Drömmer om Vad är tolkningen av att gå förlorad i en dröm? 

…Vad är behandlingen för sömnlöshet? Sömnlöshet sover inte på natten . Det har spridit sig och förvärrats, särskilt i den här moderna eran, och det är inte mer fördelaktigt eller mer effektivt än de renade profetiska recepten för att behandla denna sjukdom, och efter att vi gick in i det stora fältet av året tog jag med dig följande läkemedel, så äta dem, drick och mata de eländiga fattiga . Al-Tirmidhi berättade i sin Sunnah att Buraidah sa : Khaled klagade till profeten, må Guds böner och fred vara över honom och sa : O Guds budbärare ! Jag sover aldrig på natten från sömnlöshet, så Profeten, må Guds böner och fred vara över honom, sade : Om jag går till din säng, säg : O Gud, Herren över de sju himlen och vad jag har kvar, och Herren över två jordar och vad jag har sänkt ned, och demonenes herre och vad jag har kvar, var för mig en granne från det onda i din skapelse alla att en av dem skulle överge mig. Eller så önskar han mig, din nästas ära, din beröm, och det finns ingen gud utom du . Al-Tirmidhi sa : Detta är en hadith vars transmissionskedja inte är stark . Denna hadith stöds emellertid av det han lärde dem av fruktan : Jag söker tillflykt i Guds fullkomliga ord från hans vrede och straff, hans tjänares ondska och demonernas infall och jag söker tillflykt hos dig, Herre , att delta . Och det nämndes också i en berättelse av Ibn al-Sunni, att Zaid bin Thabit, må Gud vara nöjd med honom, klagade på sömnlöshet till profeten, fred och välsignelser över honom och sa till honom : Säg : O Gud, stjärnorna luras, och ögonen har lugnat sig, och du lever och lever, sov inte. O grannskap, O Qayyum, lugna dig. Natt och sova mina ögon . Han sa det, så jag går till den Allsmäktige Gud för att göra det han hittade . Abdullah bin Amr ibn al-Aas, må Gud vara nöjd med honom, brukade lära dem från sina söners sinne, och den som inte förstod hans böcker kommenterade sedan det, och det är inte uppenbart hur relevant denna ursäkt är för behandla denna sjukdom . Se : Zad al- Ma`ad av Ibn Qayyim al-Jawziyyah : 4/212….

…Men om hon gift kvinna är en man inte hennes man i en dröm : den kommer in i dem eller gynnar folket i hennes hem eller hennes man från en partner eller delad född eller assisterad tillverkare att tjäna honom och hans verk ….

