Drömmer om gör sports 

…Och den som ser att han gör pasta för sin sjukdom, då gör han ett jobb som leder till inkomster och försörjning, och om det ger människor något, kommer det att gynna dem om det gynnar dem ….

…Och den som ser att hans näsa gör ont på honom eller har något som han inte berömmer som han medan han är vaken, då kommer han att vara skadlig ….

…Och den som ser en häxa som gör något att vara tacksam för, då begår han korruption och skyller honom för sin handling ….

…Och den som ser att hans panna gör ont, han kommer att förlora sitt ansikte och sin position ….

…Och den som ser att han knådar lera eller gör en tegelsten av den, det finns inget gott i den, och det kan vara en stridssak ….

…Och det sades att den som ser att han gör lera, så tolkas det av överflödet av släktskap ….

…Avföring är pengar i en dröm . Den som gör avföring medan folk tittar på honom, se upp för en skandal . Han kände att han äter bröd och avföring äter bröd och honung, och man sa : är ett brott mot året . Den som gör avföring på sängen skiljer sig från sin fru eller blir sjuk under lång tid . Och avföring är förbjudna pengar eftersom det luktar illa . Den som är rädd i avföringen hamnar i oro . Den som hamnar i kniven sitter fängslad . Den som gör avrättningar kommer att falla i synd . Och avföring är en frälsning från synd eller en svag avvikelse . Och avföring kan indikera resor, för Gud den Allsmäktige säger : ( Eller en av er kom från avföring ). Och avföring indikerar eliminering av behovet och indikerar försvinnandet av inre sjukdomar och indikerar tankar och besatthet och återlämnande av insättningar . Och avföring av försörjning från grov orättvisa . Och den som ser att han har mycket avföring och vill resa, han borde inte resa . Den som gör avföring i sina kläder gör en omoralisk handling, och om han är i det fria, är han befriad från dem eller fullgörandet av en skuld . Och om han gör avföring på en dumpning är det ett bra och bekymmersfritt tecken . Fläckar med avföring är en sjukdom eller rädsla . Och om han gjorde avföring i öknen, så tog fågeln eller jordens djur sin avföring och färdades, tjuvarna skulle skära vägen på honom och gick med sina pengar . Och den som ser att han avfäktar maskar som liknar ormar, då kommer hans barn att föröka sig och han kommer att visa fientlighet mot dem . Se även evenemanget ….

…Och den som ser att han gör medicin för människor, han kommer att göra gott för dem ….

…Och den som ser att han gör det som inte är tillåtet för den fastande, då har han minskat sin religion ….

