Drömmer om Tuggummi sitter fast i tänderna 

…En tand visar att man ser tänder i en dröm om att träffa människor som är hatfulla eller har en sjukdom som drabbar dig . Om du ser att tänderna faller ut, förkunnar detta dåliga nyheter och misslyckande i projekt och arbete . Om läkaren tar bort en tand kommer du att utveckla en allvarlig sjukdom som kan döda dig . Om du drömmer om att läkaren har tappat dig med en tand, tar du tillbaka dina värdefulla förlorade föremål efter en lång period av ångest och oro . Om du borstar eller borstar tänderna betyder det att du kommer att gå in i en intensiv kamp för att försvara din rikedom och förmögenhet . Om du gjorde dig själv en protes betyder det att allvarliga motgångar kommer att omge dig och du kommer att sträva efter att bli av med dem . Om du tappar tänderna betyder det att du kommer att bära bekymmer som kommer att krossa din stolthet och sabotera dina intressen och affärer . Om du får ett slag som slår tänderna, varnar det för en plötslig olycka : du kommer att förlora ditt företag, du kommer att bli sjuk, döden kommer att besöka dig, eller du kommer att uppleva en plötslig olycka . Om du kontrollerar din ålder betyder det att du varnas för behovet av att vara försiktig och vara uppmärksam på dina affärer, eftersom fienderna planerar att fånga dig . Om dina tänder är spruckna och skadade betyder det hälso- och arbetsproblem . Om du drömde om att du spottade tänderna betyder det att du eller någon av dina familjemedlemmar blir sjuka . En förvrängd tand i en dröm är ett dåligt tecken och betyder olyckor av olika slag, olycka, förlust av personlig egendom, underlåtenhet att förverkliga och genomföra projekt och arbeten, sjukdomar, ohälsa och nervsjukdomar även för friska människor . Om en tand faller ut ur munnen betyder det dåliga nyheter . Om Sinan faller innebär detta att personens tillstånd blir eländigt på grund av hans vårdslöshet och brist på försiktighet . Om tre tänder faller ut förutsäger detta sjukdom och farliga olyckor . Om du ser att alla dina tänder har fallit ut, förkunnar detta hungersnöd, död och katastrof . Detsamma gäller om dina tänder är knäppta och du extraherar dem . Om du drömde om att dina tänder blev glänsande och rena efter att du tagit bort plack från dem, betyder detta tillfälliga problem som kommer att försvinna och lämnar dig mer klok och klokare i ditt beteende, och du kommer att finna ditt nöje att utföra dina uppgifter . Om du beundrar dina tänder för att de är vita och vackra, vet att efter att ha uppfyllt dina önskningar och drömmar väntar många glädjeämnen, glädjeämnen och glada olyckor på dig . Om du drömde om att du hade dragit ut eller tappat en tand och att du rörde tungan i munnen och letat efter den förgäves, gick du till läkaren som inte hittade honom och saken hölls hemlig, allt detta betyder att du håller på att börja oro som inte kommer att orsaka dig lycka och du är fast besluten att ignorera dem, men du är efter det Du kommer att göra det och använda det till din egen fördel även om dina vänner tvivlar på och tvivlar på vad du gjorde . Om du drömde om att tandläkaren rengjorde dina tänder för dig, men du tyckte att de var rostiga nästa dag, betyder det att du kommer att tro att du kommer att dra nytta av och dra nytta av en person eller mitt i din dröm, men du kommer senare att upptäcka att en kvinna eller en listig person har tävlat med dig i det och din folkmassa om det ….

Och den som ser att hans tänder har ont, då får han nöd från sina släktingar ….

…Och den som såg att han medvetet bröt fastan, han skulle tröttna ut under sina resor, och han skulle få problem ….

Och den som ser att en död är knuten till en ondskefull, då dödar han ett skadligt djur ….

Vad som ligger bakom staden är en kvinna, och allt är relaterat till muren, från nära, långt och utan, bra, plus och minus, för hans visioner är goda och dåliga för de ovannämnda, och som för gnistor och nedfall, de har ett uttryck ensam ….

…Och den som såg att hans ståndaktighet låg under vad han ville och inte nådde sitt mål i sig själv, då är hans uttryck mot det, men transformation är oundviklig ….

…Och den som ser att han bryter fastan vid en annan tid än tiden, då ryggar han människor eller lögner och kanske indikerar sjukdom eller resor, för Gud den Allsmäktige säger: ” Den som bland er vittnar om månaden, låt honom fasta den och vem som helst är sjuk eller på resa ” vers ….

Om han såg att han drog de döda på marken, skaffade han sig förbjudna pengar, och om han såg att en död var knuten till en korrupt, jagade han en mus

Han såg att han satt på sand, som han nämnde, för han hade rikligt med pengar ….

…Den som ser att han är i ett rum eller rum, han är säker från vad han fruktar och varnar, för Gud den Allsmäktige säger: ~Och de är säkra i rummen .~…

…Och den som ser att han har lagt en varm bit i munnen, det tyder på att han hamnar i en olycka av någons ord ….

…Och han såg en man som om han sparkade kungen med foten, så han slog när han gick en dinar med kungens bild på . Det berättades att en man kom till Ibn Sirin och sa : Jag såg som om det fanns mycket hår på mina ben, och han sa : Dean rider på honom och dör i fängelset . Han sa till dig att jag såg henne . Så han tog tillbaka Ibn Sirin, sedan dog han i fängelse på grund av fyrtio tusen dirham, och han spenderade det för hans räkning efter sin död, och han såg en man som om han var handikappad, och han korsade det för honom och sa : Du bli en äktenskapsbryter . Sedan togs han med en kvinna . Och Ibn Sirin kom till en man och sa : Jag såg som om mitt finger var på ett kol, och om jag lade det på det som en brandsläckare, och om jag lyfte det från det, återvände det som det var, och han sa : Detta är en person med passion, och han sa : Han är inte ett fan av passion, men han talar i ödet . Han sa : Vad är allvarligare än ödet? . En kvinna såg som om hennes mans tumme hade skurits av, så hon berättade sin syn för Ibn Sirin, och han sa : Du ber ett folk att du har avskärat ….

