Drömmer om Vänster orm bita  

Och den som såg att han hälsade sin vänstra sida, det finns inget gott i den ….

Och den som såg hans vänstra ben skadades, bröts eller förskjutits, och om det fanns ett sår och han hade en dotter, blev hon förlovad . Och om han inte har en dotter, kommer en dotter att födas åt honom,…

Och den som ser att han arbetar med sin vänstra hand som han gör med sin högra, då är han mer än kapabel att göra något som han inte har, och den som ser att han tvättade händerna och rengjorde dem, det finns inget problem ….

Och den som ser en bok på sin vänstra sida, den tolkas med ånger för en handling, och den som ser att boken finns i norr, det indikerar ett barn av otukt eller rikedom ….

…Bita är en illvilja eller ondska i en dröm . Och det sades : Bita indikerar överdriven kärlek till alla som blir bitna, och det kan tyda på nöd . Och den som ser en person bita fingertopparna, då är han hämndlysten, för Gud den Allsmäktige säger : ( Bita fingertopparna från ilska ). Och den som såg att han hade bitit fingrarna, han skulle ångra det, och det sägs : Det är orättvist eftersom Gud den Allsmäktige sa : (Och den dagen förtryckaren biter på hans händer ). Och bettet om det kommer ut ur det . Blod är en prövning i synd, och bitande är överdriven ilska . Och den som ser att en person biter honom, han får glädje och glädje i sitt tidiga liv ….

