag såg som om min ring var trasig. Han sa att om du trodde på din vision, skilde jag mig från din fru ….

…En arm, såväl som en tum och ett utrymme, är en resa, och resor är lika mycket som det som planterades, eller en tum i överflöd och knapphet . Och den som torkar ett plagg med en nål, en vägg eller ett golv, han ska resa till en by . Om han torkar marken av vad han säljer, kommer han att utföra Hajj, sträva efter eller resa länge . Handens arm indikerar sorg . Och hår på armar är en skuld som han är skyldig . Och den som ser en kvinna med bara armar, hon är världen ….

Hylsan är i en dröm som uttrycker sina pengar, så den stora mängden är en kapacitet för pengar, såväl som den långa . Hylsans del är fattigdom och knapphet, för det är gömstället och dess del är nådens försvinnande ….

Och den som ser att hans ring har gått sönder och förlorat och är kvar av sin lob, det indikerar att hans status och ära försvinner, men hans hårdhet och utseende kommer att vara densamma ….

…Om manteln går sönder och svärdet dras, dör kvinnan och pojken levereras . Om de alla var trasiga skulle barnet och mamman dö ….

Och den som ser att hans bröst har gått sönder eller förlorat från det, det indikerar brist på hans stolthet och värde, hans hjärtsjukdom eller hans fru dör ….

Och den som ser att han har brutit ett stav av ett ess, han kommer att ta emot sitt band från en man med sina egna egenskaper ….

…Och den som såg att hans valv var trasigt, det indikerar en tvist med domarens advokat och lämnade hans följeslagare och vänskap ….

Och den som ser sin tröja sönderriven, smutsig eller gammal, det indikerar fattigdom, nöd och svårigheter, och det kan tyda på att dess ägare förstörts, och det kan indikera att hans skapelse i denna värld är fördärvad så att han inte har några pengar, intäkter eller försörjning ….

Och den som ser att hans ringlob har gått sönder, han anger annars ….

…En grill i en dröm är en god tid att leva, och om den är omogen är det dem . Det feta rostade lammet är mycket pengar, och om det är magert är det lite pengar och försörjningen är trött . Och den som äter ett lammstek, han äter av sitt barns förtjänst . Ko-rostningen är säker för den fruktade personen, och om han har en bärare får han en manlig son . Och rostkalven är bördig och livlig . Och en Stenbockgrill indikerar en manlig pojke som åt den . Och allt som utsätts för eld i vakenhet, i en dröm, har han syndat . En rostad kamel är en manlig pojke, och han är säker från rädsla, eller han är en artig pojke . Och den som såg att en rostad kamels arm talade till honom, han skulle räddas från fördärvet . Och grillat eller kokt fågelkött ger pengar utan förräderi eller förräderi . Den grillade sidan uttrycks av kvinnan eftersom Eva skapades från Adams sida, fred vare med dem båda . En mogen rostad arm är försörjningen för en kvinna som bedrar henne, och om den är omogen är den baksnabb . Och den som köper en bit grill, han hyr en anställd . Och det sades : att grilla är sorg eller pengar är förbjudet . Och den som såg att han rostade en sjuk ram, eller sultanen torterade honom eller fängslade honom, och den som rostade en tacka, hans fru eller mor blev sjuk, och den som strövade på allvar, hans son eller slav skulle ha koppor . Grillfesten kan indikera de goda nyheterna om att komma ur nöd och seger över fienderna om steken var en kalv, och om det var en kamel som indikerade härligheten och glädjen att läka sjuka, gifta sig med celibater och ankomsten av resenär . Och att grilla kan syfta på snitching, eller på plundring av nåd, fängelse och plundring av pengar ….