…Och den som såg att fartyget stod med honom i det stillastående vattnet, de var styva och längre bort ….

Och den som ser att han har fallit på en eldfest, kungen ska ta alla sina pengar ….

…Och om han stönade av smärtan i huvudet, tyder det på att han var arrogant i den här världen och han var skyldig för det, och kanske var belöningen från vårdslöshet i sina föräldrars rättigheter ….

…Slingan betecknar religion i en dröm, så vem klamrar sig fast vid det klamrade sig fast vid religionen eftersom Gud allsmäktig säger : ( Och den som tror på Gud har hållit på mellersta slingan, och det är oupplösligt ). Och den som klamrade sig fast vid ett handtag och lade sin hand i det och var en otrogen, omfamnade islam och höll fast vid mittöglan, och om han vaknade med handen i den dog han i islam . Knapphålet och knappen avser hustrun och mannen, så den som ser att han har på sig ett knapphål kommer att gifta sig om han är celibat eller komponera något som kan skilja sig . Se även knappen ….

…Han är garantisten och garantisten, och hans vision kan indikera rädsla, och kanske höjden av ödet, presidentskapet, framsteg, föreskriver gott och förbjudande vice . Kanske angav hon ögonbrynet, fadern, mamman eller professorn. Om han i en dröm blev en imam och bad med människor på väg till qiblah med fullständig renhet, varken mer eller mindre, i den, och om han var värd förmyndigheten, härskningen eller konfronterade det som är nyttigt för folket, att kommer att hända honom, och han kan ha gått in i sig själv i en garanti eller ett gruppsponsorskap Eller han deltog i ett folk som hoppade på gott från dem, och om han hade bett med andra än qiblah, förrådde han sina kamrater och köpte sina kätterier , och han kan ha begått något förbjudet och folket ber honom om det med honom, och den som ser att han befaller ett folk i bön så följer han ett tillstånd där han justerar efter att hans kyss är rak, hans bön är fullbordad, eller han beställer människor eller förbjuder dem . Och den som ser att han leder okända människor på en okänd plats och inte vet vad man ska läsa, då är han till ära för döden . Och om en kvinna ser att hon leder män bön, dör hon för att hon inte är lämplig för att leda bönerna, så det är bara när hon dör före dem när de ber om henne . På samma sätt, om han ser en icke-mahram man som inte vet hur man ber eller läser, leder han ett folk, och den som ser att han ber i ett folk som står medan han sitter, då överträder han inte deras rättigheter, men de är brister i sina rättigheter, eller hans visioner tyder på att han åtar sig ett sjukt folk, och om han ber med dem sittande medan de står och sitter så förkortar han inte i en fråga som han tar över, om han ber med ett folk som står och sittande följer han befallningen från de rika och de fattiga, och om han ber med dem som sitter medan de sitter, förbannas de av att drunkna eller stjäla kläder eller fattigdom . Om han ser att han ber med kvinnor, följer han befallningen från ett svagt folk. Om folkets mor är på hans sida, eller om han ligger och bär vita kläder, och han förnekar sin ställning, och han reciterar inte i sin bön eller säger takbeer, kommer han att dö och folk ber över honom . Om guvernören ser sig själv leda folket är han isolerad och hans pengar är borta . Den som ber med män och kvinnor kommer att uppnå dom bland folket om han är värd detta, annars kommer han att kunna förmedla och förena människor . Och den som ser att han har fullbordat bönen med folket, hans mandat kommer att fullgöras, och om hans bön avbryts, avbryts hans vårdnad och hans beslut och ord genomförs inte, och om han ber ensam och folket ber individuellt, då är de ute . Och om han ber en överflödig bön, går han in i en garanti som inte skadar honom, och om folket har gjort honom till en imam, kommer han att ärva en arv . Om han tror att han leder människor, och inte läser bra, ber han om något och hittar det inte . Och den som ber med ett folk på ett tak, då kommer han att göra gott mot människor och ha ett rykte när det gäller hans lån eller välgörenhet ….