…Visioner i termer av definitionen av termen ** Först : definitionen av visioner när muslimska forskare : Muslimska forskare redogör för i definitionen av visionen om en speciell legitimitet för de texter som Vq Guet mellan vision och annat än människan ser i sin dröm och E i dessa texter, som började forskare i sina definitioner genom vilken modern Abu Qatada överenskomna : ( sanna drömmar om Gud och drömmen om djävulen ) (1) och läran om året i denna vision : en uppsättning av övertygelser och INSÄTT Kattgud överlämnade i slavens hjärta av en kung eller en demon . Antingen genom deras namn någon sanning . Antingen avser vi det, eller så är det fel . Ibn al- Arabi sa : Detta är liknande i fallet med vakenhet innehöll tankar om det mänskliga hjärtat och trodde det E ) T om formatet . Dvs på ett system . Annars kan det komma i ett icke-samlat extrakt . Och definierat framåt, sa hon al-maziri : lärorna om sunnierna i sanningen i Uppenbarelseboken . Att Gud den Allsmäktige skapar övertygelser i hjärtat hos den sovande personen precis som han skapar dem i hjärtat av den uppvaknade, och han, ära åt honom, gör vad han vill för att inte hindra honom från att sova eller vakna, så om han skapade dessa övertygelser är det som om han gjorde dem till en vetenskap om andra saker Han skapade dem i det andra fallet, eller om han skapade dem . Och jag visste att de är : övertygelser som Gud skapar i sovarens hjärta – precis som han skapar dem i hjärtat av de uppvaknade, så om han skapar dem är det som om han gjorde dem till en flagga på andra saker, då han skapar dem i det andra fallet, och dessa övertygelser faller ibland i kungens närvaro, då faller det som är lätt efter . Och ibland är djävulen i närvaro av faller bortom vad som gör ont . (2) Faktum är att meditatorn i tariffmeddelandet att de i stor utsträckning liknar den observerade signalen för att skilja mellan de två typerna av vad människan ser i sina drömmar . Som jag kommer att prata om i nästa stycke . Anne Alhadit märkte också Acar genom att säga : ( sanna drömmar om Gud , och drömmen om djävulen ) att Gud skapar vision och övertygelser som gör dem nöjet att notera att utan närvaro av djävulen . Och han skapar vad som är kunskap om vad som skadar Satans närvaro, så han tilldelar Satan en belöning för sin närvaro hos henne, även om han inte har någon verklig handling . Detta är innebörden av att säga ( frid vare med honom ) (( Guds uppenbarelse och den drömmen av djävulen )) är inte på djävulen att göra något . Vissa forskare : att djävulen har gjort och effekterna av direkta bevis på hadeeth Jaber kan Allah vara nöjd med honom sa : En man kom till profeten, fred vare med honom, sa : (( Jag såg som om min hals slog, han sade : ( en av dig Btalb den djävulen inte hända? ) berättad av muslim och Imam Ahmed, och denna term Imam Ahmad . i det ord när Imam muslim : han sade: O Allahs Gud : jag såg i en dröm som om mitt huvud slog Vtdhrj Vachtddt på dess inverkan . Guds budbärare böjande : ( inte talande människor Btalb djävulen att gå och somna ) Jabir sa : Jag hörde profeten fred vara över honom efter en predikan sa han : Hala gör en av du Btalb djävulen i sömnen . (3) Imam Muhammad Safaareeni Guds barmhärtighet sa : att vara Btalb djävulen som han ser i sina drömmar vad som bedrövar honom . det kommer in i oro och ilska och förvirrar honom i hans syn . han manipulerade 0 sa till varje åtgärd som inte fungerar är det användbart : men du är en spelare . sa han i en intervju, istinja sa, pe ace be over him ( att Satan spelar platserna i Adams söner ) (4) dvs den besöker platser, istinja och övervakar sår och korruption? eftersom det förlorar öde där Allah avslöjar var han befallde awra Bstrha och att avstå från exponering för tittarnas ögon och Mohab vinden och Rchata-urinen . allt detta spelade Satan och denna åsikt är korrekt, så drömmen från Satan blir verklighet . Han är den som skildrar honom som en verklighet, inte som en belöning . Detta är från hans permanenta och förklarade fientlighet mot människor . Djävulens handling om Napata faktum . Ingen metafor . Sayyid Qutb, må Allah vara nådig med honom, sade han : framför allt . Vi bestämmer oss för att känna till dess natur eller inte veta det har ingenting att göra med att bevisa dess existens och sanningen hos en del av den . . . Tills han sa . . . Vi uppfattar karaktären av dessa visioner på detta sätt att tids- och rymdbarriärerna hindrar denna mänskliga varelse från att se vad vi kallar det förflutna och framtiden . Eller den dolda presenten . Och att det vi kallar det förflutna eller framtiden döljs av tidsfaktorn . Den avlägsna nutiden döljer också platsfaktorn . Och att känslan av vad som finns i en person, vi inte känner till dess natur, väcks eller stärks, så den övervinner tidsbarriären och ser vad som ligger bakom den i en tvetydig form . Inte en vetenskap utan ett spår . Etc. hans ord . Sedan sa han : Och jag kan ljuga allt innan jag ljuger, en olycka som inträffade mig medan jag var i Amerika och min familj i Kairo . Och jag såg när sovaren såg en systerson för mig som en ung man med blod i ögat som hindrade henne från att se . Så jag skrev till min familj och frågade om hans eget öga . Svaret kom till mig att hans öga hade inre blödningar och att han behandlades . Det noteras att den inre blödningen inte ses från utsidan . Det var en provvy av de som med normal blick sågs med blotta ögat, men var dolda för synen av inre blödningar i botten. Endera synen har avslöjat att Mahjoub-blod inuti (5) ** För det andra : definitionen av visioner när forskare inte – Muslimer : För forskare, icke- muslimer, har de Det finns många klandervärda berättelser om detta ämne, och anledningen till detta är att de försökte hitta fakta som inte är medvetna om sinnet som de vädjar till i detta och många andra aspekter . De tror inte eller tror inte på uppenbarelse eller hörsel, och därför stördes deras ord . Den som tillhör medicin tillskriver all vision till de fyra blandningarna, som är slem, galla, blod och svart, till exempel : De säger att den som är överväldigad av sputum ser att han simmar i vatten på grund av vattnets lämplighet för slemens natur, och den som blir övervunnen av gult ser flammorna, och detta bevisas inte av det eller görs det vanligtvis. Och vad de sa är en typ av syn och visionen är inte begränsad till den , för vi vet att en del av den är från själen , en del från Satan och en del från den Barmhärtigaste . Och filosofer hävdar att bilderna av vad som händer i jorden är världens främsta Kalnicoh vad gränsar några av dem Antakec i hjärtat av sovande , och detta Platons teori som kallas teorin om de ideal som de flesta anser korrupta än sin föregångare , för Alantqash om föremålens egenskaper och vad som händer i världens övre symtom , och symtom Diskutera inte det . Vissa icke- muslimska forskare måste försöka avslöja drömmarnas mysterium och få tillgång till att bedöma den mänskliga psyken, motiv och tendenser och trender och till och med hållna . Han har publicerat en värld av Sigmund Freud som heter författare ( analys av drömmar ) i 1899 AD , och ser att när ( ego ) i händelse av vaksamhet är den som kontrollerar styrkan i rörelsen, störde denna funktion under sömnen , och försvinner sedan en stor censur som införts av den del ( är ) eller undermedvetna sa : Tillbakadragandet av psykologiska försändelser som funktionen av kontroll eller försvagning det tillåter viss frihet verkar nu . Avsedd drömstatus • Oskadlig . Det har använts ‘ Freud ‘ -analys av drömmar som ett sätt att nå djupet hos det omedvetna och Akoshvh för sina hemligheter . Freuds Anne är drömmar som en ~ Royal Road ~ ( till det undermedvetna som innehåller kontraktet och motiv och förtryckta önskningar . Och omtänksam forskare ~ Karen Horney ~ analys av drömmar . De ser att drömmar ökar insikten om situationen och avslöjar några trender. av patienten mot världen . det är tros ~ Aaark från ~ att drömmar spegla rimliga element och element orimligt personliga vid samma tidpunkt . (6) det är märkbart från denna korta presentation till deras synpunkt view dessa inkluderar : _ fokus på att användningen av drömmar som ett sätt att komma in i patientens värld och ta reda på orsaken till hans sjukdom , eller tillstånd . . de bara fokusera på de så – kallade Bodgat drömmar , som tycker om mannen innan sömnen och sedan se efter hans sömn , eller fokusera på något som inte har något att göra med drömmar , men är vad de gör med patienter på psykiatriska kliniker efter att ha slappnat av på kliniken och lämnar samtal om sig själv och för sitt arbete och hans fru och de ar ound honom , och läkaren att övervaka detta tal , och in genom denna personliga patienten , och detta är något helt annat än de visioner som man ser i en dröm av kungen av synen . Sayyid Qutb säger : säger en skola psyko om natur visionen : it Foto Dreams andas in uppdämda önskemål i avsaknad av medvetenhet, och detta utgör en del av drömmar . Men inte alla representerade . Och Freud själv . På all sin ovetenskapliga kontroll över sin teori bestämmer han att det finns profetiska drömmar . (7) säger Mohammed Ali Qutb-anhängare av Sayyid Qutb : Jag har antagit ~ Ofroed ~ i mer analyser och slutsatser om Alrai och sedan satt igenom vilka regler och grundvalar som han byggde sina teorier inom psykologi på , men • tyvärr – det var på väg in i symbolerna och betydelseriktningen fysiskt, eller det är ett dekadent djur, så personen gör inte rättvisa åt sin mänsklighet , och visionen – utan tvekan – är partiell i människans dagliga liv , men den ligger i ett ramverk av ockult från en värld av uppenbarelsen, liv samexistens och sensorisk praxis , en vision som inte är en vision utan en insikt , och en rörelse som inte är med lemmar och organ, men bara i den känslomässiga mening . (8) Kanske det bästa av oss att förklara orsaken till denna brist hos psykologerna när det gäller att förstå visionerna och ge den rätten till Imam al- Qurtubi sa : orsaka förvirring olaglig motvilja mot det som kom profeter från den raka vägen och tillräckligt med kommentarer i svar (9). ________________________________________ (1 ) Godkänd , Al- Bukhari berättade som Fath al- Bari (369 \ 12 ) framåt Ibn Hajar . Riyadh publicerade ett modernt muslimskt bibliotek som i kärnkraftsförklaringen (17 \ 15 ) publicerade den egyptiska tryckpressen och Stationers (2 ) Mohammed Safaareeni . Förklaring till trillingar Musnad Ahmad (1 /169 ) för att uppnå Zuhair Shawish i : Office of Islam 1392 e . (3 ) Berättat mm som i den nukleära förklaring (15 /27 ) i boka av uppenbarelsen – op. Cit. ) Och berättas av Ahmad i resten av palm Almktherin 0 i palm Jaber bin Abdullah kan Allah vara nöjd med honom publicerade Cordoba Foundation i Egypten . (4 ) Berättat av Abu Dawood i boken av renhet . Bab-ockultation av den öppna publikationen av Dar trodde att Muhammad Muhyiddin Abdul Hamid hade uppnått . Och priser i boken Renhet och Sunnahs dörr Alarataad av urin och avföring . Tankeförlag . Uppnå Mohamed Fouad Abdul Baki och Ahmed i resten av handflatan Almktherin i handflatan Jaber bin Abdullah – op – och se Imams Safaareenis ord för att förklara trioner Imam Ahmad • op • (170 \ 1 (5) Sayyid Qutb – i skuggor av Koranen – publicerade Dar Sunrise i 1402 e (4/1972) (6 ) expansions se : Dr . Hamed Zahran . psykisk hälsa och psykoterapi . (7) Sayyid Qutb op (4/1972) (8) Mohammad Ali Qutb – Hieran guide i tolkning av drömmar – Publicerad av Koranbiblioteket – Kairo, s. 5 (9) Ibn Hajar – Fath Al-Bari – tidigare referens ) (12/353) * Citat från Dr Fahd Al-Usaimi ….