…Skytten är en kvinna som är snabb att föda, eller en pojke, en bror eller en resa eller närhet till den Allsmäktige Gud . Och bågen i locket på en pojke i sin mors livmoder . Fören med andra vapen, Sultan och Glory . Och den som ger sin hustru en båge, hon föder en flicka, och om kvinnan ger honom en båge, kommer han att få en son . Att förlänga fören utan pil är en reseguide . Och den som ser att han har förlängt en arabisk båge, han kommer att resa till en hedervärd man för att resa i ära, och om bågen är persisk, kommer han att resa till folket i Ajam . Senans upphörande är ett bevis på att resan hindras och indikerar en kvinnas skilsmässa . Och den trasiga bågen är ett bevis på att kvinnan eller pojken och partnern eller några släktingar dör, och kanske indikerar bågen ett mandat, och dess brutethet indikerar isolering . Svårigheten med bågen är en indikation för resenären på för mycket trötthet, för köpmännen att förlora, hos barnet till olydnad och hos kvinnan till olydnad, och hennes lätthet indikerar motsatsen till det, och om han kastar en pil på henne och träffar syftet, når han sitt mål . Och kanske att se bågen indikerar närhet till några av adelsmännen , för Gud den Allsmäktige säger : ” Sedan kom han ner och hängde ner ” versen . Och den som sträcker en båge utan en pil, han kommer att resa långt och återgå till gott skick : om strängen klipps av, stannar han i den position till vilken han reste om han hade nått den . Och om hans båge bröts, inträffar en olycka i hans myndighet genom att beställa och förbjuda . Att kasta från nötbågen är att kasta dem som kastar den . Den som tar en båge kommer att slå en ung pojke och få mer auktoritet . Och den som ser att han hugger en båge och är singel och tänker gifta sig, han kommer att gifta sig och hans fru blir gravid när han går in med henne . Och om han tillträder, följer församlingen inte honom . Snarare gjorde han tolkningen av bågen till en kvinna, för folk säger : En kvinna är som en båge , om hennes nivå är trasig . Den båge som pojken tillskrivs är ett barn som har skrift och bokstäver, och om han sträcker ut en båge som har en tydlig röst och kastar bort den och utför pilen, följer han ett värdigt tillstånd och utför sitt befallning om rättvisa och rättvisa . Det sägs att den som såg i hans hand en trasig båge gifte sig med en fri kvinna ….

…Man känner att man åker på ett åsnemonster : spendera där han vill och lyda honom, att passagerare syndar, vilket paradoxalt nog är den muslimska gemenskapens uppfattning i hans religion och enligt hans åsikt och önskningar . Om åsnan inte förödmjukades och han såg att den var slaktad, trasig, trasig eller något liknande, skulle det drabba honom med allvar i hans angelägenheter och stor rädsla . Om han ser att han har fört honom in i sitt hem med detta samvete, eller att han har tagit honom för att stanna i sitt hem, stör en man också honom enligt hans åsikt och det finns inget gott i honom . Om han ser att han har tagit något av det in i sitt hem och hans samvete är att han jagade honom medan han ville ha det för mat, skulle han gå in i byte och gott för honom . Och odjurets män i hermeneutiken är män . Och deras kvinnor är kvinnor . Al-Wahshs mjölk är en liten summa pengar för den som slog den, med undantag för åsnan från mjölken, för den som dricker av mjölken kommer att falla i omoral i sin skuld och hans rättfärdighet i den . Och den som förvandlar en åsna till en zebra, han avviker från den muslimska gemenskapens åsikt och isolerar dem . På samma sätt, om något förvandlas från monsteret, såvida det inte ser att det har förvandlat en gasell, slår det ett kvinnligt nöje ….

…Det är i en dröm från kvinnans väsen . Den som såg att han gav vatten i en kopp, han föddes i sin mors liv . Om han ser koppen trasig och vattnet förblir, är det kvinnans död och barnets överlevnad i magen . Om vattnet är borta och koppen är kvar är det barnets död och moderns säkerhet . En trasig kopp kan indikera vattendomen . Och den som ser att han fick en kopp medan han var sjuk och drack vin, vatten, senap, bitter melon eller tålamod i den, då är det maniens kopp . Se även sylt och mugg ….