…Generositet och druvor : Generositet är ett tecken på kvinnor eftersom det är som trädgården för att dricka och bära det och njuta av smaken, särskilt eftersom kroppens narkotiska socker kommer från det, och det är som domningar i samlag med saften i det, och det är ett tecken på äktenskap eftersom det är som spermierna . Och kanske indikerade den generösa mannen den välgörande hästen på grund av överflödet av fördelar med druvor, eftersom han är som härskaren, världen och hästen med pengar, så den som äger en vingård som vi beskriver den kommer att gifta sig med en kvinna om han är celibat, eller om han kan en generös man, då tittar han på hans konsekvenser och vad som kommer att hända honom under generositetens tid i valdeltagandet och ledningen. Detta var under tiden och kvinnan var sjuk och försvann från sin sjukdom, och om hon var gravid kom hon till en slavflicka, och om han hoppades på en befrielse, anslutning eller pengar från en härskare eller i händerna av en härskare eller en härskare eller en kvinna som en mor, syster och hustru, som är förbjudet och han inte kan, även om hennes äktenskapskontrakt inte var Han måste nå sin fru till honom, och om han är rik, då han är fattig, och om han är efterfrågad och hyckleri på sin marknad och sin bransch, är han ursäktad och stillastående, och om det är på tiden och sommaren, är saken emot honom, och allt detta är giltigt . Svarta druvor på sin tid är sjukdom och rädsla, och de kan vara piskor för dem som äger dem enligt antalet kärlek, och det drar inte nytta av dess svarta färg med skada på dess substans . Vita druvor på hans tid är världens juice och godhet, och vid andra tillfällen kommer han att få pengar före den tid han hoppades på . Och den som ser att han pressar en vingård, ta saften och lämna kvar det som är kvar, det vill säga att kungen ska ta kungen av juice med våld . Likaså sockerrörsjuice och andra saker, för saft och dess fördelar råder över vad som är annat än vad som är med det från det som inte berörs av elden, förutom vad som är differentierat i dess väsen . Det sägs att den som plockade upp en massa druvor fick en summa pengar från sin fru, och man sa att pengarna var 1 000 dirham . Och det sades att svarta druvor är pengar som inte finns kvar, och om de ser dem hänga från sin vinstock, är det väldigt kallt och rädd . Några av kommentatorerna sa : Svarta druvor ogillar inte, för Gud den Allsmäktige säger : ~ Socker och god mat .~ Sakarja, fred vare med honom, brukade hitta honom med Maria, eftersom han inte hatade och de flesta uttryckare hatade honom . Det sades att han var bredvid Noas son när hans far kallade efter honom, och han var vit i färg, så när färgen förändrades förändrades druvorna runt honom, och ursprunget till det svarta är det . Och vad som var frukt är inte avskuret i alla delar, och det har ingen tid och inget ämne som förstör det, det är bra som dadlar och russin, och allt som hittades vid den tiden och utfördes vid andras tid, det är bra under sin tid förutom vad det har ett hatat namn eller en ful nyhet, och på annat sätt än dess tid så hatas det så småningom . Oavsett vad som har sitt ursprung som indikerar styggelsen är hans önskan och nöd, och vid andra tillfällen blev han misshandlad eller sjuk, som de två . Eftersom Adam, fred vare med honom, var rädd för sina löv och skyllde honom vid sitt träd, och han var orolig och ångrad, så detta var nödvändigt hela tiden, och hans träd och papper krävdes också . Vad som helst som var gult i färg var en sjukdom, såsom kvitten, hagtorn och vattenmelon, med sin skada utanför hans liv, och annat än gula bekymmer och sorger . Om det var surt, slogs det med piskorna för att äta det, speciellt om det var ett nummer, för piskens frukt i slutet . Och träden, som är fruktens rot, är en torr pinne . Och vad hade ett namn i dess härledning av nytta, bär dess tolkning till dess formulering om det var starkare än dess betydelse, som att grön kvitten vid andra tillfällen är trött, och gult är en sjukdom . Och gröna persikor : smärtan av dem eller en bror och gul sjukdom . Och jujuben : på sin tid utses han av företaget eller avdelningen, och det gröna på den andra än sin tid är olycka och olyckor som drabbar honom, och hans torrhet har alltid en blå blomma, och hans träd är en man med fullständigt sinne och gott ansikte, och det sades en hedervärd man som är en man med nöje, stolthet och sultanat ….

…Och den som ser att han gick in i en dagis som tillhör någon annan och sedan vill genom att gå in i honom för att gå en promenad, då indikerar han sitt rättfärdiga sittande och Hajj med dem, och när det gäller att bränna det, riva upp det eller ha på sig det är han tolkas som nämnts ovan när han nämner fruktträdgårdarna, och likaså om han ser i det av djuren eller mammutarna på jorden, och när det gäller trädgården där Guds budbärare, ber Gud vara över honom, har presenterat sitt uttryck i tionde kapitlet ….

…Jaber al-Maghribi sa: ~Jag tolkar för en lågmotiverad man, som saknar ett löfte och inte uppfyller något .~…

…Och den som ser att en eld, en skorpion, en orm eller en sten som faller ner från himlen indikerar att Guds plåga har fallit ner på den platsen ….