…Och den som ser att han gör mot en av dem vad som inte är lämpligt att göra, det finns inget gott i det, och det sägs att moskéns vision tolkas av sultanen eller den som tar sin plats, och visionen om skolan tolkas av domare, forskare, jurister och moskén, tolkad av en kvinna med stort öde ….

…Och om han ser att han gör en dålig handling, förbjuder han honom att göra dåliga gärningar och lämna dem ….

…Och den som ser att hans ben är något som gör honom ont och inte vet var det är, då indikerar han bristen på sina pengar så att han inte känner på grund av det ….

…Gör det min färdighet att tolka familjens visioner och drömmar mig representativ? Det finns en man eller kvinna som läser i vetenskapen om tolkning av visioner och drömmar, och hans kärlek till denna vetenskap utvecklas för att försöka tolka sina drömmar, och detta kan utvecklas för tolkning för dem omkring honom, särskilt för de nära honom, och han kan lyckas tolka några eller många av dem enligt sin uppfinningsrikedom, besittning och kultur . En tjej kan lyckas när hon hör flera visioner från sin mamma och där symbolen för regn upprepas, och detta är till exempel, men inte begränsat till, att veta vad som är korrekt för att bestämma dess betydelse för att se sin mor i synnerhet, och detta är möjligt, men min fråga är : Kommer hon att lyckas när hon sitter framför många kvinnor och kan Vet hon inte dem om de vet innebörden av själva symbolen och förväntar sig att den får sin lämpliga betydelse för alla som frågar henne? En av dem kan lyckas uttrycka att se sin kollega en gång analogt, till exempel, om uttrycket för en vision genom vilken någon skicklig inom denna teknik, men han kommer inte att kunna uttrycka liknande visioner till andra än sin vän. På grund av skillnaden mellan hans vän och andra frågare, och det här är mycket likt någon som ger sin son medicin för att lindra värmen, men han kan inte och kan till och med betraktas som en förövare om han delade ut ett annat läkemedel till honom i en annan sjukdom, frågan är mycket allvarlig, eftersom visionerna inte mäts mot varandra i uttryck och här Svårighet; Därför ligger kriteriet inte i uppfinningsrikedom av så och så, hans framgång i tolkning är inte bara för hans familj och hans familj, men standarden är bredare och mer omfattande än detta, och så sa jag vad jag sa tidigare. Den som vill bli en framgångsrik uttryckare, han måste öva och detta är uttrycket för visioner för många prover utan djup kunskap om dem, och visionens rytm enligt rätt avsedd betydelse, detaljerad enligt storleken på dess ägare . En människas framgång med att uttrycka sina kollegers visioner och en människas framgång med att uttrycka sin familjs visioner räcker inte för att ge honom titeln [ uttrycksfull ] och vad som presenteras då och då om detta ämne berättelser för vissa i deras framgång i uttryck för visioner eller drömmar om familj eller vänner faller under detta avsnitt, var uppmärksam. För den skillnaden…