…Ringen : När det gäller ringen indikerar den vad han äger och kan, så den som gav en ring, köpte den eller gav den till honom, han skulle få auktoritet eller kung om han var en av hans familj, för kungen av Salomo, fred vare med honom, var i hans ring, och det är också från vad kungarna trycker sina böcker och de mest ära sina skatter . Kungen kan ha ett hus där han bor och komma in i eller äga det, och han låser det i hennes dörr, och det kan vara en kvinna som gifter sig med henne och tar sin okränkbarhet i besittning och bryter hennes ring eller tränger in i magen i den, och kryddnejlika blir hennes ansikte, och att ta ringen från den Allsmäktige Gud kan vara för den asketiska och tillbedjaren att vara säker från Gud den Allsmäktige från det onda vid avslutningen av avslutningen. Och han tog det från profeten, må Guds böner och fred vara på honom eller från världen ett gott budskap om att få kunskap, och allt detta är vad ringen är silver, men om den är guld finns det inget gott i den, och likaså om den är järn eftersom den är prydnaden av folket i helvetet, eller koppar för vad som är i dess namn, ordet dåligt, och vad som görs Inklusive en av ändarna av jinn, söker vi tillflykt hos Gud från allt ont . Det sades : Ringen indikerar också fadern och kvinnan, eller köpet av en slavflicka, ett hus, ett djur, pengar eller förmyndarskap, och om det är av guld är det en mans förödmjukelse, och det sägs att den som ser att han bär en järnring, det indikerar ett gott som han uppnår efter trötthet, och om den är av guld och har en kryddnejlika är det svårt . De ihåliga och tysta ringarna är alltid bra, och de uppblåsta ringarna som har ett fyllmedel inuti indikerar mord och bedrägeri, för det finns något gömt i dem, eller de indikerar hopp om något stort och många fördelar eftersom deras ben är större än deras vikt, och när det gäller ringarna på ett horn eller elfenben, är de lovvärda för kvinnor . Och det sades att ringen är en stor sultan, och ringen är kungens ursprung, loben är hans prestige, sälen är sultanens tillåtelse, hans pengar och mandat, och ringen är hans ordning och dess förbud, och inskriften i den är hans avsikt och avsikt . Den som tror att kungen präglat sin karaktär uppnår snabbt kungens auktoritet, motsäger honom inte, för stämpeln är starkare än ringen . Och den som ser att han bär en silverring, sedan utför den var han vill, och det är tillåtet för honom att göra det, då kommer han att få auktoritet . Och den som ser att han är stämplad med kalifens sigill och att han kommer från Bani Hashem eller från araberna, då får han ett stort mandat, och om han är från lojalisten eller har en far, dör hans far och blir en efterträdare, och om han inte har en far, kommer hans ärende att vända sig till något som strider mot vad han önskar . Och om han såg att en utomstående hade ett ogiltigt mandat . Och den som hittar en ring, han har pengar från icke-araberna, eller har en son född till honom eller gift, och den som ser kryddnejlika i hans ring blir instabil, blir hans auktoritet över separationen störd, och om han ser sin kryddnejlika har fallit, hans son dör eller har gått med några av sina pengar . Och den som tar sin ring och är guvernör, då tas han bort, hans egendom är borta eller hans fru är frånskild . Och att för kvinnan är hennes mans död eller folket närmast henne, och det har sagts att om en person bär den, kommer något som tillskrivs ringen att förnyas för honom, och den som ser ringen är trasig och borta och loben kvar, hans auktoritet kommer att tas bort och hans namn, minne och skönhet kvar . Och ringen av guld är en kätteri och gillar inte religion och förräderi i hans besittning och bedrägeri i sin hjord, och ringen är gjord av järn av en modig sultan eller en krånglig köpman, men han är ledig och ringen är av ledas av en härskare i honom och de är, och ringen med två lober är en uppenbar och dold auktoritet, och om den ringen är av något som tillskrivs handel är det vinst och om den tillskrivs kunskap, då läker den människor av religion och världen . Och ringens täthet indikerar komfort och vulva . Den som lånar en ring, då har han något som inte har någon överlevnad, och den som slår en fräckig ring, han har något som han aldrig har ägt, till exempel ett hus, ett djur, en piga eller en pojke . Och om han ser ringar som säljs på marknaden så säljer han folkhövdingarna . Om han ser himlen regna sälar får han barn det året . Ringen är för araberna en kvinna, och guldringen sägs vara en kvinna vars pengar är borta . Och den som förseglar den med en ring på sin rosa, tar sedan bort den från henne och lägger den i något annat, då leder han mot sin fru och ropar på korruption, och om han ser att hans ring som var på hans ringfinger en gång i hans seger och en gång i mitten utan att vara runt honom förrådde hans fru honom . Den som säljer sin ring för dirham, mjöl eller sesam lämnar sin fru med goda ord eller pengar . Kryddnejlika är född, och om kryddnejlika i hans ring är av väsentlig betydelse, är det en makt med godhet, prakt, stora pengar, ihågkomst och ära . Om hans kryddnejlika var av akvamarin, om han var härskare, var han en modig, majestätisk och stark, och om han var i pojken, så var han en artig pojke som skulle vara en säck, och om hans kryddnejlika var pärlor, då var han en svag och förolämpande auktoritet, och om kryddnejlika var safirgrönt, då föddes han för honom ett barn av en troende som är en värld av förståelse, och ringen är av trä av en hycklerisk kvinna eller en kung av hyckleri, och om en kvinna fick en ring, skulle hon gifta sig eller föda . Och det berättades att en man kom till Ibn Sirin och sa : Jag såg som om min ring var trasig . Han sa om du tror att du kommer att skilja från din fru . Det var bara tre dagar innan han skilde sig från henne . En man kom till honom och sa : Jag såg att jag hade en ring i min hand med vilken jag skulle försegla den i mäns människa och kvinnors livmoder, så han sa: Du är en man som kallar muezzin åt gången andra än tiden i månaden Ramadan, så människor är förbjudna att äta och äta . Och den som ser att det är en tätning för en man på lera, den som är förseglad för honom kommer att få auktoritet från ägaren till ringen . Och den som ser att en kung eller en härskare gav honom sin ring, han satte på den och han var värd det, och han uppnådde makten, annars skulle han återlämna det till ett folk som såg honom eller hans klan eller namngav honom bland folket eller hans motsvarighet i dem och säljer ringen som skiljer sig från kvinnan ….