…Och den som ser att han har gett nötter eller mandel, han kommer att slå till pengar i den utsträckning det är, och granatäpplet är en stor, hedervärd man som har befruktats, och fikon är en nuvarande pengar som inte ljuger, och ingenting av frukterna kan ändras, och olivträdet är en välsignad man. Om det är sött, eller en summa pengar, eller en pojke som drabbar honom, eller om det är bättre för en son, kanske det är en kvinna, den som ser att han ägde ett granatäpple och åt av det, då måste han vara en slav flicka. Hans besittning, han får från den energin lika mycket som han hade av det, och det sägs att den som såg att han hade träffat många äpplen, han slog pengar enligt vad han såg från deras antal, och som såg att han hade slog ett äpple som han luktade, då har han en son som luktar det, och bananer har pengar för ägaren av denna värld och en skuld för ägaren av skulden och mycket pengar och skuld motsvarar bananer Och om det är ett, två eller tre träd, de är många barn, och vingården är en generös man. Om han ser att han är kung i en vingård, är han med en generös man, och det sägs att den som såg att han planterade en vingård, skulle han drabbas av glans och glädje och de vita druvorna i hans tiden är världens friskhet och godhet och på annat än sin tid kommer han att få pengar före den tid som han Han bad honom i det och det kan vara vad Det finns inget förbjudet, russin hela tiden, pengar i alla fall, och äta en gul frukt i en dröm, såsom kvitten, päron, persikor, våt, vattenmelon och liknande är en sjukdom, och det som var grönt av det är inte en sjukdom, och varje syra av frukten är en oro och sorg utom för citron, äpplen och havtorn och alla andra söta frukter än vad som nämnts ovan är näring och pengar och godhet, och den som ser att ett stort träd har mycket att bära det med sitt överflöd av tänder, han kommer att drabbas av en kraft och en spik, och hans liv kommer att förlängas. Den som ser att han plockar frukterna från trädens rötter, han grälar med en hedervärd man och är segrande i sitt gräl, och den som ser att han är på ett högt träd, han klamrar sig fast på en enorm man eller flyr från det han fruktar och varnar. Om han är celibat, gifter han sig med en kvinna och den som ser att han föll från ett träd eller föll från det, har ingenting mellan honom slutförts. Och mellan dem som avser att vara knutna till honom och den som ser att han föll från ett träd och dör, då försvinner han av en gammal man, och om den bryts av honom, förgår den mannen. Och den som ser att han ägde ett antal träd, följer sedan en grupp i ett tillstånd av ledarskap, ära, ledarskap eller så vidare, och den som ser ett okänt träd, naken Från papper, kommer han att drabbas av sorger och sorger, och den som ser ett stort, vissnat träd Eftersom det inte finns något gott i hans hus och den som ser ett träd som växer och förlänger i sitt hus, stiger hans minne och hans rykte stiger, och om han ser att han har ett träd som har frukt och har inget papper, då har ägaren av religionen förutom goda sätt, och om den har papper och inte har någon frukt, då har dess ägare goda sätt och har ingen religion. Ett träd dras upp, huggas ned eller vissnar, då blir han allvarligt sjuk eller dör och kan tyda på att en del av hans familj död i hans ställe. Om trädet är för någon annan, faller en man ur sitt försörjning eller dödar honom, och den som ser inuti eller utanför sitt hem eller dess lägre eller högre där det växer trädtyper och där de två vindarna är i det huset är en olycka där kvinnor samlas för att gråta och sorg, och den som ser att han äter tuggummi från träd, han äter en förbindelse av en mans pengar lika mycket som tuggummi…