…Den som ser en välkänd man göra något eller ge honom något, då är han själv, hans namn eller hans motsvarighet, och det sägs att den som såg en välkänd man är god och välsignad, och om han hade en frånvaro, han presenterade eller hans nyheter eller bok kom ….

Sällsynt berättade om Uthman, lärjungen till Sheikh Al-Shibli, som sa att jag hade Abu Saeed, och när någon natt hade gått ropade Uthman till mig: Stå upp och jag stod upp och sadlade. Att du är uppriktig för din tortyr att ingen av världarna plågar dig ….

Och visionen om någon som begår något av detta kan indikera en defekt i frågor och en återspegling av förhållanden förutom att han kommer från fromhetens folk och uttrycker sina visioner i opposition, och när det gäller lugn är det berömvärt eftersom det är från stillhet , och det kan indikera bostad och orörlighet i det som inte resulterar i det, och det kan indikera motsägelse, och när det gäller flödet Och fienden, oavsett om han åkte eller gick, indikerar iver och girighet, och om han ser att någon som driver honom eller hans fiende har slutat, då är han nöjd och inte benägen till girighet ….

…Den som ser en av änglarna göra något välkänt, han ska tolka den goda religionen hos ägaren av det hantverket och hans beteende på det och på det dygdliga sättet ….

Och den som ser att tungan skadar honom, han har förolämpat honom, och det kan vara en lögn ….