…När det gäller al-Ma’idah : Det berättades att en del av dem såg som om en telefon hördes höra hans röst och inte såg hans person recitera denna vers : ” O Gud, vår Herre, för ner ett bord över oss från himlen . ” Han berättade om sin syn på korsningen, och han sa : Du är i svårigheter och ber till Gud den Allsmäktige om lättnad och lätthet, och han kommer att svara dig . Det var som han sa . Uttrycken skilde sig åt i tolkningen av tabellen. Några av dem sa att bordet var en hedervärd och generös man, och att sitta på det var hans sällskap, och att äta av det skulle dra nytta av det . Om det finns män med honom vid det bordet, frustrerar han ett folk med glädje, och mellan honom och dem råder det en tvist om att leva för honom, och de många rena fluffarna och god mat på bordet är bevis på deras stor tillgivenhet, och några av dem sa att bordet är religion . Det berättades att en man kom till profeten, må Guds böner och fred vara över honom och sa : O Guds budbärare, igår såg jag en grön gräsmatta med ett dekorerat bord och en predikstol med sju steg, och jag såg dig , Guds budbärare, du steg till den sjunde, ropade på det och kallade människor till bordet . Han, må Guds böner och fred vara över honom, sa : När det gäller bordet, islam och den gröna gräsmattan är himlen, och predikstolen är sju grader, så förblev världen sju tusen år, varav sex tusen år gick, och Jag blev sju . Och överklagandet, jag bjuder in skapelsen till himlen och islam . Och några av dem sa : Al-Ma’idah är ett råd om det som behöver hjälpare från en stadsbyggnad eller en bybyggnad . Och några av dem sa att bordet är en mans kvinna . Och han sa att några av dem såg som om de åt vid ett bord . Närhelst han sträckte ut handen till den, kom en blond hunds hand ut från bordet, och han åt med honom . Han berättade om sin vision vid en korsning och sa : Om din vision är sann, kommer en ung Saqlabah- pojke att dela med dig med din fru . Han sökte efter saken och fann den som han sa . Och om han ser bröden spridas på bordet, dyker en fiende upp för honom . Och om han såg att han åt av det, skulle en tvist uppstå mellan honom och hans fiende, enligt vissa uttrycks talesätt . Och det sades att han åt vid bordet han åt mycket mer än sin vana att tycka om det, detta indikerar längden på hans liv lika mycket som han åt . Och om han såg att det bordet hade höjts, skulle han ha slut på livet . Och det sades att om han ser en eller två färger mat på bordet, så är det bestämmelse som han kan nå . Och till sina barn, baserat på vad den Allsmäktige sa: ~ Ta ner ett bord från himlen till oss .~ Och det sägs att bordet är ett byte i fara, och att bytet har gått bort . Det sägs att det var maten och uppehället för dem som hade och åt av den . Om det bara är på henne, ifrågasätts det inte . Och om hon hade någon annan, var det bröderna inblandade . Och den frekventa fladdring av deras tillgivenhet och bristen på deras brist på tillgivenhet . En kärlek är Sunnah, och om han ser att han sprider mat är det hans åsidosättande av den allsmäktige Guds nåd . Och Mamlouk såg som om hans herres bord hade gått ut och flydde när djuret sprang iväg. När hon kom till dörren var hon trasig, så han föreslog honom att hans herres fru hade dött från den dagen och förstört allt hon hade, och det var en plikt, för han såg bordet där han serverades var trasig . När det gäller resan : en fantastisk resa som uppnår kapacitet i den, och det sägs att det är en resa till en kung av stor betydelse och att få kapacitet och tröst för dem som hittar det, för det är mineral av mat och äta ….

