…Shahd och älskling : pengar från ett lagligt arv eller pengar från ett byte eller företag . Och den som ser som om det finns ett vittne i hans händer, indikerar att han har en hedervärd kunskap, och om han ser det som om han matar det till människor, reciterar han Koranen bland människor med en bra ton . Honung för religionens människor är troens sötma, Koranens recitation och rättfärdighetshandlingar . Och för folket i denna värld en bytesskada utan trötthet . Snarare sa vi att honung indikerar Koranen eftersom Gud den Allsmäktige beskrev hans ord som helande . Det berättades på myndighet av Ibn Sirin att han sa : Vittnet har mycket försörjning som dess ägare kan få utan att bli trött, eftersom Naw inte rörde honom . Honung är lite försörjning från ett ansikte som är trött . Om han såg som om himlen hade regnat av honung, indikerade han Saladin och den allmänna välsignelsen, och om han såg som om han åt Shahd med honung ovanpå den, hatade några av uttrycken honom tills han förklarade det av äktenskap med modern . Vi lärde oss att en man kom till profeten, må Guds böner och fred vara över honom och sa : Jag såg en baldakin från vilken smör och honung ströts ut och människor slickar på den, så den är för mycket av den och är oberoende . Abu Bakr sa : Låt mig passera den, men det är Koranen, dess sötma och dess sötma, och folk tar den . Och det berättades att profeten, må Guds böner och fred vara över honom, sade : Jag såg som om jag befann mig i en kupol av järn, och när honung kom ner från himlen skulle mannen slicka en slicka och två slicka, och mannen slickade mer än så . Några av dem känner . Abu Bakr, må Gud vara nöjd med honom, sa : Låt mig korsa det, o Guds budbärare . Han sa : Du och det. Han sa : När det gäller järnkupolen är det islam. När det gäller honungen som kommer ner från himlen är det Koranen. När det gäller den som slickar en slicka och två slickar, den som lär sig suran och de två suraherna . När det gäller dem som känner det, de som samlar det, profeten, må Gud välsigna honom och ge honom frid, sade: ~Du har rätt .~ Och det berättades att Abdullah bin Omar sa : O Guds budbärare, jag såg som om dessa två fingrar droppade av honung och deras lockar var böjda . Guds budbärare, må Gud välsigna honom och ge honom frid, sa : Du läser de två böckerna . Och han såg en man som om han doppade bröd i honung och åt det, så han blev en älskare av kunskap och visdom, så han fick nytta av det och ökade sina pengar, för honung visade att han hade god kunskap och brödet var på hans vänster ….
Drömmer om att se någon du känner att se någon du känner dog
(162 betydelser av drömmar om att se någon du känner att se någon du känner dog)…Och den som ser ett träd och känner till dess ägare, då ser han det överföras från en plats till en annan, då tolkas det av den manens alienation, och om han inte känner till dess ägare, korsar det honom ….
…Den som ser hennes faqih känner honom, då är han god och glad, och om han inte känner honom, då är han en bra man som går in i den position där han ser ….
…Karkaten tolkas av en kvinna och den som ser att han sitter i förbandet, då gifter han sig med en kvinna och blir bättre för honom från världens varor, speciellt om det är hans egendom eller om han känner till dess ägare, och om han känner inte sin ägare, och raken är grön eller vit, då indikerar det bra ….
…Om du ser en mängd lök i en dröm kommer du att möta avund och svartsjuka från andra som ett pris för din framgång . Och om du drömmer om att du äter lök kommer du att övervinna alla motståndare . Om du ser ett fält med gröna lök i din dröm, är dess tolkning att du kommer att hitta konkurrens från andra på jobbet, men du känner glädje för det . När det gäller att se lök tillagade i en dröm tolkas det som lugn och lugn och att du kommer att tjäna små vinster på din handel . Och om du drömmer att du skär en lök och känner att dess starka lukt kommer in i dina ögon, betyder det att dina konkurrenter vinner över dig ….
…Han är i en dröm betecknar ledig prat i tal, och kanske övergången i hans beskrivning indikerar översättaren, guiden, den som känner partiet eller släktlinjen som känner stammarna . Kanske visade hans visioner en återställning av de goda effekterna ….