…Sällan sa några av uttrycken att jag såg medan jag var i Alexandria som suppleant under den ädla kungens och den uppenbara kungens dagar. Det är islams furste att han satt på rankningen som den mest ära, så jag gick in i honom och accepterade landet framför honom. Efter en stund satt han på den adliga kungens tag, när jag såg honom, och jag sa att detta är tolkningen av min syn tidigare, det var verkligen min Herre ….

…Den som ser att han rättfärdigar en penna och fyller i dess banner, han kommer att få betalt för sina affärer, och om han är svår för sin vision kommer han att vara emot det ….

…Och några av uttryckarna sa att en vision om diken är att barnen ska disciplinera och att de vuxna tar ut pengar ….

…Penslarna : så ange frun och fyll hennes kött eller fett . Madrassen kan hänvisa till det land som en person vänder sig slarvigt på, tills han flyttar från den till det nedanstående . Några av dem sa till sängen som är känd för att vara dess ägare, eller dess öga eller dess läge, för det är hans fru . Vad som ses i honom när det gäller godhet, korruption eller mer än vad som beskrivs i tjänarna också, den unga är i kvinnan som tillskrivs sängen . Om han ser att han har bytt ut madrassen och bytt till någon annan som han, kommer han att gifta sig med en annan och kanske skilsmässa den första om hans samvete inte är att återvända till sängen . På samma sätt, om han ser att den första sängen har förändrats från hans tillstånd till vad han hatar i tolkningen, dör kvinnan eller får det som tillskrivs det hon har förvandlats till . Om en transformation skulle vara önskvärd i tolkningen är det att granska den första kvinnan i gott skick och form så långt han såg omvandlingen i den . Om han ser att hans säng skiftar från position till position, förvandlas hans fru från ett tillstånd till ett annat, i proportion till förtjänsten mellan de två positionerna när det gäller mildhet och kapacitet, och överenskommelsen mellan dem eller en av dem . Om han ser en annan madrass som den eller bättre än den eller mindre med madrassen, gifter han sig med en annan enligt vad han såg från madrassens utseende, och han skiljer inte mellan siden och slavflickor i tolkningen av madrassen, eftersom de alla är kvinnor, och tolkningen är densamma . Och den som ser att han har vikit sin säng och lagt den åt sidan, han kommer att vara frånvarande från sin fru eller frånvarande från honom eller undvika henne . Om han ser något som indikerar splittring och vanärning, dör en av dem på uppdrag av sin vän, eller en skilsmässa äger rum mellan dem . Om han ser en okänd madrass på en okänd plats slår den marken enligt madrassens kvalitet och utseende . Om han ser en okänd eller känd säng på en okänd säng medan han sitter på den, slår han en kraft i den som överträffar män och erövrar dem eftersom sängen är av trä, och träet är kärnan hos män som är blandade med hyckleri i sin religion, för familjen är kungarnas råd . På samma sätt, om han såg sin säng vid dörren till sultanen, skulle han ta mandatet . Och om vi ger sängkläderna till kvinnan är madrassens mjukhet hennes lydnad mot sin man, madrassens kapacitet är kapaciteten i hennes skapelse, det faktum att det är nytt indikerar hennes mjukhet, det faktum att det är från brokaden av en Magi-kvinna och dess väsen av hår, ull eller bomull indikerar en rik kvinna, och att vara vit är en kvinna av religion, och att vara polerad indikerar en kvinna. Hon gör det som inte behaga Gud, och att vara grön är en flitig kvinna i tillbedjan, den nya är en vacker och dold kvinna, och den trasiga kvinnan har ingen religion . Den som ser som om han är på en madrass och inte sover, då vill han närma sig sin fru och inte förbereda sig för det, och om han ser som om någon annan sliter hans säng, förråder han honom i sin familj ….