…Indikerar i en dröm familjens befrielse från deras nöd, eller deras rikedom efter deras fattigdom, och hustrun till celibaten och mannen till ungkarlen och att se kvarnstenarna i huset som inte tog dem till vana med dem är en indikation på envishet, erövring och stridigheter, om mala bröd, kött eller honung i det indikerar korruption i hennes familj och deras hyckleri . Att mala vete eller korn eller något annat i det indikerar att de underlättar deras affärer, genererar deras försörjning, botar deras sjukdomar och förnyar dem som uppfyller deras intressen . Och om den stora kvarnstenen sågs i stadens centrum eller i moskéerna och landet var en ruin, så var kvarnen en ruin, speciellt om den slipade eld eller sten, annars var det en pest, speciellt om det du slipade var ruttet korn, vatten, lera eller magert kött . Några av dem sa : Om en kvarnsten äger rum som en resa, om den äger rum utan vete, är det trötthet . Och om bruket roteras kommer priset att gå längre . Och den som ser att han har en kvarnsten som roterar i hjulet, det är rikligt för dem som ser det . Och den som ser en kvarnsten snurra utan att slipa, det är en resa . Och om kvarnen snurrar utan anledning indikerar det den närmaste framtiden . När det gäller handflatan finns det två omoraliska män som är partner som inte är beredda för deras bästa . Och den som ser att han vänder kvarnen i sin hand och maler med den, då förlitar han sig på sin religion och hans försörjning på sin hand och får en försörjning och försörjning lika mycket som han fick ur det mjölet . Bruket indikerar dåliga saker och trogna tjänare . Och det sades : slipstenen indikerar bröllop och systrar . Och den som med sin hand såg en kvarnsten skulle slås och fängslas . Och den som ser en kvarnsten trasig och är en fånge, han kommer att undkomma sin fängelse, och om han är nöd, kommer han att befrias från sin nöd, och om han är i fara, kommer han att överleva eller dö . Och den som ser att han har en kvarnsten som maler mat med rinnande vatten eller utan vatten, då är hans försörjning från någon annans arbete . Om han såg att kvarnen var trasig, skulle kvarnen dö . Om han såg henne slipa stenar blev han rädd . Och milly betecknar rädsla . Den som köper en kvarnsten gifter sig om han är celibat eller make till sin son eller dotter . Eller köp en tjänare eller resa om han är en resenär . Vinden är en rivalitet som inte har någon överlevnad . Och det sades : kvarnstenens fraktur indikerar dess ägares tomhet från bekymmerna, och det sägs : dess ägares död, och saffrankvarnstenen indikerar det glädje, glädje, godhet och gott beröm . Kanske indikerat av galla sjukdom . Vattnet och luften var sultanens unga män eller hans port . Och kanske indikeras av underlättandet av det svåra och flöde av fartyg och regn av regn . Handflatan är ett tecken på tröst och lättnad, och det kan indikera ondska, gräl eller slavflicka . Kanske visade det på hustrun, levnad och försörjning, och om hon var helt förberedd indikerade det att saker och ting var färdiga och snabba resor . Och anger kvinnan som äter många onda ….