…Den tredje typen av visioner : som är inspirerad av All slav , och spelade in vissa forskare visioner säger : när rensa upp sig , och bli av med sina hemligheter av idéer dåligt , och respekt för hans hjärta, det minnet av Allah , inte ser den enda riktigt ärliga , och det är den sanna visionen som beskrivs som en del av profetskapet (1). Den Helige Profeten, må Guds böner och fred vara över honom, säger i den överenskomna hadithen som är med Ahmad i hans Musnad också från berättelsen om Anas bin Malik, må Gud vara nöjd med honom : ”Den troendes syn är en del av profetodens fyrtiosex delar ”(2). Crown när detta prat paus långa eftersom det innebär några av de frågor som är viktiga : Jag säger : Denna hadith berättas ur en grupp följeslagare olika verbalt , berättad Anas detta shejker , och berättad av Imam Ahmad och shejker som Bin tyst tillbedjan , liksom Abu Dawood och Tirmidhi , och berättat av Imam Ahmad Och de två shejkarna och Ibn Majah från hadithen Abu Hurairah . För antalet delar : flera romaner kom eller klippte begränsade till endast vittnet som anges i förklaringen av Sahih Muslim – Nawawi detaljerade : det kom i Bukhari och Muslim : ~ drömmar är en del ~ av de 46 delar av profetian ~ såsom tidigare (3). enligt till den muslimska ~ fyrtio – fem delar ~, också anger : ~ sjuttio delen .~ enligt Tabaraani : ~ del av sjuttio – sex del ~ . till Ibn’Abd al-Barr ‘s roman ~ twenty – sex delar .~ när Imam Ahmad ~ en del av femtio del .~ Enligt al – Tirmidhi : ~ en del av fyrtio – delen ~ . när Tabari : ~ en del av fyrtio – nio del ~, och har också ~ av fyrtio – fyra .~ Han kom också från Ibn Abbas : ~ del fyrtio del . ~ Vi är här framför flera romaner och minst en del av de tjugo- sex och de flesta av de sjuttio- sex , sa Nawawi när han förklarade den sanna muslimen (4): denna skillnad hänför sig till fallet med seerskillnaden , troende är bra att vara Rev. Weah del av fyrtio – sex delar och reprobate del av sjuttio delar , The skillnad på människor älskar madrasser och när jag sade delarna var visionen närmare sanningen , och det sades vara att av vilka den dolda delen av sjuttio , och uppenbarligen en del av forty – sex . Sheikh sade Muhammad bin Uthaimin, må Gud förbarma dig över honom : det faktum att antalet är en del av fyrtio-sex delar motsvarar verkligheten i förhållande till uppenbarelse som uppenbarades för mig, profeten, må Guds böner och fred vara över honom, för den första uppenbarelsen var den rättfärdiga synen från Rabi ‘al-Awwal till Ramadan, och detta är sex månader , då uppenbarade Gud för honom efter detta i vakna under resten av sitt liv , om du skriver Utan detta till resten av uppenbarelsens era, var det en del av fyrtiosex delar : eftersom uppenbarelsen var tjugotre år och sex månader. ~(5) Det faktum att visionen var en del av profetdomen har blivit problematisk även om profetdomen avbröts av profetens död, må Gud välsigna honom och ge honom frid, och jag kommer att nämna en del av det som sagdes för att klargöra detta . Han sade att innebörden av vers är en del av profetian : att muslimska uppriktig bra, passar fallet om profeter, som ser det osynliga, till skillnad från otrogna och reprobate och blandas och spåra detta att säga Imam Muhammad Safaareeni genom att säga : ( men liknar fallet med profeterna i synens hälsa och tydlighet i hans sinne och rör vid hans själ om han sov i rikets rike ). Detta är sant, inte bara vet det osynliga är den Allsmäktige sa några forskare : den innebörden av att vara en del av profetia delar av en metafor , som det gäller godkännande av profetian , Orsaken är att det är en del av profet . det sades : betyder : det är en del av hennes kunskap, eftersom det var avskurna och den profetian Flmha kvar s . Och det sades : innebörden av att vara en del av profetens delar liknar den i sanningen om nyheter om det osynliga ; Nyheten om det osynliga är en av profetdoms frukter . Slutsats av detta erbjudande : att visionen om den otrogna inte ursprungligen kommer från delar av profetian , och efter reprobat, som liksom den otrogna , nämnde en del av dem att visionen av reprobaten är en av de maximala delarna förblir en god muslimsk tro. som vision av detta slag säger majestät Suyuti Guds barmhärtighet och är bekymrad över detta samtal : ( detta talar mig om liknande samtal där vi tror och NCL betyder att vara en författare fred vare med honom och inte gå in på denna tolkning av delen av detta nummer och visdom, särskilt varierade romaner i mängden antalet ger också Gud vet Balemrad vad som menas med det ) en . E (6). Visionen om det goda i avsnitten i Uppenbarelseboken , kan vara orsaken till lagarna i vissa av bestämmelserna och att visionen om Abrahams fred vare över honom , var Abraham ett löfte om att Guds levande son till Sara skulle slakta en offer såg han i en dröm : att Av ditt löfte (7) och en intervju med parasitbror Aisha, hennes mor om att säga vad Gud vill och Muhammed vill, och Budbäraren instruerade dem sedan att säga : Vad Gud vill ensam , eller vad Gud vill och sedan Muhammad , och inte säga : Vad Gud vill och Muhammad (8), och Abdullah bin Zaids vision i kallelsen till bön och lagstiftningen i kallelsen till bön efter att den har bevisats. Gud vare över honom och ge honom frid som han sa om det : Det är en sann vision . Abu Bakr, må Allah också (9) kring skölden rånade honom efter hans död och återhämtning av denna vision och genomförandet av budet av och ta tag i skölden för dem som är i hans hand ut , men Abu Bakr är den första kalifen Waller Ashden, en Bland dem som kom ihåg Budbäraren, må Guds böner och fred vara över honom, hans flit i detta och följeslagarnas acceptans av denna ijtihad i närvaro av Koranen som indikerar sanning är acceptabel , och det finns många bevis för sådan i rättspraxisböckerna , men idag är det inte tillåtet att genomföra en testamente eller fråga relaterad till lagen genom visioner, varken anledning eller sharia som ingen hemlighet för någon med hjärtat . Denna goda vision kom från denna stora följeslagare för att försäkra oss om att det finns en rättfärdig man, eftersom forskarna erkände denna konstmoderna byggnad på profeten fred vare med honom, och han sa : ~.. Och Asedkkm vision av en ny Asedkkm . .. ~ Och han kommer att svara, om Gud vill . Och säger fred vare med honom : ~the vision troende är en del av ….~ Modern , innehåller en rättfärdig troende kvinna som väl , har Bukhari titeln i sin Saheeh : den dörren ser kvinnor , citerad av Ibn Hajar : vad Ibn Battaal gick med på att visionen om de rättfärdiga troende inkluderade i att säga fred vara med honom : ~ visionen om den troende goda delen av profetian ,~ det finns ingen skillnad mellan män och kvinnor när det gäller visioner , men det kan finnas en skillnad i termer av Altobeirh säger Valmabron : att om en kvinna såg vad Est hans folk i E är han hennes man , Och de sa : Likaså har barnet sina visioner oftast för sina föräldrar , och Gud vet (10). Jag går tillbaka till berättelsen om Thabit bin Qais bin Shammas, och det var en av kamraternas val, må Gud vara nöjd med dem , och det har bevisats att Guds budbärare, må Guds böner och fred vara över honom, sa till honom : ” O Thabit, accepterar du inte att leva en god man och döda en martyr och komma in i himlen? ” Sa Malik bin Anas, som är en av hadiths berättare. : fast bin Qais dödades på duvamartyren (11). Fast och den historia som nämnde son värden (12) sade : På dagen för al – Yamamah, ett krig mot avfällingar , fast med Khalid bin Walid kom ut för att bekämpa Musaylimah när de träffades och Tkhvoa konstant sade Salim Mawla Abu Hudhayfah : Se, så vi kämpade med Allahs budbärare på honom och gav fred , sedan grävde var och en en grop, så han stod och kämpade tills de dödades. Den dagen kom en sköld med ädelstenar till honom, och en muslimsk man gick förbi och tog henne , medan en muslimsk man sov när han kom till honom i sömnen . Alla fasta – sade han till honom : Jag råder dig att se upp testamente säger att detta är en dröm Vtadhaah , jag passerade vad som dödade mig en man av muslimer tog Deri , Venslh i de avlägsna folket vid hans tälthäst – Westin – som bara glatt aktivitet . Sköldens handflata skruvar ihop mängder stenar – och ovanför garn till vänster – som placeras på baksidan av ett djur för resan ‘ Bring the eeuw är en gång att skicka ut till Deri tar det , och om staden tillhandahöll Khalifa Messenger av Allah, fred vare med honom betyder Abu Bakr , säg till honom : Ali är av sådan religion och så och så från min gamla klass , så mannen kommer till evigheten och säger till honom , så han skickade till skölden, och han kom och fann det som han sa till dem i synen under snöre, och sedan pers som han , och Abu Bakr godkände resten av hans vilja . Abu Omar bin Abd al- Barr sa, och andra äldre , liksom Sheikh Mohammed Bin Saleh Al- Uthaymeen, nyligen Guds barmhärtighet över dem : passerade Abu Bakr och whoop för förekomsten av bevis som visar uppriktighet, Abu Omar bin Abd al – Barr sa : Vi känner inte till någon godkänd, hans vilja efter hans död är en konstant Bin Qais, må Gud vara nådig över honom, a . E (13). Om du också noterar : kom överens om Khalid bin Walid och Abu Bakr och hans följeslagare med honom att arbeta i denna vision och genomförandet av det som kom in . _________________________________________________ (1 ) Mohammad HLA Wei – op – s. 5 . (2 ) utmatas : Berättat av Bukhari som i öppningen (12 /373 , 383, 404 ) – op -, och som en muslim i nukleära (15 /22 , 23 ) – op -, och al – Tirmidhi I Bok i Uppenbarelseboken kapitlet att den troendes vision är en del av fyrtiosex delar av profetskapet – en tidigare referens – och i kapitlet om vad som kom i profetens vision, må Guds böner och fred vara över honom, skalan och pluggen som berättas av Abu Dawud i litteraturboken, kapitel om vad som kom i visionen – tidigare referens – och Ibn Majah i De placeras i boken om visionens uttryck, kapitlet om den rättfärdiga visionen att Muslim ser eller ser för honom, och dörren till de verkligaste människorna till en vision som har tillskrivits dem nyligen – en tidigare referens – och Ahmed i resten av Musnad av många i Musnad i Abu Hurairah och i Musnad av Anas bin Malik – en tidigare referens – och Darami i visionens bok är ett kapitel i Mus lims vision En del av profetodens fyrtiosex del – tidigare referens -. (3 ) Se ibid . (4 ) Sahih Muslim nukleär förklaring (15 /21 ) – en referens tidigare . (5 ) Muhammad’Uthaymeen, säg användbar bok om monoteism ( 2/348 ) – op . (6 ) expansion Se : Mohammed Safaareeni – op – ( 1/808 ). (7 ) belysa storleken på tolkningen av Ibn Abbas Abu Taher Turkos Abadi – Dar trodde – Beirut ( s. 377 ) 0 och Ibn Hajar – op ( 12/377 ). (8 ) Berättat av Imam Ibn Majah i boken Alkavarat dörr som förbjuder vad man ska säga, om Gud vill, och du vill – op -. (9) Ibn ‘ – op – ( 1/349 ). (10) op – ( 12/392 ). (11 ) Denna hadith berättades av Ibn Hajar i al- Fath sa att denna starka referenssändare berättad av Ibn Saad Maan bin Isa för sin ägare . Berättat , Daaraqutni i galna av Ismail bin Abi Uys för ägare som väl . (12 ) Ande . Son of values ​​fatawa , Arab Book House – uppnå : d . Mr. Jumaili , i 1412 (13 ) Se : Ibn fatawa-värden – op – s. 43 . ** Citerat av Dr Fahd Al-Osaimi…