…Typ I : Uppenbarelse avskyr De har djävulen att göra , och reciterande jag , som kallas Bodgat-drömmar, vilket beror på Satans list och hans bedrägeri och hans fientlighet mot människor . (1) Ett sådant exempel berättas i Saheeh Muslim från Jahirens hadeth, må Allah vara nöjd med honom från Budbärareguden, må Gud välsigna honom och ge honom frid, sa att han berättade för en beduin som kom till honom och sa : Jag drömde att mitt huvud var avskuren, så vi följer honom, så profeten, må Guds böner och fred vara över honom, tillrättavisade honom och sa : ” Berätta inte att Satan leker med dig i en dröm .” (2) I andra sa Raaah Jaber : Jag hörde att profeten var med honom Tkd som talade, han sa : till Aihdtn en av er Btalb djävulen i sömnen . ~ Sheikh Mohammed Bin Saleh Al – Uthaymeen sa Guds nåd : Röret drömmer, det förvirrade oorganiserat , och ofta att Tartuffe hatade Satan den Allsmäktige sa :~ att packa dem som Ouamno inte Bdharhm ingenting annat än Gud vill ~( argument : 10). (3) och den här typen av visioner Adab sex : först : att söka tillflykt hos Allah från dess ondska , och denna anklagelse är tydlig , Valastaazh legitimt allt det hatas . Andra : att söka tillflykt hos Allah från Satan . Att prata : ~ om du såg en syn på hat Fletholh och spottade på hans vänstra sida tre gånger och frågade Gud om godhet och sök tillflykt hos Allah från det onda ~ berättat av Ibn Majah från hadet i Abu Hurayrah marfoo och berättat av muslim också .~ (4 ) Enligt romanen i en muslim från Jabir också : ~ Olistaz Allah från Satans tre ~ kom i en ny muslim också : ~ Afilipsq lämnade tre gånger ~ som jag kommer att skissera i : Tredje : att spotta medan han uppmärksammar från sin sömn lämnade tre gånger . Varje spottade hans vänster tre gånger Besqa ljus ~ och hemligheten med denna Gud vet ~ styggelse för vad han såg och förakt för demonen att jag ser att visionen till höger är verklig, ~ utpekade vänster eftersom det är smuts , och triangulering i den tidigare romanen Muslimsk bekräftelse ~ har svarat med tre ord : Altfet vara utan saliv ~ och bagasse vara med honom saliv mild . spotta och vara med honom saliv och det mesta av bagasse . fjärde : att ändra den sida som han var på när han såg det , till sin sida med det andra? anledningen till detta : optimistisk om att konvertera det och flytta kanske finns det en annan anledning som kantar placera djävulen , och så att visionen förvandlas från styggelse till den älskade och rör sig från skadlig till det goda . femte : att inte nämna det till en redan , det har sagt att ett antal samtal korrigerar dem vad Bukhari Guds nåd via Abu Sa’eed al – Radhi Ath med honom och han sa, ~ och påminner henne om att det inte gör det skada honom ~(5). som gett oss berättelsen om mannen som talade om visionen att slå hans nacke , Obi, men dess uttryck är inte Iqsa bara för dem som litar på honom , eller mentor honom ~ eller om världen för att Aabroha ska böja honom vad de än kan och Arushdouna vad är utsedd av dem och vilka fördelar honom . Den fråga som presenteras här , vad hemligheten bakom det förbjudet? Fa säg det hemliga som Gud vet – för närvarande uppdaterat av , kanske förklarat av det uppenbara skadade dess image . Och var en potentiell ~ faller uppskattning av Gud den Allsmäktige ~ och indikerar att Hadeeth av Abu Razin kan Allah vara nöjd med honom kom : ~ Synen av en man av en fågel som inte hade korsat ~ Om korsat undertecknat ~, och prata bra . (6) menande : att visionen om möjligt tvåsidig ~ korsning av en av dem inträffade nära den kapaciteten , och visar att en sådan man lyfter benet som han väntar på Matthew säger . Sheikh ( Mohammed bin Nasser al – Albani ) Kommenterar intervjun : ~ Visionen om en man på en fågel som inte korsade om korsad inträffade ~ . Frank talar om att visionen är som ett kors , och så lärde oss Allahs budbärare som inte är bristen på den, utan en mentor eller en forskare eller älskare , för att de skulle välja de bästa betydelserna i tolkningen Vtqa på i enlighet därmed, men nej tvivla på att det är begränsat till om uttrycket som tolererar syn, även i ansiktet , och inte ett fel rent , annars är det inte effekten av honom då, och jag känner Gud ~, har påpekat att betydelsen av Imam Bukhari i den boken uttryck för hans Saheeh genom att säga : ( dörren inte ser visionen för första transient om det inte gör ont .) framgår av ord profeten fred vare med honom till Abu Bakr, medan genom sin vision : ~ a hällde några och saknade några, ~ Profeten fred vare med honom visade inte vad Abu Bakr syndade , även mellan den som syndade mot uttrycket av profeten fred vare med honom är den andra och den första som godkändes, men det visade sig fel detta . så skär inte Raak allmänhet endast att lita på det , och råda honom och hans kunskap och åsikt, och synpunkter från Abu Hurayrah må Allah vara nöjd med honom från profeten, frid vare med honom att han skulle säga : ~ inte Tqsoa vision bara vetenskapsman eller mentor ~ i romanen : ~ inte bara på Iqsa Wade, skärpning av en skådespelares namnvänlighet. Berättat av Tirmidhi sa Sheikh Albani : S Hans samtal är äkta enligt villkoren för de två shejkarna, och betydelsen av den tidigare haditen ~ Synen är på en man som flyger ~ betyder att den inte löser sig om den inte korsar , som om det var på en flygande man . ~ Så det föll och föll där det korsade, precis som det som är vid fågelns fot faller med minsta rörelse, och detta är en representativ analogi. Den snabbflygande fågeln har ett föremål som faller med den minsta rörelsen på sin benet . Det visar möjligheten av syn i ansiktet av tolerera vad som berättades sammanfattar och ger oss också historien om mannen som talade om visionen att slå hans nacke , Obi, men dess uttryck är inte Iqsa bara för de som litar på honom , eller mentor till honom , eller världen för att Aabroha honom böter vad de kan och Arushdouna vad hjälper honom och vad som är nyttigt för honom . den fråga presenteras här , vad hemligheten bakom det förbjudet? Fa säga hemliga Gud vet – eftersom de uppdaterade dem , kanske tolkade skadade på den synliga bilden – och detta är en potential , faller uppskattning av Gud , och visar att denna hadith av Abu Razin kan Allah vara nöjd med honom med : ~ Synen av en människofågel är inte korsad , om korsad Signerad , ~ den hadith är bra . Betydelse : att visionen om möjligt tvåsidig , korsning av en av dem inträffade i närheten av den kapaciteten , och visar att det som kom från Abdul Razak sa : vision ligger på vad som korsar Zllk som en man lyfte benet när han väntar på platser . (7) sa Sheikh ( Mohammed bin Nasser al – Albani ) Kommenterade intervjun : ~ Visionen om en man på en fågel som inte korsade om korsad inträffade ~ . Frank talar om att visionen är som ett kors , och som lärde oss Allahs budbärare vara med honom som inte är bristen på den, utan mentorn eller en lärde eller älskare , för att de skulle välja de bästa betydelserna i tolkningen Vtqa på följaktligen ,, men som inte gör Det råder ingen tvekan om att detta är begränsat till huruvida uttrycket är något som visionen kan uthärda även på ett sätt och inte är ett rent fel , eller att det inte har någon effekt vid den tiden och Gud vet bäst (8), och Imam Bukhari hänvisade till denna betydelse i uttrycksboken från sin Sahih genom att säga : ( Kapitel om den som inte såg visionen om den första övergående om inte ont ). Framgår av ord profeten fred vare med honom till Abu Bakr, medan genom sin vision : ~ A hällde lite och missat några ~ och profeten frid vare med honom , inte ange vad Abu Bakr syndat , även mellan detta som syndat till uttrycket för profetens fred vara hans fred är den andra och den första som godkänns, men detta visade sig vara fel . (9) Skär därför inte Raak i allmänhet bara för att lita på det , och råd honom och hans kunskap och åsikt, och synpunkter: Abu Hurayrah, må Allah vara nöjd med honom från profetens fred vare med honom att han skulle säga : ~ Gör inte Tqsoa-visionen endast till världen eller mentorn ~(10), i romanen :~ Iqsa bara på Wade och ~ skärpa namnet på skådespelarens vänlighet , berättade Tirmidhi Shaykh al – Albaani : tillskrivs korrekt på de två shejkernas tillstånd (11) , och innebörden av tidigare modern ~ syn på en man fågel ~ det inte bosätta sig om express , är det som om det var på en flygande ben, och det föll och föll där det korsas, eftersom det som är på mannen av fågeln faller med minsta rörelse. Detta är en analogi-analogi, där synen jämfördes med en snabbflygande fågel, och något hängdes på benet som föll med den minsta rörelsen . Det visar möjligheten att synen på ansiktet av tolerera vad som berättas återblickar i hans Sunan i boken av Uppenbarelse bond Hassan Suleiman bin lämnade Aisha, hustru till profeten frid vare med honom, sade : En kvinna från folket i staden har en manhandlare, Tri var visionen om den mer frånvarande hennes man, och sällan saknar bara vänster gravid, kommer budbäraren av all fred vara över honom, säger : Min man är en köpman kom ut Fterkny gravid, och jag såg mig sett sova för att tvinga mitt hus var trasigt och jag föddes som en pojke med ögon, sade Allahs budbärare fred vare med honom : ~ bra , för din man På dig, Gud den Allsmäktige vill, en rättfärdig, och föda en pojke med rättfärdighet . du ser var två eller tisdagar allt som kommer budbärare Allah frid vare med honom, säger att hennes , går tillbaka maken och föda en pojke . . kom dagen som det var Tonah , och budbärare Allah fred vare honom frånvarande , den har sett den visionen , sa jag till henne : farbror du w dåligt ifrågasättas Allahs budbärare, fred vare med honom, o Guds folk ? Och hon sa : en syn som jag såg att det kom till Allahs budbärare, frid vare med honom, frågade honom om , han säger : ~ bra , ska sägas, och jag sa : Berätta vad? Hon sa : Till och med Allahs budbärare kan Allah välsigna honom kom och honom, Voardha honom när du presenterar . Said Aisha : Jag svär att jag lämnade till och med sa till mig, jag sa : Gud , att välgörenhet din vision att Imutn din man , och föra fram en pojke Vajra !! Jag stannade gråter och sa : Mali yen erbjöd dig min vision ?? gick in i Allahs budbärare, fred med honom, ropande sa till henne : ( dömd Aisha? ) Så jag berättade för honom nyheterna och vad som tolkades för henne, Guds budbärare, må Guds böner och fred vara över honom : ” Vad, Aisha, om du överlämnar en vision till muslimen och sedan förmedlar den för gott, så kommer visionen att följa det som dess ägare korsar . ” Aisha sa : Så av Gud, hennes man dog, och jag ser henne inte men hon födde ett barn som är ensamstående (12). Slutsats som kommer ut ur detta , den visionen om möjligt två – si ded , inträffade korsning av en av dem nära den kapaciteten . så Jakobs son Josef förbjöd Iqss sin vision till sina bröder av rädsla för bedrägeri och avundar honom , sade sten son : Allahs budbärare vara med honom att en syn inträffar förutom den som älskar för han kan tolka den för honom i ett sätt som han inte gillar, varken med hat eller avund , det kan falla från den egenskapen , eller skynda sig själv från den bedrövade och besvärade , så han beordrade att lämna en uppdatering för dem som inte gillar på grund av det . (13) VI : som frågar när dålig dröm också kommer : bön , och indikeras av hadeten i Abu Hurayrah, må Allah vara nöjd med honom : ~ Om han såg . SÅL vad han hatar , så låt Vlaisal inte hända av människor . ~ (14) och Guds vishet och jag vet : att varje regerings bön fungerar som slavens rädsla för Almkarh . Enligt till vissa forskare, är det en läsning sjunde State of the stolen men inte vägleda honom, även om han läst någon av denna stol i hans böner har uppnått två saker tillsammans, be och läsa tillståndet i stolen . Och om han begränsar sig till att göra en del av det han nämnde, kommer det att räcka för att avvärja dess skada, om Gud vill, som haditherna sade . Men det är bättre för honom att göra allt för att kombinera berättelserna . Ibn Qayyim sa i Zaad : och när det inte skadade honom, men denna vision driver Almkorhh ondskan . Al-Nawawi sa : Gud nämnde inte anledningen till säkerhetspåverkan av avskyvärdens vision gjorde också välgörenhet och skydd för pengar . . . Och genom att göra bön i det svar och betalning av olycka och allmosor lönar det sig dåligt allt detta genom Guds dekret och förmåga . (15) _________________________________________________ (1 ) Mohamed Abdelaziz Halawi – en referens tidigare – s. 5 . (2 ) Berättad av muslim i sin Saheeh, som förklaras i kärnkraften (27 \ 15 ) • op .. (3 ) säg användbar bok om monoteism – Förklaring till Sheikh : Mohammed bin Saleh Almosaman c 2 (4 ) Berättade priser i bok Uppenbarelse uttryck 0 dörren såg en vision av hat – op – muslim i boken av Uppenbarelse (15 /17 ) – op •. (5 ) Se öppningen (12 /369 ) , den bok uppenbarelse från dörren till uttryck för Guds – op . (6 ) Modern klassas styrande och Sundh Hassan var berättad av Abu Dawood i bok litteratur, dörren till det som kom i en syn – en tidigare referens – och Rawa Tirmidhi i bok uppenbarelse dörren till det som kom i uttrycket av vision – op – berättad av Ibn Majah i boken om uttrycket av Uppenbarelseboken kapitel i Uppenbarelseboken Om passerat och undertecknat inte bara Iqsa på dalen – op – 0 berättat av Imam Ahmad i det första datumet civila intervju med Abu Razin Oqaili grundare Ben Amer Muntafiq – op ~ och berättad återblickar i boken Uppenbarelseboken kapitel i Uppenbarelse faller inte om de inte reflekterar 0 publicerade Library vetenskaplig – Beirut . (7 ) se : Fath al – Bari Ibn Hajar – op – (12 /432 ). ( 8 ) serie av samtal rätta , c 1, s. 28, i två , den informationen Office 1399 av . (9 ) Berättad av Bukhari i boken uttrycks dörren inte ser visionen för första transient om det inte gör ont, som i Fath al – Bari ( 12/431 ), och muslim i boken av Uppenbarelse, som i kärnkraftsförklaringen ( 15/29 ), – Referens tidigare -, och kommer att prata genom att säga i s 101 . (10 ) Berättat av Tirmidhi i boken av Uppenbarelseboken kapitel i tolkningen av Uppenbarelse vad som rekommenderas och hatar dem – op – och riktade återblickar i bok Uppenbarelse att dörren till hat visionen speglar bara världens eller mentor – op – berättad av Ibn Majah i boken Uppenbarelseboken uttryck korsade dörren till synen om inte undertecknade Iqsa bara på dalen – en tidigare referens . (11 ) korrekta chatter serien – op (1 /26 ) .. (12 ) , de berättare av drama i hans Sunan – op – (2 /131 ). (13 ) expansion Se : awn Reni – op – ( 1/176 ). Och Ibn Hajar – tidigare referens (631/12). (14 ) Berättad av Imam Muslim i boken av Uppenbarelse (15 /21 ) – Weighted ex – Abu Dawood i bok litteratur vid dörren till det som kom i en syn – op -, och priser i boken Uppenbarelse uttryck för den dörren Uppenbarelse tre – en referens tidigare . Och Ahmad inkluderade det i sin Musnad i resten av Musnad av många – en tidigare referens – och Darami i Uppenbarelseboken Kapitel i synen tre – en tidigare referens – och al – Tirmidhi i Uppenbarelseboken kapitel om vad som kom i profeten Muhammeds vision, må Gud välsigna honom och ge honom frid, skalan och hinken – föregående referens -. (15 ) expansions Se : Förklaring av tripletter av Imam Ahmed Saffarini (1 /177 ) – op – och förklara muslimsk – Nawawi (15 /18 ) – op – och Zad al-Ma’ad Ibn Jawziyyah , uppnå Shoaib Abdul Kader Aloriaaat , sprida budskapet organisation , Al – Manar Library islamisk , jag 13, det datum för 1406 av (2 /459 ). ** Citerat av Dr Fahd Al-Osaimi ….