…Spegel Om du ser dig själv i en dröm i en spegel kommer du att möta många problem, och sjukdom kommer att omge dig och du kommer att förlora din rikedom om du ser en trasig spegel, detta förutsäger plötslig död av någon nära dig . Om du ser andra i en spegel, förutsäger detta att de kommer att ta en orättvis ställning från dig för att uppnå sina intressen . Att se ett djur i en spegel i en dröm förutsäger problem och förluster av pengar . Om en tjej drömmer om att hon är en trasig spegel, förutsäger detta att hon inte kommer att ha tur i en vänskap eller ett äktenskap . Men om hon ser sin älskare blek i en spegel, förutsäger detta döden och slutet på ett misslyckat förhållande med honom . Om han framträder glad i spegeln förutsäger detta förekomsten av en liten oenighet mellan dem, som snart kommer att försvinna . Om en kvinna drömde om en spegel betyder det att hon kommer att möta bedrägerier och motsättningar som kommer att orsaka henne chock och kan leda till tragiska scener eller känslor ….

…Gitarr Om du drömmer om att du äger en gitarr, eller om du spelar gitarr i din dröm, betyder detta ett roligt möte och ett seriöst kärleksförhållande . Om en tjej drömmer om en trasig eller trasig gitarr, förutsäger detta att besvikelser säkert kommer att överraska henne i kärlek . Men om hon hör konstiga låtar stiga upp från en gitarr, måste hon skydda sig mot äktenskapsbrott och mjuk uppmuntran, eftersom en ond ondska hotar oss med att förföra henne . Om drömmen är en man, kommer han att bli föremål för flirt, och han kan förlora sin dom i frågor under påverkan av förförda kvinnors fällor . Om du spelar gitarr kommer dina familjesaker att vara i harmoni ….