…Den som ser i en dröm att han har ett predikarråd, och han påminner människor om det, och han är inte kvalificerad . Så är det i dem och sjukdom . Om han talar rättfärdighetens och vishetens ord, kommer lättnad till honom och botas av hans sjukdom och går ut från nöd till kapacitet, eller han kommer att botas av sin skuld, eller han kommer att segra över en förtryckare . Och majlis som han ser på en plats där Gud den Allsmäktige nämns, indikerar att den platsen är byggd med visdom . Och den som ser ett råd där en grupp forskare sitter vid bröstet och är värdig det, då är det hans kunskap och ökade prestige . Och om han ser ett predikarråd medan han predikar i det, så genomförs hans ordning om det predikas . Och att sitta i en dröm är den position där han sitter, djuret han sitter på och rådet är hustru, son och tjänare . Och den som såg att han kallades till ett okänt råd som innehöll frukt och dryck, han skulle kallas till jihad och martyrskap ….

…Han äter rökelse, för rökelse fungerar som en medicin . Om han ser att han tuggummi och tuggummi blir det en fråga om ofta tal och avstötning, såsom en tvist, klagomål eller liknande ….

…Al-Khalili är den som tillverkar eller säljer vinäger . Hans vision i en dröm indikerar en man som äter sin familjs pengar och minskar deras pengar, och att defekten är som en kvast och tänderna i hans hushåll, och att rengöra tänderna renar deras pengar . Och interstitiell indikerar läkning från sjukdomar och att följa Sunnah . Och kanske angav han bristen, dvs autentiseraren eller kränkaren av sitt löfte ….

…Al-Kirmani sa, ~När det gäller att beta skägget, det indikerar renheten och acceptansen. När det gäller att beta tänderna med vinäger, finns det inget gott i det för motivet och föremålet eftersom det liknar att svepa och tala inför tänderna och vad de uttrycker . ~…