…När det gäller tänderna : de är människorna i mannens hus, så de övre är männen i hushållet, och de nedre är kvinnorna, huggen är herre över hans hus, den högra är fadern, den vänstra är farbror, och om de inte är två bröder eller söner, om de inte är då två bröder, är den fjärde kusinen, flickorna, moderns och mostrarna. Och den som tar sin plats i rådet, farföräldrars molar, unga söner, moderns nedre högra vik och vänster moster, om inte det finns två systrar eller två döttrar eller deras ersättare, är den nedre kvadranten döttrar till farbröder och döttrar till mostrar, och de lägre huggtänderna är moderns och mostrarnas döttrar Och nedre molar, längst bort från mannens hushåll, är kvinnor och unga flickor . Förflyttningen av vissa tänder är bevis på en som tolkas i sjukdomen, och hans fall och förlust är bevis på hans död eller hans frånvaro från honom genom frånvaron av någon som inte återvänder till honom, och om han slog honom efter att ha förlorat det, då återvänder han, och hans erosion är ett bevis på en olycka som drabbar dem som tillhör honom . Tänderna pratar om ett argument mellan sin familj . Om han ser en sårskorpa i tänderna, är det en defekt i hans hushåll, han ska återvända till den . Stinkande tänder är fulhetens beröm för hushållet, och tändernas trötthet är svagheten hos folket i hans hushåll, och rening av tänderna från plack indikerar de ekonomiska kostnaderna i förnekandet av deras bekymmer . Och tändernas vithet, deras längd och deras skönhet, en ökning av styrka, pengar och prestige för hushållet . Om han ser som om han växte upp med sina veck som det, kommer hans hushåll att öka . Om han ser att växa upp med henne är skadligt för henne, kommer det extra i hushållet att vara en skam och en plåga för honom . Om han såg som om han hade dragit tänderna, visade hans visioner att han hade skurit livmodern, eller att han skulle spendera sina pengar på att missa honom . Om han ser som om han kastar tänderna med tungan, blir hans hushålls affärer bortskämda av ord som han talar . Om han ser som om hans tänder är av guld, och om han kommer från kunskapens och ordens folk, berömmas hans visioner, annars berömmas de inte, för de indikerar sjukdom eller eld i annat än kunskap och hans folk, och om han ser som om de är av silver, det indikerar en förlust av pengar . Om han ser det från glas eller trä indikerar det döden . Om han ser tändernas uttag faller de ut och de växer på ett annat ställe, vilket tyder på att hans angelägenheter och åtgärder har förändrats . Och det sägs att den som såg sina övre tänder föll i hans hand, då är det pengar som blir hans . Om han såg henne falla i knät, är han en son, för Gud den Allsmäktige säger : ~ Och han talar till människor i vaggan .~ Jag menar i sten . Om han såg henne falla till marken är det döden . Om han såg som om han fångade de fallna från fåren och inte begravde honom, gynnar han istället för någon som honom i medkänsla och råd, liksom tolkning i resten av medlemmarna om ett skadedjur drabbade det och inte begravde det . Om han ser som om tänder har vuxit i hans hjärta, så indikerar det hans död, och det sägs att tändernas fall indikerar ett hinder som hindrar vad han vill, och det sägs att det är beviset på att betala av skulder . Om han ser som om alla hans tänder har fallit ut, och han tar dem i ärmen eller sin sten, lever han ett långt liv tills tänderna faller ut och antalet hushåll ökar . Och om han ser som om alla hans tänder har skurits bort och försvunnit från hans syn, så kommer hans hus att dö inför honom, och det kan ha varit hans egen tids död . Av människor och hans kamrater i ålder . Och om han ser som om folk gnuggar honom med sina kindtänder eller biter honom, då kan han ödmjuka människor och inte bli förödmjukad, och det sa att han skulle göra munnen som huset, och tänderna är som invånarna, så vad som finns i dem på höger sida indikerar män, och vad som är från vänster indikerar kvinnor. Alla människor utom lite av dem . Och det sades att den som såg tänderna gå sönder, han skulle spendera sin skuld lite . Om hans tänder faller ut utan smärta, indikerar detta åtgärder som är ogiltiga . Om han ser att det faller utan smärta, indikerar det att något i hans hus har gått . Och om tänderna föll ut, hindrade de en person från att göra någonting som görs genom att tala och säga . Om det fortfarande är smärta eller blod eller kött som kommer ut, då upphävs eller förstör det önskade ämnet . När det gäller de friska, fria och resande, om alla tänder faller ut, indikerar detta en lång sjukdom och faller i tuberkulos utan att dö, och det är att en person inte kan få stark mat utan tänder, men han använder koppar och juicer, utan snarare dör inte för att de döda inte tappar tänderna, och det som han inte erbjuder de döda till de döda. Han är en frälsare för de sjuka. Av denna anledning blev han prisvärt i sjukdom . Och om alla tänder faller ut, indikerar det hastigheten på deras överlevnad från sjukdomen, och när det gäller de resande köpmännen, indikerar det att deras graviditet är lätt, särskilt om han ser att dessa tänder rör sig, och om han ser som om några av hans tänder har blivit långa och blivit mer benade, tyder detta på ett argument och en gräl i ett hus . Och om hans tänder var svarta, förfallna och krokiga, och han såg dem falla, skulle han räddas från allt motgång . Om han ser som om hans tänder faller ut medan han tar dem i handen eller med skägget och i knät, indikerar detta att hans barn är avskurna, så han är inte född för honom, och vad han föder är varken vänster eller upphöjd . Och han berättade att en man såg alla hans tänder falla ut, och han var så ledsen, och han berättade sin syn vid en korsning och han sa : Alla dina tänder kommer att dö före dig, och det var så . Och en annan såg som om han hade tagit tre tänder från munnen i handflatan, och han fäst fingertopparna på dem, så han berättade för honom att han hade hittat en dirham och en halv ….