…Typ I : Uppenbarelse avskyr De har djävulen att göra , och reciterande jag , som kallas Bodgat-drömmar, vilket beror på Satans list och hans bedrägeri och hans fientlighet mot människor . (1) Ett sådant exempel berättas i Saheeh Muslim från Jahirens hadeth, må Allah vara nöjd med honom från Budbärareguden, må Gud välsigna honom och ge honom frid, sa att han berättade för en beduin som kom till honom och sa : Jag drömde att mitt huvud var avskuren, så vi följer honom, så profeten, må Guds böner och fred vara över honom, tillrättavisade honom och sa : ” Berätta inte att Satan leker med dig i en dröm .” (2) I andra sa Raaah Jaber : Jag hörde att profeten var med honom Tkd som talade, han sa : till Aihdtn en av er Btalb djävulen i sömnen . ~ Sheikh Mohammed Bin Saleh Al – Uthaymeen sa Guds nåd : Röret drömmer, det förvirrade oorganiserat , och ofta att Tartuffe hatade Satan den Allsmäktige sa :~ att packa dem som Ouamno inte Bdharhm ingenting annat än Gud vill ~( argument : 10). (3) och den här typen av visioner Adab sex : först : att söka tillflykt hos Allah från dess ondska , och denna anklagelse är tydlig , Valastaazh legitimt allt det hatas . Andra : att söka tillflykt hos Allah från Satan . Att prata : ~ om du såg en syn på hat Fletholh och spottade på hans vänstra sida tre gånger och frågade Gud om godhet och sök tillflykt hos Allah från det onda ~ berättat av Ibn Majah från hadet i Abu Hurayrah marfoo och berättat av muslim också .~ (4 ) Enligt romanen i en muslim från Jabir också : ~ Olistaz Allah från Satans tre ~ kom i en ny muslim också : ~ Afilipsq lämnade tre gånger ~ som jag kommer att skissera i : Tredje : att spotta medan han uppmärksammar från sin sömn lämnade tre gånger . Varje spottade hans vänster tre gånger Besqa ljus ~ och hemligheten med denna Gud vet ~ styggelse för vad han såg och förakt för demonen att jag ser att visionen till höger är verklig, ~ utpekade vänster eftersom det är smuts , och triangulering i den tidigare romanen Muslimsk bekräftelse ~ har svarat med tre ord : Altfet vara utan saliv ~ och bagasse vara med honom saliv mild . spotta och vara med honom saliv och det mesta av bagasse . fjärde : att ändra den sida som han var på när han såg det , till sin sida med det andra? anledningen till detta : optimistisk om att konvertera det och flytta kanske finns det en annan anledning som kantar placera djävulen , och så att visionen förvandlas från styggelse till den älskade och rör sig från skadlig till det goda . femte : att inte nämna det till en redan , det har sagt att ett antal samtal korrigerar dem vad Bukhari Guds nåd via Abu Sa’eed al – Radhi Ath med honom och han sa, ~ och påminner henne om att det inte gör det skada honom ~(5). som gett oss berättelsen om mannen som talade om visionen att slå hans nacke , Obi, men dess uttryck är inte Iqsa bara för dem som litar på honom , eller mentor honom ~ eller om världen för att Aabroha ska böja honom vad de än kan och Arushdouna vad är utsedd av dem och vilka fördelar honom . Den fråga som presenteras här , vad hemligheten bakom det förbjudet? Fa säg det hemliga som Gud vet – för närvarande uppdaterat av , kanske förklarat av det uppenbara skadade dess image . Och var en potentiell ~ faller uppskattning av Gud den Allsmäktige ~ och indikerar att Hadeeth av Abu Razin kan Allah vara nöjd med honom kom : ~ Synen av en man av en fågel som inte hade korsat ~ Om korsat undertecknat ~, och prata bra . (6) menande : att visionen om möjligt tvåsidig ~ korsning av en av dem inträffade nära den kapaciteten , och visar att en sådan man lyfter benet som han väntar på Matthew säger . Sheikh ( Mohammed bin Nasser al – Albani ) Kommenterar intervjun : ~ Visionen om en man på en fågel som inte korsade om korsad inträffade ~ . Frank talar om att visionen är som ett kors , och så lärde oss Allahs budbärare som inte är bristen på den, utan en mentor eller en forskare eller älskare , för att de skulle välja de bästa betydelserna i tolkningen Vtqa på i enlighet därmed, men nej tvivla på att det är begränsat till om uttrycket som tolererar syn, även i ansiktet , och inte ett fel rent , annars är det inte effekten av honom då, och jag känner Gud ~, har påpekat att betydelsen av Imam Bukhari i den boken uttryck för hans Saheeh genom att säga : ( dörren inte ser visionen för första transient om det inte gör ont .) framgår av ord profeten fred vare med honom till Abu Bakr, medan genom sin vision : ~ a hällde några och saknade några, ~ Profeten fred vare med honom visade inte vad Abu Bakr syndade , även mellan den som syndade mot uttrycket av profeten fred vare med honom är den andra och den första som godkändes, men det visade sig fel detta . så skär inte Raak allmänhet endast att lita på det , och råda honom och hans kunskap och åsikt, och synpunkter från Abu Hurayrah må Allah vara nöjd med honom från profeten, frid vare med honom att han skulle säga : ~ inte Tqsoa vision bara vetenskapsman eller mentor ~ i romanen : ~ inte bara på Iqsa Wade, skärpning av en skådespelares namnvänlighet. Berättat av Tirmidhi sa Sheikh Albani : S Hans samtal är äkta enligt villkoren för de två shejkarna, och betydelsen av den tidigare haditen ~ Synen är på en man som flyger ~ betyder att den inte löser sig om den inte korsar , som om det var på en flygande man . ~ Så det föll och föll där det korsade, precis som det som är vid fågelns fot faller med minsta rörelse, och detta är en representativ analogi. Den snabbflygande fågeln har ett föremål som faller med den minsta rörelsen på sin benet . Det visar möjligheten av syn i ansiktet av tolerera vad som berättades sammanfattar och ger oss också historien om mannen som talade om visionen att slå hans nacke , Obi, men dess uttryck är inte Iqsa bara för de som litar på honom , eller mentor till honom , eller världen för att Aabroha honom böter vad de kan och Arushdouna vad hjälper honom och vad som är nyttigt för honom . den fråga presenteras här , vad hemligheten bakom det förbjudet? Fa säga hemliga Gud vet – eftersom de uppdaterade dem , kanske tolkade skadade på den synliga bilden – och detta är en potential , faller uppskattning av Gud , och visar att denna hadith av Abu Razin kan Allah vara nöjd med honom med : ~ Synen av en människofågel är inte korsad , om korsad Signerad , ~ den hadith är bra . Betydelse : att visionen om möjligt tvåsidig , korsning av en av dem inträffade i närheten av den kapaciteten , och visar att det som kom från Abdul Razak sa : vision ligger på vad som korsar Zllk som en man lyfte benet när han väntar på platser . (7) sa Sheikh ( Mohammed bin Nasser al – Albani ) Kommenterade intervjun : ~ Visionen om en man på en fågel som inte korsade om korsad inträffade ~ . Frank talar om att visionen är som ett kors , och som lärde oss Allahs budbärare vara med honom som inte är bristen på den, utan mentorn eller en lärde eller älskare , för att de skulle välja de bästa betydelserna i tolkningen Vtqa på följaktligen ,, men som inte gör Det råder ingen tvekan om att detta är begränsat till huruvida uttrycket är något som visionen kan uthärda även på ett sätt och inte är ett rent fel , eller att det inte har någon effekt vid den tiden och Gud vet bäst (8), och Imam Bukhari hänvisade till denna betydelse i uttrycksboken från sin Sahih genom att säga : ( Kapitel om den som inte såg visionen om den första övergående om inte ont ). Framgår av ord profeten fred vare med honom till Abu Bakr, medan genom sin vision : ~ A hällde lite och missat några ~ och profeten frid vare med honom , inte ange vad Abu Bakr syndat , även mellan detta som syndat till uttrycket för profetens fred vara hans fred är den andra och den första som godkänns, men detta visade sig vara fel . (9) Skär därför inte