…Och den som ser att han befinner sig på en silo eller en plats som inte passar för perserna att klättra över den, då kommer han att slå en hatad sultan eller omöjlig i religionen, eller så begår han en synd som är lika stor som platsens fulhet ….

…Några av uttryckarna sa att han såg att han håller tillbaka eller koppar en vårdnadshavare, skriver en bok om honom, imiterar ett förtroende eller gifter sig . Om Hajim är en gammal man är han hans farfar . Om det är okänt är det starkare . Och om han är blandad är det hans vän . Och om han är ung, är han hans fiende . Och om storleken är kung vinner han den . Och om storleken på en Sheikh stiger över sin farfar . Och storleken på en ung man vann sin fiende ….

…Och den som ser en turban på huvudet när det är mörkt, då ska han utföra Hajj eller stanna utomlands, och om han är sjuk kommer han att dö för att den mörka turbanen är som de döda ….

…Och den som ser att något av djuret gifter sig med honom, då indikerar det att hans röst är större än hans förmåga ….

…När det gäller tvätten, den som ser att han tvättar de döda, en man med korrupt religion omvänder sig på sina händer, och den som ser att han har tvättats, då står han upp en gång och kommer ur bekymmer, och den som ser en död person och folk ber honom att tvätta sig och de tycker inte att det tyder på att den döda begår synder och människor pekar på det goda men det påverkar honom inte. Och den som ser att en död tvättar något som inte är tillåtet att tvätta, då är han en korrupt man som predikar om något som inte har någon mening eller nytta….

…Räknar det med att se någon som har sovit mycket kort tid, till exempel en person som sover en kort sömn under dagen, eller lägger handen på skrivbordet, till exempel under arbetet och somnar för en mycket kort tupplur , och vissa kan till och med koppla av vid trafikljusen och stänga ögonen och se detta ögonblick som en sömn eller en vision, är dessa visioner pålitliga och uttrycker de ….. ? Det här är en fråga som ofta ställs av dem som är intresserade av denna konst, och mitt svar på det är att visioner i sådana fall är tillförlitliga och uttrycksfulla, och de kan till och med vara sannare än de visioner som ses med en lång, utdragen sömn . Så du tycker att forskare som är intresserade av denna konst föredrar häxkonst eller tupplurar; Det är en middags sömn, till skillnad från andra . Vissa har härledt sina ord med hadithen av Abu Sa’id [den mest sanningsenliga av uppenbarelsen av trollkarlarna ], som försågs av Ahmad med en marfoo ‘och autentiserad av Ibn Hibban . I Al-Fath kallade Ibn Hajar kapitlet om nattsynen, och han sa och förklarade det : Det vill säga en persons vision på natten, gör hans visioner på dagen lika eller olika, och finns det skillnader mellan tiderna för varje ? Det nämndes att Nasr bin Yaqoub al-Dinouri sa : Tolkningen av visionen i början av natten saktar ner dess tolkning, och från andra hälften påskyndas den med de olika delarna av natten, och att den snabbaste tolkningen av magiens visioner, särskilt när gryningen går sönder . På myndighet av Jaafar al-Sadiq : Att den snabbaste tolkningen av siestans vision är . Och om allt detta föredrar dagens syn framför nattens vision, så finner vi att vissa säger att det är lika mellan dem och att det inte finns någon skillnad mellan dem och vad som kom från det som berättades om detta är vad som kom i Sahih al-Bukhari, på myndighet av Ibn Sirin som sa : Dagens vision är som nattens vision . Al-Qayrawani sade och förklarade för henne : Det vill säga det finns ingen skillnad i avgörandet av frasen mellan natt– och dagvisioner, såväl som kvinnors och mäns vision….