…Det är hjälpen för människan i hans världsliga industri . Fingret i hermeneutiken är barn, män, fäder och mödrar, pengar och en kung . Den som såg att hans fingrar ökade ett bra tillskott, vilket indikerar ökningen av vad vi har nämnt, och dess brist är en minskning av dem som indikerade det . Och kanske är den avskuren eller dess användbarhet i en dröm kommer att avbrytas på grund av oförmågan att gynna fäderna, mödrarna eller barnen, eller om hans pengar försvinner, eller hans djur dör, eller hans egendom är avstängd, eller hans industri är utmattad . Fingrar kan hänvisa till kungens representanter, som skiljer sig åt i sina led och fördelar . Och den som ser att han biter fingrarna i en dröm, om han är sjuk, kommer han att dö . Och den som såg att hans fingrar var avskurna, eller att en svaghet slog ner på dem i sina soldater, barn, släktingar eller bekanta . Fingrar kan hänvisa till de fem dagliga bönerna, så tummen är för bön, pekfingret är för ryggen, mitten är för eftermiddagen, ringfingret är för Maghrib, den rosa är till middag och mitten är för bönen det är önskvärt för förlängning, ringen för ryggen och den rosa för eftermiddagen eftersom den är i slutet av dagen . Om fingrarna är pengar, är naglarna zakat, och om fingrarna är en soldat, är naglarna deras vapen och deras antal . Fingrarnas knutar är kontrakten med pengar, och fingrarna är dagar, månader eller år . Fingrar kan hänvisa till broderns barn, och den som är skuldrad är bror, och fingrarna är som barn, vilket är pengar . Och den som ser en person skär ett finger för honom, han förolämpar honom med sina pengar . Och vad som hände med godhetens eller korruptionens fingrar är relaterat till de obligatoriska bönerna eller till broren . Fingrarnas längd indikerar en ökning av girighet, och om han ser ett finger som har ökat med fingrarna, är det en ökning i hans släktskap eller i hans bön eller i hans kunskap, och om han ser att en av hans fingrar har flyttade till en annan plats, sen försenar han bönen till den andra . Och den som såg att han flätade ihop sina fingrar, han skulle samla sina böner samtidigt, och kanske hans släktingar skulle samlas i en fråga för samråd och samarbete . Och det sades : Flätning av fingrarna utan att arbeta med tät hand . Och det sades : Det indikerar gemenskap eller äktenskap och kontraktsförhållande, och kanske indikerar detta ogiltigförflyttning av rörelser och distraherande från bön, och det sägs : Högerhandens fingrar är de fem dagliga bönerna, och deras korthet indikerar brister och lathet i dem, och deras längd indikerar att bönerna upprätthålls, och att en av dem faller bort anger bönen . Och den som såg som om han biter på en människa, detta indikerar de dåliga sätten att bita . Och den som ser som om mjölk kommer ut ur tummen från tummen och blod på pekfingret medan han dricker av dem, då ska han närma sig sin fru eller hennes systers mor . Fingrasprickan indikerar förekomsten av fula ord från hans släktingar . Om imamen ser en ökning av fingrarna, tyder det på en ökning av hans girighet, hans förtryck och hans brist på rättvisa . Och fingrarna på vänster hand är barnen till bror och syster . Färgning av mäns fingrar med henna är ett bevis på mycket beröm, och färgning av en kvinnas fingrar med henna indikerar hennes mans vänlighet mot henne ….