Raak i allmänhet bara för att lita på det , och råd honom och hans kunskap och åsikt, och synpunkter: Abu Hurayrah, må Allah vara nöjd med honom från profetens fred vare med honom att han skulle säga : ~ Gör inte Tqsoa-visionen endast till världen eller mentorn ~(10), i romanen :~ Iqsa bara på Wade och ~ skärpa namnet på skådespelarens vänlighet , berättade Tirmidhi Shaykh al – Albaani : tillskrivs korrekt på de två shejkernas tillstånd (11) , och innebörden av tidigare modern ~ syn på en man fågel ~ det inte bosätta sig om express , är det som om det var på en flygande ben, och det föll och föll där det korsas, eftersom det som är på mannen av fågeln faller med minsta rörelse. Detta är en analogi-analogi, där synen jämfördes med en snabbflygande fågel, och något hängdes på benet som föll med den minsta rörelsen . Det visar möjligheten att synen på ansiktet av tolerera vad som berättas återblickar i hans Sunan i boken av Uppenbarelse bond Hassan Suleiman bin lämnade Aisha, hustru till profeten frid vare med honom, sade : En kvinna från folket i staden har en manhandlare, Tri var visionen om den mer frånvarande hennes man, och sällan saknar bara vänster gravid, kommer budbäraren av all fred vara över honom, säger : Min man är en köpman kom ut Fterkny gravid, och jag såg mig sett sova för att tvinga mitt hus var trasigt och jag föddes som en pojke med ögon, sade Allahs budbärare fred vare med honom : ~ bra , för din man På dig, Gud den Allsmäktige vill, en rättfärdig, och föda en pojke med rättfärdighet . du ser var två eller tisdagar allt som kommer budbärare Allah frid vare med honom, säger att hennes , går tillbaka maken och föda en pojke . . kom dagen som det var Tonah , och budbärare Allah fred vare honom frånvarande , den har sett den visionen , sa jag till henne : farbror du w dåligt ifrågasättas Allahs budbärare, fred vare med honom, o Guds folk ? Och hon sa : en syn som jag såg att det kom till Allahs budbärare, frid vare med honom, frågade honom om , han säger : ~ bra , ska sägas, och jag sa : Berätta vad? Hon sa : Till och med Allahs budbärare kan Allah välsigna honom kom och honom, Voardha honom när du presenterar . Said Aisha : Jag svär att jag lämnade till och med sa till mig, jag sa : Gud , att välgörenhet din vision att Imutn din man , och föra fram en pojke Vajra !! Jag stannade gråter och sa : Mali yen erbjöd dig min vision ?? gick in i Allahs budbärare, fred med honom, ropande sa till henne : ( dömd Aisha? ) Så jag berättade för honom nyheterna och vad som tolkades för henne, Guds budbärare, må Guds böner och fred vara över honom : ” Vad, Aisha, om du överlämnar en vision till muslimen och sedan förmedlar den för gott, så kommer visionen att följa det som dess ägare korsar . ” Aisha sa : Så av Gud, hennes man dog, och jag ser henne inte men hon födde ett barn som är ensamstående (12). Slutsats som kommer ut ur detta , den visionen om möjligt två – si ded , inträffade korsning av en av dem nära den kapaciteten . så Jakobs son Josef förbjöd Iqss sin vision till sina bröder av rädsla för bedrägeri och avundar honom , sade sten son : Allahs budbärare vara med honom att en syn inträffar förutom den som älskar för han kan tolka den för honom i ett sätt som han inte gillar, varken med hat eller avund , det kan falla från den egenskapen , eller skynda sig själv från den bedrövade och besvärade , så han beordrade att lämna en uppdatering för dem som inte gillar på grund av det . (13) VI : som frågar när dålig dröm också kommer : bön , och indikeras av hadeten i Abu Hurayrah, må Allah vara nöjd med honom : ~ Om han såg . SÅL vad han hatar , så låt Vlaisal inte hända av människor . ~ (14) och Guds vishet och jag vet : att varje regerings bön fungerar som slavens rädsla för Almkarh . Enligt till vissa forskare, är det en läsning sjunde State of the stolen men inte vägleda honom, även om han läst någon av denna stol i hans böner har uppnått två saker tillsammans, be och läsa tillståndet i stolen . Och om han begränsar sig till att göra en del av det han nämnde, kommer det att räcka för att avvärja dess skada, om Gud vill, som haditherna sade . Men det är bättre för honom att göra allt för att kombinera berättelserna . Ibn Qayyim sa i Zaad : och när det inte skadade honom, men denna vision driver Almkorhh ondskan . Al-Nawawi sa : Gud nämnde inte anledningen till säkerhetspåverkan av avskyvärdens vision gjorde också välgörenhet och skydd för pengar . . . Och genom att göra bön i det svar och betalning av olycka och allmosor lönar det sig dåligt allt detta genom Guds dekret och förmåga . (15) _________________________________________________ (1 ) Mohamed Abdelaziz Halawi – en referens tidigare – s. 5 . (2 ) Berättad av muslim i sin Saheeh, som förklaras i kärnkraften (27 \ 15 ) • op .. (3 ) säg användbar bok om monoteism – Förklaring till Sheikh : Mohammed bin Saleh Almosaman c 2 (4 ) Berättade priser i bok Uppenbarelse uttryck 0 dörren såg en vision av hat – op – muslim i boken av Uppenbarelse (15 /17 ) – op •. (5 ) Se öppningen (12 /369 ) , den bok uppenbarelse från dörren till uttryck för Guds – op . (6 ) Modern klassas styrande och Sundh Hassan var berättad av Abu Dawood i bok litteratur, dörren till det som kom i en syn – en tidigare referens – och Rawa Tirmidhi i bok uppenbarelse dörren till det som kom i uttrycket av vision – op – berättad av Ibn Majah i boken om uttrycket av Uppenbarelseboken kapitel i Uppenbarelseboken Om passerat och undertecknat inte bara Iqsa på dalen – op – 0 berättat av Imam Ahmad i det första datumet civila intervju med Abu Razin Oqaili grundare Ben Amer Muntafiq – op ~ och berättad återblickar i boken Uppenbarelseboken kapitel i Uppenbarelse faller inte om de inte reflekterar 0 publicerade Library vetenskaplig – Beirut . (7 ) se : Fath al – Bari Ibn Hajar – op – (12 /432 ). ( 8 ) serie av samtal rätta , c 1, s. 28, i två , den informationen Office 1399 av . (9 ) Berättad av Bukhari i boken uttrycks dörren inte ser visionen för första transient om det inte gör ont, som i Fath al – Bari ( 12/431 ), och muslim i boken av Uppenbarelse, som i kärnkraftsförklaringen ( 15/29 ), – Referens tidigare -, och kommer att prata genom att säga i s 101 . (10 ) Berättat av Tirmidhi i boken av Uppenbarelseboken kapitel i tolkningen av Uppenbarelse vad som rekommenderas och hatar dem – op – och riktade återblickar i bok Uppenbarelse att dörren till hat visionen speglar bara världens eller mentor – op – berättad av Ibn Majah i boken Uppenbarelseboken uttryck korsade dörren till synen om inte undertecknade Iqsa bara på dalen – en tidigare referens . (11 ) korrekta chatter serien – op (1 /26 ) .. (12 ) , de berättare av drama i hans Sunan – op – (2 /131 ). (13 ) expansion Se : awn Reni – op – ( 1/176 ). Och Ibn Hajar – tidigare referens (631/12). (14 ) Berättad av Imam Muslim i boken av Uppenbarelse (15 /21 ) – Weighted ex – Abu Dawood i bok litteratur vid dörren till det som kom i en syn – op -, och priser i boken Uppenbarelse uttryck för den dörren Uppenbarelse tre – en referens tidigare . Och Ahmad inkluderade det i sin Musnad i resten av Musnad av många – en tidigare referens – och Darami i Uppenbarelseboken Kapitel i synen tre – en tidigare referens – och al – Tirmidhi i Uppenbarelseboken kapitel om vad som kom i profeten Muhammeds vision, må Gud välsigna honom och ge honom frid, skalan och hinken – föregående referens -. (15 ) expansions Se : Förklaring av tripletter av Imam Ahmed Saffarini (1 /177 ) – op – och förklara muslimsk – Nawawi (15 /18 ) – op – och Zad al-Ma’ad Ibn Jawziyyah , uppnå Shoaib Abdul Kader Aloriaaat , sprida budskapet organisation , Al – Manar Library islamisk , jag 13, det datum för 1406 av (2 /459 ). ** Citerat av Dr Fahd Al-Osaimi ….

