Vad är meningen med drömmen Ta av skorna och gå barfota

…Och den som ser hö på vattnet, då uttrycket för det vattnet, vare sig det är ett hav med kungen eller en flod, är hans syn som det nämndes tidigare eller annat än vad vi nämnde i kapitel trettioåtta, så tolkningen av det är att den som tillskrivs honom att vattnet på halmen är ett bedrägligt utseende som strider mot hans inre när han springer bland människor. Det är som om du var vatten under halm, och kanske den som samlade det från vattenytan skulle få pengar att tillskrivas det, och i meningen finns det inget beröm och hat för ser alls ….

…När det gäller kunskap är den av två typer: en typ av kungar och den kallas en melankoli och medkänsla och en typ för de fattiga, och det är förbjudet och i meningen tolkas det som en lärde, asket, imam, modig, rik, generös man eller en häst som människor följer ….

…Och den som ser att hans fru har dött, han ska tolka sin fru .)…

…Och den som ser skopan tom, det indikerar att lite gott kommer att hända ….

…Och den som ser att hans huvud är som ett fårs huvud, då råder okunnighet över honom ….

…Och den som ser att han dyrkar på en plats där tillbedjan inte är tillåten, då indikerar detta hyckleri ….

…Och den som ser att han befinner sig på en silo eller en plats som inte passar för perserna att klättra över den, då kommer han att slå en hatad sultan eller omöjlig i religionen, eller så begår han en synd som är lika stor som platsens fulhet ….

…Och den som ser att hans lår har förvandlats till en metall eller en växt, då hindrar han något som han söker, eller vad hans folk ogillar honom ….

…När det gäller rapphylsan tolkas den i ansiktet, och Al-Kirmani sa att Al-Hijjah är en vacker kvinna eller en vacker piga ….

…Några av uttryckarna sa: Jag hörde från Sheikh Muhammad al-Qarouni, en av shejkarna i uttrycket, att vissa kungar såg i sin sömn som om han hade ätit en sjöjungfru, så han berättade det för honom, så han sa till honom att du ska tro på något som kommer att avvärja ondska från dig. Kommando och magh uppenbar ….

…Och den som ser att han har fallit på en eldfest, kungen ska ta alla sina pengar ….

…Det tolkas i nio aspekter som döljande, nytta, pengar, kläder, värdighet, prestige, religion, godhet och ett bra kommando ….

…Om han ser som om håret på vänster sida av huvudet har spridit sig, indikerar han att han drabbas av män och från sina släktingar ….

…En sko är i en dröm en man som följer kvinnors angelägenheter, dekorerar och förbereder dem, och det är att skorna behandlar tofflorna, och tofflorna i visionen är kvinnorna, och man sa : Han är slalarna Dalal ….

…Den som såg att han frågade om avlägsnandet av orättvisa indikerar att han har begått orätt ….

…Den som såg att han gick en mörk väg, då är han vilseledd i sin religion ….

…Och den som ser att han har sålt mark eller tagit till en annan, om han är sjuk, kommer han att dö, och om han är rik, då är han fattig ….

…Ja ‘sade att visionen om al-Tal berodde på fyra aspekter: höjd, pengar, styrka och svek ….

Om han såg som om han kom ut ur den utan en obehaglig skada, skulle han falla i dysterhet i denna värld ….

Om han såg att han kom ut ur graven efter att han begravdes, uppmanas han att omvända sig ….

…Och varje vision där det finns eld, det indikerar förekomsten av en snabb fitnah, för Gud den Allsmäktige säger : ~ Smaka på din egen charm som du brukade ha bråttom med .~ Om han ser som om han drar sitt svärd och går in i elden, talar han omoraliskt och ont ….

…Och den som ser att han har landat med sina knän på en station, då får han vila, och om han ser att knäet är borta medan han är kvar, tolkas det på tre sätt som en predikan, längtan och gråt ….

…Och den som såg att han blev tillsagd att komma in i himlen, han skulle få en arv ….