…Om du drömde om Adam och Eva förutsäger detta att en händelserik händelse kommer att stjäla från dig hopp om framgång i dina angelägenheter . Att se dem i himlen medan Adam täckte sin nakenhet med ett fikonblad medan Eva var helt naken med undantag för en orientalisk färgad orm som prydde midjan och magen, detta symboliserar att förräderi och falsk tro kommer att förenas för att välta din lycka . När det gäller att se eller höra Eva chatta med en orm förutsäger detta att kloka kvinnor kommer att leda dig till en dröm om att förlora din förmögenhet och ditt rykte ….

…Vad sägs om att se ormar och ormar , och har det en specifik betydelse? Att se ormar i allmänhet är väldigt skrämmande, och de är människans sjunde, och människan är sju, så frukta honom och frukta dem, och profeten, må Guds böner och fred vara över honom, tillät oss att döda dem i lösningen och det förbjudna i hadith av fem personer som dödas i lösningen och det förbjudna, och han nämnde dem i en av berättelserna : ormen . För författaren av dessa rader varierar betydelsen av att se ormar beroende på visionernas tid. På sommaren eller vintern kan det vara lättare att se det på vintern, men det kan vara en indikation på en förbättring av sökandens medicinska eller patologiska tillstånd, och alla känner kopplingen mellan ormen och medicinen, och det kan vara en indikation på läkning från häxkonst, och kopplingen mellan ormen och magi är tydlig, och jag menar magin med trollkarl när repen blev som om de vore liv, så Moses upphävde sin magi med en riktig orm, och så låt dig veta, O korsning, att se ormen särskilt på vintern kan betyda läkning från magi ! Och jag vet att du kanske blir förvånad över det här samtalet, men det här är sanningen som jag nådde efter överväganden, analyser och studier . Ormar på vintern kan vara ett tecken på regn, och detta avdrag från deras språkliga betydelse, för de är levande och vatten, Gud skapade allt levande för oss ur det och överväger ordet levande ! Att se unga ormar kan ha en trevlig mening för en gift kvinna, det vill säga att hon kommer att bli gravid och sedan föda, för litet liv är en metafor för existensen av själen eller livet för en ny liten varelse, som är denna lilla nyfödda som kommer att födas med Guds tillstånd … Här är en symbol som denna, den kan frukta dess ägare, men som ni märker är dess mening härlig . I synnerhet långa ormar kan vara en symbol för tarmen och den tröst eller sjukdom som pågår i den, eller det kan vara en symbol för släktingar, och det kan vara syntiden. Sommar eller vinter är den största rollen för att definiera innebörden, oavsett om det är bra eller dåligt, för ormen är på sommaren och har ofta en dålig mening, och på vintern har den ofta en bra mening, och det återstår att återge lämplig mening för visionen, enligt informationen från dess ägare, vid korsningen, och var och en av dess subtiliteter . När det gäller att döda en orm , så är det Mahmoud på sommaren , och det kan indikera fullgörandet av en skuld , eller slutet på test- och övervägande strider , och det kan indikera slutet på fiendskap med en släkting , och det kan vara en indikation på att bli av med förbjuden behandling , eller förbjudet beteende , vare sig verbalt eller verbalt , och det kan vara försvinnande ett problem med ett av barnen , eller ett av barnen , och det kan innebära slutar en gynnsam behandling . Och vice versa på vintern, att döda henne kan ha dåliga betydelser i de flesta fall , till exempel : att skära en livmoder och ett gräl mellan släktingar , skära ett behandlingsprogram , avbryta eller skära det , slösa bort pengar eller spendera , försumma en pojkes anhöriga eller hustru , och det återstår att säga : att varje vision har sina förhållanden , enligt resten av symbolerna , och så är det helt annorlunda på visionen till en annan beroende på dessa variabler , och vad som är viktigt för denna författare är raderna inte att länka visionen om ormar , och tecken på alarmerande , till exempel : eye – fånga eller magi eller sjukdom , och andra ….

…Vilka råd har du till någon som är orolig och rädd för drömmar de ser och kan vara överdrivna? Du är inte den enda som lider. Detta är en av de ädla följeslagarna, som är : Abu Salamah Abd al-Rahman bin Auf säger : Jag brukade se att visionen tröttnade på mig tills jag hörde profeten, Guds fred och välsignelser var över honom och sa : (Den goda synen är från Gud . Och om han ser vad han hatar, låt han söka tillflykt hos Gud från dess ondska och från Satans ondska, och låt honom fly tre gånger och inte berätta för någon om det, för det kommer inte att skada honom .) Enas om . I romanen 🙁 Jag kunde se visionen Oary om dem men jag inte Ozml ) någon : Oary annektering Humazah öga och stillhet, såsom feber kommer till mig från min rädsla för ansiktsvärde i mitt sinne . Och Azmal : genom att kombinera hamza och dra åt zai och meme, kommer jag inte att lindas och täckas med kall feber . Och i romanen ( annat än det upprepar jag inte ). Och i berättelsen ( Om jag skulle se är visionen tyngre för mig än ett berg ). O min bror och min syster, inte för att få panik och rädsla, och när du använder den renade Sunnah, hittar du ett användbart recept för det som kom i Sahih : ( Om någon av er ser en vision som han hatar, låt honom vända sig och vänster till vänster tre gånger och be Gud om det goda och sök tillflykt hos Gud från dess onda ) , och i en berättelse : ( Låt Gud söka tillflykt till Gud från Satan tre gånger ) , i romanen ( och påminner dem om en som de inte skada honom ). Och den som gör detta recept, hans dröm faller inte och kan falla på ett oåterkalleligt sätt . Gud vet…

…Tigris : Den som dricker dess vatten, han kommer att vinna ministeriet om han är en av dess invånare, och han kommer att få ministerns pengar . Och den som såg att han drack vatten från Eufrat, han skulle bli välsignad, välgörande och välsignad . Om han ser att vattnet i Eufrat har torkat, kommer kalifen att dö eller hans pengar går förlorade, och tolkningen kan falla på kalifens minister . Och den som drack från Nilen, han skulle få lika mycket guld som han drack . Och den som ser att dalvattnet sänker ner det utan att drunkna i det, han kommer att drabbas av överväldigande dysterhet . Och om han kom ut ur honom, flydde han från sorgen, och om han såg en person som om flodvattnet ryckte honom eller något från hans djur eller hans tillhörigheter eller om han tog det, då är det skadligt och en förlust för honom. Om han ser som om han springer in i sitt hus en klar vattenflod, pekar han på vänster och pengar, och det sägs att detta är för den rika, en anledning för honom och en fördel Var för folket i hus . Om han ser en flod rinna från sitt hus och folk dricker av det, om han är rik eller hedervärd, tyder det på nytta och nytta av det för folket i landet som han hedrar och spenderar på dem, och hans hus kommer till många människor som är i nöd och får nytta av honom, och om visionären är fattig, utvisar han sin fru, son eller någon från sitt hem på grund av otukt eller en ful handling . Om han ser klart vatten rinna till sitt hus, indikerar han till vänster och pengar ….