…Al-Mobtans vision om Makhzum bin Hani Al-Makhzoumi myndighet på myndighet av sin far – och hundra och femtio år har gått över honom – sa han : När den natt som Guds Budbärare, må Gud välsigna honom och ge honom frid, föddes, en fraktur iwan skakade och fjorton balkonger föll från den, och Persiens eld slocknade och släckte inte tusen år innan det , och sjön steg ner. Saveh , och åsikt Mobman Ebla har svårt att leda hästens gudfader avskärdes av Tigris och sprids i sitt land , när han blev fraktionerad förskräckt vilken åsikt Vsber skulle uppmuntra , och sedan uppfattning som inte döljer det för hans ministrar och Mrasbeth Han satte sin krona och satte sig på sängen och sätta dem till honom när de mötte honom berättade för dem om honom att skickade dem i det och uppmanade dem och när de är som att när en bok nämndes till honom i den döende ur elden , han ökade från hans nöd , och de frånfallna sade : Och jag reformerade kungen Gud , jag såg den här natten – och berättade för honom synen i kameler – då sa han : Vad är denna Yamauban och han visste för sig själv om det – då sa han : Olycka Det är från araberna , så han skrev på det : Han som bröt kungarnas kung till Nu’man ibn al-Mundhir , men efter att han riktade sig till en man som visste vad han ville fråga honom om , och han riktade till honom Abd al-Masih bin Amr bin Hayyan bin Baqila al-Ghassani. När han kom till honom sa han till honom : Vet du vad jag vill fråga dig om det? Han sa : Låt kungen säga till mig om jag känner till honom Annars sa jag till honom vem han känner . De berättar vad yttrandet , sade han : medveten om det gratis Jag bodde i utkanten av al – Sham sa till honom Facet , sa : döden fråga honom vad jag frågade honom och jag saknade hans svar , han red Abdul Kristus kamel till och med presenterade på Facet har övervakat döden och hälsat på honom och livet inte Ihr Facet Gowaya han skapade Abdul Kristus. Han säger en döv mamma som hör Jemens samlingar och nämnde sju verser av poesi . När Satih hörde hans hår, höjde han huvudet och sa : Kristi tjänare på en kamel som faller ner på taket och han har uppfyllt graven. Ashawah-dalen och Sawa-sjön flödade över, och Persiens eld slocknade, så Levanten är inte för Shama-ytan, från vilken det finns kungar och drottningar, beroende på antalet balkonger och allt som kommer. Sedan tillbringade Satih sin plats, så Abd al-Masih åkte på en resa och han sa – och han nämnde för honom sju verser av poesi. När Abd al-Masih kom till Kashri fick jag höra genom att säga att Suatih sa tills han hade fjorton kungar bland oss, vilket var saker och saker. Tio av dem styrde över fyra år, och resten till Othman bin Affans arv – må Gud vara nöjd med honom – och från den vision som ägde rum det som beställdes av Abdul-Muttalib bin Hashem, profetens farfar, kan Guds böner och fred vare med honom, som grävde Zamzam efter Anders sin plats och förlåtade dess effekt. Ibn Ishaq berättade för mig att Yazid bin Abi Habib al-Masri, på Murthad bin Abdullah al-Yazni, på myndighet av Abdullah bin Zaryer al-Ghafiqi, att han hörde talas om Ibn Abi Talib – må Gud vara nöjd med honom – hadith av Zamzam inträffar när han beordrade Abdul Muttalib att gräva det, så Abd al-Muttalib sa att jag sover i När stenen kom till mig sa han : Jag gräver bra. Han sa : Jag sa, vad bra? Han sa : Sedan gick han bort från mig. När jag nästa dag återvände till min säng och sov i den, kom han till mig och sa : Gräv en brunn . Han sa : Så jag sa : Det är inte rätt . Han sa : Sedan gick han . När morgondagen var dagen kom jag tillbaka till min säng och sov i den , så han kom till mig och sa : Gräva den galna , han sa : Så jag sa : Vad är den som är galen? Han sa : Sedan lämnade han mig . När jag nästa dag återvände till min säng och sov i den, kom han till mig och sa : Dig Zamzam , han sa : Jag sa : Vad är Zamzam? Han sa : Blöda aldrig eller sörja , de största pilgrimerna vattnas , och det är mellan kornet och blodet , vid den mäktiga kråka , vid myrbyn . Ibn Ishaq sa : När mellan honom som indikeras av platsen