…I visionen om profeterna och budbärarna i allmänhet och Muhammeds vision i synnerhet hörde jag Abu Bakr Ahmed bin Al-Husayn bin Mahran Al-Maqri, han sa : Jag köpte en piga som jag tycker är turkisk, och hon gjorde inte känner min tunga, och jag känner inte hennes tunga, och mina följeslagare hade en granne som översätter från henne, sa han, så en dag sov hon, så jag insåg medan hon grät. Hon gråter och säger : O min herre, lär mig öppningen av boken, så jag sa till mig själv, jag tittar på hennes ondska, du känner min tunga och pratar inte med mig, så mina vänner samlades och sa till henne : Du kände inte hans tunga och tiden , hur pratar du med honom? Och pigan sade : Jag såg i min dröm en arg man och många människor var bakom honom medan han gick, så jag sa vem är det här? De sa Mose, fred vare med honom . Sedan såg jag en man som var bättre än han och med människor medan han gick, så jag sa vem är det här? Så de sa Muhammad, fred och välsignelser över honom, så jag sa att jag skulle gå med detta, så han kom till en stor dörr, som är himmelens port, så det knackade och det öppnade för honom och för vem han gick in, och jag och två kvinnor stannade, så vi kollade på dörren och den öppnade sig, och det sades att den som är bra att läsa bokens öppning får tillstånd, så de läser och ger dem tillstånd, och förblir jag . Så han lärde mig att öppna boken, sa han, och jag lärde den med stor svårighet, och när jag bevarade den, föll den död . Professor Abu Saad, må Gud vara barmhärtig över honom, sa : Profeternas syn, må Guds böner vara över dem, är en av två saker, antingen som goda nyheter eller varning . Sedan finns det två strejker : en av dem är att han ser en profet i sitt tillstånd och utseende, för det är ett bevis på synlighetens personlighet, hans stolthet, hans fullkomliga ställning och hans seger över dem som är mot honom, och den andra ser honom förändra situationen med ett rynkande ansikte. en profet, indikerade att förråda sekretariatet och förbundet att säga upp versen : ( emot saker Nqdahm deras förbund och misstro i verser Allah och döda profeterna orättmätigt ). Detta är på det hela taget och när det gäller detaljerna : Om han såg Adam, fred vare med honom, i sitt utseende, skulle han ha uppnått ett stort mandat om han var värd det . Eftersom Gud den Allsmäktige säger : ( Jag är en kalif på jorden ) , och om han ser att han talade till honom, kommer han att få en anteckning av den Allsmäktige som säger : ( Och Adam kände alla namnen )….

…Om han ser att ett av hans ben är avskuret, är hälften av hans pengar borta eller hans styrka är borta, hans fyndighet är svag och han kan inte röra sig ….

…Och den som ser att en av hans tjänare rånade och hugg av tungan, då anger han olyckan på grund av en kär man ….

…När det gäller brännaren tolkas den av tjänaren och tjänaren från vilken han får medlidande med dess ägare och folk berömmer dem, så vad han än ser i den från Zayn eller Shin kommer han att återvända till dem, och om det är av metall , de är relaterade till just den metallen ….