Och den som ser att han har gjort vin och blivit vin, han försöker samla in pengar från tillåtelsens väg, och det är inte möjligt för honom förutom från en förbjuden sak ….

Och den som ser att han förvandlar ett gammalt hus, han kommer att kunna ta emot försörjning, dörrar öppnas för honom och han kommer att få omedelbar njutning ….

Och den som ser att han har antagit en nebulosa av god religion och är stark i sitt kommando, och när det gäller en enda knapra, tyder det på en lång vistelse för härledningen av namnet ….

Och den som ser att han förvandlar grisar från plats till plats, det indikerar integriteten i hans världsliga stat, i motsats till hans religion ….

En ond handling är i en dröm som indikerar den nöd och nöd som en person möter i sitt vakna liv ….

Och vem såg att han kastade en hink i en brunn som vatten kan dras , och om han hade en gravid kvinna , skulle hon få en pojke till den Allsmäktige sade ~Och de begränsade honom till varor. ~ Och om han hade en sjuk person vaknade han, och om han fängslades flydde han och gick ut, annars skulle han leda till sultanen i nöd, och kanske var brunnen en kvinna hon önskade, och kanske var de Brunnen är hans död ….

Och den som ser att han skapade något från dessa platser eller deras godhet, då är hans religion obligatorisk och hans försörjning är bra, och om han är sjuk så kommer han att botas, och om hon ser att hon är gravid, kommer hon till en barn ….

Och den som ser en kroppsdel ​​som en smärta som han inte har tålamod med, då hör han fult från sin släkting till vilken den delen och smärtan tillskrivs