…Det är ett tecken på slutet av termen i en dröm . Tänder kan indikera pengar, djur, löntagare, död och liv och indikera insättningar och hemligheter . Tänderna är invånarna i mannens hushåll, de högre är männen på sin fars sida, och de lägre är kvinnorna på hans mors sida . De två övre är far och farbror, eller systrar och två söner . Kvartetten är mannens kusin . Tanden är befälhavaren i sitt hushåll . Och förololära män och söner till moderbröder . Och molarförfäder . De två nedre veckarna är mamman och mostern, eller de två systrarna och två döttrar . Den nedre kvadranten är en kusin eller mosterdotter . Den nedre huggen är herren i sitt hushåll . Och de nedre premolärerna, dottern till sin moster eller dottern till sin farbror . Den nedre och övre molaren längst bort från människans och mormors hushåll . Om en enda tand rör sig från den är det en sjukdom, och om den faller eller går förlorad är det döden . Om någon ser några av hans tänder urholkas kommer han att drabbas av olycka . Och om han ser att hans vik är längre, vackrare och vitare än den var, kommer hans far och farbror att få styrka och öka sina pengar . Och om han såg att han behandlade tänderna extraherade han dem och om han spenderar sina pengar på hat eller skär livmodern . Och om han ser en svärta i tänderna, är han en defekt i sitt hushåll . Om han ser en stink av tänderna, berömmer han fula folket i hans hushåll . Om hans tänder rör sig är det hans släktingars sjukdom . Om han ser att hans tänder är trasiga kommer en av hans släktingar eller vänner att dö . Oavsett tänder på höger sida indikerar hanar, och vad som var på vänster sida indikerar kvinnor, och tänderna på höger sida indikerar äldre män och kvinnor, och tänderna på vänster sida indikerar unga från dem . Tandens maqadim indikerar pojkarna, huggtänderna betecknar hälften av dem och molarerna på molarerna indikerar de äldre bland dem . Om en person ser att hans tänder är av guld, är det prisvärt och bevis för en brand som inträffar i deras hem eller gulsot . Om han ser att hans tänder är av glas eller trä, vilket indikerar en död som besegrar honom, och om han ser dem av silver, är det ett tecken på skada och förlust . Och om han såg att hans deprimerande var trasig dog hans son . Och om han ser en eller flera maskar på extraktionsplatsen, kommer han att efterträda dem . Om han såg att några av hans tänder var långa skulle han gräla med sin familj . Om han såg att han drog ut alla tänderna, skulle hans familj dö före honom . Och den som ser tänderna gräva, hans familj sviker honom . Och den som ser att han har ett fel i tänderna indikerar att hans familj har spridit sig och att det finns en defekt mellan dem eller en minskning av hans pengar . Och om köttet rensas mellan hans tänder, kommer han att bakbita ett folk . Och det sades : tänderna indikerar pärlhalsbandet för kvinnor . Ibn Sirin, må Gud den Allsmäktige vara nådig med honom, sade : Molaren drogs ut i en dröm, en pojkes livmoder klipptes . Tandens trötthet indikerar svagheten hos folket i hans hushåll . Och fönstren i drömföljarna . Extraktionen av tanden indikerar ankomsten av frånvarande eller död för någon han är kär . Han drog ut tänderna med handen, han spenderade sina pengar på ett dåligt sätt eller band med sin familj utan att vara känd, eller han gjorde något förkastligt och ångrade det, så om han drog tänderna ut till honom, indikerade någon att han behövde för en inteckning eller försäljning . Och att förnya tänderna som tagits av i en dröm är ett bevis på motstånd och vinst efter förlust ….

…Om han ser det som om han har hälsat på honom och lämnat sin bön i sin fullhet, då lindrar han sina bekymmer, och om han hälsar honom till höger men inte till vänster försonar han några av sina angelägenheter och om han hälsar hans vänster utan höger, då kommer han att bli förvirrad av några av sina förhållanden ….

…Bitande : Kid, onda sa . Och det sades att bita indikerar överdriven kärlek till någon människa eller någon annan . Om en person biter och blod kommer ut ur honom, kommer kärleken att vara i synd . Om han biter fingret riskerar de hans religion ….

…Och den som ser ett sto sparka eller bita på det indikerar sina barns behov av arbete ….

…Al-Kirmani sa: ~Den som ser att han delar upp något utan dess ägares samtycke, då vänder hans tolkning av gott och ont till honom och att bita på saken har två sidor, om det är som en uppfattning om något som inte har något resultat, då är det inte Mahmood, och om det finns ett resultat är det inget fel med det . ~…

…Äpplen i en dröm betecknar barn och vackra ansikten och äpplen lika mycket som den som ser honom, om han är härskare är äpplen hans egendom, och om han är en köpman är äpplen hans handel, och om han är en plogman, då äpplen är hans . Det sades : söta äpplen är halal näring, och sura äpplen är förbjudna . Sultanen kastade ett äpple, det är hoppets budbärare och fördömde det . Och äppelträdet är en troende man som är nära människor, så den som ser att han planterar ett äppelträd höjer ett föräldralöst barn . Och den som såg att han äter ett äpple, han skulle ha allt som folk inte ser på, och om han valde det skulle han få pengar från en ärlig man med gott beröm . Äpplen är numrerade för några dirham . Om han luktade ett äpple i en moské, skulle han gifta sig, och om en kvinna luktade ett äpple i en utbrottssamling blev han välkänd, och om hon åt det på en välkänd plats skulle hon föda en bra son . Och bita äpplen Nawal är bra och vinst och vinst . Äpplen representeras av vänner och bröder, och man sa : Den som ser att han äter äpplen, då dyker en fiende upp för honom . Och ett surt äpple är ett tecken på distraktion, skada och klam . Och äppelträdet indikerar panik ….

…Och bita i ansikten på den som ser att han har bitit någon med kärlek och tillgivenhet, då indikerar detta en ökning av hans kärlek i sitt hjärta, och om han biter honom med ilska och hat, indikerar det en fara att han kommer in i sitt uppgifter och jobb på grund av hans bitande ….

…Om du drömde om en kamera indikerar detta att förändringar kommer i olämpliga miljöer . Och om en tjej drömmer om att hon tar bilder med en kamera förutsäger detta att hennes nuvarande framtid kommer att bära mycket elände i sina veck och att en vän kommer att bita henne till en grym besvikelse ….