…När det gäller förövaren : En vän, partner eller anställd, och hans axel är en kvinna, och hans axlar är hans utsmyckning, skönhet och vårdslöshet, så vad han såg dem om ett tillstånd eller en händelse, han är med dessa . Och det sades att om väntetiden var tjock och god i kött, indikerade det manlighet och styrka i affärer och indikerade i fängslarna hur lång tid i fängelse, så att de kunde bära tyngden av sina kedjor . Om han ser något fel med honom, tyder det på brödernas sjukdom eller död, för de som är bundna är bröder . Och en man såg som om han ville se en av sina axlar och inte kunde göra det, så han föreslog att han var blind, det är en plikt, för han kunde inte se axeln på sidan av enögat . När det gäller den högra handen är det en anledning till mannens pension, pengar och välgörenhet, och längden på handen i tolkningen av guvernören är segrande, näringsidkaren har vinst och marknadsföraren är kunnig . Det sades att längden och styrkan på Imams händer indikerar styrkan hos hans assistenter och ökningen i hans liv, och hans syn på deras ben är en ökning av hans pengar . Om han såg som om de hade vänt marmor förlängde han glatt sitt liv . Det sägs att de två händerna är korrekta i tolkningen och att deras godhet indikerar bra mottagande och ger, och det sägs att den högra handen indikerar släktingar till män, och den vänstra handen förnedrar kvinnorna av dem, och om han ser som om han förlorade en av sina händer, detta indikerar förlusten av några av hans släktingar genom frånvaro eller död . Om han såg som om han hade lagt handen under armhålan och tagit ut den med ett ljus, skulle han få kunskap om han var från sin familj, eller en vinst om han var en köpman . Och om hon går ut och har eld . Eftersom han uppnår makt, stolthet och stolthet över sin sak, som han tar, och om han tar det och har vatten, är det pengar . När det gäller den extra handen : med de två händerna är det en ökning av tillståndet och makten och indikerar ett barn eller ankomsten av en frånvaro eller en bror som föds till honom . Om han ser att han är vänsterhänt är han svårare . Om han såg att han arbetade med sin vänstra hand på egen hand, fick han äntligen sitt behov . Förlängningen av händerna indikerar generositet, och om han ser som om han går på händerna, beror han på sin fråga på några av sina släktingar, och om han ser som om han ser med händerna som han gör med ögonen , då berör han mycket med dem som är förbjudna för honom . Och den som ser som om hans högra hand är hans ord bra, hans liv kommer att förbättras . Om han såg som om norr talade bra till honom, tackade han sina släktingar, och om de talade till honom eller en av dem med en tillrättavisning, tyder det på hans dåliga handling . Om han såg att hans högra hand var gjord av guld, dog hans partner eller hustru . Och den som önskar hans hand, hans myndighets hand kommer att förvandlas, för han kommer att få myndighet, och vad som hände på hans händer av den myndigheten, i termer av rättvisa eller orättvisa . Om han såg att han hade två vingar, föddes två söner för honom ….

…Om han ser som om han blir tillsagd att gå in i paradiset, kommer han inte in i det, då visar hans visioner att religionen har övergivits, för Gud den Allsmäktige säger : ” Och de går inte in i regeringen förrän kamelen kommer in i skräddarens gift . ”…

…Hon är i vägen för en kvinna, godhet, depression, försörjning, position, får intresse och godhet i frågor ….