och visste att han hade ratificerat imorgon föddes Bmaolh och hans son Harith bin Abdul Muttalib inte den dagen föddes annat haf när han verkade för Abdul stor efterfrågan som fällde Quraish visste att när han insåg sin behövde och de till honom och de sa : O Abdul Muttalib det väl vår far Ismael, och att vi har rätt i det . Så vi var med dig i det . Han sa : Jag gör inte det här. Denna fråga tilldelades den utan dig och jag gav den bland dig . De sa till honom, så gör vi rättvisa åt honom , för jag lämnar dig inte förrän vi grälar med dig om det . Han sa : Så gör mellan mig och dig vem du vill, jag dömer dig för honom , de sa : Prästinna Bani Saad bin Hudhaim? Han sa : Ja , han sa : Och det var under övervakning av Levanten, så Abd al-Muttalib cyklade med en grupp av sin fars söner från Bani Abd Manaf och red från varje stam från Quraysh i Nafar. Han sa : Och landet är alltså en kontingent . Han sa : Så de gick ut även om det fanns några av dessa förskjutningar mellan Hijaz och Levanten. Muttalib och hans följeslagare var törsta tills de blev säkra på döden, så de sökte från Quraysh-stammarna med dem, och de vägrade och sa : Vi är i en metafor och vi fruktar för oss själva som vad som hände med dig . När Abdul Muttalib såg vad folket gjorde och vad han fruktade för sig själv och sina kamrater sa han : Vad ser du? De sa : Vi har inte sett annat än att följa din åsikt, så vi gick igenom vad du vill . Han sa : Jag ser att var och en av er gräver för sig själv när ni nu har mycket styrka. Närhelst en man dör, skjuter hans kamrater honom in i sin grop och visar honom tills den sista av er är en man, skandalen för en man , en fången i en by han red alla tillsammans . De sa : Ja, vad jag beställde . Så var och en av dem stod upp, grävde den och satt sedan och väntade på törstens död . Dessutom sa Abd al-Muttalib till sina kamrater : Av Gud, om vi kastar oss i våra händer, så är döden också. Vi slår inte på marken och söker inte själva på grund av maktlöshet. Förhoppningsvis kommer Gud att förse oss med vatten i vissa länder. utsändes av utbrottet av Takht Khvha utsågs sötvattenförstorare Abdul Muttalib och storleken på hans kamrater kom sedan ner och drack och drack sina kamrater och drog till och med fyllda Osagathm kallade sedan stammarna i Quraish sa : Kom till vattnet som Gud har gett oss för att dricka Vacherboa och Astqgua kom de Fsharbwa och Astqgua sa sedan : må Gud spenderade dig till oss, O Abdul Muttalib, av Gud, vi grälar aldrig med dig i Zamzam . Vattnet som får dig att dricka detta i denna vildmark, som du får dricka Zamzam hänvisar till vuxen Sagaatk , och han kom tillbaka och återvände med honom och nådde inte prästinnan och gick bort mellan honom och dem . Ibn Ishaq sa : Det här är den som nådde mig från Ali bin Abi Talibs hadith – må Gud vara nöjd med honom – i Zamzam . I det nya Bayhaqi-sammanhanget är det sammanhang i vilket det föregående och där han sa : haf till och med anförtrott vatten Fajrgaha i beslutet och sedan blöder Tbhrha inte ens och sedan byggde han en simning Vtefq han och hans son Bntzaaan. De fyller detta bassäng, detta resulterar i honom Haj Vixrh-folk separat från Quraish-natten Faisalha Abdul Muttalib när det blir , när han åt sin korruption som heter Abdul Muttalib Rabbo Vari i en dröm som sa till honom : Säg : O Allah, jag gör inte lösa det för badare men är Sharp-lösning Lobel , sedan Kvihm , så han Abdul Muttalib när Quraish var oense i moskén grät med honom att jag sedan spenderade förstörde inte hans bäcken av en av Quraishen Förutom att kasta en sjukdom i kroppen tills de lämnade hans bäcken och vattning ….
…Och om en kvinna som har en man ser att hon har gift sig med en annan, har hon det bra . Om den gifta mannen såg att han hade gift sig med en annan skulle han ha förvärvat en sultan . Om han gifte sig med tio skulle det vara bra för honom . Allt detta om han inspekterar sin fru, heter honom eller känner henne . På samma sätt, om en kvinna gifter sig med en okänd man och inte ser, känner till eller heter honom, dör hon ….