…Som avslutning på denna bok och som svar på önskan hos många är detta exempel på vad jag uttryckte från mina visioner : Många önskningar kom och bad mig nämna några av de visioner som jag uttryckte, och sedan uppfylldes de och jag skulle vilja här för att inte besvikna dem som håller dessa förfrågningar, men jag vill också förtydliga något som jag är angelägen om hemligheter. Därför kommer jag inte att nämna namnen på visionärerna, inte heller kommer jag att nämna de visioner där det kan finnas mycket speciella saker, till exempel, och jag ber i förväg om ursäkt till alla som läser detta ämne och motsätter sig det bland visionärerna själva . 1 / En frågare sa att hennes moster ser att hon har gyllene armband på sig och trakasserade henne, så jag sa till henne : Om du tror på din syn kan det vara en enkel infektion i luftröret och det läker med Guds hjälp . Och hon sa, ära Gud, jag har verkligen en trakeit, må Gud belöna dig . 2 / En uppringare sa att jag ser en man som jag känner knackar på dörren . Så jag sa: Vad heter han? Muhammad Al-Wahaibi sa, jag sa att, om Gud vill, han kommer att få en son, så han sa, jag har haft Guds nåd. Jag sa : Jag kallade honom Muhammad? Han sa ja, då tackar jag Gud . 3 / En av frågeställningarna sa till mig att jag ser att jag jagar getter eller ankor, så jag sa, om Gud vill, hon kommer att föreslå en bra tjej, och hennes far kommer att vara en muezzin. Han berättar för mig senare, när jag ville engagera mig, gick jag och hittade en man som ringde till bön i grannskapsmoskén där flickan bor, så han är dotternas far . 4 / En frågare sa till mig att jag såg att jag skulle betala en stol till kung Fahd – må Gud välsigna hans liv – så jag sa att du skulle vara anställd med ett jobb med sådan lön, säger hon, och från nästa dag anställdes hon för lite mindre, och hon trodde inte att hon skulle bli anställd . 5 / En läkare sa till mig : Min man ser att han aldrig kommer ut under sin bil . Jag sa, ska du resa? Hon sa ja . Så jag sa, prisad vare Gud, för säkerhet, men jag hoppas att jag kommer att kolla bilen underifrån, särskilt kolumnen som svänger under bilen, och jag visste inte namnet, och hon sa till mig senare, min man gick in i bil och hittade en defekt på den plats som du angav oss . 6 / En kvinna sa, jag ser att jag klippte håret på en ung dotter till mig, och hennes hår når hennes höft, så jag sa: Är du en av dem som omskär flickor? Hon sa, ~Ja, så jag sa, gör Sunnah i omskärelse, och minska inte den mer än den angivna gränsen .~ 7 / En far ringde Ali och sa att hans son ser att hans ryggmjölk skadar honom, så jag sa att din son lider av naturvetenskapslärarens grymhet, så kunde jag fråga honom, och han svarade ja, så jag sa : Beröm vara till Gud, se läraren, och det gjorde han . 8 / En man sa till mig : Jag ser att jag går upp på taket i huset, och jag ser en stege och jag går upp . Jag sa till honom att någon undersöker och frågar om dig, och kanske talade du till hans dotter, och när jag såg honom efter ett tag sa han till mig att det jag nämnde om honom har hänt . 9 / En kvinna sa att jag såg att jag ammade en pojke, och mängden mjölk kom kraftigt ut från mina bröst och träffade väggen . Så jag sa att jag tror att du har problem med hormonmjölken och att du kommer att bli frisk och bli gravid, om Gud vill . Hon sa är vad du säger, tack och lov . 10 / En man sa till mig att jag ser min syster och jag ser solen stiga upp från solnedgången . Jag sa, jag lovade henne och jag lämnade henne, så jag kommer att uppfylla det jag lovade henne . Han sa, jag lovade henne att utföra Umrah och jag kunde inte . 11 / En kvinna sa att jag ser att jag slaktar ett får . Så jag sa att det är ett löfte som du inte uppfyllde, så gör det . Och hon sa ja . 12 / En kvinna sa att jag ser att jag tittar på Kaaba och den förstörs . Jag sa, ‘Du är i ett västligt land och du funderar alltid på att lämna det, men det gör du inte . Hon sa är vad du säger av Gud . 13 / En man ringde och sa att jag ser att jag jagar en fri fågel och jag fick en kär kamel, och jag gick upp på ett berg och hittade människor som erbjöd sig att köpa fågeln, så jag sa att den inte var till salu, och han nämnde resten av visionen . Så jag sa att du driver och tränar på jakt? Och du är bror till en av furstarna, och du har lämnat in ett landstöd och saken kommer att komma ut till dig, och då kommer vissa att erbjuda dig att köpa det, så tänk noga innan du säljer . Han sa, ”Jag älskar att jaga, och jag går ut till honom och jag följer tiden för fåglarnas vandring. Jag lämnade in en av prinsarna en begäran om ett landstöd och gick inte ut förrän nu . ” Så jag sa, prisad vare Gud . 14 / En av uppringarna såg en kvinna komma till henne och hon nämnde sitt namn . 15 / En man ringde till mig och sa att jag såg Gabriel, må Gud välsigna honom och ge honom frid, flyga . Så jag sa, ~Arbetar du i ett jobb relaterat till luftfart?~ Han sa, ~Ja, jag studerar flygning~, så jag sa att jag hade avslutat 600 flygtimmar och att du hade hälften kvar, så han nämnde ett nummer mycket snart, prisad Gud . 16 / Kontinuerlig: Hon sa att jag ser att jag tar ut två vita och svarta strängar ur min mun, så jag sa till henne : Ibland kommer du från Satan med en viss besatthet och tvivlar på religion, så frukta Gud . Och hon sa, av Gud, att jag ibland observerar superlägerna förutom de obligatoriska bönerna, men ibland hoppas jag och lämnar allt tills bönen …. så be för henne att Gud bekräftar dem om religionen 17 / En man sa : Min avlidne far kom till mig och sa till mig : Förstör inte moskén, så jag sa : Ja, jag sa : Gör inte det här, det är inte tillåtet . 18 / En man sa till mig : Jag ser att jag omger och inte är fullständig . Jag sa : Du tänker multiplicera och gör det inte? Han sa : Ja . 19 / En frågare ringde och sa : Jag ser att jag rör mig och mitt sinne är inte med mig !! Jag sa : Du känner en man som tänker men manipulerar dig , så var uppmärksam , och hon sa : Det är vad du säger , och må Gud belöna dig väl , och här är fördelen med att varna för den dåliga innebörden i vissa visioner , och dess inverkan på dess ägares liv . 20 / En man sa : Jag ser att jag äter ris och det finns de som stjäl !! Så jag sa till honom : Detta är ditt projekt, och du berättar tanken på en oärlig man . Han sa : Ja , vad du sa hände . 21 / man kontakta programmet och berättade : Jag såg solen och månen i jorden, och det var innan fastemånaden Ramadan , i 1428 av , sa jag till honom : Det här är en skillnad mellan människor av visioner , och folket i kontot i fastställandet av posten i månaden , var vad jag fick en del av käbbel mellan de två parterna ! 22 / En man sa till mig : Jag såg att jag tog ett flygkropp ur munnen utan smärta , så jag sa : Det här är ett barn som irriterar dig , och han sa : Ja, det är . 23 / En kvinna sa : Jag ser en orm i en rosas mun , så jag sa : Din man lovar dig och lyckas , och du ber för honom? Hon sa : Ja , det är vad jag sa , så jag varnade henne och fruktade Gud ….

Och den som ser att han går in för en person, det indikerar att han är kär, hans ära, hans höga rang och att uppnå belöning och belöning ….