…Hem : En mans hus är hans dolda hustru i det hus som han bor i, och från det sägs att så och så kom in i hans hus, om han gifter sig, så tar han det för henne eftersom hon är i det , och hans dörr är hennes vagina eller hennes ansikte, och garderoben och garderoben är jungfru som hans dotter eller styvdotter för att hon är dold, och mannen bor inte hos henne . Och kanske visade han sitt hus också för sin kropp, tjänarhuset, hans tjänare, vetehandeln sin mor, som var anledningen till att han levde med mjölk för tillväxt och utbildning, och cenefen anger tjänaren som gjorde sopa och tvätta, och kanske angav han att frun som är ensam med henne för att tillgodose hans behov, fri från sin son och resten av sin familj . Och att titta på en person från nischen i hans hus indikerar att hans hustrus vagina övervakades eller hanterades, och han återvände till det när det gäller brist, odling, rivning eller reparation, återvände han till det som tillskrivits honom, såsom säger : Jag såg som om jag byggde ett nytt hus i mitt hem, och om han var sjuk skulle han vakna och hans kropp var frisk. På samma sätt, om det finns en patient i hans hem som indikerar hans godhet, såvida det inte är hans vana, begraver han den som dog för honom i sitt hem, så blir det patientens grav i huset, namnet om det byggdes på ett omöjligt ställe, eller det var ändå målat med vitt, eller det var i huset vid den blomningen eller två vindar, eller vad som indikeras av katastrofer, och om det inte finns någon patient, gifte han sig om han var singel, eller hans dotters make och förde henne in med honom om hon var gammal, eller om han köpte en hemlighet beroende på husets omfattning och dess fara . Och den som ser att han förstör ett nytt hus, han har drabbats av dem och ondskan, och den som bygger ett hus eller köper det kommer att drabbas av mycket gott, och den som ser att han befinner sig i ett nytt, okänt hus som är stuckat separat från husen, och med de ord som indikerar ondska är det hans grav . Och den som såg att han var fängslad i ett hus bundet och stängt med sin dörr, och huset ligger mitt i husen, han kommer att ha det bra och bra . Och den som såg att han hade utstått ett hus eller en mast, han skulle ta en kvinnas försörjning . Om ett hus eller en mast skulle bära det skulle en kvinna bära hans förnödenheter . Och dörren till huset var en kvinna, liksom hon höljde in den, och den som såg att han stängde dörren gifte sig med en kvinna . Och dörrarna öppnas, försörjningens portar . När det gäller vestibulen utför en tjänare på händerna lösningen, kontraktet och den starka saken . Och den som ser att han går in i ett hus och stänger sin dörr för sig själv, han kommer att avstå från att lyda Gud den Allsmäktige, för Gud den Allsmäktige säger : ~Och dörrarna är stängda .~ Om han såg att han var bunden av honom, dörrarna stängdes och huset var platt, skulle han vara frisk och frisk . Om han ser att hans hus är gjort av guld, träffar en eld honom i hans hus, och den som ser att han lämnar ett smalt hus, går han ut ur dem . Huset har inget tak och solen eller månen har stigit, en kvinna gifter sig där . Och den som i sitt hem ser ett rymligt hus som inte finns i det, då är hon en rättfärdig kvinna som kommer att lägga till mer i det huset . Om den är putsad eller byggd med tegel, är det en hycklerisk och virulent kvinna . Om det finns en svärm under huset är han en listig man . Om den är av lera är den bedräglig i religionen . Det mörka huset är en kvinna av dålig karaktär, av dålig karaktär, och om kvinnan ser det, så är det också en man . Om han såg att han gick in i ett beströdt hus, skulle de slå honom från en kvinna så mycket som fukt och lika mycket lera, då skulle det tas bort och fixas . Om han ser att hans hus är bredare än det var, kommer det goda och fertiliteten att utvidgas till honom och han kommer att tas emot väl av en kvinna . Och den som ser att han graverar ett hus eller pryder det kommer att bli en tvist och uppståndelse i huset . Ett ljust hus är en bra guide och god moral för kvinnor . Muren : En man, och kanske mannens tillstånd i sin värld är om han ser att han står på den, och om han faller från den, kommer han att tas bort från sin stat . Om han såg att han hade skjutit en vägg, kastade han ut den, sedan kastade han en man ur sin rang och förstörde honom . Och muren är en avhållsam man som har skuld, pengar och öde, lika mycket som muren i dess bredd, täthet och höjd, och arkitekturen runt den på grund av den . Och den som ser väggar bygga en lista i behov av en kanna, då är han en forskare eller imam vars tillstånd har gått . Om han ser folk kasta dem, har han kamrater som kastar sina affärer . Och den som ser att han har fallit på en mur eller något annat, han har begått många synder och skyndar på sitt straff . En spricka i en vägg, ett träd eller en gren är ödet för ett av hans hushåll, och två är som örhängen och två bröstvårtor . Och den som ser studiemurar, då är han en rättvis imam, hans följeslagare och hans familj gick . Om han förnyade det skulle de förnya och återvända till sin första stat i landet . Om han ser att han är fäst vid en vägg, är han fäst vid en tunn man, och hans styrka är så mycket han kan från väggen . Och den som ser på en vägg och ser sitt exempel i den, han kommer att dö och skrivas på sin grav ….