…Det är förbjudna pengar i en dröm . Den som ser att han ligger i blod, då vänder han sig med förbjudna pengar eller en stor synd . Om han ser blod på en skjorta från en plats där han inte känner till källan, ljuger han för det där han inte känner . Om han ser sin skjorta färgad med ett kattblod, ligger en text på den . Om hans skjorta är fläckad med blodet från sju, så ligger kraften i det felaktiga och bedrägliga till honom . Om hans skjorta är färgad med ramblod, kommer en hedervärd, rik och ogenomtränglig man att ljuga för honom, och efter lögnen får han förbjudna pengar lika mycket som mängden blod och dess flöde från huden, och om han är frånvarande , återvänder han säkert från sin resa . Och den som ser att blodet kommer ut ur hans kropp, och han ser kroppens sår, det påverkar hälsan i kroppen och en ökning av pengarna, även om han är frånvarande i fred och kommer att få gott, rättfärdighet och nöje . Om han ser att han drack mänskligt blod, är det pengar och nytta, och han räddas från varje prövning, olycka och nöd . Och det sades : Den som ser att han har fallit i en blodkälla, han kommer att testas med förbjudna pengar . Och den som ser en bloddal på sin plats, hans blod ska utgjutas där . Och den som ser blod som kom ut ur honom utan att tänka eller koppa eller såra, pengar kom ut ur honom lika mycket som det blodet om han har pengar, och om han är fattig, kommer han att gynna det . Om blod ses i en burk, bunden med en trasa, är det menstruationsbindningen . Blodet indikerar livet och makten hos dess ägare, hans pengar, den som hjälper honom och stöder honom, vare sig en borg eller en kung, och den som döljer honom från kläder eller något beröm eller förtal når honom . Och kanske indikerade det sin sperma, vilket försvagar dess utgång . Och kanske hänvisade han till pengar och den förbjudna som åt det, och om överdrivet blod kom ut ur det i en dröm indikerar ineffektiviteten hos den som var nöjd med honom av en far, son eller partner, eller brist på sina pengar , eller sålde något av hans kläder, eller skillnaden mellan en fru eller annan älskad . En människas blod indikerar hans demon från vilken blodomloppet strömmar, medan han är i sitt hus som en fiende . Överdriven blodutsläpp är oroande, och dess utsläpp när det är nödvändigt i en dröm är vila och deras bortgång . Menstruationsblodet hos en ensam kvinna är en man, och en gravid kvinna har avbrutit menstruationen, och en sjukdom är desperat efter menstruation . Och den som ser att blod fläckar det, då kommer förbjudna pengar ut ur det ….
…Och blod är förbjudna pengar eller synd, och om han ser att de smutsas ut i blod, blir det förbjudna pengar eller en stor synd . Om han ser blod på sin skjorta från en plats som han inte känner, ljuger han för honom från en plats som han inte känner, enligt berättelsen om Josef, fred vare med honom . Om han ser sin skjorta fläckad med blod, blod från en kattdjur, ljuger han för honom den förrädiska och orättvisas kraft . Om han är fläckad med ramblod kommer en hedervärd, rik och ogenomtränglig man att ljuga för honom . Likaså blodet från alla djur, för de som tillskrivs djuret ljuger för dem . Om han ser att han drack en människas blod skulle han vinna pengar och dra nytta och räddas från varje prövning, olycka och nöd ….
…En grop Om du drömde om att titta i en grop, kommer du att begå dumheter på arbetsnivå och andra kommer att främja dig på grund av ditt stora klagomål . Om du hamnar i drömgropen betyder det djup oro och sorg . Om du vaknar känner du att du kommer att falla i en grop, då betyder det att du har undkommit den oro och bekymmer som skulle ha omringat dig . Om du drömde om en grop betyder det att du inte kommer att behöva, men livet kommer att bli en svår kamp för dig. Om du gräver ett hål och hittar något radioaktivt material betyder det ett positivt skifte i tur . Men om du gräver och hittar ett stort område med falsk dimma, kommer du att bli störd av en verklig känsla av dåliga nyheter . Om vattnet fyllde hålet du grävde, betyder det att saker inte kommer att underkasta sig din vilja trots de många ansträngningar du har gjort ….
…Och den som ser ett lejon och flyr från det och lejonet inte ser det eller känner det, då tolkas det med förvärv av kunskap och visdom, och den som ser lejonet komma in i en stad, då tolkas det genom att ändra sitt ägande om det är orättvist, och om det är rätt, tolkas det med hans vänskap till kungen av hans motsvarighet ….