Om han ser det som om han har gått in i helvetet, begår han omoral och stora synder som kräver straff, och det sägs att han arresteras bland människor

…Och den som ser att han gick in i en dagis som tillhör någon annan och sedan vill genom att gå in i honom för att gå en promenad, då indikerar han sitt rättfärdiga sittande och Hajj med dem, och när det gäller att bränna det, riva upp det eller ha på sig det är han tolkas som nämnts ovan när han nämner fruktträdgårdarna, och likaså om han ser i det av djuren eller mammutarna på jorden, och när det gäller trädgården där Guds budbärare, ber Gud vara över honom, har presenterat sitt uttryck i tionde kapitlet ….

…Att komma ut från smala dörrar : ett gott budskap om frälsning och säkerhet för de unga och de välbärgade för vuxna . Hos de sjuka indikerar det död, frälsning, liv och vila . Och den som är säker är en indikation på sjukdom, för säkerhet är inte nöjd med den förutom den som har tappat den ….

…Är det att föredra att uttrycka visioner eller låta dem gå i uppfyllelse med tiden? För det första måste det vara känt här att det inte är sant att alla visioner uppfylls, även om visionären är en troende, kanske den troendes vision inte uppfylls direkt, den kan försenas och den kanske inte uppfylls alls. På samma sätt kan den troendes vision ljuga. På grund av haditen av Abu Hurairah, må Gud vara nöjd med honom, på profetens auktoritet , må Guds böner och fred vara över honom, sa han : [ När tiden närmar sig kommer muslimens vision knappt att ligga och muslimens vision är mer sanningsenlig för dig, och muslimens vision är en del av de fyrtiofem delar av profetskapet ] Enats om och formuleringen för en muslim . Och den som ser vad som behagar honom, det är bättre för honom att presentera det för den som korsar det för honom . När det gäller den som ser något som skrämmer honom eller bedrövar honom, ska han inte berätta det för någon, och han måste göra de nämnda försiktighetsåtgärderna . Vissa människor kanske säger varför vi inte tillåter att visioner eller drömmar tas om hand efter tid eller tid, vilket är en synvinkel som respekteras, och jag säger alltid : Min åsikt är fel som kan vara rätt, och åsikten från andra är korrekta och kan ha fel, men dessa människor bör inte skylla på dem som letar efter uttryck för sina visioner eller till och med sina drömmar. Det kan vara en god nyhet, eller en varning till dess ägare, och Imam Ahmad, må Gud vara barmhärtig över honom, sade : Synen glädjer den troende och bedrar honom inte . Och visionären kan dra nytta av det han ser i sömnen. Imam Al-Dhahabi sa i Al- Sirah [1/81] i visionen av Abd al-Rahman bin Auf, må Gud vara nöjd med honom, att han kommer in i paradiset de älskade, även om han är en av folket i paradiset , och en av de tio missionärerna, sa han : Dess överföringskedja är bra . Han och andra är en dröm, och drömmen har en tolkning, och Ibn Auf, må Gud vara nöjd med honom, gynnades av det han såg och vad han nått, tills han gav välgörenhet med stora pengar som släpptes åt honom – och beröm vara Gud – hans fötter, och han blev en av arvtagarna till paradiset och det finns ingen skada . Gud vet ,,…

…Den som ser att han går på händerna eller magen, eller handen och benet eller något annat än tungan, då är allt detta rättfärdighet eller omoral och den som medlemmen tillskrivs ska vägledas av det i det, och den som ser att han är bunden av en religion i en dröm medan han erkänner den och inte vet det i det vakna livet, då är detta konsekvenserna av de synder som omringade honom och handlingarna av syndiga handlingar som mötte honom straff i den här världen, eller lidandet eller några av de här katastroferna i denna värld ….

…Och den som tror att han vill klättra upp på ett berg, då klamrar han sig fast på en hårdhjärtad man som är långt ifrån förgäves eller vill ha något, för berget vid den tiden är här ett mål i sig själv som han når, och omfattningen av hans klättra på berget och så mycket som han är lätt eller svår för honom när han reser sig, det vill säga ….

…Och den som ser att han drar svärdet och går in i himlen, han föreskriver det som är gott och förbjuder det onda ….