…Brunnar : När det gäller husets brunn kan det indikera dess herre, för han är dess värden . Kanske hänvisar hon till sin fru, för han anger i henne en hink, och hans rep faller ner i henne för att extrahera vatten, och hon bär vatten i magen när hon är feminin . Och om dess tolkning är en man, är vattnet hans pengar och hans försörjning som hans familj tillhandahåller, och desto mer god är han som inte hälls ut i huset, och om det flödar över, är detta hans hemlighet och hans ord, och ju mindre hans vatten är, desto mindre är hans inkomst och svaghet i hans försörjning . Närhelst hans vatten är nära handen, indikerar detta hans godhet, generositet, närhet till vad han har och hans pengar för sina pengar, och om brunnen är en kvinna, är dess vatten också hennes pengar och hennes foster, så ju närmare det är vid handen, hennes födelse är nära, och om den flödar över jordens yta kommer den att föda honom eller välta honom, och kanske indikerar brunnen tjänaren, slaven och odjuret. Den som gynnar sin familj av att sälja vatten och dess orsaker, eller att resa och liknande, eftersom den okända brunnen kan indikera resor, eftersom skoporna går igenom det och kommer och reser och återvänder på samma sätt som kommande resenärer . Kanske det okända brunn som utövas på vägarna, som ligger i dalarna, indikerar marknaderna från vilka alla som får det får vad han är avsedd för . Och hans hink och bar honom fast vid den . Kanske indikerade det havet, och kanske indikerade det badrummet och moskén där tillbedjarnas smuts tvättades, och kanske indikerade det forskaren som hämtar kunskap från honom som avslöjar bekymmerna . Kanske angav hon den äktenskapsfulla kvinnan som gick förbi och ville ha henne . Kanske indikerade det fängelset och graven för vad som hände med Joseph i hålan . Den som ser som om han har fallit i en okänd brunn, om han är sjuk, han kommer att dö, och om hans skepp har brutit och blivit i vattnet, och om han färdade på land, klippte han av vägen och lurade honom och förrådde sig själv, och om han var en gräl, fängslades han, annars gick han in i ett tvångsbadrum eller gick in i ett hus . Och om han drar en hink från en okänd brunn, om han har ett lamm, predikade han för hans räkning av en pojke, för han sa förhärligad : ” Sedan gjorde han sin hink och sa Oh goda nyheter, det här är en pojke . ” Och om han hade varor på havet eller på land, fördes det till honom eller nådde honom . Och om han hade en sjuk person vaknade han och flydde och avslutade . Om han hade en fånge flydde han från fängelset . Och om han hade en resenär, kom han från sin resa . Om inte, och han var singel, gifte han sig . Annars vädjade han till en sultan eller linjal i sitt behov och uppfylldes för honom . Och allt detta om en hink verkade intakt och full . Och araberna säger : Vänligen vägled oss ​​med detta, det vill säga vi bad dig . Och om inget av detta krävde kunskap, och om han inte kastade det, skulle brunnen driva det, dra det och orsaka det, så det som är användbart från vattnet är lika användbart som det, och om han spiller det eller spiller det , det förstör det och spenderar det . Poeten sa : Han vill inte leva efter önsketänkande … Men jag slänger hinkar i hinkarna och fyller dem i fas och fas … Du tar med slam och lite vatten och några av dem sa : Om en man ser ja, då är hon en skrattande och positiv kvinna, och om hon ser en kvinna, då är han en man med goda sätt . Och den som ser att han har grävt en brunn med vatten i den, han gifter sig med en rik kvinna och bedrar henne, för att gräva är bedrägligt . Om det inte finns något vatten i det, har kvinnan inga pengar . Om han dricker ur vattnet, träffar han pengar från bedrägeri om det är han som gräver, annars är det genom den som gräver, eller hans gift eller hans klackar efter honom . Om han ser en gammal brunn på en ort, ett hus eller en by från vilken exportörerna eller de som anländer dras från repet och hinken, så finns det en kvinna eller en kvinnas fästman eller hennes värderingar som människor drar nytta av i deras försörjning, och genom att han har ett bra omnämnande av platsen för repet som kastas i vattnet, för Gud den Allsmäktige sa : ”Och håll fast vid Guds alla rep. ” Om han ser att vatten rinner över från den brunnen och går ut ur den, är de sorgliga och gråter på den platsen . Om det är fyllt med vatten och det inte häller ut, är det inget fel med att hitta det bra och dåligt . Om han ser att han gräver en brunn för att bevattna sin fruktträdgård, tar han medicin som han har samlag med sin familj med . Om han ser att hans brunn rinner över mer än den rinner ut tills vattnet kommer in i husen, kommer han att vara i trubbel om han snubblar på pengar . Sätten att göra det tills han lämnar huset, för han flyr från dem och går från sina pengar lika mycket som han kommer ut ur huset . Och den som ser att han har fallit i en brunn med kaotiskt vatten, han kommer att bete sig med en orättvis man med myndighet och drabbas av hans komplott och förtryck . Och om vattnet är klart, han förfogar över en rättfärdig man som är nöjd med honom . Om han ser att han faller eller skickas in en brunn, kommer han att resa . Brunnen, om en man ser den på en okänd plats och det finns färskt vatten i den, så är det människans värld och han är i den med en rikedom av självglädje som har ett långt liv lika mycket som vatten . Och om det inte finns något vatten i det har det gått ur liv . Och brunnens kollaps är kvinnans död. Om han ser att hans fötter hänger i brunnen, plottar han med alla sina pengar eller blir arg . Om han går in i en brunn och når hälften av den och ringer till den, är det en resa . Och om han nådde sin väg, fick han ledarskap och förmyndarskap, eller en vinst av handel och goda nyheter, om han hörde uppmaningen till bön i hälften av brunnen, skulle han vara isolerad om han var en wali, och han förlorade om han var en köpman, och några av dem sa : Den som ser en brunn i sitt hem och land, han kommer att få överflöd i sitt försörjning och lätta efter svårigheter och gynnas . Det sägs att den som slog en begravd brunn, han slog en pool av pengar ….

…På myndighet av Abu Bakr bin Abdullah bin Abi Al-Jahm, på myndighet av sin far på myndighet av sin farfar, sa han : Jag hörde Abu Talib tala på myndighet av Abd al-Muttalib sa : Medan jag sov i stenen, jag såg en syn som slog mig, och jag var livrädd för den, så jag kom till Quraish-prästen i slutet av sticket och mitt uttag slog i axlarna, så när jag tittade på visste jag i mitt ansikte förändringen , och jag är på den tiden befälhavaren på min nation , och hon sade : Vår herre Mabal har kommit till oss med en förändring av färg. Har du sett något från tidens två händelser? Så jag sa : Ja , och ingen pratade med henne förrän han kysste hennes högra hand och sedan lade handen på hennes huvudmor och sedan nämnde hans behov, och jag gjorde det inte för att jag var en stor nationalist , så jag satt och sa : Jag såg ikväll medan jag sov i stenen som om ett träd hade vuxit upp, huvudet hade nått himlen och träffat dess ljusa grenar. Och Magrib och jag såg inget blommande ljus från det var sjuttio gånger större än ljuset från solen, och jag såg araber och icke-araber böja sig för den när den ökade varje timme i styrka , ljus och höjd , en timme gömd och en timme blommade, och jag såg ett band av Quraysh klamra fast vid dess grenar, och jag såg människor från Quraysh som vill klippa den. Ansiktet var bättre än honom, och vinden var inte bättre än han, så han bröt deras revben och drog ut deras ögon, så jag lyfte min hand för att ta en del av den, så den unge mannen stoppade mig, så jag sa : Vem är andelen? Han sa : Andelen är för dem som klamrade sig fast vid henne och föregick dig till henne , och jag märkte i panik och panik , och jag såg prästinnans ansikte hade förändrats, då sa hon : Om du tror på din vision kommer de att komma ut ur ditt hjärta, en man som äger öst och väst och är skyldig människor åt honom , då sa han till Abu Talib : Kanske blir du den nyfödda . Han sa : Så det var Abu Talib Denna hadith inträffar och profeten, må Guds böner och fred vara över honom , har gått ut och säger : ” Trädet var. ” Och Gud känner bäst till Abu al-Qasim al-Amin , så det sägs till honom : Tror du inte på det? Han säger : ( Förolämpning och skam )….