…Baksidan indikerar vad som visas på den, såsom kläder . Och baksidan är ett tecken på att huset, landet eller sekten ser utåt . Bakdelningen är rädsla eller sorg . Och om han ser att hans rygg stryks med eld, betyder det att hans son håller honom till höger om den allsmäktige Gud . Och ryggen är från ägaren till sin herre, och om han såg att ryggen var böjd, skulle han träffas av en skruvstäd . Om han ser baksidan av sin vän, vänder hans vän sig bort från hans ansikte, och om han ser baksidan av sin fiende är han säker från sin ondska . Om han ser baksidan av sin fru och hon är gammal, tar världen över från honom, och om den är halv, ber han om något som har varit svårt för honom, och om hon är ung så väntar han för en bra sak att sakta ner honom . Och baksidan indikerar åldrande . Och den som ser en böj i ryggen av smärta, han kommer att förlora och åldras . Och smärta i ryggen indikerar broderns död . Och ryggen är en man att vända sig till i sina affärer, och han är ägaren till sin rikedom och rikedom . Och det sades : Baksidan är baksidan eller täcket eller plaggets renhet . Och den som ser att han bär en tung börda på ryggen, det är en stor skuld . Och det sades : En tung last går dåligt . Och den som ser ryggen trasig, då är hans styrka och kraft eller fördärv borta, och den tunga bördan på ryggen är de eller synder . Om han ser att han bär ved, bär han bakbett och skvaller . Han som såg ryggen var trasig och var sjuk dog . Och det sades : Den tunga bördan på ryggen, det stora antalet barn och bristen på pengar . Och den som ser någon en puckelrygg indikerar ökningen av sina pengar eller livslängden i sitt liv ….

…Och Ibn Sirin sa i betydelsen: Jag är förvånad över den som är på marken en tum, hur han inte lyfter en arm, speciellt om han är på något som är bra att sitta på som han medan han är vaken ….

Al-Tarar är i en dröm en listig forskare, så om en person ser honom flyga från din ärm av dinarer, hör han från honom en listig kunskap ….

…När det gäller handskadorna : Skadorna på handen indikerar brödernas nöd . På fingrarna pekar hon på broderskapets barn . Och den som ser att han inte har några händer, han kommer att be om vad han inte når . Och den som ser det som om han skakar hand med en muslimsk man och tar av sig handen, han betalar honom ett förtroende och betalar inte det . Och den som ser som om hans rätt fortfarande är avskuren, då är han en svordomare, och den som ser som om hans rätt är avskuren och placerad framför honom, han kommer att slå pengar från sina inkomster . Bristen på en hand är en indikation på brist på styrka och hjälpare, och kanske att skära av handen indikerar att man lämnar ett jobb som är i färd . Om han ser ut som om hans hand var avskuren från handflatan, kommer det inte att hända honom, och om den skärs från leden, påverkar det orättfärdigheten hos en linjal, och om den skars från överarmen och borta dog hans bror, om han hade en bror . För Gud den Allsmäktige säger : ~ Vi kommer att stärka din arm med din bror .~ Om han inte har en bror eller någon som kan ta hans plats, minskas hans pengar, och om han ser att en guvernör skär av händerna och fötterna på sin hjord, tar han deras pengar och förstör deras inkomster och pension . Ibn Sirin frågades om en man som såg ut som om hans hand hade skurits av, och han sa : Det här är en man som gör ett jobb och vänder sig till honom mot någon annan . Som snickare bytte han till ett annat jobb . En annan man kom till honom och sa : Jag såg en man hade skurit av händerna och fötterna, och en annan korsfästes : Han sa : Om du tror på din vision, ta bort prinsen och någon annans väktare . Så han isolerade från sin dag smart bin Madrak och väktaren för Jarrah bin Abdullah . Om han såg som om en härskare avbröt sin ed, tog han med våld en falsk ed . Om han ser ut som om han har avskärat sin vänster, är det döden för en bror eller syster, avbrottet av intimiteten mellan honom och dem, eller klippning av livmodern, separationen av en partner eller skilsmässan mellan en kvinna . Om han såg att hans hand hade skurits av vid sultanens dörr, lämnade kungen sin hand . När det gäller förkortning av handen är det en indikation på att man saknar vad som menas och att man inte kan göra det som menas, och att agenterna och bröderna misslyckas med det . Ibn Sirin frågades om en man som såg att hans högra är längre än hans vänstra, och han sa : Detta är en man som gör tjänsten och når livmodern . Och den som såg att han var korta underarmar och underarmar, hans visioner visade att han var en tjuv, en förrädare eller en förtryckare . Om han ser armarna och armarna längre än de var, är han en modig, generös skurk . När det gäller förlamning av händerna och deras leder, den som ser som om hans händer har förlamats, han är skyldig till en allvarlig synd . Om han ser att hans ed är förlamad, slår han en oskyldig och förtrycker svag . Om han såg att hans vänstra hand var förlamad, dog hans bror eller syster, och om tummen torkade ut, dog hans far, och om pekfingret torkade, dog hans syster, och om hans midja torkade, dog hans bror . Och om ringen torkade slog han sin dotter . Och om pinken torkade ut skadades han av sin mor och hans familj . Om han ser en varp bakom sin hand, undviker han synder . Och det sägs att han vinner en stor synd, för vilken Gud kommer att straffa honom . Och den som ser sina händer och fötter avskärda från oenighet, då kommer han att öka korruption eller komma ur auktoritet . För den Allsmäktige sade : ”Den belöning för dem som kämpar Gud och Hans Sändebud är belöningen ” versen . Och det sägs att den som såg hans ed var avbruten, då stjäl han, för Gud den Allsmäktige sa : ~ Så skär av deras händer .~ En man såg som om hans hand var avskuren, så han berättade om sin syn vid en korsning och sa : En bror, vän eller partner är avskuren från honom, så han berättade för honom att hans vän hade dött . En man såg att hans hand hade skurits av av en välkänd man, så han sa : Du kommer att få fem tusen dirham på hans hand om du är dold, annars kommer du att sluta med något fel på hans hand ….