…Dirhams : En hästs dirham är en religion, kunskap och uppfyllandet av ett behov eller en bön, och det rena är det minimum av visionären och hans behandling varje söndag för lojalitet och överlevnad av inkomster och förtroende . Al-Sahih och dess förvirring hos en man som hör ordet sant . Och deras antal är antalet rättfärdighetshandlingar eftersom det står skrivet på det finns ingen gud utom Gud och Muhammad är Guds budbärare, och gärningarna fullbordas inte utan minnet av Gud den Allsmäktige . Om en person ser det, kommer frågan om religion och världen att uppfyllas för honom. Om han ser ett brett och vackert kapitel med honom, är det en religion, och om han är en av barnen i denna värld kommer han att få en vid värld och ett bra försörjning . Och om en gravid kvinna födde en bra pojke . Och de många dirhamerna om han drabbas av ett vittnesbörd är mycket bättre än glädje och glädje, och om han ser att han har en bra och hälsosam dirham på en person, har han ett rätt intyg, och om han ber honom om det, då ber han honom om ett vittnesbörd, så hans återkomst är ett vittnesbörd om sanning och hälsa. Han råder okunniga människor och accepterar honom inte . De uppblåsta dirhamerna är bedrägeri, lögner, oenighet och förräderi i att leva, eller begå stora synder där det inte finns någon inskription i ord som inte innehåller fromhet . Och som graverades av Tyrus, kätteri i religion och omoral, och den avbrutna rivaliteten upphör inte, och det sägs att artikeln är avskuren . Att ta det är bättre än att betala det eftersom de betalade det. Om han stjäl en dirham och ger den i välgörenhet, berättar han vad han inte kan höra . Om han ser tio dirham med honom, blir fem hans brist på pengar, och om han ser fem blir det tio, vilket fördubblar hans pengar . Några av dem sa att dirhamerna i visionen är bevis på ondska, och allt som var förseglat med skenan, och dirhamerna sägs indikera frekventa ord av ädla saker, och dirhamerna sa ord och argument om de var framträdande, och om dirhamerna gavs i en bunt eller påse, deponerades de i hemlighet . Kanske var en dirham ett barn, och pengarna var dåliga och svåra, och hästdirham var bra ord och de dåliga dirhamerna var dåliga ord. Det fick höra att en man kom till Ibn Sirin och sa : Jag såg som om jag hade två dinarer i det, så jag frågade efter dem och han sa : Se, jag har tappat något från dina böcker . Sa han och jag tittade om jag hade tappat två argument . Och det berättades att en man kom till profeten, må Guds böner och fred vara över honom och sa : Jag såg som om jag hade slagit tjugofyra dinarer, som räknades för dem alla, och jag hittade bara fyra av dem . Han sa : Du ber ensam och saknar församlingarna . Och det berättades att en man kom till Ibn Sirin och sa : Jag såg som om jag hade träffat en dirham som en kasrawi, så han sa : Du kommer att få gott, men han rörde inte vid det förrän han gynnade honom . Sedan kom en annan och sa : Jag såg som om jag hade skjutit en arabisk dirham . Han sa till honom att du slår . Så det visades för honom att han hade slagit hundra knop . Det sades till Ibn Sirin Hur vet du det? Han sa : Kasrawi har en kung och en krona på sig, och araben måste slå denna dirham . Och en annan kom och sa : Jag såg som om jag träffade dirham . Han sa, känner du dig? Han sa ja . Och han såg en man som om han hade lagt en dirham under hans fot, så han berättade om sina syner vid en korsning . Han sa, ~ Du är – du kommer att vända dig bort från skulden .~ Personen i visionen var livrädd och stod upp, och han tänkte att jihad skulle ge upp sin religion. När de två grupperna såg de otrognas familj slogs han med plågorna tills han avföll från sin religion, och beviset för hans avfall är hans steg på namnet på den Allsmäktige Gud . En annan man kom och sa : Det är som om jag trampade profetens ansikte, må Guds böner och fred vara över honom med mina fötter. Ibn Sirin sa till honom : ~ Bita igår och frukta dig i ditt ben?~ Han sa ja . Han sa, ta av den . Så tog han av det, och en dirham föll från honom, på vilken Guds namn och namnet på Guds budbärare ….

…Mongoose är en mango som vanligtvis dödar en orm . Den som ser henne i en dröm, det indikerar äktenskapsbrott, eftersom illern stjäl kycklingar och kycklingar är som kvinnor ….

…Och den som ser att det finns en orm i hans hals omgiven av den, han kommer att hålla tillbaka zakat eftersom Gud den Allsmäktige säger, ~ De kommer att omringa vad de kommer att skona på uppståndelsedagen .~…

…Kram Om du drömmer om att du sitter i någons knä, indikerar detta att Sarah är skyddad från irriterande bilagor . Om en tjej drömmer om att hon lägger någon i knäet kommer hon att utsättas för olämplig kritik . Om den ser en orm i knäet förutsäger detta att den hotas med skam och förödmjukelse från sina fienders händer . Om hon ser en katt i knäet kommer en förförisk fiende att sätta henne i fara ….

…Motgiften är i en dröm en säkerhet från rädsla . En man kom till Ibn Sirin, må Gud den Allsmäktige ha barmhärtighet över honom och sa : Jag såg i en dröm att en orm stod mig på min tumme, så jag svalde den, så jag tog en persika och lade den i min mun . Så smärtan avtog och jag blev frikänd, så Ibn Sirin sa: Du är en man blandad med ogudaktiga, och han tyckte inte om persikan, så han sa : Jag ser att du har kommit på något jag inte vet vad det är ….

…När det gäller nacke och nacke är det platsen för tillit och religion, förutom att förtroendet hos de två anhöriga är ett av kvinnornas förtroende, och den som ser en ökning av dem utan kroppen är deras ägares styrka att utföra förtroendet, och den som ser en brist på dem, hans uttryck är emot det. Om fågelns nacke är prisvärt, är det en god gärning, och om det är emot det, är det en god gärning. Och den som i sin hals ser en Koran eller en sträng, då indikerar den förtjänsten och uppfyllandet av förbundet och sanningen. Och den som ser att hans hals är omgiven av en orm och vad han hatar i sitt uppvaknande beröms inte. Och han erövrade sin fiende, och det sägs att han tjänade pengar, rättvisa och förtroende…