…Sole : de är grymma, som för tofflor, den som bär dem reser eller reser, någon som delar sin vision med honom eller reser med pengar, och det om han går i dem i en dröm . Men om han bär det och han har hoppats på att resa, kan det vara slutfört och det kanske inte slutföras om han inte går i det, och om han slutar bära det eller tar av det, bor han från sin resa och resonerar genom honom . Och om hon är en häftklammer av vatten, då är hon en fru eller en slavflicka som drar nytta av hennes eller hennes samlag . När det gäller Taifs tofflor eller vad handlare säljer på marknaderna är det en indikation på pengar, förvärv och pension . Det kan tyda på att frun också om han gick med henne under rollen, köpte henne eller fick honom . Om den är ny, är den tidig, fri eller aktuell, och om den är gammal är den sliten, då dämpas den . Om sanden skärs av störs hans försörjning, eller hans bransch är stillastående eller hindras utan hinder, även om hans fru blev arg på honom och hennes svek visade sig för honom . Och om hennes fotleder skurits av och hon var sjuk och försvunnen eller olydig, blev hon frånskild, såvida han inte i en dröm behandlades för att fixa det, eller om han lovade att göra det, eller om han avgjorde det i sig själv, då är hon urladdad efter klimakteriet, och han granskar henne efter skilsmässa . Om han ser att han hade slitna sandaler och gick i dem på den avsedda vägen, reser han . Om han bär sandaler och inte går i dem, drabbar han en kvinna eller en piga . På samma sätt, om han såg att han gav en sko i handen och tog den eller ägde den eller förvarade den i ett hus eller en behållare, äger han en kvinna av vad hon beskrev . Om sulan inte bärs, påverkar den en kvinna eller en jungfru, en jungfru, och likaså om hon är klädd och inte sliten . Om sulan var av kohud, var kvinnan av främmande ursprung . Och om det var från hästskinn, var det från araberna eller från de lojala araberna . Likaså om det var från kamelskinn . Om han såg att han gick i två sandaler drogs den ena av hans ben och han gick med den andra, så är detta avskedet från en bror som har en syster eller en partner på baksidan av en resa, för när han gick i det blev han i tolkningen av resan, när en av dem tog av sig sin bror på baksidan av en resa . Och om han inte var en bror eller en kamrat, och han såg sin sula förlorad eller fallit ner i en brunn eller någon övermäktade honom, så var hans fall i hans fru . Om sulan blir ogiltig efter det, blir hans fru sjuk och blir frisk, eller kvinnan har övergivit honom eller gått i pension, eller vad som utsätts för kvinnor från samma, återvänder sedan till sitt första tillstånd . Om han såg att sulan var stulen från honom och någon annan bar den, svarade hon på den eller visste inte den, då är det inte bra för dess ägare, för han mördade sin fru eller slavflicka som hade på sig den . Om han ser att sulan har tagits eller bränts tills han inte har något eller något liknande kvar, är det hans fru eller hans hembiträde . Om han ser att han har lappat sin sula hanterar han sin frus situation eller har samlag med henne . Om någon annan lappar det finns det inget gott i de nakna kvinnorna . Om det är en toffel som tillskrivs resor, är den resan inte fullbordad . Om han ser en sula utan skos läder, är något som liknar det föraktligt, eller tillskrivs tolkningen till något annat än sulan med en familj, så tillskrivs kvinnan som bär den till essensen av det enda, oavsett om det är godhet eller korruption . Och om det är från sulorna som tillskrivs en resa, tillskriver jag den resan till kärnan i den sko, oavsett om den är bra eller dålig, som beskrivs . Och om han såg hennes fällor, som han håller förslitna eller avbrutna svaga . Ägarens tillstånd när han reser där, eller i en kvinna som trampar på det är lika mycket som fällornas essens, dess skönhet, dess styrka och dess utseende ….

Och den som tror att han åkte på en tiger eller lossade den eller besegrade tigern eller besegrade tigern eller träffade den från tigern gillades inte eller liknande, då är tolkningen av det som tolkningen av lejonet, liksom den som tror att han red en björn eller släppte loss den eller blandade den, då är dess tolkning som tolkningen av resten av lejonen

…Den som ser en härskare i ett hus eller går in i en moské, en stad eller en by, då är det ett bevis på att en olycka inträffar för folket på dessa platser, för Gud den Allsmäktige säger: ” Om kungarna går in i en by förstör de den . ”…

…Den som ser att han lägger en form i rädsla, han gifter sig med en kvinna ….

…Och den som ser att han befinner sig i en utökad öken och ett antal blommor, vindar och rosor har grodd i den medan han är i den, då kommer han att följa med en man med stort öde och förvärva av sin kunskap, förnuft och kunskap, och det kan vara ett tillvägagångssätt för en rättvis kung och att få gott och nytta om han är lämplig för det ….

…Och den som ser att han är begravd i en grav i form av de döda utan att fylla, då ska han gifta sig med en kvinna ….

…Och den som ser en av de icke troendes döda och hans tillstånd är bra och hans utseende är vackert, hans visioner visar höjden på hans klackar och indikerade inte hans goda tillstånd hos Gud, den välsignade och upphöjda vara han, och han kan dö för monoteism och bara Gud den Allsmäktige har sett det ….