…Glas : Oavsett vad som görs av det, det bärs av fåfänga och bryts med pengar . Och kuvertet på honom är ett kärl, fru, tjänare eller andra kvinnor . Och hans överflöd hemma är en indikation på att kvinnor samlas på gott eller ont . När det gäller slingan : den som håller fast vid ett handtag eller lägger sin hand i det, om han är en otrogen, omfamnar islam och håller fast vid det mest pålitliga handtaget, och om han vaknar med handen i den, kommer han att dö i islam . Och indikerar världens företag och arbetar med vetenskap och bok ….

…Predikanten Abu Saeed sa att tolkningsbegränsningen är den person som ihärdar visionen i en fråga där det finns gott eller ont, och det sägs att om begränsningen togs från ett rep, så är det ett bevis på frågan om religionen, för Gud den Allsmäktige sa: ”Och håll fast vid Guds alla rep. ” Och om den är gjord av bly, så är dess fasthet baserad på ett kommando. Den är inte stark, och om den var från noll, var dess uthållighet på en ogillad sak, och om den var av silver, var dess uthållighet att gifta sig, och om det var av guld, väntar det på att pengarna kommer tillbaka från det, och om det var av trä, så är det fasthet i hyckleri och hat, och om det var från trä, var dess uthållighet på skvaller, och om den togs från en tråd eller en trasa, så är dess uthållighet i en sak som varken är fast eller permanent ….

…Det är i en dröm standhaftighet i religionen . Det kan hänvisa till barn eller inaktivitet från resor eller sjukdom . Och begränsning indikerar vänligheten för dem som begränsade den i en dröm . Och begränsningen av silver är fast i fråga om äktenskap . Om den är av mässing, är den ståndaktig i sin olycka, och om den är gjord av bly, är den ståndaktig i svaghet och svaghet . Om det är från ett rep, så är det fasthet i religionen . Och om det är av trä är det ett bevis på hyckleri . Begränsningen för handlaren är bagaget från en loon, och den berörda personen är bekymrad och patienten har längden på sin sjukdom . Och den som tror att han är bunden för Guds skull, han är flitig när det gäller sina barn . Och den som ser att han är bunden i en stad, då är han dess bosättare . Om han ser att han är bunden i ett hus drabbas han av en kvinna . Om begränsningen är smal är saken stram för honom . Och begränsningen av de glada kommer alltid att vara nöjd . Och om den bundna ser att han har ökat en annan begränsning, och om han är sjuk, dör han, och om han sitter i ett fängelse är hans fängelse lång . Och den som ser att han är bunden och han bär gröna kläder, hans ställning handlar om religion och förvärv av en belöning, och om den är vit, så handlar det om kunskap och rättspraxis, skönhet och skönhet, och om det är rött, är hans gestalt i en fråga om roligt och glädje, och om det är gult, så är hans statur i sjukdom . Och den som ser att han är bunden av en guldkedja, han väntar på pengar som har gått . Och den som ser att han är förknippad med en annan man i ett register antyder att han har förvärvat en stor synd, han fruktar för honom sultanens vedergällning för vad Gud den Allsmäktige säger : ( Och du ser brottslingar den dagen bundna i handbojor ) , och begränsning är i första hand och fattigdom . Se även fol eller se kabel ….

…Kullen är i en dröm en stor farlig man, och arkitekturen runt honom är hans familj . Den som ser ett platt land där det finns en hög eller en uppenbar kulle, då är den kullen en man som har världens kapacitet lika mycket som han har av det platta landet . Om han ser att han är baserad på den kullen eller olydiga positionen och har klamrat sig fast vid den, stiger han upp en gång eller litar på en man och släpps fri . Kanske den högen som den byggdes på var en struktur som dess ägare bygger och står på, och den som ser att han går på kullarna kommer att räddas . Och den som såg att han hade stigit uppför en kulle, han skulle leda en religiös man . Och den som ser att han är över en hög plats, han kommer att få höjd och auktoritet, ledarskap och en ökning av sina pengar och ära och ära . Och den som ser det som om han kommer ned från en höjd, han kommer att bli plågad, arg och förödmjukad . Och den som ser sig själv på en lerbacke, han kommer att få en kung, auktoritet och nytta . Om jorden är vägledande för människor, eftersom det är från det att de skapades, indikerar varje missnöje, sorg och nöd den som nämnts . Kullarna och kullarna indikerar de hederliga platserna, de höga rangerna och de bra båtarna . Den som ser sig själv ovanför något av det, om han är sjuk, så är det hans kista, särskilt om folket var under honom, och om han inte var sjuk och sökte äktenskap, gifte han sig med en hedervärd och högtstående kvinna, som har världens kapacitet lika mycket som smuts- och sandkullen. Om han ser att han är förlovad med människor ovanför kullen, eller kallelsen till bön, om han var värd kungen, fick han det, eller rättsväsendet, fatwa, kall till bön eller predikan eftersom det är helgedomarna adligaste av människor . Och den som ser ett platt land där det finns en kulle, då är han en anseende man bland folket så långt som den plana marken runt honom . Och kullen för den där en position sitter, och om det är en soptunna, är det världen där den är av allt, och den kan hänvisa till hustrun eller kvinnan som är offret . Och om kullen inte var en soptunna, utan snarare en kulle där det inte fanns något damm, så indikerar det höjden på saken med säkerhet från konsekvenserna ….