…Neck är platsen för förtroende för en dröm . Om han ser halsen tunn, är han orättvis och oförmögen till vad han bar av förtroende . Och den som ser en orm viks i nacken, han betalar inte zakat för sina pengar . Och om imamen ser en tagg i hans hals, då är han svag i sin rättvisa och förtryck av sina fiender . Och den som såg smärta i nacken har missbrukat samlag eller i sitt förtroende . Och den som ser att hans hals slås av svärdet, han kommer att läka om han är sjuk, och om en upprorisk pojke slår honom i halsen, dör han, för den upproriska pojken är som en kung . Och den som slår honom i nacken medan han är orolig, då kommer Gud att vara bekymrad över honom, och om han ägs, kommer han att befrias, och om han är i skuld kommer han att dö, och fången kommer också att släppas från fängelset . Och halsen är platsen för vårdnad, vittnesbörd, vilja, zakat och religion . Och den som ser att hans nacke är slät, fet och passar i kroppen, indikerar en hedervärd ställning, och om han är ett vittne är han oskyldig, och om han har en deposition kan han bli av med eller betala av sin skuld . Och om han ser kokar, pus eller flytande blod på halsen, tyder detta på att hans ansvar fungerar . Om han ser en bok i nacken, indikerar det att han är upptagen med skyldigheten mellan sig själv och Gud den Allsmäktige . Och om han ser en fjäder i nacken, tyder det på elden . Den döda personens goda hals visas oskyldig . Dessutom är resenärens goda hals ett bevis på hans kommande ljud . Och den som ser ett rep eller tråd av juveler eller pärlor på sin hals, det är ett bevis på dygd, kunskap och sanning . Och om profeten, må Gud välsigna honom och ge honom frid, såg hans nypa i nacken, tillrättavisade han honom från sin dåliga skötsel, och det kan indikera resten av skulden och botningen av sjukdomen . Den som ser sin medelhöga hals är av god karaktär, och om han är modig ökar hans mod, och om han är av dålig karaktär, är han generös . Och halsen på kvinnans sekretariat och halsen på mänens sekretariat . Och den som ser en fågel på halsen och den är vit, då är det en god gärning, och om den är svart är det en ful gärning . Och den som ser en koran på hans hals, han är uppfyllandet av sanningen och förbundet och reciteringen av den heliga koranen ….

…Regnbåge, Valokhaddr säkerhetstid och Gore Sultan guide, gula styrsjukdomar, röd blodsutgjutning, och några av dem sa : Synen på regnbågsshowen gifte sig med hans vision, och några av dem sa : att han såg Emenp visade bra, även om han såg åt vänster visade ondska ….

…Solens kamp går ut mot kungen, och minskningen av solens strålar kommer att försämra kungens prestige . Om han ser solen delas i två halvor, återstår hälften av den och den andra är borta, då kommer den ut till kungen utanför, och om den återstående halvan följer den gyllene halvan och går med och återvänder till en frisk sol, då utanför tar hela landet, och om den pågående halvan återvänder till den återstående halvan och solen återvänder som det brukade vara hans kung återvände till honom och han vann utsidan . Om var och en av de två halvorna blir solen på egen hand, så äger utsidan det som är med kungen från kungen och blir hans motsvarighet och tar hälften av sitt rike . Om han ser solen falla är det en katastrof för jordens värden eller för föräldrarna . Om han såg som om solen hade stigit upp i ett hus och tänt upp hela huset, skulle husets folk ha ära, värdighet och näring . Och den som såg att han hade svalt solen, han skulle leva i ett tungt liv . Om han såg det skulle kungen dö . Och den som drabbas av solljus, Gud kommer att ge honom stor skatt och pengar . Och den som ser solen sjunka ner på sin säng, han blir sjuk och inflammerad i kroppen . Om han ser som om han gör gott mot honom, indikerar han fertilitet och lämnat och indikerar hos många människor hälsan . Och den som solen tar något från honom eller ger honom något, det är inte Mahmoud . En av indikationerna på goda gärningar är att en person ser solen i sin normala form och vana, och en ökning eller minskning av den kan vara skadlig . Och den som hittar värmen från solen och tar sin tillflykt i skuggan, han kommer att räddas från sorg . Och den som finner kyla i skuggan och sitter i solen, hans fattigdom är borta, för kylan är fattigdom . Och den som kan se solen när den är svart och rörig, kungen är skyldig honom i alla frågor . Och det berättades att domaren av Homs såg som om solen och månen dödades, och planeterna separerade, så den delades med solen och den delades med månen . Han berättade om sina visioner om Omar bin Al-Khattab, må Gud vara nöjd med honom . Han sa till honom : Vilken var du med? Han sa : Med månen . Umar läste : ” Så vi raderade nattens vers och fick oss att se dagens vers .” Och han avledde honom från Homs arbete, så han bestämde att han åkte med Muawiya till två rader, och han dödades . Och den som ser solen, månen och stjärnorna samlas på ett ställe och deras kung, och de har ljus och strålar, då är ordet acceptabelt för kungen, ministern och presidenterna . Om det inte är lätt, finns det inget gott i det för visionären . Om han ser solen och månen se ner på honom är hans föräldrar nöjda med honom . Om de inte har en stråle är de arg på honom . Om han ser en sol och en måne till höger och vänster, framför sig eller bakom honom, kommer han att drabbas av rädsla eller olycka och nederlag, och han tvingas fly med den, för Gud den Allsmäktige säger : ”Och det solen och månen har samlats, och personen ska säga det som är dagen för flykt .” Och solens, månens och stjärnans svarta och deras rotation förändrar välsignelserna i denna värld . Och en solförmörkelse hände med kungen . Och den som ser moln som täcker solen tills dess ljus är borta, kungen blir sjuk . Om han ser att det inte rör sig i molnen eller kommer ut ur det, kommer kungen att dö, och solen kan ha varit en vetenskapsman som vet hur molnen evakuerades, då kommer sorg att evakuera från honom . Moon : Ursprungligen ministern för den största kungen, eller en sultan utan den största kungen, och stjärnorna runt honom är soldater . Och hans hem och bostäder eller hans hustrur och tjänarinnor . Och kanske indikerar han forskaren och juristen och alla bevis som han leder, för han guidas i mörkret och lyser i allmänheten . Det indikerar pojken, mannen och herren och hustrun och sonen för hans skönhet och ljus, liknar honom med kvinnors och mäns skönhet, så det sägs som om fullmånen var som om det var en månmån . Då tolkas och praktiseras hans olyckor som liknar det som tidigare nämnts i solen, och det kan tyda på en ökning eller minskning, eftersom det ökar och minskar, såsom pengar, verk och kroppar, tillsammans med föregående uttalande om trafik, t.ex. som en patient som ser i början av månaden har fallit ner på honom eller tagit honom till honom, då kommer han att vakna upp från sitt problem. Han sparas från sin sjukdom . Och om det är en månad kort, så är dess ålder borta och dess deadline närmar sig det belopp som återstår i månaden, det kan vara dagar, och det kan vara en samling, månader eller år, med bevis som läggs till i en dröm eller i det vakna livet . Om han går ner i början av månaden, eller om han verkar frånvarande från sin plats, har han lämnat sin plats och har kommit från sin resa . Och om det var i slutet av månaden, efter att ha rest och lämnat sitt hemland . Och den som ser honom med honom eller i knäet eller i handen, han ska gifta sig med en man enligt hans ljus och ljus, oavsett om han är man eller kvinna . Aisha, må Gud vara nöjd med henne, såg tre månar som föll i hennes rum. Hon berättade sin vision för sin far, må Gud vara nöjd med honom och sa till henne : Om din syn är sann, är tre begravda i ditt rum, de är de bästa av jordens folk ….

…På samma sätt, om han ser att han kämpar de otrogna med ett svärd ensam och slår honom till höger och vänster, är han segerrik över sina fiender ….