Al-Asfour : En enorm man med stor fara och pengar, ledig och människor som inte känner till hans rättigheter, skadliga för allmänheten, en skurk i hans angelägenheter, full i hans ledarskap, en man som var en bra man, och han sägs vara en vacker medkännande kvinna, och en man sägs ha kul och folk skrattade åt honom, och det sägs att han var en manlig pojke . Och från kungen av många fåglar finansierar han vårdnaden för ett folk som har faror, och det sägs att fågeln är goda ord, och ryperna är en liten pojke . Och det berättades att en man kom till Ibn Sirin och sa : Jag såg som om jag hade en pudel med mig medan jag jagade fåglar och knackade på deras vingar och kastade dem i den . Han sa : Du är en boklärare som spelar pojkar . Det var också berättas att en man kom till Ibn Sirin och sa : Hon såg ut som om jag hade döpt en fågel, och jag ville att slakta den, så hon talade till mig och sade : Do not slakta mig . Han sa till honom : Be Gud om förlåtelse, för du har tagit allmosa och det är inte tillåtet för dig att ta det . Han sa : Gud förbjuder att jag tar välgörenhet från någon . Han sa : Om du vill, sa jag hur många . Han sa hur mycket? Han sa : Sex dirhams . Han sa till honom : Du har rätt, och varifrån visste du? Han sa : Eftersom fågelns medlemmar är sex är varje medlem en dirham . Och det berättades att en man kom till Abu Bakr Al-Siddiq, må Gud vara nöjd med honom och sa : Jag såg som om det fanns många fåglar och fåglar i min ärm, så jag fick en att ta ut en efter en, och kväva den och kasta den . Han sa : Du är en förnuftig man, så frukta Gud och ångra honom ….

…Och den som ser att han odlar något från papperet, så tolkas det som att man får en tillåten avsättning av det beloppet, och om det mäts med hans arm, tolkas det genom förvärvet av pengar där det finns en misstanke ….